Luukas 13:12-24 FB38
[12] Hänet nähdessään Jeesus kutsui hänet luoksensa ja sanoi hänelle: "Nainen, sinä olet päässyt heikkoudestasi", [13] ja pani kätensä hänen päälleen. Ja heti hän oikaisi itsensä suoraksi ja ylisti Jumalaa. [14] Mutta synagoogan esimies, joka närkästyi siitä, että Jeesus paransi sapattina, rupesi puhumaan ja sanoi kansalle: "Kuusi päivää on, joina tulee työtä tehdä; tulkaa siis niinä päivinä parannuttamaan itseänne, älkääkä sapatinpäivänä". [15] Mutta Herra vastasi hänelle ja sanoi: "Te ulkokullatut, eikö jokainen teistä sapattina päästä härkäänsä tai aasiansa seimestä ja vie sitä juomaan? [16] Ja tätä naista, joka on Aabrahamin tytär ja jota saatana on pitänyt sidottuna, katso, jo kahdeksantoista vuotta, tätäkö ei olisi pitänyt päästää siitä siteestä sapatinpäivänä?" [17] Ja hänen näin sanoessaan kaikki hänen vastustajansa häpesivät, ja kaikki kansa iloitsi kaikista niistä ihmeellisistä teoista, joita hän teki. [18] Niin hän sanoi: "Minkä kaltainen on Jumalan valtakunta, ja mihin minä sen vertaisin? [19] Se on sinapinsiemenen kaltainen, jonka mies otti ja kylvi puutarhaansa; ja se kasvoi, ja siitä tuli puu, ja taivaan linnut tekivät pesänsä sen oksille." [20] Ja taas hän sanoi: "Mihin minä vertaisin Jumalan valtakunnan? [21] Se on hapatuksen kaltainen, jonka nainen otti ja sekoitti kolmeen vakalliseen jauhoja, kunnes kaikki happani." [22] Ja hän vaelsi kaupungista kaupunkiin ja kylästä kylään ja opetti, kulkien Jerusalemia kohti. [23] Ja joku kysyi häneltä: "Herra, onko niitä vähän, jotka pelastuvat?" Niin hän sanoi heille: [24] "Kilvoitelkaa päästäksenne sisälle ahtaasta ovesta, sillä monet, sanon minä teille, koettavat päästä sisälle, mutta eivät voi.
https://bible.com/bible/365/luk.13.12-24.FB38
[12] Hänet nähdessään Jeesus kutsui hänet luoksensa ja sanoi hänelle: "Nainen, sinä olet päässyt heikkoudestasi", [13] ja pani kätensä hänen päälleen. Ja heti hän oikaisi itsensä suoraksi ja ylisti Jumalaa. [14] Mutta synagoogan esimies, joka närkästyi siitä, että Jeesus paransi sapattina, rupesi puhumaan ja sanoi kansalle: "Kuusi päivää on, joina tulee työtä tehdä; tulkaa siis niinä päivinä parannuttamaan itseänne, älkääkä sapatinpäivänä". [15] Mutta Herra vastasi hänelle ja sanoi: "Te ulkokullatut, eikö jokainen teistä sapattina päästä härkäänsä tai aasiansa seimestä ja vie sitä juomaan? [16] Ja tätä naista, joka on Aabrahamin tytär ja jota saatana on pitänyt sidottuna, katso, jo kahdeksantoista vuotta, tätäkö ei olisi pitänyt päästää siitä siteestä sapatinpäivänä?" [17] Ja hänen näin sanoessaan kaikki hänen vastustajansa häpesivät, ja kaikki kansa iloitsi kaikista niistä ihmeellisistä teoista, joita hän teki. [18] Niin hän sanoi: "Minkä kaltainen on Jumalan valtakunta, ja mihin minä sen vertaisin? [19] Se on sinapinsiemenen kaltainen, jonka mies otti ja kylvi puutarhaansa; ja se kasvoi, ja siitä tuli puu, ja taivaan linnut tekivät pesänsä sen oksille." [20] Ja taas hän sanoi: "Mihin minä vertaisin Jumalan valtakunnan? [21] Se on hapatuksen kaltainen, jonka nainen otti ja sekoitti kolmeen vakalliseen jauhoja, kunnes kaikki happani." [22] Ja hän vaelsi kaupungista kaupunkiin ja kylästä kylään ja opetti, kulkien Jerusalemia kohti. [23] Ja joku kysyi häneltä: "Herra, onko niitä vähän, jotka pelastuvat?" Niin hän sanoi heille: [24] "Kilvoitelkaa päästäksenne sisälle ahtaasta ovesta, sillä monet, sanon minä teille, koettavat päästä sisälle, mutta eivät voi.
