Jeesuksen sapatin vietto

Jeesus sanoi että minä teen työtä alati kuten Isä taivaassa. Eli Jeesus eikä Jumala eivät vietä sapattia.

Lopulta Jeesus sitten haluttiin tappaa kun paransi sairaan sapattina ja siitä lainkiivailijat vihastuivat kovin kuten Raamattu asian seikkaperäisesti ilmaisee. Raamattuu kertoo hyvin lainkiivailioiden vihasta ja halusta surmata sapatin vuoksi ihmisiä.

Sapatistien kädet ovat siten veressä, eivätkä ole siunaukselliset.

Jeesus tiivisti näkemyksensä sapatista vastakohdaksi fariseusten käsitykselle.
"Sapatti on ihmistä varten" hän sanoi, "eikä ihminen sapattia varten"
Fariseukset olivat kuormittaneet päivän niin monilla ihmisten laatimilla säännöillä, että seitsemäs päivä ei enää vapauttanut Israelia joka viikko vaan sitoi sen kahleisiin. Se ei ollut enää ilon, riemun ja siunauksen päivä, jollaiseksi se oli tarkoitettu, vaan siitä oli tullut sellainen taakka, että ihmiset eivät saaneet edes poimia muutamia tähkäpäitä nälkäänsä.
kysyn sinulta miten sinä ymmärät nämä tekstit. Jes. 58:13.14 ja Jes. 66:23 ?
kiitos kun vastaat.

Kyllä joku raja pitäisi olla siinä millaisia asioita keksii että ne ovat raamatullisia. Jeesuksen puhdistamasta ja päivittämästä sapatista, joka ei olisi fariseusten sapatti, vaan ilon ja riemun juhla ei ole yhtään mitään selitystä. Jumalan Poika on sapatin Herra tai sapatti on ihmistä varten ei tarkoita sitä. Jos sapatti olisi ihmistä varten, ei sitä vietetä Jumalan kunniaksi muistella mitään tapahtumaa, vaan ihminen viettää sen siten kuten viettää itseään varten tehden sitä mitä haluaa.

Jeesus ei missään yhteydessä selittänyt millaisen muutos sapatti kokisi eikä kukaan apostoli maininnut sellaista sanallakaan miten sapatti olisi muuttunut oikeaksi ja miten se olisi ollut fariseuksilla väärin. Eikä se voinut johtua siitä että he tiesivät sen ilman mainintaa. Miten saattoivat tietää kun kukaan ei sitä kertonut ja vielä osa uskovista oli pakanoita joilla ei olle edes siitä väärästä sapatista mitään käsitystä, miten he olisivat voineet ilman opetusta tietää mikä on se uusi sapatti.

Olisi vain sama jos opetettaisiin Pyhästä Hengestä miten Jeesus lupasi lähettää sen, miten ihmiset saavat ja sen uudestisyntyvät sen voimasta kelvolliseksi taivasten valtakuntaan, jos siitä ei olisi mitään mainintaa Raamatussa. Vai joku viittaus siihen mutta sitä ei korostettaisi eikä kerrottaisi Hengen hedelmistä, ei uudestisyntymästä eikä siitä miten ihmiset ovat muuttuneet sen voimasta.

Ja silti kivenkovaa väitettäisiin että Pyhä Henki on sellainen ja sellainen sekä saa sitä ja sitä aikaa siinä, joka uskoo siihen.

Se olisi pelkkää villitsevien henkien lietsomista eikä mitään henkiä silloin tietenkään edes olisi jos Raamattu ei niistä kertoisi. Aivan turhaa olisi puhe oikeista tai vääristä hengistä kun niistä ei olisi mitää mainintaa Raamatussa.

Raamatullisuus ei ole sitä, että selitetään asioita mitä ei ole Raamatussa, vaan sitä että eletään sen niiden asioiden mukaan mitä Raamatussa on. Uskotaan niihin ja siihen mitä ne lupaavat.

