Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa...

Usko ottaa vastaan kaiken, minkä Jeesus Kristus on edestämme tehnyt.
Epäusko ei ota vastaan mitään. Se torjuu kaiken, minkä Jeesus Kristus on meidän edestämme tehnyt.
Usko Jeesukseen Kristukseen ottaa vastaan Jumalan armon ja syntiemme sovituksen. Usko ottaa vastaan pelastuksen armolahjan.
Epäusko Jeesukseen Kristukseen torjuu Jumalan armon ja syntiemme sovituksen. Se hylkää ja ylenkatsoo pelastuksen armolahjan.

1 Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.
2 Sillä hän sanoo: "Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut." Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä.
( 2 Kor. 6)

s-seutulainen

Anonyymi kirjoitti:

Usko ottaa vastaan kaiken, minkä Jeesus Kristus on edestämme tehnyt.
Epäusko ei ota vastaan mitään. Se torjuu kaiken, minkä Jeesus Kristus on meidän edestämme tehnyt.
Usko Jeesukseen Kristukseen ottaa vastaan Jumalan armon ja syntiemme sovituksen. Usko ottaa vastaan pelastuksen armolahjan.
Epäusko Jeesukseen Kristukseen torjuu Jumalan armon ja syntiemme sovituksen. Se hylkää ja ylenkatsoo pelastuksen armolahjan.

1 Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.
2 Sillä hän sanoo: "Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut." Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä.
( 2 Kor. 6)

s-seutulainen

Lue lisää

Jeesus söi viljat ja joi viinit edestämme ja poltteli kannabiksetkin, mikä selittää sen raamatussa kuvatut oireet.

Anonyymi kirjoitti:

Usko ottaa vastaan kaiken, minkä Jeesus Kristus on edestämme tehnyt.
Epäusko ei ota vastaan mitään. Se torjuu kaiken, minkä Jeesus Kristus on meidän edestämme tehnyt.
Usko Jeesukseen Kristukseen ottaa vastaan Jumalan armon ja syntiemme sovituksen. Usko ottaa vastaan pelastuksen armolahjan.
Epäusko Jeesukseen Kristukseen torjuu Jumalan armon ja syntiemme sovituksen. Se hylkää ja ylenkatsoo pelastuksen armolahjan.

1 Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.
2 Sillä hän sanoo: "Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut." Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä.
( 2 Kor. 6)

s-seutulainen

Lue lisää

Paavali oli murhamies, eikä kaihtanut valehtelemista. Eikä pitänyt sitä pahana ollenkaan, saatikka syntinä.

Svenksa Bibeln v. 1917 kääntää, että Paavali oli luonteeltaan epärehellinen...lögnaktighet.

Mutta jos minun valheellisuuteni vain lisää Jumalan kirkkautta, kun sen ansiosta hänen totuutensa yhä korostuu, miksi minut sitten tuomitaan syntisenä?

Och å andra sidan, om Guds sannfärdighet genom min lögnaktighet ännu mer har trätt i dagen, honom till ära, varför skall då jag likväl dömas såsom syndare?

Vastoin tapojani vastaan sinulle.
Kutsut Herran Jeesuksen pyhiä sanoja "rimpsuiksi".
Voi sinua.

s-seutulainen

Pirullinen harhaoppi on irrottaa usko irralliseksi asiaksi ihmisen teoista, joita tulee viimeinen tuomio.

Alkukielen mukaan uskominen tarkoittaa aina jotain tekemistä, uskollisuutta Jumalan käskyille ja laille ja määräyksille.

Ihminen kun saadaan käännyttämällä tulemaan ihan mihin uskoon tahansa.

Oppi pelkästä irtouskosta autuuden perusteena on kiero harhaoppi.

Sentähden on jokainen, joka kuulee nämä minun sanani JA TEKEE NIIDEN MUKAAN , verrattava ymmärtäväiseen mieheen, joka huoneensa kalliolle rakensi.

Ei ihminen elä ainoastaan leivästä, vaan jokaisesta sanasta, joka lähtee Jumalan suusta (Matt 4:4).