https://bible.com/bible/365/luk.13.12-24.FB38
Vastaukset 21
Vanhimmat
Tuomas 20 Opetuslapset sanoivat Jeesukselle, ”Kerro meille minkälainen on Taivaan valtakunta.” Hän sanoi heille, "se on kuin sinapin siemen, kaikista siemenistä pienin, mutta kun se putoaa valmistettuun maaperään, se tuottaa suuren kasvin ja tulee suojaksi taivaan linnuille.”
76 Jeesus sanoi, ”Isän valtakunta on kuin kauppias, joka oli hankkinut kauppatavaraa ja löysi helmen. Tämä kauppias oli järkevä, hän myi kauppatavaran ja osti sen yhden helmen itselleen. Niin myös te, etsikää hänen aarrettaan joka on horjumaton ja kestävä, sitä ei koiperhonen syö eivätkä madot tuhoa.”
63 Jeesus sanoi, "oli rikas mies jolla oli paljon rahaa. Hän sanoi, 'Minä sijoitan kaikki rahani siten, että kylvän, niitän, istutan, ja täytän varastohuoneeni tuotteilla niin, ettei minulta puuttuisi mitään.' Näitä asioita hän ajatteli sydämessään, mutta samana yönä hän kuoli. Jokaisen, jolla on korvat, olisi parasta kuunnella!"
96 Jeesus sanoi, ”Isän valtakunta on kuin nainen. Hän otti pienen hapantaikinan, leipoi taikinan, ja teki siitä suuria leivänpaloja. Jokaisen, jolla on korvat, olisi parasta kuunnella!”
97 Jeesus sanoi, ”Isän valtakunta on kuin nainen, joka kantoi täyttä ruoka-astiaa. Kun hän kulki yksin kaukaista tietä, astian kahva hajosi ja ruoka levisi hänen takaansa pitkin tietä. Hän ei tiennyt sitä, sillä hän ei ollut huomannut ongelmia. Kun hän saapui taloon, laittoi hän astian alas ja huomasi sen olevan tyhjä.”
107 Jeesus sanoi, "valtakunta on kuin paimen jolla oli sata lammasta. Yksi niistä, suurin, eksyi. Hän jätti yhdeksänkymmentäyhdeksän ja etsi sitä yhtä kunnes hän löysi sen. Kun hän oli ahkeroinut, hän sanoi lampaalle, 'rakastan sinua enemmän kuin niitä yhdeksääkymmentäyhdeksää.'"
Poimit näitä siis Jeesuksen alkuperäisistä opetuksista - tai sellaisiksi mielletyistä, koska Tuomaan evankeliumi on vanhempi kuin Raamatussa olevat evankeliumit, jotka on väritetty Paavalin ja juutalaisten syntiopilla vain todistamaan Jeesusta Jumalan pojaksi, mutta miksi jätit sitten pois koko evankeliumin aloituskohdan?!
"Nämä ovat ne salatut sanat, jotka elävä Jeesus puhui ja Didymos Juudas Tuomas (Jeesuksen kaksoisveli) tallensi.
1. Ja hän sanoi, ”Kuka ikinä löytää näiden sanojen selityksen, hän ei tule maistamaan kuolemaa.”
2. Jeesus sanoi, ”Ne jotka etsivät, eivät saisi lopettaa etsimistä ennen kuin löytävät. Kun he löytävät, he muuttuvat. Kun he muuttuvat, he tekevät ihmeitä, ja hallitsevat kaiken.”
3. Jeesus sanoi, ”Jos teidän johtajanne sanovat teille, ’Katso, (Isän) valtakunta on taivaalla,’ silloin taivaan linnut ovat teitä arvokkaampia. Jos he sanovat teille, ’Se on meressä,’ silloin kalat ovat teitä arvokkaampia. Ennemmin valtakunta on teissä ja teidän ulkopuolellanne. Kun te tunnette itsenne, te tulette tunnetuiksi, ja ymmärrätte, että olette elävän Jumalan lapsia. Mutta jos te ette tunne itseänne, silloin te elätte köyhyydessä, ja te olette köyhyys.”
