Eli jos Laestadius oli elävässä uskossa ja silti ei uskonut eksklusiiviseen seurakuntaoppiin / vainme -oppiin, niin miten EL/VL-liikkeet sovittaa sen oman teologiansa kanssa yhteen? Vastaus: ei mitenkään, se ei ole mahdollista. Täällä selitetty asia kunnolla:
https://www.youtube.com/watch?v=cEHPI0_urUk
https://www.youtube.com/watch?v=cEHPI0_urUk
Vastaukset 14
Vanhimmat
Tämä on pommi!
Nykyvelluista Lestadius olisi lentänyt ulos kuin se kuuluisa leppäkeihäs. Tai toinen vertaus:hän olisi lähtenyt kuin roomalainen sotilas, kohti korkeuksia Asterix sarjakuvassa, turpiin saatuaan.
Muistatteko? Vain sandaalit jäivät maahan ☺
Alea jacta es
Vain skandaalit jäivät maahan.👣🩴🩴😇👍
SRK teki virheen siinä, kun eivät ymmärtäneet Larssin olevan punaisen viisisakaraisen tähden ritari. Tai ehkä siksi halusivatkin hänet piälysmiehekseen.
Eikös ne ole esikoislestadiolaiset jotka lukee lestadiuksen postilloita seurojen alussa, myös siis uusi ryhmä esikoiset ry tekee tätä samaa. Miten seurakuntaoppi liittyy siihen oliko lestadiuksella elävä usko vai ei ollut? Aika on eri, koko liike oli vasta lapsen kengissä. Monta tekijää, mutta uskon että lestadius ymmärsi ja sai parannuksen armon Jumalalta.
Katso video niin ymmärrät.
Miksi ajattelet että Lestadiuksen kautta on nyky vl:t uskomassa? Eikö tuo ole aika ihmiskeskeinen käsitys. Olihan niitä muitakin kuin Lestadius siinä seurakunnassa hänen aikaan.
Ei sillä ole väliä mitä ajattelen. Mun argumentti perustuu siihen mitä lestadiolaiset itse ajattelee ja näin sanotaan esim SRK:n omilla sivuilla. Eli lestadiolaisille olennainen asia on juuri se, että Laestadius sai elävän uskon ja hän on se olennainen linkki elävän uskon ketjussa:
"Lestadiolainen herätysliike on saanut nimensä Lars Levi Laestadiuksesta (1800–1861), joka toimi ensin Kaaresuvannon, sittemmin Pajalan kirkkoherrana Ruotsin Lapissa. Laestadius kohtasi tammikuussa 1844 virkamatkallaan Åselen kirkossa "uuslukijaisiin" kuuluneen lappalaisnaisen Milla Clemensdotterin. Tämä "Lapin Maria" auttoi Laestadiuksen elävään uskoon.
Kaaresuvannon kirkossa alkoivat pian kaikua Laestadiuksen parannussaarnat. Herätys alkoi kevättalvella 1846, ensin saamelaisväestön keskuudessa, ja levisi nopeasti myös Suomen ja Norjan Lappiin. Herätykseen tulleiden huoli lähimmäisistä synnytti keskusteluja, jotka edistivät herätyksen etenemistä. Tehokkaimmin sitä kuitenkin levittivät Lapin lähetyskoulut. Herätys sai useissa pitäjissä aikaan kokonaisvaltaisen elämänmuutoksen. Juopot tekivät parannuksen, kapakoitsijat sulkivat liikkeensä ja käräjätkin loppuivat."
https://www.srk.fi/fi/nain-me-uskomme/historiaa/
No niinpä näkyy asia olevan.
Mitä ajatuksia palstalaisilla?
Tuohan on täydellinen opillinen solmu!
Miten niin?
......