Emme tietäisi kuka ja millainen Jeesus Kristus on, ellei hän itse sitä sanoisi. Hänen omat sanansa todistavat hänen puolestaan. Meidän kamppailumme on siinä, että annamme hänen kasvaa silmiemme edessä niin suureksi ja merkittäväksi kuin mitä hän sanoo itsestään.

Voimme torjua tai olla välinpitämättömiä hänen itsetodistuksensa kuullessamme. Vaadimme kenties muinaisten juutalaisten tavoin hänen osoittavan jollain ihmeteollaan oman suuruuteensa: "Minkä tunnusteon teet, että me sen nähtyämme uskomme sinuun? Mitä sinä teet? (Joh 6:30).

Hänen tekonsa koskettaisivat elämäämme välittömästi, mutta hänen sanansa menevät herkästi ohi ja maailma on muutenkin täynnä sanoja. Emme osaa tai ehkä emme edes jaksa kuunnella sanoja ja ottaa niitä vastaan. Mutta se olisi vasta vakuuttavaa, jos saisimme ”syödä leipää ja saada itsemme kylläiseksi” ( Joh. 6:26) eli voisimme tyydyttää Jeesuksen avulla lähimmät todelliset tarpeemme.

Jeesus itse kuitenkin sanoo, että ”ne sanat, jotka olen teille puhunut, ovat henki ja elämä” ( Joh. 6:63). Jeesuksen sanat ovat ikuisen elämän sanoja ( Joh. 6;68), ne ovat Jumalan sanoja ( Joh.17:14), jotka ovat lähteneet Jumalan suusta.

( Olavi Peltola)

s-seutulainen

Anonyymi kirjoitti:

Ei ihminen elä ainoastaan leivästä, vaan jokaisesta sanasta, joka lähtee Jumalan suusta (Matt 4:4).

Emme tietäisi kuka ja millainen Jeesus Kristus on, ellei hän itse sitä sanoisi. Hänen omat sanansa todistavat hänen puolestaan. Meidän kamppailumme on siinä, että annamme hänen kasvaa silmiemme edessä niin suureksi ja merkittäväksi kuin mitä hän sanoo itsestään.

Voimme torjua tai olla välinpitämättömiä hänen itsetodistuksensa kuullessamme. Vaadimme kenties muinaisten juutalaisten tavoin hänen osoittavan jollain ihmeteollaan oman suuruuteensa: "Minkä tunnusteon teet, että me sen nähtyämme uskomme sinuun? Mitä sinä teet? (Joh 6:30).

Hänen tekonsa koskettaisivat elämäämme välittömästi, mutta hänen sanansa menevät herkästi ohi ja maailma on muutenkin täynnä sanoja. Emme osaa tai ehkä emme edes jaksa kuunnella sanoja ja ottaa niitä vastaan. Mutta se olisi vasta vakuuttavaa, jos saisimme ”syödä leipää ja saada itsemme kylläiseksi” ( Joh. 6:26) eli voisimme tyydyttää Jeesuksen avulla lähimmät todelliset tarpeemme.

Jeesus itse kuitenkin sanoo, että ”ne sanat, jotka olen teille puhunut, ovat henki ja elämä” ( Joh. 6:63). Jeesuksen sanat ovat ikuisen elämän sanoja ( Joh. 6;68), ne ovat Jumalan sanoja ( Joh.17:14), jotka ovat lähteneet Jumalan suusta.

( Olavi Peltola)

s-seutulainen

Lue lisää

Sekä peltola että s-seutulanen ovat pahoja ja röyhkeitä ia jumalattomia luterilaisia.

