Ystävälläni on baari ja lupasin tehdä hänelle 3 omaa drinkkiä sinne.
Yksi niistä tulee olemaan "Pyhä Henki".
Olen pohtinut jos laittaisin liköörilasiin 1/2 osaa vihreää Chartreusea ja 1/2 osa soodaa.
Löytykö muita ehdotuksia?
Yksi niistä tulee olemaan "Pyhä Henki".
Olen pohtinut jos laittaisin liköörilasiin 1/2 osaa vihreää Chartreusea ja 1/2 osa soodaa.
Löytykö muita ehdotuksia?
Vastaukset 31
Vanhimmat
Jätä viinalitkut pois ja lasi jäänraikasta vettä olisi ok. Silloin parempi selvittää välejä ja sopia riitoja tuttavan kans ilman että jompikumpi tai molemmat kävelee kapakasta puukko selässä kotiin.
Isän ja Pojan pilkan voi saada anteeksi, mutta Pyhän Hengen pilkkaa ei saa anteeksi. Koska pilkkaat sitä, mitä et tunne, Jumala on kärsivällinen. Toivottavasti puhuin asiani tarpeeksi selkeästi.
Yksi sana Jumalalta ja ihmistä ei sen jälkeen ole. Jos luulet että minusta on hauskaa säätää ihmisiä luulet väärin. Hauskempaa on välittää viestiä että voit saada muuta ajateltavaa ja tekemistä kuin drinkkien sekoittaminen ja elämäsi muuttuu jos uskot.
Lähetti.
...hyvissä väleissä.
Ehkäpä juuri siksi hänestä drinkin teen.
Mutta kiitos ehdotuksesta.
Aikojen ajoin ovat Jumalaan tutustuvat mystiikot ovat käyttäneet alkoholia. Eräs muslimikin joka oli runoilija. Hänelle on korkeinta papistoa myöten annettu maallisesti anteeksi hänen drinkkihakuisuudelle, koska runot olivat niin kauniita.
Itsekkin olen huomannut että Pyhä Henki tulee helpommin kylään jos on pari tuopillista alla.
vaan Pyhästä Hengestä." Jeesus tarkoitti uudella viinillä vertauskuvalisesti Pyhää Henkeä.
On toki Raamatussa kohta jossa Jeesuksen eka tunnusteko oli muuttaa häissä vesi viiniksi ja kohtuukäytö ilman juopumista oli sallittua- kuka pystyi sen itseensä sovittamaan.
Ite huomasin että minusta tulee vähänkin juoneena aika sietämätön ja siksi pidän tähän asiaa tiukkaa linjaa kohdallani.
Toisaalta minä olen väärä tuomitsemaan ihmisiä näistä asioista. Olen tosin huomannut että Pyhä henki täyttää ihmise riemulla, jonka johdosta nauraa ekaa kertaa vuosikausiin niin että vatsakin on kipeä. Se on hyvä. Viini puree jälkikäteen kuin käärme, on aika osuva esimerkki.
Puran nykyään liikuntaan ylimääräset energiat ja vapaa-ajan. Se vain tuntuu paremalta.
sami
Erilaisia ollaan. Nyt en tarkoittanut humalatilaa, vaan eräänlaista meditatiivisempaa henkistä tilaa minkä varsinkin olut voi tuottaa.
Väkiviinan ystävä en ole. Mutta tuosta drinkistä vielä sen verran, että Vihreä Chartreuse on kuitenkin tunnetuin munkkien likööri. Historiallinen sellainen. Resepti on luonnollisesti salainen.
Kun maistaa likööriä, koko suu helmeilee. Veikkaan että myös munkit ovat sitä käyttäneet kommunikaatiossa taivaaseen.
Liikunta on vapaa valinta. Liikunnasta riippuen se voi olla myös agressiivista. Idässä, yleistäen, ihmisen mielentila on "pyhempi" koska kulttuuri antaa enemmän vapauksia "pyhän" (kenties mielentilan) etsimiseen ja kenties myös sen löytämiseen.
