Mistä tietää olevansa täynnä Pyhää Henkeä?
Olen uudestisyntynyt kristitty, mutta tämä asia on jäänyt käsittelemättä.
Miten Pyhästä Hengestä tyhjeneminen tapahtuu?
Ja kuinka sitä saadaan takaisin?
Pumppaamalla , ja mitä se pumppaaminen tarkoittaa? vai miten?
Kun Pyhä Henki asuu kristityssä niin se ei tarkoita sitä että kristitty olisi jo silloin Pyhän Hengen täytteinen?
Olen uudestisyntynyt kristitty, mutta tämä asia on jäänyt käsittelemättä.
Miten Pyhästä Hengestä tyhjeneminen tapahtuu?
Ja kuinka sitä saadaan takaisin?
Pumppaamalla , ja mitä se pumppaaminen tarkoittaa? vai miten?
Kun Pyhä Henki asuu kristityssä niin se ei tarkoita sitä että kristitty olisi jo silloin Pyhän Hengen täytteinen?
Vastaukset 22
Vanhimmat
Pyhä Henki antaa rauha, ilon, rakkauden ja viisauden.
Jos ei anna, niin paljon tosiaan on kysymyksiä ilmassa.
Onko kannabiksen mainostaminen näin mitenkään sopivaa?!
Pyhän Hengen vastakohta on idiotismi.
Apostolit täyttyivät pyhällä hengellä monta kertaa. Sillähän ei ole tilavuutta eikä massaa, joten mahtuu kaikkialle.
Lopulta Juudas sai touhusta tarpeekseen. Ei kestänyt enää.
Mikä henki ihmisessä on- kun on uskomassa, sitä voi aloittaja mietiskellä, kun jatkuvasti kyselee, että saa tapella.
Jo haluaa jänghä- hengessä olla, voit kysyä, että mihinkähän se Pyhä Henki on kadonnut.
Pyhä Henki/hän ilmaiseen Golgatan sovitustyön- koska kirkastaa missä olemme saaneet anteeksi syntimme. Sopii miettiä, kun on se usko tullut sisään sielussa näkemään, että perille ei pääse mitään epäpyhää ja kauhistuksen tekijää, niin tuskin siellä sydämessä on paha- henki ----
Pyhä Henki kirkastaa matkan varrella tietä ja sitten tarpeen mukaan käyttäessään astiaa- siis ihmistä tahtonsa tekemiseen, antaa siihen armolahjoja.
Kaiken tämän opettaa Sana.
tuosta linkistä voit katsellen avata sydämeen Hengen opetusta.
https://www.tv7.fi/arkki/voimaa-sanasta_s80342/
Mutta mitä hengellisiin lahjoihin tulee, niin en tahdo, veljet, pitää teitä niistä tietämättöminä. Te tiedätte, että kun olitte pakanoita, teitä vietiin mykkien epäjumalien luo, miten vain tahdottiin.
Sentähden minä teen teille tiettäväksi, ettei kukaan, joka puhuu Jumalan Hengessä, sano: "Jeesus olkoon kirottu", ja ettei kukaan voi sanoa: "Jeesus olkoon Herra", paitsi Pyhässä Hengessä. Armolahjat ovat moninaiset, mutta Henki on sama; ja seurakuntavirat ovat moninaiset, mutta Herra on sama; ja voimavaikutukset ovat moninaiset, mutta Jumala, joka kaikki kaikissa vaikuttaa, on sama. Mutta kullekin annetaan Hengen ilmoitus yhteiseksi hyödyksi.
Niinpä saa Hengen kautta toinen viisauden sanat, toinen tiedon sanat saman Hengen vaikutuksesta; toinen saa uskon samassa Hengessä, toinen taas terveeksitekemisen lahjat siinä yhdessä Hengessä; toinen lahjan tehdä voimallisia tekoja; toinen profetoimisen lahjan, toinen lahjan arvostella henkiä; toinen eri kielillä puhumisen lahjan, toinen taas lahjan selittää kieliä. Mutta kaiken tämän vaikuttaa yksi ja sama Henki, jakaen kullekin erikseen, niinkuin tahtoo.