Jeesus ei koskaan joutunut ristiriitaan sen kanssa, mikä päivä on sapatti, vaan sen kanssa, miten tuota levon päivää tuli viettää. Tänäkin päivänä sapatti on lauantai ja se on ainoa oikea pyhä, jonka Jumala siunasi jo paratiisissa ja "mitä sinä, Herra, siunaat, se on oleva siunattu iäti."1Aik.17:27

Ei Jeesus nuhdellut fariseuksia sanallakaan sapatin viettämisestä. Fariseusten sapatti oli täydellinen sapatti vanhaan liittoon. Miten he olisivat voineet viettää sitä väärin kun heillä oli siihen omalla kielellään ohjeet eikä juurikaan edes ollut mitään mahdollisuuksia käännösvirheisiin. Jeesus ei millään tavalla tuominnut fariseusten sapattia.

Kun Jeesus puhui sapatista fariseuksille, hän puolusti itseään fariseusten syytöksiltä.

Kun hän paransi sairaan ja ei sopinut kun omia asioita ei saanut Tooran mukaan ajaa sapattina, niin Jeesus ei moittinut fariseuksia, vaan sanoi että sapattina saa tehdä hyvää ja että hän tekee töitä alati kuten Isä taivaassa.

Kun he opetuslasten kanssa eivät olleet sapattina synagoogassa vaan kulkivat pitkin peltoja omia asioitaan ajaen mikä oli Tooran mukaan kiellettyä, fariseukset moittivat heitä siitä. Ei Jeesus moittinut nytkään fariseusten sapattia, vaan puhui miten pappien oli lupa syödä toimituksessaan.

Jeesus ei sanallakaan moittinut sitä että fariseukset viettivät sapatin jotenkin väärin, vaan puolusti aina omaa toimintaansa sapattina, joka ei ollut linjassa Tooran kanssa.

Se ei johtunut siitä että fariseuksella olisi ollut väärä sapatti, vaan siitä että laki ja profeetat olivat Johannekseen asti ja Jeesus valmisti ihmisiä uuteen liittoon, jossa ei ollut sapattia. Ja maksoi siitä hengellään kun lainkiivailija sapatisti kun eivät pärjänneet Jeesukselle väittelyssä, päättivät tappaa hänet. Siihen he lainkiihkossaan vaivattomasti kykenivät eikä lakihenkisellä ole mitään omatuntoa, vaan hän voi tehdä lakikiihossaan aivan mitä tahansa.

Mutta kun harahaoppinen on aivopesty toittomaan sitä että fariseuksilla oli väärä sapatti ja Jeesuksella oli oikea, niin sitä he paasaavat vaikka Raamattu ei niin kerro eikä missään sanallakaan opeta oikeaa sapattia.

Eikä fariseusten sapattia ole kumottu. Se on sille voimassa, joka nojaa lakiin ja omiin tekoihin eikä siihen että Jeesuksen kautta Hengessä pääsee Jumalan lapseksi.

Ja kun yrittää omilla teoilla pelastua, niin tietenkin täytyy vähän rimaa laskea, tietenkin täytyy oman mielen mukaan lakeja muokata, että itse muka pystyy ne selittämään, mutta silti on kiva sillä muita tuomita.

Mitähän Raamattu mahtaisi siitä sanoa? Se on kyllä tietona mutta saa arvata.

En usko, että sapatin pyhittäminen pelastaa, mutta sen uskon, että Jeesus pelastaa ja siksi pyhitän sapatin Jeesuksen kanssa, koska haluan olla Jeesuksen ystävä. "Te olette minun ystäväni, jos teette, mitä minä käsken teidän tehdä." Joh.15:14 ja Jeesus käskee: "

En usko, että sapatin pyhittäminen pelastaa, mutta sen uskon, että Jeesus pelastaa ja siksi pyhitän sapatin Jeesuksen kanssa, koska haluan olla Jeesuksen ystävä. "Te olette minun ystäväni, jos teette, mitä minä käsken teidän tehdä." Joh.15:14 ja Jeesus käskee:
"Muista sabbatin päivää, ettäs sen pyhittäisit." 2Moos.20:8 Biblia