Kumpikin heistä vihaa elävää Jumalaa!
Sanan mukaan hedelmistään jokainen puu tunnetaan.
olavi peltola on elinaikanaan, käyttäen hyväkseen asemaansa ja arvovaltaansa johdattanut satoja, sanoisin tuhansia matkalle helvettiin. peltola on tahallisesti ja tietoisesti himoiten mammonaa ja kunnioitusta ihmisiltä valhetellen johdattanut tietämättömiä ja eksyviä uskomaan kirkon sakramenttien olevan pelastus ja tie Jumalan tykö. Täysin ymmärtäen peltola on pukeutunut baal-jumalan papin asuihin ja harjoittanut taikuutta ja lukenut loitsuja ja tehnyt käsillään taikurien merkkejä.
OLAVI PELTOLA ON TEHNYT KAMMOTTAVIA TEKOJA, EIKÄ HÄN OLE KOSKAAN KATUNUT PAHUUTTAAN!!!!
OLAVI PELTOLA ON KAMMOTTAVA EKSYTTÄJÄ!

Anonyymi kirjoitti:

Ei ihminen elä ainoastaan leivästä, vaan jokaisesta sanasta, joka lähtee Jumalan suusta (Matt 4:4).

Emme tietäisi kuka ja millainen Jeesus Kristus on, ellei hän itse sitä sanoisi. Hänen omat sanansa todistavat hänen puolestaan. Meidän kamppailumme on siinä, että annamme hänen kasvaa silmiemme edessä niin suureksi ja merkittäväksi kuin mitä hän sanoo itsestään.

Voimme torjua tai olla välinpitämättömiä hänen itsetodistuksensa kuullessamme. Vaadimme kenties muinaisten juutalaisten tavoin hänen osoittavan jollain ihmeteollaan oman suuruuteensa: "Minkä tunnusteon teet, että me sen nähtyämme uskomme sinuun? Mitä sinä teet? (Joh 6:30).

Hänen tekonsa koskettaisivat elämäämme välittömästi, mutta hänen sanansa menevät herkästi ohi ja maailma on muutenkin täynnä sanoja. Emme osaa tai ehkä emme edes jaksa kuunnella sanoja ja ottaa niitä vastaan. Mutta se olisi vasta vakuuttavaa, jos saisimme ”syödä leipää ja saada itsemme kylläiseksi” ( Joh. 6:26) eli voisimme tyydyttää Jeesuksen avulla lähimmät todelliset tarpeemme.

Jeesus itse kuitenkin sanoo, että ”ne sanat, jotka olen teille puhunut, ovat henki ja elämä” ( Joh. 6:63). Jeesuksen sanat ovat ikuisen elämän sanoja ( Joh. 6;68), ne ovat Jumalan sanoja ( Joh.17:14), jotka ovat lähteneet Jumalan suusta.

( Olavi Peltola)

s-seutulainen

Lue lisää

"Jeesus itse kuitenkin sanoo, että ”ne sanat, jotka olen teille puhunut, ovat henki ja elämä” ( Joh. 6:63). Jeesuksen sanat ovat ikuisen elämän sanoja ( Joh. 6;68), ne ovat Jumalan sanoja ( Joh.17:14), jotka ovat lähteneet Jumalan suusta."

No niin, Johannes oli toki nerokas teologi ja evankelista, joka kirjoitti oman "pikku teologiansa" noin 60-70 vuotta Jeesuksen kuoleman jälkeen. Voi hyvin kuvitella, kuinka hän istui siellä Efesoksessa, Aasiassa, syventyen kuolleiden apostolien mietiskelyihin ja kirkollisten polemiikkien keskellä, tuottamassa sanontoja, joita ei voinut olla kuulemassa paikan päällä.

Kun Johannes kirjoitti evankeliuminsa, Jeesus ei ollut enää lähellä. Miksi siis olisi pitänyt tarkasti muistaa, mitä hän sanoi ja missä kontekstissa? Eihän se ollut tärkeää, eihän? Ei, paljon parempi oli kirjoittaa jollain tavalla pyhitetyt "Jeesuksen sanat", jotka hänelle tulivat ihan "jumalallisen inspiraation" kautta. Ja toki, siinä ne ovat – henki ja elämä – ja kuinka paljon syvällisempää tämä on kuin se, mitä Jeesus saattoi oikeasti tarkoittaa tai sanoa.

