Ganges-joen kauhu

Ei ole joen vika, jos ihmiset saastuttavat sitä. Samoin ei ole jeesuksen vika, jos kristityt häpäisevät kristinuskoa hindupalstoilla.,

Aina kun luemme säädyttömiä tarinoita, nautinnollisia irstailuja, julmia ja kiduttavia teloituksia, armotonta kostonhimoa, joilla yli puolet Raamatusta on täytetty, olisi johdonmukaisempaa kutsua sitä demonin sanaksi kuin Jumalan sanaksi.

Se on historiaa jumalattomuudesta, joka on palvellut ihmiskunnan turmelemista ja raakalaismaisuutta.

Jotta hyvät ihmiset voisivat tehdä pahoja asioita, siihen tarvitaan kristinuskoa.
Kristityt tyydytävät loputtomat julmat tarpeensa ja oikeutavat veriset tekonsa.


Ei-kristityt toimivat hyvällä omallatunnolla, koska he uskovat moraalisiin periaatteisiin, eikä siksi, että he odottavat palkkiota taivaassa.

Onko sellainen missionne, lähetyskäskynne, tehtävänne? Käskikö Jeesus todella teitä käyttäytymään tällä tavalla?

https://media.foma.ru/2019/08/2386840524_3b756c3a6f_o.jpg

Tai sanoiko hän niin?

Matteus 10:14: Ja jokainen, joka ei ota teitä vastaan eikä kuule teidän sanojanne, kun lähdette siitä talosta tai kaupungista, pudistakaa tomu jaloistanne.

Biblia (1776)
Matt. 10:14 Ja missä ei kenkään ota teitä vastaan eikä kuule teidän sanojanne, niin menkäät ulos siitä huoneesta taikka siitä kaupungista, ja pudistakaat tomu jaloistanne.

Ei ole joen vika, jos ihmiset saastuttavat sitä. Samoin ei ole jeesuksen vika, jos kristityt häpäisevät kristinuskoa hindupalstoilla.,


Mutta esimerkiksi terroria harjoittavat kristityt saavat huonoa karmaa, ja sen sijaan, että he pääsisivät " taivaaseen" - heidän paikka on aivan muualla.

Miksi? Koska ne rikkovat valinnanvapauden yleismaailmallista lakia. Edes Jumala ei puutu siihen, mutta kristityt puuttuvat, se on rikos. Käyttäytymisellään he asettavat itsensä Jumalan yläpuolelle.

Heidän lähetyskäskynsä ei tarkoita terroria, tässä on kyse väkivallasta, ja he joutuvat vastuuseen siitä.

Biblia (1776)
Matt. 10:14 Ja missä ei kenkään ota teitä vastaan eikä kuule teidän sanojanne, niin menkäät ulos siitä huoneesta taikka siitä kaupungista, ja pudistakaat tomu jaloistanne.


Jos kristityt todella seuraisivat Jeesusta, he tekisivat niin kuin yllä sanotaan.

Raamatussa ei ole yhtään kohtaa, jossa Jeesus terrorisoisi ihmisiä, niin kuin kristityt tekevät.
Koska kristityt terrorisoivat, he eivät seuraa Jeesusta, vaikka he luulevatkin niin.

Gangesin mikrobiologisen koostumuksen tutkimushistoria sai vauhtia, kun sairauksien bakteeriluonne ymmärrettiin. Tohtori Ernest Hankin, joka opiskeli ja työskenteli Robert Kochin ja Louis Pasteurin alaisuudessa, matkusti Intiaan vuonna 1892. Siellä hän ryhtyi tutkimaan koleraa ja kumosi miasma-teorian esittelemällä tiedeyhteisölle Robert Kochin vuonna 1883 löytämän koleravibrion. Verratessaan vesinäytteitä eri alueilla hän huomasi mielenkiintoisen seikan: Jumna-joessa, Gangesin sivujoessa lähellä Agraa, oli 100 000 koleravibrionia 1 cm3:ssa, kun taas 5 km alajuoksulla ei ollut yhtään aktiivista patogeeniä vaan vain noin 100 bakteeria. Hankin arveli, että vedet sisälsivät jonkinlaista mikro-organismia, joka tappoi bakteerit.

Anonyymi kirjoitti:

Gangesin mikrobiologisen koostumuksen tutkimushistoria sai vauhtia, kun sairauksien bakteeriluonne ymmärrettiin. Tohtori Ernest Hankin, joka opiskeli ja työskenteli Robert Kochin ja Louis Pasteurin alaisuudessa, matkusti Intiaan vuonna 1892. Siellä hän ryhtyi tutkimaan koleraa ja kumosi miasma-teorian esittelemällä tiedeyhteisölle Robert Kochin vuonna 1883 löytämän koleravibrion. Verratessaan vesinäytteitä eri alueilla hän huomasi mielenkiintoisen seikan: Jumna-joessa, Gangesin sivujoessa lähellä Agraa, oli 100 000 koleravibrionia 1 cm3:ssa, kun taas 5 km alajuoksulla ei ollut yhtään aktiivista patogeeniä vaan vain noin 100 bakteeria. Hankin arveli, että vedet sisälsivät jonkinlaista mikro-organismia, joka tappoi bakteerit.

Lue lisää

Jo 1900-luvulla mikrobiologi Felix d'Erelle eristi sen ja nimesi sen bakteriofagiksi eli bakteerien syöjäksi. Vuonna 1928 tiedemies matkusti Intiaan koleraepidemian aikaan. Hän eristi bakteriofagin toipuvien ihmisten ulosteista. Ilman suurempia byrokraattisia ongelmia d'Erell sai luvan käyttää bakteriofagia ihmisiin. Lääke osoitti erinomaisia tuloksia: 70:stä sitä saaneesta potilaasta vain kuusi kuoli, kun taas 240 potilaan vertailuryhmässä kuoli 143 potilasta. Mikrobiologi kirjoitti muistikirjaansa: "Alueilla, joilla kolera on laajalle levinnyt, silmiinpistävää on tietty määrä kyliä, joissa ei ole esiintynyt yhtään koleratapausta ja joissa bakteriofagi on löydetty kaivovedestä, kärpäsistä ja terveiden ihmisten ulosteista. Kylissä, joissa epidemia alkoi, bakteriofagia ei havaittu." Myöhemmin tiedemiehet löysivät Gangesin vesistä useammin kuin kerran merkittäviä bakteriofagipesäkkeitä, jotka itse asiassa ESTIVÄT PATOGENISTEN BAKTEERIEN KEHITTYMISTÄ. Bakteriofagit eivät kuitenkaan ole ainutlaatuisia Intianjoessa. Tuoreiden tietojen mukaan niitä esiintyy maaperässä, makeassa ja suolaisessa vedessä sekä muissa elävissä organismeissa. Bakteriofageja on planeetallamme yhteensä 1031, ja ne painavat noin 109 tonnia.

Anonyymi kirjoitti:

Jo 1900-luvulla mikrobiologi Felix d'Erelle eristi sen ja nimesi sen bakteriofagiksi eli bakteerien syöjäksi. Vuonna 1928 tiedemies matkusti Intiaan koleraepidemian aikaan. Hän eristi bakteriofagin toipuvien ihmisten ulosteista. Ilman suurempia byrokraattisia ongelmia d'Erell sai luvan käyttää bakteriofagia ihmisiin. Lääke osoitti erinomaisia tuloksia: 70:stä sitä saaneesta potilaasta vain kuusi kuoli, kun taas 240 potilaan vertailuryhmässä kuoli 143 potilasta. Mikrobiologi kirjoitti muistikirjaansa: "Alueilla, joilla kolera on laajalle levinnyt, silmiinpistävää on tietty määrä kyliä, joissa ei ole esiintynyt yhtään koleratapausta ja joissa bakteriofagi on löydetty kaivovedestä, kärpäsistä ja terveiden ihmisten ulosteista. Kylissä, joissa epidemia alkoi, bakteriofagia ei havaittu." Myöhemmin tiedemiehet löysivät Gangesin vesistä useammin kuin kerran merkittäviä bakteriofagipesäkkeitä, jotka itse asiassa ESTIVÄT PATOGENISTEN BAKTEERIEN KEHITTYMISTÄ. Bakteriofagit eivät kuitenkaan ole ainutlaatuisia Intianjoessa. Tuoreiden tietojen mukaan niitä esiintyy maaperässä, makeassa ja suolaisessa vedessä sekä muissa elävissä organismeissa. Bakteriofageja on planeetallamme yhteensä 1031, ja ne painavat noin 109 tonnia.

Lue lisää

Tutkijat raportoivat myös, että Gangesin vedet pystyvät pitämään sisällään suuria määriä happea, mikä saattaa liittyä itsepuhdistukseen, mutta he eivät vielä pysty selittämään tarkalleen, miksi näin on. National Public Radio raportoi vuonna 2010, että koleran ja punataudin taudinaiheuttajat vähenivät joessa merkittävästi.

Maan viranomaiset ja voittoa tavoittelemattomat järjestöt ovat järjestäneet erilaisia kampanjoita joen puhdistamiseksi, mutta toistaiseksi merkittäviä tuloksia ei ole saavutettu. Asiantuntijoiden mukaan tarvitaan useita vuosikymmeniä aktiivisia toimenpiteitä, ennen kuin vedet ovat riittävän turvallisia ihmisille.

Intian Ganges-joen vesi sisältää siis mikro-organismeja, jotka HILLITSEVAT infektioita aiheuttavien bakteerien määrää.

Anonyymi kirjoitti:

Tutkijat raportoivat myös, että Gangesin vedet pystyvät pitämään sisällään suuria määriä happea, mikä saattaa liittyä itsepuhdistukseen, mutta he eivät vielä pysty selittämään tarkalleen, miksi näin on. National Public Radio raportoi vuonna 2010, että koleran ja punataudin taudinaiheuttajat vähenivät joessa merkittävästi.

Maan viranomaiset ja voittoa tavoittelemattomat järjestöt ovat järjestäneet erilaisia kampanjoita joen puhdistamiseksi, mutta toistaiseksi merkittäviä tuloksia ei ole saavutettu. Asiantuntijoiden mukaan tarvitaan useita vuosikymmeniä aktiivisia toimenpiteitä, ennen kuin vedet ovat riittävän turvallisia ihmisille.

Intian Ganges-joen vesi sisältää siis mikro-organismeja, jotka HILLITSEVAT infektioita aiheuttavien bakteerien määrää.

Lue lisää

Mutta mitä pidemmälle pyhä Ganges virtaa, sitä likaisemmaksi se muuttuu. Ihmisjätteet ja teollisuusjätevedet saastuttavat jokea matkan varrella ja tekevät siitä myrkyllisen vesistön, ja lähiyhteisöjen asukkaat heittävät Gangesiin kaiken mahdollisen, kuten jätevedet ja eläinten raadot.
Intian kulttuurissa on myös tapana polttaa kuolleet ja hajottaa tuhkat pyhän joen yli. Kaikilla ei kuitenkaan ole varaa noudattaa tätä tapaa. Köyhimmät asukkaat joutuvat heittämään kuolleet sukulaisensa suoraan jokeen, mikä tekee pyhistä vesistä entistä saastuneempia ja myös ulkoisesti kauhistuttavia vierailijoille ja turisteille.
Lisäksi paikalliset uskovat, että Gangesin vedellä on parantavia ominaisuuksia ja se voi parantaa jopa kaikkein tappavimmat sairaudet.

Tästä on olemassa varsin tieteellinen versio, joka on peräisin 1800-luvulta.

"1890-luvun alussa Ernest Hankin tutki koleran puhkeamista Gangesin rannoilla. Paikalliset heittivät kuolleet pyhän joen veteen, ja joki reagoi siihen muuttumalla taudin myrkylliseksi lähteeksi, ja epidemia riehui jokilaakson kaupungeissa ja kylissä. Hän oli nähnyt sen kaikkialla Euroopassa, kun vesivarastot osoittautuivat bakteerien saastuttamiksi, mutta täällä Gangesin rannalla tauti OLI JOTENKIN ONNISTUTTU pitämään kurissa; uudet taudinpurkaukset hävisivät ja katosivat sitten KOKONAAN sen sijaan, että ne olisivat levinneet kulovalkean tavoin.

Anonyymi kirjoitti:

Mutta mitä pidemmälle pyhä Ganges virtaa, sitä likaisemmaksi se muuttuu. Ihmisjätteet ja teollisuusjätevedet saastuttavat jokea matkan varrella ja tekevät siitä myrkyllisen vesistön, ja lähiyhteisöjen asukkaat heittävät Gangesiin kaiken mahdollisen, kuten jätevedet ja eläinten raadot.
Intian kulttuurissa on myös tapana polttaa kuolleet ja hajottaa tuhkat pyhän joen yli. Kaikilla ei kuitenkaan ole varaa noudattaa tätä tapaa. Köyhimmät asukkaat joutuvat heittämään kuolleet sukulaisensa suoraan jokeen, mikä tekee pyhistä vesistä entistä saastuneempia ja myös ulkoisesti kauhistuttavia vierailijoille ja turisteille.
Lisäksi paikalliset uskovat, että Gangesin vedellä on parantavia ominaisuuksia ja se voi parantaa jopa kaikkein tappavimmat sairaudet.

Tästä on olemassa varsin tieteellinen versio, joka on peräisin 1800-luvulta.

"1890-luvun alussa Ernest Hankin tutki koleran puhkeamista Gangesin rannoilla. Paikalliset heittivät kuolleet pyhän joen veteen, ja joki reagoi siihen muuttumalla taudin myrkylliseksi lähteeksi, ja epidemia riehui jokilaakson kaupungeissa ja kylissä. Hän oli nähnyt sen kaikkialla Euroopassa, kun vesivarastot osoittautuivat bakteerien saastuttamiksi, mutta täällä Gangesin rannalla tauti OLI JOTENKIN ONNISTUTTU pitämään kurissa; uudet taudinpurkaukset hävisivät ja katosivat sitten KOKONAAN sen sijaan, että ne olisivat levinneet kulovalkean tavoin.

Lue lisää

Tutkijat ovat hämmästyneitä. Jos esimerkiksi otat vettä mistä tahansa, vaikka se olisi peräisin jostakin muusta joesta, tai vaikka hanasta, niin tietyn ajan kuluttua, vesi alkaa muuttua juomakelvottomaksi. MUTTA KUN GANGESISTA (JOPA RUUMIIDEN SAASTUTTAMASTA VEDESTÄ) OTETAAN VETTÄ, SE ALKAA ITSE PUHDISTUA JA TIETYN AJAN KULUTTUA SIITÄ TULEE TÄYSIN PUHDASTA. KUMMALLISTA. KUKA SEN SELITTÄISI?

Anonyymi kirjoitti:

Tutkijat ovat hämmästyneitä. Jos esimerkiksi otat vettä mistä tahansa, vaikka se olisi peräisin jostakin muusta joesta, tai vaikka hanasta, niin tietyn ajan kuluttua, vesi alkaa muuttua juomakelvottomaksi. MUTTA KUN GANGESISTA (JOPA RUUMIIDEN SAASTUTTAMASTA VEDESTÄ) OTETAAN VETTÄ, SE ALKAA ITSE PUHDISTUA JA TIETYN AJAN KULUTTUA SIITÄ TULEE TÄYSIN PUHDASTA. KUMMALLISTA. KUKA SEN SELITTÄISI?

Lue lisää

GANGES ON ITSEPUHDISTUVA, JA TIEDEMIEHET YMPÄRI MAAILMAA OVAT JO PITKÄÄN ETSINEET SELITYSTÄ SILLE, MIKSI SE PUHDISTUU ITSESTÄÄN. JA SIITÄ HE OVAT KEKSINEET ERILAISIA TEORIOITA SIITÄ, MIKSI GANGES ITSE PUHDISTAA ITSENSA.

Vedoilla EI OLE MITÄÄN TEKEMISTÄ INTIAN KANSSA.

Anonyymi kirjoitti:

Vedoilla EI OLE MITÄÄN TEKEMISTÄ INTIAN KANSSA.

Vedoilla EI OLE MITÄÄN TEKEMISTÄ INTIAN KANSSA.

Veda-kirjallisuus selittää kaikki lait, mutta ei minkään uskonnon tai minkään kansakunnan asemasta, vaan se yksinkertaisesti antaa jokaiselle elävälle olennolle mahdollisuuden tietää, miten maailmankaikkeus on järjestetty ja miten se toimii.

Ei ole väliä, mikä uskonto ihminen on, kommunisti, materialisti, kuuluu mihin tahansa uskonnolliseen järjestelmään tai mihin tahansa vakaumukseen. Vedalainen kirjallisuus ei kuulu mihinkään kansakuntaan. Joskus ihmiset ymmärtävät väärin ja luulevat, että Veda on Intia. Mutta Vedoilla EI OLE MITÄÄN TEKEMISTÄ INTIAN KANSSA.

Tämä tieto kuuluu kaikille ihmisille, kaikille eläville olennoille maailmankaikkeudessa. Jos ajattelemme, että vain meillä on jotain tekemistä vedalaisen kulttuurin tai vedalaisen tiedon kanssa, se ei kuitenkaan ole totta. Kaikki vedalainen kirjallisuus kuvaa kaikkia planeettajärjestelmiä ja kaikissa planeettajärjestelmissä elävät olennot noudattavat tavalla tai toisella näitä periaatteita, lakeja ja näitä oppeja.

SAKSASSA ON KOVIN PALJON VEDA TEKSTEJÄ, JOPA ENEMMÄN KUIN INTIASSA.

ONKO SAKSA INTIA?

Anonyymi kirjoitti:

Vedoilla EI OLE MITÄÄN TEKEMISTÄ INTIAN KANSSA.

Veda-kirjallisuus selittää kaikki lait, mutta ei minkään uskonnon tai minkään kansakunnan asemasta, vaan se yksinkertaisesti antaa jokaiselle elävälle olennolle mahdollisuuden tietää, miten maailmankaikkeus on järjestetty ja miten se toimii.

Ei ole väliä, mikä uskonto ihminen on, kommunisti, materialisti, kuuluu mihin tahansa uskonnolliseen järjestelmään tai mihin tahansa vakaumukseen. Vedalainen kirjallisuus ei kuulu mihinkään kansakuntaan. Joskus ihmiset ymmärtävät väärin ja luulevat, että Veda on Intia. Mutta Vedoilla EI OLE MITÄÄN TEKEMISTÄ INTIAN KANSSA.

Tämä tieto kuuluu kaikille ihmisille, kaikille eläville olennoille maailmankaikkeudessa. Jos ajattelemme, että vain meillä on jotain tekemistä vedalaisen kulttuurin tai vedalaisen tiedon kanssa, se ei kuitenkaan ole totta. Kaikki vedalainen kirjallisuus kuvaa kaikkia planeettajärjestelmiä ja kaikissa planeettajärjestelmissä elävät olennot noudattavat tavalla tai toisella näitä periaatteita, lakeja ja näitä oppeja.

SAKSASSA ON KOVIN PALJON VEDA TEKSTEJÄ, JOPA ENEMMÄN KUIN INTIASSA.

ONKO SAKSA INTIA?

Lue lisää

SAKSASSA ON KOVIN PALJON VEDA TEKSTEJÄ, JOPA ENEMMÄN KUIN INTIASSA.

ONKO SAKSA INTIA?

Anonyymi kirjoitti:

SAKSASSA ON KOVIN PALJON VEDA TEKSTEJÄ, JOPA ENEMMÄN KUIN INTIASSA.

ONKO SAKSA INTIA?

"Ganges joki on pyhä jumalatar joka puhdistaa itse itsensä. 🤡🤡 Tuhannet ihmiset kuolee sinne vuosittain."

Vastaavasti tuhannet kristityt kuolevat joka vuosi katkeruuteen ja vihaan, koska he eivät ole kyenneet käännyttämään ketään.

Anonyymi kirjoitti:

"Ganges joki on pyhä jumalatar joka puhdistaa itse itsensä. 🤡🤡 Tuhannet ihmiset kuolee sinne vuosittain."

Vastaavasti tuhannet kristityt kuolevat joka vuosi katkeruuteen ja vihaan, koska he eivät ole kyenneet käännyttämään ketään.

Lue lisää

Onko pahempaa kuolla Gangesissa vai kuolla kristittyjen hulluuteen? Kumpi on pahempi?

"Hullujen huoneelle joutuu kun pääsee "Nirvanaan"."

Kristityt ovat jo siellä.

https://www.youtube.com/watch?v=m-7px5Xyzlg
Helluntailaiset / Karismaattiset lattian pyörittämistä haukkuvat kuin koirat

https://www.youtube.com/watch?v=X2V7KbbfRHA
Hengestä humalassa, pyhää naurua

Uskotko, että nämä kristittyjen videot osoittavat normaalia käytöstä?

"Hullujen huoneelle joutuu kun pääsee "Nirvanaan"."

Kristityt ovat jo siellä.

https://www.youtube.com/watch?v=cQ4114XO-Xo
Miten kristityt, joiden uskonto on ainoa oikea uskonto, käyttäytyvät

Ja missä olivat Hindujen jumalat kuin koronavirus tappoi siellä yli miljoonan?

Ja missä oli kristinuskon jumala kun tapettiin yli 6 miljoonaa juutalaista. Juutalaisten kansanmurha-holokausti.

VALITUN KANSAN KANSANMURHA .

Ja missä olivat Hindujen jumalat kuin koronavirus tappoi siellä yli miljoonan?

Ja missä oli kristinuskon jumala kun tapettiin yli 6 miljoonaa juutalaista. Juutalaisten kansanmurha-holokausti.

Samoin kuin kastijärjestelmä ja kultaiset epäjumalat, kaikki ne on pirun keksintöä.

Anonyymi kirjoitti:

Samoin kuin kastijärjestelmä ja kultaiset epäjumalat, kaikki ne on pirun keksintöä.

Kastijärjestelmä ei ol vedalainen.



Vedalaisen yhteiskunnan rakenne juontui ihmiselämän tarkoituksesta. Jos ihminen on aineen ja hengen liitto, niin elämällä on kaksi tarkoitusta: toteuttaa aineelliset suunnitelmansa rikkomatta Jumalan lakeja ja palata henkimaailmaan. Nämä kaksi tavoitetta saavutettiin yhdellä ainoalla prosessilla - uhrauksella eli rituaalilla Ymmärtääksemme, mitä tämä tarkoittaa, meidän on luovuttava Vanhan testamentin näkemyksestä, jonka mukaan uhri on karitsan teurastus. Nämä veriset uhrit olivat jo rituaalikulttuurin surullinen loppu vedaisten aikojen jälkeisen sivilisaation kaukaisilla reuna-alueilla. Uhri eli rituaali on oman toiminnan omistamista Jumalalle. Tässä prosessissa inhimillinen toiminta henkistyy samalla tavalla kuin tuleen laitettu metallitanko saa tulen ominaisuudet. Latinankielinen sana "rituaali" tulee sanskritin kielen juuresta "rita" (totuus). Rituaali on prosessi, jonka kautta totuus paljastuu.

Palatakseni siis takaisin sosiaalisen organismin ja ihmiskehon vertailuun. Vedat kertovat meille, että ammattiaseman mukaan kaikki ihmiset on jaettu neljään pääluokkaan:

Brahmanit - älymystö ja papisto.
Kshatrijat - sotilaat ja johtajat.
Vaishyat - liikemiehiä ja maanviljelijöitä.
Shudrat - työväenluokka ja palveluala.
Älymystöä voidaan verrata sosiaalisen organismin päähenkilöön. Ne antavat henkisen suunnan elämälle. Sotilas- ja hallintoluokkaa, joka organisoi ja SUOJELEE kansaa, voidaan verrata käsiin. Liikemies- ja maanviljelijäluokka, joka vastaa ihmisten taloudellisiin tarpeisiin, on kuin vatsa. Työväenluokkaa, joka tukee koko rakennetta, voidaan verrata jalkoihin. Henkisesti terveessä yhteiskunnassa kaikki luokat ovat täydellisessä harmoniassa vuorovaikutuksessa yhden ruumiin osina saavuttaakseen yhteiset aineelliset ja hengelliset tavoitteet.
...

Ihannetapauksessa yhteiskunnan pitäisi pystyä tarjoamaan ihmisille kaikki, mitä he tarvitsevat normaaliin elämään ilman taloudellisia kriisejä ja sosiaalisia konflikteja. Oman henkisen luonteen ymmärtäminen hillitsee luonnollisesti liiallisia aineellisia vaatimuksia. Ilman tällaista ymmärrystä ihmisistä tulee itsekkäitä, he kärsivät tuhoisasta ahneudesta, ja sen seurauksena neljä luokkaa joutuvat yhteistyön sijasta ristiriitaan.
Henkisen tiedon puute on syynä kaikkiin kahden suuren sosioekonomisen järjestelmän, kapitalismin ja kommunismin, ongelmiin. Koska kapitalismi edistää kulutustietoisuuden kasvua stimuloimalla rajattomia aineellisia haluja, ryhmien ja yksilöiden välillä vallitsee jatkuva kilpailu varallisuudesta, vallasta ja arvostuksesta. Tämä luo epäluottamuksen, kaunan, epätasa-arvon, kateuden ja pelon ilmapiirin, joka purkautuu ajoittain lakkoina, mielenosoituksina ja mellakoina. Tämä järjestelmä pakottaa ihmiset usein tekemään rahan vuoksi työtä, joka on vastoin heidän luontaisia taipumuksiaan, ja monet ihmiset menettävät työnsä kokonaan.
...

Vedaista yhteiskuntamallia kutsutaan hieman monimutkaisella mutta hyvin kattavalla termillä - VARNA-ASHRAMA-DHARMA. Varna tarkoittaa luokkaa tai luokkaa, johon ihmisiä ei luokiteltu syntymän perusteella vaan henkilön todellisten ominaisuuksien ja taipumusten perusteella. Ashrama on sosiaalinen elämäntapa, joka liittyy henkilön ikään. Ja Dharma on määrättyjä velvollisuuksia. Tämä viittaa siis yhteiskuntaan, jossa ihmiset suorittavat velvollisuutensa taipumustensa (varna) ja sosiaalisen elämäntapansa (ashram) mukaisesti.
Nämä ovat brahmanien ominaisuuksia: rauhallisuus, itsehillintä, askeettisuus, puhtaus, kärsivällisyys, rehellisyys, tieto, viisaus ja uskonnollisuus. Nämä ovat vedalaisen älymystön, opettajan, papin, lakimiehen, lääkärin, astrologin jne. kuva.

Kshatriyan ominaisuuksia ovat sankaruus, voima, päättäväisyys, kekseliäisyys, rohkeus, anteliaisuus ja kyky johtaa. Tällaisia hallitsijan pitäisi olla - kuninkaasta kyläpäällikköön.

Anonyymi kirjoitti:

Kastijärjestelmä ei ol vedalainen.



Vedalaisen yhteiskunnan rakenne juontui ihmiselämän tarkoituksesta. Jos ihminen on aineen ja hengen liitto, niin elämällä on kaksi tarkoitusta: toteuttaa aineelliset suunnitelmansa rikkomatta Jumalan lakeja ja palata henkimaailmaan. Nämä kaksi tavoitetta saavutettiin yhdellä ainoalla prosessilla - uhrauksella eli rituaalilla Ymmärtääksemme, mitä tämä tarkoittaa, meidän on luovuttava Vanhan testamentin näkemyksestä, jonka mukaan uhri on karitsan teurastus. Nämä veriset uhrit olivat jo rituaalikulttuurin surullinen loppu vedaisten aikojen jälkeisen sivilisaation kaukaisilla reuna-alueilla. Uhri eli rituaali on oman toiminnan omistamista Jumalalle. Tässä prosessissa inhimillinen toiminta henkistyy samalla tavalla kuin tuleen laitettu metallitanko saa tulen ominaisuudet. Latinankielinen sana "rituaali" tulee sanskritin kielen juuresta "rita" (totuus). Rituaali on prosessi, jonka kautta totuus paljastuu.

Palatakseni siis takaisin sosiaalisen organismin ja ihmiskehon vertailuun. Vedat kertovat meille, että ammattiaseman mukaan kaikki ihmiset on jaettu neljään pääluokkaan:

Brahmanit - älymystö ja papisto.
Kshatrijat - sotilaat ja johtajat.
Vaishyat - liikemiehiä ja maanviljelijöitä.
Shudrat - työväenluokka ja palveluala.
Älymystöä voidaan verrata sosiaalisen organismin päähenkilöön. Ne antavat henkisen suunnan elämälle. Sotilas- ja hallintoluokkaa, joka organisoi ja SUOJELEE kansaa, voidaan verrata käsiin. Liikemies- ja maanviljelijäluokka, joka vastaa ihmisten taloudellisiin tarpeisiin, on kuin vatsa. Työväenluokkaa, joka tukee koko rakennetta, voidaan verrata jalkoihin. Henkisesti terveessä yhteiskunnassa kaikki luokat ovat täydellisessä harmoniassa vuorovaikutuksessa yhden ruumiin osina saavuttaakseen yhteiset aineelliset ja hengelliset tavoitteet.
...

Ihannetapauksessa yhteiskunnan pitäisi pystyä tarjoamaan ihmisille kaikki, mitä he tarvitsevat normaaliin elämään ilman taloudellisia kriisejä ja sosiaalisia konflikteja. Oman henkisen luonteen ymmärtäminen hillitsee luonnollisesti liiallisia aineellisia vaatimuksia. Ilman tällaista ymmärrystä ihmisistä tulee itsekkäitä, he kärsivät tuhoisasta ahneudesta, ja sen seurauksena neljä luokkaa joutuvat yhteistyön sijasta ristiriitaan.
Henkisen tiedon puute on syynä kaikkiin kahden suuren sosioekonomisen järjestelmän, kapitalismin ja kommunismin, ongelmiin. Koska kapitalismi edistää kulutustietoisuuden kasvua stimuloimalla rajattomia aineellisia haluja, ryhmien ja yksilöiden välillä vallitsee jatkuva kilpailu varallisuudesta, vallasta ja arvostuksesta. Tämä luo epäluottamuksen, kaunan, epätasa-arvon, kateuden ja pelon ilmapiirin, joka purkautuu ajoittain lakkoina, mielenosoituksina ja mellakoina. Tämä järjestelmä pakottaa ihmiset usein tekemään rahan vuoksi työtä, joka on vastoin heidän luontaisia taipumuksiaan, ja monet ihmiset menettävät työnsä kokonaan.
...

Vedaista yhteiskuntamallia kutsutaan hieman monimutkaisella mutta hyvin kattavalla termillä - VARNA-ASHRAMA-DHARMA. Varna tarkoittaa luokkaa tai luokkaa, johon ihmisiä ei luokiteltu syntymän perusteella vaan henkilön todellisten ominaisuuksien ja taipumusten perusteella. Ashrama on sosiaalinen elämäntapa, joka liittyy henkilön ikään. Ja Dharma on määrättyjä velvollisuuksia. Tämä viittaa siis yhteiskuntaan, jossa ihmiset suorittavat velvollisuutensa taipumustensa (varna) ja sosiaalisen elämäntapansa (ashram) mukaisesti.
Nämä ovat brahmanien ominaisuuksia: rauhallisuus, itsehillintä, askeettisuus, puhtaus, kärsivällisyys, rehellisyys, tieto, viisaus ja uskonnollisuus. Nämä ovat vedalaisen älymystön, opettajan, papin, lakimiehen, lääkärin, astrologin jne. kuva.

Kshatriyan ominaisuuksia ovat sankaruus, voima, päättäväisyys, kekseliäisyys, rohkeus, anteliaisuus ja kyky johtaa. Tällaisia hallitsijan pitäisi olla - kuninkaasta kyläpäällikköön.

Lue lisää

Vaishyat ovat niitä, jotka ovat taipuvaisia maanviljelyyn, lehmien suojeluun, kaupankäyntiin ja pankkitoimintaan.

Shudrojen taipumuksia ovat fyysinen työ ja palveleminen ylempien luokkien palveluksessa.

Näiden sanojen jälkeen saattaa nousta esiin kysymys luokkien eriarvoisuudesta ja riistosta, mutta näitä ongelmia ei ollut olemassa vedalaisessa yhteiskunnassa. Miksi? Koska ylemmät luokat pitivät huolta alemmista luokista, eivät sortaneet niitä. On luonnollista, että pää huolehtii jaloista, koska ne ovat saman kehon jalkoja, johon pää tukeutuu. Jos jaloissa on ongelmia, myös päässä on ongelmia. Ihmisistä välittäminen ilmeni ennen kaikkea hengellisen koulutusjärjestelmän kautta, joka antoi todellisen näkemyksen elämästä ja opetti henkisiä arvoja. Sielusta huolehtiminen teki väliaikaisesta ruumiista elävän. Tarvittaessa ihmiset saivat myös aineellista apua.
Jopa kaikkein valistumattomimmat vedalaisen yhteiskunnan jäsenet kehittyivät vähitellen henkisesti, yksinkertaisesti siksi, että heidät sovitettiin henkiseen järjestelmään. Vaikka joku ei itse tietäisi reittiä, mutta nousisi oikeaan bussiin ja maksaisi lipun, hän pääsisi haluamaansa määränpäähän.

Veda-yhteiskunta oli monarkia, jossa oli selkeä vertikaalinen hierarkia, mutta jossa ei ollut merkkejä riistosta. Latinankielinen sana "hierarkia" tarkoittaa "pyhää järjestystä". Tämä tarkoittaa sitä, että huolimatta heidän henkisestä tasa-arvoisuudestaan Jumalan edessä, heillä oli aina jonkinlainen aineellinen epätasa-arvo, koska kaikilla ihmisillä oli syntymästä lähtien erilainen guna-karma (psykofyysinen luonto). Yhteiskunnan epäviralliset johtajat olivat puhtaimpia ja ylhäisimpiä yksilöitä, brahmaneja, joille riiston henki oli vieras. Korkeasta yhteiskunnallisesta asemastaan huolimatta brahmaanit ovat aina olleet nöyryyden, yksinkertaisuuden ja askeettisuuden esikuvia. Koska ihmiset näkivät heidän epäitsekkyytensä ja puhtautensa, brahmanit nauttivat ihmisten luonnollisesta auktoriteetista.

Kuninkaat käyttivät toimeenpanovaltaa, mutta jos he poikkesivat Jumalan laista, brahmanilainen neuvosto saattoi huomauttaa siitä. Kuninkaat eivät uskaltaneet olla ristiriidassa brahmanien kanssa, sillä he tunsivat heidän henkisen ja mystisen voimansa. Äärimmäisissä tapauksissa oli jopa ennakkotapauksia, joissa brahmanit tappoivat parantumattomia tyranneja kollektiivisella kirouksellaan. Kuninkaan edustajat keräsivät veroja vain vaishialaisilta - kauppiailta ja valmistajilta. Tämä oli ainoa yhteiskuntaluokka, joka harjoitti taloudellista toimintaa. Vero oli enintään 25 prosenttia, joten se oli helpompi maksaa kuin kiertää. Inflaatiota ja rahoituskriisejä ei ollut olemassa, koska raha ei ollut paperia vaan oikeaa rahaa - hopeaa ja kultaa.

Shudrat, joilla ei ollut brahmanien älykkyyttä, joilla ei ollut Kshatriyojen valtaa ja joilla ei ollut käytännön taitoa organisoida liiketoimintaansa kuten Vaishyoilla, työskentelivät yksinkertaisesti palkkatyössä.
Näennäisestä epätasa-arvosta huolimatta kysymys oikeuksista ei koskaan noussut esiin, koska pääpaino oli tehtävien suorittamisessa. Kun jokainen suorittaa velvollisuutensa tunnollisesti (onhan se palvelus Jumalalle, joka näkee kaiken!), se täyttää itse oikeuksien takauksen. Miten? Tosiasia on, että toisen oikeudet ovat toisen velvollisuuksia. Jos joku kokee, että hänen oikeuksiaan loukataan, se tarkoittaa, että joku muu on laiminlyönyt velvollisuutensa.

Veda-yhteiskunta ei ollut maallinen yhteiskunta, joka jättää Jumalan lait, eli korkeamman järjestyksen lait, kansalaisten omantunnon varaan (uskokaa tai älkää). Tämä on yhtä naurettavaa kuin uskoa painovoiman tai energian säilymisen fysikaalisiin lakeihin, sillä on olemassa näihin lakeihin perustuvia teknologioita, jotka vahvistavat itse lait. Samoin brahmaanit osoittivat hengellisen teknologian - rituaalien - avulla käytännössä korkeamman todellisuuden olemassaolon. Rituaalien yhdistävän langan kautta Jumalan siunaukset laskeutuivat maan päälle, ja ne ravitsivat kaikkia elämänalueita näkymättömällä mutta todellisella hengellisellä energialla. Jagadish Srivastava, Coloradon yliopiston professori ja arvostettu matemaatikko, sanoi tässä yhteydessä: "Henkinen todellisuus on olemuksemme näkymätön tausta. Fyysinen maailma on olemassa henkisessä todellisuudessa." Se, mitä tiedemiehet lähestyvät nyt vain teorian tasolla, toimi jo käytännössä. Brahmanit valvoivat korkeamman järjestyksen lakien täytäntöönpanoa, ja juuri tämän vuoksi vedalainen yhteiskunta ei joutunut kriiseihin.

Anonyymi kirjoitti:

Vaishyat ovat niitä, jotka ovat taipuvaisia maanviljelyyn, lehmien suojeluun, kaupankäyntiin ja pankkitoimintaan.

Shudrojen taipumuksia ovat fyysinen työ ja palveleminen ylempien luokkien palveluksessa.

Näiden sanojen jälkeen saattaa nousta esiin kysymys luokkien eriarvoisuudesta ja riistosta, mutta näitä ongelmia ei ollut olemassa vedalaisessa yhteiskunnassa. Miksi? Koska ylemmät luokat pitivät huolta alemmista luokista, eivät sortaneet niitä. On luonnollista, että pää huolehtii jaloista, koska ne ovat saman kehon jalkoja, johon pää tukeutuu. Jos jaloissa on ongelmia, myös päässä on ongelmia. Ihmisistä välittäminen ilmeni ennen kaikkea hengellisen koulutusjärjestelmän kautta, joka antoi todellisen näkemyksen elämästä ja opetti henkisiä arvoja. Sielusta huolehtiminen teki väliaikaisesta ruumiista elävän. Tarvittaessa ihmiset saivat myös aineellista apua.
Jopa kaikkein valistumattomimmat vedalaisen yhteiskunnan jäsenet kehittyivät vähitellen henkisesti, yksinkertaisesti siksi, että heidät sovitettiin henkiseen järjestelmään. Vaikka joku ei itse tietäisi reittiä, mutta nousisi oikeaan bussiin ja maksaisi lipun, hän pääsisi haluamaansa määränpäähän.

Veda-yhteiskunta oli monarkia, jossa oli selkeä vertikaalinen hierarkia, mutta jossa ei ollut merkkejä riistosta. Latinankielinen sana "hierarkia" tarkoittaa "pyhää järjestystä". Tämä tarkoittaa sitä, että huolimatta heidän henkisestä tasa-arvoisuudestaan Jumalan edessä, heillä oli aina jonkinlainen aineellinen epätasa-arvo, koska kaikilla ihmisillä oli syntymästä lähtien erilainen guna-karma (psykofyysinen luonto). Yhteiskunnan epäviralliset johtajat olivat puhtaimpia ja ylhäisimpiä yksilöitä, brahmaneja, joille riiston henki oli vieras. Korkeasta yhteiskunnallisesta asemastaan huolimatta brahmaanit ovat aina olleet nöyryyden, yksinkertaisuuden ja askeettisuuden esikuvia. Koska ihmiset näkivät heidän epäitsekkyytensä ja puhtautensa, brahmanit nauttivat ihmisten luonnollisesta auktoriteetista.

Kuninkaat käyttivät toimeenpanovaltaa, mutta jos he poikkesivat Jumalan laista, brahmanilainen neuvosto saattoi huomauttaa siitä. Kuninkaat eivät uskaltaneet olla ristiriidassa brahmanien kanssa, sillä he tunsivat heidän henkisen ja mystisen voimansa. Äärimmäisissä tapauksissa oli jopa ennakkotapauksia, joissa brahmanit tappoivat parantumattomia tyranneja kollektiivisella kirouksellaan. Kuninkaan edustajat keräsivät veroja vain vaishialaisilta - kauppiailta ja valmistajilta. Tämä oli ainoa yhteiskuntaluokka, joka harjoitti taloudellista toimintaa. Vero oli enintään 25 prosenttia, joten se oli helpompi maksaa kuin kiertää. Inflaatiota ja rahoituskriisejä ei ollut olemassa, koska raha ei ollut paperia vaan oikeaa rahaa - hopeaa ja kultaa.

Shudrat, joilla ei ollut brahmanien älykkyyttä, joilla ei ollut Kshatriyojen valtaa ja joilla ei ollut käytännön taitoa organisoida liiketoimintaansa kuten Vaishyoilla, työskentelivät yksinkertaisesti palkkatyössä.
Näennäisestä epätasa-arvosta huolimatta kysymys oikeuksista ei koskaan noussut esiin, koska pääpaino oli tehtävien suorittamisessa. Kun jokainen suorittaa velvollisuutensa tunnollisesti (onhan se palvelus Jumalalle, joka näkee kaiken!), se täyttää itse oikeuksien takauksen. Miten? Tosiasia on, että toisen oikeudet ovat toisen velvollisuuksia. Jos joku kokee, että hänen oikeuksiaan loukataan, se tarkoittaa, että joku muu on laiminlyönyt velvollisuutensa.

Veda-yhteiskunta ei ollut maallinen yhteiskunta, joka jättää Jumalan lait, eli korkeamman järjestyksen lait, kansalaisten omantunnon varaan (uskokaa tai älkää). Tämä on yhtä naurettavaa kuin uskoa painovoiman tai energian säilymisen fysikaalisiin lakeihin, sillä on olemassa näihin lakeihin perustuvia teknologioita, jotka vahvistavat itse lait. Samoin brahmaanit osoittivat hengellisen teknologian - rituaalien - avulla käytännössä korkeamman todellisuuden olemassaolon. Rituaalien yhdistävän langan kautta Jumalan siunaukset laskeutuivat maan päälle, ja ne ravitsivat kaikkia elämänalueita näkymättömällä mutta todellisella hengellisellä energialla. Jagadish Srivastava, Coloradon yliopiston professori ja arvostettu matemaatikko, sanoi tässä yhteydessä: "Henkinen todellisuus on olemuksemme näkymätön tausta. Fyysinen maailma on olemassa henkisessä todellisuudessa." Se, mitä tiedemiehet lähestyvät nyt vain teorian tasolla, toimi jo käytännössä. Brahmanit valvoivat korkeamman järjestyksen lakien täytäntöönpanoa, ja juuri tämän vuoksi vedalainen yhteiskunta ei joutunut kriiseihin.

Lue lisää

Kastijärjestelmä ei ole Vedalainen järjestelmä


Koska jotkut hindupalstojen vainoajat (tiedätte, keitä he ovat) ovat hyökänneet Vedojen kimppuun kauhean aggressiivisesti ja julistaneet kastijärjestelmää, niin sanon, että se ei ole lainkaan vedalainen järjestelmä.

Länsimaissa on muuten myös luokkajärjestelmä, ettekö tienneet sitä?


Mennään hieman syvemmälle tähän aiheeseen, otan tähän mukaan myös muutamia lauseita Srila Prabhupadalta.