Pyhän tunne, mikäli näin jokseenkin relatiivisesti lähestyy käsitettä on universaalinen. Se ei tunnusta uskoa. Ainakin mitä tulee meidän planeetalle. Jopa apinioden käytöksessä on todettu jonkinlaista pyhänhakuisuutta, teoria luonnollisesti, kun he esimerkiksi istuvat joukossa katsomassa auringonlaskua.
Mi-yes nimimerkki on lähtenyt leikkimään Raamatun Pyhimmillä arvoilla ja haluaa samalla halventaa tämän palstan keskustelijoita, erityisesti niitä, joille Raamatun arvot ja Pyhyys ovat tärkeitä.
Mielestäni tässä on Jumalanpilkkaa sivuava asia ja tällainen ei kuulu mielestäni uskonnollisten asioiden foorumiin.
Tässähän on ainekset käräjille Jumalanpilkkalain nojalla. Voiko palstanvartija huomauttaa ja ottaa nimimerkin IP-osoite varmuudeksi talteen.
Anna mulle sähköopstiosoitteesi niin lähetän sulle vaikka henkkarinumeroni, jos asia vaivaa.
Olisihan se jotakin jos saisi syytteen Jumalanpilkasta! Pääsisi samaan kerhoon kun tuo Juhannustanssija.
Mutta hei. Kerro mielummin miten tulit uskoon. Kävikö niin kuin entiselle Paaville, että Pyhä Henkka raapaisi sekunnissa, vai oilko pitkä prosessi?
Mielestäni kristinuskossa juuri Pyhä Henki on mielenkiintoinen.
Käy mieluummin sivuillani, niin ei tarvitse selitellä: http://members.surfeu.fi/reinosav/
Kysyit uskoontuloani. No näin se jotenkin meni:
Tulin uskoon, ollessani työssä Volvo-Skövdeverkenillä, moottoritehtaalla -68-70. Mietin elämän tarkoitusta ja sitä, kun uskovat puhuivat parannuksesta. Yritin ensin itse parannella, mutta ei tullut mitään. Sitten tajusin Raamatusta Paavalin kirjeestä Roomalaisille 3. luku, että ..saamme lahjaksi vanhurskauden eli kelvollisuuden Jumalan edessä, ilman omia tekoja... Uskoin Jumalan sanan tässä ja kiitin pelastuksesta ja Jeesuksen sovituksesta. Koin Jumalan voimakkaan läheisyyden ja todellisuuden ja näin tulin uskoon yli 30v. sitten. Elämälle tuli suunta ja tarkoitus.
Pyhä Henki on todella tärkeä, koska Raamattu sanoo, ettei PH:n pilkkaa anneta anteeksi koskaan. Siksi me uskovat niin varoitamme siitä muitakin.
Pyhä Henki on eräs Jumaluuden 'kolmion' persoonista ja sen saa sisälleen, kun uudestisyntyy eli kun uskoo Jeesukseen omana Pelastajanaan, kuten kerroin tuossa edellä.
Jeesus teki teon puolestamme, ollen ikäänkuin ihmiskunnan edustajana ja toimii nyt 'Puolustusasianajajanamme'. Hän sanoo, että Hän maksoi velkamme ja niin se 'shekki' kelpuutetaan Taivaassakin. Tämä on toisaalta 'liian' yksinkertaista ja suurta ollakseen totta, mutta homma toimii..
Ok.
Tämä homma on muuten tarkoitettu kaikille meille...
Siellä ylhäällä on Isä..jolla on ikävä eksyksissä olevia kohtaan.
Parempaa kesän jatkoa...
Kiitos kutsusta.
Miksi muuten haluaisit maallista oikeutta jumalanpilkasta? Eikö Jumalasi osaa itse jakaa oikeutta?
Kirjoitit:
"Kiitos kutsusta.
Miksi muuten haluaisit maallista oikeutta jumalanpilkasta? Eikö Jumalasi osaa itse jakaa oikeutta? "
Vast.:
Joskus yleinen etu vaatii viemään asiat maalliseen oikeuteen. Uskovat ovat suurehko kansanryhmä Suomessa ja lailla on pyritty suojaamaan heidän arvomaailmaansa. Kuten kunnianloukkauslaki yksilöiden kohdalla.