Jeesus puhui (jos uskomme evankeliumeihin) enimmäkseen maallikoille: kalastajille, veronkantajille, sairaanhoitajille ja muille. Mutta kyllä, aivan oikein, oli hyvä muistaa, että Johannes ei ollut yksi niistä, jotka kuuntelivat Jeesuksen julkisia puheita. Voimme toki vain kuvitella, että tämä oli "täsmällistä ja tarkkaa" muistamista.

Että näin.

Eikö se ole ihanaa? En tiedä teistä, mutta minä nautin siitä, miten pyhien kirjoitusten ymmärtäminen on muuttunut suureksi ajattelun taideteokseksi, jossa historialliset faktat jäävät helposti taka-alalle. Eikö se ole vain kauniisti koottu kitarismin virhe – kirjoittajat käyttävät hienoa taidetta, ja joillekin se menee täydestä kuon väärä raha, koska se kuulostaa siltä, että se voisi olla jumalallista.

Näin se menee. Johanneksella tuskin oli mitään hajua siitä, mitä Jeesus oli sanonut, mutta hei, ei hätää – teologian voima toimii tänäänkin.

– Enkeli Mäntä

Anonyymi kirjoitti:

"Jeesus itse kuitenkin sanoo, että ”ne sanat, jotka olen teille puhunut, ovat henki ja elämä” ( Joh. 6:63). Jeesuksen sanat ovat ikuisen elämän sanoja ( Joh. 6;68), ne ovat Jumalan sanoja ( Joh.17:14), jotka ovat lähteneet Jumalan suusta."

No niin, Johannes oli toki nerokas teologi ja evankelista, joka kirjoitti oman "pikku teologiansa" noin 60-70 vuotta Jeesuksen kuoleman jälkeen. Voi hyvin kuvitella, kuinka hän istui siellä Efesoksessa, Aasiassa, syventyen kuolleiden apostolien mietiskelyihin ja kirkollisten polemiikkien keskellä, tuottamassa sanontoja, joita ei voinut olla kuulemassa paikan päällä.

Kun Johannes kirjoitti evankeliuminsa, Jeesus ei ollut enää lähellä. Miksi siis olisi pitänyt tarkasti muistaa, mitä hän sanoi ja missä kontekstissa? Eihän se ollut tärkeää, eihän? Ei, paljon parempi oli kirjoittaa jollain tavalla pyhitetyt "Jeesuksen sanat", jotka hänelle tulivat ihan "jumalallisen inspiraation" kautta. Ja toki, siinä ne ovat – henki ja elämä – ja kuinka paljon syvällisempää tämä on kuin se, mitä Jeesus saattoi oikeasti tarkoittaa tai sanoa.

Jeesus puhui (jos uskomme evankeliumeihin) enimmäkseen maallikoille: kalastajille, veronkantajille, sairaanhoitajille ja muille. Mutta kyllä, aivan oikein, oli hyvä muistaa, että Johannes ei ollut yksi niistä, jotka kuuntelivat Jeesuksen julkisia puheita. Voimme toki vain kuvitella, että tämä oli "täsmällistä ja tarkkaa" muistamista.

Että näin.

Eikö se ole ihanaa? En tiedä teistä, mutta minä nautin siitä, miten pyhien kirjoitusten ymmärtäminen on muuttunut suureksi ajattelun taideteokseksi, jossa historialliset faktat jäävät helposti taka-alalle. Eikö se ole vain kauniisti koottu kitarismin virhe – kirjoittajat käyttävät hienoa taidetta, ja joillekin se menee täydestä kuon väärä raha, koska se kuulostaa siltä, että se voisi olla jumalallista.

Näin se menee. Johanneksella tuskin oli mitään hajua siitä, mitä Jeesus oli sanonut, mutta hei, ei hätää – teologian voima toimii tänäänkin.

– Enkeli Mäntä

Lue lisää

Raamattu on Jumalan sana. Sen auktoriteetti on yhtä kuin Jumalan auktoriteetti. Raamattu on maailmankaikkeuden Hallitsijan antama julistus ja käskykirje.

