"Sinun on annettava hänelle nimi Jeesus, sillä hän on vapahtava
kansansa heidän synneistänsä." Matteus 1:21
Israel sanassa ja ajassa -tapahtuman puhujat päivän päätöspaneelissa. Vasemmalta TT Risto Auvinen, kirjailija Risto Huvila, pastori Harri Kröger ja toiminnanjohtaja Pasi Turunen.
Hei!
Tervehdin sinua jälleen näin uuden viikon alussa ja pääsiäisen lähestyessä. Jeesus Kristus, meidän pääsiäislampaamme, on puolestamme kuollut ja noussut ylös kuolleista.
Meillä oli viime launataina todella mielenkiintoinen tapahtuma Patmostalolla Israel sanassa ja ajassa 2025. Osallistuja oli noin 100 mukaanlukien netin välityksellä osallistuneet.
Aikanansa seminaarin aineisto tulee kaikkien, sinunkin, katsottavaksi ja kuunneltavaksi.
Omassa puheessani käsittelin korvausteologiaa (supersessionismi), jonka näkemyksen mukaan Kristuksen tulon myötä uuden liiton seurakunta on ottanut Israelin kansan paikan ja sysännyt sen syrjään Jumalan liitoista. Seurakunta / kirkko on nyt 'uusi Israel'. Termi, jota tosin uusi testamentti ei missään seurakunnasta käytä.
Näkemys on mielestäni epäraamatullinen, vaikkakaan sen omaksuminen ei kenenkään taivaspaikkaa vaaranna.
Tästä huolimatta se on kristikunnan pitkässä historiassa toiminut aika join juutalaisvastaisten asenteiden kasvualustana.
Kerroin yhtenä esimerkkinä teologian tohtori David Rudolphin blogissa mainitun tapauksen, jossa hän viittaa Jeesuksen sukuluetteloon Matteuksen evankeliumin 1. luvussa.
"Keitä ovat ”Hänen kansansa” Matteuksen evankeliumin 1. luvun yhteydessä?" Rudolph kysyy. "Jos otamme pois korvausteologiset silmälasit, voimme nähdä selvästi, että Jeshuan kansa on juutalainen kansa.
Matteus korostaa tätä seikkaa jakeissa 1-20, kaikissa jakeissa, jotka johtavat siihen, mitä Herran enkeli sanoo jakeessa 21.
Esittämällä Jeshuan sukupuun luvussa 1 Matteus viestii äänekkäästi ja selvästi, että Jeshuan kansa on juutalainen kansa. Jeshuan sukupuuhun kuuluvat Aabraham, Iisak, Jaakob, Juuda, Joosia, Serubbaabel, ja lista jatkuu... . Tämä on Jeshuan yichus (hänen sukupuunsa).
Matteus itse asiassa mainitsee yli neljänkymmenen merkittävän juutalaisen esi-isän ja sukulaisen nimet osoittaakseen, että juutalaiset ovat Jeesuksen kansaa."
Sitten Rudolph kertoo yhden esimerkin siitä kuinka korvausteologia on estänyt yhdistmästä Jeesuksen nimeä juutalaisiin:
"Tiesitkö, että on olemassa kristillisiä Raamattuja, joista Matteuksen evankeliumin 1. luku on poistettu kokonaan, mukaan lukien enkelin selitys Jeshuan nimen merkityksestä?
Toisen maailmansodan aikana useat Saksan evankeliset kirkkokunnat perustivat järjestön nimeltä Instituutti juutalaisten vaikutuksen tutkimiseksi ja poistamiseksi Saksan kirkollisesta elämästä.
Tämä instituutti, jonka johdossa oli kristittyjä tutkijoita ja pastoreita, kehitti Raamatun, joka ei sisältänyt Vanhaa testamenttia eikä Matteuksen evankeliumin lukua 1. Miksi he tekivät näin?
Siksi, että he halusivat irrottaa Jeesuksen kansastaan Israelista. Kuten eräs instituutin johtaja asian ilmaisi: 'Uuniin sen Raamatun osan kanssa, joka ylistää juutalaisia, niin ikuiset liekit kuluttavat sen, mikä uhkaa kansaamme.'
Kaksisataatuhatta kappaletta tätä Raamattua, josta puuttui Vanha testamentti ja Matteus 1, jaettiin kristityille kaikkialla Saksassa."
Jos haluat, voit lukea Rudolhpin koko blogin englanniksi tästä linkistä.
Raamatun mukaan, vaikka jotkut Israelin kansassa ovat olleet uskottomia Jumalalla ei se tee hänen uskollisuutta Israelille tyhjäksi (Room. 3:3).
Myöskään Jumala ei kadu tai ole perunut kutsuansa ja lahjojansa, jotka hän on juutalaisille muinoin antanut (Room. 11:28-.29). Olkoonkin, että vain Jeesuksen kautta niin juutalainen kuin ei-juutalainenkin voi saada syntinsä anteeksi (Apt. 4:11-12).
Rukoillaan, että evankeliumi Jeesuksesta, joka on Israelin luvattu Messias, saavuttaisi heidät ja kaikki maailman ääret. Muistetaan samalla, että meidän vapahtajamme Jeesus ja hänestä kertovat evankeliumit ovat erottamaton osa juutalaista pyhää perintöä, josta olemme päässeet osalliseksi Kristuksessa.