Sillä niinkuin ruumis on yksi ja siinä on monta jäsentä, mutta kaikki ruumiin jäsenet, vaikka niitä on monta, ovat yksi ruumis, niin on Kristuskin; sillä me olemme kaikki yhdessä Hengessä kastetut yhdeksi ruumiiksi, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, ja kaikki olemme saaneet juoda samaa Henkeä. Sillä eihän ruumiskaan ole yksi jäsen, vaan niitä on siinä monta. Jos jalka sanoisi: "Koska en ole käsi, en kuulu ruumiiseen", niin ei se silti olisi ruumiiseen kuulumaton. Ja jos korva sanoisi: "Koska en ole silmä, en kuulu ruumiiseen", niin ei se silti olisi ruumiiseen kuulumaton. Jos koko ruumis olisi silmänä, missä sitten olisi kuulo? Jos taas kokonaan kuulona, missä silloin haisti? Mutta nyt Jumala on asettanut jäsenet, itsekunkin niistä, ruumiiseen, niinkuin hän on tahtonut. Vaan jos ne kaikki olisivat yhtenä jäsenenä, missä sitten ruumis olisi? Mutta nytpä onkin monta jäsentä, ja ainoastaan yksi ruumis. Silmä ei saata sanoa kädelle: "En tarvitse sinua", eikä myöskään pää jaloille: "En tarvitse teitä". Päinvastoin ne ruumiin jäsenet, jotka näyttävät olevan heikompia, ovat välttämättömiä; ja ne ruumiin jäsenet, jotka meistä ovat vähemmän kunniakkaita, me verhoamme sitä kunniallisemmin, ja niitä, joita häpeämme, me sitä häveliäämmin peitämme; mutta ne, joita emme häpeä, eivät sitä tarvitse. Mutta Jumala on liittänyt ruumiin yhteen niin, että antoi halvempiarvoiselle suuremman kunnian, ettei ruumiissa olisi eripuraisuutta, vaan että jäsenet pitäisivät yhtäläistä huolta toinen toisestaan. Ja jos yksi jäsen kärsii, niin kaikki jäsenet kärsivät sen kanssa; tai jos jollekulle jäsenelle annetaan kunnia, niin kaikki jäsenet iloitsevat sen kanssa.
Mutta te olette Kristuksen ruumis ja kukin osaltanne hänen jäseniänsä.
Niinpä Jumala asetti seurakuntaan ensiksi muutamia apostoleiksi, toisia profeetoiksi, kolmansia opettajiksi, sitten hän antoi voimallisia tekoja, sitten armolahjoja parantaa tauteja, avustaa, hallita, puhua eri kielillä. Eivät suinkaan kaikki ole apostoleja? Eivät kaikki profeettoja? Eivät kaikki opettajia? Eiväthän kaikki tee voimallisia tekoja? Eihän kaikilla ole parantamisen armolahjoja? Eiväthän kaikki puhu kielillä? Eiväthän kaikki kykene niitä selittämään? Pyrkikää osallisiksi parhaimmista armolahjoista. Ja vielä minä osoitan teille tien, verrattoman tien.
(1Ko 12:1-31)
Vaikka minä puhuisin ihmisten ja enkelien kielillä, mutta minulla ei olisi rakkautta, olisin minä vain helisevä vaski tai kilisevä kulkunen. Ja
vaikka minulla olisi profetoimisen lahja ja minä tietäisin kaikki salaisuudet ja kaiken tiedon, ja vaikka minulla olisi kaikki usko, niin että voisin vuoria siirtää, mutta minulla ei olisi rakkautta, en minä mitään olisi. Ja
vaikka minä jakelisin kaiken omaisuuteni köyhäin ravinnoksi, ja vaikka antaisin ruumiini poltettavaksi, mutta minulla ei olisi rakkautta, ei se minua mitään hyödyttäisi.
