usko vai kaste?
toret
381099
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastainen viesti.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastainen viesti.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 38
Vanhimmat
tapa aloittaa keskustelu on postata pelkä linkki. En edes lue tuota.
>>usko pelastaa ihmisen ja se että hän tekee parannuksen, ei se että hänet kasteella kastetaan. kastaminen on vain merkkinä ja tunnustuksena ihmisten edessä, että on ottanut vastaan pelastuksen ja lupautunut seuraamaan Herraa Jeesusta.>>
nyt ei sitten muidenkaan tarvitse avata sitä linkkiä, kun voi lukea tästäkin, jos laiskaksi on hiirikäsi päässyt :D
"vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena" (1.Pt.3:21)
Kristus käski tehdä kaikki kansat oppilaikseen:
1.) kastamalla ja
2.) opettamalla.
Tämän ei pitäisi olla mitenkään vaikeaa mieltää!
Vääräuskoiset pakanakansat jättävät lapsensa ja perhekuntansa kristillisen kasteen ulkopuolelle syvyyden kuilun mestarin valtakuntaan.
helluntaisaarnassaan sanonut:
- Kaikki, jotka olette tenheet parannuksen ja tulleet uskoon, tulkaa ottamaan kaste merkiksi
ja tunnustukseksi ihmisten edessä, että olette ottaneet vastaan pelastuksen ja lupautuneet seuraamaan Herraa Jeesusta!
Vaan aivan eri sanoin:
"Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan, sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu....antakaa pelastaa itsenne tästä nurjasta sukupolvesta..!
Olet vääristänyt Raamatun tekstin ja kasteopin aivan päälalelleen. Ei Pietarin puhe sisältänyt mitään sellaista, että kaste olisi "vain merkkinä ja tunnustuksena pelastuksen vastaanottamisesta
ja lupauksesta seurata Herraa, vaan jokaiselle, joka teki parannuksen...lapsillekin...annettiin
kaste "syntienanteeksisaamiseksi"...siis vedessä oli jotakin, joka merkitsi pelastumista,,,syntienanteeksisaamista ja sen Henki kirkasti..tullen ihmisten sydämiin uudistaen heidät...uudestisyntyminen on Raamatun mukaan vanhurkauttamista eli uskomista Jeesuksen veressä syntinsä anteeksi ja sen juuri kaste vaikuttaa, sille, joka tekee parannuksen ja saa armon.. uskon
Tämä oli Pietarin opetus ja julistus pelastukseksi,,,
se, joka tekee kasteesta vain ulkonaisen merkin ja tunnustusteon ihmisten edessä siitä, että on tullut uskoon ja päättänyt seurata Herraa lankeaa ovelaan saatanan ansaan, nimeltä tekopyhyys..
Älä sotke uskoa, joka saa ihmisen hakeutumaan Herran tykö, etsimään pelastusta ja armoa ja tekemään parannusta...janoamaan ja isoamaan vanhurkautta...ottamaan vaarin julistuksesta...ottamaan vastaan sanan siitä uskosta, jolla
ihminen syntyy vedestä ja Hengestä, saa Jumalan edessä armon ja joka usko puhdistaa synnistä veden ja siinä olevan veren kautta..,
Simon noitakin uskoi ja kastettiin...mutta tuokaan Raamatun ilmoittama tapaus ei sano, että Simonin usko olisi ollut uudestisynnyttävää uskoa...ei vaan hänelle parannuskehotus tehtiin vasta kasteen jälkeen...yksikään samarialainen ei ollut saanut henkeä sydämeensä asumaan...ei siis ollut uudestisyntynyt ennen kristillistä vesikastetta!
ei tule hyljätä kastettaan, vaan tehdä parannus synneistään...Siksi on opetettava laki, jotta tulisi synnintunto...pieni lapsi ei voi tehdä parannusta, mutta tarvitsee silti kasteen, koska
hänkin on Jumalöan edessä syntinen...kohdusta asti...ellei olisi, ei yksikään pienokainen koskaan sairastuisi, eikä kuolisi..kuolema on tulut kaikkien osaksi synnin tähden...kaikki ovat syntisiä, ei ole yhtään vanhurskasta...Jeesus ainoastaan....kaikki kansat tulee kastaa...siis myös lapset, myös sylilapset!