**********************
Paljon käännösvirheitä suomen kielessä:

Kaikki tässä maailmassa koostuu aineellisen luonnon kolmesta gunasta. Jokainen elävä olento on niiden vallassa. Hyvyyden gunassa olevia ihmisiä kutsutaan brahmaneiksi, intohimon gunan vaikutuksen alaisia kutsutaan kshatriyoiksi, intohimon ja tietämättömyyden guna vaikuttaa vaishyoihin ja tietämättömyyden guna hallitsee shudroja. Luokkaan kuuluminen ei määräydy alkuperän tai yhteiskunnallisen aseman perusteella, vaan sen gunan eli aineellisen luonnon ominaisuuden perusteella, jonka vaikutuksesta ihminen toimii.
...sanskrit...
...
Ei tarvitse ajatella, että tällä järjestelmällä olisi mitään tekemistä Intian rappeutuneen kastijärjestelmän kanssa. Guna-karma-vibhagasah- Sri Krishna korostaa. Ihmiset jaetaan luokkiin aineellisen luonnon gunojen eli ominaisuuksien mukaan, jotka määrittävät heidän toimintansa, JA TÄLLAINEN JAKO ON OLEMASSA MAAILMAKAIKKEUDEN JOKAISESSA KOLKASSA.
...
Krishna kutsuu itseään kaikkien elävien olentojen isäksi....
...

Srila Prabhupada

Anonyymi kirjoitti:

Kastijärjestelmä ei ole Vedalainen järjestelmä


Koska jotkut hindupalstojen vainoajat (tiedätte, keitä he ovat) ovat hyökänneet Vedojen kimppuun kauhean aggressiivisesti ja julistaneet kastijärjestelmää, niin sanon, että se ei ole lainkaan vedalainen järjestelmä.

Länsimaissa on muuten myös luokkajärjestelmä, ettekö tienneet sitä?


Mennään hieman syvemmälle tähän aiheeseen, otan tähän mukaan myös muutamia lauseita Srila Prabhupadalta.

**********************
Paljon käännösvirheitä suomen kielessä:

Kaikki tässä maailmassa koostuu aineellisen luonnon kolmesta gunasta. Jokainen elävä olento on niiden vallassa. Hyvyyden gunassa olevia ihmisiä kutsutaan brahmaneiksi, intohimon gunan vaikutuksen alaisia kutsutaan kshatriyoiksi, intohimon ja tietämättömyyden guna vaikuttaa vaishyoihin ja tietämättömyyden guna hallitsee shudroja. Luokkaan kuuluminen ei määräydy alkuperän tai yhteiskunnallisen aseman perusteella, vaan sen gunan eli aineellisen luonnon ominaisuuden perusteella, jonka vaikutuksesta ihminen toimii.
...sanskrit...
...
Ei tarvitse ajatella, että tällä järjestelmällä olisi mitään tekemistä Intian rappeutuneen kastijärjestelmän kanssa. Guna-karma-vibhagasah- Sri Krishna korostaa. Ihmiset jaetaan luokkiin aineellisen luonnon gunojen eli ominaisuuksien mukaan, jotka määrittävät heidän toimintansa, JA TÄLLAINEN JAKO ON OLEMASSA MAAILMAKAIKKEUDEN JOKAISESSA KOLKASSA.
...
Krishna kutsuu itseään kaikkien elävien olentojen isäksi....
...

Srila Prabhupada

Lue lisää

Se, joka on tottunut luottamaan kaikessa mielensä voimaan, ei koskaan pääse pois aineellisen luonnon kolmen gunan vallasta. Kolme gunaa ovat hyvin voimakkaita, ja niiden vaikutuksen voittaminen on äärimmäisen vaikeaa. Ettekö tunne aineellisen luonnon valtaa päällenne? Sanalla guna (laatu) on myös merkitys ”köysi”. Se, joka on sidottu kolmella vahvalla köydellä, ei voi edes liikkua. Samalla tavalla meidät on sidottu käsin ja jaloin hyvyyden, intohimon ja tietämättömyyden köysillä. Mutta tarkoittaako tämä, että meidän pitäisi luopua kaikesta toivosta vapautumiseen? Ei, sillä kuten Sri Krishna sanoo tässä jakeessa, se, joka on antautunut hänelle, vapautuu välittömästi aineellisesta vankeudesta. Kun ihminen saavuttaa Krishna-tietoisuuden tavalla tai toisella, hän vapautuu luonnon gunojen kahleista.

..vain sen avulla voimme paeta syntymän ja kuoleman kiertokulkua, jossa on mukana yli kahdeksan miljoonaa elämänmuotoa. Tämä mahdollisuus on annettu meille Krishnan armosta, ja se, joka ei käytä sitä, menettää oikeuden kutsua itseään sivistyneeksi ihmiseksi.

... Se, joka on todella älykäs, käyttää kuitenkin älyllisiä voimiaan ymmärtääkseen, kuka hän on....

Anonyymi kirjoitti:

..vain sen avulla voimme paeta syntymän ja kuoleman kiertokulkua, jossa on mukana yli kahdeksan miljoonaa elämänmuotoa. Tämä mahdollisuus on annettu meille Krishnan armosta, ja se, joka ei käytä sitä, menettää oikeuden kutsua itseään sivistyneeksi ihmiseksi.

... Se, joka on todella älykäs, käyttää kuitenkin älyllisiä voimiaan ymmärtääkseen, kuka hän on....

Lue lisää

Toisin kuin kärsivät ja köyhät, uteliaat ovat suurimmaksi osaksi älykkäitä, etsiviä ihmisiä. He tutkivat aina jotakin, pyrkivät oppimaan ympäröivästä maailmasta.

Anonyymi kirjoitti:

Toisin kuin kärsivät ja köyhät, uteliaat ovat suurimmaksi osaksi älykkäitä, etsiviä ihmisiä. He tutkivat aina jotakin, pyrkivät oppimaan ympäröivästä maailmasta.

Näistä neljästä ihmistyypistä, jotka ovat taipuvaisia lähestymään Jumalaa, parhaana pidetään sitä, joka filosofiaa opiskelemalla pyrkii oivaltamaan Jumalan ja saavuttamaan Krishna-tietoisuuden ...sanksrit... Krishna sanoo, että tällainen ihminen on Hänelle hyvin rakas...

Yhteiskunnan neljällä luokalla ei koskaan ollut tarkoitus luoda kastijärjestelmää, jossa henkilön asema määräytyisi hänen syntyperänsä perusteella. Todellinen luokkajärjestelmä on sovellettavissa kaikkialla, koska siinä otetaan huomioon vain yksilön käytännön kyvyt ja ominaisuudet.

Anonyymi kirjoitti:

Yhteiskunnan neljällä luokalla ei koskaan ollut tarkoitus luoda kastijärjestelmää, jossa henkilön asema määräytyisi hänen syntyperänsä perusteella. Todellinen luokkajärjestelmä on sovellettavissa kaikkialla, koska siinä otetaan huomioon vain yksilön käytännön kyvyt ja ominaisuudet.

Lue lisää

Kukaan ei voi väittää olevansa brahman, kshatriya, vaishya tai shudra pelkästään toissijaisen tekijän, kuten syntyperän, perusteella.

Anonyymi kirjoitti:

Kukaan ei voi väittää olevansa brahman, kshatriya, vaishya tai shudra pelkästään toissijaisen tekijän, kuten syntyperän, perusteella.

Henkilö ei voi esimerkiksi saada oikeutta harjoittaa karmajoogaa vain sillä perusteella, että hän on kuuluisan lääkärin poika. Tullakseen oikeaksi lääkäriksi ihmisen on opiskeltava ahkerasti lääketiedettä pitkän aikaa, ja vasta opintojensa päätyttyä hän voi harjoittaa lääkärin ammattia. Kun potilas tulee lääkärin vastaanotolle, lääkäri ei luonnollisesti katso hänen syntymätodistustaan vaan hänen kykyjään.

Anonyymi kirjoitti:

Henkilö ei voi esimerkiksi saada oikeutta harjoittaa karmajoogaa vain sillä perusteella, että hän on kuuluisan lääkärin poika. Tullakseen oikeaksi lääkäriksi ihmisen on opiskeltava ahkerasti lääketiedettä pitkän aikaa, ja vasta opintojensa päätyttyä hän voi harjoittaa lääkärin ammattia. Kun potilas tulee lääkärin vastaanotolle, lääkäri ei luonnollisesti katso hänen syntymätodistustaan vaan hänen kykyjään.

Lue lisää

Nykyinen kastijärjestelmä, joka rajoittuu kapeisiin alueellisiin rajoihin ja uskonnollisiin uskontokuntiin, on varmasti väärä, sillä se edustaa vääristynyttä kuvaa brahmaneista, kshatriyoista ja muista luokista.

Anonyymi kirjoitti:

Nykyinen kastijärjestelmä, joka rajoittuu kapeisiin alueellisiin rajoihin ja uskonnollisiin uskontokuntiin, on varmasti väärä, sillä se edustaa vääristynyttä kuvaa brahmaneista, kshatriyoista ja muista luokista.

Lue lisää

Nykyinen kastijärjestelmä, joka rajoittuu kapeisiin alueellisiin rajoihin ja lahkolaisuuteen perustuviin uskonnollisiin uskomuksiin, on varmasti väärin, koska se on vääristynyt kuva todellisesta, universaalista...järjestelmästä.

Anonyymi kirjoitti:

Nykyinen kastijärjestelmä, joka rajoittuu kapeisiin alueellisiin rajoihin ja lahkolaisuuteen perustuviin uskonnollisiin uskomuksiin, on varmasti väärin, koska se on vääristynyt kuva todellisesta, universaalista...järjestelmästä.

Lue lisää

Jos joku kutsuu itseään lääkäriksi vain siksi, että hän on lääkärin poika - vaikka hän ei itse ole lääkäri eikä hänellä ole lääketieteellistä koulutusta - ja muut hyväksyvät hänet sellaisena, syntyy yhteiskunta, jossa kaikki huijaavat toisiaan.

Pettäjien ja petettyjen yhteiskunta. Siksi Jumalan... Sri Krishnan, luomalla ....järjestelmällä, joka mainitaan Bhagavad-gitassa, ei ole mitään tekemistä huijareiden ja petettyjen yhteiskunnan kastijärjestelmän kanssa. Sri Krishnan ....järjestelmä on totta kaikkina aikoina ja kaikissa paikoissa, planeetan ja jopa koko maailmankaikkeuden kaikissa osissa.

Anonyymi kirjoitti:

Jos joku kutsuu itseään lääkäriksi vain siksi, että hän on lääkärin poika - vaikka hän ei itse ole lääkäri eikä hänellä ole lääketieteellistä koulutusta - ja muut hyväksyvät hänet sellaisena, syntyy yhteiskunta, jossa kaikki huijaavat toisiaan.

Pettäjien ja petettyjen yhteiskunta. Siksi Jumalan... Sri Krishnan, luomalla ....järjestelmällä, joka mainitaan Bhagavad-gitassa, ei ole mitään tekemistä huijareiden ja petettyjen yhteiskunnan kastijärjestelmän kanssa. Sri Krishnan ....järjestelmä on totta kaikkina aikoina ja kaikissa paikoissa, planeetan ja jopa koko maailmankaikkeuden kaikissa osissa.

Lue lisää

Yhteiskunnan ensimmäinen ja korkein luokka ovat brahmanit; he ovat aina hyväntahtoisia ja toimivat henkisen tasa-arvon, maltillisuuden ja anteeksiannon periaatteiden mukaisesti.

Toinen luokka ovat kshatrijat; he osoittavat luovan intohimon merkkejä ja toimivat johtajina, jotka johtavat erilaisia yhteiskunnallisia ja poliittisia järjestöjä.

Kolmas luokka on vaishjat; he ovat intohimon ja tietämättömyyden molemminpuolisen vaikutuksen alaisia ja toimivat pääasiassa maanviljelyssä ja kaupassa.

Neljäs ja alin luokka ovat shudrat, jotka ovat tietämättömyyden pimeydessä ja siksi vain palvelevat kolmea muuta luokkaa.

Jumalan sanoma shudrojen velvollisuus luokkana on palvella koko yhteiskuntaa. Tässä pimeässä Kali-yugan aikakaudessa, eripuran, tekopyhyyden ja tietämättömyyden aikakaudessa, lähes kaikki syntyvät shudroiksi.

Anonyymi kirjoitti:

Yhteiskunnan ensimmäinen ja korkein luokka ovat brahmanit; he ovat aina hyväntahtoisia ja toimivat henkisen tasa-arvon, maltillisuuden ja anteeksiannon periaatteiden mukaisesti.

Toinen luokka ovat kshatrijat; he osoittavat luovan intohimon merkkejä ja toimivat johtajina, jotka johtavat erilaisia yhteiskunnallisia ja poliittisia järjestöjä.

Kolmas luokka on vaishjat; he ovat intohimon ja tietämättömyyden molemminpuolisen vaikutuksen alaisia ja toimivat pääasiassa maanviljelyssä ja kaupassa.

Neljäs ja alin luokka ovat shudrat, jotka ovat tietämättömyyden pimeydessä ja siksi vain palvelevat kolmea muuta luokkaa.

Jumalan sanoma shudrojen velvollisuus luokkana on palvella koko yhteiskuntaa. Tässä pimeässä Kali-yugan aikakaudessa, eripuran, tekopyhyyden ja tietämättömyyden aikakaudessa, lähes kaikki syntyvät shudroiksi.

Lue lisää

Kun tarkastelemme ihmisyhteiskuntaa Jumalan Persoonallisuuden luoman kastijärjestelmän valossa, löydämme epäilemättä nämä neljä luokkaa kaikkialta maailmasta.

Anonyymi kirjoitti:

Kun tarkastelemme ihmisyhteiskuntaa Jumalan Persoonallisuuden luoman kastijärjestelmän valossa, löydämme epäilemättä nämä neljä luokkaa kaikkialta maailmasta.

Kaikkialla maailmassa, missä ihmiset elävät, löytyy niitä, joilla on brahmanien, kshatriyojen, vaishyojen ja shudrojen taipumuksia.

Luonnon kolme gunaa - hyvyys, intohimo ja tietämättömyys - läpäisevät koko maailmankaikkeuden, ja koska brahmaanit, kshatrijat ja muut luokat ovat vain luonnon gunojen tuotetta, olisi absurdia väittää, että missään maailman kolkassa ei olisi näitä neljää kastia.

Jokaisessa maassa on aina ollut ja tulee aina olemaan neljä kastia, joiden jäseniin vaikuttavat kunkin luonnon gunat.

Siksi ne, jotka väittävät, että yhteiskunnan jako neljään kastiin tai kastijärjestelmä on olemassa vain Intiassa, ovat syvässä erehdyksessä. Jokaisessa maassa on näitä luokkia jollakin nimellä.

Anonyymi kirjoitti:

Kaikkialla maailmassa, missä ihmiset elävät, löytyy niitä, joilla on brahmanien, kshatriyojen, vaishyojen ja shudrojen taipumuksia.

Luonnon kolme gunaa - hyvyys, intohimo ja tietämättömyys - läpäisevät koko maailmankaikkeuden, ja koska brahmaanit, kshatrijat ja muut luokat ovat vain luonnon gunojen tuotetta, olisi absurdia väittää, että missään maailman kolkassa ei olisi näitä neljää kastia.

Jokaisessa maassa on aina ollut ja tulee aina olemaan neljä kastia, joiden jäseniin vaikuttavat kunkin luonnon gunat.

Siksi ne, jotka väittävät, että yhteiskunnan jako neljään kastiin tai kastijärjestelmä on olemassa vain Intiassa, ovat syvässä erehdyksessä. Jokaisessa maassa on näitä luokkia jollakin nimellä.

Lue lisää

Kastijärjestelmä ei kuitenkaan estä meitä tulemasta Jumalan palvojiksi. Missä tahansa ihminen asuukin, hän voi harjoittaa Sri Krishnan, Jumalan Persoonallisuuden, transsendentaalista palvelua, vaikka hän olisikin kaukana tavallisen shudran, neljännen luokan, alapuolella.

Anonyymi kirjoitti:

Kastijärjestelmä ei kuitenkaan estä meitä tulemasta Jumalan palvojiksi. Missä tahansa ihminen asuukin, hän voi harjoittaa Sri Krishnan, Jumalan Persoonallisuuden, transsendentaalista palvelua, vaikka hän olisikin kaukana tavallisen shudran, neljännen luokan, alapuolella.

Lue lisää

Ja kun ihmisen toiminta on henkistynyt, hän kehittää luonnollisesti korkeamman luokan, brahmanien, ominaisuuksia. Itse asiassa se, joka on täysin henkistänyt elämänsä ja noussut luonnon gunojen yläpuolelle, ON JOPA BRAHMANIA KORKEAMMASSA ASEMASSA.

Loppujen lopuksi, vaikka brahman on maallisen luokkahierarkian kärjessä, hänen asemansa ei ole transsendentaalinen.

Anonyymi kirjoitti:

Ja kun ihmisen toiminta on henkistynyt, hän kehittää luonnollisesti korkeamman luokan, brahmanien, ominaisuuksia. Itse asiassa se, joka on täysin henkistänyt elämänsä ja noussut luonnon gunojen yläpuolelle, ON JOPA BRAHMANIA KORKEAMMASSA ASEMASSA.

Loppujen lopuksi, vaikka brahman on maallisen luokkahierarkian kärjessä, hänen asemansa ei ole transsendentaalinen.

Lue lisää

Yksikään todellinen brahmani ei koskaan menisi lastentarhaan



Joku, joka tekee kaikkensa käännyttääkseen vääräuskoiset maailman ”ainoaan oikeaan” uskontoon, kristinuskoon, on kertonut hindupalstalla, että eräs, ilmeisesti Intiasta kotoisin oleva brahmani on luopunut hindulaisuudesta (jota ei ole edes olemassa) ja kääntynyt kristinuskoon. Ensinnäkin haluaisin sanoa, että joku, joka syntyy brahmanien kastiin, ei ole heti brahmani. Jos joku syntyy lääkärin pojaksi, se ei tarkoita, että poika olisi lääkäri. Kuinka monta todellista, aitoa brahmania maailmassa on nykyään? Määrä ei ole suuri.


Kastijärjestelmän rappeutuminen

Kirjoituksissa varnashrama-dharmaa kutsutaan ihanteelliseksi ihmisyhteiskunnan järjestämisjärjestelmäksi. Sen alkuperäinen tarkoitus on järjestää ihmisten elämä. Tällaisessa järjestelmässä yhteiskunnan jäsenten velvollisuudet on jaettu selkeästi, ja jokainen tietää syntymästään lähtien, mitä hänen on määrä tehdä. Tämä järjestelmä sulkee ihanteellisessa muodossaan pois kilpailun ja urakehityksen aiheuttaman stressin, koska oikeudenmukaisuus ei perustu sosiaalisten etujen tasolle vaan henkisyyden tasolle - jokainen voi asemastaan aineellisessa maailmassa riippumatta harjoittaa henkistä harjoittelua, ja tätä pidetään oikeudenmukaisuuden korkeimpana muotona. Varnashrama perustuu tiukkoihin moraalisiin vaatimuksiin ja neuvoihin, joiden pitäisi vähitellen kohottaa ihmisen tietoisuutta. Shudra, joka tekee velvollisuutensa oikein, voi syntyä seuraavassa elämässä vaishyaksi ja kohota näin vähitellen brahmaniksi.

Anonyymi kirjoitti:

Yksikään todellinen brahmani ei koskaan menisi lastentarhaan



Joku, joka tekee kaikkensa käännyttääkseen vääräuskoiset maailman ”ainoaan oikeaan” uskontoon, kristinuskoon, on kertonut hindupalstalla, että eräs, ilmeisesti Intiasta kotoisin oleva brahmani on luopunut hindulaisuudesta (jota ei ole edes olemassa) ja kääntynyt kristinuskoon. Ensinnäkin haluaisin sanoa, että joku, joka syntyy brahmanien kastiin, ei ole heti brahmani. Jos joku syntyy lääkärin pojaksi, se ei tarkoita, että poika olisi lääkäri. Kuinka monta todellista, aitoa brahmania maailmassa on nykyään? Määrä ei ole suuri.


Kastijärjestelmän rappeutuminen

Kirjoituksissa varnashrama-dharmaa kutsutaan ihanteelliseksi ihmisyhteiskunnan järjestämisjärjestelmäksi. Sen alkuperäinen tarkoitus on järjestää ihmisten elämä. Tällaisessa järjestelmässä yhteiskunnan jäsenten velvollisuudet on jaettu selkeästi, ja jokainen tietää syntymästään lähtien, mitä hänen on määrä tehdä. Tämä järjestelmä sulkee ihanteellisessa muodossaan pois kilpailun ja urakehityksen aiheuttaman stressin, koska oikeudenmukaisuus ei perustu sosiaalisten etujen tasolle vaan henkisyyden tasolle - jokainen voi asemastaan aineellisessa maailmassa riippumatta harjoittaa henkistä harjoittelua, ja tätä pidetään oikeudenmukaisuuden korkeimpana muotona. Varnashrama perustuu tiukkoihin moraalisiin vaatimuksiin ja neuvoihin, joiden pitäisi vähitellen kohottaa ihmisen tietoisuutta. Shudra, joka tekee velvollisuutensa oikein, voi syntyä seuraavassa elämässä vaishyaksi ja kohota näin vähitellen brahmaniksi.

Lue lisää

Veda-aikoina oli tällainen ihanteellinen yhteiskuntarakenne, mutta nykyaikana varnashrama-kulttuuri on kokonaan rappeutunut. Kuitenkin Pyhät kirjoitukset ennustavat tämän: niissä sanotaan, että aivan kuten kala mätänee päästä, KAIKKI ALKAA BRAHMANIEN LANKEAMISESTA, RAPPIOSTA, jotka eivät arvioi ihmistä hänen ominaisuuksiensa vaan hänen SYNTYPERÄNSÄ perusteella. Ja niin tapahtui.

Monet intialaiset ovat yhä ylpeitä brahmanialaisesta alkuperästään, sukunimestään, tuntevat sukujuurensa, katsovat muita ihmisiä alaspäin. He eivät koskaan syö kastissa alempana olevien ihmisten kodeissa eivätkä ole missään tekemisissä ”koskemattomien” kastin kanssa....

Tosiasiassa näiden niin sanottujen ”kastiin kuuluvien brahmanien” tavat ja elintavat ovat kuitenkin jo pitkään olleet ala-arvoisia.

Ihmiset ovat pettyneet brahmanien käytökseen, sillä he tekevät usein jumalien palvonnasta temppeleissä liiketoimintaa. Tällaiset brahmanit joutuvat pyytämään lahjoituksia, ja nykyään monissa muinaisissa temppeleissä, sinua puhuttelevat palvelijat, jotka vaativat sinulta pääsymaksua tai rahapalkkiota.

Brahmanististen perheiden edustajat kertoivat, että länsimaisen kulttuurin vaikutuksesta BRAHMANISMIN INSTITUUTIO ON MELKEIN TUHOTTU INTIASSA.

Länsimaisen elämäntavan propaganda saivat brahmanit menettämään entisen kunnioituksensa yhteiskunnassa ja itsenäisyytensä.

Anonyymi kirjoitti:

Veda-aikoina oli tällainen ihanteellinen yhteiskuntarakenne, mutta nykyaikana varnashrama-kulttuuri on kokonaan rappeutunut. Kuitenkin Pyhät kirjoitukset ennustavat tämän: niissä sanotaan, että aivan kuten kala mätänee päästä, KAIKKI ALKAA BRAHMANIEN LANKEAMISESTA, RAPPIOSTA, jotka eivät arvioi ihmistä hänen ominaisuuksiensa vaan hänen SYNTYPERÄNSÄ perusteella. Ja niin tapahtui.

Monet intialaiset ovat yhä ylpeitä brahmanialaisesta alkuperästään, sukunimestään, tuntevat sukujuurensa, katsovat muita ihmisiä alaspäin. He eivät koskaan syö kastissa alempana olevien ihmisten kodeissa eivätkä ole missään tekemisissä ”koskemattomien” kastin kanssa....

Tosiasiassa näiden niin sanottujen ”kastiin kuuluvien brahmanien” tavat ja elintavat ovat kuitenkin jo pitkään olleet ala-arvoisia.

Ihmiset ovat pettyneet brahmanien käytökseen, sillä he tekevät usein jumalien palvonnasta temppeleissä liiketoimintaa. Tällaiset brahmanit joutuvat pyytämään lahjoituksia, ja nykyään monissa muinaisissa temppeleissä, sinua puhuttelevat palvelijat, jotka vaativat sinulta pääsymaksua tai rahapalkkiota.

Brahmanististen perheiden edustajat kertoivat, että länsimaisen kulttuurin vaikutuksesta BRAHMANISMIN INSTITUUTIO ON MELKEIN TUHOTTU INTIASSA.

Länsimaisen elämäntavan propaganda saivat brahmanit menettämään entisen kunnioituksensa yhteiskunnassa ja itsenäisyytensä.

Lue lisää

JOHTOPÄÄTÖS:

Jos hän olisi ollut aito brahmani, hän ei olisi koskaan laskeutunut alemmalle tasolle. Jos on hankkinut niin paljon tietoa, miksi pitäisi palata takaisin lastentarhaan?

Se tarkoittaa, että hän ei ollut todellinen brahmani.


Ja millaista filosofista koulukuntaa se brahmani edusti? Mitä filosofista koulukuntaa hän edusti monien muiden koulukuntien joukossa?

Anonyymi kirjoitti:

JOHTOPÄÄTÖS:

Jos hän olisi ollut aito brahmani, hän ei olisi koskaan laskeutunut alemmalle tasolle. Jos on hankkinut niin paljon tietoa, miksi pitäisi palata takaisin lastentarhaan?

Se tarkoittaa, että hän ei ollut todellinen brahmani.


Ja millaista filosofista koulukuntaa se brahmani edusti? Mitä filosofista koulukuntaa hän edusti monien muiden koulukuntien joukossa?

Lue lisää

"Hullujen huoneelle joutuu kun pääsee "Nirvanaan"."

Kristityt ovat jo siellä.

https://www.youtube.com/watch?v=m-7px5Xyzlg
Helluntailaiset / Karismaattiset lattian pyörittämistä haukkuvat kuin koirat

https://www.youtube.com/watch?v=X2V7KbbfRHA
Hengestä humalassa, pyhää naurua

Uskotko, että nämä kristittyjen videot osoittavat normaalia käytöstä?

"Hullujen huoneelle joutuu kun pääsee "Nirvanaan"."

Kristityt ovat jo siellä.

https://www.youtube.com/watch?v=cQ4114XO-Xo
Miten kristityt, joiden uskonto on ainoa oikea uskonto, käyttäytyvät

Anonyymi kirjoitti:

"Hullujen huoneelle joutuu kun pääsee "Nirvanaan"."

Kristityt ovat jo siellä.

https://www.youtube.com/watch?v=m-7px5Xyzlg
Helluntailaiset / Karismaattiset lattian pyörittämistä haukkuvat kuin koirat

https://www.youtube.com/watch?v=X2V7KbbfRHA
Hengestä humalassa, pyhää naurua

Uskotko, että nämä kristittyjen videot osoittavat normaalia käytöstä?

"Hullujen huoneelle joutuu kun pääsee "Nirvanaan"."

Kristityt ovat jo siellä.

https://www.youtube.com/watch?v=cQ4114XO-Xo
Miten kristityt, joiden uskonto on ainoa oikea uskonto, käyttäytyvät

Lue lisää

Ettekö tiedä, että myös länsimaissa on luokkayhteiskunta?

Anonyymi kirjoitti:

Ettekö tiedä, että myös länsimaissa on luokkayhteiskunta?

Ettekö tiedä, että myös länsimaissa on luokkayhteiskunta?

M. Savagen ryhmän luokkakaaviossa on seitsemän ryhmää [Savage et al., 2013: 233-243]:

1. eliitti. Yhteiskunnan etuoikeutetuin kerrostuma. Sillä on suurin määrä kaikkia kolmea pääoman muotoa. Sillä on minimaalinen osuus etnisiä vähemmistöjä. Eliitti on suljettu sosiaalinen ryhmä. Sen ammatillinen koostumus koostuu toimitusjohtajista, IT-johtajista, markkinointijohtajista, rahoitus- ja konsulttijohtajista sekä barristerista (asianajajista). He ovat valmistuneet arvostetuimmista yliopistoista (Cambridge, King's College London jne.).

2. ”Vakiintunut” keskiluokka. Tämä luokka muistuttaa J. Goldthorpen ”palveluluokkaa” (”salariat”). Goldthorpe. Sen jäsenet ovat kaikkein seurallisimpia verrattuna muiden luokkien edustajiin. Se on kulttuurisesti ja aineellisesti vauras luokka, lisäksi se on avoimempi etnisille vähemmistöille. Tähän luokkaan kuuluvat ammattilaiset ja johtajat.

Anonyymi kirjoitti:

Ettekö tiedä, että myös länsimaissa on luokkayhteiskunta?

M. Savagen ryhmän luokkakaaviossa on seitsemän ryhmää [Savage et al., 2013: 233-243]:

1. eliitti. Yhteiskunnan etuoikeutetuin kerrostuma. Sillä on suurin määrä kaikkia kolmea pääoman muotoa. Sillä on minimaalinen osuus etnisiä vähemmistöjä. Eliitti on suljettu sosiaalinen ryhmä. Sen ammatillinen koostumus koostuu toimitusjohtajista, IT-johtajista, markkinointijohtajista, rahoitus- ja konsulttijohtajista sekä barristerista (asianajajista). He ovat valmistuneet arvostetuimmista yliopistoista (Cambridge, King's College London jne.).

2. ”Vakiintunut” keskiluokka. Tämä luokka muistuttaa J. Goldthorpen ”palveluluokkaa” (”salariat”). Goldthorpe. Sen jäsenet ovat kaikkein seurallisimpia verrattuna muiden luokkien edustajiin. Se on kulttuurisesti ja aineellisesti vauras luokka, lisäksi se on avoimempi etnisille vähemmistöille. Tähän luokkaan kuuluvat ammattilaiset ja johtajat.

Lue lisää

Ettekö tiedä, että myös länsimaissa on luokkayhteiskunta?

3. tekninen keskiluokka. Tässä luokassa on vastakkain korkea taloudellinen pääoma ja matalampi kulttuurinen ja erityisesti sosiaalinen pääoma. Monet tämän luokan jäsenet ovat valmistuneet arvostetuista yliopistoista (Warwick, Cambridge, Southampton) ja ovat tieteen ja teknologian asiantuntijoita.

4. Vastarikkaiden työntekijöiden luokka. Tämä on sosiaalisesti suojattujen työntekijöiden luokka, jolla on suhteellisen korkea kulttuurisen alkupääoman taso. Siihen kuuluu useista yliopistoista (Liverpool, Bolton) valmistuneita. Tähän luokkaan kuuluu valko- ja sinikaulustyöläisiä, jotka työskentelevät pääasiassa kuluttajasektorilla.

5. Perinteinen työväenluokka. Suurin osa sen jäsenistä on asunnon omistajia. Heidän elitistisen kulttuuripääomansa taso on korkeampi kuin heidän ensisijaisen kulttuuripääomansa, ja tähän luokkaan kuuluu pieni osa yliopistosta valmistuneita. Tämän luokan ammatillista koostumusta hallitsevat työntekijät (kuorma-autonkuljettajat, sähköasentajat), mutta myös toimihenkilöitä (sihteerit) on mukana.

Anonyymi kirjoitti:

Ettekö tiedä, että myös länsimaissa on luokkayhteiskunta?

3. tekninen keskiluokka. Tässä luokassa on vastakkain korkea taloudellinen pääoma ja matalampi kulttuurinen ja erityisesti sosiaalinen pääoma. Monet tämän luokan jäsenet ovat valmistuneet arvostetuista yliopistoista (Warwick, Cambridge, Southampton) ja ovat tieteen ja teknologian asiantuntijoita.

4. Vastarikkaiden työntekijöiden luokka. Tämä on sosiaalisesti suojattujen työntekijöiden luokka, jolla on suhteellisen korkea kulttuurisen alkupääoman taso. Siihen kuuluu useista yliopistoista (Liverpool, Bolton) valmistuneita. Tähän luokkaan kuuluu valko- ja sinikaulustyöläisiä, jotka työskentelevät pääasiassa kuluttajasektorilla.

5. Perinteinen työväenluokka. Suurin osa sen jäsenistä on asunnon omistajia. Heidän elitistisen kulttuuripääomansa taso on korkeampi kuin heidän ensisijaisen kulttuuripääomansa, ja tähän luokkaan kuuluu pieni osa yliopistosta valmistuneita. Tämän luokan ammatillista koostumusta hallitsevat työntekijät (kuorma-autonkuljettajat, sähköasentajat), mutta myös toimihenkilöitä (sihteerit) on mukana.

Lue lisää

Ettekö tiedä, että myös länsimaissa on luokkayhteiskunta?

6. Palvelutyöntekijöiden luokka. Etnisten vähemmistöjen osuus tässä luokassa on suuri. Palvelualalla työskentelevillä palvelutyöntekijöillä on vain vähän sosiaaliturvaa (baarien työntekijät, puhelinkeskusten työntekijät, kokit). Toisin kuin perinteinen työväenluokka, he eivät ole asunnon omistajia. Heidän kulttuurisen alkupääomansa arvo on suurempi kuin heidän eliittikulttuurisen pääomansa arvo, mikä on toinen ero palvelutyöntekijöiden ja perinteisen työväenluokan välillä. Nämä kaksi luokkaa eroavat toisistaan myös siinä, että palvelutyöntekijöillä on paljon suurempi osuus korkeakoulututkintoja (jotka he ovat suorittaneet humanistisilla aloilla) ja korkeampi sosiaalisen pääoman taso. Statuserot ovat tässä luokassa jyrkästi korostuneet.

Anonyymi kirjoitti:

Ettekö tiedä, että myös länsimaissa on luokkayhteiskunta?

6. Palvelutyöntekijöiden luokka. Etnisten vähemmistöjen osuus tässä luokassa on suuri. Palvelualalla työskentelevillä palvelutyöntekijöillä on vain vähän sosiaaliturvaa (baarien työntekijät, puhelinkeskusten työntekijät, kokit). Toisin kuin perinteinen työväenluokka, he eivät ole asunnon omistajia. Heidän kulttuurisen alkupääomansa arvo on suurempi kuin heidän eliittikulttuurisen pääomansa arvo, mikä on toinen ero palvelutyöntekijöiden ja perinteisen työväenluokan välillä. Nämä kaksi luokkaa eroavat toisistaan myös siinä, että palvelutyöntekijöillä on paljon suurempi osuus korkeakoulututkintoja (jotka he ovat suorittaneet humanistisilla aloilla) ja korkeampi sosiaalisen pääoman taso. Statuserot ovat tässä luokassa jyrkästi korostuneet.

Lue lisää

7. Prekariaatti (englanninkielisistä sanoista precarious, eli epävakaa, ja proletariaatti). Tällä luokalla on minimaalinen määrä taloudellista, kulttuurista ja sosiaalista pääomaa, ja se on yhteiskunnan vähäosaisin luokka. Palkkatyöntekijöiden (siivoojat, hoitajat, kassanhoitajat) lisäksi siihen kuuluvat työttömät ja kauppiaat. Prekariaattia ja palvelutyöntekijöiden luokkaa yhdistää työturvallisuuden ja sosiaalisen suojelun puute.

Anonyymi kirjoitti:

7. Prekariaatti (englanninkielisistä sanoista precarious, eli epävakaa, ja proletariaatti). Tällä luokalla on minimaalinen määrä taloudellista, kulttuurista ja sosiaalista pääomaa, ja se on yhteiskunnan vähäosaisin luokka. Palkkatyöntekijöiden (siivoojat, hoitajat, kassanhoitajat) lisäksi siihen kuuluvat työttömät ja kauppiaat. Prekariaattia ja palvelutyöntekijöiden luokkaa yhdistää työturvallisuuden ja sosiaalisen suojelun puute.

Lue lisää

Ettekö tiedä, että myös länsimaissa on luokkayhteiskunta?

Kaksois- ja monikollisilla luokkajärjestelmillä on niiden erilaisuudesta huolimatta joitakin yhtäläisyyksiä. Niitä ei ole ainoastaan se, että näissä järjestelmissä on useita niille yhteisiä luokkia, vaan myös luokkapolarisaation periaatteen kiinnittäminen.

Luokkapolarisaation periaate. Siinä tunnustetaan luokkavastakohtaisuuden olemassaolo luokkakonfliktin perustana modernissa länsimaisessa yhteiskunnassa.

Anonyymi kirjoitti:

Ettekö tiedä, että myös länsimaissa on luokkayhteiskunta?

Kaksois- ja monikollisilla luokkajärjestelmillä on niiden erilaisuudesta huolimatta joitakin yhtäläisyyksiä. Niitä ei ole ainoastaan se, että näissä järjestelmissä on useita niille yhteisiä luokkia, vaan myös luokkapolarisaation periaatteen kiinnittäminen.

Luokkapolarisaation periaate. Siinä tunnustetaan luokkavastakohtaisuuden olemassaolo luokkakonfliktin perustana modernissa länsimaisessa yhteiskunnassa.

Lue lisää

Ettekö tiedä, että myös länsimaissa on luokkayhteiskunta?

Sekatyyppi. Tässä analyysin kohteeksi valitaan E. Giddensin ja G. Standingin luokkasuunnitelmat.

E. Giddensin luokkasuunnitelma seuraa hänen strukturaatiokäsitteestään, jossa tarkastellaan toimijoiden ja rakenteen välistä suhdetta, otetaan käyttöön ”rakenteen kaksinaisuuden” käsite, jonka yksi peruselementti on resurssien käsite [Giddens, 1979: 65]. Resursseihin kuuluvat ”paikalliset” resurssit (tuotantovälineet, rahapääoma) ja valta. Brittiläinen sosiologi perustaa luokkamääritelmänsä kuitenkin paikallistettujen resurssien käsitteeseen. ”Luokat”, hän kirjoittaa, ‘voidaan nähdä laajoina ihmisryhminä, joilla on samankaltaiset aineelliset resurssit, jotka puolestaan määrittävät heidän elämäntapansa’. Luokkaerot ... riippuvat ihmisten varallisuudesta ja ammatista.” [Giddens, 1999: 199].

Anonyymi kirjoitti:

Ettekö tiedä, että myös länsimaissa on luokkayhteiskunta?

Sekatyyppi. Tässä analyysin kohteeksi valitaan E. Giddensin ja G. Standingin luokkasuunnitelmat.

E. Giddensin luokkasuunnitelma seuraa hänen strukturaatiokäsitteestään, jossa tarkastellaan toimijoiden ja rakenteen välistä suhdetta, otetaan käyttöön ”rakenteen kaksinaisuuden” käsite, jonka yksi peruselementti on resurssien käsite [Giddens, 1979: 65]. Resursseihin kuuluvat ”paikalliset” resurssit (tuotantovälineet, rahapääoma) ja valta. Brittiläinen sosiologi perustaa luokkamääritelmänsä kuitenkin paikallistettujen resurssien käsitteeseen. ”Luokat”, hän kirjoittaa, ‘voidaan nähdä laajoina ihmisryhminä, joilla on samankaltaiset aineelliset resurssit, jotka puolestaan määrittävät heidän elämäntapansa’. Luokkaerot ... riippuvat ihmisten varallisuudesta ja ammatista.” [Giddens, 1999: 199].

Lue lisää

Brittiläinen sosiologi erottaa neljä pääluokkaa: yläluokka, keskiluokka, työväenluokka ja alaluokka.

1. Yläluokkaan kuuluvat rikkaat, yrittäjät, ylin johtajakerros.

F 2. Keskiluokkaan kuuluu ”vanha keskiluokka” (pienyrittäjät, F

pienviljelijät), ”ylempi keskiluokka” (korkeasti koulutetut johtajat) ja ”alempi keskiluokka” (toimistotyöntekijät, myyjät, opettajat).

3. Työväenluokka koostuu ”ylemmästä työväenluokasta” (ammattitaitoiset työntekijät, joilla on korkeammat tulot, paremmat työolot ja suurempi työsuhdeturva) ja ”alemmasta työväenluokasta” (puolikoulutetut ja ammattitaidottomat työntekijät, joilla on alhaisemmat tulot, huonommat työolot ja pienempi työsuhdeturva). E. Giddensin ”alemmalla työväenluokalla” on prekariaatin piirteitä (ei-turvatut työpaikat ja heikompi sosiaaliturva).

4. Lopuksi, alimman luokan eli alaluokan muodostavilla henkilöillä on alhaisin elintaso, huonot työolot ja puutteellinen työsuhdeturva. Tämä luokka eroaa väestön enemmistöstä etnisen alkuperänsä puolesta. Siihen kuuluu Aasian ja Afrikan maista tulevia ihmisiä. On huomattava, että toisin kuin G. Esping-Andersenin ulkopuoliset, E. Giddensin tulkinnassa alaluokka jakaa prekariaatin piirteet.

Anonyymi kirjoitti:

Brittiläinen sosiologi erottaa neljä pääluokkaa: yläluokka, keskiluokka, työväenluokka ja alaluokka.

1. Yläluokkaan kuuluvat rikkaat, yrittäjät, ylin johtajakerros.

F 2. Keskiluokkaan kuuluu ”vanha keskiluokka” (pienyrittäjät, F

pienviljelijät), ”ylempi keskiluokka” (korkeasti koulutetut johtajat) ja ”alempi keskiluokka” (toimistotyöntekijät, myyjät, opettajat).

3. Työväenluokka koostuu ”ylemmästä työväenluokasta” (ammattitaitoiset työntekijät, joilla on korkeammat tulot, paremmat työolot ja suurempi työsuhdeturva) ja ”alemmasta työväenluokasta” (puolikoulutetut ja ammattitaidottomat työntekijät, joilla on alhaisemmat tulot, huonommat työolot ja pienempi työsuhdeturva). E. Giddensin ”alemmalla työväenluokalla” on prekariaatin piirteitä (ei-turvatut työpaikat ja heikompi sosiaaliturva).

4. Lopuksi, alimman luokan eli alaluokan muodostavilla henkilöillä on alhaisin elintaso, huonot työolot ja puutteellinen työsuhdeturva. Tämä luokka eroaa väestön enemmistöstä etnisen alkuperänsä puolesta. Siihen kuuluu Aasian ja Afrikan maista tulevia ihmisiä. On huomattava, että toisin kuin G. Esping-Andersenin ulkopuoliset, E. Giddensin tulkinnassa alaluokka jakaa prekariaatin piirteet.

Lue lisää

Ettekö tiedä, että myös länsimaissa on luokkayhteiskunta?

Kun brittiläinen sosiologi siis sijoittaa kapitalistit yhteiskuntaluokan yläpäähän, hän ei sijoita alhaalle työväenluokkaa vaan alaluokan eli uuden, nyky-yhteiskunnalle ominaisen sosiaalisen yhteisön. Tässä järjestelmässä luokkapolarisaatio säilyy, mutta se ei enää ilmene vastakkainasetteluna työn ja pääoman välillä yhteiskunnan kahtena napana.

yhteiskunnan kahtiajako. E. Giddens toteaa, että 1900-luvun lopulla rikkaimman yhden prosentin brittiläisten osuus kansallisvarallisuudesta oli 21 prosenttia, ja vain kolmasosa tästä varallisuudesta kuului 80 prosentille väestöstä [Giddens, 1999: 207-211].

Ettekö tiedä, että myös Suomessa on luokkayhteiskunta?