Tässähän on täysin määritelty taivasten valtakunnan sijainti ja vastaan Raamatussa Jeesuksen sanomaa, että taivasten valtakunta on meissä ja meidän ympärillämme ja Jumalan valtakunta sisällisesti meissä.
Ja se mikä nyt on merkittävin ero taivasten valtakunnalle Raamatun mukaan, on kahden eri opin; Jeesuksen opetuksen ja Paavalin opetuksen ero, koska Paavalin opetus perustuu Jeesuksen vastustamaan tuhansia vuosia vanhaan uhrikulttiuskontoon, jossa jumalana on tulivuori:
Matteuksen evankeliumi Jeesuksen sanat:
"13:33 Taas toisen vertauksen hän puhui heille: "TAIVASTEN VALTAKUNTA ON HAPATUKSEN KALTAINEN, jonka nainen otti ja sekoitti kolmeen vakalliseen jauhoja, kunnes kaikki happani"
Paavalin sanat 1.Korinttolaiskirje:
"5:7 PERATKAA POIS VANHA HAPATUS, että teistä tulisi uusi taikina, niinkuin te olettekin happamattomat; sillä onhan meidän pääsiäislampaamme, Kristus, teurastettu."
Hapan ja happamaton liittyvät pääsiäiseen, kun juutalaisten jumaluus vaatii lapseja uhreikseen, jotka lapset myös syötiin ja tämä jumaluus kieltää silloin, ettei mitään hapanta saa olla läsnä - ilmeisesti johtuen veren juoksuttumisesta. Paavali siis käskee uskomalla häneen perkaamaan pois koko taivasten valtakunnan Raamatun mukaan.
Tämä on nyt käsitelty jo niin moneen kertaan ja on Raamatusta täysin päivänselvä asia - näiden oppien ero - onko tätä nyt vielä miten pitkään pakko jauhaa ennen kuin se menee perille?!
2.Mooseksen kirja:
13:6 Syö seitsemänä päivänä happamatonta leipää, ja seitsemäntenä päivänä olkoon Herran juhla. Happamatonta leipää syötäköön näinä seitsemänä päivänä; älköön mitään hapanta olko, älköön olko hapanta taikinaa koko sinun maassasi."
13:12 niin luovuta Herralle kaikki, mikä avaa äidinkohdun; ja kaikki ensiksisyntyneet karjastasi, urospuolet, olkoot Herran. 13:13 Mutta jokainen aasin ensiksisynnyttämä lunasta lampaalla; mutta jos et sitä lunasta, niin taita siltä niska. Ja lunasta jokainen ihmisen esikoinen poikiesi seassa.
3:14 Ja kun sinun poikasi vastaisuudessa kysyy sinulta ja sanoo: 'Mitä tämä merkitsee?' niin vastaa hänelle: 'Herra vei meidät väkevällä kädellä pois Egyptistä, orjuuden pesästä.
13:15 Sillä kun farao paatui ja kieltäytyi päästämästä meitä, SURMASI HERRA KAIKKI ESIKOISET, ihmisten esikoisista karjan esikoisiin asti.
Sentähden minä uhraan Herralle jokaisen urospuolen, joka avaa äidinkohdun, ja jokaisen esikoisen pojistani minä lunastan.' Ja se olkoon merkkinä sinun kädessäsi ja muistolauseena sinun OTSALLASI; sillä Herra vei meidät väkevällä kädellä pois Egyptistä."
Nyt on vain sellainen ongelma, että Raamatussa Israelin Jumala, jota Jeesus opetti taivasten valtakunnan Isä Jumalana sanoo, että hän ei ole antanut mitään uhrimääräyksiä, kieltää viattoman veren vuodattamisen, sanoo, etteivät nämä vaeltajat edes kuulleet hänen ääntään - käänsivät selkänsä eivätkä kasvojaan, ja veidät vielä hänen nimiinsä - Israelin Jumala - laitettuun temppeliin uhrikultti-iljetyksen.
Löytyy Jeremia 7.
Ja kristinusko perustuu juutalaisten Paavalin opilla tähän lapsia uhreiksi vaatineeseen jumaluuteen, eikä Jeesuksen opetuksin hyvään taivasten valtakunnan isä Jumalaan, Israelin Jumalaan.
Ja tämä on koko Jeesuksen opetuksen ydin, eikä se sisällä ollenkaan mitään juutalaista syntiopin syntiajatusta, vaan itsensä tuntemisen oppimisen ja sydämen ja omantunnon äänellä toimimisen eli sen Isän tahdon kuulemisen ja noudattamisen.
