Hurmahenki matkii Henkeä ?

Tulla juovuksiin hengestä.
Se lienee se uususkonnollinen "henkikaste.".

Hellunta

Pyhän Hengen vuodattaminen

Apt.24:
1Kun helluntaipäivä oli tullut, he olivat kaikki yhdessä koolla.
2. Yhtäkkiä tuli taivaasta humaus, niin kuin olisi käynyt raju tuulenpuuska, ja se täytti koko huoneen, jossa he istuivat.
3. He näkivät ikään kuin tulisia kieliä, jotka jakautuivat ja laskeutuivat heidän itse kunkin päälle,
4. ja he täyttyivät kaikki Pyhällä Hengellä ja alkoivat puhua muilla kielillä sen mukaan, mitä Henki antoi heille puhuttavaksi.
5. Jerusalemissa asui juutalaisia, jumalaapelkääviä miehiä, kaikista kansoista, mitä taivaan alla on.
6. Kun tämä ääni kuului, koolle tuli paljon väkeä, ja ihmiset joutuivat ymmälle, sillä kukin kuuli puhuttavan omaa kieltään.
7. He olivat hämmästyksissään ja sanoivat ihmetellen: "Eivätkö nuo kaikki, jotka puhuvat, ole galilealaisia?
8. Kuinka me sitten kuulemme kukin omaa kieltämme, sen maan kieltä, jossa olemme syntyneet?
9. Me parthialaiset, meedialaiset ja eelamilaiset ja me, jotka asumme Mesopotamiassa, Juudeassa, Kappadokiassa, Pontoksessa ja Aasiassa(2),
10. Frygiassa, Pamfyliassa, Egyptissä ja Kyrenen puoleisen Libyan alueella, me täällä oleskelevat roomalaiset, juutalaiset ja käännynnäiset,
11. kreetalaiset ja arabialaiset - me kaikki kuulemme heidän puhuvan omalla kielellämme Jumalan suurista teoista."
12. He olivat kaikki hämmästyksissään eivätkä tienneet, mitä ajatella, ja he kyselivät toisiltaan: "Mitä tämä oikein on?"
13. Mutta jotkut sanoivat ivaten: "He ovat täynnä makeaa viiniä."
14. Pietarin puhe helluntaipäivänä
Silloin Pietari astui esiin niiden yhdentoista kanssa, korotti äänensä ja puhui heille: "Juutalaiset miehet ja te kaikki, jotka asutte Jerusalemissa! Tulkoon tämä teille tiettäväksi, kuulkaa mitä sanon:
15. Eivät nämä ole juovuksissa, niin kuin te luulette, onhan nyt vasta päivän kolmas tunti,
16. vaan tämä on sitä, mistä on puhuttu profeetta Jooelin kautta:
17. 'Viimeisinä päivinä on tapahtuva, sanoo Jumala, että minä vuodatan Henkeni kaiken lihan päälle. Teidän poikanne ja tyttärenne profetoivat, nuorukaisenne näkevät näkyjä ja vanhuksenne uneksivat unia.
18. Myös palvelijoitteni ja palvelijattarieni päälle minä niinä päivinä vuodatan Henkeni, ja he profetoivat.
19. Minä annan näkyä ihmeitä ylhäällä taivaalla ja merkkejä alhaalla maan päällä, verta, tulta ja savupatsaita.
20. Aurinko muuttuu pimeydeksi ja kuu vereksi, ennen kuin tulee Herran päivä, suuri ja loistava.
21. Ja on tapahtuva, että jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu.'

Markuksen evankeliumi:
16:17 Ja nämä merkit seuraavat niitä, jotka uskovat: minun nimessäni he ajavat ulos riivaajia, puhuvat uusilla kielillä,

Apostolien teot:
2:4 Ja he tulivat kaikki Pyhällä Hengellä täytetyiksi ja alkoivat puhua muilla kielillä, sen mukaan mitä Henki heille puhuttavaksi antoi.
10:46 sillä he kuulivat heidän puhuvan kielillä ja ylistävän Jumalaa. Silloin Pietari vastasi:
19:6 Ja kun Paavali pani kätensä heidän päälleen, tuli heidän päällensä Pyhä Henki, ja he puhuivat kielillä ja ennustivat.