Anonyymi kirjoitti:

Ettekö tiedä, että myös Suomessa on luokkayhteiskunta?

Kristitty kirjoitti:
"Ketju ilmiannettu, kaikki viestit varsinkin idän viestit hävitetään ja poistetaan olemassaolosta
Laitamme kaikki samat viestit vanhojen viestiketjujen loppuun, niitä on mahdotonta poistaa.
Olemme jo alkaneet lähettää samoja viestejä muuallekin. En tee tätä yksin. Me jaamme työn tiiminä.

Kopioimme kaiken moniin ketjuihin ja pidämme sitä yllä. Olemme iso tiimi ympäri Suomea.

Emme lannistu, taistelemme sananvapauden puolesta. Yhdessä ahkerien nuorten kanssa meitä on jo kovin iso porukka ympäri Suomea.

Jos emme tee niin, kristityt valloittajat tekevät maankaappauksen, hindujen keskusteluosioon, eikä meillä ole mahdollisuutta keskustella aiheista, joista olemme kiinnostuneita..

Teitä on aluksi pyydetty hyvin kauniisti ja kohteliaasti jättämään ihmiset rauhaan, mutta kaikin mahdollisin keinoin jatkatte hindujen ahdistelua.

Jos meitä ei olisi ahdisteltu ja jos te ette olisi tyrkyttäneet omaa kristinuskoanne entisille kristityille, kukaan ei olisi saanut tietää tällaisista asioista, en olisi mitään edes kirjoittanut tällaisista faktoista.


"Ketju ilmiannettu, kaikki viestit varsinkin idän viestit hävitetään ja poistetaan olemassaolosta


Laitamme kaikki samat viestit vanhojen viestiketjujen loppuun, niitä on mahdotonta poistaa.

Alunperin minun laittama materiaalia on jaettu suurelle määrälle entisiä kristittyjä sekä ahkerille nuorillemme, laitamme kaikki poistetut viestit takaisin, tiimimme on suuri.

Kristitty, sinä yksin tai jopa useamman voimin et ehtii poistaa niin paljon, kun taas me moninkertaisella voimalla laitamme kaiken takaisin, nuorisomme on muutenkin kesälomalla.

Kristityt lietsovat vihaa ”hinduja” vastaan ja ovat sitten yllättyneitä siitä, että ihmiset puolustautuvat heidän hyökkäyksiään vastaan. Tämä ei ole edes kristittyjen aluetta, mutta täällä he esittävät tappouhkauksia ja muita julmuuksia. Kuka täällä häiritsee uskonrauhaa?

Kristityt nauttivat sadistisella tavalla idän palstojen vainoamisesta.

"Foorumi on nyt otettu hallintaan. Paluuta vanhaan ei ole."


Tyyliltään sellainen viesti on:

Me olemme ottaneet kaikki vääräuskoiset vangeiksi ja käännytämme heidät väkisin kristinuskoon väkisin tai, jos he kieltäytyvät, kidutamme heidät kuoliaaksi.


"Ketju ilmiannettu, kaikki viestit varsinkin idän viestit hävitetään ja poistetaan olemassaolosta"

Et voi edes poistaa kaikkia viestejä tai keskusteluketjuja, tiesitkö sen? Viestien poistaminen on aikaa vievää, et poista niitä heti, joskus vie viikkoja ennen kuin ne poistetaan. Tiimimme laittaa poistetut viestit takaisin nopeammin kuin sinä poistat ne, kristitty.

Kerro se lastentarhassa, sellainen on idiotismia. Idiootit haluavat taivaaseen.

Anonyymi kirjoitti:

Kerro se lastentarhassa, sellainen on idiotismia. Idiootit haluavat taivaaseen.

Ganges-joen kauhu

Hullujenhuoneen kauhu.

https://www.youtube.com/watch?v=cQ4114XO-Xo

Anonyymi kirjoitti:

Ganges-joen kauhu

Hullujenhuoneen kauhu.

https://www.youtube.com/watch?v=cQ4114XO-Xo

Lue lisää

Ganges on itsepuhdistuva, ja tutkijat ympäri maailmaa ovat jo pitkään etsineet selitystä sille, miksi se on itsepuhdistuva. Tästä on johdettu erilaisia teorioita siitä, miksi Ganges on itsepuhdistuva.

Mutta kun otat vettä Gangesista, se alkaa puhdistaa itse itseään, ja tietyn ajan kuluttua siitä tulee täysin puhdas. Hm-hmm. Kuka voi selittää sen?

Jos laitatte sitä koeputkeen, se on täysin puhdas noin kuukaudessa.

Oli.

Anonyymi kirjoitti:

Oli.

https://www.youtube.com/watch?v=CoNZ7JJdfOQ
Rajatieto TV: kirjahaastattelu: Nasaretin miehen salaisuus


https://www.youtube.com/watch?v=tTe28mdi25Y&pp=ygUOamVzdXMgaW4gaW5kaWE=
Jeesus Intiassa.

https://www.youtube.com/watch?v=TEvomvO8cb0&pp=ygUOamVzdXMgaW4gaW5kaWE=
Jeesus Intiassa, Tiibetissä ja Persiassa – Raamatusta puuttuu kertomus


https://www.youtube.com/watch?v=2JJEiXJ2_7Q
Jeesuksen kadonneet vuodet | Salaperäinen Saint Isa Intiassa | Kirjailija Richard Bock | 1970-luvun dokumentti

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=CoNZ7JJdfOQ
Rajatieto TV: kirjahaastattelu: Nasaretin miehen salaisuus


https://www.youtube.com/watch?v=tTe28mdi25Y&pp=ygUOamVzdXMgaW4gaW5kaWE=
Jeesus Intiassa.

https://www.youtube.com/watch?v=TEvomvO8cb0&pp=ygUOamVzdXMgaW4gaW5kaWE=
Jeesus Intiassa, Tiibetissä ja Persiassa – Raamatusta puuttuu kertomus


https://www.youtube.com/watch?v=2JJEiXJ2_7Q
Jeesuksen kadonneet vuodet | Salaperäinen Saint Isa Intiassa | Kirjailija Richard Bock | 1970-luvun dokumentti

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=P9NYZ5h4hzM
Jeesus Intiassa

https://www.youtube.com/watch?v=Z-TOu_AITSI
Jeesus Intiassa (BBC-dokumentti)


https://www.youtube.com/watch?v=YN7pr1FoauA
18 kadonnutta vuotta Raamatun kirjoista – Jeesuksen matka Intiaan

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=P9NYZ5h4hzM
Jeesus Intiassa

https://www.youtube.com/watch?v=Z-TOu_AITSI
Jeesus Intiassa (BBC-dokumentti)


https://www.youtube.com/watch?v=YN7pr1FoauA
18 kadonnutta vuotta Raamatun kirjoista – Jeesuksen matka Intiaan

Lue lisää

Muut aikakirjat sekä Jeesukseen liittyvien paikkojen nimet viittaavat hänen oleskeluunsa Afganistanissa ja Pakistanissa. Tuomaksen teoissa kuvataan Jeesuksen ja Tuomaksen matkaa Pakistaniin (jonka nimi oli tuolloin Taxila) ja heidän saapumistaan kuningas Gundaphorin hoviin hänen valtakautensa 26. vuonna, joka vastaa vuotta 47 jKr.
Kun Jeesus ristiinnaulitsemisensa jälkeen saapui Kashmiriin, häntä seurasivat hänen seuraajansa ja äitinsä Maria. Hänen on täytynyt olla tuolloin noin 70-vuotias, ja hänellä oli luultavasti vaikeuksia kestää näin pitkä matka.

Anonyymi kirjoitti:

Muut aikakirjat sekä Jeesukseen liittyvien paikkojen nimet viittaavat hänen oleskeluunsa Afganistanissa ja Pakistanissa. Tuomaksen teoissa kuvataan Jeesuksen ja Tuomaksen matkaa Pakistaniin (jonka nimi oli tuolloin Taxila) ja heidän saapumistaan kuningas Gundaphorin hoviin hänen valtakautensa 26. vuonna, joka vastaa vuotta 47 jKr.
Kun Jeesus ristiinnaulitsemisensa jälkeen saapui Kashmiriin, häntä seurasivat hänen seuraajansa ja äitinsä Maria. Hänen on täytynyt olla tuolloin noin 70-vuotias, ja hänellä oli luultavasti vaikeuksia kestää näin pitkä matka.

Lue lisää

Seitsemänkymmentä kilometriä Taxilasta itään ja 170 kilometriä Sri Nagarista länteen, Kashmirin rajalla, on pieni kaupunki nimeltä Mari. Kaupungissa on muinainen hauta nimeltä Mai Mari da Asthan, joka tarkoittaa "Äiti Marian viimeistä leposijaa". Täällä hän ilmeisesti kuoli ennen kuin Jeesus saapui Kashmiriin. Paikalliset muslimit hoitavat hautaa edelleen ja kunnioittavat sitä yhtenä islamin profeettana pidetyn Jeesuksen äidin viimeisenä leposijana.
Naugamin ja Nilmagin kylien lähellä, noin 40 kilometriä Srinagarista etelään, on suuri laakso nimeltä Yuz Marg, "Jeesuksen niitty". Tänne asettui useita Israelin heimoja vuoden 722 eaa. jälkeen. He olivat lampaankasvattajia, ja alueen nykyinen väestö harjoittaa edelleen lampaankasvatusta.

Anonyymi kirjoitti:

Seitsemänkymmentä kilometriä Taxilasta itään ja 170 kilometriä Sri Nagarista länteen, Kashmirin rajalla, on pieni kaupunki nimeltä Mari. Kaupungissa on muinainen hauta nimeltä Mai Mari da Asthan, joka tarkoittaa "Äiti Marian viimeistä leposijaa". Täällä hän ilmeisesti kuoli ennen kuin Jeesus saapui Kashmiriin. Paikalliset muslimit hoitavat hautaa edelleen ja kunnioittavat sitä yhtenä islamin profeettana pidetyn Jeesuksen äidin viimeisenä leposijana.
Naugamin ja Nilmagin kylien lähellä, noin 40 kilometriä Srinagarista etelään, on suuri laakso nimeltä Yuz Marg, "Jeesuksen niitty". Tänne asettui useita Israelin heimoja vuoden 722 eaa. jälkeen. He olivat lampaankasvattajia, ja alueen nykyinen väestö harjoittaa edelleen lampaankasvatusta.

Lue lisää

Jeesus Kashmirissa
Ensimmäinen todiste Jeesuksen läsnäolosta Kashmirissa on Salomon valtaistuimen kynnykseen Srinagarissa kaiverrettu kaiverrus. Kaiverruksen merkitys selitetään yksityiskohtaisesti vuonna 1413 ilmestyneessä Kašmirin historiankirjassa Tariqh-e-Kashmir, jonka on kirjoittanut sulttaani Zainul Aabidinin aikana elänyt historioitsija Mullah Nadiri. Historioitsija kertoo, että Kashmiria hallinnut Gopananda eli Gopadatta tilasi persialaiselta arkkitehdiltä Salomon temppelin kunnostuksen. Näin tehdessään kiviseiniin kaiverrettiin neljä persialaista kirjoitusta, joissa luki:

Anonyymi kirjoitti:

Jeesus Kashmirissa
Ensimmäinen todiste Jeesuksen läsnäolosta Kashmirissa on Salomon valtaistuimen kynnykseen Srinagarissa kaiverrettu kaiverrus. Kaiverruksen merkitys selitetään yksityiskohtaisesti vuonna 1413 ilmestyneessä Kašmirin historiankirjassa Tariqh-e-Kashmir, jonka on kirjoittanut sulttaani Zainul Aabidinin aikana elänyt historioitsija Mullah Nadiri. Historioitsija kertoo, että Kashmiria hallinnut Gopananda eli Gopadatta tilasi persialaiselta arkkitehdiltä Salomon temppelin kunnostuksen. Näin tehdessään kiviseiniin kaiverrettiin neljä persialaista kirjoitusta, joissa luki:

Lue lisää

"Nämä pylväät pystytti Bhishti Zagar 54-vuotiaana. Nämä pylväät rakensi Khwaja Rukuh, Marjanin poika. Yuz Asaf, 54-vuotias, lausui ennustuksensa. Hän on Jeesus, Israelin lasten profeetta."
Gopadattan, jatkaa mullah Nadiri, valtakaudella Yuz Asaf tuli Pyhältä maalta Kashmirin laaksoon ja saarnasi kansalle kutsuen itseään profeetaksi. Gopadatta hallitsi 60 vuotta ja kaksi kuukautta kuolemaansa saakka. Arvioiden mukaan Jeesus tuli Kashmiriin 16 vuotta ristiinnaulitsemisensa jälkeen ja eli siellä 80-vuotiaaksi. Jopa Koraani (4.157) sanoo, että Jeesus ei kuollut ristillä:

Anonyymi kirjoitti:

"Nämä pylväät pystytti Bhishti Zagar 54-vuotiaana. Nämä pylväät rakensi Khwaja Rukuh, Marjanin poika. Yuz Asaf, 54-vuotias, lausui ennustuksensa. Hän on Jeesus, Israelin lasten profeetta."
Gopadattan, jatkaa mullah Nadiri, valtakaudella Yuz Asaf tuli Pyhältä maalta Kashmirin laaksoon ja saarnasi kansalle kutsuen itseään profeetaksi. Gopadatta hallitsi 60 vuotta ja kaksi kuukautta kuolemaansa saakka. Arvioiden mukaan Jeesus tuli Kashmiriin 16 vuotta ristiinnaulitsemisensa jälkeen ja eli siellä 80-vuotiaaksi. Jopa Koraani (4.157) sanoo, että Jeesus ei kuollut ristillä:

Lue lisää

He sanoivat (kerskaillen): "Me olemme tappaneet Kristuksen Jeesuksen, Marian pojan, Allahin lähettilään." He sanoivat: "Me olemme tappaneet Kristuksen Jeesuksen, Marian pojan, Allahin lähettilään. Mutta he eivät tappaneet häntä eivätkä ristiinnaulinneet häntä, vaan kaikki tehtiin niin, että se näytti heistä siltä, ja ne, jotka sen ymmärsivät, olivat suuressa epäilyksessä, koska heillä ei ollut tarkkaa tietoa, vaan vain arvauksia, ja he olivat varmoja siitä, että he eivät olleet tappaneet häntä.
Tutkijat väittävät, että toisessa Koraanin jakeessa (23.50) todetaan, että Jeesus ei kuollut ristillä vaan nousi ylös ja asettui rauhallisille rinteille, joita viileät purot kastelevat.
Kaikki tämä osoittaa, että Jeesus ei tullut Intiaan vain oppimaan brahmaneilta ja buddhalaisilta, kuten aikakirjoissa sanotaan, vaan kun hän palasi itseensä, Israelin maahan, jossa hän saarnasi ja jossa hänet myöhemmin ristiinnaulittiin, hän ei kuollut ristillä, vaan kärsi ja myöhemmin toipui. Sitten hän nousi paratiisiin, jota kutsutaan Kashmiriksi, jossa hän kuoli monien vuosien jälkeen ja haudattiin Srinagariin.

Anonyymi kirjoitti:

He sanoivat (kerskaillen): "Me olemme tappaneet Kristuksen Jeesuksen, Marian pojan, Allahin lähettilään." He sanoivat: "Me olemme tappaneet Kristuksen Jeesuksen, Marian pojan, Allahin lähettilään. Mutta he eivät tappaneet häntä eivätkä ristiinnaulinneet häntä, vaan kaikki tehtiin niin, että se näytti heistä siltä, ja ne, jotka sen ymmärsivät, olivat suuressa epäilyksessä, koska heillä ei ollut tarkkaa tietoa, vaan vain arvauksia, ja he olivat varmoja siitä, että he eivät olleet tappaneet häntä.
Tutkijat väittävät, että toisessa Koraanin jakeessa (23.50) todetaan, että Jeesus ei kuollut ristillä vaan nousi ylös ja asettui rauhallisille rinteille, joita viileät purot kastelevat.
Kaikki tämä osoittaa, että Jeesus ei tullut Intiaan vain oppimaan brahmaneilta ja buddhalaisilta, kuten aikakirjoissa sanotaan, vaan kun hän palasi itseensä, Israelin maahan, jossa hän saarnasi ja jossa hänet myöhemmin ristiinnaulittiin, hän ei kuollut ristillä, vaan kärsi ja myöhemmin toipui. Sitten hän nousi paratiisiin, jota kutsutaan Kashmiriksi, jossa hän kuoli monien vuosien jälkeen ja haudattiin Srinagariin.

Lue lisää

1887 Himalajalta Himiksen tiibetiläisbuddhalaisesta luostarista vanhan tekstin nimeltä Pyhän Issan elämä. Luostari on Ladakhissa Intian puolella rajaa.

NOTOVITSH julkaisi tekstin vuonna 1890 New Yorkissa kirjana. Tekstissä kerrotaan Jeesuksen ”kadotetuista vuosista” ikävuosien 13 ja 29 väliltä, joista Raamattu vaikenee. Tekstin mukaan Jeesus oli Intiassa opiskelemassa hindulaisia ja buddhalaisia pyhiä tekstejä.

– Tämä on jo sinänsä iso asia, Kassila korostaa.

Kassila kysyy, ovatko Nikean ja Konstantinopolin kirkolliskokoukset poistaneet nämä nuoruusvuodet Jeesuksen elämästä.

Anonyymi kirjoitti:

1887 Himalajalta Himiksen tiibetiläisbuddhalaisesta luostarista vanhan tekstin nimeltä Pyhän Issan elämä. Luostari on Ladakhissa Intian puolella rajaa.

NOTOVITSH julkaisi tekstin vuonna 1890 New Yorkissa kirjana. Tekstissä kerrotaan Jeesuksen ”kadotetuista vuosista” ikävuosien 13 ja 29 väliltä, joista Raamattu vaikenee. Tekstin mukaan Jeesus oli Intiassa opiskelemassa hindulaisia ja buddhalaisia pyhiä tekstejä.

– Tämä on jo sinänsä iso asia, Kassila korostaa.

Kassila kysyy, ovatko Nikean ja Konstantinopolin kirkolliskokoukset poistaneet nämä nuoruusvuodet Jeesuksen elämästä.

Lue lisää

– Ehkä ei haluttu ihmisten tietävän Jeesuksen käyneen Intiassa opiskelemassa vanhoja viisaustraditioita.

– Tämä on yksi asia. Toinen on juutalaisten niin sanottu Essealaisten vanhimman kirje, joka löytyi 1800-luvun lopulla Egyptin Aleksandriassa sijainneen temppelin rauniosta. Se on tarkka silminnäkijäkuvaus ristiinnaulitsemisesta.

KIRJEEN mukaan Jeesus ei kuollut ristille, vaan oli tajuttomana 30 tuntia. Essealaiset olivat lääkintätaidon tuntijoita ja lääkäri Nikodeemuksen johdolla he virvoittivat Jeesuksen voiteillaan. Kun roomalainen sotilas työnsi keihään Jeesuksen kylkeen, haavasta pulpunnut veri oli vahvistanut Jeesuksen olleen elossa, sillä verenkierto toimi yhä.

Lähde: Iltasanomat, Jeesuksen kohtalo: Toipui vammoista ja kuoli 80-vuotiaana Intiassa

Anonyymi kirjoitti:

– Ehkä ei haluttu ihmisten tietävän Jeesuksen käyneen Intiassa opiskelemassa vanhoja viisaustraditioita.

– Tämä on yksi asia. Toinen on juutalaisten niin sanottu Essealaisten vanhimman kirje, joka löytyi 1800-luvun lopulla Egyptin Aleksandriassa sijainneen temppelin rauniosta. Se on tarkka silminnäkijäkuvaus ristiinnaulitsemisesta.

KIRJEEN mukaan Jeesus ei kuollut ristille, vaan oli tajuttomana 30 tuntia. Essealaiset olivat lääkintätaidon tuntijoita ja lääkäri Nikodeemuksen johdolla he virvoittivat Jeesuksen voiteillaan. Kun roomalainen sotilas työnsi keihään Jeesuksen kylkeen, haavasta pulpunnut veri oli vahvistanut Jeesuksen olleen elossa, sillä verenkierto toimi yhä.

Lähde: Iltasanomat, Jeesuksen kohtalo: Toipui vammoista ja kuoli 80-vuotiaana Intiassa

Lue lisää

https://keskustelu.suomi24.fi/t/16897956/nasaretin-miehen-salaisuus

<<Kristittyjen ajatukset vaeltavat säännöllisesti muinaisen Juudean pääkaupungissa Jerusalemissa. Siellä Jeesus ristiinnaulittiin, kuoli ja nousi kuolleista.

Tosin kaikki eivät usko.

Taavi Kassila uskoo Jeesuksen toipuneen vammoistaan ja matkustaneen Pohjois-Intiaan, joka oli hänelle entuudestaan tuttua seutua.

– Siellä hän kuoli 80-vuotiaana, Kassila sanoo.

– Venäläinen historioitsija Nikolai Notovitsh löysi vuonna 1887 Himalajalta Himiksen tiibetiläisbuddhalaisesta luostarista vanhan tekstin nimeltä Pyhän Issan elämä. Luostari on Ladakhissa Intian puolella rajaa.

NOTOVITSH julkaisi tekstin vuonna 1890 New Yorkissa kirjana. Tekstissä kerrotaan Jeesuksen ”kadotetuista vuosista” ikävuosien 13 ja 29 väliltä, joista Raamattu vaikenee. Tekstin mukaan Jeesus oli Intiassa opiskelemassa hindulaisia ja buddhalaisia pyhiä tekstejä.

– Tämä on jo sinänsä iso asia, Kassila korostaa.

Anonyymi kirjoitti:

https://keskustelu.suomi24.fi/t/16897956/nasaretin-miehen-salaisuus

<<Kristittyjen ajatukset vaeltavat säännöllisesti muinaisen Juudean pääkaupungissa Jerusalemissa. Siellä Jeesus ristiinnaulittiin, kuoli ja nousi kuolleista.

Tosin kaikki eivät usko.

Taavi Kassila uskoo Jeesuksen toipuneen vammoistaan ja matkustaneen Pohjois-Intiaan, joka oli hänelle entuudestaan tuttua seutua.

– Siellä hän kuoli 80-vuotiaana, Kassila sanoo.

– Venäläinen historioitsija Nikolai Notovitsh löysi vuonna 1887 Himalajalta Himiksen tiibetiläisbuddhalaisesta luostarista vanhan tekstin nimeltä Pyhän Issan elämä. Luostari on Ladakhissa Intian puolella rajaa.

NOTOVITSH julkaisi tekstin vuonna 1890 New Yorkissa kirjana. Tekstissä kerrotaan Jeesuksen ”kadotetuista vuosista” ikävuosien 13 ja 29 väliltä, joista Raamattu vaikenee. Tekstin mukaan Jeesus oli Intiassa opiskelemassa hindulaisia ja buddhalaisia pyhiä tekstejä.

– Tämä on jo sinänsä iso asia, Kassila korostaa.

Lue lisää

Jeesus oppii idän viisailta:

Erilaisia yliluonnollisia kykyjä ovat muun muassa esimerkiksi:
Laghimā: kyky tulla painottomaksi tai ilmaa kevyemmäksi -KÄVELY VETTEN PÄÄLLÄ

Prāpti: kyky kutsua välittömästi esiin mikä tahansa esine, josta käyttäjä on tietoinen minä tahansa hetkenä.
Prākāmya: kyky saavuttaa tai toteuttaa mitä tahansa, mitä tahansa halutaan.
Īśiṭva: kyky hallita luontoa, yksilöitä, organismeja jne. Ylivalta luontoon nähden ja kyky pakottaa vaikutusvaltaa keneen tahansa.
Vaśiṭva: kyky hallita kaikkia aineellisia elementtejä tai luonnonvoimia.
jne.

Anonyymi kirjoitti:

Jeesus oppii idän viisailta:

Erilaisia yliluonnollisia kykyjä ovat muun muassa esimerkiksi:
Laghimā: kyky tulla painottomaksi tai ilmaa kevyemmäksi -KÄVELY VETTEN PÄÄLLÄ

Prāpti: kyky kutsua välittömästi esiin mikä tahansa esine, josta käyttäjä on tietoinen minä tahansa hetkenä.
Prākāmya: kyky saavuttaa tai toteuttaa mitä tahansa, mitä tahansa halutaan.
Īśiṭva: kyky hallita luontoa, yksilöitä, organismeja jne. Ylivalta luontoon nähden ja kyky pakottaa vaikutusvaltaa keneen tahansa.
Vaśiṭva: kyky hallita kaikkia aineellisia elementtejä tai luonnonvoimia.
jne.

Lue lisää

Jeesus oppii idän viisailta:

Anonyymi kirjoitti:

Jeesus oppii idän viisailta:

Erilaisia yliluonnollisia kykyjä ovat muun muassa esimerkiksi:
Laghimā: kyky tulla painottomaksi tai ilmaa kevyemmäksi -KÄVELY VETTEN PÄÄLLÄ

Prāpti: kyky kutsua välittömästi esiin mikä tahansa esine, josta käyttäjä on tietoinen minä tahansa hetkenä.
Prākāmya: kyky saavuttaa tai toteuttaa mitä tahansa, mitä tahansa halutaan.
Īśiṭva: kyky hallita luontoa, yksilöitä, organismeja jne. Ylivalta luontoon nähden ja kyky pakottaa vaikutusvaltaa keneen tahansa.
Vaśiṭva: kyky hallita kaikkia aineellisia elementtejä tai luonnonvoimia.
jne.

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=CoNZ7JJdfOQ
Rajatieto TV: kirjahaastattelu: Nasaretin miehen salaisuus

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=CoNZ7JJdfOQ
Rajatieto TV: kirjahaastattelu: Nasaretin miehen salaisuus

Lue lisää

https://i.ytimg.com/vi/bLNMp_KdiY8/maxresdefault.jpg

Jeesus käytti itämaisia käsieleitä, mudroja.

https://keskustelu.suomi24.fi/t/16897956/nasaretin-miehen-salaisuus
Kassila kysyy, ovatko Nikean ja Konstantinopolin kirkolliskokoukset poistaneet nämä nuoruusvuodet Jeesuksen elämästä.

Anonyymi kirjoitti:

https://i.ytimg.com/vi/bLNMp_KdiY8/maxresdefault.jpg

Jeesus käytti itämaisia käsieleitä, mudroja.

https://keskustelu.suomi24.fi/t/16897956/nasaretin-miehen-salaisuus
Kassila kysyy, ovatko Nikean ja Konstantinopolin kirkolliskokoukset poistaneet nämä nuoruusvuodet Jeesuksen elämästä.

Lue lisää

Tutkijat julkaisivat niin pöyristyttävän tietokirjan, että se poltettiin jo takassa
Tietokirja jumalakäsityksen muutoksista ei ole miellyttänyt kaikkia.
https://www.iltalehti.fi/kotimaa/a/8e227347-26a1-4ed0-80c1-68503e148ab7

Anonyymi kirjoitti:

Tutkijat julkaisivat niin pöyristyttävän tietokirjan, että se poltettiin jo takassa
Tietokirja jumalakäsityksen muutoksista ei ole miellyttänyt kaikkia.
https://www.iltalehti.fi/kotimaa/a/8e227347-26a1-4ed0-80c1-68503e148ab7

Lue lisää

Kirjassamme kuvataan sitä, miten harhaoppisina pidettyjä kirjoja poltettiin 1500-luvulla. On tavallaan vähän ironista, että tämä kirja, jossa me tämän kerroimme, myös poltettiin, teologian tohtori Mäkipelto sanoo Iltalehdelle.
https://www.iltalehti.fi/kotimaa/a/8e227347-26a1-4ed0-80c1-68503e148ab7

Anonyymi kirjoitti:

Kirjassamme kuvataan sitä, miten harhaoppisina pidettyjä kirjoja poltettiin 1500-luvulla. On tavallaan vähän ironista, että tämä kirja, jossa me tämän kerroimme, myös poltettiin, teologian tohtori Mäkipelto sanoo Iltalehdelle.
https://www.iltalehti.fi/kotimaa/a/8e227347-26a1-4ed0-80c1-68503e148ab7

Lue lisää

Mäkipelto arvelee, että moni kritiikki on henkilöitynyt häneen, koska hän on tuonut jo pidemmän aikaa keskusteluun kriittisiä näkökulmia kristinuskosta.

– Moni tietää myös sen, että olen itse nuorempana ollut konservatiivinen kristitty ja jättänyt sen taakseni.

– On tullut esimerkiksi sellaista viestiä, että tässä ei ole kyse tieteestä ollenkaan, että tämä on vain Villen katkeroitunutta puhetta, vaikka kyse on oikeasti ihan vertaisarvioidusta, kunnollisesta kansainvälisestä tieteestä, mitä popularisoimme.
https://www.iltalehti.fi/kotimaa/a/8e227347-26a1-4ed0-80c1-68503e148ab7

Anonyymi kirjoitti:

Mäkipelto arvelee, että moni kritiikki on henkilöitynyt häneen, koska hän on tuonut jo pidemmän aikaa keskusteluun kriittisiä näkökulmia kristinuskosta.

– Moni tietää myös sen, että olen itse nuorempana ollut konservatiivinen kristitty ja jättänyt sen taakseni.

– On tullut esimerkiksi sellaista viestiä, että tässä ei ole kyse tieteestä ollenkaan, että tämä on vain Villen katkeroitunutta puhetta, vaikka kyse on oikeasti ihan vertaisarvioidusta, kunnollisesta kansainvälisestä tieteestä, mitä popularisoimme.
https://www.iltalehti.fi/kotimaa/a/8e227347-26a1-4ed0-80c1-68503e148ab7

Lue lisää

Unohdettuja jumalakäsityksiä

Kirjassa nostetaan esille kiinnostavia jumalakäsitykseen liittyviä muutoksia, jotka on historian saatossa unohdettu, myös tietoisesti.

Anonyymi kirjoitti:

Unohdettuja jumalakäsityksiä

Kirjassa nostetaan esille kiinnostavia jumalakäsitykseen liittyviä muutoksia, jotka on historian saatossa unohdettu, myös tietoisesti.

Lue lisää

– Ehkä juuri se, että käsittelemme aihetta, joka on kuitenkin ihmisille pyhä ja tärkeä, mutta me tuomme tähän historiantutkimuksen kriittisen näkökulman. Moni varmasti kokee sen jollain tasolla haastavana.

– Tutkijoina kuitenkin tarkastelemme Raamattua muinaisena antiikin tekstinä muiden joukossa, eli ihan samoilla pelisäännöillä ja samoilla metodeilla perkaamme näitä tekstejä kuin mitä tahansa tekstiä, kuten muinaisen Lähi-idän tekstilähteitä.

Tämä saattaa Mäkipellon mukaan häiritä niitä, joille Raamattu on nimenomaan pyhä kirja, jota ei voi laittaa samalle viivalle muiden teosten kanssa.

– Esimerkiksi Raamatun kohdalla on se haaste, että sen tekstit ovat syntyneet paljon kuvaamiensa tapahtumien jälkeen. Ne ovat syntyneet tietynlaisesta perspektiivistä, tällaisesta uskonnollisesta agendasta.

https://www.iltalehti.fi/kotimaa/a/8e227347-26a1-4ed0-80c1-68503e148ab7

Anonyymi kirjoitti:

– Ehkä juuri se, että käsittelemme aihetta, joka on kuitenkin ihmisille pyhä ja tärkeä, mutta me tuomme tähän historiantutkimuksen kriittisen näkökulman. Moni varmasti kokee sen jollain tasolla haastavana.

– Tutkijoina kuitenkin tarkastelemme Raamattua muinaisena antiikin tekstinä muiden joukossa, eli ihan samoilla pelisäännöillä ja samoilla metodeilla perkaamme näitä tekstejä kuin mitä tahansa tekstiä, kuten muinaisen Lähi-idän tekstilähteitä.

Tämä saattaa Mäkipellon mukaan häiritä niitä, joille Raamattu on nimenomaan pyhä kirja, jota ei voi laittaa samalle viivalle muiden teosten kanssa.

– Esimerkiksi Raamatun kohdalla on se haaste, että sen tekstit ovat syntyneet paljon kuvaamiensa tapahtumien jälkeen. Ne ovat syntyneet tietynlaisesta perspektiivistä, tällaisesta uskonnollisesta agendasta.

https://www.iltalehti.fi/kotimaa/a/8e227347-26a1-4ed0-80c1-68503e148ab7

Lue lisää

Kristinuskossa on kyse massojen manipuloinnista ja kontrolloinnista, ei muusta, ainoastaan politiikasta, siinä kaikki.

Anonyymi kirjoitti:

Kristinuskossa on kyse massojen manipuloinnista ja kontrolloinnista, ei muusta, ainoastaan politiikasta, siinä kaikki.

Anonyymi
2025-04-24 20:33:17

Aloittaja on melkein oikeassa. Itse asiassa Raamatun tarut ovat monilta osin varsin kehnompia ja vähemmän alkuperäisiä kuin monet muut myytit. Hyvin monet Raamatun kertomukset näyttävät olevan lainauksia ja muunnelmia aiemmista kulttuureista ja tarinoista. Aivan kuten Homeroksen Iliad ja Odysseia ovat täynnä jumalia ja sankareita, jotka tulevat ja menevät kuin villin lännen cowboyt, Raamatun kertomukset, kuten vedenpaisumus ja luomiskertomus, muistuttavat erinomaisesti muinaisten kulttuurien taruja, kuten sumerilaisia ja babylonialaisia myyttejä.

Raamatun "upea" luomiskertomus? No, se on vain hieman muokattu versio aikaisemmista babylonialaisista luomismyytistä. Vedenpaisumus? Paha juttu, mutta ei mikään uniikki idea.

Mutta tietenkin, Raamatun myytit on paketoitu niin, että ne tarjoavat hengellisiä opetuksia, kuten hyvän ja pahan välinen taistelu ja pyhien profeettojen ja kuninkaiden opit. Tässä on kuitenkin se hauska juttu: nämä tarinat eivät suinkaan ole keksittyjä "jumalallisia ilmestyksiä", vaan ne ovat osittain aikansa kulttuuristen ja yhteiskunnallisten vaikutteiden ja kopioiden tuotosta.

Voisikin sanoa, että monet Raamatun kertomukset ovat ehkä enemmänkin "uusi versio" aikansa suosituista mytologioista.

- Enkeli Mäntä

https://keskustelu.suomi24.fi/t/18919523/raamatun-kertomukset-eivat-eroa-muiden-uskontojen-myyteista-ja-taruista

Anonyymi kirjoitti:

Anonyymi
2025-04-24 20:33:17

Aloittaja on melkein oikeassa. Itse asiassa Raamatun tarut ovat monilta osin varsin kehnompia ja vähemmän alkuperäisiä kuin monet muut myytit. Hyvin monet Raamatun kertomukset näyttävät olevan lainauksia ja muunnelmia aiemmista kulttuureista ja tarinoista. Aivan kuten Homeroksen Iliad ja Odysseia ovat täynnä jumalia ja sankareita, jotka tulevat ja menevät kuin villin lännen cowboyt, Raamatun kertomukset, kuten vedenpaisumus ja luomiskertomus, muistuttavat erinomaisesti muinaisten kulttuurien taruja, kuten sumerilaisia ja babylonialaisia myyttejä.

Raamatun "upea" luomiskertomus? No, se on vain hieman muokattu versio aikaisemmista babylonialaisista luomismyytistä. Vedenpaisumus? Paha juttu, mutta ei mikään uniikki idea.

Mutta tietenkin, Raamatun myytit on paketoitu niin, että ne tarjoavat hengellisiä opetuksia, kuten hyvän ja pahan välinen taistelu ja pyhien profeettojen ja kuninkaiden opit. Tässä on kuitenkin se hauska juttu: nämä tarinat eivät suinkaan ole keksittyjä "jumalallisia ilmestyksiä", vaan ne ovat osittain aikansa kulttuuristen ja yhteiskunnallisten vaikutteiden ja kopioiden tuotosta.

Voisikin sanoa, että monet Raamatun kertomukset ovat ehkä enemmänkin "uusi versio" aikansa suosituista mytologioista.

- Enkeli Mäntä

https://keskustelu.suomi24.fi/t/18919523/raamatun-kertomukset-eivat-eroa-muiden-uskontojen-myyteista-ja-taruista

Lue lisää

"Jeesus harjoitti itse joogaa ja meditaatiota."

Niin, idässä opitut.

Jeesus käytti itämaisia käsieleitä, mudroja.

Anonyymi kirjoitti:

"Jeesus harjoitti itse joogaa ja meditaatiota."

Niin, idässä opitut.

Jeesus käytti itämaisia käsieleitä, mudroja.

"Jeesus harjoitti itse joogaa ja meditaatiota."

Niin, idässä opitut.

Jeesus käytti itämaisia käsieleitä, mudroja.

https://auromere.wordpress.com/wp-content/uploads/2021/04/christianity-mudra-5.jpg?w=640

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjkZoC-z8ihDxWfh_otjNtun6UQ7r2_uL0K1HtzIrgz6Ji4DkKsktI4ruud7nxfymnfZAhdtlOtjQ1TcjsmmyCcMKO-nkvaNSBijFrw7saP_oCmzSESQx107zWXiO04rgpvXP0DBb10P-p/s1600/Christianity+Mudra+2.jpg

Anonyymi kirjoitti:

"Jeesus harjoitti itse joogaa ja meditaatiota."

Niin, idässä opitut.

Jeesus käytti itämaisia käsieleitä, mudroja.

https://auromere.wordpress.com/wp-content/uploads/2021/04/christianity-mudra-5.jpg?w=640

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjkZoC-z8ihDxWfh_otjNtun6UQ7r2_uL0K1HtzIrgz6Ji4DkKsktI4ruud7nxfymnfZAhdtlOtjQ1TcjsmmyCcMKO-nkvaNSBijFrw7saP_oCmzSESQx107zWXiO04rgpvXP0DBb10P-p/s1600/Christianity Mudra 2.jpg

Lue lisää

Jeesus käytti itämaisia käsieleitä, mudroja.

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJ7KvTyCywX5MNefoV4FcTLBb0cKOfDcQx41CoZG4NoSM7K_aooZKlzgoHyKAlr86_yd-mowCT2w8yvaH6oAR6v3Y99eoAfVoh8g7vbJlLnq2BpjL7he3-j6SCH_GRGuF1kA5-1KzT-eom/s1600/Christianity+Mudra+1.jpg

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR1GAtrotq-FQmnTG_SenKySsX6lhHz4kV7qowekZhJO2HuW6mTd7Z4_xZnZqJ_uQF_p2Y&usqp=CAU

Anonyymi kirjoitti:

Jeesus käytti itämaisia käsieleitä, mudroja.

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJ7KvTyCywX5MNefoV4FcTLBb0cKOfDcQx41CoZG4NoSM7K_aooZKlzgoHyKAlr86_yd-mowCT2w8yvaH6oAR6v3Y99eoAfVoh8g7vbJlLnq2BpjL7he3-j6SCH_GRGuF1kA5-1KzT-eom/s1600/Christianity Mudra 1.jpg

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR1GAtrotq-FQmnTG_SenKySsX6lhHz4kV7qowekZhJO2HuW6mTd7Z4_xZnZqJ_uQF_p2Y&usqp=CAU

Lue lisää

Jeesus käytti itämaisia käsieleitä, mudroja.

https://i.ytimg.com/vi/bLNMp_KdiY8/maxresdefault.jpg

Anonyymi kirjoitti:

Jeesus käytti itämaisia käsieleitä, mudroja.

https://i.ytimg.com/vi/bLNMp_KdiY8/maxresdefault.jpg

Lue lisää

"Raamatussa ei mainita Jeesuksen matkustavan Intiaan."

Mistä tiedät, ettei se ollut alun perin Raamatussa? Se on sensuroitu, ja sitä paitsi siinä ei mainita paljon muutakaan..

Anonyymi kirjoitti:

"Raamatussa ei mainita Jeesuksen matkustavan Intiaan."

Mistä tiedät, ettei se ollut alun perin Raamatussa? Se on sensuroitu, ja sitä paitsi siinä ei mainita paljon muutakaan..

Lue lisää

"Raamatussa ei mainita Jeesuksen matkustavan Intiaan."

Mistä tiedät, ettei se ollut alun perin Raamatussa? Se on sensuroitu, ja sitä paitsi siinä ei mainita paljon muutakaan..

https://www.rivalnations.org/censored-bible/
Your Bible Has Been Censored

Anonyymi kirjoitti:

"Raamatussa ei mainita Jeesuksen matkustavan Intiaan."

Mistä tiedät, ettei se ollut alun perin Raamatussa? Se on sensuroitu, ja sitä paitsi siinä ei mainita paljon muutakaan..

https://www.rivalnations.org/censored-bible/
Your Bible Has Been Censored

Lue lisää

Raamattu, joka sinulla on kotonasi tai taskussasi, on sensuroitu.

Omistamastasi Raamatusta on poistettu jakeita ja kokonaisia kirjoja.

Tuntemasi Raamattuun on lisätty ylimääräistä sisältöä.

Raamattu, jota olet lukenut niin kauan kuin olet lukenut Raamattua, ei ole se Raamattu, jota Jeesus, apostolit tai alkuseurakunta olisivat lukeneet.


Monia Jeesukseen viittaavia profetioita on muutettu tai poistettu.

Riippumatta siitä, kuinka kauan olet ollut kristitty, et todennäköisesti ole koskaan tullut ajatelleeksi, että Raamattua on sensuroitu - mutta niin on tapahtunut.

Uskonnollinen perinne voi olla hyvä asia, ja joskus se voi olla hyvin huono asia. Kun on kyse siitä, mistä Raamatun versiosta luemme, uskonnollinen perinne voi estää meitä saamasta käyttöönsä tarkinta ja luotettavinta versiota. Arkeologisten löytöjen ja tekstikriittisten tutkimusten ansiosta olemme saaneet selville, että Jeesus, apostolit, Uuden testamentin kirjoittajat ja varhaiskirkko lukivat Raamatun eri versiosta kuin me nykyään.

Tämä Uuden testamentin kirjoittajilla ollut aikaisempi raamatunversio on suurelta osin kadonnut käytöstä, mutta sitä voi yhä löytää, jos sitä etsii. Lue seuraavasta, millä tavoin Raamattuasi on sensuroitu ja miksi sillä on merkitystä.

Anonyymi kirjoitti:

Raamattu, joka sinulla on kotonasi tai taskussasi, on sensuroitu.

Omistamastasi Raamatusta on poistettu jakeita ja kokonaisia kirjoja.

Tuntemasi Raamattuun on lisätty ylimääräistä sisältöä.

Raamattu, jota olet lukenut niin kauan kuin olet lukenut Raamattua, ei ole se Raamattu, jota Jeesus, apostolit tai alkuseurakunta olisivat lukeneet.


Monia Jeesukseen viittaavia profetioita on muutettu tai poistettu.

Riippumatta siitä, kuinka kauan olet ollut kristitty, et todennäköisesti ole koskaan tullut ajatelleeksi, että Raamattua on sensuroitu - mutta niin on tapahtunut.

Uskonnollinen perinne voi olla hyvä asia, ja joskus se voi olla hyvin huono asia. Kun on kyse siitä, mistä Raamatun versiosta luemme, uskonnollinen perinne voi estää meitä saamasta käyttöönsä tarkinta ja luotettavinta versiota. Arkeologisten löytöjen ja tekstikriittisten tutkimusten ansiosta olemme saaneet selville, että Jeesus, apostolit, Uuden testamentin kirjoittajat ja varhaiskirkko lukivat Raamatun eri versiosta kuin me nykyään.