Asia sinun tekstissäsi.
"tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen syntienne anteeksisaamiseksi,niin te saatte Pyhän hengen lahjan,sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu".
Miten nyt tulkitsemme sen sanan,"ja teidän lapsillenne"
Tästä kun ei käy selville,että se tarkoittaisi lapsikastetta,vaikka se tarkoittaakin siinä olevien kasteelle kehoitettujen lapsia.
Aivan hyvin se voi tarkoittaa sitäkin,että kun ne mainitut lapset kasvavat kuulemaan Jumalan sanaa,ja ymmärtävät,mikä on kaste,lupaus on voimassa.
Ja katsoppa vielä sanaa "ottakoon" (kasteen).
Eikö siinä ole täsmälleen samasta asiasta ja kasteesta kysymys,kuin nykyisinkin uskovan kasteelle menijän kohdalla?
Eikö se tarkoita myös samalla tavalla siinä kasteelle kehoitettujen lapsiakin,että "hekin ottakoon kasteen"? Koska sama lupaus on annettu lapsillekin.
Ymmärsitkö,kun minun sanani on kömpelö?
Lue aivan vapaana,koska en pahaa kaiva,vaan haluan nähdä totuuden perille,ja haluan myös toisilta kysyä,ja harkita rukouksessa näitä vaikeita asioita. Vaikeita sen tähden,koska niistä on eri näkemyksiä.
Jeesus käski kastaa "kaikki kansat" opetuslapsikseen kastamlla ja opettamalla..Tätä kohtaa ovat "babtistit" vääntäneet muotoon, että ensin tulee opettaa ja sitten kastaa uskoontulleita, mitä he perustelevat väitteellä, että alkukielen sana "mateeteusate" tarkoittaisi
opettamista...mutta sanaa ei ole käännettävissä "opettamiseksi", koska UT:ssa on ainakin yli 100 kertaa opettaa-sana, ja se on alkukielellä "didaskoo"..."mateeteusate" on passiivimuoto sanasta "tehdä opetuslapseksi"
Näin ollen lapsikastekäytäntö perustuu nimenomaan Matteuksen kaste- ja lähetyskäskyyn eli ensin kastetaan kaikki kansat..myös pienet lapset..sitten opetetaan käskyt ja yleensä rippikouluiässä joko tulee synnintunto tai sitten myöhemmin...Jumala kutsuu 2-3 kertaa jokaista...etsikonaikana.
Silloin voi tehdä parannuksen tai jättää tekemättä...silloin joko alkaa elää todeksi kasteen sisältöä armahdusta...uskoa Jeesuksen veren tuottamaan armoon tai jäädä synteihinsä...silloin toteutuu Pietarin sana..."teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu".. Usko Jeesuksen vereen ja pelastukseen Jeesuksessa on Pyhän Hengen kirkastama...lahja..Henkikaste, joka
tekee eläväksi synteihin kuolleen ihmisen..
Kaikki alkukielen sanat, jotka on suomennettu esim. "ottaa" kaste..."anna" kastaa "itsesi" ..ovat alunperin passiivimuotoja, eli ne korostavat aina Jumalan kertakaikkista tekoa...sanoja "anna..ja itsesi..ei esim. Apt.22:16 alkukielessä ole lainkaan,,,itse asiassa sanajärjestyskin on kreikankielisessä alkutekstisdsä toinen eli kohta kuuluisi : Nouse ja tule kastetuksi ja synneistä pestyiksi ja huuda avuksi Herran nimeä..
"Ottakaa kaste" sanottiin lähetystilanteessa synnintunossa olleille kuulijoille, joille Pietari oli ensin julistanut lakia: Te tapoitte Kristuksen
ja mikä sai aikaan synnintunnon piston sydämiin...se oli "ahdas portti", jonka läpi mentiin...hätä pelastumisesta, mikä pani kyselemään: mitä meidän tulee tehdä?..Jumalan mielen mukainen murhe sai aikaan parannuksen...