Rakkaus on pitkämielinen, rakkaus on lempeä; rakkaus ei kadehdi, ei kerskaa, ei pöyhkeile, ei käyttäydy sopimattomasti, ei etsi omaansa, ei katkeroidu, ei muistele kärsimäänsä pahaa, ei iloitse vääryydestä, vaan iloitsee yhdessä totuuden kanssa;
kaikki se peittää, kaikki se uskoo, kaikki se toivoo, kaikki se kärsii.
Rakkaus ei koskaan häviä; mutta profetoiminen, se katoaa, ja kielillä puhuminen lakkaa, ja tieto katoaa. Sillä tietomme on vajavaista, ja profetoimisemme on vajavaista. Mutta kun tulee se, mikä täydellistä on, katoaa se, mikä on vajavaista. Kun minä olin lapsi, niin minä puhuin kuin lapsi, minulla oli lapsen mieli, ja minä ajattelin kuin lapsi; kun tulin mieheksi, hylkäsin minä sen, mikä lapsen on. Sillä nyt me näemme kuin kuvastimessa, arvoituksen tavoin, mutta silloin kasvoista kasvoihin; nyt minä tunnen vajavaisesti, mutta silloin minä olen tunteva täydellisesti, niinkuin minut itsenikin täydellisesti tunnetaan. Niin pysyvät nyt usko, toivo, rakkaus, nämä kolme; mutta suurin niistä on rakkaus.
(1Ko 13:1-13)
Tavoitelkaa rakkautta ja pyrkikää saamaan hengellisiä lahjoja, mutta varsinkin profetoimisen lahjaa. Sillä kielillä puhuva ei puhu ihmisille, vaan Jumalalle; ei häntä näet kukaan ymmärrä, sillä hän puhuu salaisuuksia hengessä. Mutta profetoiva puhuu ihmisille rakennukseksi ja kehoitukseksi ja lohdutukseksi. Kielillä puhuva rakentaa itseään, mutta profetoiva rakentaa seurakuntaa. Soisin teidän kaikkien puhuvan kielillä, mutta vielä mieluummin soisin teidän profetoivan; sillä profetoiva on suurempi kuin kielillä puhuva, ellei tämä samalla selitä, niin että seurakunta siitä rakentuu. Jos minä nyt, veljet, tulisin luoksenne kielillä puhuen, mitä minä teitä sillä hyödyttäisin, ellen puhuisi teille ilmestyksen tai tiedon tai profetian tai opetuksen sanoja? Niinhän on elottomain soittimienkin laita, huilujen tai kitarain: kuinka tiedetään, mitä huilulla tai kitaralla soitetaan, elleivät ne soi toisistaan erottuvin sävelin? Niinikään, jos pasuna antaa epäselvän äänen, kuka silloin valmistautuu taisteluun? Samoin tekin: jos ette kielellänne saa esiin selvää puhetta, kuinka voidaan sellainen puhe ymmärtää? Tehän puhutte silloin tuuleen. Maailmassa on, kuka tietää, kuinka monta eri kieltä, mutta ei ainoatakaan, jonka äänet eivät ole ymmärrettävissä. Mutta jos en tiedä sanojen merkitystä, olen minä puhujalle muukalainen, ja puhuja on minulle muukalainen.
(1Ko 14:1-11)
1Ko 14:12 Samoin tekin, koska tavoittelette henkilahjoja, niin pyrkikää seurakunnan rakennukseksi saamaan niitä runsaasti.