Haluatko, että pyydän Jumalaa hoitamaan tämän asian, sinun pyhän Hengen pilkkaa lähennelleen aiemman viestisi johdosta? Mikäli pyydät oikeuden jakoa ylhäältä ja että minä pyydän Isää jakamaan oikeutta, niin anna tietää, asiahan selviää varmaan sillälailla.
Sulla on suora yhteys vai?
Jumala on ollut kova jakamaan oikeutta. Oikea mafioso. Vieläkö hän käyttää näitä vippaskonsteja? Ainakin sinun tekstistäsi pääätellen.
Kuules, onkos sulla siellä komerossa joku muu henki kuin pyhä henki? Kuulostaa jo mustalta magialta. Jos haluat vittuilla niin ehdotan kaksintaistelua miekoilla, eikä mitään pelkurimaista henkien kautta kostamista.
Valitse sinä aika ja paikka niin minä tuon miekat. Voittajalle pullo Chartreusea ja häviäjä vuotakoon kuiviin. Pyydä sinä Jumalaa puolellesi niin minä luotan fysiikkaan ja taktiikkaan.
Terminé!
Jumala on kaatanut miehen vähemmästäkin.
Et siis ottanut haastetta vastaan vaan valitset manipulatiivisemman tien. Ehkä se sitten sopii paremmin persoonaasi.
Ok.
Mulla on tuossa tamminen Buddha pöydällä. Hän karkoittaa sinun lähettämäsi pahat henget. Hyviltä ne eivät kuulosta.
Meillä on kuitenkin avoimet ovet, joten mikäli onnistut rikkomaan hänet kymmeneksi pieneksi palaseksi, vaikka etärukouksellasi, niin lupaan polvistua sekä sinun että Jumalasi edellä.
Koska pyrin tiettyyn pisteeseen asti olemaan eettinen ja sielullinen, en itse aio ryhtyä jekkuiluihin. Vaikutat olevan pikkusielu, jolla on taipumusta käyttää Jumalan auktoriteettia omanaan.
Paras lääkitys sinulle olisi puhdas vasurilla tehty potku persuksiin. Pahoin vaan pelkään että terrorisoit joitain seurakuntalaisia. Mikäli näin on, lähetän henkien kautta tekstiviestin jollekkin läheisellesi että hän tuon potkun suorittaa. Heillä lienee oikeudenmukaisemmat syyt.
Kertoisitko, mitä on Pyhän Hengen pilkka raamatullisesti tulkittuna. Mistä Raamatun kohdasta sen löytää? Tiedän, millaisia vastauksia eri seurakunnissa tarjotellaan, mutta mitä sanoo Raamattu?
Ikävää, että loukkaannut, kun asiasta nuhtelee, nimittäin Pyhän Jumalan pilkkaan verrattavasta ajatuksesta, jolla palstasäikeen aloitit.
Kalpamiekkailun suhteen tunnustan kaikki lajia harrastaneet paremmiksi. Mutta tämä Henkien miekkailu taitaa jatkua...
Puujumalan patsaalla voi keittää ulkona kahvit kesällä, eikä tule kuin siunaus. Vielä hieman varoitan, että älä käy kiusaamaan ja haastamaan elävää Jumalaa. Raamatussa on paljon esimerkkejä, miten sellainen kiusaaminen on päättynyt.
En lähde etärukoilemaan asiaa, jonka esitit, mutta muuta voisin pyytääkin puolestasi. Sielusi pelastus ja kahvinkeitto sillä puupatsaalla voisi olla listalla...ym ..'katsotaan sanoi lääkäri'...
Kysyit:
"Kertoisitko, mitä on Pyhän Hengen pilkka raamatullisesti tulkittuna. Mistä Raamatun kohdasta sen löytää?"
Vast. Alla kaksi kohtaa, joissa Jeesus puhuu. Parasta lukea koko asiayhteys.
Matt 12:31 Sentähden minä sanon teille: jokainen synti ja pilkka annetaan ihmisille anteeksi, mutta Hengen pilkkaamista ei anteeksi anneta.
