En uskalla omalla nimellä kertoa mielipidettä,koska olen töissä ortodoksisessa kirkossa.
Munkeilla ja Nunnilla pitää olla oikeus käyttää sosiaalista mediaa kuten muillakin. Toki heidän pitää muistaa, että edustavat sielläkin luostaria. Paaston aikana on heidän on oltava vielä tarkempia mitä someen laittavat. Heidän pitää olla esimerkkinä muille ortodokseille.
https://aamunkoitto.fi/arki-ihmiset/hiljaisuutta-vai-somea-igumeni-mikael-tunnistaa-hyodyt-ja-riskit-ja-joskus-saa-myos
Munkeilla ja Nunnilla pitää olla oikeus käyttää sosiaalista mediaa kuten muillakin. Toki heidän pitää muistaa, että edustavat sielläkin luostaria. Paaston aikana on heidän on oltava vielä tarkempia mitä someen laittavat. Heidän pitää olla esimerkkinä muille ortodokseille.
https://aamunkoitto.fi/arki-ihmiset/hiljaisuutta-vai-somea-igumeni-mikael-tunnistaa-hyodyt-ja-riskit-ja-joskus-saa-myos
Vastaukset 6
Vanhimmat
Jo Luther tajusi, että luostarilaitos on syvältä.
Luostareissa aikoinaan säilöttiin ja kirjoitettiin historiaa. Muinaista tietoa. Harjoittivat sosiaalitoimintaa. Ei todellakaan ole syvältä luostarilaitos perusajatukseltaan.
Luther oli siinä kaukonäköinen että rikkoi munkkilupauksen ja nai nunnan.
Hän tajusi että se on yksi pahuuden pesä ja nykyisin siellä tehtaillaan alkoholia jos ei enää muuta syntiä pystytä tai haluta harrastaa.
Mitään tekemistä sillä ei ole Jumalan kanssa.
Jos Luther monessa asiassa erehtyi, niin siinä oli vahingossa oikeassa että luostarilaitos on syvältä.
Luostarikilvoittelijat voidaan karkeasti jakaa kolmeen ryhmään: todelliset mystiikan menetelmän sisäistäneet kilvoittelijat, elämässä epäonnistuneet ja seksuaalisten vähemmistöjen edustajat. Luostareissa voi tavata äärimmäisen tasapainoisia ja rakkaudellisia kilvoittelijoita, jotka ovat löytäneet sisäisen rauhan. Mutta luostareissa voi kohdata myös kilvoittelijoita toisesta ääripäästä. Takana voi olla alkoholismia, rikoksia, väärinkäytöksiä, katkenneita homosuhteita, vakavia sairauksia ja ties mitä. Niistä harvoin selviää tasapainoiseen elämään ilman, että ne jättävät pysyvät jäljet.
Luostarilaitos on joskus valitettavasti laitos, jossa tietyt olosuhteet luovat ympärilleen pahuutta. Tällainen pahuus asuu meillä kaikissa ja luovakin energia voi muuttua pahuudeksi. Voimme nähdä ja kokea ihmisen olentona, jonka persoonallisuuteen kuuluu dikotomisuus. Keskitysleiritkin olivat ihmisten tekemiä ihmisille. Samalla, kun olemme lempeitä, hyviä, rakastavia, vastuullisia ja empaattisia niin samalla olemme kateellisia, juoruilevia, epärehellisiä ja jopa julmia.
Elämässä ei kannata olla pukeutunut liian tiukasti napitettuun pukuun ja se haaste tekee luostarikilvoituksesta vaikean toteuttaa.
Tuo fraasi "jokaisella on oikeus", sitä jankataan joka puolella.
Entä "jokaisella on velvollisuus", sitä fraasia ei.
Jos on kerran rupeaa munkiksi, niin silloin unohdetaan "jokaisella oikeus"-fraasi.
Kun olet kirkon palveluksessa, niin luepa tarkemmin munkkilaisuudesta ja että mitä se on. Lue uudelleen myös Valamon munkin kirjeet.
Tämäkin ed väite "Luostarilaitos on joskus valitettavasti laitos, jossa tietyt olosuhteet luovat ympärilleen pahuutta. Tällainen pahuus asuu meillä kaikissa ja luovakin energia voi muuttua pahuudeksi. Voimme nähdä ja kokea ihmisen olentona, jonka persoonallisuuteen kuuluu dikotomisuus. Keskitysleiritkin olivat ihmisten tekemiä ihmisille. Samalla, kun olemme lempeitä, hyviä, rakastavia, vastuullisia ja empaattisia niin samalla olemme kateellisia, juoruilevia, epärehellisiä ja jopa julmia", on melko erikoinen.
Kerroppas paremmin, että miten esim Valamon luostari luo "valitettavasti pahuutta".
Itse vaikutat luoda "viisastelua".