Ihmisen syntiinlankeemuksessa syntyi synti. Se riivaa tänä päivänäkin tässä pahassa ja julmassa maailmassa.
Eeva ja Aadam synnyttivät syntisiä lapsia.
Nykyään tapetaan jopa vauvoja äitinsä kohtuun.
Onko se oikein ?
Eeva ja Aadam synnyttivät syntisiä lapsia.
Nykyään tapetaan jopa vauvoja äitinsä kohtuun.
Onko se oikein ?
Vastaukset 24
Vanhimmat
Mites, vieläkö niisää piireissä esiintyy kunniamurhia ja verikostoa?
Eivät ole ainakaan kieltäneet epärehellisiä hevoskauppoja ja verikostoa.
Kunhan vältetään ensin sotarikokset ja kansanmurha, eikä niistä olla innoissaan, niin sitten vähän tiukennetaan kampaa ja katsotaan myös fallosteluun.
Syntiset ihmiset ovat sotineet kautta historian ja tappaneet toisiaan.
Syynä ihmisen pahuus ja synti.
Onko ihminen sukua apinoille vai Adamille ja Eevalle ?
Harvoin apinat tappavat toisiaan.
Paratiisissa ei syntynyt yhtään synnitöntä lasta.
Pahimmista synneistä se perkaaminen aloitetaan, sitten siirrytään fallosteluun, muiden herjaamiseen yms. synteihin.
Sinulla on paha lahkolainen pakkomielle.
Lahkoilla on kiero käsitys synnistä.
Ollaan olevinaan vapaasuuntalaisia ja hemmetin pyhiä.
Ylläpito sabotoi palstaa postaamalla työkseen solvauksia ja hullutuksiaan ja valheitaan palstalle. Ylläpidon tarkoitus on estää kaikki rauhallinen ja oikeamielinen keskustelu helluntailaisuudesta ja tuoda tilalle luterilaisuuden pakanalliset opit ja saatanan synagoogan valheet.
Lahkoilla on lahkolaisuuden henki.
Onko lahkolaisuus ja kaataminen syntiä ?
Hellarit kaipaavat kaatoherätystä niinkuin Överivainion aikaa.
Niilo piti kirjanpitoa kuinka monta kaatoa tapahtui.
Käskyistä oli aloitus, että pitääkö ihminen totella sitä käskyä, että älä tapa.
Tietenkään uudessa liitossa ei ole enää lakia, kun laki on Johannekseen asti. Se ei kuitenkaan tarkoita sitä että voi tappaa jokaisen joka on vahingossa eri mieltä tai uskoo vähän eri nyassilla johonkin asiaan. Ei silti voi ryhtyä sotarikoksia kannattamaan ja taputtamaan käsiä kansanmurhalle. Ei se sitä tarkoita jos ei ole lakia, vaan sitä että ihminen ei elä tulkiten lakia, että voinko tappaa kärpäsen tai miten käy jos ajan hirven päälle ja se kuolee. Se lain tulkinta jää pois sekä kiistely siitä ja Pyhä Henki ohjaa ihmistä siten että hän elää parempaa elämää kuin mitä lakihenkisenä jolloin voi kyllä kannattaa sotarikoksia kun vain perustelee sen miten viattomia ihmisiä voi tappaa, niin ei siinä laki mitään paina oli laki älä tai tai ei.
Ketkä tekevät 8 000 aborttia ja 13 000 avioeroa vuodessa?
Älä tapa-käsky koski ainoastaan rauhan aikana syyttömämän murhaamisen. Luterilaisten ns. kristittyjen abortit ovat murhaamista.
Jeesus ei käskenyt kylläkään tappamaan yhtään missään tilaanteessa. Joka miekkaan tarttuu se miekkaan hukkuu hän sanoi Pietarille, joka olisi puolustanut Jeesusta Jumalan Poikaa miekan voimalla. Tai jopa puolusti ja sivalsi viholliselta korvan pois.
On saatanan ohje tappaa ihmisiä tai jos siihen joutuu turvautumaan on ajautunut saatanan haltuun ja sen vaikutuspiiriin.
On saatanan selityksiä se miten ihmisiä tapetaan.