Tämä Uuden testamentin kirjoittajilla ollut aikaisempi raamatunversio on suurelta osin kadonnut käytöstä, mutta sitä voi yhä löytää, jos sitä etsii. Lue seuraavasta, millä tavoin Raamattuasi on sensuroitu ja miksi sillä on merkitystä.

Lue lisää

Raamattu, joka sinulla on kotonasi tai taskussasi, on sensuroitu.

Omistamastasi Raamatusta on poistettu jakeita ja kokonaisia kirjoja.

Tuntemasi Raamattuun on lisätty ylimääräistä sisältöä.

Raamattu, jota olet lukenut niin kauan kuin olet lukenut Raamattua, ei ole se Raamattu, jota Jeesus, apostolit tai alkuseurakunta olisivat lukeneet.


Monia Jeesukseen viittaavia profetioita on muutettu tai poistettu.

Anonyymi kirjoitti:

Raamattu, joka sinulla on kotonasi tai taskussasi, on sensuroitu.

Omistamastasi Raamatusta on poistettu jakeita ja kokonaisia kirjoja.

Tuntemasi Raamattuun on lisätty ylimääräistä sisältöä.

Raamattu, jota olet lukenut niin kauan kuin olet lukenut Raamattua, ei ole se Raamattu, jota Jeesus, apostolit tai alkuseurakunta olisivat lukeneet.


Monia Jeesukseen viittaavia profetioita on muutettu tai poistettu.

Lue lisää

https://mixontotta.wordpress.com/juuret/

Anonyymi kirjoitti:

https://mixontotta.wordpress.com/juuret/

Jeesus oppii idän viisailta:

Jeesuksen sanotaan tehneen ihmeitä, mutta samoja ja monia muitakin ihmeitä, myös ylösnousemuksia, esiintyy antiikin kirjallisuudessa tuhansia vuosia ennen Jeesusta, myö henkiin herättämiset kuolleista

Anonyymi kirjoitti:

Jeesus oppii idän viisailta:

Jeesuksen sanotaan tehneen ihmeitä, mutta samoja ja monia muitakin ihmeitä, myös ylösnousemuksia, esiintyy antiikin kirjallisuudessa tuhansia vuosia ennen Jeesusta, myö henkiin herättämiset kuolleista

Lue lisää

Jeesuksen sanotaan tehneen ihmeitä, mutta samat ja monet muut ihmeet, myös ylösnousemukset, esiintyvät muinaisessa kirjallisuudessa tuhansia vuosia ennen Jeesusta, mukaan lukien kuolleista henkiin herättämiset.

Anonyymi kirjoitti:

Jeesuksen sanotaan tehneen ihmeitä, mutta samat ja monet muut ihmeet, myös ylösnousemukset, esiintyvät muinaisessa kirjallisuudessa tuhansia vuosia ennen Jeesusta, mukaan lukien kuolleista henkiin herättämiset.

Lue lisää

Jeesuksen sanotaan tehneen ihmeitä, mutta samat ja monet muut ihmeet, myös ylösnousemukset, esiintyvät muinaisessa kirjallisuudessa tuhansia vuosia ennen Jeesusta, mukaan lukien kuolleista henkiin herättämiset.


Kuolleista henkiin herättämiset.
संजीवनी विद्या

Sanjivana vidya on muinainen intialainen tiede kuolleiden elvyttämisestä tai kuolevien elvyttämisestä. Sana sanjivana tarkoittaa 'elämän antamista' ja sana vidya 'tietoa' tai 'taidetta'. Sanjivana-vidyaa pidetään yhtenä hindulaisuuden salaisimmista ja voimakkaimmista tiedon lajeista.

Anonyymi kirjoitti:

Jeesuksen sanotaan tehneen ihmeitä, mutta samat ja monet muut ihmeet, myös ylösnousemukset, esiintyvät muinaisessa kirjallisuudessa tuhansia vuosia ennen Jeesusta, mukaan lukien kuolleista henkiin herättämiset.


Kuolleista henkiin herättämiset.
संजीवनी विद्या

Sanjivana vidya on muinainen intialainen tiede kuolleiden elvyttämisestä tai kuolevien elvyttämisestä. Sana sanjivana tarkoittaa 'elämän antamista' ja sana vidya 'tietoa' tai 'taidetta'. Sanjivana-vidyaa pidetään yhtenä hindulaisuuden salaisimmista ja voimakkaimmista tiedon lajeista.

Lue lisää

Jeesuksen sanotaan tehneen ihmeitä, mutta samat ja monet muut ihmeet, myös ylösnousemukset, esiintyvät muinaisessa kirjallisuudessa tuhansia vuosia ennen Jeesusta, mukaan lukien kuolleista henkiin herättämiset.


Kuolleista henkiin herättämiset.
संजीवनी विद्या

Sanjivana vidya on muinainen intialainen tiede kuolleiden elvyttämisestä tai kuolevien elvyttämisestä. Sana sanjivana tarkoittaa 'elämän antamista' ja sana vidya 'tietoa' tai 'taidetta'. Sanjivana-vidyaa pidetään yhtenä hindulaisuuden salaisimmista ja voimakkaimmista tiedon lajeista.

Myös demonien gurulla Shukralla on se taito.

Sanjivana-vidya ei ainoastaan kykene herättämään kuolleita henkiin, vaan myös antamaan pitkäikäisyyttä, terveyttä ja nuoruutta niille, jotka harjoittavat sitä. Tätä varten on suoritettava tiettyjä rituaaleja, ja mantroja, jne. jotka siirtyvät salassa opettajalta oppilaalle.

Sanjivana Vidya on ainutlaatuinen ja hämmästyttävä tiede, joka pitää sisällään elämän ja kuoleman salaisuudet. Se vaatii suurta omistautumista, kurinalaisuutta ja puhtautta niiltä, jotka haluavat sitä opiskella.

Se voi olla sekä siunaus että kirous niille, jotka sitä käyttävät. Siksi sen tulisi olla vain kunniakkaiden ja ansioituneiden ihmisten saatavilla.

Anonyymi kirjoitti:

Jeesuksen sanotaan tehneen ihmeitä, mutta samat ja monet muut ihmeet, myös ylösnousemukset, esiintyvät muinaisessa kirjallisuudessa tuhansia vuosia ennen Jeesusta, mukaan lukien kuolleista henkiin herättämiset.


Kuolleista henkiin herättämiset.
संजीवनी विद्या

Sanjivana vidya on muinainen intialainen tiede kuolleiden elvyttämisestä tai kuolevien elvyttämisestä. Sana sanjivana tarkoittaa 'elämän antamista' ja sana vidya 'tietoa' tai 'taidetta'. Sanjivana-vidyaa pidetään yhtenä hindulaisuuden salaisimmista ja voimakkaimmista tiedon lajeista.

Myös demonien gurulla Shukralla on se taito.

Sanjivana-vidya ei ainoastaan kykene herättämään kuolleita henkiin, vaan myös antamaan pitkäikäisyyttä, terveyttä ja nuoruutta niille, jotka harjoittavat sitä. Tätä varten on suoritettava tiettyjä rituaaleja, ja mantroja, jne. jotka siirtyvät salassa opettajalta oppilaalle.

Sanjivana Vidya on ainutlaatuinen ja hämmästyttävä tiede, joka pitää sisällään elämän ja kuoleman salaisuudet. Se vaatii suurta omistautumista, kurinalaisuutta ja puhtautta niiltä, jotka haluavat sitä opiskella.

Se voi olla sekä siunaus että kirous niille, jotka sitä käyttävät. Siksi sen tulisi olla vain kunniakkaiden ja ansioituneiden ihmisten saatavilla.

Lue lisää

Jeesuksen sanotaan tehneen ihmeitä, mutta samat ja monet muut ihmeet, myös ylösnousemukset, esiintyvät muinaisessa kirjallisuudessa tuhansia vuosia ennen Jeesusta, mukaan lukien kuolleista henkiin herättämiset.


Kuolleista henkiin herättämiset.
संजीवनी विद्या

Sanjivana vidya on muinainen intialainen tiede kuolleiden elvyttämisestä tai kuolevien elvyttämisestä. Sana sanjivana tarkoittaa 'elämän antamista' ja sana vidya 'tietoa' tai 'taidetta'. Sanjivana-vidyaa pidetään yhtenä hindulaisuuden salaisimmista ja voimakkaimmista tiedon lajeista.

Myös demonien gurulla Shukracharyalla oli kyky herättää asurat henkiin tietämyksensä ja maagisen juoman nimeltä amrita avulla. Tämä teki asuruksista käytännössä kuolemattomia, ja ne voittivat toistuvasti puolijumalia taistelussa.

Anonyymi kirjoitti:

Jeesuksen sanotaan tehneen ihmeitä, mutta samat ja monet muut ihmeet, myös ylösnousemukset, esiintyvät muinaisessa kirjallisuudessa tuhansia vuosia ennen Jeesusta, mukaan lukien kuolleista henkiin herättämiset.


Kuolleista henkiin herättämiset.
संजीवनी विद्या

Sanjivana vidya on muinainen intialainen tiede kuolleiden elvyttämisestä tai kuolevien elvyttämisestä. Sana sanjivana tarkoittaa 'elämän antamista' ja sana vidya 'tietoa' tai 'taidetta'. Sanjivana-vidyaa pidetään yhtenä hindulaisuuden salaisimmista ja voimakkaimmista tiedon lajeista.

Myös demonien gurulla Shukracharyalla oli kyky herättää asurat henkiin tietämyksensä ja maagisen juoman nimeltä amrita avulla. Tämä teki asuruksista käytännössä kuolemattomia, ja ne voittivat toistuvasti puolijumalia taistelussa.

Lue lisää

Jeesus oppii idän viisailta:

Erilaisia yliluonnollisia kykyjä ovat muun muassa esimerkiksi:
Laghimā: kyky tulla painottomaksi tai ilmaa kevyemmäksi -KÄVELY VETTEN PÄÄLLÄ

Prāpti: kyky kutsua välittömästi esiin mikä tahansa esine, josta käyttäjä on tietoinen minä tahansa hetkenä.

jne.

Anonyymi kirjoitti:

Jeesus oppii idän viisailta:

Erilaisia yliluonnollisia kykyjä ovat muun muassa esimerkiksi:
Laghimā: kyky tulla painottomaksi tai ilmaa kevyemmäksi -KÄVELY VETTEN PÄÄLLÄ

Prāpti: kyky kutsua välittömästi esiin mikä tahansa esine, josta käyttäjä on tietoinen minä tahansa hetkenä.

jne.

Lue lisää

Jeesus käytti itämaisia käsieleitä, mudroja, idässä opitut.


Mudra - joka tarkoittaa sanskritiksi ”sinettiä”, merkkiä tai elettä - sanotaan tehostavan jooga- tai meditaatioharjoituksen vaikutuksia ja lisäävän energiavirtaa.

Anonyymi kirjoitti:

Jeesus käytti itämaisia käsieleitä, mudroja, idässä opitut.


Mudra - joka tarkoittaa sanskritiksi ”sinettiä”, merkkiä tai elettä - sanotaan tehostavan jooga- tai meditaatioharjoituksen vaikutuksia ja lisäävän energiavirtaa.

Lue lisää

Jeesus käytti itämaisia käsieleitä, mudroja, idässä opitut.


Mudra - joka tarkoittaa sanskritiksi ”sinettiä”, merkkiä tai elettä - sanotaan tehostavan jooga- tai meditaatioharjoituksen vaikutuksia ja lisäävän energiavirtaa.

Mudrojen tarkkaa alkuperää ei tiedetä, vaikka ne ovat olleet olemassa jo tuhansia vuosia, ja niitä on esiintynyt erilaisissa uskonnoissa ja perinteissä, kuten hindulaisuudessa, buddhalaisuudessa, kristinuskossa, egyptiläisissä hieroglyfeissä, tantrisissa rituaaleissa, roomalaisessa taiteessa, aasialaisissa taistelulajeissa, taolaisuudessa ja intialaisessa klassisessa tanssissa.

Näiden käsien eleiden tarkoitus voi vaihdella perinteen mukaan - ne voivat olla hienojakoisen energian keskittämistä, opetuksen välittämistä symbolien avulla, sairauksien parantamisen välineenä toimimista ja jopa maagisten voimien ja psyykkisten kykyjen antamista harjoittajalle! Pohjimmiltaan mudrat ovat kuitenkin eräänlaista sanatonta viestintää - ”sisäisen päättäväisyyden ulkoinen ilmaisu”.

Anonyymi kirjoitti:

Jeesus käytti itämaisia käsieleitä, mudroja, idässä opitut.


Mudra - joka tarkoittaa sanskritiksi ”sinettiä”, merkkiä tai elettä - sanotaan tehostavan jooga- tai meditaatioharjoituksen vaikutuksia ja lisäävän energiavirtaa.

Mudrojen tarkkaa alkuperää ei tiedetä, vaikka ne ovat olleet olemassa jo tuhansia vuosia, ja niitä on esiintynyt erilaisissa uskonnoissa ja perinteissä, kuten hindulaisuudessa, buddhalaisuudessa, kristinuskossa, egyptiläisissä hieroglyfeissä, tantrisissa rituaaleissa, roomalaisessa taiteessa, aasialaisissa taistelulajeissa, taolaisuudessa ja intialaisessa klassisessa tanssissa.

Näiden käsien eleiden tarkoitus voi vaihdella perinteen mukaan - ne voivat olla hienojakoisen energian keskittämistä, opetuksen välittämistä symbolien avulla, sairauksien parantamisen välineenä toimimista ja jopa maagisten voimien ja psyykkisten kykyjen antamista harjoittajalle! Pohjimmiltaan mudrat ovat kuitenkin eräänlaista sanatonta viestintää - ”sisäisen päättäväisyyden ulkoinen ilmaisu”.

Lue lisää

Jeesus käytti itämaisia käsieleitä, mudroja, idässä opitut.

https://i.ytimg.com/vi/bLNMp_KdiY8/maxresdefault.jpg


Mudra - joka tarkoittaa sanskritiksi ”sinettiä”, merkkiä tai elettä - sanotaan tehostavan jooga- tai meditaatioharjoituksen vaikutuksia ja lisäävän energiavirtaa.


Näiden käsien eleiden tarkoitus voi vaihdella perinteen mukaan - ne voivat olla hienojakoisen energian keskittämistä, opetuksen välittämistä symbolien avulla, sairauksien parantamisen välineenä toimimista ja jopa maagisten voimien ja psyykkisten kykyjen antamista harjoittajalle! Pohjimmiltaan mudrat ovat kuitenkin eräänlaista sanatonta viestintää - ”sisäisen päättäväisyyden ulkoinen ilmaisu”.

Anonyymi kirjoitti:

Jeesus käytti itämaisia käsieleitä, mudroja, idässä opitut.

https://i.ytimg.com/vi/bLNMp_KdiY8/maxresdefault.jpg


Mudra - joka tarkoittaa sanskritiksi ”sinettiä”, merkkiä tai elettä - sanotaan tehostavan jooga- tai meditaatioharjoituksen vaikutuksia ja lisäävän energiavirtaa.


Näiden käsien eleiden tarkoitus voi vaihdella perinteen mukaan - ne voivat olla hienojakoisen energian keskittämistä, opetuksen välittämistä symbolien avulla, sairauksien parantamisen välineenä toimimista ja jopa maagisten voimien ja psyykkisten kykyjen antamista harjoittajalle! Pohjimmiltaan mudrat ovat kuitenkin eräänlaista sanatonta viestintää - ”sisäisen päättäväisyyden ulkoinen ilmaisu”.

Lue lisää

Jeesus käytti itämaisia käsieleitä, mudroja, idässä opitut.

https://i.ytimg.com/vi/bLNMp_KdiY8/maxresdefault.jpg


Mudrojen tarkkaa alkuperää ei tiedetä, vaikka ne ovat olleet olemassa jo tuhansia vuosia, ja niitä on esiintynyt erilaisissa uskonnoissa ja perinteissä, kuten hindulaisuudessa, buddhalaisuudessa, kristinuskossa, egyptiläisissä hieroglyfeissä, tantrisissa rituaaleissa, roomalaisessa taiteessa, aasialaisissa taistelulajeissa, taolaisuudessa ja intialaisessa klassisessa tanssissa.

"Mikä siinä Intiassa muutenkaan kiehtoo...kirjavat "musiikki"esitykset ja muut hulluntouhut kertovat kaiken oleellisen."

Ei pärjää kristilliselle hulluudelle.

Anonyymi kirjoitti:

"Mikä siinä Intiassa muutenkaan kiehtoo...kirjavat "musiikki"esitykset ja muut hulluntouhut kertovat kaiken oleellisen."

Ei pärjää kristilliselle hulluudelle.

"Mikä siinä Intiassa muutenkaan kiehtoo...kirjavat "musiikki"esitykset ja muut hulluntouhut kertovat kaiken oleellisen."

Ei pärjää kristilliselle hulluudelle.

https://www.youtube.com/watch?v=m-7px5Xyzlg
Helluntailaiset / Karismaattiset lattian pyörittämistä haukkuvat kuin koirat

https://www.youtube.com/watch?v=X2V7KbbfRHA
Hengestä humalassa, pyhää naurua

Uskotko, että nämä kristittyjen videot osoittavat normaalia käytöstä?

https://www.youtube.com/watch?v=m-7px5Xyzlg
https://www.youtube.com/watch?v=X2V7KbbfRHA
Hengestä humalassa, pyhää naurua
https://www.youtube.com/watch?v=m-7px5Xyzlg
Helluntailaiset / Karismaattiset lattian pyörittämistä haukkuvat kuin koirat

Anonyymi kirjoitti:

"Mikä siinä Intiassa muutenkaan kiehtoo...kirjavat "musiikki"esitykset ja muut hulluntouhut kertovat kaiken oleellisen."

Ei pärjää kristilliselle hulluudelle.

https://www.youtube.com/watch?v=m-7px5Xyzlg
Helluntailaiset / Karismaattiset lattian pyörittämistä haukkuvat kuin koirat

https://www.youtube.com/watch?v=X2V7KbbfRHA
Hengestä humalassa, pyhää naurua

Uskotko, että nämä kristittyjen videot osoittavat normaalia käytöstä?

https://www.youtube.com/watch?v=m-7px5Xyzlg
https://www.youtube.com/watch?v=X2V7KbbfRHA
Hengestä humalassa, pyhää naurua
https://www.youtube.com/watch?v=m-7px5Xyzlg
Helluntailaiset / Karismaattiset lattian pyörittämistä haukkuvat kuin koirat

Lue lisää

"Mikä siinä Intiassa muutenkaan kiehtoo...kirjavat "musiikki"esitykset ja muut hulluntouhut kertovat kaiken oleellisen."

Ei pärjää kristilliselle hulluudelle.

https://www.youtube.com/watch?v=m-7px5Xyzlg
Pentecostals / Charismatics rolling of floor barking like dogs - "slain in the spirit"
Ovatko he ihmisia?
Aito kristinusko täälläkin videolla.

Eläintarhalta se enemmän vaikuttaa.
https://www.youtube.com/watch?v=dP9hBr_qiyw
Todellako vielä haluatte kristinuskoa, ainoaa ja oikeaa uskontoa maan päällä?
https://www.youtube.com/watch?v=QSgYn9_Azgo
The Dangerous Manifestations of the Toronto Blessing

Anonyymi kirjoitti:

"Mikä siinä Intiassa muutenkaan kiehtoo...kirjavat "musiikki"esitykset ja muut hulluntouhut kertovat kaiken oleellisen."

Ei pärjää kristilliselle hulluudelle.

https://www.youtube.com/watch?v=m-7px5Xyzlg
Pentecostals / Charismatics rolling of floor barking like dogs - "slain in the spirit"
Ovatko he ihmisia?
Aito kristinusko täälläkin videolla.

Eläintarhalta se enemmän vaikuttaa.
https://www.youtube.com/watch?v=dP9hBr_qiyw
Todellako vielä haluatte kristinuskoa, ainoaa ja oikeaa uskontoa maan päällä?
https://www.youtube.com/watch?v=QSgYn9_Azgo
The Dangerous Manifestations of the Toronto Blessing

Lue lisää

"Mikä siinä Intiassa muutenkaan kiehtoo...kirjavat "musiikki"esitykset ja muut hulluntouhut kertovat kaiken oleellisen."

Ei pärjää kristilliselle hulluudelle.

https://www.youtube.com/watch?v=cQ4114XO-Xo
Miten kristityt, joiden uskonto on ainoa oikea uskonto, käyttäytyvät. Ja se on sellainen oikea uskonto, johon kaikkien ihmisten on käännyttävä. Se on kristittyjen tavoite. He ”pelastavat” vääräuskoisia idän palstoilla. Mutta miltä he pelastavat heidät? Normaaliudelta, he haluavat kaikkien muuttuvan sellaisiksi kuin heidät videolla kuvataan.

Anonyymi kirjoitti:

"Mikä siinä Intiassa muutenkaan kiehtoo...kirjavat "musiikki"esitykset ja muut hulluntouhut kertovat kaiken oleellisen."

Ei pärjää kristilliselle hulluudelle.

https://www.youtube.com/watch?v=cQ4114XO-Xo
Miten kristityt, joiden uskonto on ainoa oikea uskonto, käyttäytyvät. Ja se on sellainen oikea uskonto, johon kaikkien ihmisten on käännyttävä. Se on kristittyjen tavoite. He ”pelastavat” vääräuskoisia idän palstoilla. Mutta miltä he pelastavat heidät? Normaaliudelta, he haluavat kaikkien muuttuvan sellaisiksi kuin heidät videolla kuvataan.

Lue lisää

"Mikä siinä Intiassa muutenkaan kiehtoo...kirjavat "musiikki"esitykset ja muut hulluntouhut kertovat kaiken oleellisen."

Ei pärjää kristilliselle hulluudelle.

https://www.youtube.com/watch?v=m-7px5Xyzlg
Helluntailaiset / Karismaattiset lattian pyörittämistä haukkuvat kuin koirat

Anonyymi kirjoitti:

"Mikä siinä Intiassa muutenkaan kiehtoo...kirjavat "musiikki"esitykset ja muut hulluntouhut kertovat kaiken oleellisen."

Ei pärjää kristilliselle hulluudelle.

https://www.youtube.com/watch?v=m-7px5Xyzlg
Helluntailaiset / Karismaattiset lattian pyörittämistä haukkuvat kuin koirat

Lue lisää

Jeesuksen sanotaan tehneen ihmeitä, mutta samat ja monet muut ihmeet, myös ylösnousemukset, esiintyvät muinaisessa kirjallisuudessa tuhansia vuosia ennen Jeesusta, mukaan lukien kuolleista henkiin herättämiset.


Kuolleista henkiin herättämiset.
संजीवनी विद्या

Anonyymi kirjoitti:

Jeesuksen sanotaan tehneen ihmeitä, mutta samat ja monet muut ihmeet, myös ylösnousemukset, esiintyvät muinaisessa kirjallisuudessa tuhansia vuosia ennen Jeesusta, mukaan lukien kuolleista henkiin herättämiset.


Kuolleista henkiin herättämiset.
संजीवनी विद्या

Lue lisää

Aito kristinusko täälläkin videolla.

Eläintarhalta se enemmän vaikuttaa.

Anonyymi kirjoitti:

Aito kristinusko täälläkin videolla.

Eläintarhalta se enemmän vaikuttaa.

On outoa, että kaikki kristittyjen aloittamat keskusteluketjut, joissa meitä yritetään pilkata, päätyvät lopulta pilkkaajan omaan nilkkaan, Joku, joka kaivaa kuoppaa jollekin toiselle, putoaa siihen itse.

Anonyymi kirjoitti:

On outoa, että kaikki kristittyjen aloittamat keskusteluketjut, joissa meitä yritetään pilkata, päätyvät lopulta pilkkaajan omaan nilkkaan, Joku, joka kaivaa kuoppaa jollekin toiselle, putoaa siihen itse.

Lue lisää

On outoa, että kaikki kristittyjen aloittamat keskusteluketjut, joissa meitä yritetään pilkata, päätyvät lopulta pilkkaajan omaan nilkkaan, Joku, joka kaivaa kuoppaa jollekin toiselle, putoaa siihen itse.

Kaikki yritykset pilkata ja pilkkaa argúmentit kumottu.

Anonyymi kirjoitti:

On outoa, että kaikki kristittyjen aloittamat keskusteluketjut, joissa meitä yritetään pilkata, päätyvät lopulta pilkkaajan omaan nilkkaan, Joku, joka kaivaa kuoppaa jollekin toiselle, putoaa siihen itse.

Kaikki yritykset pilkata ja pilkkaa argúmentit kumottu.

Lue lisää

KRISTINUSKO ON HUIJAUSVAKUUTUSYHTIÖ.

Kristinusko tarjoaa huijauspelastusta.

Olette itse aiheuttaneet sen

T: Ex adventisti

Anonyymi kirjoitti:

Olette itse aiheuttaneet sen

T: Ex adventisti

"Puolet viesteistä on pelkkää kristittyjen haukkumista. Ihme palsta vai ovatko ne kaikkea rakastavat hindut todellakin noin vihamielisiä?"

METSÄ VASTAA NIIN KUIN SINNE HUUTAA. PITÄÄKÖ KAIKILLE MAILLE EHDOTTAA MAANPUOLUSTUKSEN LAKKUTTAMISTA, OLETTE TUNKEILIJOITA JA ODOTATTE, ETTÄ VIHOLLISJOUKKOJA, VIERAASEEN MAAHAN TUNKEUTUJIA, TERVEHDITÄÄN TORVILLA JA TOIVOTETAAN TERVETULLEEKSI PUNAISELLA MATOLLA? OLETTE JULMIA ALUEIDEN VALTAAJIA JA TEIDÄT KOHDELLAAN SAMALLA TAVALLA.

Anonyymi kirjoitti:

"Puolet viesteistä on pelkkää kristittyjen haukkumista. Ihme palsta vai ovatko ne kaikkea rakastavat hindut todellakin noin vihamielisiä?"

METSÄ VASTAA NIIN KUIN SINNE HUUTAA. PITÄÄKÖ KAIKILLE MAILLE EHDOTTAA MAANPUOLUSTUKSEN LAKKUTTAMISTA, OLETTE TUNKEILIJOITA JA ODOTATTE, ETTÄ VIHOLLISJOUKKOJA, VIERAASEEN MAAHAN TUNKEUTUJIA, TERVEHDITÄÄN TORVILLA JA TOIVOTETAAN TERVETULLEEKSI PUNAISELLA MATOLLA? OLETTE JULMIA ALUEIDEN VALTAAJIA JA TEIDÄT KOHDELLAAN SAMALLA TAVALLA.

Lue lisää

Olette itse aiheuttaneet sen

T: Ex adventisti

Niin on.

Anonyymi kirjoitti:

Olette itse aiheuttaneet sen

T: Ex adventisti

Niin on.

"Puolet viesteistä on pelkkää kristittyjen haukkumista. Ihme palsta vai ovatko ne kaikkea rakastavat hindut todellakin noin vihamielisiä?"

Hindut eivät ole koskaan sanoneet olevansa rakastavaisia, mutta kristityt puhuvat rakkaudesta koko ajan, ihan kuin Hitlerkin.

Anonyymi kirjoitti:

"Puolet viesteistä on pelkkää kristittyjen haukkumista. Ihme palsta vai ovatko ne kaikkea rakastavat hindut todellakin noin vihamielisiä?"

Hindut eivät ole koskaan sanoneet olevansa rakastavaisia, mutta kristityt puhuvat rakkaudesta koko ajan, ihan kuin Hitlerkin.

Lue lisää

"Puolet viesteistä on pelkkää kristittyjen haukkumista. Ihme palsta vai ovatko ne kaikkea rakastavat hindut todellakin noin vihamielisiä?"

Hindut eivät ole koskaan sanoneet olevansa rakastavaisia.

Ei nuo hindut rakasta ketään, kadotuksessa itkevät keskenänsä tullen perkeleen ja toistensa pettämiksi jos ei tee parannusta.

Anonyymi kirjoitti:

Ei nuo hindut rakasta ketään, kadotuksessa itkevät keskenänsä tullen perkeleen ja toistensa pettämiksi jos ei tee parannusta.

perkeleen ja toistensa pettämiksi jos ei tee parannusta.

Eli tuulimyllyn.

Anonyymi kirjoitti:

perkeleen ja toistensa pettämiksi jos ei tee parannusta.

Eli tuulimyllyn.

On tarpeen pitää mielisairaina tai rappeutuneina kaikkia niitä, joissa uskontoon liittyy julmuutta.

TAPPOUHKAUKSET JA KEHOTUKSET TAPPAA HINDUJA EIVÄT OLE YKSITTÄISIÄ TAPAUKSIA, VAAN KYSE ON MASSAILMIÖSTÄ.

Kristinusko on yksi suuri rakkaus - teurastusta ja murhaamista todisteena.

Anonyymi kirjoitti:

On tarpeen pitää mielisairaina tai rappeutuneina kaikkia niitä, joissa uskontoon liittyy julmuutta.

TAPPOUHKAUKSET JA KEHOTUKSET TAPPAA HINDUJA EIVÄT OLE YKSITTÄISIÄ TAPAUKSIA, VAAN KYSE ON MASSAILMIÖSTÄ.

Kristinusko on yksi suuri rakkaus - teurastusta ja murhaamista todisteena.

Lue lisää

Swastikan spiraali ja risti – molemmat auringon symboleina

Jälleen kerran vihamielisyys kaikkea hindulaisuuteen liittyvää kohtaan on ollut äärimmäistä, ja eilen eräs äärikristitty väitti, että Hitler käytti hakaristiä ja että se oli peräisin hindulta. Tiedoksi vihaajille, että muinaista hakaristiä käytettiin kauan ennen ”hindua”, mitä se sitten tarkoittaakin.
Jatkuvasti hän etsii ”todisteita” siitä, kuinka pahoja kaikki muut maailmassa ovat, paitsi kristityt.

Se, että Hindu-palstojen lukijat ovat kansansuomalaisia, ei estä häntä vihaamasta samalla omia maanmiehiään, suomalaisia, koska nämä ovat kiinnostuneita itämaisesta filosofiasta. Koska kaikki idästä on ”saatanasta”, vaikka saatana on allegoria.

Muita vainoava kristity kirjoitti: Tämän lausunnon perusteella voidaan olettaa, että ehkä Himmler piti Hitleriä Krishnan ilmentymänä ja itseään Arjunana."

EI OLE MITÄÄN JÄRKEÄ LIETSOA TAAS VIHAA HINDUJA VASTAAN. HAKARISTI ON IKIVANHA SYMBOLI, YLI MILJOONIA VUOSIA VANHA.

Hän ei siis tiedä, että kristillinen RISTI on myös muinainen ”pakanallinen” symboli, eli että se on peräisin ”pakanuudesta”.

HITLER OTTI TÄMÄN SYMBOLIN KÄYTTÖÖNSÄ, MUTTA KÄÄNSI HAKARISTIN SAKARANT PÄINVASTAISEKSI.
HITLER EI SIIS KÄYTTÄNYT VANHAA SYMBOLIA, VAAN KORVASI SEN TOISELLA.

"Himmler piti Hitleriä Krishnan ilmentymänä ja itseään Arjunana.""

PUHEESI ON TODELLA SAIRASTA HOURAILUA,

JOS HIMMLER KUVITTELI JOTAIN, SE EI TARKOITA, ETTÄ SE ON TOTTA.

MONET IHMISET KUVITTELEVAT OLEVANSA KLEOPATROJA TAI NAPOLEONEJA, SE EI TARKOITA, ETTÄ SE ON TOTTA.


SINÄKIN ÄÄRIKRISTITTY , KUVITTELET KEPPIÄ KÄÄRMEEKSI JA KÄÄRMETTÄ KEPIKSI.

Anonyymi kirjoitti:

Swastikan spiraali ja risti – molemmat auringon symboleina

Jälleen kerran vihamielisyys kaikkea hindulaisuuteen liittyvää kohtaan on ollut äärimmäistä, ja eilen eräs äärikristitty väitti, että Hitler käytti hakaristiä ja että se oli peräisin hindulta. Tiedoksi vihaajille, että muinaista hakaristiä käytettiin kauan ennen ”hindua”, mitä se sitten tarkoittaakin.
Jatkuvasti hän etsii ”todisteita” siitä, kuinka pahoja kaikki muut maailmassa ovat, paitsi kristityt.

Se, että Hindu-palstojen lukijat ovat kansansuomalaisia, ei estä häntä vihaamasta samalla omia maanmiehiään, suomalaisia, koska nämä ovat kiinnostuneita itämaisesta filosofiasta. Koska kaikki idästä on ”saatanasta”, vaikka saatana on allegoria.

Muita vainoava kristity kirjoitti: Tämän lausunnon perusteella voidaan olettaa, että ehkä Himmler piti Hitleriä Krishnan ilmentymänä ja itseään Arjunana."

EI OLE MITÄÄN JÄRKEÄ LIETSOA TAAS VIHAA HINDUJA VASTAAN. HAKARISTI ON IKIVANHA SYMBOLI, YLI MILJOONIA VUOSIA VANHA.

Hän ei siis tiedä, että kristillinen RISTI on myös muinainen ”pakanallinen” symboli, eli että se on peräisin ”pakanuudesta”.

HITLER OTTI TÄMÄN SYMBOLIN KÄYTTÖÖNSÄ, MUTTA KÄÄNSI HAKARISTIN SAKARANT PÄINVASTAISEKSI.
HITLER EI SIIS KÄYTTÄNYT VANHAA SYMBOLIA, VAAN KORVASI SEN TOISELLA.

"Himmler piti Hitleriä Krishnan ilmentymänä ja itseään Arjunana.""

PUHEESI ON TODELLA SAIRASTA HOURAILUA,

JOS HIMMLER KUVITTELI JOTAIN, SE EI TARKOITA, ETTÄ SE ON TOTTA.

MONET IHMISET KUVITTELEVAT OLEVANSA KLEOPATROJA TAI NAPOLEONEJA, SE EI TARKOITA, ETTÄ SE ON TOTTA.


SINÄKIN ÄÄRIKRISTITTY , KUVITTELET KEPPIÄ KÄÄRMEEKSI JA KÄÄRMETTÄ KEPIKSI.

Lue lisää

HITLER OTTI TÄMÄN SYMBOLIN KÄYTTÖÖNSÄ, MUTTA KÄÄNSI HAKARISTIN SAKARANT PÄINVASTAISEKSI.
HITLER EI SIIS KÄYTTÄNYT VANHAA SYMBOLIA, VAAN KORVASI SEN TOISELLA.

"Himmler piti Hitleriä Krishnan ilmentymänä ja itseään Arjunana.""

PUHEESI ON TODELLA SAIRASTA HOURAILUA,

JOS HIMMLER KUVITTELI JOTAIN, SE EI TARKOITA, ETTÄ SE ON TOTTA.

MONET IHMISET KUVITTELEVAT OLEVANSA KLEOPATROJA TAI NAPOLEONEJA, SE EI TARKOITA, ETTÄ SE ON TOTTA.


SINÄKIN ÄÄRIKRISTITTY , KUVITTELET KEPPIÄ KÄÄRMEEKSI JA KÄÄRMETTÄ KEPIKSI.

Anonyymi kirjoitti:

HITLER OTTI TÄMÄN SYMBOLIN KÄYTTÖÖNSÄ, MUTTA KÄÄNSI HAKARISTIN SAKARANT PÄINVASTAISEKSI.
HITLER EI SIIS KÄYTTÄNYT VANHAA SYMBOLIA, VAAN KORVASI SEN TOISELLA.

"Himmler piti Hitleriä Krishnan ilmentymänä ja itseään Arjunana.""

PUHEESI ON TODELLA SAIRASTA HOURAILUA,

JOS HIMMLER KUVITTELI JOTAIN, SE EI TARKOITA, ETTÄ SE ON TOTTA.

MONET IHMISET KUVITTELEVAT OLEVANSA KLEOPATROJA TAI NAPOLEONEJA, SE EI TARKOITA, ETTÄ SE ON TOTTA.


SINÄKIN ÄÄRIKRISTITTY , KUVITTELET KEPPIÄ KÄÄRMEEKSI JA KÄÄRMETTÄ KEPIKSI.

Lue lisää

Kristillinen RISTI on myös muinainen ”pakanallinen” symboli, eli se on peräisin ”pakanuudesta”.

Näitä symboleja on ollut maapallon kansojen kulttuurissa ikimuistoisista ajoista tähän päivään asti.

Samalla siinä on piirteitä, jotka muistuttavat auringon pyörää, jolla puolestaan on yhtäläisyyksiä muinaisen tasasivuisen (kri stillisen) RISTIN kanssa, jossa on ympyrä.


JOTEN KRISTITTYJEN KÄYTTÄMÄ RISTI ON MYÖS ”PAKANALLINEN” JA ”SAATANALLINEN”SYMBOLI.

Anonyymi kirjoitti:

Kristillinen RISTI on myös muinainen ”pakanallinen” symboli, eli se on peräisin ”pakanuudesta”.

Näitä symboleja on ollut maapallon kansojen kulttuurissa ikimuistoisista ajoista tähän päivään asti.

Samalla siinä on piirteitä, jotka muistuttavat auringon pyörää, jolla puolestaan on yhtäläisyyksiä muinaisen tasasivuisen (kri stillisen) RISTIN kanssa, jossa on ympyrä.


JOTEN KRISTITTYJEN KÄYTTÄMÄ RISTI ON MYÖS ”PAKANALLINEN” JA ”SAATANALLINEN”SYMBOLI.

Lue lisää

Auringon salaperäisin symboli on RISTI.

KRISTITTYJEN KÄYTTÄMÄ RISTI ON SIIS MUINAINEN "PAKANALLINEN" AURINGON SYMBOLI.
Muinaista tasa-arvoista palkkiristiä, jossa on ympyrä, kutsutaan irlantilaisen legendan mukaan kelttiläiseksi ristiksi.

Mitä piilevää auringon pyörässä, joka voisi yhdistää sen spiraalin ja hakaristin kanssa?
RISTI JA HAKARISTI.
Vielä ihmeellisempää on se, että hakaristin päädyt, jotka on taivutettu samankeskisten spiraalimaisten rombien muotoon, antavat hakaristiin läheisesti liittyvät ristin, rombin ja meanderin muodot, jotka jotkut tutkijat ovat myös yhdistäneet hakaristimerkkiin.

Ilmiöitä, jotka näyttävät olevan omituisempia aikamme ornamentille, jossa lukujen monimutkaisuus ja mielikuvituksellisuus ovat tulosta rikkaimmasta perinnöstä, joka on peritty lukemattomilta esi-isiltä, jotka työskentelivät harkitusti geometrisen ornamentin luomisen ja erilaisten symbolien tyylittelyn parissa.

Anonyymi kirjoitti:

Auringon salaperäisin symboli on RISTI.

KRISTITTYJEN KÄYTTÄMÄ RISTI ON SIIS MUINAINEN "PAKANALLINEN" AURINGON SYMBOLI.
Muinaista tasa-arvoista palkkiristiä, jossa on ympyrä, kutsutaan irlantilaisen legendan mukaan kelttiläiseksi ristiksi.

Mitä piilevää auringon pyörässä, joka voisi yhdistää sen spiraalin ja hakaristin kanssa?
RISTI JA HAKARISTI.
Vielä ihmeellisempää on se, että hakaristin päädyt, jotka on taivutettu samankeskisten spiraalimaisten rombien muotoon, antavat hakaristiin läheisesti liittyvät ristin, rombin ja meanderin muodot, jotka jotkut tutkijat ovat myös yhdistäneet hakaristimerkkiin.

Ilmiöitä, jotka näyttävät olevan omituisempia aikamme ornamentille, jossa lukujen monimutkaisuus ja mielikuvituksellisuus ovat tulosta rikkaimmasta perinnöstä, joka on peritty lukemattomilta esi-isiltä, jotka työskentelivät harkitusti geometrisen ornamentin luomisen ja erilaisten symbolien tyylittelyn parissa.

Lue lisää

HAKARISTI ON SIIS RISTIN MONIMUTKAINEN MUOTO, JA RISTI ON MYÖS HAKARISTI. JA HAKARISTI ON RISTI.

Swastika on yksinkertaisimmassa kirjoituksessa risti, jonka päät on taivutettu toiselle puolelle. Tämän merkin merkityksen selittämiseksi on olemassa varsin laaja kirjallisuus.

”SWASTIKA” on muinainen sana ja tarkoittaa ”HYVÄÄ TOIVOTTA”. Vedoissa sitä käytetään substantiivin ”autuus” merkityksessä tai adverbin ”terve” merkityksessä. Sanskritissa, ”swasti” tarkoittaa ”onnea”.
Zarathustralaisuudessa (muinaisten arjalais-iranilaisten uskonto) swastika (suastika) on auringonseisauksen merkki, joka tarkoittaa kirjaimellisesti ”muutosta parempaan”, ”hyvää muutosta”, sanoista ”su” - ”hyvä” ja ”astika” - muutos.

Anonyymi kirjoitti:

HAKARISTI ON SIIS RISTIN MONIMUTKAINEN MUOTO, JA RISTI ON MYÖS HAKARISTI. JA HAKARISTI ON RISTI.

Swastika on yksinkertaisimmassa kirjoituksessa risti, jonka päät on taivutettu toiselle puolelle. Tämän merkin merkityksen selittämiseksi on olemassa varsin laaja kirjallisuus.

”SWASTIKA” on muinainen sana ja tarkoittaa ”HYVÄÄ TOIVOTTA”. Vedoissa sitä käytetään substantiivin ”autuus” merkityksessä tai adverbin ”terve” merkityksessä. Sanskritissa, ”swasti” tarkoittaa ”onnea”.
Zarathustralaisuudessa (muinaisten arjalais-iranilaisten uskonto) swastika (suastika) on auringonseisauksen merkki, joka tarkoittaa kirjaimellisesti ”muutosta parempaan”, ”hyvää muutosta”, sanoista ”su” - ”hyvä” ja ”astika” - muutos.

Lue lisää

Hakaristi on siis itse asiassa erittäin hyvä symboli. Ei ole meidän vikamme, että Hitler otti sen käyttöön, mutta hän muutti sitä, eli hän käänsi hakaristin sakarat toiseen suuntaan kuin se alun perin oli. Hitler siis pilasi hyvän hakaristin maineen, mutta monet ihmiset eivät tiedä, että hän muutti sitä.

HITLERIN KÄYTTÄMÄ HAKARISTI EI SIIS ENÄÄ OLE ALKUPERÄINEN SWASTIKA.

Anonyymi kirjoitti:

Hakaristi on siis itse asiassa erittäin hyvä symboli. Ei ole meidän vikamme, että Hitler otti sen käyttöön, mutta hän muutti sitä, eli hän käänsi hakaristin sakarat toiseen suuntaan kuin se alun perin oli. Hitler siis pilasi hyvän hakaristin maineen, mutta monet ihmiset eivät tiedä, että hän muutti sitä.

HITLERIN KÄYTTÄMÄ HAKARISTI EI SIIS ENÄÄ OLE ALKUPERÄINEN SWASTIKA.

Lue lisää

HAKARISTI EI SIIS OLE "HINDULAINEN", VAAN SE ON LÄHTÖISIN KAUAN ENNEN HINDUJA.