Lisäksi kasteelle kehotettiin, jotta saataisiin synnit anteeksi,,,kastevesi puhdistaa synnistä...kun Pyhä Henki kirkastaa Jeesuksen...uudistaa ihmisen..antaa lahjan eli armon...pelastuksen Jeesuksen sovitustyön kautta,,,tämä lupaus on kasteen sisältö..kaikille...myös lapsille...
pieni lapsi ei osaa tehdä parannusta, mutta lupaus
säilyy Jumalan puolelta...Kaste ei ole merkki...symboli...vertauskuva,,,ihmisen kuuliaisuuden teko Jumalaa kohtaan, vaan armoa..Jumalan teko ihmiselle...kosketus Jeesukseen...emmehän voi mennä reaaliajassa Golgatalle tekemisiin konmkreettisesti Jeesuksen veren kanssa, mutta ei tarvitsekaan, koska pyhä vesi tekee saman...se puhdistaa synnistä...tehkää parannus, että teidän syntinne pyyhitään pois...Kastevedessä on mukana Jeesus...haavoitettu..runneltu...lävistetty...ristiinnaulittu....enemmänkin..nimittäin ...Pyhästä Hengestä siinnyt...synittömänä kehittynyt...synnittömänä syntynyt..synnittömänä ja täydellisenä elänyt...ristillä kuollut...ristille synnit kantanut...sairautemme ja kipumme kantanut...tuonelaan astunut...kolmantena päivänä ylösnoussut...taivaaseen astunut..Isän oikealle puolelle istuutunut..ja Hengessä koko ajan uskossa läsnäoleva...tätä kaikkea on kaste...
siinä on myös Pyhän Hengen tuli...Jumalan armo...saat pukeutua Jeesukseen...kaikki on sinun...vanha kuolee..ja kasteen kautta yhdistyy Jeesuksen ruumiseen..hautaamiseen( ei kuoppaan vaan kalliohaudan hyllylle, upotuskaste ei ole kuva hautaamismuodosta vaan jeesuksen haudasta)...ylösnousemiseen...uuteen elämään jo täällä ajassa...syntisi on otettu pois..
kaikki ilmaiseksi...armosta...ei kuliaisuuden tekona ja merkiksi ja symboliksi, vaan Jumalan armona,,,Jumalan tekona sinulle ja minulle:::Jeesuksen nimessä! Amen...Ole armossa...kasva armosa,,,yksi kaste riittää vesikasteena..yksi Herra Jeesuskin...ei toista!
Niinkuin kaikki,armosta.
vaikka ihminen menisi ja pelastaisi vaikka koko pakanamaan,se on sittenkin Jumalan teko. Me ei olla,kuin parhaimmillaankin "jakoavaimia sen remontin keskellä".
mittaamaton "aarre"...se on sisälöltään valtavan rikas asia...paljon paljon enemmän kuin mitä esim. babtistinen uskovainkasteoppi opettaa...se on pelastuksemme konkreettinen ksoketus...veden kosketus, veden, jossa on mukana Jeesus itse...verensä, vetensä ja Henkensä voimalla...sen olemus ja sisältö on armo, syntien anteeksiantamus...koko Kristus...lahjapuku taivaan hääaterialle...ei ihmisen kuuliaisuuden osoitus...ei symboli...ei merkki...vaan Jumalan armoa...täydellisesti!
"usko pelastaa ihmisen ja se että hän tekee parannuksen, ei se että hänet kasteella kastetaan. kastaminen on vain merkkinä ja tunnustuksena ihmisten edessä, että on ottanut vastaan pelastuksen ja lupautunut seuraamaan Herraa Jeesusta."
Jumalan Sanan mukaan kastevesi puhdistaa synneistä...missään kastetta ei Apt. käytetä pelastuksen vastaanottamisen merkkinä...