1. Ja hän sanoi, ”Kuka ikinä löytää näiden sanojen selityksen, hän ei tule maistamaan kuolemaa.”
2. Jeesus sanoi, ”Ne jotka etsivät, eivät saisi lopettaa etsimistä ennen kuin löytävät. Kun he löytävät, he muuttuvat. Kun he muuttuvat, he tekevät ihmeitä, ja hallitsevat kaiken.”
3. Jeesus sanoi, ”Jos teidän johtajanne sanovat teille, ’Katso, (Isän) valtakunta on taivaalla,’ silloin taivaan linnut ovat teitä arvokkaampia. Jos he sanovat teille, ’Se on meressä,’ silloin kalat ovat teitä arvokkaampia. Ennemmin valtakunta on teissä ja teidän ulkopuolellanne. Kun te tunnette itsenne, te tulette tunnetuiksi, ja ymmärrätte, että olette elävän Jumalan lapsia. Mutta jos te ette tunne itseänne, silloin te elätte köyhyydessä, ja te olette köyhyys.”
Paavalin oppiin liittyy myös hänen antamin ehtoollissanoin happamaton leipä, kun Jeesus syödään pääsiäisen teurastettuna uhrilampaana, joten ei voida edes väittää, että kyseessä olisi jokin väärinkäsitys.
Didakhe - Kahdentoista apostolin opetus
Luku 9.
1 Mutta liittyen ehtoolliseen, antakaa kiitoksenne tällä tavalla.
2 Ensin liittyen maljaan. Me kiitämme sinua, meidän Isämme, pyhästä viinipuusta, Pojastasi Daavidista, jonka teit meille tunnetuksi poikasi Jeesuksen Kristuksen kautta, sinulle olkoon kunnia ikuisesti.
3 Ja liittyen murrettuun leipään. Me kiitämme sinua, meidän Isämme, elämästä ja viisaudesta, jonka olet tehnyt meille tunnetuksi poikasi Jeesuksen kautta, sinulle olkoon kunnia ikuisesti.
4 Niin kuin tämä murrettu leipä oli kerran hajallaan vuorilla ja sen jälkeen, kun se tuotiin yhteen, se tuli yhdeksi, niin myös seurakuntasi kokoontukoon yhteen maan ääristä valtakuntaasi, sillä sinun on kunnia ja valta Jeesuksen Kristuksen kautta ikuisesti.
5 Ja älköön kukaan syökö tai juoko ehtoolisestanne, vaan sellaiset, jotka on kastettu Herran nimeen, sillä totuudella Herra on sanonut tähän liittyen ’älkää antako pyhää koirille’.
Luku 10.
1 Mutta kun se on suoritettu, rukoilkaa.
2 Me kiitämme sinua, pyhä Isä, pyhästä nimestäsi, jonka olet laittanut sydämiimme, ja viisaudesta ja uskosta ja kuolemattomuudesta, jotka olet tehnyt meille tunnetuksi poikasi Jeesuksen kautta, sinulle olkoon kunnia ikuisesti.
3 Sinä, kaikkivaltias Herra, loit kaiken nimesi tähden, ja olet antanut sekä lihan että juoman ihmisille nautittavaksi, että me kiittäisimme sinua, mutta meille olet antanut hengen lihaa ja juomaa ja ikuisen elämän poikasi kautta.
4 Yli kaiken me kiitämme sinua, että sinä voit pelastaa, sinulle olkoon kunnia ikuisesti.
5 Muista, Herra, seurakuntaasi, vapauttaksesi sen kaikesta pahasta ja täydellistääksesi sen rakkaudessasi, ja kokoa se yhteen neljältä ilmansuunnalta siihen, mikä on ollut pyhitetty valtakuntaasi varten, jonka olet sitä varten valmistanut, sillä sinun on valtakunta ja kunnia ikuisesti.
6 Tulkoon ilo ja kadotkoon tämä maailma. Siunattu olkoon Daavidin poika . Jos kukaan on pyhä, hän tulkoon, jos ei ole, hän katukoon. Herramme tulee, totisesti.
Daavidin poika oli kuningas Salomo, joka keräsi hengen säästämisestä mm. eskoispoikien lunastusmaksuina 666 talenttia kultaa vuodessa.
Edellä puhuttu juutalaisten uhreja vaativa jumaluus on kuningas Salomon Jumala, ilmestyskirjan puhuva Pedon kuva, joka saa kaikki kumartamaan itseään, ja ne jotka eivät kumartaneet, ne tapettiin, kuten Jeesus ja hänen oppilaansa Paavalin toimesta.