Esitämme kysymyksen: MIKSI risti muuttui hakaristiksi? Ja teemme hyvin todennäköisen olettamuksen - samoista syistä, joista risti muuttui hakaristiksi varhaiskristillisessä symboliikassa.

Swastika (”taivutettu risti”) löytyy roomalaisten katakombien seinillä olevista piirroksista.

Kristillisen symboliikan tutkijat kirjoittavat yleensä, että sen merkitys (kristillisenä merkkinä, ei zarathustralaisena ”hyvänä perustana” tai ”hyvänä muutoksena”) on tuntematon.

Ensimmäisille kristityille SWASTIKA korosti lisäksi ristin VALOISUUTTA ja VOITTOA.

JOTEN MYÖS KRISTINUSKOSSA KÄYTETTIIN HAKARISTIÄ ALUKSI. JO KAUAN ENNEN HITLERIÄ.

KRISTITYT EIVÄT SIIS TIEDÄ, ETTÄ HAKARISTI LIITTYY MYÖS KRISTINUSKOON.

EHKÄ HITLER OTTI SEN SYMBOLIN JUURI VARHAISKRISTILLISYYDESTÄ, EI SIIS "HINDUILTA"?

Anonyymi kirjoitti:

HAKARISTI EI SIIS OLE "HINDULAINEN", VAAN SE ON LÄHTÖISIN KAUAN ENNEN HINDUJA.

Esitämme kysymyksen: MIKSI risti muuttui hakaristiksi? Ja teemme hyvin todennäköisen olettamuksen - samoista syistä, joista risti muuttui hakaristiksi varhaiskristillisessä symboliikassa.

Swastika (”taivutettu risti”) löytyy roomalaisten katakombien seinillä olevista piirroksista.

Kristillisen symboliikan tutkijat kirjoittavat yleensä, että sen merkitys (kristillisenä merkkinä, ei zarathustralaisena ”hyvänä perustana” tai ”hyvänä muutoksena”) on tuntematon.

Ensimmäisille kristityille SWASTIKA korosti lisäksi ristin VALOISUUTTA ja VOITTOA.

JOTEN MYÖS KRISTINUSKOSSA KÄYTETTIIN HAKARISTIÄ ALUKSI. JO KAUAN ENNEN HITLERIÄ.

KRISTITYT EIVÄT SIIS TIEDÄ, ETTÄ HAKARISTI LIITTYY MYÖS KRISTINUSKOON.

EHKÄ HITLER OTTI SEN SYMBOLIN JUURI VARHAISKRISTILLISYYDESTÄ, EI SIIS "HINDUILTA"?

Lue lisää

"Himmler piti Hitleriä Krishnan ilmentymänä ja itseään Arjunana.""

PUHEESI ON TODELLA SAIRASTA HOURAILUA,

JOS HIMMLER KUVITTELI JOTAIN, SE EI TARKOITA, ETTÄ SE ON TOTTA.

MONET IHMISET KUVITTELEVAT OLEVANSA KLEOPATROJA TAI NAPOLEONEJA, SE EI TARKOITA, ETTÄ SE ON TOTTA.


SINÄKIN ÄÄRIKRISTITTY , KUVITTELET KEPPIÄ KÄÄRMEEKSI JA KÄÄRMETTÄ KEPIKSI.

KRISTITYT EIVÄT SIIS TIEDÄ, ETTÄ HAKARISTI LIITTYY MYÖS KRISTINUSKOON.

EHKÄ HITLER OTTI SEN SYMBOLIN JUURI VARHAISKRISTILLISYYDESTÄ, EI SIIS "HINDUILTA"?

Yhdestä asiasta voimme olla samaa mieltä arkeologien kanssa: ”Kaikki tämä on yleisesti ottaen kiehtovaa mielenkiintoa ja edellyttää muistomerkkien huolellista tutkimista, koska niiden merkityksen oikea selittäminen voi johdattaa meidät paleoliittisen esi-isämme uskonnollisten ajatusten salaisuuteen, hänen ilmiöiden abstraktin ymmärryksensä salaisuuteen .... hänen kehittämänsä filosofisen maailmankuvan vaikutukseen hänen myöhempien jälkeläistensä maailmankuvaan aina nykypäivään asti. Tässä mielessä mesinialaisella taiteella on maailmanlaajuinen merkitys, jonka arkeologien lisäksi myös filosofien, teologien, historioitsijoiden ja kansatieteilijöiden on otettava huomioon.

Koukunmuotoinen risti - latinaksi ”crux gammata”, ranskaksi ”croix gamma”, vanhassa englannissa ”filfut”, sanskritissa ”swastika”, on ristin muotoinen mystinen symboli, jonka neljä päätä on taivutettu suorassa kulmassa tai kaarenmuotoisesti ja luovat näin illuusion ympyräliikkeestä, ”pyörimisestä”. Swastika voi olla sekä nelikärkinen että kolmikärkinen (jälkimmäinen esiintyy usein goottilaisessa arkkitehtuurissa).

Koukunmuotoinen risti on löydetty Aasiassa kolmannen vuosituhannen puolivälistä eKr. lähtien (Susa, Elam, hettiläiset muinaismuistot), Kiinaan ja Japaniin, Malaijin saaristosta Polynesiaan.


Amerikassa hakaristiä esiintyy Mississippin alueella, Pueblo-intiaanien keskuudessa, Keski-Amerikan kehittyneissä kulttuureissa ja jopa Brasilian syvyyksissä. Afrikassa se tunnetaan Kultarannikolla, Ashanti-heimojen keskuudessa, ja sitä esiintyy nahkakuvioinnissa Sudanissa ja puuveistoksissa Kongon altaassa.


Se ei kuitenkaan ollut lainkaan tunnettu seemiläisille kansoille eikä Australian aboriginaaleille. Euroopassa vanhimmat löydöt esineistä, joissa on hakaristin kuvia (Transilvaniasta ja Bessarabiasta), ovat peräisin neoliittiselta kaudelta.

Anonyymi kirjoitti:

"Himmler piti Hitleriä Krishnan ilmentymänä ja itseään Arjunana.""

PUHEESI ON TODELLA SAIRASTA HOURAILUA,

JOS HIMMLER KUVITTELI JOTAIN, SE EI TARKOITA, ETTÄ SE ON TOTTA.

MONET IHMISET KUVITTELEVAT OLEVANSA KLEOPATROJA TAI NAPOLEONEJA, SE EI TARKOITA, ETTÄ SE ON TOTTA.


SINÄKIN ÄÄRIKRISTITTY , KUVITTELET KEPPIÄ KÄÄRMEEKSI JA KÄÄRMETTÄ KEPIKSI.

KRISTITYT EIVÄT SIIS TIEDÄ, ETTÄ HAKARISTI LIITTYY MYÖS KRISTINUSKOON.

EHKÄ HITLER OTTI SEN SYMBOLIN JUURI VARHAISKRISTILLISYYDESTÄ, EI SIIS "HINDUILTA"?

Yhdestä asiasta voimme olla samaa mieltä arkeologien kanssa: ”Kaikki tämä on yleisesti ottaen kiehtovaa mielenkiintoa ja edellyttää muistomerkkien huolellista tutkimista, koska niiden merkityksen oikea selittäminen voi johdattaa meidät paleoliittisen esi-isämme uskonnollisten ajatusten salaisuuteen, hänen ilmiöiden abstraktin ymmärryksensä salaisuuteen .... hänen kehittämänsä filosofisen maailmankuvan vaikutukseen hänen myöhempien jälkeläistensä maailmankuvaan aina nykypäivään asti. Tässä mielessä mesinialaisella taiteella on maailmanlaajuinen merkitys, jonka arkeologien lisäksi myös filosofien, teologien, historioitsijoiden ja kansatieteilijöiden on otettava huomioon.

Koukunmuotoinen risti - latinaksi ”crux gammata”, ranskaksi ”croix gamma”, vanhassa englannissa ”filfut”, sanskritissa ”swastika”, on ristin muotoinen mystinen symboli, jonka neljä päätä on taivutettu suorassa kulmassa tai kaarenmuotoisesti ja luovat näin illuusion ympyräliikkeestä, ”pyörimisestä”. Swastika voi olla sekä nelikärkinen että kolmikärkinen (jälkimmäinen esiintyy usein goottilaisessa arkkitehtuurissa).

Koukunmuotoinen risti on löydetty Aasiassa kolmannen vuosituhannen puolivälistä eKr. lähtien (Susa, Elam, hettiläiset muinaismuistot), Kiinaan ja Japaniin, Malaijin saaristosta Polynesiaan.


Amerikassa hakaristiä esiintyy Mississippin alueella, Pueblo-intiaanien keskuudessa, Keski-Amerikan kehittyneissä kulttuureissa ja jopa Brasilian syvyyksissä. Afrikassa se tunnetaan Kultarannikolla, Ashanti-heimojen keskuudessa, ja sitä esiintyy nahkakuvioinnissa Sudanissa ja puuveistoksissa Kongon altaassa.


Se ei kuitenkaan ollut lainkaan tunnettu seemiläisille kansoille eikä Australian aboriginaaleille. Euroopassa vanhimmat löydöt esineistä, joissa on hakaristin kuvia (Transilvaniasta ja Bessarabiasta), ovat peräisin neoliittiselta kaudelta.

Lue lisää

Arkeologisten löytöjen perusteella hakaristi ilmestyi muinaisille germaaneille pronssikaudella, ja se oli pääsääntöisesti kaarevasti taivutettu. 1. vuosisadalta eKr. lähtien hakaristi (nykyisin nykyisessä muodossaan, eli suorakulmaisesti taivutetuin päin, luultavasti kreikkalais-roomalaisen vaikutuksen vaikutuksesta) koristaa hyvin usein astioita, koruja jne.

Kun muut mystiset symbolit vähitellen menettivät suosiotaan, hakaristi säilytti hallitsevan asemansa koko suuren siirtolaisuuden ja varhaiskeskiajan ajan.

Useimmin hyökkäyksen kohteena oleva symboli on ”pyörivä risti” (hakaristi). Sitä yritetään samaistaa kaikkeen pahaan, mitä ihmiskunta on kokenut XX vuosisadalla. Sen käyttö symbolina yritetään jopa kieltää.

Mutta hakaristi ärsyttää kaikkia hysteriaan asti. ”Swastika” (tarkemmin sanottuna ”swasti”) tarkoittaa sanskritin kielellä myös: ””antamista", ‘tuottamista’, ‘hedelmöittämistä’, ‘suojelemista’, ‘palauttamista’. Juuri nämä merkitykset olivat tuhansia vuosia hakaristin merkki eri kansojen Euraasiassa. Myöhemmin hakarististä tuli perinteisten uskontojen - ortodoksisuuden, buddhalaisuuden ja islamin - pääsymboli, mutta jo ennen niiden syntyä Euroopan ja Aasian kansat käyttivät sitä kultti-, koriste- ja arkipäivän symboleina.

Anonyymi kirjoitti:

Arkeologisten löytöjen perusteella hakaristi ilmestyi muinaisille germaaneille pronssikaudella, ja se oli pääsääntöisesti kaarevasti taivutettu. 1. vuosisadalta eKr. lähtien hakaristi (nykyisin nykyisessä muodossaan, eli suorakulmaisesti taivutetuin päin, luultavasti kreikkalais-roomalaisen vaikutuksen vaikutuksesta) koristaa hyvin usein astioita, koruja jne.

Kun muut mystiset symbolit vähitellen menettivät suosiotaan, hakaristi säilytti hallitsevan asemansa koko suuren siirtolaisuuden ja varhaiskeskiajan ajan.

Useimmin hyökkäyksen kohteena oleva symboli on ”pyörivä risti” (hakaristi). Sitä yritetään samaistaa kaikkeen pahaan, mitä ihmiskunta on kokenut XX vuosisadalla. Sen käyttö symbolina yritetään jopa kieltää.

Mutta hakaristi ärsyttää kaikkia hysteriaan asti. ”Swastika” (tarkemmin sanottuna ”swasti”) tarkoittaa sanskritin kielellä myös: ””antamista", ‘tuottamista’, ‘hedelmöittämistä’, ‘suojelemista’, ‘palauttamista’. Juuri nämä merkitykset olivat tuhansia vuosia hakaristin merkki eri kansojen Euraasiassa. Myöhemmin hakarististä tuli perinteisten uskontojen - ortodoksisuuden, buddhalaisuuden ja islamin - pääsymboli, mutta jo ennen niiden syntyä Euroopan ja Aasian kansat käyttivät sitä kultti-, koriste- ja arkipäivän symboleina.

Lue lisää

Egyptin kautta hakaristin kautta lukemattomaan muinaisuuteen...

Hakaristi on ihmiskunnan vanhin symboli, joka uskonnollisessa luovuudessaan viljeli niin sanottuja ”AURINKO-uskontoja”, toisin kuin seemiläiset uskonnot, niin sanotut ”KUU-uskonnot”.


Näissä aurinkouskonnoissa hyväksyttiin dualistinen periaate, eli kaksi kamppailevaa alkua - hyvä ja paha, valo ja pimeys, Jumala ja paholainen. Ja positiivista alkua merkittiin symbolisella ja maagisella merkillä, hakaristillä. Ceylonin ja Persian muinaisissa arkkitehtonisissa muistomerkeissä, Himalajan luostareissa, Ecbatanan raunioilla, jopa muinaisen Kreikan koristeissa (meanderit jne.) - kaikkialla on tämä aurinkomerkki. Arkeologia voi todistaa sen olemassaolon kestäneen vähintään 3000 vuotta.

Huomautamme muuten ohimennen, että kaksipäinen kotka ei ole Bysantin etuoikeutettu keksintö, vaan se oli olemassa jo 400 vuotta ennen Kristusta. Ainakin kaksipäisen kotkan kuva on vielä nykyäänkin nähtävissä Ceylonissa (Sri Lankassa) sijaitsevan Anuradhapuran muinaisen temppelin säilyneessä seinässä.

Myös Euroopan arjalaiset kansat tuntevat Swastikan kaukaisilta historian ajoilta.


Muinaisen Skandinavian riimuissa tämä merkki merkitsi hyvää, totuutta, iloa, valoa sekä voittoa.
JOTEN SWASTIKA TUNNETTIIN MYÖS MUINAISESSA SUOMESSA.

Anonyymi kirjoitti:

Egyptin kautta hakaristin kautta lukemattomaan muinaisuuteen...

Hakaristi on ihmiskunnan vanhin symboli, joka uskonnollisessa luovuudessaan viljeli niin sanottuja ”AURINKO-uskontoja”, toisin kuin seemiläiset uskonnot, niin sanotut ”KUU-uskonnot”.


Näissä aurinkouskonnoissa hyväksyttiin dualistinen periaate, eli kaksi kamppailevaa alkua - hyvä ja paha, valo ja pimeys, Jumala ja paholainen. Ja positiivista alkua merkittiin symbolisella ja maagisella merkillä, hakaristillä. Ceylonin ja Persian muinaisissa arkkitehtonisissa muistomerkeissä, Himalajan luostareissa, Ecbatanan raunioilla, jopa muinaisen Kreikan koristeissa (meanderit jne.) - kaikkialla on tämä aurinkomerkki. Arkeologia voi todistaa sen olemassaolon kestäneen vähintään 3000 vuotta.

Huomautamme muuten ohimennen, että kaksipäinen kotka ei ole Bysantin etuoikeutettu keksintö, vaan se oli olemassa jo 400 vuotta ennen Kristusta. Ainakin kaksipäisen kotkan kuva on vielä nykyäänkin nähtävissä Ceylonissa (Sri Lankassa) sijaitsevan Anuradhapuran muinaisen temppelin säilyneessä seinässä.

Myös Euroopan arjalaiset kansat tuntevat Swastikan kaukaisilta historian ajoilta.


Muinaisen Skandinavian riimuissa tämä merkki merkitsi hyvää, totuutta, iloa, valoa sekä voittoa.
JOTEN SWASTIKA TUNNETTIIN MYÖS MUINAISESSA SUOMESSA.

Lue lisää

Muinaisen Skandinavian riimuissa tämä merkki merkitsi hyvää, totuutta, iloa, valoa sekä voittoa.
JOTEN SWASTIKA TUNNETTIIN MYÖS MUINAISESSA SUOMESSA.

Onko tarpeen antaa lisää esimerkkejä todistaakseen, että hakaristi ei ole Saksan ja vielä vähemmän Adolf Hitlerin monopoli.

Onko tarpeen antaa lisää esimerkkejä todistaakseen, että hakaristi ei ole Saksan ja vielä vähemmän Adolf Hitlerin monopoli.

Anonyymi kirjoitti:

Muinaisen Skandinavian riimuissa tämä merkki merkitsi hyvää, totuutta, iloa, valoa sekä voittoa.
JOTEN SWASTIKA TUNNETTIIN MYÖS MUINAISESSA SUOMESSA.

Onko tarpeen antaa lisää esimerkkejä todistaakseen, että hakaristi ei ole Saksan ja vielä vähemmän Adolf Hitlerin monopoli.

Onko tarpeen antaa lisää esimerkkejä todistaakseen, että hakaristi ei ole Saksan ja vielä vähemmän Adolf Hitlerin monopoli.

Lue lisää

Muinaisen Skandinavian riimuissa tämä merkki merkitsi hyvää, totuutta, iloa, valoa sekä voittoa.
JOTEN SWASTIKA TUNNETTIIN MYÖS MUINAISESSA SUOMESSA.

Onko tarpeen antaa lisää esimerkkejä todistaakseen, että hakaristi ei ole Saksan ja vielä vähemmän Adolf Hitlerin monopoli.

Hakaristi löytyy kreikkalaisista ja sisilialaisista kolikoista, se on kreikkalaisessa keramiikassa, joka on päivätty VII-V vuosisatoja eKr., patsaita ja terrakottakiekkoja, joissa on hakaristit, jotka kuuluisa arkeologi Schliemann löysi Troijan kaivausten aikana, yli 160 hakaristimerkkiä, jotka löydettiin Pompeijin kaivausten aikana. HAKARISTI TUNNETAAN MYÖS KRISTILLISESSÄ PERINTEESSÄ: CRUX GAMMATA (GAMMAATTINEN RISTI) ON YKSI NIISTÄ VAIHEISTA, JOIDEN KAUTTA NYKYÄÄN YLEISESTI HYVÄKSYTTY KRISTILLINEN NELISAKARAISEN RISTIN CRUX IMMISA -MERKINTÄ KULKI. HAKARISTIN MERKKI NÄKYY VARHAISKRISTILLISTEN KIRKKOJEN MAALAUKSISSA.

HAKARISTIN MERKKI NÄKYY VARHAISKRISTILLISTEN KIRKKOJEN MAALAUKSISSA.

HAKARISTI ON SIIS MYÖS KRISTINUSKON SYMBOLI.

Hakaristi tunnetaan Kyproksen, Espanjan, Irlannin, Saksan, Skandinavian, Portugalin, Ranskan ja Englannin asukkaille. Sitä esiintyy myös Amerikan mantereella - Meksikossa, Perussa ja muissa Latinalaisen Amerikan maissa. Se on nimetty lähes 400 (tarkemmin sanottuna 385) ristin joukossa, joita käytetään heraldiikassa ja muotoilussa.
Muodossa tai toisessa risti on esiintynyt muinaisuudesta lähtien maailman eri kansojen kulttuuriperinteissä. Muotoiluasiantuntijat lisäävät, että hakaristi on yksi ristin yleisimmistä muunnelmista ja voimakkaimmin käytetyistä koriste-elementeistä. Koska lapset eivät tiedä hakarististä mitään, he piirtävät sen usein itse: se ilmestyy pienen piirtäjän käden alta, joka ei ole koskaan ennen nähnyt sitä, kun lapsi haluaa ilmaista liikkeen nopeutta ja kiihkeyttä ja muuttaa yksinkertaisen neliön hakaristiksi.

MITÄ SIITÄ ON TULLUT UUSIEN BARBAARIEN KÄSISSÄ...

Anonyymi kirjoitti:

Muinaisen Skandinavian riimuissa tämä merkki merkitsi hyvää, totuutta, iloa, valoa sekä voittoa.
JOTEN SWASTIKA TUNNETTIIN MYÖS MUINAISESSA SUOMESSA.

Onko tarpeen antaa lisää esimerkkejä todistaakseen, että hakaristi ei ole Saksan ja vielä vähemmän Adolf Hitlerin monopoli.

Hakaristi löytyy kreikkalaisista ja sisilialaisista kolikoista, se on kreikkalaisessa keramiikassa, joka on päivätty VII-V vuosisatoja eKr., patsaita ja terrakottakiekkoja, joissa on hakaristit, jotka kuuluisa arkeologi Schliemann löysi Troijan kaivausten aikana, yli 160 hakaristimerkkiä, jotka löydettiin Pompeijin kaivausten aikana. HAKARISTI TUNNETAAN MYÖS KRISTILLISESSÄ PERINTEESSÄ: CRUX GAMMATA (GAMMAATTINEN RISTI) ON YKSI NIISTÄ VAIHEISTA, JOIDEN KAUTTA NYKYÄÄN YLEISESTI HYVÄKSYTTY KRISTILLINEN NELISAKARAISEN RISTIN CRUX IMMISA -MERKINTÄ KULKI. HAKARISTIN MERKKI NÄKYY VARHAISKRISTILLISTEN KIRKKOJEN MAALAUKSISSA.

HAKARISTIN MERKKI NÄKYY VARHAISKRISTILLISTEN KIRKKOJEN MAALAUKSISSA.

HAKARISTI ON SIIS MYÖS KRISTINUSKON SYMBOLI.

Hakaristi tunnetaan Kyproksen, Espanjan, Irlannin, Saksan, Skandinavian, Portugalin, Ranskan ja Englannin asukkaille. Sitä esiintyy myös Amerikan mantereella - Meksikossa, Perussa ja muissa Latinalaisen Amerikan maissa. Se on nimetty lähes 400 (tarkemmin sanottuna 385) ristin joukossa, joita käytetään heraldiikassa ja muotoilussa.
Muodossa tai toisessa risti on esiintynyt muinaisuudesta lähtien maailman eri kansojen kulttuuriperinteissä. Muotoiluasiantuntijat lisäävät, että hakaristi on yksi ristin yleisimmistä muunnelmista ja voimakkaimmin käytetyistä koriste-elementeistä. Koska lapset eivät tiedä hakarististä mitään, he piirtävät sen usein itse: se ilmestyy pienen piirtäjän käden alta, joka ei ole koskaan ennen nähnyt sitä, kun lapsi haluaa ilmaista liikkeen nopeutta ja kiihkeyttä ja muuttaa yksinkertaisen neliön hakaristiksi.

MITÄ SIITÄ ON TULLUT UUSIEN BARBAARIEN KÄSISSÄ...

Lue lisää

HAKARISTIN MERKKI NÄKYY VARHAISKRISTILLISTEN KIRKKOJEN MAALAUKSISSA.

HAKARISTI ON SIIS MYÖS KRISTINUSKON SYMBOLI.

HAKARISTI TUNNETAAN MYÖS KRISTILLISESSÄ PERINTEESSÄ: CRUX GAMMATA (GAMMAATTINEN RISTI) ON YKSI NIISTÄ VAIHEISTA, JOIDEN KAUTTA NYKYÄÄN YLEISESTI HYVÄKSYTTY KRISTILLINEN NELISAKARAISEN RISTIN CRUX IMMISA -MERKINTÄ KULKI. HAKARISTIN MERKKI NÄKYY VARHAISKRISTILLISTEN KIRKKOJEN MAALAUKSISSA.

KENTIES HITLER OTTI SEN HAKARISTIN KÄYTTÖÖN JUURI KRISTINUSKOSTA?

Anonyymi kirjoitti:

HAKARISTIN MERKKI NÄKYY VARHAISKRISTILLISTEN KIRKKOJEN MAALAUKSISSA.

HAKARISTI ON SIIS MYÖS KRISTINUSKON SYMBOLI.

HAKARISTI TUNNETAAN MYÖS KRISTILLISESSÄ PERINTEESSÄ: CRUX GAMMATA (GAMMAATTINEN RISTI) ON YKSI NIISTÄ VAIHEISTA, JOIDEN KAUTTA NYKYÄÄN YLEISESTI HYVÄKSYTTY KRISTILLINEN NELISAKARAISEN RISTIN CRUX IMMISA -MERKINTÄ KULKI. HAKARISTIN MERKKI NÄKYY VARHAISKRISTILLISTEN KIRKKOJEN MAALAUKSISSA.

KENTIES HITLER OTTI SEN HAKARISTIN KÄYTTÖÖN JUURI KRISTINUSKOSTA?

Lue lisää

KENTIES HITLER OTTI SEN HAKARISTIN KÄYTTÖÖN JUURI KRISTINUSKOSTA?

HITLER OLI KRISTITTY, JOTEN ON IHAN LOOGISTA, ETTÄ HITLER OTTI SEN HAKARISTIN KÄYTTÖÖN JUURI KRISTINUSKOSTA

Anonyymi kirjoitti:

KENTIES HITLER OTTI SEN HAKARISTIN KÄYTTÖÖN JUURI KRISTINUSKOSTA?

HITLER OLI KRISTITTY, JOTEN ON IHAN LOOGISTA, ETTÄ HITLER OTTI SEN HAKARISTIN KÄYTTÖÖN JUURI KRISTINUSKOSTA

Lue lisää

HITLER OLI KRISTITTY, JOTEN ON IHAN LOOGISTA, ETTÄ HITLER OTTI SEN HAKARISTIN KÄYTTÖÖN JUURI KRISTINUSKOSTA

Anonyymi kirjoitti:

HITLER OLI KRISTITTY, JOTEN ON IHAN LOOGISTA, ETTÄ HITLER OTTI SEN HAKARISTIN KÄYTTÖÖN JUURI KRISTINUSKOSTA

HAKARISTIN MERKKI NÄKYY VARHAISKRISTILLISTEN KIRKKOJEN MAALAUKSISSA.

HAKARISTI ON SIIS MYÖS KRISTINUSKON SYMBOLI.

HITLER OLI KRISTITTY, JOTEN ON IHAN LOOGISTA, ETTÄ HITLER OTTI SEN HAKARISTIN KÄYTTÖÖN JUURI KRISTINUSKOSTA

Anonyymi kirjoitti:

HAKARISTIN MERKKI NÄKYY VARHAISKRISTILLISTEN KIRKKOJEN MAALAUKSISSA.

HAKARISTI ON SIIS MYÖS KRISTINUSKON SYMBOLI.

HITLER OLI KRISTITTY, JOTEN ON IHAN LOOGISTA, ETTÄ HITLER OTTI SEN HAKARISTIN KÄYTTÖÖN JUURI KRISTINUSKOSTA

Lue lisää

LESKENPOLTTO.

Samoin samat uskonnolliset käännyttäjät etsivät aina pahaa sanottavaa Intiasta väittämällä, että siellä poltetaan leskiä, ikään kuin se olisi siellä yleinen ilmiö tietämättä sen alkuperää.

Leskenpoltto, jos, sitä harjoitetaan salaa, on Sati-tarinan väärinkäyttöä, jolla pyritään saamaan ahneelle perheelle aineellisia tuloja ilman, että se huolehtii perheenjäsenistä, eli rikastuttamaan itseään aineellisesti. Kyse on omasta ahneudesta, ei perinteestä.

Sati, Shivan vaimo, nainen, joka rakasti miestään Shivaa niin paljon, että poltti itsensä vapaaehtoisesti...


Tämä on vielä romanttisempaa kuin Romeon ja Julian tarina: rakastavaiset, jotka eivät voi elää ilman toisiaan.

Seuraavassa elämässään Satista tuli jälleen Shivan vaimo. Kyse on rajat ylittävästä rakkaudesta, ei mistään muusta.

Daksha oli yksi suurista. Hän oli maailmankaikkeuden luojan, Brahman, poika. Niinpä hän tunsi olevansa erityinen henkilö ja vastuussa ihmiskunnan leviämisestä maan päälle.

Sattui kuitenkin niin, että hänen kauniista tyttärestään Satista tuli lordi Shivan morsian. Shiva asuu pysyvästi Himalajalla ja meditoi ikuisen puolisonsa Parvatin kanssa.

Parvati reinkarnoitui Dakshan tyttärenä antaakseen opetuksen ihmiskunnalle. Kun Parvati meni naimisiin Shivan kanssa, hän rakasti häntä koko sydämestään. Heistä tuli yhtä - Shiva ja Shakti, mies ja nainen.

Anonyymi kirjoitti:

HAKARISTIN MERKKI NÄKYY VARHAISKRISTILLISTEN KIRKKOJEN MAALAUKSISSA.

HAKARISTI ON SIIS MYÖS KRISTINUSKON SYMBOLI.

HITLER OLI KRISTITTY, JOTEN ON IHAN LOOGISTA, ETTÄ HITLER OTTI SEN HAKARISTIN KÄYTTÖÖN JUURI KRISTINUSKOSTA

Lue lisää

HAKARISTIN MERKKI NÄKYY VARHAISKRISTILLISTEN KIRKKOJEN MAALAUKSISSA.

HAKARISTI ON SIIS MYÖS KRISTINUSKON SYMBOLI.

HITLER OLI KRISTITTY, JOTEN ON IHAN LOOGISTA, ETTÄ HITLER OTTI SEN HAKARISTIN KÄYTTÖÖN JUURI KRISTINUSKOSTA

https://www.karjalanilmailumuseo.fi/index.php?sivu=artikkelit&artid=28

Suomalaisen hakaristin (swastikan) historia

600px-Finland_roundel_WW2_border.svg_copyHakaristi eli swastika on vuosituhansia vanha onnen vertauskuva, jota on käytetty onnen tunnuksena monissa eri kulttuureissa. Hakaristi esiintyy edelleen monissa uskontokunnissa hyvän tai ikuisen vertauskuvana.
Länsimaissa hakaristi on kuitenkin tullut tunnetuksi etupäässä Hitrerin saksan kansallissosialistien tunnuksena.

Hakaristi on tunnettu Suomessa arkeologisten löytöjen perusteella jo rautakaudella. Myöhemmin tiedetään sillä koristellun erilaisia käyttöesineitä ja tekstiileitä. Se on ollut pitkään käytössä Pohjolassa onnen vertauskuvana. Tekstiileissä, jotka usein koristeltiin lukuisin eri symbolein, hakaristiä on nimitetty myös vääräpääksi.

Itsenäisessä Suomessa hakaristiä on tunnuksenaan käyttäneet mm. Lotta Svärd, puolustusvoimat, Suomen sairaanhoitajaliitto, Ilmari Kianto ja Ruusu-Risti.

Lisäksi hakaristi esiintyy Suomen Valkoisen Ruusun suurristin ketjussa ja voidaan edelleen nähdä mm. Vapaudenristin kunniamerkeissä, Tasavallan presidentin- sekä Ilmavoimien eri yksiköiden lipuissa.

Anonyymi kirjoitti:

HAKARISTIN MERKKI NÄKYY VARHAISKRISTILLISTEN KIRKKOJEN MAALAUKSISSA.

HAKARISTI ON SIIS MYÖS KRISTINUSKON SYMBOLI.

HITLER OLI KRISTITTY, JOTEN ON IHAN LOOGISTA, ETTÄ HITLER OTTI SEN HAKARISTIN KÄYTTÖÖN JUURI KRISTINUSKOSTA

https://www.karjalanilmailumuseo.fi/index.php?sivu=artikkelit&artid=28

Suomalaisen hakaristin (swastikan) historia

600px-Finland_roundel_WW2_border.svg_copyHakaristi eli swastika on vuosituhansia vanha onnen vertauskuva, jota on käytetty onnen tunnuksena monissa eri kulttuureissa. Hakaristi esiintyy edelleen monissa uskontokunnissa hyvän tai ikuisen vertauskuvana.
Länsimaissa hakaristi on kuitenkin tullut tunnetuksi etupäässä Hitrerin saksan kansallissosialistien tunnuksena.

Hakaristi on tunnettu Suomessa arkeologisten löytöjen perusteella jo rautakaudella. Myöhemmin tiedetään sillä koristellun erilaisia käyttöesineitä ja tekstiileitä. Se on ollut pitkään käytössä Pohjolassa onnen vertauskuvana. Tekstiileissä, jotka usein koristeltiin lukuisin eri symbolein, hakaristiä on nimitetty myös vääräpääksi.

Itsenäisessä Suomessa hakaristiä on tunnuksenaan käyttäneet mm. Lotta Svärd, puolustusvoimat, Suomen sairaanhoitajaliitto, Ilmari Kianto ja Ruusu-Risti.

Lisäksi hakaristi esiintyy Suomen Valkoisen Ruusun suurristin ketjussa ja voidaan edelleen nähdä mm. Vapaudenristin kunniamerkeissä, Tasavallan presidentin- sekä Ilmavoimien eri yksiköiden lipuissa.

Lue lisää

https://www.karjalanilmailumuseo.fi/index.php?sivu=artikkelit&artid=28

Suomalaisen hakaristin (swastikan) historia

600px-Finland_roundel_WW2_border.svg_copyHakaristi eli swastika on vuosituhansia vanha onnen vertauskuva, jota on käytetty onnen tunnuksena monissa eri kulttuureissa. Hakaristi esiintyy edelleen monissa uskontokunnissa hyvän tai ikuisen vertauskuvana.
Länsimaissa hakaristi on kuitenkin tullut tunnetuksi etupäässä Hitrerin saksan kansallissosialistien tunnuksena.

Hakaristi on tunnettu Suomessa arkeologisten löytöjen perusteella jo rautakaudella. Myöhemmin tiedetään sillä koristellun erilaisia käyttöesineitä ja tekstiileitä. Se on ollut pitkään käytössä Pohjolassa onnen vertauskuvana. Tekstiileissä, jotka usein koristeltiin lukuisin eri symbolein, hakaristiä on nimitetty myös vääräpääksi.

Itsenäisessä Suomessa hakaristiä on tunnuksenaan käyttäneet mm. Lotta Svärd, puolustusvoimat, Suomen sairaanhoitajaliitto, Ilmari Kianto ja Ruusu-Risti.

Lisäksi hakaristi esiintyy Suomen Valkoisen Ruusun suurristin ketjussa ja voidaan edelleen nähdä mm. Vapaudenristin kunniamerkeissä, Tasavallan presidentin- sekä Ilmavoimien eri yksiköiden lipuissa.

Hakaristi tämän päivän Suomessa

Hakaristiä käytetään edelleen paitsi Ilmavoimien lipuissa ja joissakin joukko-osastotunnuksissa, myös monissa kunniamerkissä.

Joukko-osastojen lipuissa risti ei ole von Rosenin merkin sininen, vaan musta.
Kauhavalla toimivan Lentosotakoulun lipussa on jopa kolmen hakaristin esiintymä: lipun keskellä, vasemmassa yläkulmassa joukko-osastotunnuksen keskellä ja tangon päässä Vapaudenristin sisällä. Jos tarkkailet ympäristöäsi, voit nähdä hakaristi tunnuksen maamme monien vanhojen julkisten rakennusten ornamenteissa: ulko-ovissa, porteissa, rappujen seinäkuvioissa jne.

Anonyymi kirjoitti:

https://www.karjalanilmailumuseo.fi/index.php?sivu=artikkelit&artid=28

Suomalaisen hakaristin (swastikan) historia

600px-Finland_roundel_WW2_border.svg_copyHakaristi eli swastika on vuosituhansia vanha onnen vertauskuva, jota on käytetty onnen tunnuksena monissa eri kulttuureissa. Hakaristi esiintyy edelleen monissa uskontokunnissa hyvän tai ikuisen vertauskuvana.
Länsimaissa hakaristi on kuitenkin tullut tunnetuksi etupäässä Hitrerin saksan kansallissosialistien tunnuksena.

Hakaristi on tunnettu Suomessa arkeologisten löytöjen perusteella jo rautakaudella. Myöhemmin tiedetään sillä koristellun erilaisia käyttöesineitä ja tekstiileitä. Se on ollut pitkään käytössä Pohjolassa onnen vertauskuvana. Tekstiileissä, jotka usein koristeltiin lukuisin eri symbolein, hakaristiä on nimitetty myös vääräpääksi.

Itsenäisessä Suomessa hakaristiä on tunnuksenaan käyttäneet mm. Lotta Svärd, puolustusvoimat, Suomen sairaanhoitajaliitto, Ilmari Kianto ja Ruusu-Risti.

Lisäksi hakaristi esiintyy Suomen Valkoisen Ruusun suurristin ketjussa ja voidaan edelleen nähdä mm. Vapaudenristin kunniamerkeissä, Tasavallan presidentin- sekä Ilmavoimien eri yksiköiden lipuissa.

Hakaristi tämän päivän Suomessa

Hakaristiä käytetään edelleen paitsi Ilmavoimien lipuissa ja joissakin joukko-osastotunnuksissa, myös monissa kunniamerkissä.

Joukko-osastojen lipuissa risti ei ole von Rosenin merkin sininen, vaan musta.
Kauhavalla toimivan Lentosotakoulun lipussa on jopa kolmen hakaristin esiintymä: lipun keskellä, vasemmassa yläkulmassa joukko-osastotunnuksen keskellä ja tangon päässä Vapaudenristin sisällä. Jos tarkkailet ympäristöäsi, voit nähdä hakaristi tunnuksen maamme monien vanhojen julkisten rakennusten ornamenteissa: ulko-ovissa, porteissa, rappujen seinäkuvioissa jne.

Lue lisää

https://www.karjalanilmailumuseo.fi/index.php?sivu=artikkelit&artid=28

Suomalaisen hakaristin (swastikan) historia

HAKARISTIN MERKKI NÄKYY VARHAISKRISTILLISTEN KIRKKOJEN MAALAUKSISSA.

HAKARISTI ON SIIS MYÖS KRISTINUSKON SYMBOLI.

HITLER OLI KRISTITTY, JOTEN ON IHAN LOOGISTA, ETTÄ HITLER OTTI SEN HAKARISTIN KÄYTTÖÖN JUURI KRISTINUSKOSTA

Adolf Hitler: Adolf Hitler: Jumalan kiittäminen

Vielä tänäänkään en häpeä sanoa, että myrskyisän innostuksen vallassa lankesin polvilleni ja kiitin Taivasta ylitsevuotavasta sydämestäni siitä, että hän oli suonut minulle sen onnen, että sain elää tänä aikana.
- Adolf Hitler, Mein Kampf, 1. osa, 5. luku.

Anonyymi kirjoitti:

HAKARISTIN MERKKI NÄKYY VARHAISKRISTILLISTEN KIRKKOJEN MAALAUKSISSA.

HAKARISTI ON SIIS MYÖS KRISTINUSKON SYMBOLI.

HITLER OLI KRISTITTY, JOTEN ON IHAN LOOGISTA, ETTÄ HITLER OTTI SEN HAKARISTIN KÄYTTÖÖN JUURI KRISTINUSKOSTA

Adolf Hitler: Adolf Hitler: Jumalan kiittäminen

Vielä tänäänkään en häpeä sanoa, että myrskyisän innostuksen vallassa lankesin polvilleni ja kiitin Taivasta ylitsevuotavasta sydämestäni siitä, että hän oli suonut minulle sen onnen, että sain elää tänä aikana.
- Adolf Hitler, Mein Kampf, 1. osa, 5. luku.

Lue lisää

HAKARISTIN MERKKI NÄKYY VARHAISKRISTILLISTEN KIRKKOJEN MAALAUKSISSA.

HAKARISTI ON SIIS MYÖS KRISTINUSKON SYMBOLI.

HITLER OLI KRISTITTY, JOTEN ON IHAN LOOGISTA, ETTÄ HITLER OTTI SEN HAKARISTIN KÄYTTÖÖN JUURI KRISTINUSKOSTA

Adolf Hitler: Adolf Hitler: Jumalan kiittäminen

Vielä tänäänkään en häpeä sanoa, että myrskyisän innostuksen vallassa lankesin polvilleni ja kiitin Taivasta ylitsevuotavasta sydämestäni siitä, että hän oli suonut minulle sen onnen, että sain elää tänä aikana.
- Adolf Hitler, Mein Kampf, 1. osa, 5. luku.


Adolf Hitler: Hitler: Jumalan tahdon mukainen toiminta

Uskon tänään, että käytökseni on Kaikkivaltiaan Luojan tahdon mukaista.
- Adolf Hitler, Mein Kampf, 1. osa, 2. luku.

Adolf Hitler: Adolf Hitler: Jumalan kiittäminen

Vielä tänäänkään en häpeä sanoa, että myrskyisän innostuksen vallassa lankesin polvilleni ja kiitin Taivasta ylitsevuotavasta sydämestäni siitä, että hän oli suonut minulle sen onnen, että sain elää tänä aikana.
- Adolf Hitler, Mein Kampf, 1. osa, 5. luku.

Anonyymi kirjoitti:

HAKARISTIN MERKKI NÄKYY VARHAISKRISTILLISTEN KIRKKOJEN MAALAUKSISSA.

HAKARISTI ON SIIS MYÖS KRISTINUSKON SYMBOLI.

HITLER OLI KRISTITTY, JOTEN ON IHAN LOOGISTA, ETTÄ HITLER OTTI SEN HAKARISTIN KÄYTTÖÖN JUURI KRISTINUSKOSTA

Adolf Hitler: Adolf Hitler: Jumalan kiittäminen

Vielä tänäänkään en häpeä sanoa, että myrskyisän innostuksen vallassa lankesin polvilleni ja kiitin Taivasta ylitsevuotavasta sydämestäni siitä, että hän oli suonut minulle sen onnen, että sain elää tänä aikana.
- Adolf Hitler, Mein Kampf, 1. osa, 5. luku.


Adolf Hitler: Hitler: Jumalan tahdon mukainen toiminta

Uskon tänään, että käytökseni on Kaikkivaltiaan Luojan tahdon mukaista.
- Adolf Hitler, Mein Kampf, 1. osa, 2. luku.

Adolf Hitler: Adolf Hitler: Jumalan kiittäminen

Vielä tänäänkään en häpeä sanoa, että myrskyisän innostuksen vallassa lankesin polvilleni ja kiitin Taivasta ylitsevuotavasta sydämestäni siitä, että hän oli suonut minulle sen onnen, että sain elää tänä aikana.
- Adolf Hitler, Mein Kampf, 1. osa, 5. luku.

Lue lisää

HAKARISTIN MERKKI NÄKYY VARHAISKRISTILLISTEN KIRKKOJEN MAALAUKSISSA.

HAKARISTI ON SIIS MYÖS KRISTINUSKON SYMBOLI.

HITLER OLI KRISTITTY, JOTEN ON IHAN LOOGISTA, ETTÄ HITLER OTTI SEN HAKARISTIN KÄYTTÖÖN JUURI KRISTINUSKOSTA


Adolf Hitler: Hitler: Jumalan armo hymyilee

Vielä kerran isänmaan laulut pauhasivat taivaalle pitkin loputtomia marssikolonnia, ja viimeisen kerran Herran armo hymyili kiittämättömille lapsilleen.
- Adolf Hitler pohtii ensimmäistä maailmansotaa, Mein Kampf, 1. osa, 7. luku.


Adolf Hitler: Hitler: Jumalan tehtävän täyttäminen

Se, minkä puolesta meidän on taisteltava, on rotumme ja kansamme olemassaolon ja lisääntymisen kannalta välttämätön turva, sen lasten toimeentulo ja rotukantamme säilyminen sekoittumattomana, isänmaan vapaus ja itsenäisyys, jotta kansamme voisi täyttää sen tehtävän, jonka Luoja sille on antanut.
- Adolf Hitler, Mein Kampf, 1. osa, 8. luku.