Uskoa on ennen kastettakin, mutta se ei ole vielä pelastuksesta osalliseksi tulleen, uudestisyntymisen uskoa, vaan uskoa, jonka Jumalan Henki vaikuttaa heärtykseksi, parannukseksi ja kasteessa synnit pyyhitään pois...Raamatun mukaan
Apt.2:38.. 22:16... Jos Pyhä Henki saa todistaa, se ei erota kastevettä ja Jeesuksen verta ja Hengen vaikuttavaa uskoa...kaikki ne todistavat yhtäpitävästi Jeesuksen veren puhdistavasta vaikutuksesta (muustakin, kuten pyhityksestä)
1. Joh 1:7 , 5: 6-8, Apt. 15: 9, 22.16
Jos lahkohenget saavat todistaa, he korottavat Hengen..helluntain...erottavat uskoontulemisen ja Hengellä kastamisen toisistaan...eivät kirkasta armoa kasteessa vaan ihmisen kuuliaisuuden teon...vaativat uposusta ja ymppäävät sen jokaiseen kastetapahtumaan, mikä esim hiviherran kohdalla oli täysin mahdoton, koska paikalla n. 30 km Jerusalemista Gassaan on aina ollut vain pieni kevätpuro, jonka vesi imeytyy pian autiomaan hiekkaan ja jossa ei voi ketään aikuista upostta..siihen voi astua ja siitä voi nousta, mutta vettä on tuskin nilkkohin...hoviherran kaste on näinollen ollut veden kaataminen Filippuksen käsistä hoviherran päälle...ja aivan täysin voimallinen ja Hengen vaikuttama kaste!
eikö Jeesus itse sanonut: ne jotka uskovat ja tekevät parannuksen, pelastuvat.
Raamatussa ei ole pienintäkään viittausta siihen lahkojen anabaptistiseen uudestikastekäytäntöön, missä jo yhden kerran kristittyjen kasteella perhekunnittain kastettuja perheenjäseniä olisi kastettu uudestaan jossain elämänvaiheessa.
Uudestikasteiden vaara on juuri uuden vieraan hengen saaminen. Hengen, joka ei ole oikea, vaan on piemydestä valkeuden valhepukuun pukeutunut eksytyksen villitsevä henki, toronton henki.
kerran kun on kastettu, niin päätös on jo tehty. kun on päättänyt lähteä seuraamaan totuuden tietä, hylkäämällä kaiken valheen ja pahan, niin silloin siinä tulee pitäytyä, koska jos Jumalan kanssa tekee sopimuksen ja sen rikkoo, niin seuraukset voivat olla kaaottiset. jokainen joka on lupauksen tehnyt ja sen rikkoo, on palkkansa ansainnut. parannukseen ja Jeesuksen seuraamiseen lupautuminen on kaste, eikä sitä voi tehdä jatkuvasti, vaan se on päätös jonka tehtyä ei voi kääntyä oikealle eikä vasemmalle. jokainen joka on kerran kastettu, on päätöksensä tehnyt ja jos sitä rikkoo, niin tunteeko Herra enää omakseen tätä palannutta kadonnutta lammasta joka päätti karata uudelleen, vaikka oli jo turvassa?.
siunausta kaikille
Yksinkertaisesti Jeesuksen Kristuksen VERI,on vuodatettu meidän syntiemme tähden.
...Herramme kylki puhkaistiin keihäällä ja haavasta vuoti verta ja vettä...pyhä veri ja pyhä vesi...Jeesus on Jumalan Poika, jonka Henki, vesi ja veri todistavat yhtäpitävästi...puhdistaa synneistä uskon kautta, jonka vaikuttaa henki...Jeesuksen verellä...kastevedessä...siis Jumalan armo on ilmestynyt Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. Ellei kastevesi puhdistaisi synneistä, silloin Ananaiaskaan ei olisi niin sanonut Paavalille:
Anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi!
Kyllä tai ei seuraaviin kysymyksiin:
Puhdistettinko kuukaudenikäisten leeviläispoikien
synnit vedellä?
Pestiinkö Paavalin synnit pois kasteessa?
Onko Jeesus tullut veden ja veren kautta, mistä myös Totuuden Henki todistaa?
Juotko ehtoollisviinissä Jeesuksen veren?
Mutta näin vajavaisenakin uskon sydämessäni täysillä Jeesukseen Kristukseen. Hän on varmasti ainoa vapahtaja. Ja Hän on ylösnoussut.
Mulla täytyy tutkia raamatusta Leeviläisten lasten kertomus,että sen tietäisin.
Luonnollisesti Paavalia kehotettiin kasteelle.Siinä ei ole mitään epäselvää.
Jeesus on tullut veden ja veren kautta,näinhän Raamattu meille opettaa.