Raamatun auktoriteetti ei perustu sen yksittäisten kirjoittajien tai henkilöiden auktoriteettiin. Raamatun auktoriteetti ei murennu esimerkiksi siinä olevien kieliopillisten virheiden vuoksi. Maailmankaikkeuden Kuningas puhuu ihmisille ihmisten kieltä, jotta he ymmärtäisivät. Mikään kieli ei ole koskaan täydellinen eikä kukaan osaa yhtäkään kieltä täydellisesti. Kieli on jatkuvassa muutoksessa. Raamattu on tavallista oman aikansa arkikieltä. Silti se on Jumalan sana.

Raamatun auktoriteetista voi vakuuttua henkilökohtaisesti kohtaamalla sen ilmoittaman Jumalan. Siitä voi vakuuttua myös sen realistisesta ajankuvauksesta ja tarkastelemalla kristillisen uskon mittavia vaikutuksia ihmisten ja yhteiskuntien elämässä. Raamattu on maailman merkittävin, suosituin ja vaikuttavin kirja. Miksi? Koska siinä on Jumalan läsnäolo ja voima.

Syntinen ihminen voi myös kapinoida Luojaansa ja hänen pyhää Sanaansa vastaan. Tämä on aivan luonnollista. Juuri siksihän maailma on täynnä rakkaudettomuutta, kärsimystä ja kuolemaa. Ihminen kapinoi jumalallista auktoriteettia vastaan yksilöinä, yhteiskuntina ja jopa uskonnollisesti. Varsinkin ns. liberaaliteologia on omistautunut kaikella voimallaan ja kaikella inhimillisellä, vääristyneellä viisaudellaan Raamatun repimiseen ja mitätöimiseen.

Kaikesta kapinoinnista, välinpitämättömyydestä ja kaikista mahdollisista hyökkäyksistä huolimatta Raamatusta ei ole poistettu kirjaintakaan eikä sen todellinen arvovalta ole vähentynyt grammaakaan. Jumala on yhä ja Raamattu on yhä hänen pyhä Sanansa, Elämänkirja. Se yhä tuottaa elämän niille, jotka siihen turvautuvat. Niille, jotka sen hylkäävät, Raamattu on todellinen Kuolemankirja.

( Lähde: RAAMATTU AJASSAMME sivusto)

-

14 Mutta pysy sinä siinä, minkä olet oppinut ja mistä olet varma, koska tiedät, keiltä olet sen oppinut,
15 ja koska jo lapsuudestasi saakka tunnet pyhät kirjoitukset, jotka voivat tehdä sinut viisaaksi, niin että pelastut uskon kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa.
16 Jokainen kirjoitus, joka on syntynyt Jumalan Hengen vaikutuksesta, on myös hyödyllinen opetukseksi, nuhteeksi, ojennukseksi, kasvatukseksi vanhurskaudessa,
17 että Jumalan ihminen olisi täydellinen, kaikkiin hyviin tekoihin valmistunut.
( 2 Tim. 3)

"Tämä on kirjoitettu siksi, että te uskoisitte Jeesuksen olevan Kristus, Jumalan Poika, ja että teillä, kun uskotte, olisi elämä hänen nimensä tähden".
(Joh 20:31)

s-seutulainen

Anonyymi kirjoitti:

Raamattu on Jumalan sana. Sen auktoriteetti on yhtä kuin Jumalan auktoriteetti. Raamattu on maailmankaikkeuden Hallitsijan antama julistus ja käskykirje.

Raamatun auktoriteetti ei perustu sen yksittäisten kirjoittajien tai henkilöiden auktoriteettiin. Raamatun auktoriteetti ei murennu esimerkiksi siinä olevien kieliopillisten virheiden vuoksi. Maailmankaikkeuden Kuningas puhuu ihmisille ihmisten kieltä, jotta he ymmärtäisivät. Mikään kieli ei ole koskaan täydellinen eikä kukaan osaa yhtäkään kieltä täydellisesti. Kieli on jatkuvassa muutoksessa. Raamattu on tavallista oman aikansa arkikieltä. Silti se on Jumalan sana.