Sentähden rukoilkoon se, joka kielillä puhuu, että hän taitaisi selittää. Sillä jos minä rukoilen kielillä puhuen, niin minun henkeni kyllä rukoilee, mutta ymmärrykseni on hedelmätön. Kuinka siis on? Minun on rukoiltava hengelläni, mutta minun on rukoiltava myöskin ymmärrykselläni; minun on veisattava kiitosta hengelläni, mutta minun on veisattava myöskin ymmärrykselläni. Sillä jos ylistät Jumalaa hengessä, kuinka oppimattoman paikalla istuva saattaa sanoa "amen" sinun kiitokseesi? Eihän hän ymmärrä, mitä sanot. Sinä kyllä kiität hyvin, mutta toinen ei siitä rakennu. Minä kiitän Jumalaa, että puhun kielillä enemmän kuin teistä kukaan; mutta seurakunnassa tahdon mieluummin puhua viisi sanaa ymmärrykselläni, opettaakseni muitakin, kuin kymmenentuhatta sanaa kielillä. Veljet, älkää olko lapsia ymmärrykseltänne, vaan pahuudessa olkaa lapsia; mutta ymmärrykseltä olkaa täysi-ikäisiä. Laissa on kirjoitettuna: "Vieraskielisten kautta ja muukalaisten huulilla minä olen puhuva tälle kansalle, eivätkä he sittenkään minua kuule, sanoo Herra". Kielet eivät siis ole merkiksi uskoville, vaan niille, jotka eivät usko; mutta profetoiminen ei ole merkiksi uskottomille, vaan uskoville. Jos nyt koko seurakunta kokoontuisi yhteen ja kaikki siellä puhuisivat kielillä ja sinne tulisi opetuksesta tai uskosta osattomia, eivätkö he sanoisi teidän olevan järjiltänne?
Mutta jos kaikki profetoisivat ja joku uskosta tai opetuksesta osaton tulisi sisään, niin kaikki paljastaisivat hänet ja kaikki langettaisivat hänestä tuomion,
(1Ko 14:13-24)
Jos nyt koko seurakunta kokoontuisi yhteen ja kaikki siellä puhuisivat kielillä ja sinne tulisi opetuksesta tai uskosta osattomia, eivätkö he sanoisi teidän olevan järjiltänne? Mutta jos kaikki profetoisivat ja joku uskosta tai opetuksesta osaton tulisi sisään, niin kaikki paljastaisivat hänet ja kaikki langettaisivat hänestä tuomion, hänen sydämensä salaisuudet tulisivat ilmi, ja niin hän kasvoilleen langeten rukoilisi Jumalaa ja julistaisi, että Jumala totisesti on teissä. Kuinka siis on, veljet? Kun tulette yhteen, on jokaisella jotakin annettavaa: millä on virsi, millä opetus, millä ilmestys, mikä puhuu kielillä, mikä selittää; kaikki tapahtukoon rakennukseksi. Jos kielillä puhutaan, niin puhukoon kullakin kertaa vain kaksi tai enintään kolme, ja yksi kerrallaan, ja yksi selittäköön; mutta jos ei ole selittäjää, niin olkoot vaiti seurakunnassa ja puhukoot itselleen ja Jumalalle. Profeetoista saakoon kaksi tai kolme puhua, ja muut arvostelkoot; mutta jos joku toinen siinä istuva saa ilmestyksen, vaietkoon ensimmäinen. Sillä te saatatte kaikki profetoida, toinen toisenne jälkeen, että kaikki saisivat opetusta ja kaikki kehoitusta. Ja profeettain henget ovat profeetoille alamaiset; sillä ei Jumala ole epäjärjestyksen, vaan rauhan Jumala. Niinkuin kaikissa pyhien seurakunnissa,
(1Ko 14:23-33)