Kyllä,ehtoollinen on asetettu meille Jeesuksen muistoksi,ja se on pyhä toimitus,jossa leipä on Jeesuksen ruumis,ja viini on Jeesuksen veri.
Olen kokenut ehtoollishetket todella syvästi. Siinä hetkessä on sydämessään täydellisesti armon varassa. Siinä pystyy vain odottamaan Jeesusta,ja niinkuin kysymättä kysymään,saanko Jeesus minäkin olla ehtoollisella.
Ja voi sanoa,että ehtoollisella kokee sen hetken,kun Jeesus kehoitti apostoleita ottamaan ehtoollisen Hänen muistokseen,siis sen hyvin Hengellä täyttyneen ja niinkuin jäähyväis hetken tunnelman.
Luonnollisesti Paavalia kehotettiin kasteelle.Siinä ei ole mitään epäselvää.
Et vastannut kysymykseen kyllä tai ei!
Tee se ja tee se jeesuksen nimessä:
Pestiinkö Paavalin synnit pois kasteessa?
Lue ensin rukoillen Apt. 22:16!
Vastaa vielä kysymykseen: Juotko ehtollisella Jeesuksen veren?
En vain muistanut Raamatun paikkaa,jossa se on sanottu,ja koska Raamattu ei ole minulle ainakaan valehdellut,sanoin niin kuin sanoin. Ei se ollut kiertämistä.
Nyt luin apt.22:16.
Siinä sanotaan täsmälleen,niinkuin sanoit,mutta huomasitko?
Siinä sanotaan myös niin,että "huuda avuksi Hänen nimeänsä".
Katsoppa alaviitteet,niissä myös kehoitetaan huutamaan kastetilanteessa Herran nimeä avuksi.
Tästä tuli mieleen,etteihän lapsi ymmärrä huutaa Herran nimeä,kun lapsi kastetaan.
Mielestäni vastasin ehtoollista koskevaan kysymykseesi.
Voin vastata uudelleenkin. Jeesus sanoi: "Tämä viini on minun vereni" Ja silloin ehtoollisella juodaan Jeesuksen veri.
Se on yksiselitteisesti niin ja aamen.
Kiitos raimo,näin keskustellen totuus varmasti kirkastuu meidän sydämeemme,kunhan Jeesus on meidän keskellämme.
1 Piet.3.21. Kaste on hyvän omantunnon pyytämistä.
Siinäkin kehoitetaan pyytämään,jossain toisessa kohti huutamaan,Herran nimeä.
Apt.2:38. Siinäkin kehoitetaan ottamaan kaste,ja samlla saa Pyhän Hengen lahjan.
Sehän on täsmälleen samanlainen "ihmisteko",kuin tänäkin päivänä,aikuiskaste,tai uskovan kaste.
Herran nimeä...on toki tärkeä..mutta avuksi huutaminen edellyttää uskoa...siis kuinka he voivat huutaa avuksi sitä, johon eivät usko...Rm. 10:14 ....eli usko, joka saa aikaan Jumalan avuksi huutamista ei ole vielä uudestisyntyneen, eli pelastavasta armosta osalliseksi tulleen uskoa,,,siitäkin jo näkee, ettei pelastumisesta osalliseksi pääseminen eli uudestisyntyminen Hengestä voi olla kasteen edellytys...ja eihän se muutenkaan voisi olla. koska sen juuri kaste vaikuttaa ja antaa: synnit pestään pois..
Ei pienen lapsen tarvitsekaan huutaa avuksi Jumalaa, koska hän uskoo toisella tavalla...Sen vaikuttaa Jumala itse...Jeesus asetti lapsen uskon esikuvaksi...varoitti viettelmästä pinenokaisia (mikros), jokta uskovat häneen...usko, jonka Jumala antaa on lapsen uskoa..Hengen kautta...se on juuri se lahja, jonka siunauksessa saamme...parannus tulee tehdä myöhemmin...opetuksen jälkeen synnintunnossa...Simon noita kastettiin...mutta parannuskehotus sanottiin vasta kasteen jälkeen...Simoninkaan usko ei ollut uudestisynnyttävää, koska Pyhä Henki ei ollut tullut vielä keneenkään samarialaiseen ennen kastetta...se, että he olivat uskoneet Filppusta tarkoitti vaarin ottamista..kasteelle tulemista, mutta ei pelastuksesta osalliseksi tulemista ja syntien anteeksisaamista ja synneistä puhdistumista ennen kastetta...ei tietenkään, koska sehän on juuri kasteen sisältö..ja Pyhän Hengen tulen vaikutus..usko Jeesuksen vereen...vedessä ja veden kautta!
