Arsenin omituinen asenne

Eikös Putinin lanka tää Ortodoksi.

Rukouksessa on mainittu Ukrainan ja Lähi-Idän kärsimykset ja rukoillaan että hyökkäykset päättyisivät. Juuri niin tulee rukoilla! Hyökkääminen on väärin!

Arsenikkia ja vanhoja vitsejä.☠️

Kirill lietsoo Ukrainan hyökkäystä ja Arseni ihailee Venäjän kirkkoa. Teot puhuvat.

Tämä Arsenihan onkin oikea kauppamies. Nyt kaikki liittymään ortodoksikirkkoon😂

Aina on ollut desantteja ja dosentteja Kremlin asialla Suomessa. Venäjähän havittelee Itä-Suomea. Siellä niiden mökkikiinteistöissä on kaikkea kivaa. Mikkeli varmaan heitä kiinnostaa.

Yle uutisoi tänään myös, että venäläiset porasivat 20 vuotta sitten Pohjois-Karjalaan syvän reiän, jonka hajut ihmetyttävät nyt tutkijoita

Arseni paljasti, että hän ja maamme ortodoksit ovat putinisteja ja julman sodan kannattajia.

Moni ei ehkä tiedä, että tuossa rukouksessa rukoillaan ihan suoraan Ukrainan armeijalle voittoa. Ei sellaista voi missään tapauksessa rukoilla kirkossa, ei edes oman maan armeijalle, ja vielä vähemmän toisen maan armeijalle.

Metropoliitta Arseni ei ole keltänyt rukoilemasta ukrainalaisten sodan uhrien puolesta, eikä toimittamasta rukouspalvelusta. Sen sijaan hän on kieltänyt lukemasta joiden yksityisten ihmisten sepittämää rukousta, jossa rukoillaan mm. Ukrainan armeijalle voittoa. Rukouspalveluksen ilman tuota jonkun itse kirjoittamaa rukousta saa kyllä toimittaa myös Kuopion ja Karjalan hiippakunnassa. Kaikille jumalanpalvelusteksteille pitää aina olla mieluiten piispainkokouksen hyväksyntä, mutta jokainen yksittäinen piispa voi antaa luvan käyttää jotain tekstiä hänen oman hiippakuntansa alueella, vaikka sille ei olisikaan piispainkokouksen hyväksyntää. Nyt tuon mainitun rukouksen osalta on siis tilanne se, että piispainkokous ei ole hyväksynyt sitä (eikä sitä edes ole toimitettu piispainkokoukselle katsottavaksi ennen kuin se on omavaltaisesti massapostitettu ympäri Suomen ortodoksista kirkkoa). Helsingin hiippakunnan piispa on kuitenkin hyväksynyt sen lukemisen Helsingin hiippakunnassa, ja siksi sen lukeminen on siellä sallittua, kun taas Kuopion ja Karjalan hiippakunnan piispa on kieltänyt sen lukemisen omassa hiippakunnassaan, ja siksi sitä ei saa lukea Kuopion ja Karjalan hiippakunnassa.

Kuopion ja Karjalan hiippakunnassa luetaan jokaisessa liturgiassa, aamupalveluksessa ja ehtoopalveluksessa suuressa ekteniassa lisäys, jossa rukoillaan rauhan tahtoa ja sovinnon mieltä Ukrainassa sotiville, ja näin on tehty koko sodan kestämisen ajan. Ja koska Kuopion ja Karjalan hiippakunnan piispa on määrännyt tuon lisäyksen lukemisen, sitä ei saa jättää pois. Toisaalta ei saa myöskään lisätä mitään omiaan.

Kun rukoillaan sotien uhrien puolesta niin ei pidä erotella etnistä taustaa.
Ikävää, että ortodoksiseen kirkkoon ja filantropiaan on pesiytynyt avoin rasismi.
Slava Arseni.

Elia on oikeassa. Arseni väärässä.

Olen aina pitänyt Arsenia fiksuna, mutta nyt kyllä käsitykseni muuttui.

Hyökkäyssota on ehdottomasti tuomittava. Luuleeko Arseni, että kaikki Suomessa asuvat venäläiset kannattavat Putinia ja sotaa?? Itse hän nyt kyllä lietsoo vastakkainasettelua.

”Meidän on jatkossakin rukoiltava erityisesti heikommassa asemassa olevien puolesta – se on kirkon olemuksesta nouseva velvollisuus ja erityistehtävä, ei poliittinen kannanotto”, arkkipiispa Elia sanoo tiedotteessaan.