IRT :
….
Jonkinlaisen kuvan siitä, mitä hurmos voisi merkitä, antaa 2Kor. 12:1-4, jossa Paavali kuvailee tempaamista »kolmanteen taivaaseen». Paavali sanoo, ettei hän tiedä, oliko hän sen tapahtuessa ruumiissaan vai ei. Toisin sanoen., silloin kun hän oli tietoisena siinä maailmassa, johon hän hurmoskokemuksen kautta joutui, hänellä oli selvästi ruumis, joka oli hänen tavallisen ruumiinsa kaltainen. Hän ei kuitenkaan kyennyt ratkaisemaan, oliko se hänen maallinen ruumiinsa vai ei. Kolmannessa taivaassa, paratiisissa, hän sai kuulla sanomattomia sanoja, joita ihminen ei saa lausua. Paavali oli kuunnellut noita valtavia ja pyhiä sanoja samalla peloissaan ja onnellisena. Kaikkia tällaisia yliluonnollisia kokemuksia suurempi on kuitenkin Herran armo, joka on tullut täydelliseksi inhimillisessä heikkoudessa, j. 9.

Jenkeissä on kova profetoiminen menossa ja samoin on tullut Jumalan rangaistukset.
Jumala viimeinen varoitus.
Kuuluu torvien ääniä taivaalta ja on epätavallisia luonnonmullistuksia.
Löytääkö Jeesus uskoa maan päältä.
Tuomiopäivän kellossa viimeiset minuutit alkaneet.

Jumala ilmaisee :

Ap.t.22:
17. Kun olin palannut Jerusalemiin ja olin rukoilemassa temppelissä, jouduin hurmoksiin
18. ja näin Herran. Hän sanoi minulle:

Ap.t.11:
5. "Minä olin Joppen kaupungissa ja rukoilin. Silloin näin hurmoksissa näyn. Taivaasta tuli alas astia, kuin suuri liinavaate, joka neljästä kulmastaan laskettiin alas, ja se tuli aivan minun eteeni.

4.Moos.24:
4. Näin puhuu hän, joka kuulee Jumalan sanat, joka näkee Kaikkivaltiaan näkyjä, joka lankeaa hurmoksiin avatuin silmin:
5. Kuinka ihanat ovat sinun telttasi, Jaakob, sinun asuinsijasi, Israel!

1.Sam.10:
10. Ja kun he tulivat sinne, Gibeaan, niin katso, joukko profeettoja tuli häntä vastaan. Silloin Jumalan henki tuli häneen, ja hänkin joutui hurmoksiin heidän keskellänsä.

1.Sam.19:
19. Kun Saulille kerrottiin, että Daavid on Raaman Naajotissa,
20. hän lähetti miehiä hakemaan Daavidia. Mutta kun miehet näkivät joukon hurmostilassa olevia profeettoja ja Samuelin seisovan heitä johtamassa, Jumalan Henki tuli heidänkin päälleen, ja hekin joutuivat hurmoksiin.
21. Kun tästä kerrottiin Saulille, hän lähetti toiset lähettiläät, mutta hekin joutuivat hurmoksiin. Saul lähetti vielä kolmannet lähettiläät, mutta nämäkin joutuivat hurmoksiin.
22. Lopulta hän lähti itsekin Raamaan. Hän tuli Seekussa olevan suuren vesisäiliön luo ja kysyi: "Missä ovat Samuel ja Daavid?" Hänelle vastattiin: "He ovat Raaman Naajotissa."
23. Hän lähti Raaman Naajotiin, ja Jumalan Henki tuli myös hänen päälleen, ja hän kulki hurmoksissa, kunnes tuli perille Raaman Naajotiin.
24. Siellä hänkin riisui vaatteensa ja joutui hurmoksiin Samuelin edessä. Hän kaatui maahan ja makasi alastomana koko sen päivän ja yön. Siksi on tapana sanoa: "Onko Saulkin profeettojen joukossa?"1. Sam. 10:12

Hurmos on terve tila Jumalan edessä.
1.Sam.10:
5…..Ja tullessasi sinne kaupunkiin sinä kohtaat joukon profeettoja, jotka tulevat alas uhrikukkulalta hurmoksissaan, harppu, vaskirumpu, huilu ja kannel edellänsä.
6. Ja Herran henki tulee sinuun, ja sinäkin joudut hurmoksiin niinkuin hekin; ja sinä muutut toiseksi mieheksi.
7. Ja kun nämä ennusmerkit käyvät toteen, niin tee, mikä tehtäväksesi tulee, sillä Jumala on sinun kanssasi.