Jos nyt koko seurakunta kokoontuisi yhteen ja kaikki siellä puhuisivat kielillä ja sinne tulisi opetuksesta tai uskosta osattomia, eivätkö he sanoisi teidän olevan järjiltänne? Mutta jos kaikki profetoisivat ja joku uskosta tai opetuksesta osaton tulisi sisään, niin kaikki paljastaisivat hänet ja kaikki langettaisivat hänestä tuomion, hänen sydämensä salaisuudet tulisivat ilmi, ja niin hän kasvoilleen langeten rukoilisi Jumalaa ja julistaisi, että Jumala totisesti on teissä. Kuinka siis on, veljet? Kun tulette yhteen, on jokaisella jotakin annettavaa: millä on virsi, millä opetus, millä ilmestys, mikä puhuu kielillä, mikä selittää; kaikki tapahtukoon rakennukseksi. Jos kielillä puhutaan, niin puhukoon kullakin kertaa vain kaksi tai enintään kolme, ja yksi kerrallaan, ja yksi selittäköön; mutta jos ei ole selittäjää, niin olkoot vaiti seurakunnassa ja puhukoot itselleen ja Jumalalle. Profeetoista saakoon kaksi tai kolme puhua, ja muut arvostelkoot; mutta jos joku toinen siinä istuva saa ilmestyksen, vaietkoon ensimmäinen. Sillä te saatatte kaikki profetoida, toinen toisenne jälkeen, että kaikki saisivat opetusta ja kaikki kehoitusta. Ja profeettain henget ovat profeetoille alamaiset; sillä ei Jumala ole epäjärjestyksen, vaan rauhan Jumala. Niinkuin kaikissa pyhien seurakunnissa,
(1Ko 14:23-33)
Siinäpä Sanaa aloittajalle.....
Jeesus sanoi neuvoen, että te eksytte- ellette tunne kirjoituksia ja näistä kirjoituksista on hyvä rakentaa ymmärrystä- rukouskammiossaan, että mitä ja miksi.
Jos nyt koko seurakunta kokoontuisi yhteen ja kaikki siellä puhuisivat kielillä ja sinne tulisi opetuksesta tai uskosta osattomia, eivätkö he sanoisi teidän olevan järjiltänne?
Mutta jos kaikki profetoisivat ja joku uskosta tai opetuksesta osaton tulisi sisään, niin kaikki paljastaisivat hänet ja kaikki langettaisivat hänestä tuomion, hänen sydämensä salaisuudet tulisivat ilmi, ja niin hän kasvoilleen langeten rukoilisi Jumalaa ja julistaisi, että Jumala totisesti on teissä.
Kuinka siis on, veljet? Kun tulette yhteen, on jokaisella jotakin annettavaa: millä on virsi, millä opetus, millä ilmestys, mikä puhuu kielillä, mikä selittää; kaikki tapahtukoon rakennukseksi.
Jos kielillä puhutaan, niin puhukoon kullakin kertaa vain kaksi tai enintään kolme, ja yksi kerrallaan, ja yksi selittäköön; mutta jos ei ole selittäjää, niin olkoot vaiti seurakunnassa ja puhukoot itselleen ja Jumalalle.
Profeetoista saakoon kaksi tai kolme puhua, ja muut arvostelkoot; mutta jos joku toinen siinä istuva saa ilmestyksen, vaietkoon ensimmäinen. Sillä te saatatte kaikki profetoida, toinen toisenne jälkeen, että kaikki saisivat opetusta ja kaikki kehoitusta. Ja profeettain henget ovat profeetoille alamaiset; sillä
ei Jumala ole epäjärjestyksen, vaan rauhan Jumala. Niinkuin kaikissa pyhien seurakunnissa,
(1Ko 14:23-33)
Olette monet kopiohuoneessa. V. 1642 seilasi 800 raamattua Stockholmista till Hfors eller Åbo. Olette pahasti ajasta jäljessä. Elätte keskiaikaa. Tämä on mielipidepalsta , ei kopiohuone.
Ja Pyhä Henki ilmoittaa asioita.
Kuten Pietarille näyssä, että usko kuuluu myös pakanoille, eikä vain juutalaisille.
Kaikkea ei pysty sanasta lukemaan, siksi tarvitaan Pyhä Henki.
Eikä kaikkeen voi kysyä neuvoa nettihörhöiltä.