Löytyy ilmestyskirja, luku 13.
Maailmassa on ollut ja on edelleenkin tolkuton määrä näitä harhaanjohtajia - profeetat eivät ole ennustaneet mitään muuta kuin valheen sanoja, kuten Israelin Jumala Jeremia 7 luku toteaa.
Mitähän huuhaata tekstiä tuo on. Joku yrittää keksiä nyt näköjään ihan omaa uskontoaan.
Niinpä, Jeesus yritti käskiessään julistaa taivasten valtakunnan tulemista maan päälle totuudella ja oikeudenmukaisuudella, mutta juutalaiset onnistuivat estämään sen, tekemällä.uskonnon Jeesuksesta teurastettuna uhrilampaana.
Olen ehdottomasti sitä mieltä, että jos se vain suinkin on mahdollista, niin kannattaa ehdottomasti ottaa vanhempi, eli vuoden 37/38 käännös esille ja käyttöön uudestaan, No miksikö? No siksi, että on kirjoitettu kauneimmalla Suomen kirjakielellä, Siis Isän Jumalan meille lahjoittamalla äidinkielellä ja toiseksi. V 37/38 kääntäjät ovat olleet selvästi nöyriä rukouksen ja ammattinsa taitavia ihmisiä ja he ovat viettäneet paljon aikaa Kolmiyhteisen Jumalan kasvojen edessä kysellen neuvoa ylhäältä, Häneltä joka oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa, siksi he selvästikin ymmärsivät Taivasten valtakunnan asioita paremmin kuin tämän Uudenman V 92 käännöksen tekijät. No ymmämärrän niin, että Taivaassakin halutaan, että me Suomalaiset luettaisiin V 37/38 mieluummin kuin tätä uudempaa. Kun vanhempi kirkkoraamattu otettiin käyttöön 1938, niin Vuoden päästä Neuvostoliitto hyökkäsi Suomeen ja väliruhaa lukuun ottamatta, olimme sodassa lähes vuotta. Uudesta selkeästä ja helppolukuisesta raamatusta kansamme haki silloin voimaa, apua, turvaa ja lohdutusta sai myös sitä ja kesti.
Sotien jälkeenkin luettiin Suomessa ahkerasti uutta raamattua ja hengellistä herätystä oli Ja kirkot ja rukoushuoneet oli usein täynnä väkeä. Voimakasta herätyksen ja hengellisten asioiden menestystä koettiin myös 70 - 90 luvulle asti, mutta kun tämä uusi käännös otettiin käyttöön, niin kaikki tiedämme mitä on meidän kirkoissa ja rukoushuoneismme on tapahtunut.
Ota ihan mikä tahansa käännös, aina vaikka 1500-luvulta alkaen, niin mikään ei tarinassa muutu - vaan jokaisessa Jeesus, joka yritti saada kansaa luopumaan muinaisesta ihmisuhrikultista, sanoen sen Jumalaa Saatanaksi, on itse kirottuna kirouksksi ja teurastettuna tosi Jumalana uhri kristinuskossa Jeesuksen surmaajan opilla.
Minkä kaltainen on Jumalan valtakunta.
Kukaan ei osaa vastata,on vain lainauksia..
Ai jaa.
Juu se tarkoittaa kun teurastetaaan Jeesus Jumalana ja syödään lampanaa.
Mitä jos aloittaisitte pohdinnan vaikka sillä, että ei tämä ainakaan enkelikuorolta kuulosta.
jumalan valtakunta on kuin ankkalinna , täysin mielikuvitusta
Ankkalinna on maailman typerin vertaus, kun sen järjestys pysyy kasassa piirtämällä - tämän maailman ei.
Jos ei meidän todellisuutta hallitsisi joku, jokin, niin sinäkin pomppisit jo huomenna kuin pupujussi.
On tieteellinen tosiasia, että jokin pitää tämän järjestyksen yllä, mutta uskovaisten tarinointi syntijumalineen ja veren juonteineen, on siitä totuudesta universumin mitan päässä.
Mitäpä jos ihan huviksenne lukisitte edeltä mitä Jeesus on sanonut, ja koittaisitte sovittaa sitä ajatusta meidän todellisuuden luonteeseen - ainakin sen toiminnalta kuulostaisi eettisemmältä ja moraalisemmalta kuin kuoliaaksi kiduttamiset ja veren juonnit.