Raamattu ei kieltänyt tähkäpäiden poimintaa, se ei myöskään kieltänyt parantamasta sapattina. Kristus ei suinkaan rikkonut sapattia, vaan sanoillaan ja teoillaan palautti sen alkuperäisen tarkoituksen. "Kumpi on sapattina luvallista", Jeesus kysyi fariseuksilta, "tehdä hyvää vai tehdä pahaa, pelastaa ihmishenki vai tappaa ihminen?"
Eräänä toisena sapattina, parannettuaan vesipöhöä sairastaneen miehen, Jeesus sanoi syyttäjilleen: "Miten te itse teette ? Jos jonkun poika tai härkä putoaa kaivoon, niin kai hän heti nostaa sen sieltä, vaikka olisikin sapatti ?
Kun johtajat moittivat häntä naisen parantamisesta sapattina, Jeesus vastasi: "Te tekopyhät ! Jokainen teistä kyllä päästää sapattina härkänsä tai aasinsa ja vie sen juomaan sapatina. Eikö näissä teksteissä Jeesus nuhdellut heitä ??

Sapatti on tärkeä, mutta ei tärkeämpi kuin Kristus ilman Jeesusta sapatti on vain yksi päivä seitsemästä. Ilman Jeesusta ihminen ei voi pyhittää mitään päivää.
Ilman Jeesusta sapatinviettäjistä tulee samanlaisia kuin fariseukset.
Mutta Jeesuksen kanssa. Se on toinen asia.

Siunausta kaikille !

Sapattina on enemmän aikaa lukea ja kuunnella Jumalan sanaa, kun arkiset työt voi panna syrjään. Kunpa alkuseurakunnan historia toistaisi itseään, jolloin "sapattina kokoontui lähes koko kaupunki kuulemaan Jumalan sanaa." Apt.13:44

Jeesus ei ketään tappanut. Seurataan vain Jeesusta ja pyhitetään sapatti Jeesuksen seurassa. "Minä iloitsin, kun minulle sanottiin: "Menkäämme Herran huoneeseen"." Ps.122:1 "minä ilahutan heitä rukoushuoneessani, ... sillä minun huoneeni on kutsuttava kaikkien kansojen rukoushuoneeksi." Jes.56:7 Iloista sapattia : )

Kiitos samoin. Sabbath Shalom!

Ei Jeesus ketään tappanut mutta sotarikoksiin ja kansanmurhiin taipuvaiset juutalaiset tappoivat Jeesuksen sapattirikkomuksista. Jos sapattia haluaa muistella, niin muistelee sitä miten Jeesus joutui sapatin vuoksi fariseusten syytösten kohteeksi ja kärsi sen vuoksi että me emme enää koskaan kärsi kenenkään fariseuksen syytöksiä.

Sitä sapattina voi muistella.

Ei alkuseurakunta olisi voinut tutkia mitään muuta kuin Tooraa ja lukea siitä ankaraa lakia miten ihmiselle tulee sapatin vuoksi olla ikävä ja ilkeä. Ja niin siellä tosiaan lukee eikä Jeesus sitä miksikään kirjoituksina muuttanut. Kirjoitukset ovat ja pysyy ja niihin nojautuu.

Jeesus toi sen, että kärsittyään ristillä sapatin vuoksi, usko oli alkuseurakunnalle sitä että he vaelsivat Pyhässä Hengessä. Heillä oli keskinäinen rakkaus ja olivat joka päivä rukouksessa eikä kokoontuneet yhtenä päivänä kylmäkiskoisina tutkimaan miten ihmisiä pitää kirjoitusten mukaan tuomita.

Jeesus siunasi taas tämän sapatin. "Tämähän oli ihan hyvä kokous", sanoivat monet kuulijat eteisessä lähtiessään ravittuina sanan kuulosta. "Kun he lähtivät ulos, pyydettiin heitä puhumaan näitä asioita tulevanakin sapattina." Apt.13:42

Jos vaikka olisi yhden kerran lukenut UT:n huomaa ettei sapatti ollut mikään siunaus Jeesukselle. Hän joutui siitä fariseusten hampaisiin ja ristille. Jeesus ei tosiaan halua siunata sapattia ja on tyytyväinen että kärsi sen vuoksi ristillä ettei meitä enää fariseusten syytökset koske emmekä joudu kärsimään sapatin vuoksi, kun meillä on mahdollisuus Jeesuksen kautta päästä Hengessä Jumalan yhteyteen ja toimia siinä ilman inhottavia uskonnollisia asioita, niin se on siunaus minkä Jeesus meille suo ja mistä olemme ikuisesti kiitolliisia.