Mossa kun tuli Siinain vuorelta Jumalan nähtyään, juoksi niin nopeasti että oli täynnä henkeä, eli hengästynyt.
Toisiaan silloin ei ole Pyhää Henkeä jos pitää nettihörhöiltä kysyä miten toimin.
Tyypillinen luterilaisen aloitus. Raamattu on niin vieras kirja. Osaan paljolti ulkoa UT:n . Osan Ilm:kin Mitä papit puuhailevat teille ?
Jos alkaa nettihörhöjen mukaan ajentautumaan, niin silloin käy kuin alkuseurakunnan väelle, että eivät olleet Pyhästä Hengestä koskaan kuulleetkaan.
Koskapa Pyhän Hengen tehtävä on kirkastaa Kristusta, Hengen täyteys on siellä missä Kristusta tuodaan selvästi esille ja ylistetään ja korotetaan. Henki ei pidä esillä itseään eikä tuo esiin mitään omaansa tai huomion itseensä kohdistavaa.
Siitä lähtökohdasta pitää nettihörhöyttä tarkastella ja sen kirjoituksia.
Eikä Pyhä Henki kun kirkastaa Kristusta, niin myöskään tietenkään herjaa.
Siitä erottaa Pyhän Hengen ja hörhön Hengen.
Pyhän Hengen täyteys olisi jokaisen uskovan ihannetila, missä olla.
Otetaan esimerkiksi Stefanus, josta Raamatun ilmoitus todistaa, että hän oli täynnä uskoa ja Pyhää Henkeä.
Jumala antaa Pyhän hengen uskon kautta Jeesukseen Kristukseen, se on lähtötilanne.
Ja kuten Stefanuksesta todistetaan, hän oli täynnä uskoa ja siten myös Pyhä henki oli hänessä.
Jos ihminen on täynnä Pyhää henkeä, niin hänestä annetaan hyvä todistus, Hengen hedelmän vaikutuksesta.
3 Valitkaa sentähden, veljet, keskuudestanne seitsemän miestä, joista on hyvä todistus ja jotka ovat Henkeä ja viisautta täynnä, niin me asetamme heidät tähän toimeen.
4 Mutta me tahdomme pysyä rukouksessa ja sanan palveluksessa."
5 Ja se puhe kelpasi kaikelle joukolle; ja he valitsivat Stefanuksen, miehen, joka oli täynnä uskoa ja Pyhää Henkeä .. ( Apt 6)
Ja myöskin Stefanus oli ..
8 Ja Stefanus, täynnä armoa ja voimaa, teki suuria ihmeitä ja tunnustekoja kansassa.
9 Niin nousi muutamia niin kutsutusta libertiinien ja kyreniläisten ja aleksandrialaisten synagoogasta sekä niiden joukosta, jotka olivat Kilikiasta ja Aasiasta, väittelemään Stefanuksen kanssa,
10 mutta he eivät kyenneet pitämään puoliaan sitä viisautta ja henkeä vastaan, jolla hän puhui. ( Apt 6)
.. täynnä armoa, voimaa ja sanan tuntemusta ( viisaus, jolla hän puhui )
Ilman Kristuksen sanaa runsaana asuvaisena uskovassa, ei voi olla Pyhän Hengen täyteydessä, koska Raamattu ilmoittaa sen, että Kristuksen sana Pyhän hengen kautta avattuna vaikuttaa Pyhän Hengen täytetyden.
Tästä Paavali.
17 Älkää sentähden olko mielettömät, vaan ymmärtäkää, mikä Herran tahto on.
18 Älkääkä juopuko viinistä, sillä siitä tulee irstas meno, vaan täyttykää Hengellä,
19 puhuen keskenänne psalmeilla ja kiitosvirsillä ja hengellisillä lauluilla, veisaten ja laulaen sydämessänne Herralle,
20 kiittäen aina Jumalaa ja Isää kaikesta meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimessä. ( Ef 5)
Paremminkin tuon jakeen 18. sanoma on: "Antakaa Hengen täyttää itsenne"
18 Älkää juopuko viinistä, sillä siitä seuraa rietas meno, vaan antakaa Hengen täyttää itsenne. ( Ef 5 92-käännös)
Sama teksti löytyy Kolossalaiskirjeestä, milteipä sanasta sanaan ja sieltä tuee painotettuna Kristuksen sanan merkitys Pyhän Hengen täyteyteen.