Et vieläkään vastannut kysymykseen: Juotko SINÄ
ahtoollisella Jeesuksen veren?
Kyllä minä tiedän, että Jeesus sanoi: "Tämä on minun vereni" ja "Ja silloin ehtoollisella juodaan Jeesuksen veri. " Mutta juotko sinä Jeesuksen veren ehtoollisella, oli kysymys!
mitenkään helluntaina suoritetusta kasteesta...sillä lupaus on myös "lapsille"... Lisäksi
Apt kertoo hyvin tavanomaisesta lähetystilanteesta..ensin kasteelle tulivat aikuiset...yksityiset...sitten perhekunnat...lapsikaste oli jo v. 80-120 niin yleinen, että siitä annettiin jopa ohjeita...Johanneksen opetuslapsi Polykarpos ja monet muut kastettiin aivan pieninä...toki apostolit olisivat kieltäneet sellaiset kasteet, jos ne olisivat olleet väärin!!
Kyllä juon Jeesuksen veren,eikä mitään muuta.
Vapaasrk. ehtoollisella sanoo palvelijat,jotka jakavat ehtoollisen. Tämä on Jeesuksen veri,sinunkin edestäsi vuodatettu.
Miksi vannotat minua ehtoollisella,Jeesuksen verellä?
Minusta on itsestään selvää,että siinä maljassa oleva viini on Jeesuksen veri,joka juodaan Jeesuksen muistoksi.
Siinä veressä on opetus kiittää joka tilassa,ja kestää kärsimykset ja vastoin käymiset,ja siunata vihamiehiäkin. Siis kaikki,mitä Jeesus käski pitää.
Ja luulenpa,ettei me edes käsitetä opetuksesta huolimatta kunnolla,mitä se kaikki merkitsee.
Mutta Jumala sanoo: Minun armossani on sinulle kyllin. Hallelujaa!
Siunausta Raimo,ja kaikki lukijat myös.
Mutta myös isiemme veri on vuodatettu esim. Talvisodassa meidän puolestamme. Onko heidän verensä yhtään vähemmän arvokasta?
Autuas on se, joka juo ehtoollisessa Jeesuksen veren ja syö hänen lihansa...mutta usko myös, että ensimmäisessä kasteessasi, sinua kosketti vesi, jossa oli Jeesuksen veri mukana...aivan kuin viini on Jeesuksen veri...samoin kasteessa on Jeesus mukana veden, veren ja Henkensä kautta...Jeesuksen verihaavat ja kaste ja Pyhän Hengen tuli kuuluvat yhteen...ne todistavat yhtäpitävästi pelastuksesta, Jumalan armosta Jeesuksen nimessä!
kun sen uskot, että ehtoollisviini, jonka Jeesus siunasi, ojensi ja käski juoda on "hoc est"..."tämä on".." minun vereni" ja ehtoollisleipä, jonka Jeesus siunasi, mursi ja antoi opetuslapsilleen on niinikään "tämä on"..."minun ruumiini" Jeesuksen Kristuksen, lihaantulleen Jumalan Pojan ruumis ja veri...syntiemme anteeksiantamisen tähden annettu ja vuodatettu..
ja kun uskot ja tunnustat, että viini on Jeesuksen veri..usko ja tunnusta myös että ensimmäisessä vesikasteessa Jeesus kosketti sinua niinikään verensä ja Henkensä kautta...ensimmäistä kastetta ei saa eikä tarvitse uusia...siinä pestiin pois synnit...siinä tarjottiin Jeesuksen puhtaus, täydellisyys, vanhurkaus ja pyhitys sinulle Jumalan armosta...syntisi ovat sovitetut...Jumalan edessä anteeksiannetut...elä siitä...usko ja kiitä...Jeesus olkoon Vapahtajasi...nyt ja aina!
