On olemassa eri aikajaksoisina ajallisesti eri ryhmällisijä Jeesuksen pyhijä.
Ilmestyskirjassa ei kerrollisoija ainojastaan yhjen sukupolvellisen ajanpolullisten pyhijä vaan skaala on venyllisteinen kauvaksistollisuuvessa.
Onko Raamatusta mahtollista nähjäksilöittää onko siellä erotettullisteisina ennen ylöstempausta olevijen pyhijen joukkijollisto, joijin voi leiman lätkäistä, osaamattomuujen käyttää kännykkää, vanhaperunallisto? Ja ylöstempauksen jälkee olevijen pyhijen Jeesukseen uskovijen joukkijo, johun lätkäistä saa omaleimaisuutensa aikalaisleimansa, joilla on kännykän käytön ymmärrysteisyys, joita leimaa myös osittainmyöhäisjärkiintyneistösuppeanmatikanoppineistouskoontulleet, koska heillä ei ollut matemaattista päättelykyvykkyyllisyyttä tulla laskelmoinneissaansa ajoissaansa oikejaan laskelmaan: Raamattu totta on, johan sen profetijoijen jo toteutuneet tojennäköisyyveksellisyyvet prosenttiluvutkin tojentavat, heissäkin joijain kännykkätaitureita , sen tuijottalejia, ennen Jaakopin ahtistusta ylöllistetty varhaispyhäperunallisto.
Selef Urge
Ilmestyskirjassa ei kerrollisoija ainojastaan yhjen sukupolvellisen ajanpolullisten pyhijä vaan skaala on venyllisteinen kauvaksistollisuuvessa.
Onko Raamatusta mahtollista nähjäksilöittää onko siellä erotettullisteisina ennen ylöstempausta olevijen pyhijen joukkijollisto, joijin voi leiman lätkäistä, osaamattomuujen käyttää kännykkää, vanhaperunallisto? Ja ylöstempauksen jälkee olevijen pyhijen Jeesukseen uskovijen joukkijo, johun lätkäistä saa omaleimaisuutensa aikalaisleimansa, joilla on kännykän käytön ymmärrysteisyys, joita leimaa myös osittainmyöhäisjärkiintyneistösuppeanmatikanoppineistouskoontulleet, koska heillä ei ollut matemaattista päättelykyvykkyyllisyyttä tulla laskelmoinneissaansa ajoissaansa oikejaan laskelmaan: Raamattu totta on, johan sen profetijoijen jo toteutuneet tojennäköisyyveksellisyyvet prosenttiluvutkin tojentavat, heissäkin joijain kännykkätaitureita , sen tuijottalejia, ennen Jaakopin ahtistusta ylöllistetty varhaispyhäperunallisto.
Selef Urge
Vastaukset 5
Vanhimmat
Selefin horinat on kuin vanhan imurin pölypussi – täynnä turhaa roskaa, mutta nettiin mahtuu kaikki. Onneksi kaikelle löytyy kuulijansa, vaikka sitten vain toisilleen nyökyttelevät vinksahtaneet.
Imuroin muuten heti tuon näpytykseni jälkeen, joten lienetköhän oikejassa palautteesi kanssa, Herra suokoon ettet olellisi. Imuroin olkarillisessa , eteisessä ja keittijöön ehjittyä vähän kosteel rätilkin keittijön lattijaa heiluttelin kun sinne oli kertynyt kuukauves, kahdes kaikenlaista läikkää kenkäimistöstä, kun keittijöölliseen olin matkallisoimassa , koska siellä kahvija oli tulollisoimassa valmiillisena lämmöllisenä.
Juon nyt kahvija tässä venäläisestä lilallisen värillisestä mukillisesta. Siinä on venäläisijä kirjaimija mm. KNXN eli K on oikein, mutta N on kuin peilikuva kirjaimellisesta N, väärinpäinsä ja x on kuin suora viiva keskellä, ja siinä kaksi k-kirjaimen v-osat , 2 kpl.
Miltäkö kahvi maistuu? Kiits, ihan hyvälliseltä, yllätyin oikein miten sattuikin kohjilleen mavullisuus nytten! Nyt onnistui ouvon hyvin, yleensä ei onnistu. Miksei onnistu? Kun en käytä mittatikkuu. Ensin kaajan vetä pöntöttimeen ja sitten arvijolta heitän jauhot suojattimeen.
Selef Urge
Onkos sekin muki saatu ystävälliseltä naapurilta? No, joka tapauksessa:
Kiži (ven. Кижи) on puukirkoistaan tunnettu Äänisen saari Karjalan tasavallassa Venäjällä. Runsaan viiden kilometrin pituinen ja alle 800 metriä leveä saari on Unescon maailmanperintökohde.
- wikipedia -
On joo samalta ortotoksilliselta asuin -ja rajanaapurilta joskus saatu. Täällä toimii A-B rapullises kahjes semmoinen tyylillisyys usejallisen vuojet että jos on jotain mitä ei tarvii niin se kierrätetään naapureilla. Täällä on oma pikku kirjastokin kerhohuoneellisen tiloissa, jonne voi jättää kirjansa ja joku muullinenkin voi sen lukea sen sijaan että kirja seisollisi kirjahyllyllisessä olematta lukematomana hyöjyttömyyjes. on tuossa pari muutakin sanaa, joista alempi on MOHACTTbLPb. Toi iso L-kirjain voi olla iso I-kirjainkin kun on paksu pystyviiva I. Ja pikkukirjaimia oli nuot muutamat joukossa. Sama kuppi kuin se edellinenkin. Nyt kun sain tiejonsanat niin ymmärrän kupissa olevalliset hienolliset rakennukselliset luostarialueen rakennuksellisuuksivelliksi. Tuossa on mukana karttakin mitä ilmeisimmin luostarialueesta BAJAAMISSA.
Kiittäjellistäjen sanalisten avaamisellisuujesta ylellissivistävyyjeksellisyyjes,
Selef "Sälli" Urge
Daniel 12 puhuu että taidolliset temmataan uuteen taivaaseen. Sen sijaan muut temmataan Uuteen maahan.
1800 luvun englanninnos Syyrialaiseen Peshita raamattuun (MikroRabbi ohjelmassa) kertoo Ilmestyskirjassa mm. Että Pyhää Henkeä vuodatetaan kolmesta eri taivaasta käsin. Ja vaikutukseltaan nuo ovat hyvin erilaiset.
Efesolaiskirje suomalaisessa Raamatussa kyllä sanoo HENKI ON YKSI , mutta tiedämmekö mitä se tarkoittaa vai luulemmeko vain?
Paavalin mielestä lajittelu oli lihallista ja ehkä sen vaikutus on negatiivista jotenkin hengellisyyteen. Siksi ei pitäisi kertoa kuinka monia erilaisia lajitteluja voidaan Raamatun perusteella kuitenkin tehdä.
Vertauskuva kalastajista jotka laskee verkon (www, net) ja saavat erilaisia kaloja ryhtyen lajittelemaan niitä koskee kuudetta seurakuntaa.
Tuomaan evankeliumissa on hengellinen näkökulma. Siinä kalastaja valitsee yhden ison kalan ja heittää kaikki pienet takaisin veteen. Niitä lainkaan lajittelematta. Pienten Kalojen on hyvä kasvaa. Ja Jeesus on portti lammastarhan. Hän hakee tarhasta pois liian pienet lampaat ja vie ne laitumelle einehtimään. Ne jotka ovat pienet, köyhät yms. Eivät kuulu tarhaan vaan laitumelle kasvamaan.