12 Pukeutukaa siis te, jotka olette Jumalan valituita, pyhiä ja rakkaita, sydämelliseen armahtavaisuuteen, ystävällisyyteen, nöyryyteen, sävyisyyteen, pitkämielisyyteen,
13 kärsikää toinen toistanne ja antakaa toisillenne anteeksi, jos kenellä on moitetta toista vastaan. Niinkuin Herrakin on antanut teille anteeksi, niin myös te antakaa.
14 Mutta kaiken tämän lisäksi pukeutukaa rakkauteen, mikä on täydellisyyden side.
15 Ja vallitkoon teidän sydämissänne Kristuksen rauha, johon te olette kutsututkin yhdessä ruumiissa, ja olkaa kiitolliset.
16 Runsaasti asukoon teissä Kristuksen sana; opettakaa ja neuvokaa toinen toistanne kaikessa viisaudessa, psalmeilla, kiitosvirsillä ja hengellisillä lauluilla, veisaten kiitollisesti Jumalalle sydämissänne. ( Kol 3)
Kristuksen sana, Raamatun ilmoitus, kiitosvirret, hengelliset laulut.
Siis Hengen hedelmä puhkeaa Pyhän Hengen vaikutuksesta Kristuksen sanan kautta.
"Hengen hedelmä on rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, sävyisyys, itsensähillitseminen." ( Gal 5:22)
Ilman Kristuksen sanan äärellä olemista Pyhän Hengen täyteys on vajavaista uskovassa, Kristuksen sanaa Pyhä Henki opettaa ja siitä muistuttaa uskovan vaelluksen aikana.
Kuten Stefanus, hänessä "runsaasti asui Kristuksen sana" ja hän oli Pyhän hengen täyteydessä koko ajan.
Jotta uskova voi olla Pyhän Hengen täyteydessä, Pyhän Hengen täyttämä, niin hänen tulee olla Herran Jeesuksen Kristuksen seuraaja, Kristuksen sanan mukaan ojentautunut ( " Runsaasti asukoon teissä Kristuksen sana").
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Kiitän vastauksista. En huomannut vastausten joukossa vastausta siihen kysymykseen onko kristitty 24h täynnä Pyhää Henkeä vai ei?
Mistä tietää olevansa täynnä Pyhää Henkeä?
Miten tyhjeneminen tapahtuu ja kuinka nopeasti jos tyhjentymistä Pyhän Hengen 100pros täyteydestä tapahtuu?
Olen kuullut joskus opetusta kuinka kristityissä on eri prosenttimääräisesti Pyhää Henkeä, mitä tulee sen johonkin täyttömäärään olikohan se ihmisen hengessä vai sielussa vai sekä että. En oikein osaa henkeni ja sielun eroa osaa erottaa kun en niitä näe itsessäni.
Koitin just etsiä tv7 arkistosta, jossa se on tai on ollut joskus. En muista opettajan nimeä, mutta hän oli erikoisen pyhän näköinen, karismaaattinen olemus, kuoli muistini mukaan n.60vuotiaana, mielestäni komea mies näin miehen silmin,amerikkalainen mies, valkoiset hiukset,n.180cm, jollakin tavalla pystyi Pyhän Hengen prosenttiosuutta ihmisen hengessä tai sielussa tai kummassakin pystyi lisäämään, ja kertoi jonkin naisen tapaamisesta lentokentällä ja jolle evankelioi, mutta eipä osunut tuttua nimeä silmään.Hänellä oli erikoisen "pistävät" silmät.
ap.