Matt 12:32 Ja jos joku sanoo sanan Ihmisen Poikaa vastaan, niin hänelle annetaan anteeksi; mutta jos joku sanoo jotakin Pyhää Henkeä vastaan, niin hänelle ei anteeksi anneta, ei tässä maailmassa eikä tulevassa.
Tulkitset minua väärin jos koet/haluat minun loukkaantuneen. Ehkä tämäkin on osa tätä manipulatiivisuutta. Ymmärrykseni mukaan sinä olet tässä kokenut loukkaantumista.
Mutta who cares!
Löysin viime kesänä vanhan ortodoksisen ristin joka oli ruostunut niin pahasti että se oli kuin hiekkaa vaan.
Kysymys on symbolista. Kuten sinun ristissäsikin.
Olethan sinäkin varovainen mitä kerrot Herrasi nimessä.
En mä muuten sua inhoa. Kristinuskon symbolit ovat samaa sarjaa kuin muittenkin. Jopa jaderisti. Elävää Jumalaa ei kiinnosta haastaa, ei edes kiusata, ei edes kristittyjä. Minä ymmärrän ja kunnioitan kristittyjen maailmankuvaa, vaikka tuon drinkki-aloituksen tuohon teinkin. Harvemmin tosin kristityt kunnioittavat minun.
Noissa Raamatun kohdissa Jeesus puhuu että Pyhän Hengen pilkkaa ei anneta anteeksi. Ymmärrän kyllä. Mutta missä Raamatun kohdassa sanotaan, mitä on Pyhän Hengen pilkka???
Siis missä kohden Raamattua? En kaipaa teologisia pohdintoja, olen tutustunut niihin.
Kaipaan raamatullista selitystä, jota olen pyytänyt useasti aiemmin. :)
Koska ajatuskulkusi seuraa ns. miinuslatausta, on kaiketi huomautettava että tuon äskeisen viestini viimeinen lause ei ollut yhteydessä ensimmäiseen viestiin.
Tarkensin nyt vaan puolestasi, jotta säästyy aikaa.
Mutta kaikki ok! Jumalan siunausta sinulle, toivottavasti saat reilun palan juustoa leivän päälle! Meilläpäin on vuohenjuustoa!
Alla on yksi esimerkki, josta käy ilmi asiayhteys, jossa Mestari otti Pyhän Hengen pilkan puheeksi. Varmaan on mahdollista muutenkin pilkata Pyhää Henkeä, kuin juuri tässä esimerkkitapauksessa.
Siitä voidaan yrittää vetää kuitenkin asiaa koskeva yleissääntö:
Kaikki tilanteet,joissa ilmiselvästi voidaan olettaa Jumalan Hengen toimineen voimallisesti, kuten riivaajien ulosajaminen ja sairaiden parantuminen Jumalan palvelijoiden toimesta jossakin arkitilanteessa tai hengellisessä kokouksessa ja jos sitten on selviä Jumalan voiman ilmenemisiä, niin sellaisten asioiden leimaaminen esim. riivaajien tai jopa saatanan työksi on Pyhän Hengen pilkkaa. Tällaista tapahtui juuri Jeesuksen toiminnassa. Ilmiselvä parantuminen riivaajahengestä leimattiin riivaajien päämiehen teoksi.
Markus3:28 Totisesti minä sanon teille: kaikki synnit annetaan ihmisten lapsille anteeksi, pilkkaamisetkin, kuinka paljon pilkannevatkin;
mutta joka pilkkaa Pyhää Henkeä, se ei saa ikinä anteeksi, vaan on vikapää iankaikkiseen syntiin."
Sillä he sanoivat: "Hänessä on saastainen henki".
Eli kannattaa yleisesti ottaen olla varovainen lausunnoissaan uskovien toiminnan suhteen, vaikka puutteita näkisikin mielestään.
Varoittaisin myös Pyhän Hengen nimen liittämisestä kevytmielisesti mihinkään muuhun kuin se kuuluu, kuten drinkin nimeksi tai mihin muuhun tahansa, joka on selvästi pilkkaamismielessä tehty.