Adolf Hitler: Hitler: Jumalan kohtalo

Mutta jos omahyväisyydestä tai jopa pelkuruudesta tätä taistelua ei käydä loppuun asti, niin katsokaa sitten kansoja 500 vuoden kuluttua. Luulen, että löydätte vain vähän kuvia Jumalasta, ellette halua häpäistä Kaikkivaltiasta.
- Adolf Hitler, Mein Kampf, 1. osa, 10. luku.

Adolf Hitler: Hitler: Synti Jumalan tahtoa vastaan

Lyhyesti sanottuna sekarotuisuuden tulokset ovat aina seuraavat: (a) ylemmän rodun taso laskee; b) fyysinen ja henkinen rappeutuminen alkaa, mikä johtaa hitaasti mutta vakaasti elinvoiman asteittaiseen kuivumiseen. Teko, joka saa aikaan tällaisen kehityksen, on synti Iankaikkisen Luojan tahtoa vastaan. Ja syntinä tämä teko kostetaan.
- Adolf Hitler, Mein Kampf, 1. osa, 11. luku.


Adolf Hitler: Hitler: Pyhäinhäväistys Jumalaa vastaan

Jokainen, joka uskaltaa koskea Herran korkeimpaan kuvaan, syyllistyy pyhäinhäväistykseen tämän ihmeen hyväntahtoista Luojaa vastaan ja myötävaikuttaa paratiisista karkottamiseen.
- Adolf Hitler, Mein Kampf, 2. osa, 1. luku.


Adolf Hitler: Hitler: Luottamus Jumalaan

Näin sisäisesti varustautuneena luottamuksella Jumalaan ja äänestävien kansalaisten järkkymättömään tyhmyyteen poliitikot voivat aloittaa taistelun valtakunnan "uudelleenluomisen" puolesta, kuten he sitä kutsuvat.
- Adolf Hitler, Mein Kampf, 2. osa, 1. luku.

Anonyymi kirjoitti:

HAKARISTIN MERKKI NÄKYY VARHAISKRISTILLISTEN KIRKKOJEN MAALAUKSISSA.

HAKARISTI ON SIIS MYÖS KRISTINUSKON SYMBOLI.

HITLER OLI KRISTITTY, JOTEN ON IHAN LOOGISTA, ETTÄ HITLER OTTI SEN HAKARISTIN KÄYTTÖÖN JUURI KRISTINUSKOSTA


Adolf Hitler: Hitler: Jumalan armo hymyilee

Vielä kerran isänmaan laulut pauhasivat taivaalle pitkin loputtomia marssikolonnia, ja viimeisen kerran Herran armo hymyili kiittämättömille lapsilleen.
- Adolf Hitler pohtii ensimmäistä maailmansotaa, Mein Kampf, 1. osa, 7. luku.


Adolf Hitler: Hitler: Jumalan tehtävän täyttäminen

Se, minkä puolesta meidän on taisteltava, on rotumme ja kansamme olemassaolon ja lisääntymisen kannalta välttämätön turva, sen lasten toimeentulo ja rotukantamme säilyminen sekoittumattomana, isänmaan vapaus ja itsenäisyys, jotta kansamme voisi täyttää sen tehtävän, jonka Luoja sille on antanut.
- Adolf Hitler, Mein Kampf, 1. osa, 8. luku.


Adolf Hitler: Hitler: Jumalan kohtalo

Mutta jos omahyväisyydestä tai jopa pelkuruudesta tätä taistelua ei käydä loppuun asti, niin katsokaa sitten kansoja 500 vuoden kuluttua. Luulen, että löydätte vain vähän kuvia Jumalasta, ellette halua häpäistä Kaikkivaltiasta.
- Adolf Hitler, Mein Kampf, 1. osa, 10. luku.

Adolf Hitler: Hitler: Synti Jumalan tahtoa vastaan

Lyhyesti sanottuna sekarotuisuuden tulokset ovat aina seuraavat: (a) ylemmän rodun taso laskee; b) fyysinen ja henkinen rappeutuminen alkaa, mikä johtaa hitaasti mutta vakaasti elinvoiman asteittaiseen kuivumiseen. Teko, joka saa aikaan tällaisen kehityksen, on synti Iankaikkisen Luojan tahtoa vastaan. Ja syntinä tämä teko kostetaan.
- Adolf Hitler, Mein Kampf, 1. osa, 11. luku.


Adolf Hitler: Hitler: Pyhäinhäväistys Jumalaa vastaan

Jokainen, joka uskaltaa koskea Herran korkeimpaan kuvaan, syyllistyy pyhäinhäväistykseen tämän ihmeen hyväntahtoista Luojaa vastaan ja myötävaikuttaa paratiisista karkottamiseen.
- Adolf Hitler, Mein Kampf, 2. osa, 1. luku.


Adolf Hitler: Hitler: Luottamus Jumalaan

Näin sisäisesti varustautuneena luottamuksella Jumalaan ja äänestävien kansalaisten järkkymättömään tyhmyyteen poliitikot voivat aloittaa taistelun valtakunnan "uudelleenluomisen" puolesta, kuten he sitä kutsuvat.
- Adolf Hitler, Mein Kampf, 2. osa, 1. luku.

Lue lisää

HAKARISTIN MERKKI NÄKYY VARHAISKRISTILLISTEN KIRKKOJEN MAALAUKSISSA.

HAKARISTI ON SIIS MYÖS KRISTINUSKON SYMBOLI.

HITLER OLI KRISTITTY, JOTEN ON IHAN LOOGISTA, ETTÄ HITLER OTTI SEN HAKARISTIN KÄYTTÖÖN JUURI KRISTINUSKOSTA

Adolf Hitler: Hitler: Kulta on korvannut Jumalan

Saattaa olla, että nykyään kullasta on tullut elämän yksinomainen hallitsija, mutta tulee aika, jolloin ihminen jälleen kumartaa korkeamman jumalan edessä.
- Adolf Hitler, Mein Kampf, 2. osa, 2. luku.

11
of 19
Adolf Hitler: Hitler: Synti Jumalan tahtoa vastaan

Tälle turmeltuneelle porvarilliselle maailmalle ei valjennut, että tämä on suorastaan synti kaikkea järkeä vastaan; että on rikollista hulluutta jatkaa syntyneen puoli-apinan poraamista, kunnes ihmiset luulevat tehneensä hänestä lakimiehen, kun taas miljoonien korkeimman kulttuurirodun jäsenten on jäätävä täysin kelvottomiin asemiin; että on syntiä ikuisen Luojan tahtoa vastaan, jos hänen lahjakkaimpien olentojensa satojen ja satojentuhansien annetaan rappeutua nykyiseen proletaariseen suohon, kun taas hottentotteja ja zulukaffireita koulutetaan älyllisiin ammatteihin.
- Adolf Hitler, Mein Kampf, 2. osa, 2. luku.

12
of 19
Adolf Hitler: Hitler: Jumalan luomus

Sitä, että tämä on mahdollista, ei voi kiistää maailmassa, jossa sadat ja sadattuhannet ihmiset vapaaehtoisesti alistuvat selibaattiin, velvoittamatta ja sitomatta mihinkään muuhun kuin kirkon määräykseen. Eikö sama luopuminen olisi mahdollista, jos tämä kielto korvataan kehotuksella lopettaa vihdoinkin rotumyrkytyksen jatkuva ja jatkuva perisynti ja antaa Kaikkivaltiaalle Luojalle sellaiset olennot, jollaiset hän itse loi?
- Adolf Hitler, Mein Kampf, 2. osa, 2. luku.

Anonyymi kirjoitti:

HAKARISTIN MERKKI NÄKYY VARHAISKRISTILLISTEN KIRKKOJEN MAALAUKSISSA.

HAKARISTI ON SIIS MYÖS KRISTINUSKON SYMBOLI.

HITLER OLI KRISTITTY, JOTEN ON IHAN LOOGISTA, ETTÄ HITLER OTTI SEN HAKARISTIN KÄYTTÖÖN JUURI KRISTINUSKOSTA

Adolf Hitler: Hitler: Kulta on korvannut Jumalan

Saattaa olla, että nykyään kullasta on tullut elämän yksinomainen hallitsija, mutta tulee aika, jolloin ihminen jälleen kumartaa korkeamman jumalan edessä.
- Adolf Hitler, Mein Kampf, 2. osa, 2. luku.

11
of 19
Adolf Hitler: Hitler: Synti Jumalan tahtoa vastaan

Tälle turmeltuneelle porvarilliselle maailmalle ei valjennut, että tämä on suorastaan synti kaikkea järkeä vastaan; että on rikollista hulluutta jatkaa syntyneen puoli-apinan poraamista, kunnes ihmiset luulevat tehneensä hänestä lakimiehen, kun taas miljoonien korkeimman kulttuurirodun jäsenten on jäätävä täysin kelvottomiin asemiin; että on syntiä ikuisen Luojan tahtoa vastaan, jos hänen lahjakkaimpien olentojensa satojen ja satojentuhansien annetaan rappeutua nykyiseen proletaariseen suohon, kun taas hottentotteja ja zulukaffireita koulutetaan älyllisiin ammatteihin.
- Adolf Hitler, Mein Kampf, 2. osa, 2. luku.

12
of 19
Adolf Hitler: Hitler: Jumalan luomus

Sitä, että tämä on mahdollista, ei voi kiistää maailmassa, jossa sadat ja sadattuhannet ihmiset vapaaehtoisesti alistuvat selibaattiin, velvoittamatta ja sitomatta mihinkään muuhun kuin kirkon määräykseen. Eikö sama luopuminen olisi mahdollista, jos tämä kielto korvataan kehotuksella lopettaa vihdoinkin rotumyrkytyksen jatkuva ja jatkuva perisynti ja antaa Kaikkivaltiaalle Luojalle sellaiset olennot, jollaiset hän itse loi?
- Adolf Hitler, Mein Kampf, 2. osa, 2. luku.

Lue lisää

Adolf Hitler: Hitler: Oikeuden tekeminen Jumalalle

Tehdäksemme oikeutta Jumalalle ja omalle omalletunnollemme olemme jälleen kerran kääntyneet Saksan kansan puoleen.
- Adolf Hitler puheessaan Saksan moraalisen uudistuksen tarpeesta, 10. helmikuuta 1933.

15
of 19
Adolf Hitler: Hitler: Menossa sinne, minne Jumala tahtoo

Kuljen sitä tietä, jonka kaitselmus määrää unissakävelijän varmuudella.
- Adolf Hitler, puhe, 15. maaliskuuta 1936, München, Saksa.

16
of 19
Adolf Hitler: Hitler: Jumala siunatkoon meitä

Siunatkoon jumalallinen kaitselmus meitä tarpeeksi rohkeudella ja päättäväisyydellä, jotta voimme havaita itsessämme tämän pyhän saksalaisen tilan.
- Adolf Hitler, puhe, 24. maaliskuuta 1933.

17
of 19
Adolf Hitler: Hitler: Kun me ilmestymme Jumalan eteen...

Me emme pyydä Kaikkivaltiaalta: "Herra, tee meidät vapaiksi!". Me haluamme olla aktiivisia, tehdä työtä, työskennellä yhdessä, niin että kun tulee se hetki, jolloin ilmestymme Herran eteen, voimme sanoa hänelle: "Herra, sinä näet, että olemme muuttuneet." Saksan kansa ei ole enää häpeän ja häpeän, itsetuhoisuuden ja pelkuruuden kansa. Ei, Herra, Saksan kansa on jälleen kerran vahva hengeltään, vahva päättäväisyydeltään, vahva halussa kantaa kaikki uhraukset. Herra, siunaa nyt taisteluamme ja vapauttamme ja siten Saksan kansaa ja isänmaata.
- Adolf Hitler, rukous, 1. toukokuuta 1933.

Anonyymi kirjoitti:

Adolf Hitler: Hitler: Oikeuden tekeminen Jumalalle

Tehdäksemme oikeutta Jumalalle ja omalle omalletunnollemme olemme jälleen kerran kääntyneet Saksan kansan puoleen.
- Adolf Hitler puheessaan Saksan moraalisen uudistuksen tarpeesta, 10. helmikuuta 1933.

15
of 19
Adolf Hitler: Hitler: Menossa sinne, minne Jumala tahtoo

Kuljen sitä tietä, jonka kaitselmus määrää unissakävelijän varmuudella.
- Adolf Hitler, puhe, 15. maaliskuuta 1936, München, Saksa.

16
of 19
Adolf Hitler: Hitler: Jumala siunatkoon meitä

Siunatkoon jumalallinen kaitselmus meitä tarpeeksi rohkeudella ja päättäväisyydellä, jotta voimme havaita itsessämme tämän pyhän saksalaisen tilan.
- Adolf Hitler, puhe, 24. maaliskuuta 1933.

17
of 19
Adolf Hitler: Hitler: Kun me ilmestymme Jumalan eteen...

Me emme pyydä Kaikkivaltiaalta: "Herra, tee meidät vapaiksi!". Me haluamme olla aktiivisia, tehdä työtä, työskennellä yhdessä, niin että kun tulee se hetki, jolloin ilmestymme Herran eteen, voimme sanoa hänelle: "Herra, sinä näet, että olemme muuttuneet." Saksan kansa ei ole enää häpeän ja häpeän, itsetuhoisuuden ja pelkuruuden kansa. Ei, Herra, Saksan kansa on jälleen kerran vahva hengeltään, vahva päättäväisyydeltään, vahva halussa kantaa kaikki uhraukset. Herra, siunaa nyt taisteluamme ja vapauttamme ja siten Saksan kansaa ja isänmaata.
- Adolf Hitler, rukous, 1. toukokuuta 1933.

Lue lisää

HAKARISTIN MERKKI NÄKYY VARHAISKRISTILLISTEN KIRKKOJEN MAALAUKSISSA.

HAKARISTI ON SIIS MYÖS KRISTINUSKON SYMBOLI.

HITLER OLI KRISTITTY, JOTEN ON IHAN LOOGISTA, ETTÄ HITLER OTTI SEN HAKARISTIN KÄYTTÖÖN JUURI KRISTINUSKOSTA


Adolf Hitler: Hitler: Taistelu Herran työn puolesta

Uskon tänään toimivani Kaikkivaltiaan Luojan mielessä. Torjuessani juutalaisia taistelen Herran työn puolesta.
- Adolf Hitler, puhe Reichstagissa 1936.

19
of 19
Adolf Hitler keskustelussa kardinaali Michael von Faulhaberin kanssa.

Katolisen kirkon ei pidä pettää itseään: jos kansallissosialismi ei onnistu kukistamaan bolsevismia, niin kirkko ja kristinusko Euroopassa ovat myös lopussa. Bolsevismi on kirkon kuolemanvihollinen yhtä lailla kuin fasismi. ...Ihminen ei voi olla olemassa ilman uskoa Jumalaan. Sotilas, joka makaa kolme ja neljä päivää voimakkaan pommituksen alla, tarvitsee uskonnollista tukea.
- Adolf Hitler keskustelussa Baijerin kardinaali Michael von Faulhaberin kanssa, 4. marraskuuta 1936.

Anonyymi kirjoitti:

HAKARISTIN MERKKI NÄKYY VARHAISKRISTILLISTEN KIRKKOJEN MAALAUKSISSA.

HAKARISTI ON SIIS MYÖS KRISTINUSKON SYMBOLI.

HITLER OLI KRISTITTY, JOTEN ON IHAN LOOGISTA, ETTÄ HITLER OTTI SEN HAKARISTIN KÄYTTÖÖN JUURI KRISTINUSKOSTA


Adolf Hitler: Hitler: Taistelu Herran työn puolesta

Uskon tänään toimivani Kaikkivaltiaan Luojan mielessä. Torjuessani juutalaisia taistelen Herran työn puolesta.
- Adolf Hitler, puhe Reichstagissa 1936.

19
of 19
Adolf Hitler keskustelussa kardinaali Michael von Faulhaberin kanssa.

Katolisen kirkon ei pidä pettää itseään: jos kansallissosialismi ei onnistu kukistamaan bolsevismia, niin kirkko ja kristinusko Euroopassa ovat myös lopussa. Bolsevismi on kirkon kuolemanvihollinen yhtä lailla kuin fasismi. ...Ihminen ei voi olla olemassa ilman uskoa Jumalaan. Sotilas, joka makaa kolme ja neljä päivää voimakkaan pommituksen alla, tarvitsee uskonnollista tukea.
- Adolf Hitler keskustelussa Baijerin kardinaali Michael von Faulhaberin kanssa, 4. marraskuuta 1936.

Lue lisää

https://www.learnreligions.com/adolf-hitler-on-god-quotes-248193

Adolf Hitler: When We Appear Before God...

We don't ask the Almighty, "Lord, make us free!" We want to be active, to work, to work together, so that when the hour comes that we appear before the Lord we can say to him: "Lord, you see that we have changed." The German people are no longer a people of dishonor and shame, of self-destructiveness and cowardice. No, Lord, the German people are once more strong in spirit, strong in determination, strong in the willingness to bear every sacrifice. Lord, now bless our battle and our freedom, and therefore our German people and Fatherland.
- Adolf Hitler, Prayer, May 1, 1933

Anonyymi kirjoitti:

https://www.learnreligions.com/adolf-hitler-on-god-quotes-248193

Adolf Hitler: When We Appear Before God...

We don't ask the Almighty, "Lord, make us free!" We want to be active, to work, to work together, so that when the hour comes that we appear before the Lord we can say to him: "Lord, you see that we have changed." The German people are no longer a people of dishonor and shame, of self-destructiveness and cowardice. No, Lord, the German people are once more strong in spirit, strong in determination, strong in the willingness to bear every sacrifice. Lord, now bless our battle and our freedom, and therefore our German people and Fatherland.
- Adolf Hitler, Prayer, May 1, 1933

Lue lisää

https://www.learnreligions.com/adolf-hitler-on-god-quotes-248193

Anonyymi kirjoitti:

https://www.learnreligions.com/adolf-hitler-on-god-quotes-248193

Lue lisää

"Himmler piti Hitleriä Krishnan ilmentymänä ja itseään Arjunana.""

PUHEESI ON TODELLA SAIRASTA HOURAILUA,

JOS HIMMLER KUVITTELI JOTAIN, SE EI TARKOITA, ETTÄ SE ON TOTTA.

MONET IHMISET KUVITTELEVAT OLEVANSA KLEOPATROJA TAI NAPOLEONEJA, SE EI TARKOITA, ETTÄ SE ON TOTTA.


SINÄKIN ÄÄRIKRISTITTY , KUVITTELET KEPPIÄ KÄÄRMEEKSI JA KÄÄRMETTÄ KEPIKSI.

Anonyymi kirjoitti:

"Himmler piti Hitleriä Krishnan ilmentymänä ja itseään Arjunana.""

PUHEESI ON TODELLA SAIRASTA HOURAILUA,

JOS HIMMLER KUVITTELI JOTAIN, SE EI TARKOITA, ETTÄ SE ON TOTTA.

MONET IHMISET KUVITTELEVAT OLEVANSA KLEOPATROJA TAI NAPOLEONEJA, SE EI TARKOITA, ETTÄ SE ON TOTTA.


SINÄKIN ÄÄRIKRISTITTY , KUVITTELET KEPPIÄ KÄÄRMEEKSI JA KÄÄRMETTÄ KEPIKSI.

Lue lisää

https://keskustelu.suomi24.fi/t/232091/luther-ja-hitler-kuin-kaksoset
Luther ja Hitler, kuin kaksoset
theos
2002-08-04 12:11:57

Koska kaikille on Hitlerin aatokset tuttuja, niin laitan tähän vain kaikkien luterilaisten oman sankarin ja oppi-isän, Lutherin mielipiteet:

"If I had to baptise a Jew, I would take him to the bridge of the Elbe, hang a stone around his neck and push him over with the words 'I baptise thee in the name of Abraham.'"
=
"Jos minun pitäisi kastaa juutalainen, veisin hänet Elben sillalle, sitoisin kiven hänen kaulaansa ja työntäisin hänet jokeen sanoen: 'Kastan sinut Aabrahamin nimeen".

"Therefore be on your guard against the Jews, knowing that wherever they have their synagogues, nothing is found but a den of devils in which sheer self-glory, conceit, lies, blasphemy, and defaming of God and men are practiced most maliciously and veheming his eyes on them."
=
"Ole siksi varuillasi juutalaisten suhteen tietäen, että missä tahansa heillä on synagoogansa, sieltä ei löydy muuta kuin paholaisten pesä, jossa pelkkä itsekehu, omahyväisyys, valheet, pilkka ja Jumalan ja ihmisten häpäiseminen on saatettu pahimmilleen....."

"He who hears this name [God] from a Jew must inform the authorities, or else throw sow dung at him when he sees him and chase him away." "If I had power over the Jews, as our princes and cities have, I would deal severely with their lying mouth."
=
"Joka kuulee juutalaisen suusta tämän nimen (Jumala), ilmoittakoon siitä luotetuille tahoille tai viskatkoon emäsian lantaa hänen päälleen ja siten ajakoon hänet tiehensä.." "Jos minulla olisi valta kuten hallitsijoillamme... kohtelisin näitä valehtelevasuisia juutalaisia ankarasti .."

"If we wish to wash our hands of the Jews' blasphemy and not share in their guilt, we have to part company with them. They must be driven from our country."
=
"Jos haluamme pestä kätemme juutalaisten (harjoittamasta) (Jumalan)pilkasta ja osallisuudesta heidän syyllisyyteensä, meidän ei pitäisi olla yhteydessä heihin. Heidät pitäisi ajaa pois maastamme."

"What shall we Christians do now with this depraved and damned people of the Jews? ... I will give my faithful advice: First, that one should set fire to their synagogues. . . . Then that one should also break down and destroy their houses. . . . That one should drive them out the country."
=
"Miten meidän kristittyjen pitäisi menetellä noiden turmeltuneiden ja kirottujen juutalaisten suhteen? ... Annan luotettavan ohjeen: Ensiksi, sytytettäköön tuleen heidän synagoogansa ... särjettäköön ja hävitettäköön heidän talonsa .. ajettakoon heidät pois maastamme."

"We are at fault for not slaying them [the Jews]."
=
"Meidän erheemme on siinä, ettemme ole tappaneet heitä..."

"...but then eject them forever from this country. For, as we have heard, God's anger with them is so intense that gentle mercy will only tend to make them worse and worse, while sharp mercy will reform them but little. Therefore, in any case, away with them!"
=
"...ja sitten työntää iäksi pois tästä maasta. Koska, niinkuin olemme kuulleet, Jumalan viha heitä kohtaan on niin suuri, että hellävarainen sääli ainoastaan saa heidät pahemmiksi ja pahemmiksi ja kovempi armeliaisuus muuttaa heitä ainoastaan vähän. Siksi heistä on joka tapauksessa päästävä eroon ..."

"What shall we do with...the Jews?... I advise that all their prayer books and Talmudic writings...are to be taken from them... I advise that safe-conduct on the highways be abolished completely for the Jews... I advise that their rabbis be forbidden to teach on pain of loss of life and limb... set fire to their synagogues or schools and bury and cover with dirt whatever will not burn, so that no man will ever again see a stone or cinder of them... their homes also should be razed and destroyed."
=
"Miten siis toimia ...juutalaisten suhteen? ... Neuvoisin, että kaikki heidän rukouskirjansa ja Talmud- kirjoituksensa ... otettaisiin heiltä pois.. Neuvoisin, että juutalaisten vapaa kulku valtateillä täydellisesti kiellettäisiin... Neuvoisin, että heidän rabbeiltaan kiellettäisiin opettaminen kuolemanrangaistuksen ja vankeuden uhalla ... sytyttämään tuleen heidän synagoogansa ja koulunsa sekä hautaamaan maahan kaiken, mikä ei pala, niin ettei niistä jäisi kiveäkään jäljelle ihmisten nähtäväksi ... myös heidän kotinsa pitäisi tuhota ja hävittää maan tasalle."

Muutamia otteita Lutherin kirjan "Juutalaisista ja heidän valheistaan" (julk. 1543) engl. käännöksestä "The Jews and Their Lies".

Anonyymi kirjoitti:

https://keskustelu.suomi24.fi/t/232091/luther-ja-hitler-kuin-kaksoset
Luther ja Hitler, kuin kaksoset
theos
2002-08-04 12:11:57

Koska kaikille on Hitlerin aatokset tuttuja, niin laitan tähän vain kaikkien luterilaisten oman sankarin ja oppi-isän, Lutherin mielipiteet:

"If I had to baptise a Jew, I would take him to the bridge of the Elbe, hang a stone around his neck and push him over with the words 'I baptise thee in the name of Abraham.'"
=
"Jos minun pitäisi kastaa juutalainen, veisin hänet Elben sillalle, sitoisin kiven hänen kaulaansa ja työntäisin hänet jokeen sanoen: 'Kastan sinut Aabrahamin nimeen".

"Therefore be on your guard against the Jews, knowing that wherever they have their synagogues, nothing is found but a den of devils in which sheer self-glory, conceit, lies, blasphemy, and defaming of God and men are practiced most maliciously and veheming his eyes on them."
=
"Ole siksi varuillasi juutalaisten suhteen tietäen, että missä tahansa heillä on synagoogansa, sieltä ei löydy muuta kuin paholaisten pesä, jossa pelkkä itsekehu, omahyväisyys, valheet, pilkka ja Jumalan ja ihmisten häpäiseminen on saatettu pahimmilleen....."

"He who hears this name [God] from a Jew must inform the authorities, or else throw sow dung at him when he sees him and chase him away." "If I had power over the Jews, as our princes and cities have, I would deal severely with their lying mouth."
=
"Joka kuulee juutalaisen suusta tämän nimen (Jumala), ilmoittakoon siitä luotetuille tahoille tai viskatkoon emäsian lantaa hänen päälleen ja siten ajakoon hänet tiehensä.." "Jos minulla olisi valta kuten hallitsijoillamme... kohtelisin näitä valehtelevasuisia juutalaisia ankarasti .."

"If we wish to wash our hands of the Jews' blasphemy and not share in their guilt, we have to part company with them. They must be driven from our country."
=
"Jos haluamme pestä kätemme juutalaisten (harjoittamasta) (Jumalan)pilkasta ja osallisuudesta heidän syyllisyyteensä, meidän ei pitäisi olla yhteydessä heihin. Heidät pitäisi ajaa pois maastamme."

"What shall we Christians do now with this depraved and damned people of the Jews? ... I will give my faithful advice: First, that one should set fire to their synagogues. . . . Then that one should also break down and destroy their houses. . . . That one should drive them out the country."
=
"Miten meidän kristittyjen pitäisi menetellä noiden turmeltuneiden ja kirottujen juutalaisten suhteen? ... Annan luotettavan ohjeen: Ensiksi, sytytettäköön tuleen heidän synagoogansa ... särjettäköön ja hävitettäköön heidän talonsa .. ajettakoon heidät pois maastamme."

"We are at fault for not slaying them [the Jews]."
=
"Meidän erheemme on siinä, ettemme ole tappaneet heitä..."

"...but then eject them forever from this country. For, as we have heard, God's anger with them is so intense that gentle mercy will only tend to make them worse and worse, while sharp mercy will reform them but little. Therefore, in any case, away with them!"
=
"...ja sitten työntää iäksi pois tästä maasta. Koska, niinkuin olemme kuulleet, Jumalan viha heitä kohtaan on niin suuri, että hellävarainen sääli ainoastaan saa heidät pahemmiksi ja pahemmiksi ja kovempi armeliaisuus muuttaa heitä ainoastaan vähän. Siksi heistä on joka tapauksessa päästävä eroon ..."

"What shall we do with...the Jews?... I advise that all their prayer books and Talmudic writings...are to be taken from them... I advise that safe-conduct on the highways be abolished completely for the Jews... I advise that their rabbis be forbidden to teach on pain of loss of life and limb... set fire to their synagogues or schools and bury and cover with dirt whatever will not burn, so that no man will ever again see a stone or cinder of them... their homes also should be razed and destroyed."
=
"Miten siis toimia ...juutalaisten suhteen? ... Neuvoisin, että kaikki heidän rukouskirjansa ja Talmud- kirjoituksensa ... otettaisiin heiltä pois.. Neuvoisin, että juutalaisten vapaa kulku valtateillä täydellisesti kiellettäisiin... Neuvoisin, että heidän rabbeiltaan kiellettäisiin opettaminen kuolemanrangaistuksen ja vankeuden uhalla ... sytyttämään tuleen heidän synagoogansa ja koulunsa sekä hautaamaan maahan kaiken, mikä ei pala, niin ettei niistä jäisi kiveäkään jäljelle ihmisten nähtäväksi ... myös heidän kotinsa pitäisi tuhota ja hävittää maan tasalle."

Muutamia otteita Lutherin kirjan "Juutalaisista ja heidän valheistaan" (julk. 1543) engl. käännöksestä "The Jews and Their Lies".

Lue lisää

https://keskustelu.suomi24.fi/t/232091/luther-ja-hitler-kuin-kaksoset

Luther ja Hitler, kuin kaksoset
theos
2002-08-04 12:11:57

Tottakai Hitler pääsi kristittyjen taivaaseen. Syntipukki kuoli ja sijaiskärsi myös Hitlerin takia.
http://www.uskontokritiikki.argumentti.fi/mysteerikultit_syntipukki_kuolleistanouseminen.php?id=64

Anonyymi kirjoitti:

https://keskustelu.suomi24.fi/t/232091/luther-ja-hitler-kuin-kaksoset

Luther ja Hitler, kuin kaksoset
theos
2002-08-04 12:11:57

Tottakai Hitler pääsi kristittyjen taivaaseen. Syntipukki kuoli ja sijaiskärsi myös Hitlerin takia.
http://www.uskontokritiikki.argumentti.fi/mysteerikultit_syntipukki_kuolleistanouseminen.php?id=64

Lue lisää

Luterilainen kirkko - nimetty julman juutalaisvihamielisen mukaan.

Anonyymi kirjoitti:

Luterilainen kirkko - nimetty julman juutalaisvihamielisen mukaan.

Luterilainen kirkko - joka on saanut nimensä raa'an juutalaisvihaajan mukaan.

Miksei sitä voisi kutsua Adof Hitlerin kirkoksi tai Adolfin uskonnoksi, olihan Adolf oli pelastettu kristitty.

Anonyymi kirjoitti:

Luterilainen kirkko - joka on saanut nimensä raa'an juutalaisvihaajan mukaan.

Miksei sitä voisi kutsua Adof Hitlerin kirkoksi tai Adolfin uskonnoksi, olihan Adolf oli pelastettu kristitty.

Lue lisää

Kummallista.

Näiltä sivuilta löytyy totuus:

www.Jeesus-on-Herra.com

ja

www.Jeesuspelastaa.com

Kannattaa kaikkien, niin idän oppineiden kuin kristittyjenkin katsoa. Sitä suosittelemme!

Anonyymi kirjoitti:

Näiltä sivuilta löytyy totuus:

www.Jeesus-on-Herra.com

ja

www.Jeesuspelastaa.com

Kannattaa kaikkien, niin idän oppineiden kuin kristittyjenkin katsoa. Sitä suosittelemme!

Lue lisää

www.Jeesus ei pelastaa.com
Koska ei ole mitään sellaista, mistä pitää pelastua.

Anonyymi kirjoitti:

www.Jeesus ei pelastaa.com
Koska ei ole mitään sellaista, mistä pitää pelastua.

Näiltä sivuilta löytyy totuus:

www.Sanna -on-Rouva.com

Anonyymi kirjoitti:

Näiltä sivuilta löytyy totuus:

www.Sanna -on-Rouva.com

www.Stubbpelastaa.com
www.Stubb-on-Herra.com

Anonyymi kirjoitti:

www.Stubbpelastaa.com
www.Stubb-on-Herra.com

Poistettu viestiketju: Hermeneutiikka käsittelee myös käännös- ja tulkintavirheitä.

Nuoremme tietävät jo, ja palautukset on jo aloitettu, palautettu useisiin ketjuihin, joten ainakin joku säilyy,

Viestinne missä kritisioitte Raamatun "uhkauksia" on nyt poistettu. Hyvää jatkoa!

Palautettu moninkertaisesti jo varmasti yli 20 ketjuun. Ahkera nuoriso meillä.

Joten ainakin joku säilyy,

Se sanotaan galatalaiskirjeessä, että jos joku levittää väärää evankeliumia:

"...jos joku julistaa teille evankeliumia, joka on vastoin sitä, minkä te olette saaneet, hän olkoon kirottu" Gal. 1:9"

Jo pelkästään tämä kirous osoittaa, että Raamattu on ihmisten tekemä, Jumala ei koskaan sanoisi niin.
Jälleen kerran, se on ihmisen kirjoittama, ei jumalallinen.

Raamatun kiroukset ja uhkaukset osoittavat sen ihmisperäisyyden,.Todellinen jumala ei koskaan pakottaisi ketään uskomaan itseensä.
Joten kyseessä ei ole lainkaan jumalan sana.

Raamattu on muutenkin täynnä pelottelua, uhkauksia ja julmuutta - vain ihminen tekee niin, ei jumala.

Anonyymi kirjoitti:

Poistettu viestiketju: Hermeneutiikka käsittelee myös käännös- ja tulkintavirheitä.

Nuoremme tietävät jo, ja palautukset on jo aloitettu, palautettu useisiin ketjuihin, joten ainakin joku säilyy,

Viestinne missä kritisioitte Raamatun "uhkauksia" on nyt poistettu. Hyvää jatkoa!

Palautettu moninkertaisesti jo varmasti yli 20 ketjuun. Ahkera nuoriso meillä.

Joten ainakin joku säilyy,

Se sanotaan galatalaiskirjeessä, että jos joku levittää väärää evankeliumia:

"...jos joku julistaa teille evankeliumia, joka on vastoin sitä, minkä te olette saaneet, hän olkoon kirottu" Gal. 1:9"

Jo pelkästään tämä kirous osoittaa, että Raamattu on ihmisten tekemä, Jumala ei koskaan sanoisi niin.
Jälleen kerran, se on ihmisen kirjoittama, ei jumalallinen.

Raamatun kiroukset ja uhkaukset osoittavat sen ihmisperäisyyden,.Todellinen jumala ei koskaan pakottaisi ketään uskomaan itseensä.
Joten kyseessä ei ole lainkaan jumalan sana.

Raamattu on muutenkin täynnä pelottelua, uhkauksia ja julmuutta - vain ihminen tekee niin, ei jumala.

Lue lisää

Se sanotaan galatalaiskirjeessä, että jos joku levittää väärää evankeliumia:

"...jos joku julistaa teille evankeliumia, joka on vastoin sitä, minkä te olette saaneet, hän olkoon kirottu" Gal. 1:9"

Jo pelkästään tämä kirous osoittaa, että Raamattu on ihmisten tekemä, Jumala ei koskaan sanoisi niin.
Jälleen kerran, se on ihmisen kirjoittama, ei jumalallinen.

Raamatun kiroukset ja uhkaukset osoittavat sen ihmisperäisyyden,.Todellinen jumala ei koskaan pakottaisi ketään uskomaan itseensä.
Joten kyseessä ei ole lainkaan jumalan sana.

Raamattu on muutenkin täynnä pelottelua, uhkauksia ja julmuutta - vain ihminen tekee niin, ei jumala.

Anonyymi kirjoitti:

Se sanotaan galatalaiskirjeessä, että jos joku levittää väärää evankeliumia:

"...jos joku julistaa teille evankeliumia, joka on vastoin sitä, minkä te olette saaneet, hän olkoon kirottu" Gal. 1:9"

Jo pelkästään tämä kirous osoittaa, että Raamattu on ihmisten tekemä, Jumala ei koskaan sanoisi niin.
Jälleen kerran, se on ihmisen kirjoittama, ei jumalallinen.

Raamatun kiroukset ja uhkaukset osoittavat sen ihmisperäisyyden,.Todellinen jumala ei koskaan pakottaisi ketään uskomaan itseensä.
Joten kyseessä ei ole lainkaan jumalan sana.

Raamattu on muutenkin täynnä pelottelua, uhkauksia ja julmuutta - vain ihminen tekee niin, ei jumala.

Lue lisää

KR 1933/-38
Ilm. 22:18 Minä todistan jokaiselle, joka tämän kirjan profetian sanat kuulee: Jos joku panee niihin jotakin lisää, niin Jumala on paneva hänen päällensä ne vitsaukset, jotka ovat kirjoitetut tähän kirjaan;

Ihmisperäistä.

KR 1933/-38
Ilm. 22:19 ja jos joku ottaa pois jotakin tämän profetian kirjan sanoista, niin Jumala on ottava pois sen osan, mikä hänellä on elämän puuhun ja pyhään kaupunkiin, joista tässä kirjassa on kirjoitettu.

Ihmisperäistä.

Anonyymi kirjoitti:

KR 1933/-38
Ilm. 22:18 Minä todistan jokaiselle, joka tämän kirjan profetian sanat kuulee: Jos joku panee niihin jotakin lisää, niin Jumala on paneva hänen päällensä ne vitsaukset, jotka ovat kirjoitetut tähän kirjaan;

Ihmisperäistä.

KR 1933/-38
Ilm. 22:19 ja jos joku ottaa pois jotakin tämän profetian kirjan sanoista, niin Jumala on ottava pois sen osan, mikä hänellä on elämän puuhun ja pyhään kaupunkiin, joista tässä kirjassa on kirjoitettu.

Ihmisperäistä.

Lue lisää

KR 1933/-38
2Moos. 20:3 Älä pidä muita jumalia minun rinnallani.

Ihmisperäistä.

KR 1933/-38
2Moos. 20:5 Älä kumarra niitä äläkä palvele niitä. Sillä minä, Herra, sinun Jumalasi, olen kiivas Jumala, joka KOSTAN isien pahat teot lapsille kolmanteen ja neljänteen polveen, niille, jotka minua vihaavat

Saatanan puhetta. ei jumalan.

Anonyymi kirjoitti:

KR 1933/-38
2Moos. 20:3 Älä pidä muita jumalia minun rinnallani.

Ihmisperäistä.

KR 1933/-38
2Moos. 20:5 Älä kumarra niitä äläkä palvele niitä. Sillä minä, Herra, sinun Jumalasi, olen kiivas Jumala, joka KOSTAN isien pahat teot lapsille kolmanteen ja neljänteen polveen, niille, jotka minua vihaavat

Saatanan puhetta. ei jumalan.

Lue lisää

Ilmestyskirjassa ja muinaisissa kiroustauluissa on silmiinpistäviä yhtäläisyyksiä kielen, kuvien ja rituaalisten elementtien käytössä, erityisesti siinä, miten niissä kuvataan vihollisten kukistumista ja lupausta jumalallisesta väliintulosta. Molemmissa käytetään voimakasta, usein väkivaltaista kuvastoa herättämään tunne jumalallisesta voimasta ja tuomiosta, kun taas kiroustauluissa sitä käytetään yksilöiden kiroamiseen ja Ilmestyskirjassa pahojen voimien tuhon ja Jumalan valtakunnan perustamisen kuvaamiseen.

”Sitominen” ja ‘vapauttaminen’:
Sekä kiroustaulut (jotka tunnetaan myös nimellä defixiones) että Ilmestyskirja käyttävät käsitettä ”sitominen” ja ”vapauttaminen” kuvaamaan yliluonnollista vaikutusta. Kiroustauluissa tämä viittaa henkilön sitomiseen tiettyyn toimintaan tai lopputulokseen, kun taas Ilmestyskirjassa se viittaa Jumalan voimaan sitoa tai vapauttaa Saatana ja hänen joukkonsa.

Anonyymi kirjoitti:

Ilmestyskirjassa ja muinaisissa kiroustauluissa on silmiinpistäviä yhtäläisyyksiä kielen, kuvien ja rituaalisten elementtien käytössä, erityisesti siinä, miten niissä kuvataan vihollisten kukistumista ja lupausta jumalallisesta väliintulosta. Molemmissa käytetään voimakasta, usein väkivaltaista kuvastoa herättämään tunne jumalallisesta voimasta ja tuomiosta, kun taas kiroustauluissa sitä käytetään yksilöiden kiroamiseen ja Ilmestyskirjassa pahojen voimien tuhon ja Jumalan valtakunnan perustamisen kuvaamiseen.

”Sitominen” ja ‘vapauttaminen’:
Sekä kiroustaulut (jotka tunnetaan myös nimellä defixiones) että Ilmestyskirja käyttävät käsitettä ”sitominen” ja ”vapauttaminen” kuvaamaan yliluonnollista vaikutusta. Kiroustauluissa tämä viittaa henkilön sitomiseen tiettyyn toimintaan tai lopputulokseen, kun taas Ilmestyskirjassa se viittaa Jumalan voimaan sitoa tai vapauttaa Saatana ja hänen joukkonsa.

Lue lisää

Inklusiiviset kaavat:
Sekä kiroustaulujen että Ilmestyskirjan yhteydessä käytetään inklusiivisia kaavoja, joilla puhutellaan kaikkia voimiensa mahdollisia kohteita (esim. ”olipa kyseessä mies tai nainen, vapaa tai orja”). Tämä osoittaa, että halutaan kattaa laaja joukko yksilöitä

Merkinnät ja sinetit:
Ilmestyskirjan käsitteellä ”pedon merkki” on rinnakkaista käytäntöä, jossa ihmiset merkittiin kiroustauluihin tai amuletteihin heidän hallitsemisekseen.

Ritualistinen käyttö:
Siihen sisältyi loitsuja, uhreja ja fyysinen teko, jossa taulu kirjoitettiin ja haudattiin. Ilmestyskirja, joka ei ole fyysinen taulu, rakentuu sarjasta näkyjä ja symbolisia tekoja, joita voidaan pitää eräänlaisena rituaalisen viestinnän muotona.

Anonyymi kirjoitti:

Inklusiiviset kaavat:
Sekä kiroustaulujen että Ilmestyskirjan yhteydessä käytetään inklusiivisia kaavoja, joilla puhutellaan kaikkia voimiensa mahdollisia kohteita (esim. ”olipa kyseessä mies tai nainen, vapaa tai orja”). Tämä osoittaa, että halutaan kattaa laaja joukko yksilöitä

Merkinnät ja sinetit:
Ilmestyskirjan käsitteellä ”pedon merkki” on rinnakkaista käytäntöä, jossa ihmiset merkittiin kiroustauluihin tai amuletteihin heidän hallitsemisekseen.

Ritualistinen käyttö:
Siihen sisältyi loitsuja, uhreja ja fyysinen teko, jossa taulu kirjoitettiin ja haudattiin. Ilmestyskirja, joka ei ole fyysinen taulu, rakentuu sarjasta näkyjä ja symbolisia tekoja, joita voidaan pitää eräänlaisena rituaalisen viestinnän muotona.

Lue lisää

Ilmestyskirjan teksti on monimutkainen "teologinen teksti "ja kiroustaulut ovat muinaisia maagisia käytäntöjä, niillä on perustavanlaatuisia yhtäläisyyksiä

Ilmestyskirjan terminologia muistuttaa muinaisia kiroustauluja.

Mainzin Johannes Gutenbergin yliopiston (JGU) tutkijat ovat havainneet, että Ilmestyskirjassa on joitakin kuvauksia ja lauseita, jotka muistuttavat muinaisia kiroustauluja.