Älä koskaan edes ajattele tai opeta, että kaste olisi ihmisen kuuliaisuuden osoitus Jumalalle tai merkki tai vertauskuva! Sellainen opetus turmelee armon!
Kenenkään ei tarvitse juuri pelastusveneeseen päässeenä huutaa armoa, vaan ennen pelstustaan..hukkuvana...siis ei ennen kastetta Paavaliakaan kehotettu huutamaan Jeesusta avukseen sen tähden, että olisi jo ollut pelastettu ja uudestisyntynyt, vaan siksi, että tulisi pelastetuksi...puhdistuisi synneistään..ja syntyisi uudesti ylhäältä...että ottaisi kasteen syntiensä pois pesdemiseksi
Ja todellakaan...tuskin kukaan vielä täysin ymmärtää kasteen ja ehtoollisen siunauksia...syvyyksiä...sisältöä...Jeesuskin sanoi, että hänellä olisi vielä paljon muutakin sanottavaa...mutta jätti ne toisen Puolustajan...Henkensä tehtäväksi (Lue rukoillen Joh. 16: 12-14)
Olet syntinen ihminen, mutta Jeesuksen tähden amahdettu...Herramme Jeesuksen Kristuksen armo, Isän Jumalan rakkaus ja Pyhän Hengen osallisuus
olkoon kanssasi nyt ja ikuisesti! Amen!
...mutta ei niiden poispesemiseksi...eihän kenenkään muun kuin Jeesuksen veri voi puhdistaa meitä synneistämme...Jeesuksen veri kelpasi ja kelpaa Jumalalle...se on lunastusmaksu meille, jotka syntiinlankeemuksen seurauksena jouduimme synnin, kuoleman ja perkeleen valtaan...sodassa
kuoli ja kuolee ihmisiä siksi, ettei kansa elä vanhurkaasti...sellainen verenvuodatus on pikemminkin rangaistusta synneistä...mutta jos
kansa eläisi etsien alati Herran tahtoa...etsien armoa Jeesuksen veren tähden...se saisi asua turvallisesti maassaan, jonka rajat Jumala on säätänyt...(jotakin tästä mm. Apt.17:26-27)
Jeesuksen tulo on aivan oven edessä. Ja sinun antaman esimerkin mukaan meidän pitää siunata kaikkia,jotka Jeesusta etsivät.Raamatussahan se siunaus on opetettu,mutta se täytyy aina uudelleen kertoa ihmisille.
Se on Jumalan teko,kun sydämessä asuu varma tieto,että meillä ei ole mitään muuta niin varmaa,ja arvokasta,kuin on Jeesuksen lupaus pelastuksesta,ja ylösotosta.
Sama siunaus sinullekin ja kaikille jotka uskovat Jeesuksen nimeen.
Johannes kastaja kastoi vedellä:
Matt. 3:11
Minä kastan teidät vedellä parannukseen, mutta se, joka minun jäljessäni tulee, on minua väkevämpi, jonka kenkiäkään minä en ole kelvollinen kantamaan; hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella.
Jeesus kastaa Pyhällä Hengellä.
Ristin ryövärille Jeesus sanoi: Luuk. 23:43
Niin Jeesus sanoi hänelle: "Totisesti minä sanon sinulle: tänä päivänä pitää sinun oleman minun kanssani paratiisissa."
Risitn ryöväri sai uskon lahjaksi ja oli kastettu jo Pyhällä Hengellä ja matkalla taivaaseen!!!
Ei tarvinnut vesikastetta pelastuakseen.
Kaikkia ihania uskiksia siunaten ja teille suloista Jeesuksen läsnäoloa rukoillen,
ei nyt valitettavasti ole Jumalasta...siis ei Raamatun mukaista tuon Hnegellä kastamisen kohdalla mitä ryöväriin tulee...
Jeesus kastoi kyllä Hengellä, mutta vasta helluntaina...Pyhä Henki vuodatettiin helluntaina..Jeesus itse sanoi, ettei Henki tule, ennenkuin hän sen lähettää ja vasta sitten tämä tapahtuu kun hänet on kirkastettu...