Jumala, joka yksin näkee tällaisen pilkkaamisen syvyyden , tietoisuuden ja aitouden, ratkaisee nämä muut kohdat, joita Raamattu ei ole hyväksi nähnyt listata, ovatko ne kuolemansyntejä, joita ei saisi anteeksi.
Tässähän nimittäin törmätään sellaiseen asiaan, että jos tietoisesti pilkkaa, niin silloin ihmisellä on todella ollut tieto, että on olemassa Jumalan Pyhä Henki ja silloin on 'kasvoille sylkäisy' on tietoinen teko ja on myös vastuussa siitä.
Mutta Jumala todella näkee sydämet, ja jos joku epäilee pilkanneensa Pyhää Henkeä, kannattaa ilman muuta hakeutua sielunhoitajan luo ja sanoa avoimesti asiansa, jospa Jumala armahtaisi ja katsoisi 'läpi sormien' kardinaalitason virhettä.
Ei kannata jäädä epätietoisuuteen.
Samantapaiseen tulkintaan olen kanssasi päätynyt.
Toisaalta uskovat ovat täysin ihmisiä ja jos heitä kritisoi, kritisoi ihmistä.
Itse en voi tässä problemaattisessa tilanteessa luottaa juuri muuhun kuin kyseiseen Raamatun kohtaan, jossa Jeesus ilmoittaa aika selkeästi, mitä on Pyhän Hengen pilkka. Mielestäni Hän tarkoittaa tällä sitä, että Hyvää ei saa kutsua Pahaksi/ Hyvän tekoja Pahan teoiksi.
Hengen pilkka on näin ollen läsnä lähes kaikkialla, muodossa tai toisessa. Aika karmaisevaa mielestäni.
Vaikka en uskontokuntaasi kuulukkaan, arvostan silti sen sielullista maailmankuvaa. Erityisesti katolista.
Mikä voidaan tulkita Pyhän Hengen pilkkaukseksi on myös tulkintakysymys.
Kuka määrittelee Pyhän Hengen pilkan? Tuskin maallinen instituutio. Mutta en epäilisi yhtään jos on määritellyt.
Kerro ihmeessä, jos tiedät, esimerkkejä Pyhän Hengen pilkasta, erityisesti historiallisia, jos tiedät.
Kolmisen sataa vuotta sitten.. olisiko rene raapaissut tulitukun?
Seurakunnassa tapahtuvaa opetusta tulee voida vapaasti arvostella. Paavali sanoi:
1Kor 14:29 Profeetoista saakoon kaksi tai kolme puhua, ja muut arvostelkoot;
Tässä Paavali puhuu seurakunnan opetus/saarnatilanteesta, jossa yhtä tilaisuutta kohden on suositeltavaa, että kaksi tai kolme puhujaa saa julistaa ja muut SAAVAT ARVOSTELLA.
Tällä varmistetaan, että seurakunta pysyy oikeassa opissa, ettei se arvostelun puutteen takia joudu jonkun yhden julistajan talutusnuorassa väärille, ei raamatullisille raiteille. Tämä on kokonaan eri asia, kuin Pyhän Hengen pilkkaaminen.
Pyhän Hengen pilkkaaminen ei onneksi ole kovin tavallista, vaikka tottakai mahdollisuuksia siihen on lähes aina tarjolla.
Joku väärä erehtyvä negatiivinen arvostelu sinänsä ei ole Pyhän Hengen pilkkaa. Se on aikalailla tietoinen valinta selkeissä Jumalan Hengen toimintatilanteissa, jossa esim. rampa paranee Jeesuksen nimen kautta jne.. ja sitä sanotaan riivaajien työksi...
Varmaan luitkin jo mitä vastasin nimimerkki värittömälle pilkkakysymyksestä.
...meillähän on myös uskonnonvapaus.
Mainio juttu. Olisikohan Euroopan vallankumouksista lähtöisin, hieman vaikea kuvitella että täällä Venäjän rajamailla olisi intellektuaalista henkeä kyseistä henkeä aikaansaamaan.