Ilmestyskirja on Uuden testamentin viimeinen kirja, joka käsittää kolme kirjallisuuden lajia: kirjeenomaisen, apokalyptisen ja profeetallisen. Perinteisesti kirjan uskotaan kirjoitetun joskus 1. vuosisadalla jKr., vaikka kirjoittajan (joka nimeää itsensä yksinkertaisesti ”Johannekseksi”) tarkka henkilöllisyys on ollut pitkään akateemisen keskustelun aihe.

Anonyymi kirjoitti:

Ilmestyskirjan teksti on monimutkainen "teologinen teksti "ja kiroustaulut ovat muinaisia maagisia käytäntöjä, niillä on perustavanlaatuisia yhtäläisyyksiä

Ilmestyskirjan terminologia muistuttaa muinaisia kiroustauluja.

Mainzin Johannes Gutenbergin yliopiston (JGU) tutkijat ovat havainneet, että Ilmestyskirjassa on joitakin kuvauksia ja lauseita, jotka muistuttavat muinaisia kiroustauluja.

Ilmestyskirja on Uuden testamentin viimeinen kirja, joka käsittää kolme kirjallisuuden lajia: kirjeenomaisen, apokalyptisen ja profeetallisen. Perinteisesti kirjan uskotaan kirjoitetun joskus 1. vuosisadalla jKr., vaikka kirjoittajan (joka nimeää itsensä yksinkertaisesti ”Johannekseksi”) tarkka henkilöllisyys on ollut pitkään akateemisen keskustelun aihe.

Lue lisää

Antiikin aikana kiroustaulut olivat hyvin yleisiä kreikkalais-roomalaisessa maailmassa, jossa niitä käytettiin pyytämään jumalia, henkiä tai vainajia suorittamaan jokin teko henkilölle tai esineelle tai muulla tavoin pakottamaan kirouksen kohde.

Kiroukset raaputettiin ohuille lyijylevyille, jotka sitten joko rullattiin, taitettiin tai lävistettiin nauloilla, ja sitten ne sijoitettiin maan alle: joko haudattiin hautoihin tai hautakammioihin, heitettiin kaivoihin tai altaisiin, suljettiin maanalaisiin pyhäkköihin tai naulattiin temppeleiden seiniin.

Kirottuja tauluja käyttivät kaikki yhteiskunnan jäsenet taloudellisesta tai luokka-asemasta riippumatta, ja eri puolilta roomalaista maailmaa on löydetty noin 1 700 taulua, jotka ovat peräisin pääasiassa vuodelta 500 eaa. ja 500 jKr. väliseltä ajalta.

Anonyymi kirjoitti:

Antiikin aikana kiroustaulut olivat hyvin yleisiä kreikkalais-roomalaisessa maailmassa, jossa niitä käytettiin pyytämään jumalia, henkiä tai vainajia suorittamaan jokin teko henkilölle tai esineelle tai muulla tavoin pakottamaan kirouksen kohde.

Kiroukset raaputettiin ohuille lyijylevyille, jotka sitten joko rullattiin, taitettiin tai lävistettiin nauloilla, ja sitten ne sijoitettiin maan alle: joko haudattiin hautoihin tai hautakammioihin, heitettiin kaivoihin tai altaisiin, suljettiin maanalaisiin pyhäkköihin tai naulattiin temppeleiden seiniin.

Kirottuja tauluja käyttivät kaikki yhteiskunnan jäsenet taloudellisesta tai luokka-asemasta riippumatta, ja eri puolilta roomalaista maailmaa on löydetty noin 1 700 taulua, jotka ovat peräisin pääasiassa vuodelta 500 eaa. ja 500 jKr. väliseltä ajalta.

Lue lisää

Tutkimushanke nimeltä ”Disenchanted Rituals. Traces of the Curse Tablets and Their Function in the Revelation of John” on tutkinut kiroustaulujen roolia roomalaisessa yhteiskunnassa ja sitä, miten ne ovat terminologialtaan samankaltaisia kuin Johanneksen ilmestyskirjassa.



Tohtori Michael Hölscher JGU:sta sanoi: ”Ilmestyskirjassa on näkökohtia kiroustauluihin liittyvistä kirjoituksista ja käytännöistä. Tämä on saattanut olla epäsuora ilmaus usein uhattuna olleen varhaiskristillisen yhteisön tarpeesta eristäytyä ja pyrkimyksestä itsesuojeluun.”

Anonyymi kirjoitti:

Tutkimushanke nimeltä ”Disenchanted Rituals. Traces of the Curse Tablets and Their Function in the Revelation of John” on tutkinut kiroustaulujen roolia roomalaisessa yhteiskunnassa ja sitä, miten ne ovat terminologialtaan samankaltaisia kuin Johanneksen ilmestyskirjassa.



Tohtori Michael Hölscher JGU:sta sanoi: ”Ilmestyskirjassa on näkökohtia kiroustauluihin liittyvistä kirjoituksista ja käytännöistä. Tämä on saattanut olla epäsuora ilmaus usein uhattuna olleen varhaiskristillisen yhteisön tarpeesta eristäytyä ja pyrkimyksestä itsesuojeluun.”

Lue lisää

”Kirousrituaali ei kokonaisuudessaan rajoittunut pelkästään loitsun sanamuotoon sellaisenaan, vaan siihen olisi kuulunut myös sen ylöskirjoittaminen, tablettien lävistäminen tai niiden hautaaminen tarkoituksella valittuihin paikkoihin”, Hölscher kuvailee tabella defixionis -käytännön näkökohtia. Muinaiset pitivät sitä eräänlaisena noituuden tai mustan magian muotona, joka oli kielletty Rooman laissa.
Tutkimushanke nimeltä ”Disenchanted Rituals. Traces of the Curse Tablets and Their Function in the Revelation of John” on tutkinut kiroustaulujen roolia roomalaisessa yhteiskunnassa ja sitä, miten ne ovat terminologialtaan samankaltaisia kuin Johanneksen ilmestyskirjassa.

Anonyymi kirjoitti:

”Kirousrituaali ei kokonaisuudessaan rajoittunut pelkästään loitsun sanamuotoon sellaisenaan, vaan siihen olisi kuulunut myös sen ylöskirjoittaminen, tablettien lävistäminen tai niiden hautaaminen tarkoituksella valittuihin paikkoihin”, Hölscher kuvailee tabella defixionis -käytännön näkökohtia. Muinaiset pitivät sitä eräänlaisena noituuden tai mustan magian muotona, joka oli kielletty Rooman laissa.
Tutkimushanke nimeltä ”Disenchanted Rituals. Traces of the Curse Tablets and Their Function in the Revelation of John” on tutkinut kiroustaulujen roolia roomalaisessa yhteiskunnassa ja sitä, miten ne ovat terminologialtaan samankaltaisia kuin Johanneksen ilmestyskirjassa.

Lue lisää

Tohtori Michael Hölscher JGU:sta sanoi: ”Ilmestyskirjassa on näkökohtia kiroustauluihin liittyvistä kirjoituksista ja käytännöistä. Tämä on saattanut olla epäsuora ilmaus usein uhattuna olleen varhaiskristillisen yhteisön tarpeesta eristäytyä ja pyrkimyksestä itsesuojeluun.”

Anonyymi kirjoitti:

Tohtori Michael Hölscher JGU:sta sanoi: ”Ilmestyskirjassa on näkökohtia kiroustauluihin liittyvistä kirjoituksista ja käytännöistä. Tämä on saattanut olla epäsuora ilmaus usein uhattuna olleen varhaiskristillisen yhteisön tarpeesta eristäytyä ja pyrkimyksestä itsesuojeluun.”

Lue lisää

”Kirousrituaali ei kokonaisuudessaan rajoittunut pelkästään loitsun sanamuotoon sellaisenaan, vaan siihen olisi kuulunut myös sen ylöskirjoittaminen, tablettien lävistäminen tai niiden hautaaminen tarkoituksella valittuihin paikkoihin”, Hölscher kuvailee tabella defixionis -käytännön näkökohtia. Muinaiset pitivät sitä eräänlaisena noituuden tai mustan magian muotona, joka oli kielletty Rooman laissa.

Tutkijat ovat analysoineet tauluissa käytettyjä sanontatapoja ja tarkastelleet, miten ne ovat jättäneet jälkensä Ilmestyskirjan tekstiin ja miten ensimmäisen vuosisadan lopun lukijat ovat saattaneet tulkita Raamatun tekstiä.

Anonyymi kirjoitti:

”Kirousrituaali ei kokonaisuudessaan rajoittunut pelkästään loitsun sanamuotoon sellaisenaan, vaan siihen olisi kuulunut myös sen ylöskirjoittaminen, tablettien lävistäminen tai niiden hautaaminen tarkoituksella valittuihin paikkoihin”, Hölscher kuvailee tabella defixionis -käytännön näkökohtia. Muinaiset pitivät sitä eräänlaisena noituuden tai mustan magian muotona, joka oli kielletty Rooman laissa.

Tutkijat ovat analysoineet tauluissa käytettyjä sanontatapoja ja tarkastelleet, miten ne ovat jättäneet jälkensä Ilmestyskirjan tekstiin ja miten ensimmäisen vuosisadan lopun lukijat ovat saattaneet tulkita Raamatun tekstiä.

Lue lisää

”On mahdollista, että ne, jotka lukivat tai kuuntelivat Johanneksen ilmestyskirjan sanoja, saattoivat helposti nähdä kokonaisia kohtia, yksittäisiä lauseita tai käsitteitä kirousloitsujen valossa”, Hölscher korostaa kiroustaulukulttuurin vaikutusta.

Hankkeessa on tutkittu näiden kahden lähteen päällekkäisyyttä sitä taustaa vasten, miten taikuuteen ja uskontoon suhtauduttiin antiikissa.

”Löydämme Ilmestyskirjasta sanamuotoja ja lauseita, jotka ovat hyvin samankaltaisia kuin kiroustauluissa esiintyneet sanat, vaikka varsinaisia sanatarkkoja lainauksia niistä ei esiinnykään”, Hölscher huomautti.
”Löydämme Ilmestyskirjasta sanamuotoja ja lauseita, jotka ovat hyvin samankaltaisia kuin kiroustauluissa esiintyneet sanat, vaikka varsinaisia sanatarkkoja lainauksia niistä ei esiinnykään”, Hölscher huomautti.

Esimerkkinä hän mainitsee kuvauksen enkelistä, joka heittää valtavan kiven mereen sanoilla: ”Näin se suuri kaupunki, Babylon, kukistetaan väkivallalla, eikä sitä enää löydetä.”

Anonyymi kirjoitti:

”On mahdollista, että ne, jotka lukivat tai kuuntelivat Johanneksen ilmestyskirjan sanoja, saattoivat helposti nähdä kokonaisia kohtia, yksittäisiä lauseita tai käsitteitä kirousloitsujen valossa”, Hölscher korostaa kiroustaulukulttuurin vaikutusta.

Hankkeessa on tutkittu näiden kahden lähteen päällekkäisyyttä sitä taustaa vasten, miten taikuuteen ja uskontoon suhtauduttiin antiikissa.

”Löydämme Ilmestyskirjasta sanamuotoja ja lauseita, jotka ovat hyvin samankaltaisia kuin kiroustauluissa esiintyneet sanat, vaikka varsinaisia sanatarkkoja lainauksia niistä ei esiinnykään”, Hölscher huomautti.
”Löydämme Ilmestyskirjasta sanamuotoja ja lauseita, jotka ovat hyvin samankaltaisia kuin kiroustauluissa esiintyneet sanat, vaikka varsinaisia sanatarkkoja lainauksia niistä ei esiinnykään”, Hölscher huomautti.

Esimerkkinä hän mainitsee kuvauksen enkelistä, joka heittää valtavan kiven mereen sanoilla: ”Näin se suuri kaupunki, Babylon, kukistetaan väkivallalla, eikä sitä enää löydetä.”

Lue lisää

Hölscherin mukaan tämä voidaan lukea eräänlaisena kirousrituaalina. Ne, jotka kohtasivat nämä sanat tuolloin, saattoivat hyvinkin suoraan yhdistää ne rutiininomaiseen kiroustaulujen käyttöön, joka oli heille tuttua.

Ilmestyskirjan seitsemässä kirjeessä Rooman hallinto ja keisarikultti kuvataan demonisina, saatanallisina ilmiöinä, joista kristillinen vähemmistö pyrki eristäytymään.

”Ilmestyskirjan avulla kristillinen vähemmistö pyrki löytämään itsensä, etsimään omaa identiteettiään maailmassa, jota hallitsi pakanallinen roomalainen enemmistö, joka kunnioitti rutiininomaisesti keisarin lisäksi myös Rooman tärkeimpiä jumalia”, selitti Hölscher.

Johannes Gutenbergin yliopisto Mainz

”Ilmestyskirjassa on kiroustauluihin liittyviä merkintöjä ja käytäntöjä. Tämä on saattanut olla epäsuora ilmaus usein uhattuna olleen varhaiskristillisen yhteisön tarpeesta eristäytyä ja pyrkimyksestä itsesuojeluun”, selittää Hölscher, joka työskentelee tutkijana JGU:n katolisen teologian tiedekunnassa. Tutkimushankkeessa nimeltä ”Disenchanted Rituals. Traces of the Curse Tablets and Their Function in the Revelation of John” (Kiroustaulujen jäljet ja niiden funktio Johanneksen ilmestyksessä) -hanketta rahoittaa Saksan tutkimussäätiö (DFG) vuosina 2022-2025.

Kirousrituaalit olivat osa jokapäiväistä elämää laajoilla alueilla Rooman valtakunnassa tuhannen vuoden ajan.
Kiroustauluja alettiin koota ja tutkia järjestelmällisesti 1800-luvulla. Pienille lyijytauluille kirjoitetuista loitsuista löydetään kuitenkin jatkuvasti aiemmin tuntemattomia versioita, jotka on tulkittu.

Anonyymi kirjoitti:

”Ilmestyskirjassa on kiroustauluihin liittyviä merkintöjä ja käytäntöjä. Tämä on saattanut olla epäsuora ilmaus usein uhattuna olleen varhaiskristillisen yhteisön tarpeesta eristäytyä ja pyrkimyksestä itsesuojeluun”, selittää Hölscher, joka työskentelee tutkijana JGU:n katolisen teologian tiedekunnassa. Tutkimushankkeessa nimeltä ”Disenchanted Rituals. Traces of the Curse Tablets and Their Function in the Revelation of John” (Kiroustaulujen jäljet ja niiden funktio Johanneksen ilmestyksessä) -hanketta rahoittaa Saksan tutkimussäätiö (DFG) vuosina 2022-2025.

Kirousrituaalit olivat osa jokapäiväistä elämää laajoilla alueilla Rooman valtakunnassa tuhannen vuoden ajan.
Kiroustauluja alettiin koota ja tutkia järjestelmällisesti 1800-luvulla. Pienille lyijytauluille kirjoitetuista loitsuista löydetään kuitenkin jatkuvasti aiemmin tuntemattomia versioita, jotka on tulkittu.

Lue lisää

Niitä on tähän mennessä koottu noin 1700 kappaletta, ja ne tarjoavat tietoa niiden muinaisten ihmisten kulttuurista ja kielestä, jotka luottivat niihin. Arkeologiset löydöt ovat peräisin ajalta noin 500 eaa. ja 500 jKr. väliseltä ajalta. Toisin sanoen rituaaleja suoritettiin noin 1 000 vuoden ajan alueella, joka ulottuu Välimereltä Euroopan pohjoisimpaan osaan. Kiroustaulut oli suunnattu vastapuolille oikeudenkäynneissä, urheiluvastustajille hippodromilla tai kilpakumppaneille rakkaussuhteissa. Lyijytaulut ja niihin kaiverretut kiroukset talletettiin usein tiettyihin paikkoihin, kuten hautoihin tai pyhien paikkojen läheisyyteen, joissa oletettiin olevan manalan henkiä, jotka varmistivat kirouksen tehokkuuden. ”Kirousrituaali ei kokonaisuudessaan rajoittunut vain loitsun sanamuotoon, vaan siihen olisi kuulunut myös loitsun kirjoittaminen, tablettien lävistäminen tai niiden hautaaminen tarkoituksella valittuihin paikkoihin”, Hölscher kuvailee tabella defixionis -käytännön näkökohtia. Muinaiset pitivät sitä eräänlaisena noituuden tai mustan magian muotona, joka oli säädetty Rooman laissa.
Kiroustaulujen ja Ilmestyskirjan tekstin väliset yhtäläisyydet

Anonyymi kirjoitti:

Niitä on tähän mennessä koottu noin 1700 kappaletta, ja ne tarjoavat tietoa niiden muinaisten ihmisten kulttuurista ja kielestä, jotka luottivat niihin. Arkeologiset löydöt ovat peräisin ajalta noin 500 eaa. ja 500 jKr. väliseltä ajalta. Toisin sanoen rituaaleja suoritettiin noin 1 000 vuoden ajan alueella, joka ulottuu Välimereltä Euroopan pohjoisimpaan osaan. Kiroustaulut oli suunnattu vastapuolille oikeudenkäynneissä, urheiluvastustajille hippodromilla tai kilpakumppaneille rakkaussuhteissa. Lyijytaulut ja niihin kaiverretut kiroukset talletettiin usein tiettyihin paikkoihin, kuten hautoihin tai pyhien paikkojen läheisyyteen, joissa oletettiin olevan manalan henkiä, jotka varmistivat kirouksen tehokkuuden. ”Kirousrituaali ei kokonaisuudessaan rajoittunut vain loitsun sanamuotoon, vaan siihen olisi kuulunut myös loitsun kirjoittaminen, tablettien lävistäminen tai niiden hautaaminen tarkoituksella valittuihin paikkoihin”, Hölscher kuvailee tabella defixionis -käytännön näkökohtia. Muinaiset pitivät sitä eräänlaisena noituuden tai mustan magian muotona, joka oli säädetty Rooman laissa.
Kiroustaulujen ja Ilmestyskirjan tekstin väliset yhtäläisyydet

Lue lisää

Hölscher on tutkinut kiroustauluja käyttäneiden tahojen käyttämiä sanamuotoja ja heidän odotuksiaan siitä, miten kirousten oli tarkoitus toimia, ja hän on tutkinut, miten nämä ovat jättäneet jälkensä Johanneksen ilmestystekstiin. Se on kirjoitettu 1. vuosisadalla jKr. ja osoitettu Vähä-Aasian länsirannikon kristityille. ”Ilmestyskirjasta löytyy sanamuotoja ja lauseita, jotka ovat hyvin samankaltaisia kuin kiroustauluilla esiintyneet, vaikka varsinaisia sanatarkkoja lainauksia niistä ei esiinnykään”, Hölscher huomautti. Esimerkkinä hän mainitsee kuvauksen enkelistä, joka heittää valtavan kiven mereen sanoilla: ”Näin se suuri kaupunki Babylon on väkivalloin kaadettava, eikä sitä enää löydetä.” Hölscherin mukaan tämä voidaan lukea eräänlaisena kirousrituaalina. Ne, jotka kohtasivat nämä sanat tuolloin, saattoivat hyvinkin suoraan yhdistää ne rutiininomaiseen kiroustaulujen käyttöön, joka oli heille tuttua.

Anonyymi kirjoitti:

Hölscher on tutkinut kiroustauluja käyttäneiden tahojen käyttämiä sanamuotoja ja heidän odotuksiaan siitä, miten kirousten oli tarkoitus toimia, ja hän on tutkinut, miten nämä ovat jättäneet jälkensä Johanneksen ilmestystekstiin. Se on kirjoitettu 1. vuosisadalla jKr. ja osoitettu Vähä-Aasian länsirannikon kristityille. ”Ilmestyskirjasta löytyy sanamuotoja ja lauseita, jotka ovat hyvin samankaltaisia kuin kiroustauluilla esiintyneet, vaikka varsinaisia sanatarkkoja lainauksia niistä ei esiinnykään”, Hölscher huomautti. Esimerkkinä hän mainitsee kuvauksen enkelistä, joka heittää valtavan kiven mereen sanoilla: ”Näin se suuri kaupunki Babylon on väkivalloin kaadettava, eikä sitä enää löydetä.” Hölscherin mukaan tämä voidaan lukea eräänlaisena kirousrituaalina. Ne, jotka kohtasivat nämä sanat tuolloin, saattoivat hyvinkin suoraan yhdistää ne rutiininomaiseen kiroustaulujen käyttöön, joka oli heille tuttua.

Lue lisää

Ilmestyskirjan seitsemässä kirjeessä Rooman hallinto ja keisarikultti kuvataan demonisina, saatanallisina ilmiöinä, joista kristillinen vähemmistö pyrki eristäytymään. ”Ilmestyskirjan avulla kristillinen vähemmistö pyrki löytämään itsensä, etsimään omaa identiteettiään maailmassa, jota hallitsi pakanallinen roomalainen enemmistö, joka kunnioitti rutiininomaisesti keisarin lisäksi myös Rooman tärkeimpiä jumalia”, selitti Hölscher.

DFG:n rahoittamassa hankkeessa ”Disenchanted Rituals” etsitään analogioita Ilmestyskirjan ja kiroustaulujen välillä ja analysoidaan, miten ensimmäisen vuosisadan lopun lukijat saattoivat tulkita Raamatun tekstiä. ”On mahdollista, että ne, jotka lukivat tai kuuntelivat Johanneksen ilmestyskirjan sanoja, saattoivat helposti nähdä kokonaisia kohtia, yksittäisiä lauseita tai käsitteitä kirousloitsujen valossa”, Hölscher sanoi ja korosti kiroustaulukulttuurin vaikutusta. Hankkeessa tutkitaan näiden kahden lähteen päällekkäisyyttä sitä taustaa vasten, miten taikuuteen ja uskontoon suhtauduttiin antiikissa.

Poistettu viestiketju: Hermeneutiikka käsittelee myös käännös- ja tulkintavirheitä.

Nuoremme tietävät jo, ja palautukset on jo aloitettu, palautettu useisiin ketjuihin, joten ainakin joku säilyy,

Viestinne missä kritisioitte Raamatun "uhkauksia" on nyt poistettu. Hyvää jatkoa!

Palautettu moninkertaisesti jo varmasti yli 20 ketjuun. Ahkera nuoriso meillä.

Joten ainakin joku säilyy,


"Ketju ilmiannettu, kaikki viestit varsinkin idän viestit hävitetään ja poistetaan olemassaolosta"

"Suomesta tulee monikulttuurinen jos annamme vieraiden oppien jatkaa kirjoittelemista"

Haluatko perustaa oman Gestapon hindupalstoille, haluatko natsihallituksen tänne, jossa kontrolloisit kaikkia. Ilman lupaasi kukaan ei voi kirjoittaa hinduviestejä?

Emme lannistu, taistelemme sananvapauden puolesta. Yhdessä ahkerien nuorten kanssa meitä on jo kovin iso porukka ympäri Suomea.

Jos emme tee niin, kristityt valloittajat tekevät maankaappauksen, hindujen keskusteluosioon, eikä meillä ole mahdollisuutta keskustella aiheista, joista olemme kiinnostuneita..

Teitä on aluksi pyydetty hyvin kauniisti ja kohteliaasti jättämään ihmiset rauhaan, mutta kaikin mahdollisin keinoin jatkatte hindujen ahdistelua.

Jos meitä ei olisi ahdisteltu ja jos te ette olisi tyrkyttäneet omaa kristinuskoanne entisille kristityille, kukaan ei olisi saanut tietää tällaisista asioista, en olisi mitään edes kirjoittanut tällaisista faktoista.


"Ketju ilmiannettu, kaikki viestit varsinkin idän viestit hävitetään ja poistetaan olemassaolosta”

Alunperin minun laittama materiaalia on jaettu suurelle määrälle entisiä kristittyjä sekä ahkerille nuorillemme, laitamme kaikki poistetut viestit takaisin, tiimimme on suuri.

Kristitty, sinä yksin tai jopa useamman voimin et ehtii poistaa niin paljon, kun taas me moninkertaisella voimalla laitamme kaiken takaisin, nuorisomme on muutenkin kesälomalla.

Kristityt lietsovat vihaa ”hinduja” vastaan ja ovat sitten yllättyneitä siitä, että ihmiset puolustautuvat heidän hyökkäyksiään vastaan. Tämä ei ole edes kristittyjen aluetta, mutta täällä he esittävät tappouhkauksia ja muita julmuuksia. Kuka täällä häiritsee uskonrauhaa?

Kristityt nauttivat sadistisella tavalla idän palstojen vainoamisesta.

"Foorumi on nyt otettu hallintaan. Paluuta vanhaan ei ole."


Tyyliltään sellainen viesti on:

Me olemme ottaneet kaikki vääräuskoiset vangeiksi ja käännytämme heidät väkisin kristinuskoon väkisin tai, jos he kieltäytyvät, kidutamme heidät kuoliaaksi.


"Ketju ilmiannettu, kaikki viestit varsinkin idän viestit hävitetään ja poistetaan olemassaolosta"

Et voi edes poistaa kaikkia viestejä tai keskusteluketjuja, tiesitkö sen? Viestien poistaminen on aikaa vievää, et poista niitä heti, joskus vie viikkoja ennen kuin ne poistetaan. Tiimimme laittaa poistetut viestit takaisin nopeammin kuin sinä poistat ne, kristitty.

Monet ihmiset heräävät raskaasta kristinuskon zombisumusta ja avaavat silmänsä monille asioille: valkoinen on valkoista ja musta on mustaa, vaikka monet vuosisadat ovat yrittäneet vakuuttaa meille muuta.


Jotkin asiat vaikuttavat niin itsestään selviltä, mutta niiden ymmärtämiseksi on kytkettävä päälle järki, ja ihmiset on vuosisatojen ajan tyrmätty ajattelemaan itse. Monet kristityt yksinkertaisesti pelkäävät ajatella, pelkäävät kytkeä päänsä päälle. Mutta mitä pelättävää siinä on?

Jotkin asiat vaikuttavat niin itsestään selviltä, mutta niiden ymmärtämiseksi on kytkettävä päälle järki, ja ihmiset on vuosisatojen ajan tyrmätty ajattelemaan itse. Monet kristityt yksinkertaisesti pelkäävät ajatella, pelkäävät kytkeä päänsä päälle. Mutta mitä pelättävää siinä on?

Kauheata uskoon käännyttämistä...

Anonyymi-ap
2024-08-31 10:10:58
Lääkärilehdessä hypnoosiin erikoistunut lääkäri kauhisteli lahkosaarnaajien käyttämiä keinoja saada ihminen tulemaan lahkon uskoon.

Ensin uhri kaadetaan ja sitten käännetään ja viedän luolastoon, eikä pois päästetä, ennenkuin olet maksanut lahkolle sen viimeisenkin euron.

Tulevat vielä kuolinvuoteen vierelle lukemaan pitkiä rukouksiaan salkussa valmiiksi painetut testamenttilomakkeet..

Anonyymi kirjoitti:

Poistettu viestiketju: Hermeneutiikka käsittelee myös käännös- ja tulkintavirheitä.

Nuoremme tietävät jo, ja palautukset on jo aloitettu, palautettu useisiin ketjuihin, joten ainakin joku säilyy,

Viestinne missä kritisioitte Raamatun "uhkauksia" on nyt poistettu. Hyvää jatkoa!

Palautettu moninkertaisesti jo varmasti yli 20 ketjuun. Ahkera nuoriso meillä.

Joten ainakin joku säilyy,


"Ketju ilmiannettu, kaikki viestit varsinkin idän viestit hävitetään ja poistetaan olemassaolosta"

"Suomesta tulee monikulttuurinen jos annamme vieraiden oppien jatkaa kirjoittelemista"

Haluatko perustaa oman Gestapon hindupalstoille, haluatko natsihallituksen tänne, jossa kontrolloisit kaikkia. Ilman lupaasi kukaan ei voi kirjoittaa hinduviestejä?

Emme lannistu, taistelemme sananvapauden puolesta. Yhdessä ahkerien nuorten kanssa meitä on jo kovin iso porukka ympäri Suomea.

Jos emme tee niin, kristityt valloittajat tekevät maankaappauksen, hindujen keskusteluosioon, eikä meillä ole mahdollisuutta keskustella aiheista, joista olemme kiinnostuneita..

Teitä on aluksi pyydetty hyvin kauniisti ja kohteliaasti jättämään ihmiset rauhaan, mutta kaikin mahdollisin keinoin jatkatte hindujen ahdistelua.

Jos meitä ei olisi ahdisteltu ja jos te ette olisi tyrkyttäneet omaa kristinuskoanne entisille kristityille, kukaan ei olisi saanut tietää tällaisista asioista, en olisi mitään edes kirjoittanut tällaisista faktoista.


"Ketju ilmiannettu, kaikki viestit varsinkin idän viestit hävitetään ja poistetaan olemassaolosta”

Alunperin minun laittama materiaalia on jaettu suurelle määrälle entisiä kristittyjä sekä ahkerille nuorillemme, laitamme kaikki poistetut viestit takaisin, tiimimme on suuri.

Kristitty, sinä yksin tai jopa useamman voimin et ehtii poistaa niin paljon, kun taas me moninkertaisella voimalla laitamme kaiken takaisin, nuorisomme on muutenkin kesälomalla.

Kristityt lietsovat vihaa ”hinduja” vastaan ja ovat sitten yllättyneitä siitä, että ihmiset puolustautuvat heidän hyökkäyksiään vastaan. Tämä ei ole edes kristittyjen aluetta, mutta täällä he esittävät tappouhkauksia ja muita julmuuksia. Kuka täällä häiritsee uskonrauhaa?

Kristityt nauttivat sadistisella tavalla idän palstojen vainoamisesta.

"Foorumi on nyt otettu hallintaan. Paluuta vanhaan ei ole."


Tyyliltään sellainen viesti on:

Me olemme ottaneet kaikki vääräuskoiset vangeiksi ja käännytämme heidät väkisin kristinuskoon väkisin tai, jos he kieltäytyvät, kidutamme heidät kuoliaaksi.


"Ketju ilmiannettu, kaikki viestit varsinkin idän viestit hävitetään ja poistetaan olemassaolosta"

Et voi edes poistaa kaikkia viestejä tai keskusteluketjuja, tiesitkö sen? Viestien poistaminen on aikaa vievää, et poista niitä heti, joskus vie viikkoja ennen kuin ne poistetaan. Tiimimme laittaa poistetut viestit takaisin nopeammin kuin sinä poistat ne, kristitty.

Monet ihmiset heräävät raskaasta kristinuskon zombisumusta ja avaavat silmänsä monille asioille: valkoinen on valkoista ja musta on mustaa, vaikka monet vuosisadat ovat yrittäneet vakuuttaa meille muuta.


Jotkin asiat vaikuttavat niin itsestään selviltä, mutta niiden ymmärtämiseksi on kytkettävä päälle järki, ja ihmiset on vuosisatojen ajan tyrmätty ajattelemaan itse. Monet kristityt yksinkertaisesti pelkäävät ajatella, pelkäävät kytkeä päänsä päälle. Mutta mitä pelättävää siinä on?

Jotkin asiat vaikuttavat niin itsestään selviltä, mutta niiden ymmärtämiseksi on kytkettävä päälle järki, ja ihmiset on vuosisatojen ajan tyrmätty ajattelemaan itse. Monet kristityt yksinkertaisesti pelkäävät ajatella, pelkäävät kytkeä päänsä päälle. Mutta mitä pelättävää siinä on?

Kauheata uskoon käännyttämistä...

Anonyymi-ap
2024-08-31 10:10:58
Lääkärilehdessä hypnoosiin erikoistunut lääkäri kauhisteli lahkosaarnaajien käyttämiä keinoja saada ihminen tulemaan lahkon uskoon.

Ensin uhri kaadetaan ja sitten käännetään ja viedän luolastoon, eikä pois päästetä, ennenkuin olet maksanut lahkolle sen viimeisenkin euron.

Tulevat vielä kuolinvuoteen vierelle lukemaan pitkiä rukouksiaan salkussa valmiiksi painetut testamenttilomakkeet..

Lue lisää

Kannattaa kaikkien, niin idän oppineiden kuin kristittyjenkin katsoa. Sitä suosittelemme!

Emme koskaan lue kristityn kirjoittamaa tekstiä, vain ensimmäisen muutaman sanan jälkeen - jos huomaamme, että se on kristityn kirjoittama viesti, emme koskaan jatka sen lukemista emmekä avaa heidän antamia linkkejä.


3. Tiedämme kaiken kristinuskosta ja raamatusta - emme koskaan palaa taaksepäin kristinuskoon - emme koskaan enää.


4. Päätöksemme on lopullinen ja tietoisesti tehty.


5. Tiedämme myös kaiken "pelastuksesta" ja "ikuisesta helvetistä".


6. Meitä on turha käännyttää "oikeaan uskoon", emme koskaan, koskaan palaa enää takaisin siihen.

www.Jeesus ei pelastaa.com
Koska ei ole mitään sellaista, mistä pitää pelastua.


www.Jeesus ei pelastaa.com
Koska ei ole mitään sellaista, mistä pitää pelastua.

Näiltä sivuilta löytyy totuus:

www.Sanna -on-Rouva.com

Anonyymi kirjoitti:

Kannattaa kaikkien, niin idän oppineiden kuin kristittyjenkin katsoa. Sitä suosittelemme!

Emme koskaan lue kristityn kirjoittamaa tekstiä, vain ensimmäisen muutaman sanan jälkeen - jos huomaamme, että se on kristityn kirjoittama viesti, emme koskaan jatka sen lukemista emmekä avaa heidän antamia linkkejä.


3. Tiedämme kaiken kristinuskosta ja raamatusta - emme koskaan palaa taaksepäin kristinuskoon - emme koskaan enää.


4. Päätöksemme on lopullinen ja tietoisesti tehty.


5. Tiedämme myös kaiken "pelastuksesta" ja "ikuisesta helvetistä".


6. Meitä on turha käännyttää "oikeaan uskoon", emme koskaan, koskaan palaa enää takaisin siihen.

www.Jeesus ei pelastaa.com
Koska ei ole mitään sellaista, mistä pitää pelastua.


www.Jeesus ei pelastaa.com
Koska ei ole mitään sellaista, mistä pitää pelastua.

Näiltä sivuilta löytyy totuus:

www.Sanna -on-Rouva.com

Lue lisää

"Jeesus sovitti syntimme sijaisuhrillaan. Synnin valta on nyt kukistettu."

Niin kui tuhannet ennen häntä pakanuudessa.

Anonyymi kirjoitti:

"Jeesus sovitti syntimme sijaisuhrillaan. Synnin valta on nyt kukistettu."

Niin kui tuhannet ennen häntä pakanuudessa.

"Jeesus sovitti syntimme sijaisuhrillaan. Synnin valta on nyt kukistettu."

Niin kui tuhannet ennen häntä pakanuudessa.
Jeesuksen ristiinnaulitsemisen osalta hänen oletetaan kuolleen, laskeutuneen helvettiin ja nousseen kolmantena päivänä kuolleista.

Jos kuitenkin tarkastelemme muita kulttuureja, joista monet ovat paljon vanhempia kuin kristinusko, tämä tuskin on yksittäinen tapahtuma. Persialaisen Zarathustran, egyptiläisten Osiriksen, Horuksen, Adoniksen, Bacchuksen, Herkuleksen ja skandinaavisen Baldurin sekä meksikolaisen Quetzalcoatlin oletetaan viettäneen kolme päivää helvetissä kuolemansa jälkeen ja nousseen sen jälkeen ylös.

Kaikki nämä henkilöt tekivät myös monia ihmeitä, joita voidaan verrata Jeesuksen tekemiin ihmetekoihin.

Risti tunnettiin myös muinaisessa Meksikossa, kuten sinne ensimmäisen kerran matkanneet espanjalaiset munkit havaitsivat. Heille kerrottiin, että Jumalan poika Quetzalcoatl kuoli ristillä ihmiskunnan syntien tähden.


Egyptiläiset käyttivät kastetta henkisen uudistumisen symbolina ja riittinä. Myös pakanalliset kreikkalaiset, roomalaiset, mayat, inkat ja tietysti eessalaiset ja juutalaiset suorittivat kastetta upottamalla, kauan ennen kuin siitä tuli kristillinen tapa.

Anonyymi kirjoitti:

"Jeesus sovitti syntimme sijaisuhrillaan. Synnin valta on nyt kukistettu."

Niin kui tuhannet ennen häntä pakanuudessa.
Jeesuksen ristiinnaulitsemisen osalta hänen oletetaan kuolleen, laskeutuneen helvettiin ja nousseen kolmantena päivänä kuolleista.

Jos kuitenkin tarkastelemme muita kulttuureja, joista monet ovat paljon vanhempia kuin kristinusko, tämä tuskin on yksittäinen tapahtuma. Persialaisen Zarathustran, egyptiläisten Osiriksen, Horuksen, Adoniksen, Bacchuksen, Herkuleksen ja skandinaavisen Baldurin sekä meksikolaisen Quetzalcoatlin oletetaan viettäneen kolme päivää helvetissä kuolemansa jälkeen ja nousseen sen jälkeen ylös.

Kaikki nämä henkilöt tekivät myös monia ihmeitä, joita voidaan verrata Jeesuksen tekemiin ihmetekoihin.

Risti tunnettiin myös muinaisessa Meksikossa, kuten sinne ensimmäisen kerran matkanneet espanjalaiset munkit havaitsivat. Heille kerrottiin, että Jumalan poika Quetzalcoatl kuoli ristillä ihmiskunnan syntien tähden.


Egyptiläiset käyttivät kastetta henkisen uudistumisen symbolina ja riittinä. Myös pakanalliset kreikkalaiset, roomalaiset, mayat, inkat ja tietysti eessalaiset ja juutalaiset suorittivat kastetta upottamalla, kauan ennen kuin siitä tuli kristillinen tapa.

Lue lisää

Yksinoikeusasenteensa ja yleisten ylpeän ylivertaisuuden tunteidensa vuoksi kristinusko on pikemminkin menettänyt aikoinaan hyvin tunnettujen totuuksien tarkat selitykset ja pitää nyt hallussaan vain hämäräperäisiä heijastuksia muinaisesta viisaudesta. Niin monet Raamatun tarinat kietoutuvat yhteen naapurikulttuureista lainattujen tarinoiden kanssa, ja lukuisat kristilliset rituaalit ja symbolit on otettu aiemmista muinaisista tavoista ja perinteistä. Kristittyjen tulisi siis katsoa nykyajan kristinuskon pinnallisuutta pidemmälle.

____________________________

Risti tunnettiin myös muinaisessa Meksikossa, kuten sinne ensimmäisen kerran matkanneet espanjalaiset munkit havaitsivat. Heille kerrottiin, että Jumalan poika Quetzalcoatl kuoli ristillä ihmiskunnan syntien tähden.


Egyptiläiset käyttivät kastetta henkisen uudistumisen symbolina ja riittinä. Myös pakanalliset kreikkalaiset, roomalaiset, mayat, inkat ja tietysti eessalaiset ja juutalaiset suorittivat kastetta upottamalla, kauan ennen kuin siitä tuli kristillinen tapa.

__________________________

T. W. Doane, hänen kirjastaan Bible Myths and Their Parallels in Other Religions, (sivu 413), hän tiivistää asian seuraavasti:

Olemme siis nähneet, että ainoa ero kristinuskon ja pakanuuden välillä on se, että Brahmaa, Ormuzdia (Ahura Mazda), Zeusta, Jupiteria jne. kutsutaan toisella nimellä; Krishna, Buddha, Bacchus, Adonis, Mithras jne. on muutettu Kristukseksi Jeesukseksi: Venuksen kyyhkynen Pyhäksi Hengeksi, Diana, Isis, Devaki jne. Neitsyt Mariaksi ja puolijumalat ja sankarit pyhimyksiksi. Yhden urotekoja esitettiin toisen ihmetekoina. Pakanallisista juhlista tuli kristillisiä juhlapyhiä ja pakanatemppeleistä kristillisiä kirkkoja.

__________________________

Kristinuskon eukaristia oli myös muinaisten egyptiläisten käytäntö Osiriksen kuoleman muistoksi. He söivät pyhää kakkua tai vohvelia sen jälkeen, kun pappi oli sen vihkinyt, minkä jälkeen siitä tuli todellista hänen lihaansa. Myös persialaiset maagit antoivat leipää ja viiniä palvellessaan Mithraa. Muinaiset pakanalliset kreikkalaiset viettivät Herran ehtoollisen sakramenttia viinin jumalan Bacchuksen kunniaksi.

______________________________
Kun nyt puhutaan kristinuskossa käytetyistä sanoista, jotka ovat peräisin sanskritista, katolinen termi ”Madonna”, toinen nimi Äiti Marialle, tulee sanskritin Mata Nahista, joka tarkoittaa ”Äitimme”. Tämäkin on johdettu suuresta vedalaisesta äitijumalattaresta. Näin ollen Äiti Maria ei viitannut pelkästään Jeesuksen äitiin, vaan se viittasi Jumalattareen, koko ihmiskunnan äitiin. Lisäksi eurooppalainen termi ”Madam” on pehmeä ääntämys hindulaisesta termistä mata tai mataji, joka tarkoittaa myös ”äitiä”.


Muita kristillisiä yhteyksiä sanskritin sanoihin löytyy nimestä Betlehem, joka on englanninkielinen virheellinen ääntäminen sanskritin Vatsaldham-sanasta, joka tarkoittaa ”rakkaan lapsen koti (kaupunki)”. Sanskritinkielinen termi Nandarath on kielellisesti yhteydessä Nasaretiin. Nandarath tarkoittaa Nandan vaunuja, ja kuningas Nanda oli vartija, jonka kylässä hän kasvatti Herra Krishnaa (joskus lausutaan Chrisn, ja myöhemmin joillakin alueilla Kristus).


Kristillinen termi ”Saatana” ja islamilainen termi ”Shaitan” ovat molemmat peräisin sanskritin kielen termistä Sat-na, joka tarkoittaa ei-totuutta, valhetta tai petosta. Kristittyjen, jotka selittävät termin ”Paholainen” langenneeksi enkeliksi, tulisi ymmärtää, että sana on johdettu sanskritin terminologiasta, joka tarkoittaa langennutta devaa.

Uuden testamentin Johanneksen kirjan alussa sanotaan: ”Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala”. Tämä on itse asiassa sanatarkka käännös vedalaisesta sanskritinkielisestä mantrasta

Anonyymi kirjoitti:

Yksinoikeusasenteensa ja yleisten ylpeän ylivertaisuuden tunteidensa vuoksi kristinusko on pikemminkin menettänyt aikoinaan hyvin tunnettujen totuuksien tarkat selitykset ja pitää nyt hallussaan vain hämäräperäisiä heijastuksia muinaisesta viisaudesta. Niin monet Raamatun tarinat kietoutuvat yhteen naapurikulttuureista lainattujen tarinoiden kanssa, ja lukuisat kristilliset rituaalit ja symbolit on otettu aiemmista muinaisista tavoista ja perinteistä. Kristittyjen tulisi siis katsoa nykyajan kristinuskon pinnallisuutta pidemmälle.

____________________________

Risti tunnettiin myös muinaisessa Meksikossa, kuten sinne ensimmäisen kerran matkanneet espanjalaiset munkit havaitsivat. Heille kerrottiin, että Jumalan poika Quetzalcoatl kuoli ristillä ihmiskunnan syntien tähden.


Egyptiläiset käyttivät kastetta henkisen uudistumisen symbolina ja riittinä. Myös pakanalliset kreikkalaiset, roomalaiset, mayat, inkat ja tietysti eessalaiset ja juutalaiset suorittivat kastetta upottamalla, kauan ennen kuin siitä tuli kristillinen tapa.