Hengellä kastaminen on sama asia, kuin Pyhän Hengen saaminen, uudestisyntyminen, Pyhän Hengen lahjan saaminen ja vanhurkaaksi tuleminen uskon kautta Jeesuksen veren armosta
Ristin ryöväriä ei todellakaan kastettu myöskään kristillisellä vesikasteella...siinä olet ihanasti oikeassa...koska Jeesus asetti kristillisen kasteen vasta kuolemansa ja ylösnousemisensa jälkeen...ennen ristiinaulitsemista Jeesus sanoi: Te olette jo puhtaat sen sanan tähden, jonka olen puhunut..
Siis monia Jumalan valintoja ja erikoistapauksia
toteutui vanhan ja uuden liiton välillä..
Siunausta silti ihanalle prinsessalle!
siunausta sinullekin
sepä se juuri on, että monet luottavat veden puhdistavan synnit, vaikka ne todellisuudessa pestään pois uskoon tullessa ja annetaan anteeksi.
Otan nuhteet vastaan ja luen raamattua paremmin ja kysyn Jumalalta tätä!
Usko ja kaste ovat hyväksi!!!
Sinua siunaten sävyisä sielu,
Isän_prinsessa, syntinen, mutta armahdettu.
tutkitaan Neuvonantajan kanssa tätä asiaa nyt! Etten sano väärin.
Mutta yks asia on varma, Jeesuksen veressä kylven ja kaunistun Hänen puhtaudellaan!!!
en usko, että Isä antaa lapsiensa hengessään tuoda julki vääriä todistuksia lähimmäisistään.
kuin myös; kylven ja kaunistun pyhyyden ja totuuden tiellä. Jeesus on Herra ja tie totuuteen, luo Isän joka kaiken näkyvän ja näkymättömän on luonut.
"Joka uskoo ja kastetaan, pelastuu"-lauseen kertoo kuka pelastuu ja siinä tarkoitetaan "loppuun" asti kestävää uskoa, mutta tuo lause ei tarkoita uskon ja kasteen järjestystä, kuten ns. uskovain kasteen kannattajat väittävät.
Sellainen oppi, että esimerkiksi helluntaina kastetut n. 3000 ihmistä olisivat uudestisyntyneet ennen kastetta ei ole Raamatun testin mukaista, koska ennen kastetta Pietari julisti lakia: "Te tapoitte Kristuksen", mikä pisti kuulijoiden sydämiin ja heitä kehotettiin tekemään parannus ja ottamaan kaste syntien anteeksisaamiseksi ja luvattiin Pyhän Hengen lahja..näin toteusui Jeesuksen sana uudestisyntymistä koskien : vedestä ja Hengestä ja Paavalin sana Tiitukselle:...pelasti hän meidät..uudestisyntymisen peson ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta..kaste on siis monesti hetki, varsinkin aikuisille, jotka tekevä't parannuksen, jolloin Pyhä Henki kirkastaa
synnintunossa oleville armon..vanhurkauden Jeesuksen veren tähden...Moni ei ymmärrä, että kastevesi onkin samalla Jeesuksen veren kosketus Hengessä ja tulessa..eihän muuten Ananiaskaan olisi kehottanut Paavalia kasteelle sanoen: anna pestä pois syntisi..Pietarikin sanoi; Tehkää parannus ja kääntykää. että teidän syntinne pyyhittäisiin pois...jos Paavali olisi ollut jo pelastavasta uskosta osallinen ennen kastettaan, ei Ananias olisi kehottanut häntä huutamaan avuksi herran nimeä ennen kastetta...aihän merestä, hukkumasta pelastettua, joka on juuri vedetty laivan kannelle, kehoteta enää: Huuda nyt apua, niin me heitämme sinulle pelasturenkaan...eihän kukaan sairaudesta parantunut mene apteekkiin ostamaan lääkkeitä tai lääkäriin kuuliaisuuden tekona tai vertauskuvallisesti..
olet oikeassa jälleen: usko ja kaste ovat hyväksi...mutta paremminkin sanoisin: pelastukseksi...vai mitä ihana pikkusisar Herrassa...oletko tietoinen, että kastevesi ja Jeesuksen veri todistavat samaa kuin Pyhän Hengen tuli, jolla meidät kastettiin jo pienokaisina...