Ja kun rene toteaa, että:
"Uskovat ovat suurehko kansanryhmä Suomessa ja lailla on pyritty suojaamaan heidän arvomaailmaansa.", on myös syytä muistaa että sama tulee uskonnonvapauteen.
Vive la liberte´!
Toi viesti piti olla ihan eri kohdassa, mutta italialainen viini teki tempun.
Pitäisikö sittenkin ryhtyä kapean tien kulkijaksi?
Koeta israelilaista viiniä, niin voi tulla oikeaan kohtaan. Carmel.
Kaidalle tielle pääseminen vaatii myös Jumalan puolelta vetämistä. Ei se aina ole meistä kiinni, uskoontulo.
Joh 6:44 Ei kukaan voi tulla minun tyköni, ellei Isä, joka on minut lähettänyt, häntä vedä; ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä.
Kaikki riippuu piilolinsseistä, joten avartakaamme sielua!
Johannes oli varmaan viisas kun tuon kirjoitti, mikäli hän sen teki, ei varmaan tarvinut miettiä alv-verotusta tai bussiaikataulua.
Tarkoitan kuitenkin kaidalla tiellä sitä, mikäli usko synnittäisi maallisia nautintoja. Onneksi kristinusko ei ole kieltänyt Istanbulin kebabeja, ne ovat h-vetin hyviä.
Minulla oli tarkoitus laittaa Raamatun lause kiitoksesta takaisin, mutta en voinut olla pohtimatta kun luin Saarnaajan kirjaa, mikäli joku on vienyt copyrightin jo tuhansia vuosia sitten, ja hieman muunnellut. Vähän kuin Helaakosken runot laitettaisiin Halosen nimeen.
Johannes oli Jeesuksen yksi kolmesta lähimmästä opetuslapsesta ja on silminnäkijäkuvaaja tapahtumille ja sanoille, joita Jeesus toi esiin.
Lainaus on aito Johanneksen. Joskus ihailen sitä muistia, mikä Johanneksella oli, kun hän kirjoitti pitkiä pätkiä melko tarkkoja kuvauksia Jeesuksen puheista. Suosittelen kyllä Johanneksen Evankeliumikertomuksen lukemista kaikille. Siitä mielestäni tulee parhaiten esiin Jeesuksen ihmisrakkaus eli Jumalan todellinen rakastava mieli luotuaan kohtaan.
Usko ei synnitä ainuttakaan tervettä nautintoa, joka voi olla taidenautinto, luonnonihailu, hyvä ruoka, terve seksi aviosuhteessa, hyvä juoma, johon hyvä viinikin kohtuudella nautittuna ilman muuta kuuluu.
Raamattu nostaa sormen pystyyn viininjuonnissa silloin, kun sen juonti alkaa hallita käyttäjää, eikä päinvastoin. Silloin puhutaan siitä orjuudesta, josta Jeesus sanoi, että 'orja ei pysy talossa (sydämen talo)ainaisesti, mutta Poika pysyy.
Mainituista mikään ei ole syntiä Raamatussa, vaan on tietysti tarkoitettu ihmisen nautittaviksi.
Moni saattaa tuumata, että kun se on niin ahdasmielistä se uskovien elämä. Kyllä se on niin, että Jeesus vie avaralle, vuorten huipuille näkemään kauas ja todelliseen vapauteen ihmisen, joka saa vapautuksen.
Tässä hommassa on niin, että kun 'Poika tekee vapaaksi, niin te tulette todellisesti vapaaksi'
Suomalainen sananlasku sanoo aika terävästi:
'Niitä kaloja saa, mitä pyytää.' Olen ymmärtänyt sen niin, että maailma on kuin meri ja ihminen sillä seilaa ja jos kalastaa, niin jokainen ajattelee kalastella matkan varrella ja joku miettii: haluan lähteä pyytämään oikein jalokaloja tuolta kauempaa, lohia yms...ja kas lohiahan sieltä lopulta tulee..
Toinen tuumaa, että minä taidan pyytää vain mateita tai nahkiaisia noista liejuisista rantavesistä...ja saa näitä raadonsyöjäkaloja hänkin saaliikseen.