Paljon on vallalla skitsofreniakristillisyyttä, jossa uskovia paistetaan "taistelemaan heissä asuvaa syntiä vastaan" ja jossa ihminen jaetaan kahtia, "henkeen" ja "lihaan". Tämä on kertakaikkinen valhe. Tätä perustellaan, ei suinkaan Paavalin tekstien johdonmukaisella tutkimisella vaan sillä, että uskovaiset lankeavat syntiin. Ajatellaan, että se olisi mahdotonta, jos uskova olisi kokonaan "henkeä" eikä lainkaan "lihaa".
Tämä tausta-ajatus, jota KUKAAN EI KOSKAAN jostain syystä LAUSU JULKI, on järjetön.
Kaikki lienevät yhtä mieltä siitä, että Jeesus oli olemukseltaan kokonaan "henkeä". Jos ja kun hän oli kokonaan ja jäännöksettömästi henkeä eikä hänen olemuksessaa ollut syntiin taipuvaista "lihaa", kuinka on mahdollista, että HÄN OLI KAIKESSA KIUSATTU NIIN KUIN MEKIN? Kukaan skitsofreniaopin julistaja ei kykene vastaamaan tähän. Miksi? Juuri tuon lähtökohtaisen skitsofreenisuuden tähden.
Jeesus puhuu "eheästä" silmästä, jolla hän tarkoittaa eheää hengellistä katsetta/ymmärrystä. Alkukielessä tuota eheaa vastaa sana, joka tarkoittaa YHTÄ/KOKONAISTA. Vastakohtana KAHTIAJAKAUTUNEELLE.
Raamatussa sanotaan, että KAKSImielinen mies on epävakaa kaikilla teillään. No mitä MUUTA tämä skitsofreniaoppi julistaa kuin KAHTA mieltä, uskovan olemuksen KAHTIAjakautuneisuutta.
Skitsofreniaopin julistajia ei jostain syystä koskaan vaivaa eikä ihmetytä se, että uskon ulkopuoliset, Jumalasta täysin vieraantuneet ihmiset tekevät toisinaan täysin puhtaita, vanhurskaita tekoja. NUO teot EIVÄT kelpaa heille todsteeksi siitä, että noissa uskon ulkopuolisissa olisi "henkeä". Mutta jostain syystä Jeesukseen uskovan lankeemukset OVAT todiste siitä, että hänessä on "LIHA"!!!
Tämä on täysin järjetöntä. Jos kerran ihmisen TEOT paljastavat hänen OLEMUKSENSA, silloin JOKA IKINEN IHMINEN on sekä lihaa että henkeä, koskapa KAIKKI tekevät niin hyviä tekoja kuin pahojakin.
"Minä olen Kristuksen kanssa ristiinnaulittu, ja minä elän, EN ENÄÄ MINÄ, vaan Kristus elää minussa; ja minkä nyt elän lihassa, sen minä elän Jumalan Pojan uskossa, hänen, joka on rakastanut minua ja antanut itsensä minun edestäni."
Lieneekö kristikunta milloinkaan polkenut sovituksen sanan lisäksi mitään Paavalin sanoja niin räikeästi jalkojensa alle kuin noita?
Tämä tausta-ajatus, jota KUKAAN EI KOSKAAN jostain syystä LAUSU JULKI, on järjetön.
Kaikki lienevät yhtä mieltä siitä, että Jeesus oli olemukseltaan kokonaan "henkeä". Jos ja kun hän oli kokonaan ja jäännöksettömästi henkeä eikä hänen olemuksessaa ollut syntiin taipuvaista "lihaa", kuinka on mahdollista, että HÄN OLI KAIKESSA KIUSATTU NIIN KUIN MEKIN? Kukaan skitsofreniaopin julistaja ei kykene vastaamaan tähän. Miksi? Juuri tuon lähtökohtaisen skitsofreenisuuden tähden.
Jeesus puhuu "eheästä" silmästä, jolla hän tarkoittaa eheää hengellistä katsetta/ymmärrystä. Alkukielessä tuota eheaa vastaa sana, joka tarkoittaa YHTÄ/KOKONAISTA. Vastakohtana KAHTIAJAKAUTUNEELLE.
Raamatussa sanotaan, että KAKSImielinen mies on epävakaa kaikilla teillään. No mitä MUUTA tämä skitsofreniaoppi julistaa kuin KAHTA mieltä, uskovan olemuksen KAHTIAjakautuneisuutta.
Skitsofreniaopin julistajia ei jostain syystä koskaan vaivaa eikä ihmetytä se, että uskon ulkopuoliset, Jumalasta täysin vieraantuneet ihmiset tekevät toisinaan täysin puhtaita, vanhurskaita tekoja. NUO teot EIVÄT kelpaa heille todsteeksi siitä, että noissa uskon ulkopuolisissa olisi "henkeä". Mutta jostain syystä Jeesukseen uskovan lankeemukset OVAT todiste siitä, että hänessä on "LIHA"!!!
Tämä on täysin järjetöntä. Jos kerran ihmisen TEOT paljastavat hänen OLEMUKSENSA, silloin JOKA IKINEN IHMINEN on sekä lihaa että henkeä, koskapa KAIKKI tekevät niin hyviä tekoja kuin pahojakin.
"Minä olen Kristuksen kanssa ristiinnaulittu, ja minä elän, EN ENÄÄ MINÄ, vaan Kristus elää minussa; ja minkä nyt elän lihassa, sen minä elän Jumalan Pojan uskossa, hänen, joka on rakastanut minua ja antanut itsensä minun edestäni."
Lieneekö kristikunta milloinkaan polkenut sovituksen sanan lisäksi mitään Paavalin sanoja niin räikeästi jalkojensa alle kuin noita?
Vastaukset 1
Vanhimmat
Uskovalle on taistelu siinä että hylkää oman itsensä, oman viisautensa, oman uskonnollisuutensa, kieltää itsenäs kuten Jeesus sanoo ja ottaa Pyhän Hengen vastaan. Silloin hän vapautuu synnin ja kuoleman laista. Ja kun ihmiselle ei silloin lueta lakia, ei syntiäkään ole. Juuri siksi sanotaan että laki ei ole kunnon ihmisiä varten, vaan pahantekijöitä varten. Heidät laki tuomitsee viimeistä piirtoa myöten.
Mutta ongelma on siinä ettei ihmisen ole helppo luovuttaa itseään Jumalan Hengen käyttöön. Hän taisteee sitä vastaan kynsin ja hampain sekä pyrkii estämään muiden tekemästä niin herjaamalla ja lukemalla kuin piru Raamattua.