Serafim Seppälä tuomitsee blogissaan venäjän toimet. Ihailen häntä.

Uusi Suomi kirjoitus 20.2.2025:
Suomen ortodoksisen kirkon julkisuuskuva vähemmistökirkkona on ollut vuosikymmenet positiivinen, edes isä Mitron sekoilut eivät ole kuvaa himmentäneet. Vasta viime vuosina on enemmälti uutisoitu kirkon johtohenkilöiden tulehtuneistä väleistä ja kummallisista taloussuhmuroinneista.

Ukrainan sodan myötä Suomen ortodoksinen kirkko käytännössä katkaisi välinsä Venäjän ortodoksiseen kirkkoon ja oikeastaan tuolle päätökselle ei ollut vaihtoehtoja patriarkka Kirilin tukiessa täysin rinnoin Venäjän hyökkäystä. Varsinkin ex-arkkipiispa Leo tuomitsi Venäjän ortodoksisen kirkon sotapropagandan kovin sanoin

Nyt sitten Kuopion ja Karjalan metropoliitta Arseni näyttää valinneen toisen linjan kuin uusi arkkipiispa Elia. Elia on hyväksynyt Ukrainan sodan syttymisen muistojumalanpalveluksessa luettavan rukouksen, jossa pyydetään Jumalalta suojelusta paljon kärsivälle Ukrainalle, mutta tämä ei sovi Arsenille. Arseni on jyrkästi kieltänyt tällaisen rukouksen, koska se hänen mukaansa ottaa kantaa sotaan ja on luonteeltaan poliittinen.

Arseni perustelee tätä sillä, että seurakuntiin kuuluu sekä ukrainalaisia että venäläisiä ja tällä tavalla hajotetaan seurakuntalaisten yhteyttä. https://yle.fi/a/74-20144870

Käytännössä tämä näyttää tarkoittavan, että Arsenin mielestä ei pidä tuomita Venäjän hyökkäyssotaa eikä tuntea myötätuntoa hyökkäyksen uhreja kohtaan. Joten onko johtopäätös se, että Neuvostoliitossa opiskellut Arseni on pohjimmiltaan Venäjän kannalta ”meidän mies”? Ja mahtaako näitä Venäjän miehiä olla enemmältikin Suomen ortodoksisessa kirkossa? Vai ennakoiko Arseni, että Suomen ortodoksien on syytä alkaa palauttelemaan suhteitaan Venäjän kirkkoon Ukrainan ahdingon ja mahdollisen aselevon tai rauhansopimuksen myötä?

Mielenkiintoista on sekin, että Arsenin sihteeri Kaj Appelberg sai viime marraskuussa kenkää uhkailtuaan Ortodoksisen palvelukeskuksen johtajaa ja kirjoiteltuaan venäjämielisiä kirjoituksia.

Arseni olen kahdesti nähnyt ja jäi miehestä hieman erikoinen kuva. Tuntui että työntekijät hieman pelkäsivät häntä. Jotenkin oli kireä, turhautunut ja kärkkäästi asioita sanova. Millainen mielipide muilla on jotka ovat hänet tavanneet?

Paåeista parhain. Ei mikään nuoleskelija.

”Suomen ortodoksinen kirkko on kulkenut ukrainalaisten rinnalla sodan alkamisesta lähtien. Piispainkokous on – ekumeenisen patriarkka Bartolomeoksen tavoin – tuominnut sodan ja Venäjän ortodoksisen kirkon aktiivisen roolin Venäjän valtiollisten intressien tukijana.”

Elia on hyvä arkkipiispa!

Epäilyttävää, kun tuollaiset Kirillin kaverit saavat tehdä myyräntyötä!

Tänään on Ukrainan sodan syttymisestä kolme vuotta. Rukoillaan ukrainalaisten puolesta!

Tämä paastokirjoitus on jälleen kerran osoitus Arsenin heikosta ammatillisesta osaamisesta. Kuka tahansa voi kirjoittaa samalla tavalla kokoamalla kirkkoisien lainauksia paastoaiheesta ja tekemällä niistä kyhäelmän. Mutta kuka kykenee omaan ajatteluun, luovuuteen ja henkisyyteen on todellinen osaaja. Arseni on poikkeuksellisen oikukas ihminen, josta ei oikein henkisyyttä ole löydettävissä. Syynkin useimmat tietävät. Vaikka hän itse sanoo hiippakuntansa olevan paras Suomen ortodoksisen kirkon hiippakunnista, todellisuus on ihan jotakin muuta. Hänestä ei papiston keskuudessa pidetä. Suosittelen pikaista eläköitymistä.