Siunausta alkaneeseen viikkoosi.
kansansa heidän synneistänsä." Matteus 1:21
Israel sanassa ja ajassa -tapahtuman puhujat päivän päätöspaneelissa. Vasemmalta TT Risto Auvinen, kirjailija Risto Huvila, pastori Harri Kröger ja toiminnanjohtaja Pasi Turunen.
Hei!
Tervehdin sinua jälleen näin uuden viikon alussa ja pääsiäisen lähestyessä. Jeesus Kristus, meidän pääsiäislampaamme, on puolestamme kuollut ja noussut ylös kuolleista.
Meillä oli viime launataina todella mielenkiintoinen tapahtuma Patmostalolla Israel sanassa ja ajassa 2025. Osallistuja oli noin 100 mukaanlukien netin välityksellä osallistuneet.
Aikanansa seminaarin aineisto tulee kaikkien, sinunkin, katsottavaksi ja kuunneltavaksi.
Omassa puheessani käsittelin korvausteologiaa (supersessionismi), jonka näkemyksen mukaan Kristuksen tulon myötä uuden liiton seurakunta on ottanut Israelin kansan paikan ja sysännyt sen syrjään Jumalan liitoista. Seurakunta / kirkko on nyt 'uusi Israel'. Termi, jota tosin uusi testamentti ei missään seurakunnasta käytä.
Näkemys on mielestäni epäraamatullinen, vaikkakaan sen omaksuminen ei kenenkään taivaspaikkaa vaaranna.
Tästä huolimatta se on kristikunnan pitkässä historiassa toiminut aika join juutalaisvastaisten asenteiden kasvualustana.
Kerroin yhtenä esimerkkinä teologian tohtori David Rudolphin blogissa mainitun tapauksen, jossa hän viittaa Jeesuksen sukuluetteloon Matteuksen evankeliumin 1. luvussa.
"Keitä ovat ”Hänen kansansa” Matteuksen evankeliumin 1. luvun yhteydessä?" Rudolph kysyy. "Jos otamme pois korvausteologiset silmälasit, voimme nähdä selvästi, että Jeshuan kansa on juutalainen kansa.
Matteus korostaa tätä seikkaa jakeissa 1-20, kaikissa jakeissa, jotka johtavat siihen, mitä Herran enkeli sanoo jakeessa 21.
Esittämällä Jeshuan sukupuun luvussa 1 Matteus viestii äänekkäästi ja selvästi, että Jeshuan kansa on juutalainen kansa. Jeshuan sukupuuhun kuuluvat Aabraham, Iisak, Jaakob, Juuda, Joosia, Serubbaabel, ja lista jatkuu... . Tämä on Jeshuan yichus (hänen sukupuunsa).
Matteus itse asiassa mainitsee yli neljänkymmenen merkittävän juutalaisen esi-isän ja sukulaisen nimet osoittaakseen, että juutalaiset ovat Jeesuksen kansaa."
Sitten Rudolph kertoo yhden esimerkin siitä kuinka korvausteologia on estänyt yhdistmästä Jeesuksen nimeä juutalaisiin:
"Tiesitkö, että on olemassa kristillisiä Raamattuja, joista Matteuksen evankeliumin 1. luku on poistettu kokonaan, mukaan lukien enkelin selitys Jeshuan nimen merkityksestä?
Toisen maailmansodan aikana useat Saksan evankeliset kirkkokunnat perustivat järjestön nimeltä Instituutti juutalaisten vaikutuksen tutkimiseksi ja poistamiseksi Saksan kirkollisesta elämästä.
Tämä instituutti, jonka johdossa oli kristittyjä tutkijoita ja pastoreita, kehitti Raamatun, joka ei sisältänyt Vanhaa testamenttia eikä Matteuksen evankeliumin lukua 1. Miksi he tekivät näin?
Siksi, että he halusivat irrottaa Jeesuksen kansastaan Israelista. Kuten eräs instituutin johtaja asian ilmaisi: 'Uuniin sen Raamatun osan kanssa, joka ylistää juutalaisia, niin ikuiset liekit kuluttavat sen, mikä uhkaa kansaamme.'
Kaksisataatuhatta kappaletta tätä Raamattua, josta puuttui Vanha testamentti ja Matteus 1, jaettiin kristityille kaikkialla Saksassa."
Jos haluat, voit lukea Rudolhpin koko blogin englanniksi tästä linkistä.
Raamatun mukaan, vaikka jotkut Israelin kansassa ovat olleet uskottomia Jumalalla ei se tee hänen uskollisuutta Israelille tyhjäksi (Room. 3:3).
Myöskään Jumala ei kadu tai ole perunut kutsuansa ja lahjojansa, jotka hän on juutalaisille muinoin antanut (Room. 11:28-.29). Olkoonkin, että vain Jeesuksen kautta niin juutalainen kuin ei-juutalainenkin voi saada syntinsä anteeksi (Apt. 4:11-12).
Rukoillaan, että evankeliumi Jeesuksesta, joka on Israelin luvattu Messias, saavuttaisi heidät ja kaikki maailman ääret. Muistetaan samalla, että meidän vapahtajamme Jeesus ja hänestä kertovat evankeliumit ovat erottamaton osa juutalaista pyhää perintöä, josta olemme päässeet osalliseksi Kristuksessa.
Siunausta alkaneeseen viikkoosi.
Vastaukset 4
Vanhimmat
Hyvä kirjoitus.
Niin täyttä asiaa että hyvä saada tekstinä eteensä.
Se oli kylläkin Immanuel, se nimi.
Olikos tämmöisille lorinoille joku sopivampi palsta?