Raamatun auktoriteetista voi vakuuttua henkilökohtaisesti kohtaamalla sen ilmoittaman Jumalan. Siitä voi vakuuttua myös sen realistisesta ajankuvauksesta ja tarkastelemalla kristillisen uskon mittavia vaikutuksia ihmisten ja yhteiskuntien elämässä. Raamattu on maailman merkittävin, suosituin ja vaikuttavin kirja. Miksi? Koska siinä on Jumalan läsnäolo ja voima.

Syntinen ihminen voi myös kapinoida Luojaansa ja hänen pyhää Sanaansa vastaan. Tämä on aivan luonnollista. Juuri siksihän maailma on täynnä rakkaudettomuutta, kärsimystä ja kuolemaa. Ihminen kapinoi jumalallista auktoriteettia vastaan yksilöinä, yhteiskuntina ja jopa uskonnollisesti. Varsinkin ns. liberaaliteologia on omistautunut kaikella voimallaan ja kaikella inhimillisellä, vääristyneellä viisaudellaan Raamatun repimiseen ja mitätöimiseen.

Kaikesta kapinoinnista, välinpitämättömyydestä ja kaikista mahdollisista hyökkäyksistä huolimatta Raamatusta ei ole poistettu kirjaintakaan eikä sen todellinen arvovalta ole vähentynyt grammaakaan. Jumala on yhä ja Raamattu on yhä hänen pyhä Sanansa, Elämänkirja. Se yhä tuottaa elämän niille, jotka siihen turvautuvat. Niille, jotka sen hylkäävät, Raamattu on todellinen Kuolemankirja.

( Lähde: RAAMATTU AJASSAMME sivusto)

-

14 Mutta pysy sinä siinä, minkä olet oppinut ja mistä olet varma, koska tiedät, keiltä olet sen oppinut,
15 ja koska jo lapsuudestasi saakka tunnet pyhät kirjoitukset, jotka voivat tehdä sinut viisaaksi, niin että pelastut uskon kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa.
16 Jokainen kirjoitus, joka on syntynyt Jumalan Hengen vaikutuksesta, on myös hyödyllinen opetukseksi, nuhteeksi, ojennukseksi, kasvatukseksi vanhurskaudessa,
17 että Jumalan ihminen olisi täydellinen, kaikkiin hyviin tekoihin valmistunut.
( 2 Tim. 3)

"Tämä on kirjoitettu siksi, että te uskoisitte Jeesuksen olevan Kristus, Jumalan Poika, ja että teillä, kun uskotte, olisi elämä hänen nimensä tähden".
(Joh 20:31)

s-seutulainen

Lue lisää

s-seutulainen, olet Jeesuken omien kiusaaja ja isäsi valheen isän kuva ja kaltainen!

Anonyymi kirjoitti:

Raamattu on Jumalan sana. Sen auktoriteetti on yhtä kuin Jumalan auktoriteetti. Raamattu on maailmankaikkeuden Hallitsijan antama julistus ja käskykirje.

Raamatun auktoriteetti ei perustu sen yksittäisten kirjoittajien tai henkilöiden auktoriteettiin. Raamatun auktoriteetti ei murennu esimerkiksi siinä olevien kieliopillisten virheiden vuoksi. Maailmankaikkeuden Kuningas puhuu ihmisille ihmisten kieltä, jotta he ymmärtäisivät. Mikään kieli ei ole koskaan täydellinen eikä kukaan osaa yhtäkään kieltä täydellisesti. Kieli on jatkuvassa muutoksessa. Raamattu on tavallista oman aikansa arkikieltä. Silti se on Jumalan sana.