https://ort.fi/news/metropoliitta-arsenin-paimenkirje-suuren-paaston-alkaessa-paaston-hyvat-teot-salassa/

Kannattaa ottaa ohjeeksi, se tehkää se, mikä on Jumalan taho, älkää sitä, mitä ihminen tahtoo. jos se ei ole Jumalan hyvän tahdon mukaista. Jumala sallii rukoilla sotien uhrien ja sodan loppumisen puolesta. Hän jopa odottaa sitä jokaiselta. Luottakaa Jumalaan, mutta olkaa myös piispalle armollisia. Hänkin on vain ihminen. Arseni on ihan hyvä ja älykäs piispa. Tosi oikukaskin ja riitaankin taipuvainen. Meissä kaikissa on heikkouksia. Rukoillaan kaikki toistemme puolesta. Tapahtukoon meissäkin Jumalan tahto. Hiotkoon hän ei tovomansa särmät sileiksi asenteissamme ja sieluissamme.

Nyt on myös arkkipiispa sanonut toiveensa asiassa. Hän on kuitenkin ortodoksisen kirkon pää. Jokainen voi päätellä, kumpaa näistä loistavista ihmisistä kannattaa tässä asiassa seurata. Rukoillen heidän puolestaan ja siunaten heitä on helppo Jeesukseen Kristukseen luottaen tehdä tässä asiassa henkilökohtainen ja kirkollinenkin kompromissi. Kunnioittakaan Arsenia, rukoilkaa hänen puolestaan, mutta toimikaa niin kuin arkkipiispan toive on.

Olkaa Suuresti SIunattuja!

Syyllisyys, seksuaalisuus, aika ja kuolema ovat ne neljä peruspilaria ihmisyksilöille, joiden selvittäminen on tehtävä, jotta voi kohdata ehyen ja täyden elämän. Jokainen, joka on valinnut yksin elämisen vaihtoehdon, joutuu seksuaalisuuden ja sukupuolisuuden ratkaisemisen kautta ristiriitaan syyllisyyden ja kuoleman kanssa. Syyllisyys käpertää ihmistä sisäänpäin ja saa hänet hakemaan ulkopuolisia syyllisiä sekä käyttäytymään huonosti tai eriskummallisesti.

Vaatimus sukupuolettomasta elämästä, jota myös selibaatiksi kutsutaan, on absurdi. Kuinka paljon nämä selibaatissa olevat ihmiset tuntevat syyllisyyttä tuosta ihmisen perusenergiasta ennen kuin antavat sille kuuluvan aseman elämässään.

Pitäisi piispojen kohdalla yksinkertaisesti hyväksyä avioliitot, koska he elävät maailmassa. Luostarikilvoitus on asia erikseen, vaikka vaikea tie sekin on.

Se ratkaiseva sana on vastuullisuus. Se avartaa ihmistä ulospäin ja saa hänet etsimään parempia vaihtoehtoja elämälleen ja toiminnalleen.

Syvyyspsykologinen fakta on aina, että ihmisen mieli voittaa aina ihmisen tahdon.

Näin suuren paaston aikana erityisesti jokaisen piispan, papin ja kristityn pitäisi tunnustaa se tosiseikka, että vain totuus tekee ihmisen henkisesti vapaaksi. Täytyy tuntea ja tunnistaa oma henkilöhistoria sekä käydä se läpi. Siihen kuuluu olennaisena osana myös seksuaalisuus.

Kun yksilö kohtaa omat sisäiset torjutut ja kielletyt tunteensa ja traumansa, niin niiden kapselointiin sidottu energia vapautuu luovuuden ja vapauden alttarille. Henkisesti vapaa ja avartunut tietoisuus on vihasta vapaata kelluntaa olemisen kevyillä aalloilla. Se on sitä syvähenkistä elämää, jota erityisesti ortodoksinen kirkko Suomessa tällä hetkellä tarvitsisi esimerkkien valossa.

Kirkon ristiriidoissa toimitaan valitettavasti edelleen automaattisesti opitun käsikirjoituksen mukaan, kieltämisen ja poisselittämisen keinoin. Autonominen ihminen sen sijaan toimii sisäisesti, koska tietoinen ja henkinen ihminen on vapaa aina vallan alamaisuuksista.

Arsenille voisi sanoa, että kannattaa olla enempi ihminen kuin piispa, niin se voisi auttaa!