Jeesus tunsi Raamatun kirjoitukset paremmin me muut yhteensä ja hän pyhitti sapatin, joka kertoo paljon! Jeesus sanoo: "Jos joku minua palvelee, seuratkoon hän minua... Ja jos joku minua palvelee, niin Isä on kunnioittava häntä." Joh.12:26

Aivan erityinen autuus eli onnellisuuslupaus annetaan Jumalan lapsille, jotka pyhittävät sapatin. "Autuas se ihminen, joka tämän tekee, se ihmislapsi, joka tässä pysyy, joka pitää sapatin eikä sitä riko, joka varoo kätensä tekemästä mitään pahaa!" Jes.56:2
Näitä onnellisia Jeesukseen uskovia kristittyjä löytyy jo kymmeniä miljoonia kaikkialta maailmasta ja lisää tulee tuhansia joka päivä. kun Pyhä Henki kirkastaa Kristusta "Hän on minut kirkastava, sillä hän ottaa minun omastani ja julistaa teille." Joh.16:14

Jeshua veti viintä ja patongia Kenetsaretin rantamilla kera opetuslasten piqueniquella. Ne sapattit pyhitti arkipäivämmekin ikiajoiksi! SHALOM!

Jeesus antaa sapatin levon ja rauhan. "Tulkaa minun tyköni, kaikki työtätekeväiset ja raskautetut, niin minä annan teille levon." Matt.11:28

Niin on UT täynnä lupauksia siitä miten Pyhä Henki tekee ihmisestä voimallisen, viisaan, rakkaudellisen ja kaiken lisäksi pelastaa.

Mutta sapatin kanssa sillä ei ole mitään tekemistä.

Pyhä Henki johtaa kaikkeen totuuteen eli Jeesuksen luo ja kulkemaan Jeesuksen viitoittamaa tietä ja iloitsemaan sapattina Jumalan huoneessa "Jos sinä pidätät jalkasi sapattia rikkomasta, niin ettet toimita omia asioitasi minun pyhäpäivänäni, vaan kutsut sapatin ilopäiväksi, Herran pyhäpäivän kunnioitettavaksi ja kunnioitat sitä, niin ettet toimita omia toimiasi, et aja omia asioitasi etkä puhu joutavia, silloin on ilosi oleva Herrassa... Sillä Herran suu on puhunut." Jes.58:13,14

Raamatun mukaan Jeesus varasteli myös sapattina.
Minkäs sitä luonteelleen mahtaa.

Älä valehtele! "Kuka teistä voi näyttää minut syypääksi syntiin? Jos minä totuutta puhun, miksi ette minua usko?" Joh.8:46

Jeesus puhui ja teki totta sapatin vietossa. "Ja hän sanoi heille: "Sapatti on asetettu ihmistä varten " Mark.2:27

Voiko sapattina vierailla naapurissa?

Nythän meillä on tuplasiunaukset lepopäivinä: Lauvantakisapatti ja Herran päivä sunnuntai! Naatitaan…! Jos osataan.

On hyvä olla yhteydessä Jumalaan ja muihin ihmisiin sapattina niin kuin myös arkenakin.

Sapattikysymys tulee yhä ajankohtaisemmaksi, mitä lähemmäksi tulemme Jeesuksen toista tulemusta. ""Jos joku kumartaa petoa ja sen kuvaa ja ottaa sen merkin otsaansa tai käteensä,..." Ilm.14:9

Mitä tekemistä sapatilla on pedon merkin kanssa?

Sitä saa tutkia ja ihmetellä.

Onko ensin selvitettävä mikä on Ilmestyskirjan peto ja sitten vasta sen merkki?

Tosi mielenkiintoista asiaa.

Ajattelin tulla huomenna jumalanpalvelukseen kuulemaan sapatin sanaa. Onko siellä myös lapsille pyhäkoulu?

Lapsille on myös pyhäkoulu, sillä Jeesus sanoo: "Sallikaa lasten tulla minun tyköni,"

Tänään oli ilo nähdä myös lapsia sapattina jumalanpalveluksessa. Heissä on kansamme tulevaisuus. "Tulkaa, lapset, kuulkaa minua: Herran pelkoon minä teidät opetan." Ps.34;12

Jos joku haluaa pitää sapatin lain niin pitäköön, mutta pitäköön rangistuksenkin.
Ei ole vain toista.