Myös saatana saa ihmiset hurmoksiin.

Apt. 2:
4. He tulivat täyteen Pyhää Henkeä ja alkoivat puhua eri kielillä sitä mitä Henki antoi heille puhuttavaksi.

1.Kor.2:
14. Ihminen ei luonnostaan ota vastaan Jumalan Hengen puhetta, sillä se on hänen mielestään hulluutta. Hän ei pysty tajuamaan sitä, koska sitä on tutkittava Hengen avulla.
Joh. 14:17; Room. 8:5; 1. Kor. 1:24

Novum komentaari
1.Kor.2:14. Tässä näemme "luonnollisen" ja hengellisen ihmisen välisen vastakkaisuuden. Luonnollinen voi olla eettisesti katsoen joko hyvä tai paha, mutta hänellä ei ole Jumalan Henkeä, ja siksi hän on »sielullinen», luonnollinen ihminen, jolla ei ole Henkeä, Juud 19. Ihmisessä on sielu ja ruumis. Kristityillä on lisäksi Pyhä Henki. Hengellinen ihminen on ottanut vastaan Jumalan Hengen ja on sen vuoksi hengellinen. Molemmilla ihmistyypeillä on samat luonnolliset edellytykset ja mahdollisuudet. Suuri ero on siinä, että toinen on hengellisesti herännyt ja uudestisyntynyt. Hän elää sopusoinnussa Jumalan Hengen kanssa. Hengellisyys on oikeastaan sitä, että Jumalan Henki vaikuttaa ihmisessä.

Niin, kun uudestisyntymisen peson ja Pyhän Hengen uudistaman ihmisen tapaa, niin taakse on jäänyt uskon kautta se entinen, maailman menossa mukana oleminen.

Ja myöskin kaikkinainen pahuus.

Ennen sitä ihminen paljastuu ilmeisten lihan tekojensa kautta.

3 Olimmehan mekin ennen ymmärtämättömiä, tottelemattomia, eksyksissä, moninaisten himojen ja hekumain orjia, elimme pahuudessa ja kateudessa, olimme inhottavia ja vihasimme toisiamme. ( Tiit 3)

Se, mikä on ihmisen sydämessä, sisimmässä, tulee suun kautta ulos ja joko saastuttaa tai sitten on suloinen tuoksu Jumalalle Kristuksessa Jeesuksessa.

45 Hyvä ihminen tuo sydämensä hyvän runsaudesta esiin hyvää, ja paha tuo pahastansa esiin pahaa; sillä sydämen kyllyydestä suu puhuu. ( Luuk 6)

18 Mutta mikä käy suusta ulos, se tulee sydämestä, ja se saastuttaa ihmisen.
19 Sillä sydämestä lähtevät pahat ajatukset, murhat, aviorikokset, haureudet, varkaudet, väärät todistukset, jumalanpilkkaamiset. (Matt 15)

Jos siis, joku on Kristuksessa, niin ..

17 Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut. (2Kor 5)

Eli, Pyhän Hengen uudistama mies, on "muuttunut toiseksi mieheksi", koska on Jumalan lapsi Kristuksessa Jeesuksessa ja Jumalan Henki johdattaa häntä.

Maailman voittamiseksi ( pahan valtakunta ) tarvitaan usko.

4 sillä kaikki, mikä on syntynyt Jumalasta, voittaa maailman; ja tämä on se voitto, joka on maailman voittanut, meidän uskomme. (1Joh 5)

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Room. 12:
1. Niin minä Jumalan armahtavan laupeuden kautta kehoitan teitä, veljet, antamaan ruumiinne eläväksi, pyhäksi, Jumalalle otolliseksi uhriksi; tämä on teidän järjellinen jumalanpalveluksenne.
Room. 6:13; 1Kor. 6:13; 1Kor. 6:20
2. Älkääkä mukautuko tämän maailmanajan mukaan, vaan muuttukaa mielenne uudistuksen kautta, tutkiaksenne, mikä on Jumalan tahto, mikä hyvää ja otollista ja täydellistä.
Gal. 1:4; Ef. 4:23; Ef. 5:10; Ef. 5:17; Kol. 1:9; 1Tess. 4:3; 1Piet. 1:14; 1Joh. 2:15

