Molemmat ryövärit ristillä herjasivat Jeesusta.

Jeesuksen murhaajat tekivät tavallaan sotarikoksen kun syyttömän ihmisen, jota eivät edes roomalaiset pakanat olleet tuominneet mistään ristiinnaulitsivat. Mutta he olivat lain kiihkoa täynnä, sitä että tämä mies, joka ei noudata juutalaisia tapoja ja lakeja täytyy tappaa ettei ne leviä kansan keskuuteen.

Heidän käytöstään kuvastaa hyvin se, kun sitoivat Jeesuksen silmät ja löivät häntä sitten, sanoen, että profetoi kuka sinua löi. Se on juuri se mieli mikä sotarikollisella on. Ihmisen kiusaaminen ja herjaaminen.

Mutta toisaalta että Jeesus oli niin kiusattu ja herjattu, hän voi kiusattuja ja herjattuja auttaa, koska hän kantoi ristillä lain ja synnin taakan siten että me olemme vapaita, uudestisyntyneitä hengessä ja saatamme olla vapaat siitä pahuudesta minkä Jeesus kohtasi ja voimme olla Jeesuksen puolella. Meillä on voima Hengen kautta siihen.

Jeesuksesta odotettiin Israelin vapauttajaa roomalaisten vallasta.
Israelin kuningasta, Daavidin kuninkuuden perijää, "Daavidin poika isänsä Joosefin kautta.
Roomalaiset epäilivät ja pitivät Jeesusta vaarallisena vastarintaliikkeen johtajana.
Vallankumouksellisena villitsijänä.

Luukkaan evankeliumi:
22:38 Niin he sanoivat: "Herra, katso, tässä on kaksi miekkaa". Mutta hän vastasi heille: "Riittää".

Tuo on vahingossa jäänyt Raamattuun Rooman pakanakeisarilta ja hänen alaisiltaan, Jeesuksesta Osirisjeesusjumalaa luodessaan.

Siinä oli 6-9 tuntia aikaa keskustella ja jos se pelastunut ryöväri aluksi herjasikin, niin mieli muuttui tuntien myötä.

Joskin missään Raamatussa ei roomalaiset eivät vastusta Jeesusta tai vaadi Häntä tilille yhtään mistään. Lakihenkiset fariseukset heti alusta alkaen kyttäävät miten Jeesus rikkoo sapatin. Ja se oli syy miksi Hänet piti tappaa. He päättivät sen heti sen jälkeen kun Jeesus oli parantanut sairaan sapattina.

Roomalaisille ei voinut mennä kertomaan että tämä mies ei vietä sapattia, koska oli sääntö ettei heidän tuomioistuimen eteen ei saanut tuoda heidän uskonnollisia kiistojaan. Ne eivät roomalaisia kiinnostaneet eivätkä he halunneet niitä ratkoa. Siksi sapatista ei sanottu roomalaisille mitään vaikka se oli syy Jeesuksen miksi Jeesus piti tuomita.

Pilastus ei tuominnut Jeesusta ja vielä pesi kaikkien edessä kätensä ettei ole syyllinen tämän ihmisen vereen. Juutalaiset ottivat syyllisyyden. Mistä on ollut omat seurauksensa.

Roomalaiset sotilaat kyllä kohtelivat Jeesusta kaltoin, mutta he olivat vain sotarikollisia joita ei kiinnostanut se mitä ja miten joku oli tuomittu, he vain toteuttivat sitä mikä oli tehtävä.

Jeesus sai tuomion vain sen vuoksi että yksi syytetty piti vapauttaa ja silloin fariseukset huutoäänestyksellä päästivät oikein syytetyn vapaaksi ja Jeesus ristille. Varsinaisesti Jeesus ristiinnaulittiin huutoäänestyksellä.

Ristiinnaulitseminen on todella julma kidutuskuolema. Mutta sillä Jeesus kantoi lain kirouksen puolestamme, täytti lain ja antoi sitä kautta mahdollisuuden tulla uudessa liitossa Pyhän Hengen kautta Jumalan lapseksi. Kaikki pahuus ja julmuus kääntyi meille hyväksi.

Molemmat ensin herjasivat Jeesusta ja silti Jeesuksen armo kohtasi sitä toista ryöväriä eli varasta lopulta. Kuvaa hyvin miten suostuminen Jeesukseen ja Häneltä armoa pyytäen aidolla tavalla saa aikaan. Jumalahan näkee sydämeen, ei siihen mitä liturgiaa suu puhuu.

Tarinan mukaan vain toinen heistä herjasi, että jos olet juutalaisten kuningas, niin pelasta itsesi ja myös meidät. Toinen taasen puolusti heti Jeesusta, että etkö pelkää Jumalaa, tämä mies kärsii meidän kanssamme, me aivan ansaitusti, mutta hän syyttömänä ja pyysi muistamaan häntä kun tulee valtakuntaansa. Vaikutti aivan siltä että ainakin toinen ryöväri oli jollain tavalla uskonnollinen kun puhui Jumalasta ja siitä että Jeesus tulee valtakuntaan. Jos ei olisi ollut mitään tietoa uskosta, hän vain olisi ihmetellyt että mitä nämä juutalaiset oman kuninkaansa haluavat tappaa.

Ja Jeesus lupaisi ryövärille tuosta ymmärryksestä myötätunnosta paikan paratiisissa.