Kymmenet miljoonat Jeesukseen uskovat kristityt ovat jo löytäneet totuuden Jeesuksen pyhittämästä sapatista ja päässeet oikeaan sapatin lepoon, kiitos Jumalan. Kyllä Jeesus on hyvä! "Sillä joka on päässyt hänen lepoonsa, on saanut levon teoistaan, hänkin, niinkuin Jumala omista teoistansa." Hep.4:10

Jeesus on kuolemankin voittaja, mutta lunastustyönsä täytettyään hän lepäsi pyhittämänsä sapatin Joosef Arimatialaisen uudessa haudassa samoin kuin hän lepäsi luomistyönsä päätteeksi "Ja Jumala päätti seitsemäntenä päivänä työnsä, jonka hän oli tehnyt, ja lepäsi seitsemäntenä päivänä kaikesta työstänsä, jonka hän oli tehnyt. Ja Jumala siunasi seitsemännen päivän ja pyhitti sen, koska hän sinä päivänä lepäsi kaikesta luomistyöstänsä, jonka hän oli tehnyt." 1Moos.2:2,3
Myös Jeesuksen seuraajista kerrotaan, että "sapatin he viettivät hiljaisuudessa lain käskyn mukaan." Luuk.23:56. Hyvää arkista viikkoa kaikille!

Vankien ystäväksi mainittu Mathilda Wrede oli yksi aikakautensa tunnetuimmista suomalaisista naisista ei vain Suomessa vaan laajalti muuallakin. Mathilda Wrede syntyi 8.3.1864 Vaasassa kuvernöörin perheen yhdentenätoista lapsena.
Kaikki muuttui, kun hän 18-vuotiaana koki voimakkaan uskonnollisen herätyksen vapaakirkollisten piirissä. Kun Mathilda Wrede tuli vankilaan, hän kertoi vangeille, että Jumala rakastaa jokaista syntistä.
Tämä suuri ja tunnettu vankien ystävä pyhitti sapatin niin kuin pitääkin.

Tuo oli uutta valoa.

Monia pääministereitä ja valtion johtajia on jo liittynyt sapatin kannattajiksi ja tavallista kirkkokansaa tuhansia joka päivä, kiitos Jumalan. "Herra lisäsi heidän yhteyteensä joka päivä niitä, jotka saivat pelastuksen." Apt.2:47

Tuo on hyvä kuulla.

Eikös sunnuntai ole seitsemäs päivä?

>>Monia pääministereitä ja valtion johtajia on jo liittynyt sapatin kannattajiksi ja tavallista kirkkokansaa tuhansia joka päivä, kiitos Jumalan. "Herra lisäsi heidän yhteyteensä joka päivä niitä, jotka saivat pelastuksen." Apt.2:47>>

Putin.

😊 😊 😊 😊 😊

Toivotaan vielä lisää yhteiskunnan johtopaikoilla olevia ja tavallista kansaa kääntymään Jumalan puoleen ja pyhittämään sapatin "Ja muukalaiset, jotka ovat liittyneet Herraan, palvellakseen häntä ja rakastaakseen Herran nimeä, ollakseen hänen palvelijoitansa, kaikki, jotka pitävät sapatin eivätkä sitä riko ja pysyvät minun liitossani" Jes.56:6

Jeesus ja sapatti yhdistävät eri puolilla asuvat Jumalan lapset yhdeksi Jumalan perheeksi. "Niin ette siis enää ole vieraita ettekä muukalaisia, vaan te olette pyhien kansalaisia ja Jumalan perhettä," Ef.2:19

Ei se niin tarkkaa. Raamatun mukaan Jeesus varasteli myös sapattina.

Missä niin sanotaan?

Ei Jeesus varastanut mitään

Tänään on sapatti. "Tämä on se päivä, jonka Herra on tehnyt; riemuitkaamme ja iloitkaamme siitä."Ps.118:24

Mitä opit tänä sapattina?

Jeesusta siellä kehuttiin ja paholaista moitittiin.

Tuo oli hyvin sanottu.