Raamatun auktoriteetista voi vakuuttua henkilökohtaisesti kohtaamalla sen ilmoittaman Jumalan. Siitä voi vakuuttua myös sen realistisesta ajankuvauksesta ja tarkastelemalla kristillisen uskon mittavia vaikutuksia ihmisten ja yhteiskuntien elämässä. Raamattu on maailman merkittävin, suosituin ja vaikuttavin kirja. Miksi? Koska siinä on Jumalan läsnäolo ja voima.

Syntinen ihminen voi myös kapinoida Luojaansa ja hänen pyhää Sanaansa vastaan. Tämä on aivan luonnollista. Juuri siksihän maailma on täynnä rakkaudettomuutta, kärsimystä ja kuolemaa. Ihminen kapinoi jumalallista auktoriteettia vastaan yksilöinä, yhteiskuntina ja jopa uskonnollisesti. Varsinkin ns. liberaaliteologia on omistautunut kaikella voimallaan ja kaikella inhimillisellä, vääristyneellä viisaudellaan Raamatun repimiseen ja mitätöimiseen.

Kaikesta kapinoinnista, välinpitämättömyydestä ja kaikista mahdollisista hyökkäyksistä huolimatta Raamatusta ei ole poistettu kirjaintakaan eikä sen todellinen arvovalta ole vähentynyt grammaakaan. Jumala on yhä ja Raamattu on yhä hänen pyhä Sanansa, Elämänkirja. Se yhä tuottaa elämän niille, jotka siihen turvautuvat. Niille, jotka sen hylkäävät, Raamattu on todellinen Kuolemankirja.

( Lähde: RAAMATTU AJASSAMME sivusto)

-

14 Mutta pysy sinä siinä, minkä olet oppinut ja mistä olet varma, koska tiedät, keiltä olet sen oppinut,
15 ja koska jo lapsuudestasi saakka tunnet pyhät kirjoitukset, jotka voivat tehdä sinut viisaaksi, niin että pelastut uskon kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa.
16 Jokainen kirjoitus, joka on syntynyt Jumalan Hengen vaikutuksesta, on myös hyödyllinen opetukseksi, nuhteeksi, ojennukseksi, kasvatukseksi vanhurskaudessa,
17 että Jumalan ihminen olisi täydellinen, kaikkiin hyviin tekoihin valmistunut.
( 2 Tim. 3)

"Tämä on kirjoitettu siksi, että te uskoisitte Jeesuksen olevan Kristus, Jumalan Poika, ja että teillä, kun uskotte, olisi elämä hänen nimensä tähden".
(Joh 20:31)

s-seutulainen

Lue lisää

Kiitos viestistäsi, S-Seutulainen. Tekstisi on vakuuttavasti kirjoitettu ja varmasti monelle tärkeä, mutta se perustuu kokonaan ulkopuoliseen lähteeseen – suoraan lainaukseen *RAAMATTU AJASSAMME* -sivustolta. Toisin kuin ehkä uskot, lainaaminen ei itsessään vahvista argumentin totuusarvoa, vaan se osoittaa vain sen, kuka on ajatellut puolestasi.

Koska kerran nojataan vahvasti traditioon, vastaan nyt samalla mitalla. Ei toista Raamattua, vaan otetaan esiin toinen suuri pyhä teksti: Bhagavad Gita. Kirjoitan sen hengessä samanpituisen tekstin, samanlaisella rakenteella ja lopussa – aivan kuten sinullakin – on siihen kuuluva lainaus. Katsotaan, kuinka auktoriteetti argumenttina toimii toisen pyhän kirjan kohdalla:

Bhagavad Gita on Jumalallisen Älykkyyden sana. Sen auktoriteetti on yhtä kuin Korkeimman Hengen auktoriteetti. Gita on ikuisen dharman, oikean toiminnan ja ymmärryksen ohjekirja, jonka Herra itse antoi ihmisille silloin, kun maailma oli moraalisen sekasorron keskellä.