Kommentaari jakeeseen 1:
1. Paavali ei käske. Hän kehottaa heitä, vetoaa heidän kuuliaisuuteensa Kristusta kohtaan, mikä korostaa vapaaehtoisuutta. Kuuliaisuus on myös aina Kristuksessa vapautuksen kokeneen sydämen kiitollinen reaktio. Paavali tiesi, että jos he todella olivat ymmärtäneet hänen opetuksensa armosta, joka on Kristuksessa, tämä tieto ilmenisi pyhänä vaelluksena. Kristillisen julistuksen tarkoitus ei ole vain älyllisen tiedon antaminen, vaan käytännön kuuliaisuuteen ohjaaminen.

Kommentaari jakeeseen 2:
Apostoli puhuu tässä syvällisen ja pysyvän muutoksen kokemisesta "mielen uudistuksen kautta". Muutos voi tapahtua luonnollisesti vain Pyhän Hengen vaikutuksesta.Hengen työ, mielen uudistus, on ainoa tehokkaasti varjeleva voima, joka voi pidättää kristityn lankeamasta takaisin käyttäytymään tämän maailman hengen ja olemuksen mukaisesti. Paavali korostaa ihmisen ja Jumalan välisen yhteistyön käytännön tulosta.

Vierasta tulta, hurmahenki jne. jne.
Olisiko kirjoittajalla epäuskoinen sielu, kun mitään ei tapahdu, ei ole uskoa sinapinsiemenkään vertaa- niin alkaa jutut.....

Jutut, koska oma uskonnollinen kulissi on haavoittuva- ja pitää omaa jumalakuvaa pönkittää ja tavallaan puolustaa omaa jumalaansa.

ts. mennäänkö sillä ajatuksella etiäppäin.

Yritäpä löytää Jeesuksen opetus, että kun usko on olematon ja mitään ei tapahdu, että sinapinsiemenpurkki tulisi vastaan ja alkaa vuoretkin siirtyä.

Kyllä uskovaisuus- pienijumala- pelko- pönkkäys- on yleistä luuloa, että olen mukamas Siiionin vuorella, ja on omat laintaulut kainalossa, jonka mukaan käskytetään toisia.

Ei se väärää henki haihtuu mihinkään , jos ei Herra sen ajaa ulos, Älkää olko lapsellisia te karismaattiset ,
joilla jotkut kantaa jopa vainajia henkiä iloisesti..

Ajoivat riivaajia ja paransivat sairaita uudestisyntyneinä.
Näin toimi alkuseurakunnassa Pyhä Henki.
Nyt on uusi henki ja lahkolaisuutta kertoo ettei uudessyntymistä ole todellisuudessa tapahtunut.

"Totisesti, totisesti minä sanon teille: joka uskoo minuun, myös hän on tekevä niitä tekoja, joita minä teen, ja suurempiakin, kuin ne ovat, hän on tekevä; sillä minä menen Isän tykö,"

Vaatikaa että käyttää kumia.

Voisivatko ne kaksi henkeä olla sama henki?

Raamatun mukaan on olemassa yhdeksän henkilahjaa (1.Kor.12:8-10). Yksi noista lahjoista on ”henkien erottamisen lahja”. Sitä kutsutaan joskus erheellisesti nimellä ”henkien arvostelemisen armolahja”. Tämä virhe johtunee siitä että kirkkoraamatussa 1938 kreikankielen sana ”diakrisis” (G1253) on käännetty muotoon ”arvostella” vaikka parempi käännös olisi ”erottaa”.

Tuon lahjan kohdalla ei ole kyse niinkään henkien arvostelemisesta, vaan henkien erottamisesta toisistaan (eli distinktiosta). Ja siksi suomenkielisissä käännöksissä on parempi ilmoittaa että kyse on henkien erottamisen lahjasta.

Monet uskovat kuvittelevat että heillä on henkien erottamisen armolahja.
Tämä on paha harhauskomus joka vie lopulta metsään ja tapahtuu eksyminen.