Joskaan me tai kukaan muu ei joudu koskaan samaan tilanteeseen. Nyt meiltä kysytään sitä että otamme vastaan Jeesuksen kautta Jumalan Pyhän Hengen ja annamme sen muuttaa itsemme Jumalan lapsen kaltaiseksi jolla on paikka taivasten valtakunnassa. Nykyisin on siitä kyse.

Ei kyllä oikein käy selväksi millä tavalla se lopulta pelastunut ryöväri herjasi Jeesusta. Miten ja mistä asiasta?

Toinen kyllä herjasi että kun olet kerran juutalaisten kuningas, niin pelasta itsesi ja meidät myös. Hän tarkoitti maallista pelastamista, sitä että heidät olisi otettu pois ristiltä, paranneltu haavat tai Jeesus olisi tehnyt jonkin ihmeen. Ehkä ryöväri oli kuullut tarinoita Jeesuksen ihmeistä ja ajatteli että jos jutut ovat yhtään totta, niin kyllä tämä mies itsensä pelastaa ja siinä ohessa myös meidät.

Toista ryöväriä taasen ei kiinnostanut se, että olisi pelastunut ristiltä ja kuolemalta, vaan häntä kiinnosti se, että mitä tapahtui kuoleman jälkeen. Hän ei edes tohtinut pyytää mitään pelastusta, vaan käski vain muistaa häntä kuin Jeesus tulee valtakuntaansa. Hän jätti valinnan Jeesukselle. Jeesus teki jo siinä päätöksen ja lupasi että mies on paratiisissa että hänet kaikki pahat tekonsa ovat sovitettu hänen sanojen ja asenteen vuoksi.

Ja kun Jeesus sanoi että ryöväri pelastuu, niin hän myös pelastuu. Kuoleman jälkeen he yhdessä matkasivat Jumalan luo. Jeesus tosin vielä palasi maan päälle hyvästelemään ihmiset sekä lupaamaan sen, että ei jätä heitä silti yksin, vaan tulee Pyhä Henki, joka sen jälkeen johdattaa heitä kun Jeesusta ei enää ole ja sillä tavalla he saavat voiman olla Hänen todistajiaan tässä maailmassa. Kulkea sitä samaa rakkauden ja rauhan tietä mitä Jeesus kulki.

Myöskin ne, jotka olivat ristiinnaulitut hänen kanssaan, herjasivat häntä.

Tämä on selkeä profetia joka koskee meitä kaikkia. Jokainen meistä joka on Kristuksen tähden ristiinnaulittu on herjannut häntä.

Intia opettaa että puhdas usko löytyy vasta loukkauksiin syyllistymisen elämänvaiheen jälkeen. Siksi on tuo herja meille hyvä asia.

Mutta autuas se joka ei loukkaannu minuun.

Tietenkin Jeesus saattoi olla pettymys monille, ehkä jopa opetuslapsille, joka olivat tottuneet siihen että Jeesus oli kaikkivoipa Jumalan Poika, joka laittoi jauhot suuhun fariseuksille, jotka kiusasivat sapatilla. Hän paransi sairaat ja oli kansan suosiossa.

Sitten kuitenkin kun väkivaltaa käytettiin, niin Jeesus oli aivan avuton, ei antanut nostaa miekkaa vihollisia vastaan, ei sanonut pahaa sanaa heistä, vaan nöyränä, pilkattuna ja alistettuna meni ristille. Saattoi tuntua siltä että tämä oli tässä nyt. Tähän tämä loppui eikä kyseessä ollut mikään Messias. Sellainen epäilys saattoi käydä opetuslasten mielessä.

Ehkä juuri siitä syystä tuo syöväri sai sillä. hetkellä niin hyvän kohtelun, kun tuntui siltä että kaikki muut olivat hyljänneet Hänet ja menettäneet uskonsa Häneen. Ryöväri kuitenkin selkeästi osoitti sen että uskoi Jeesukseen koska käski muistamaan sitten kun Jeesus menee valtakuntaansa. Kukaan muu ei sitä pyytänyt, kellään muulla ei sillä hetkellä ollut mitään toiveita tai uskoa Jeesusta kohtaan. Siksi ryöväri sai niin armollisen kohtelun, että hänelle luvattiin tässä ja nyt taivaspaikka.

Meillä on sinällään sama tilanne, vaikka Jeesus ei nyt ole edessämme häväistynä eikä pilkattuna, niin Häntä emme kuitenkaan näe. Meillä pitää olla se ryövärin luja usko vaikka asia ei ulospäin vaikuta siltä että Jeesus nyt ja tässä hetkessä voi meidät pelastaa, niin meidän tulee uskoa siihen ja niin me voimme olla ryövärin asemassa. Jeesus pelastaa meidät uskomme tähden, ei meidän erinomaisuutemme tai tekojemme tähden, vaan sen vuoksi että uskomme nyt tällä hetkellä näkymättömään Jeesukseen että Hän on keskellämme ja voi johdattaa meidät taivaan kotiin.

Tasapeli: Rooman sotilaat tappoi mutta myös siitti Jeesuksen.

Matteus ja Markus vastaan Luukas!
Mitä tehdään?
Heitetäänkö kruunaa ja klaavaa, vai vedetäänkö pitkää tikkua?
Jakomielitautiseksihan tässä tulee!
Aku Ankkaa rupeen lukeen!
Siinä kerrotaan siitä kivasta pienestä ankanpoikasesta, jonka nimi on Tupu Hupu Lupu!
APUA! Tupu JA Hupu JA Lupu?
APUA! Näen kaiken kolmena!
Lähden hiihtämään!
APUA! Ulkona kauhee lumimyrsky!

Jopa meni päivä pipariksi!