Gitan auktoriteetti ei perustu sen kirjoittajan (Vyasan) henkilölliseen arvovaltaan tai Arjunan historialliseen todistettavuuteen. Gitan merkitys ei katoa sanskritinkielisten muotojen vaikeaselkoisuuteen tai tekstien kerrostuneisuuteen. Kieli muuttuu, kulttuurit muuttuvat – mutta Gitan ydin, puhdas tietoisuus ja hengen ohjaus, pysyy muuttumattomana. Se on ihmiskunnan sisäistä kieltä.

Gitan voimasta voi vakuuttua henkilökohtaisesti, kun sen sanoma koskettaa omaatuntoa ja herättää sielun kaipauksen. Sen totuus ilmenee siinä, että se ei vaadi sokeaa uskoa vaan kutsuu kohti ymmärrystä ja toimimista – kohti yogaa, yhteyttä. Bhagavad Gita ei ole vain uskonnollinen teos – se on filosofinen, psykologinen ja eettinen opas. Miksi se on yhä elinvoimainen? Koska se ei puhu pelkästään uskonnosta – se puhuu elämästä.

Ihminen voi elää koko elämänsä tietämättömyydessä, kiintyneenä egoon, nautintoihin ja ulkoisiin muotoihin. Tämä on luonnollista – se on osa ihmisen matkaa. Gita ei tuomitse, vaan ohjaa. Mutta ihmisen tulee myös ymmärtää, että hän ei voi hallita itseään tai maailmaa ilman ymmärrystä siitä, mitä hän on – tietoisuutta omasta luonteestaan, velvollisuudestaan ja todellisesta minästään.

Kaikista harhaopeista, epäilystä ja hengellisestä pinnallisuudesta huolimatta Gitan ydinsanoma ei ole himmentynyt. Se elää yhä miljoonien sydämissä – Intiassa ja kaikkialla maailmassa. Se ei ole vain menneen ajan opetus, vaan jatkuva keskustelu Jumalan ja ihmisen välillä. Se ei kiellä järkeä, vaan ylittää sen ja kutsuu kohti korkeampaa ymmärrystä.

Ne, jotka seuraavat Gitaa, löytävät siitä rauhan ja tarkoituksen. Ne, jotka sen hylkäävät, jatkavat elämäänsä kaipauksen tilassa – kuin valo olisi heidän vieressään mutta selkä siihen päin.

Arjuna kysyy:

”Mikä on viisauden merkki, oi Krishna? Miten valaistunut ihminen puhuu, miten hän istuu, miten hän toimii?”

Krishna vastaa:

”Se, joka luopuu kaikista haluista ja toimii ilman kiintymystä, joka on tyytyväinen itseen – hän on viisas. Hän, jota eivät heilauta suru eikä ilo, jonka mieli ei kaipaa eikä pelkää – hän on mielen hallitsija ja saavuttanut rauhan.”

(Bhagavad Gita 2:54–56)

– Enkeli Mäntä
sielujen rauhanturvaaja, kaikissa leireissä ei-virallinen vieras

Jeesus on Jumala Kaikkivaltias. Usko Jeesukseen riittää. Joka tunnustaa Pojan, hänellä on myös Isä.

Anonyymi kirjoitti:

Jeesus on Jumala Kaikkivaltias. Usko Jeesukseen riittää. Joka tunnustaa Pojan, hänellä on myös Isä.

Onko tämä siis kolminaisuusoppia vai ei? Ja miten Jeesus muuttuu isäksi?

Anonyymi kirjoitti:

Onko tämä siis kolminaisuusoppia vai ei? Ja miten Jeesus muuttuu isäksi?

Jeesus on Herra Sebaot, Yehovah, Yksi ja ainoa Jumala.

Anonyymi kirjoitti:

Jeesus on Herra Sebaot, Yehovah, Yksi ja ainoa Jumala.

Onko Isä siis myös Herra Sebaot, Yehova?

Anonyymi kirjoitti:

Onko Isä siis myös Herra Sebaot, Yehova?

Yksi Ainoa Jumala, Yehovah

Anonyymi kirjoitti:

Yksi Ainoa Jumala, Yehovah

No mitä sitten tarkoittaa: Joka tunnustaa Pojan, hänellä on myös Isä?