"Jeesus ei käskenyt kylläkään tappamaan yhtään missään tilaanteessa. Joka miekkaan tarttuu se miekkaan hukkuu hän sanoi Pietarille, joka olisi puolustanut Jeesusta Jumalan Poikaa miekan voimalla."
"Joka miekkaan tarttuu, se miekkaan hukkuu" oli vanha sananlasku. Se tarkoitti, että sotilaan on oltava myös valmis kuolemaan.
Miksi Pietarilla oli miekka? Miksi Jeesus käski opetuslapsia ottamaan mukaan kukkaron, laukun ja myymään tarvittaessa viitan päältään jotta saa rahaa miekan ostamiseen ?
Israelilaisilla oli Jeesuksen aikaan kuolemantuomio. Jeesus ei saarnannut sitä tai sodankäyntiä vastaan. Hän ei käskenyt sadanpäämiestä luopumaan sotilaan ammatista, vaan auttoi tätä ilman ehtoja.
Jeesus ei ylipäätään ottanut kantaa yhteiskuntaan, politiikkaan tai useimpiin maallisiin asioihin. Emme voi näin ollen vedota näissä asioissa Jeesukseen sanomisiin tai sanomatta jättämisiin.
Kannattaahan se synnyttää lapsi jos tietää ettei pysty huolehtimaan, tai lapsi on jonkun rasismiraiskarin tuotos.
Uudesta Testamentista
Ja niinkuin Jannes ja Jambres vastustivat Moosesta, niin nuokin vastustavat totuutta, nuo mieleltään turmeltuneet ihmiset, jotka eivät uskonkoetuksissa kestä.
Helluntailahkossa vastustetaan totuutta.
Se. lahko ei kestä uskonkoetuksia.
Kestääkö herjaaja totuutta.
Voi hyvin pitkälle olla että ei.
Ei sellaista edes ole silloin mitä tarjota vaikka sen puutteesta herjaa.
Täh: "Paratiisissa ei syntynyt yhtään synnitöntä lasta."?
Kerkesikö Luther sinnekin sairaan oppinsa kanssa, jossa lapsista tehdään syntisiä?
Sehän on totta. Paratiisissa ei syntynyt yhtään lasta. Adam ja Eva saivat ensimmäiset lapset vasta syntiinlankeemuksen ja Paratiisista karkotuksen jälkeen. Perisynti on raamatullinen ajatus. Luther ei sitä suinkaan omasta hatustaan vetänyt.
"Syntinen olin jo syntyessäni, synnin alaiseksi olin siinnyt äitini kohtuun" (Psalmi 51).
Helluntaikirkko tuskin täällä vastaa. Katsotaan asiaa raamatun valossa. Mooseksen lain "älä tapa" oli käsky siviilielämää varten. Riitojen ratkaisu tappamalla oli rikos. Raamattu ei ota mitään kantaa raskauden keskeyttämiseen.
Älä tapa -käsky ei selvästikään koskenut esivaltaa tai valtiota. Mooseksen laissa oli kuolemantuomio ja Jumala kehotti israelilaisia lähtemään sotaan ja puolustamaan aluettaan hyökkääjää vastaan. Paavali kehotti kunnioittamaan esivaltaa, joka on "Jumalan (järjestelmänä) asettama, eikä se turhaan miekkaa kanna."
Mikään kristinuskon haara ei suosittele aborttia ehkäisymenetelmänä. Lääketieteelliseen aborttiin on vaikeampi ottaa kantaa, koska tapaukset ovat monimutkaisia. Ulkopuolisilla ei ole oikeutta valita lasten äidin hengen ja sikiön hengen välillä.
Kyllä kirkot tietenkin voivat kirjoitella siitä mitä mieltä ovat asiasta kun ei niillä ole juuri mitään muuta tekemistä.
Niille pitää vain asettaa se ehto että eivät herjaa toisiaan, vaan kertovat vain oman kantansa asiaan, selittävät sen eikä oma kanta ole se miten paljon onnistuu muita herjaamaan.
Tuskin itse kirkot kuitenkaan niin syntisiä ovat kuin mitä seurakuntalaiset niissä, koska ei yhtään synnitöntä seurakunta löydy, vaan kaikista löytyy niitä herjaajia.