__________________________

T. W. Doane, hänen kirjastaan Bible Myths and Their Parallels in Other Religions, (sivu 413), hän tiivistää asian seuraavasti:

Olemme siis nähneet, että ainoa ero kristinuskon ja pakanuuden välillä on se, että Brahmaa, Ormuzdia (Ahura Mazda), Zeusta, Jupiteria jne. kutsutaan toisella nimellä; Krishna, Buddha, Bacchus, Adonis, Mithras jne. on muutettu Kristukseksi Jeesukseksi: Venuksen kyyhkynen Pyhäksi Hengeksi, Diana, Isis, Devaki jne. Neitsyt Mariaksi ja puolijumalat ja sankarit pyhimyksiksi. Yhden urotekoja esitettiin toisen ihmetekoina. Pakanallisista juhlista tuli kristillisiä juhlapyhiä ja pakanatemppeleistä kristillisiä kirkkoja.

__________________________

Kristinuskon eukaristia oli myös muinaisten egyptiläisten käytäntö Osiriksen kuoleman muistoksi. He söivät pyhää kakkua tai vohvelia sen jälkeen, kun pappi oli sen vihkinyt, minkä jälkeen siitä tuli todellista hänen lihaansa. Myös persialaiset maagit antoivat leipää ja viiniä palvellessaan Mithraa. Muinaiset pakanalliset kreikkalaiset viettivät Herran ehtoollisen sakramenttia viinin jumalan Bacchuksen kunniaksi.

______________________________
Kun nyt puhutaan kristinuskossa käytetyistä sanoista, jotka ovat peräisin sanskritista, katolinen termi ”Madonna”, toinen nimi Äiti Marialle, tulee sanskritin Mata Nahista, joka tarkoittaa ”Äitimme”. Tämäkin on johdettu suuresta vedalaisesta äitijumalattaresta. Näin ollen Äiti Maria ei viitannut pelkästään Jeesuksen äitiin, vaan se viittasi Jumalattareen, koko ihmiskunnan äitiin. Lisäksi eurooppalainen termi ”Madam” on pehmeä ääntämys hindulaisesta termistä mata tai mataji, joka tarkoittaa myös ”äitiä”.


Muita kristillisiä yhteyksiä sanskritin sanoihin löytyy nimestä Betlehem, joka on englanninkielinen virheellinen ääntäminen sanskritin Vatsaldham-sanasta, joka tarkoittaa ”rakkaan lapsen koti (kaupunki)”. Sanskritinkielinen termi Nandarath on kielellisesti yhteydessä Nasaretiin. Nandarath tarkoittaa Nandan vaunuja, ja kuningas Nanda oli vartija, jonka kylässä hän kasvatti Herra Krishnaa (joskus lausutaan Chrisn, ja myöhemmin joillakin alueilla Kristus).


Kristillinen termi ”Saatana” ja islamilainen termi ”Shaitan” ovat molemmat peräisin sanskritin kielen termistä Sat-na, joka tarkoittaa ei-totuutta, valhetta tai petosta. Kristittyjen, jotka selittävät termin ”Paholainen” langenneeksi enkeliksi, tulisi ymmärtää, että sana on johdettu sanskritin terminologiasta, joka tarkoittaa langennutta devaa.

Uuden testamentin Johanneksen kirjan alussa sanotaan: ”Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala”. Tämä on itse asiassa sanatarkka käännös vedalaisesta sanskritinkielisestä mantrasta

Lue lisää

Kristillinen termi ”Saatana” ja islamilainen termi ”Shaitan” ovat molemmat peräisin sanskritin kielen termistä Sat-na, joka tarkoittaa ei-totuutta, valhetta tai petosta. Kristittyjen, jotka selittävät termin ”Paholainen” langenneeksi enkeliksi, tulisi ymmärtää, että sana on johdettu sanskritin terminologiasta, joka tarkoittaa langennutta devaa.

Uuden testamentin Johanneksen kirjan alussa sanotaan: ”Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala”. Tämä on itse asiassa sanatarkka käännös vedalaisesta sanskritinkielisestä mantrasta: ”Prajapatirvai idamagraasit, tasya vag dvitiyaa asit, vag vai paramam Brahma”.

Kristinuskossa Pyhää Henkeä kutsutaan sanskritiksi Paramatmaksi eli Parakalate. Kreikaksi sana on Parakletos. Tämä on sen hengellisen tiedon Jumala, joka on ilmoitettu tai laskeutunut eli Veda, joka on puhuttu profeettojen (sanskritiksi purohitas) kautta . Veda on hepreaksi Yeda, sana, jota Jumala käyttää Vanhan testamentin 2. Mooseksen kirjassa itsestään ilmoittamisesta. Kreikaksi Veda on Oida ja Aidos, josta englannin sana idea on peräisin. Termiä oida käytetään Jumalan/Kristuksen itseilmoituksesta Uudessa testamentissa.


Kristinuskon, juutalaisuuden ja muiden kulttuurien välillä on paljon muitakin yhtäläisyyksiä. Yhden Raamatun ensimmäisten kertomusten alkuperä voidaan jäljittää zarathustralaisuuteen. Zarathustralaisuudessa Herra, Ahura Mazda, luo maailman kuudessa vaiheessa ja luo sitten ensimmäisen miehen ja naisen ja tuo heidät tietoisuuteen elämän henkäyksellä. Pian tämän jälkeen Ahriman, paholainen, suostuttelee miehen ja naisen syömään kiellettyä hedelmää, mikä tuo maailmaan synnin ja kuoleman.

Anonyymi kirjoitti:

Kristillinen termi ”Saatana” ja islamilainen termi ”Shaitan” ovat molemmat peräisin sanskritin kielen termistä Sat-na, joka tarkoittaa ei-totuutta, valhetta tai petosta. Kristittyjen, jotka selittävät termin ”Paholainen” langenneeksi enkeliksi, tulisi ymmärtää, että sana on johdettu sanskritin terminologiasta, joka tarkoittaa langennutta devaa.

Uuden testamentin Johanneksen kirjan alussa sanotaan: ”Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala”. Tämä on itse asiassa sanatarkka käännös vedalaisesta sanskritinkielisestä mantrasta: ”Prajapatirvai idamagraasit, tasya vag dvitiyaa asit, vag vai paramam Brahma”.

Kristinuskossa Pyhää Henkeä kutsutaan sanskritiksi Paramatmaksi eli Parakalate. Kreikaksi sana on Parakletos. Tämä on sen hengellisen tiedon Jumala, joka on ilmoitettu tai laskeutunut eli Veda, joka on puhuttu profeettojen (sanskritiksi purohitas) kautta . Veda on hepreaksi Yeda, sana, jota Jumala käyttää Vanhan testamentin 2. Mooseksen kirjassa itsestään ilmoittamisesta. Kreikaksi Veda on Oida ja Aidos, josta englannin sana idea on peräisin. Termiä oida käytetään Jumalan/Kristuksen itseilmoituksesta Uudessa testamentissa.


Kristinuskon, juutalaisuuden ja muiden kulttuurien välillä on paljon muitakin yhtäläisyyksiä. Yhden Raamatun ensimmäisten kertomusten alkuperä voidaan jäljittää zarathustralaisuuteen. Zarathustralaisuudessa Herra, Ahura Mazda, luo maailman kuudessa vaiheessa ja luo sitten ensimmäisen miehen ja naisen ja tuo heidät tietoisuuteen elämän henkäyksellä. Pian tämän jälkeen Ahriman, paholainen, suostuttelee miehen ja naisen syömään kiellettyä hedelmää, mikä tuo maailmaan synnin ja kuoleman.

Lue lisää

Sijaiskärsijä.

”Sumerilaisten teologien mukaan Dumuzista tuli sijaiskärsijä. Innan oli noussut kuolleista, mutta Dumuzi sai astua hänen tilalleen. Vuohien, lampaitten ja karitsainpaimen, joka oli valmis panemaan henkensä alttiiksi laumansa edestä, sai kärsiä elämän ruhtinattaren puolesta, jotta elämä jatkuisi maan päällä. (…) Kur-nu-gi-an portit avautuivat siis vain kerran päästääkseen tuonelaan astuneen palaamaan maan päälle. Elämän, synnytyksen ja hedelmällisyyden jumalatar, jota ilman ei voi elämä jatkua, sai nousta kuolleista oltuaan kolme päivää tuonelassa seivästettynä (versus ristiinnaulittuna). Hän voitti kuoleman vallan, mutta voiton hintana oli hänen oma puolisonsa.”

”Tämä hieros gamos(toim. huom.: kreikasta suomennettuna: hieros gamos:pyhä avioliitto, jota alkuaan käytettiin kuvaamaan Zeuksen ja Heran välistä liittoa, versus: kristittyjen pyhä ylkä, joka on Kristus) toi ihmisten mieleen elämän ja kuoleman, elämän jatkuvuuden ja kuolleista ylösnousemuksen, ihmiskunnan ikuisesti pohtimat asiat, jotka juutalaisella ja hellenistisellä maaperällä ratkaistiin ikivanhalta sumerilaiselta pohjalta lähtien kaikkien kristittyjen tuntemalla tavalla: ’Hän astui alas tuonelaan, nousi kolmantena päivänä kuolleista…’ ”

Anonyymi kirjoitti:

Sijaiskärsijä.

”Sumerilaisten teologien mukaan Dumuzista tuli sijaiskärsijä. Innan oli noussut kuolleista, mutta Dumuzi sai astua hänen tilalleen. Vuohien, lampaitten ja karitsainpaimen, joka oli valmis panemaan henkensä alttiiksi laumansa edestä, sai kärsiä elämän ruhtinattaren puolesta, jotta elämä jatkuisi maan päällä. (…) Kur-nu-gi-an portit avautuivat siis vain kerran päästääkseen tuonelaan astuneen palaamaan maan päälle. Elämän, synnytyksen ja hedelmällisyyden jumalatar, jota ilman ei voi elämä jatkua, sai nousta kuolleista oltuaan kolme päivää tuonelassa seivästettynä (versus ristiinnaulittuna). Hän voitti kuoleman vallan, mutta voiton hintana oli hänen oma puolisonsa.”

”Tämä hieros gamos(toim. huom.: kreikasta suomennettuna: hieros gamos:pyhä avioliitto, jota alkuaan käytettiin kuvaamaan Zeuksen ja Heran välistä liittoa, versus: kristittyjen pyhä ylkä, joka on Kristus) toi ihmisten mieleen elämän ja kuoleman, elämän jatkuvuuden ja kuolleista ylösnousemuksen, ihmiskunnan ikuisesti pohtimat asiat, jotka juutalaisella ja hellenistisellä maaperällä ratkaistiin ikivanhalta sumerilaiselta pohjalta lähtien kaikkien kristittyjen tuntemalla tavalla: ’Hän astui alas tuonelaan, nousi kolmantena päivänä kuolleista…’ ”

Lue lisää

https://mixontotta.wordpress.com/juuret/

Daniel ennustaa menneisyyttä

”Itse asiassa Daniel ”ennustaa” yksityiskohtaisesti kirjoittajan oman lähimenneisyyden tapahtumat, joissa esiintyy keskushenkilönä Syyrian (”Pohjoisen”) kuningas. Lopuksi kirjassa kuitenkin puhutaan tämän kuninkaan kuolemasta tavalla, joka ei enää vastaa historian kulkua (Dan. 11: 40–45). Kun kirjoittaja siirtyy menneisyyden ennustamisesta tapahtumiin, jotka todella olivat vielä edessäpäin, hän osoittautuu yhtä erehtyväiseksi kuin muutkin.” (Räisänen Heikki, Raamattu ja lopunodotus, kirjassa Lehtonen Tuomas M. S., Lopun leikit)

Anonyymi kirjoitti:

https://mixontotta.wordpress.com/juuret/

Daniel ennustaa menneisyyttä

”Itse asiassa Daniel ”ennustaa” yksityiskohtaisesti kirjoittajan oman lähimenneisyyden tapahtumat, joissa esiintyy keskushenkilönä Syyrian (”Pohjoisen”) kuningas. Lopuksi kirjassa kuitenkin puhutaan tämän kuninkaan kuolemasta tavalla, joka ei enää vastaa historian kulkua (Dan. 11: 40–45). Kun kirjoittaja siirtyy menneisyyden ennustamisesta tapahtumiin, jotka todella olivat vielä edessäpäin, hän osoittautuu yhtä erehtyväiseksi kuin muutkin.” (Räisänen Heikki, Raamattu ja lopunodotus, kirjassa Lehtonen Tuomas M. S., Lopun leikit)

Lue lisää

Neitseestäsyntyminen

”Varhaisimmat kristilliset kirjoitukset eivät tiedä Jeesuksen neitseellisestä syntymästä mitään. Vuoden 70 vaiheilla kirjoitettu Markuksen evankeliumi aloittaa kertomuksensa Jeesuksen kasteesta ja puhuu Jeesuksen vanhemmista täysin luonnollisesti. Apostoli Paavali, jonka kirjeet ovat tätäkin varhaisempia, ei tiedä, että Jeesus olisi syntynyt neitseestä. Hänelle Jeesus on Jumalan Poika, joka tuli maailmaan syntymällä naisesta (Gal. 4:4). Evankelista Johannekselle Jeesus oli Jumalan Sana, joka tuli ihmiseksi ja jota galilealaisen alkuperänsä vuoksi ei pidetty kirjoituksissa luvattuna Messiaana (Joh. 7:40–52). Hänkään ei todista Jeesuksen syntyneen neitseestä. Todistus onkin yksin omaan Matteuksen ja Luukkaan lapsuuskertomusten varassa, mutta kertomukset poikkeavat toisistaan jyrkästi. Matteuksen mukaan Jeesuksen neitseellisestä syntymästä ilmoitettiin Joosefille, kun taas Luukas esittää, että enkeli julisti asian Marialle. Yhteistä Matteukselle ja Luukkaalle on kuitenkin syntymän sijoittaminen Betlehemiin – vastoin Markuksen ja Johanneksen kuvauksia, joissa Jeesus on täysin galilealainen hahmo.

Jeesuksen syntymän kuvauksissa Matteus ja Luukas kulkevat aivan eri polkuja. Matteus puhuu tietäjistä, tähdestä, Herodeksesta ja viattomien lasten surmaamisesta, Luukas sitä vastoin kertoo verollepanosta, seimestä, enkeleistä ja paimenista. Molempien tekstien voidaan osoittaa syntyneen tuon ajan kristittyjen raamatuntulkinnasta ja pyrkimyksestä selittää Jumalan Pojan tuleminen maailmaan. Historioitsijan johtopäätös on selvä. Jeesus ei syntynyt neitseestä Betlehemissä, vaan Joosefin ja Marian lapsena Galilean Nasaretissa.” (Myllykoski)

Monissa juutalaisia ympäröivissä kulttuureissa oli kirjoituksissa mainittu eri hallitsijoiden ja sankareiden syntyneen neitseestä. Tämä ymmärrettiin oikean hallitsijan tunnusmerkiksi. Kreikkalaisessa tarustossa oli myös esillä tämä piirre.

”Näiden yhtäläisyyksien perusteella (marttyyri) Justinus saattoi sanoa, että kristittyjen julistus ei periaatteessa ollut ennenkuulumatonta eikä järjetöntä.” Tähän Justinus viittasikin, ettei kristittyjen oppi ollut niinkään ennenkuulumatonta. Hän osoitti kreikkalais-roomalaisen mytologian sisältävän analogioita Kristuksen neitseestäsyntymiselle, Jumalan pojan kuolemalle ja ylösnousemukselle, viimeiselle tuomiolle ja kuoleman jälkeiselle rangaistukselle. (Lapinkivi 2001)

Sumerilaisten kirjoituskokoelmat (2100–600 eKr.) sisältävät useita jumalan suorittaman siittämisen kuvauksia. Siinneestä on sitten syntynyt ihmisen kaltainen hallitsija maan päälle. (Lapinkivi 2001)

”Jumalan poika, jumalan siittämä, ihmisen synnyttämä; ihminen, mutta jumala – näillä attribuuteilla kuvataan usein Jeesus Kristusta, mutta niillä voidaan viitata myös faraoon, muinaisen Egyptin jumalkuninkaaseen. Kristityt laskevat, että Kristus syntyi 2000 vuotta sitten, mutta uskonnollinen ajatus jumalan pojasta ihmisten hallitsijana on Lähi-idän alueella paljon vanhempi. Egyptissä sen jäljet voidaan johtaa 3000-luvulle eKr.” (Rikala 2001.)

Anonyymi kirjoitti:

Neitseestäsyntyminen

”Varhaisimmat kristilliset kirjoitukset eivät tiedä Jeesuksen neitseellisestä syntymästä mitään. Vuoden 70 vaiheilla kirjoitettu Markuksen evankeliumi aloittaa kertomuksensa Jeesuksen kasteesta ja puhuu Jeesuksen vanhemmista täysin luonnollisesti. Apostoli Paavali, jonka kirjeet ovat tätäkin varhaisempia, ei tiedä, että Jeesus olisi syntynyt neitseestä. Hänelle Jeesus on Jumalan Poika, joka tuli maailmaan syntymällä naisesta (Gal. 4:4). Evankelista Johannekselle Jeesus oli Jumalan Sana, joka tuli ihmiseksi ja jota galilealaisen alkuperänsä vuoksi ei pidetty kirjoituksissa luvattuna Messiaana (Joh. 7:40–52). Hänkään ei todista Jeesuksen syntyneen neitseestä. Todistus onkin yksin omaan Matteuksen ja Luukkaan lapsuuskertomusten varassa, mutta kertomukset poikkeavat toisistaan jyrkästi. Matteuksen mukaan Jeesuksen neitseellisestä syntymästä ilmoitettiin Joosefille, kun taas Luukas esittää, että enkeli julisti asian Marialle. Yhteistä Matteukselle ja Luukkaalle on kuitenkin syntymän sijoittaminen Betlehemiin – vastoin Markuksen ja Johanneksen kuvauksia, joissa Jeesus on täysin galilealainen hahmo.

Jeesuksen syntymän kuvauksissa Matteus ja Luukas kulkevat aivan eri polkuja. Matteus puhuu tietäjistä, tähdestä, Herodeksesta ja viattomien lasten surmaamisesta, Luukas sitä vastoin kertoo verollepanosta, seimestä, enkeleistä ja paimenista. Molempien tekstien voidaan osoittaa syntyneen tuon ajan kristittyjen raamatuntulkinnasta ja pyrkimyksestä selittää Jumalan Pojan tuleminen maailmaan. Historioitsijan johtopäätös on selvä. Jeesus ei syntynyt neitseestä Betlehemissä, vaan Joosefin ja Marian lapsena Galilean Nasaretissa.” (Myllykoski)

Monissa juutalaisia ympäröivissä kulttuureissa oli kirjoituksissa mainittu eri hallitsijoiden ja sankareiden syntyneen neitseestä. Tämä ymmärrettiin oikean hallitsijan tunnusmerkiksi. Kreikkalaisessa tarustossa oli myös esillä tämä piirre.

”Näiden yhtäläisyyksien perusteella (marttyyri) Justinus saattoi sanoa, että kristittyjen julistus ei periaatteessa ollut ennenkuulumatonta eikä järjetöntä.” Tähän Justinus viittasikin, ettei kristittyjen oppi ollut niinkään ennenkuulumatonta. Hän osoitti kreikkalais-roomalaisen mytologian sisältävän analogioita Kristuksen neitseestäsyntymiselle, Jumalan pojan kuolemalle ja ylösnousemukselle, viimeiselle tuomiolle ja kuoleman jälkeiselle rangaistukselle. (Lapinkivi 2001)

Sumerilaisten kirjoituskokoelmat (2100–600 eKr.) sisältävät useita jumalan suorittaman siittämisen kuvauksia. Siinneestä on sitten syntynyt ihmisen kaltainen hallitsija maan päälle. (Lapinkivi 2001)

”Jumalan poika, jumalan siittämä, ihmisen synnyttämä; ihminen, mutta jumala – näillä attribuuteilla kuvataan usein Jeesus Kristusta, mutta niillä voidaan viitata myös faraoon, muinaisen Egyptin jumalkuninkaaseen. Kristityt laskevat, että Kristus syntyi 2000 vuotta sitten, mutta uskonnollinen ajatus jumalan pojasta ihmisten hallitsijana on Lähi-idän alueella paljon vanhempi. Egyptissä sen jäljet voidaan johtaa 3000-luvulle eKr.” (Rikala 2001.)

Lue lisää

Arvoitukselliset itämaan tietäjät

”Olivatko itämaan tietäjät persialaisia? Näin väittää Bolognan yliopiston professori Antonio Panaino Archeo-lehdessä. Vanhin itämaan tietäjiä esittävä kuva on ajalta [jo] 250–260 eKr. ja sijaitsee Priscillan katakombeissa Roomassa: maalauksessa tietäjillä on yllään persialaisasut, kuten myös Ravennassa sijaitsevan St. Apollinaire Nuovo -kirkon mosaiikissa.

Olivatpa tietäjät todellisia tai mielikuvitusta, Matteus oli ainoa evankelista, joka kirjoitti heistä. Hän ei maininnut heidän nimiään tai lukumääräänsä, puhui vain tietäjistä jotka tulivat Itäisiltä mailta (Matteus 2:1–2). Todellisuudessa Matteuksen sanoihin kätkeytyi tarkka poliittinen viesti, koska noina aikoina roomalaisten pahimmat viholliset olivat persialaisia.

Kreikkalainen termi magos (tietäjä) tulee muinaispersian sanasta magu, joka tarkoitti hyvin mahtavia pappeja muinaisessa Persiassa. Herodotos kertoo, että jopa Persian kuninkaiden piti vihkiytyä ennen valtaistuimelle astumistaan magujen salaisuuksiin tarkan rituaalien mukaisesti.

Matteus viittasi tekstissään samoihin (ennustajiin) tietäjiin, jotka olivat oppineita ja vaikutusvaltaisia. Heprealaiset elivät tuolloin Rooman vallan alaisuudessa. He unelmoivat jälleen vapaudesta, kuten kuusi vuosisataa aiemmin, jolloin Persian kuningas Kyyros vapautti heidät Babylonian orjuudesta.

Matteuksen ei tarvinnut puhua paljon: riitti, että hän mainitsi ”itämailta tulleet tietäjät”, jotta ihmiset tietävät, että hän puhui Persian puolesta Roomaa vastaan.

Ja Matteuksen mukaan itämaan tietäjät menivät osoittamaan kunnioitustaan henkilölle, joka tuottaisi ongelmia Rooman vallalle.” (Torretta Paolo, Suomen Kuvalehdessä 2006)

Anonyymi kirjoitti:

Arvoitukselliset itämaan tietäjät

”Olivatko itämaan tietäjät persialaisia? Näin väittää Bolognan yliopiston professori Antonio Panaino Archeo-lehdessä. Vanhin itämaan tietäjiä esittävä kuva on ajalta [jo] 250–260 eKr. ja sijaitsee Priscillan katakombeissa Roomassa: maalauksessa tietäjillä on yllään persialaisasut, kuten myös Ravennassa sijaitsevan St. Apollinaire Nuovo -kirkon mosaiikissa.

Olivatpa tietäjät todellisia tai mielikuvitusta, Matteus oli ainoa evankelista, joka kirjoitti heistä. Hän ei maininnut heidän nimiään tai lukumääräänsä, puhui vain tietäjistä jotka tulivat Itäisiltä mailta (Matteus 2:1–2). Todellisuudessa Matteuksen sanoihin kätkeytyi tarkka poliittinen viesti, koska noina aikoina roomalaisten pahimmat viholliset olivat persialaisia.

Kreikkalainen termi magos (tietäjä) tulee muinaispersian sanasta magu, joka tarkoitti hyvin mahtavia pappeja muinaisessa Persiassa. Herodotos kertoo, että jopa Persian kuninkaiden piti vihkiytyä ennen valtaistuimelle astumistaan magujen salaisuuksiin tarkan rituaalien mukaisesti.

Matteus viittasi tekstissään samoihin (ennustajiin) tietäjiin, jotka olivat oppineita ja vaikutusvaltaisia. Heprealaiset elivät tuolloin Rooman vallan alaisuudessa. He unelmoivat jälleen vapaudesta, kuten kuusi vuosisataa aiemmin, jolloin Persian kuningas Kyyros vapautti heidät Babylonian orjuudesta.

Matteuksen ei tarvinnut puhua paljon: riitti, että hän mainitsi ”itämailta tulleet tietäjät”, jotta ihmiset tietävät, että hän puhui Persian puolesta Roomaa vastaan.

Ja Matteuksen mukaan itämaan tietäjät menivät osoittamaan kunnioitustaan henkilölle, joka tuottaisi ongelmia Rooman vallalle.” (Torretta Paolo, Suomen Kuvalehdessä 2006)

Lue lisää

Uuden testamentin ihmekertomuksista

”Joissakin tapauksissa samasta asiasta puhuvien toisintojen vertailu paljastaa, miten kertomus saa myöhemmin ihmeenomaisia piirteitä. Kaikki evankeliumit kertovat, miten Jeesusta vangittaessa muuan hänen seuraajistaan sivaltaa miekalla korvan ylimmäisen papin palvelijalta (näin Mark 14: 47). Matteus (26: 52) lisää Jeesuksen sanat: pistä miekkasi tuppeen jne. Johannes (18: 10) täydentää, että lyöjä oli Pietari, että palvelijan nimi oli Malkus ja että kyseessä oli oikea korva. Mutta vain Luukas (22: 51) kertoo, että Jeesus paransi korvan. Olisi hyvin yllättävää, että varhaisempi traditio olisi jättänyt mainitsematta tällaisen asian, jos siitä oli tietoa. Sen sijaan se on hyvin ymmärrettävissä juuri Luukkaan lisäykseksi, kirjoittajan joka erityisen painokkaasti kuvaa Jeesusta Jumalan miehenä, joka ”kulki ympäriinsä ja teki hyvää” (Apt 10: 38).” (Räisänen 1989)

Koska evankeliumien kertomukset eivät ole ensikäden tietoja, on niiden sisältö usein epätarkkaa ja eri lähteiden ja myös kirjaajien värittämiä. Esimerkkinä tästä on ruokkimisihme, jonka Markus (6. luku) sanoo tapahtuneen myöhään illan suussa. Se oli melkoinen kansanliike iltamyöhällä: viisi tuhatta miestä ja naiset ja lapset autiomaan laidassa! Ruoan jakeleminen niin suurelle joukolle täytyi kestää aika kauan. Sitten tähteet kerättiin talteen.

”Ruokkimisihmeen jälkeen (j. 45) Jeesus ”kohta” lähettää oppilaat veneellä vastarantaa kohti ja ”laskee kansan luotaan” (pilkkopimeässäkö? Jo jakeessa 35 ”aika on myöhäinen”). Jeesus menee vuorelle rukoilemaan (j. 46). Tänä aikana vene ehtii keskelle järveä – ja sitten tulee ilta (j.47)! Mitä kaikkea onkaan mahtunut ”päivän pitkälle kulumisen” ja ”illan tulon” väliin! On kuin evankelista ei yrittäisikään ajatella kertomustaan realistis-konkreettisena kuvauksena.

Tällaiset havainnot eivät tietenkään todista mitään lopullista ruokkimisihmeen todenperäisyydestä. ne todistavat kuitenkin sitovasti, että kyseessä ei ole tarkka silminnäkijäkuvaus; kertomuksen kehykset osoittautuvat teennäisiksi. Tietyn epäilyksen varjon ne heittävät myös ihmeen ylle. Kertomus uhkaa hajota käsiin ennen kuin itse ihmeestä on päästy lainkaan puhumaan!” (Räisänen 1989)

Myrskyn tyynnyttämisen taito oli monilla antiikin jumalilla, kuten Asklepioksella, Sarapiksella, Kastorilla ja Polluksella ja saman kyvyn katsottiin olleen keisareilla ja jumalaisilla miehillä. Talmudissa kerrotaan pojasta, jonka rukous tyynnytti myrskyn.

”Kyky kävellä veden päällä (Mark 6,47–52) oli antiikin käsityksen mukaan ihmemiehillä ja maagikoilla. Lukianos mainitsee ”hyperborealaisesta” miehestä, joka kykeni lentämään ja kulkemaan veden päällä. (…) Vastaavaa kerrotaan Pythagoraasta ja jopa Persian suurkuninkaasta Kserkseestä. Myös Buddhasta ja hänen oppilaistaan tunnetaan vastaavia tarinoita. (…) Meri edusti Vanhassa testamentissa kaaosmahtia, ja sen tallaaminen turvallisuutta, jonka luottamus Jumalaan voi ihmiselle antaa.” (Räisänen 1989)

”Kaanan viini-ihme on mainittu esimerkkinä ilmiöstä, johon historiantutkimuksen tavanomaista analogia-periaatetta ei voisi soveltaa. Puhe olisi ainutlaatuisesta ilmiöstä: se ei vain ole ainutkertainen historiallinen tapahtuma, vaan myös ylittää tavallisen inhimillisen kokemuksen. Tähän on sanottava, että ainakaan kertomus viini-ihmeestä ei ole ainutkertainen. Antiikin maailma tunsi vastaavan sisältöisiä kertomuksia Dionysos-jumalasta. Dionysos-juhlan päivänä pulppusi temppelilähteistä Androksella ja Teoksella veden asemesta viiniä. Eliissä pantiin juhlan aattona temppeliin, jonka ovet sinetöitiin, kolme tyhjää ruukkua ja aamulla ne olivat täynnä viiniä. (…) Jeesuksen viini-ihme on vailla analogioita vain jos a priori päätämme uskoa siihen ja olla uskomatta Dionysoksen ihmeisiin. (…) Dogmaattisen ihmekäsityksen vika on siinä, että tietyt asiat nimetään ainutkertaisiksi ennen niiden kriittistä analyysia.” (Räisänen 1989)

Jeesuksen tekemäksi mainittu viini-ihme esiintyy vain Johanneksen evankeliumissa. Muut evankelistat (synoptikot) eivät sitä tunne.

Kuolleista herättämiset olivat antiikin tarustossa ja perinneteksteissä tunnettuja. ”Myös Apollonios pysäyttää ruumissaaton – kyseessä on häittensä keskellä kuollut ylhäisen perheen tytär – ja lausuu: ”Laskekaa paarinne, sillä minä vapautan teidät kyynelistä tämän tytön tähden.” Apollonios koskettaa tyttöä, sanoo jotakin epäselvää ja herättää tytön näennäisestä kuolemasta. (…) Filostratos suhtautui Apollonioksen ihmeeseen epäluuloisemmin kuin Luukas Jeesuksen ihmeeseen; itse kertomukset sitä vastoin ovat samankaltaisia.” (Räisänen 1989)

Anonyymi kirjoitti:

Uuden testamentin ihmekertomuksista

”Joissakin tapauksissa samasta asiasta puhuvien toisintojen vertailu paljastaa, miten kertomus saa myöhemmin ihmeenomaisia piirteitä. Kaikki evankeliumit kertovat, miten Jeesusta vangittaessa muuan hänen seuraajistaan sivaltaa miekalla korvan ylimmäisen papin palvelijalta (näin Mark 14: 47). Matteus (26: 52) lisää Jeesuksen sanat: pistä miekkasi tuppeen jne. Johannes (18: 10) täydentää, että lyöjä oli Pietari, että palvelijan nimi oli Malkus ja että kyseessä oli oikea korva. Mutta vain Luukas (22: 51) kertoo, että Jeesus paransi korvan. Olisi hyvin yllättävää, että varhaisempi traditio olisi jättänyt mainitsematta tällaisen asian, jos siitä oli tietoa. Sen sijaan se on hyvin ymmärrettävissä juuri Luukkaan lisäykseksi, kirjoittajan joka erityisen painokkaasti kuvaa Jeesusta Jumalan miehenä, joka ”kulki ympäriinsä ja teki hyvää” (Apt 10: 38).” (Räisänen 1989)

Koska evankeliumien kertomukset eivät ole ensikäden tietoja, on niiden sisältö usein epätarkkaa ja eri lähteiden ja myös kirjaajien värittämiä. Esimerkkinä tästä on ruokkimisihme, jonka Markus (6. luku) sanoo tapahtuneen myöhään illan suussa. Se oli melkoinen kansanliike iltamyöhällä: viisi tuhatta miestä ja naiset ja lapset autiomaan laidassa! Ruoan jakeleminen niin suurelle joukolle täytyi kestää aika kauan. Sitten tähteet kerättiin talteen.

”Ruokkimisihmeen jälkeen (j. 45) Jeesus ”kohta” lähettää oppilaat veneellä vastarantaa kohti ja ”laskee kansan luotaan” (pilkkopimeässäkö? Jo jakeessa 35 ”aika on myöhäinen”). Jeesus menee vuorelle rukoilemaan (j. 46). Tänä aikana vene ehtii keskelle järveä – ja sitten tulee ilta (j.47)! Mitä kaikkea onkaan mahtunut ”päivän pitkälle kulumisen” ja ”illan tulon” väliin! On kuin evankelista ei yrittäisikään ajatella kertomustaan realistis-konkreettisena kuvauksena.

Tällaiset havainnot eivät tietenkään todista mitään lopullista ruokkimisihmeen todenperäisyydestä. ne todistavat kuitenkin sitovasti, että kyseessä ei ole tarkka silminnäkijäkuvaus; kertomuksen kehykset osoittautuvat teennäisiksi. Tietyn epäilyksen varjon ne heittävät myös ihmeen ylle. Kertomus uhkaa hajota käsiin ennen kuin itse ihmeestä on päästy lainkaan puhumaan!” (Räisänen 1989)

Myrskyn tyynnyttämisen taito oli monilla antiikin jumalilla, kuten Asklepioksella, Sarapiksella, Kastorilla ja Polluksella ja saman kyvyn katsottiin olleen keisareilla ja jumalaisilla miehillä. Talmudissa kerrotaan pojasta, jonka rukous tyynnytti myrskyn.

”Kyky kävellä veden päällä (Mark 6,47–52) oli antiikin käsityksen mukaan ihmemiehillä ja maagikoilla. Lukianos mainitsee ”hyperborealaisesta” miehestä, joka kykeni lentämään ja kulkemaan veden päällä. (…) Vastaavaa kerrotaan Pythagoraasta ja jopa Persian suurkuninkaasta Kserkseestä. Myös Buddhasta ja hänen oppilaistaan tunnetaan vastaavia tarinoita. (…) Meri edusti Vanhassa testamentissa kaaosmahtia, ja sen tallaaminen turvallisuutta, jonka luottamus Jumalaan voi ihmiselle antaa.” (Räisänen 1989)

”Kaanan viini-ihme on mainittu esimerkkinä ilmiöstä, johon historiantutkimuksen tavanomaista analogia-periaatetta ei voisi soveltaa. Puhe olisi ainutlaatuisesta ilmiöstä: se ei vain ole ainutkertainen historiallinen tapahtuma, vaan myös ylittää tavallisen inhimillisen kokemuksen. Tähän on sanottava, että ainakaan kertomus viini-ihmeestä ei ole ainutkertainen. Antiikin maailma tunsi vastaavan sisältöisiä kertomuksia Dionysos-jumalasta. Dionysos-juhlan päivänä pulppusi temppelilähteistä Androksella ja Teoksella veden asemesta viiniä. Eliissä pantiin juhlan aattona temppeliin, jonka ovet sinetöitiin, kolme tyhjää ruukkua ja aamulla ne olivat täynnä viiniä. (…) Jeesuksen viini-ihme on vailla analogioita vain jos a priori päätämme uskoa siihen ja olla uskomatta Dionysoksen ihmeisiin. (…) Dogmaattisen ihmekäsityksen vika on siinä, että tietyt asiat nimetään ainutkertaisiksi ennen niiden kriittistä analyysia.” (Räisänen 1989)

Jeesuksen tekemäksi mainittu viini-ihme esiintyy vain Johanneksen evankeliumissa. Muut evankelistat (synoptikot) eivät sitä tunne.

Kuolleista herättämiset olivat antiikin tarustossa ja perinneteksteissä tunnettuja. ”Myös Apollonios pysäyttää ruumissaaton – kyseessä on häittensä keskellä kuollut ylhäisen perheen tytär – ja lausuu: ”Laskekaa paarinne, sillä minä vapautan teidät kyynelistä tämän tytön tähden.” Apollonios koskettaa tyttöä, sanoo jotakin epäselvää ja herättää tytön näennäisestä kuolemasta. (…) Filostratos suhtautui Apollonioksen ihmeeseen epäluuloisemmin kuin Luukas Jeesuksen ihmeeseen; itse kertomukset sitä vastoin ovat samankaltaisia.” (Räisänen 1989)

Lue lisää

https://mixontotta.wordpress.com/juuret/

”Kaanan viini-ihme on mainittu esimerkkinä ilmiöstä, johon historiantutkimuksen tavanomaista analogia-periaatetta ei voisi soveltaa. Puhe olisi ainutlaatuisesta ilmiöstä: se ei vain ole ainutkertainen historiallinen tapahtuma, vaan myös ylittää tavallisen inhimillisen kokemuksen. Tähän on sanottava, että ainakaan kertomus viini-ihmeestä ei ole ainutkertainen. Antiikin maailma tunsi vastaavan sisältöisiä kertomuksia Dionysos-jumalasta. Dionysos-juhlan päivänä pulppusi temppelilähteistä Androksella ja Teoksella veden asemesta viiniä. Eliissä pantiin juhlan aattona temppeliin, jonka ovet sinetöitiin, kolme tyhjää ruukkua ja aamulla ne olivat täynnä viiniä. (…) Jeesuksen viini-ihme on vailla analogioita vain jos a priori päätämme uskoa siihen ja olla uskomatta Dionysoksen ihmeisiin. (…) Dogmaattisen ihmekäsityksen vika on siinä, että tietyt asiat nimetään ainutkertaisiksi ennen niiden kriittistä analyysia.” (Räisänen 1989)

Jeesuksen tekemäksi mainittu viini-ihme esiintyy vain Johanneksen evankeliumissa. Muut evankelistat (synoptikot) eivät sitä tunne.

Kuolleista herättämiset olivat antiikin tarustossa ja perinneteksteissä tunnettuja. ”Myös Apollonios pysäyttää ruumissaaton – kyseessä on häittensä keskellä kuollut ylhäisen perheen tytär – ja lausuu: ”Laskekaa paarinne, sillä minä vapautan teidät kyynelistä tämän tytön tähden.” Apollonios koskettaa tyttöä, sanoo jotakin epäselvää ja herättää tytön näennäisestä kuolemasta. (…) Filostratos suhtautui Apollonioksen ihmeeseen epäluuloisemmin kuin Luukas Jeesuksen ihmeeseen; itse kertomukset sitä vastoin ovat samankaltaisia.” (Räisänen 1989)

Räisäsen mukaan tasapuolinen lähdekritiikki edellyttää myös antiikin tietäjien ja muiden henkilöiden tekemien ihmeiden tunnustamisen, jos tunnustamme Jeesuksen tekemät ihmeet. ”Antiikin maailmassa ihmeillä oli toisenlainen asema kuin nykymaailmassa, jossa ne ovat sittenkin reunailmiö. Tämä tuskin johtuu siitä, että ihmeitä tapahtui tuolloin enemmän, vaan pikemminkin toisenlaisesta maailmankuvasta.” (Räisänen 1989)

Anonyymi kirjoitti:

https://mixontotta.wordpress.com/juuret/

”Kaanan viini-ihme on mainittu esimerkkinä ilmiöstä, johon historiantutkimuksen tavanomaista analogia-periaatetta ei voisi soveltaa. Puhe olisi ainutlaatuisesta ilmiöstä: se ei vain ole ainutkertainen historiallinen tapahtuma, vaan myös ylittää tavallisen inhimillisen kokemuksen. Tähän on sanottava, että ainakaan kertomus viini-ihmeestä ei ole ainutkertainen. Antiikin maailma tunsi vastaavan sisältöisiä kertomuksia Dionysos-jumalasta. Dionysos-juhlan päivänä pulppusi temppelilähteistä Androksella ja Teoksella veden asemesta viiniä. Eliissä pantiin juhlan aattona temppeliin, jonka ovet sinetöitiin, kolme tyhjää ruukkua ja aamulla ne olivat täynnä viiniä. (…) Jeesuksen viini-ihme on vailla analogioita vain jos a priori päätämme uskoa siihen ja olla uskomatta Dionysoksen ihmeisiin. (…) Dogmaattisen ihmekäsityksen vika on siinä, että tietyt asiat nimetään ainutkertaisiksi ennen niiden kriittistä analyysia.” (Räisänen 1989)

Jeesuksen tekemäksi mainittu viini-ihme esiintyy vain Johanneksen evankeliumissa. Muut evankelistat (synoptikot) eivät sitä tunne.

Kuolleista herättämiset olivat antiikin tarustossa ja perinneteksteissä tunnettuja. ”Myös Apollonios pysäyttää ruumissaaton – kyseessä on häittensä keskellä kuollut ylhäisen perheen tytär – ja lausuu: ”Laskekaa paarinne, sillä minä vapautan teidät kyynelistä tämän tytön tähden.” Apollonios koskettaa tyttöä, sanoo jotakin epäselvää ja herättää tytön näennäisestä kuolemasta. (…) Filostratos suhtautui Apollonioksen ihmeeseen epäluuloisemmin kuin Luukas Jeesuksen ihmeeseen; itse kertomukset sitä vastoin ovat samankaltaisia.” (Räisänen 1989)

Räisäsen mukaan tasapuolinen lähdekritiikki edellyttää myös antiikin tietäjien ja muiden henkilöiden tekemien ihmeiden tunnustamisen, jos tunnustamme Jeesuksen tekemät ihmeet. ”Antiikin maailmassa ihmeillä oli toisenlainen asema kuin nykymaailmassa, jossa ne ovat sittenkin reunailmiö. Tämä tuskin johtuu siitä, että ihmeitä tapahtui tuolloin enemmän, vaan pikemminkin toisenlaisesta maailmankuvasta.” (Räisänen 1989)

Lue lisää

Räisänen arvelee, että Jeesusta ”mainostettiin” silloin tunnetuilla ihmeillä, haluttiin todistaa, että Jeesuskin pystyi tekemään samanlaisia ihmeitä. Ihmekertomuksilla ovat kuitenkin selvät analogiat.

(…) Reilu peli vaatii, että eri tahoilla esiintyviin samantyyppisiin asioihin suhtaudutaan aluksi samalla tavalla – joko yhtä suopeasti tai yhtä epäluuloisesti. Vasta yksityiskohtainen lähdeanalyysi voi sitten antaa aihetta erilaisiin lopputuloksiin – suuntaan tai toiseen.” (Raisänen 1989)

Jeesuksen julistuksen ja toiminnan kanssa ovat ristiriidassa monet Jeesuksen teoiksi merkityt, kuten lapsena tyrkätyksi joutunut Jeesus on sanonut tyrkkääjälleen. ”Sinä et ole matkaasi jatkava” ja toinen lapsi on kaatunut kuolleena maahan (apokryfinen Tuomaan kirja). Kyseenalaista on riivaajahenkien ajaminen sikoihin ja parintuhannen sian tuhoutuminen hukkumalla, oliko temppeliveron maksaminen kalan suusta löytyneen rahan avulla linjassa Jeesuksen opetuksen kanssa tai oliko oikein ”rangaista” viikunapuuta, josta ei löytynyt hedelmiä. (Räisänen 1989)

Ylösnousemuksesta

”Ylösnousemususko ei ollut juutalaisuudessa mikään itsestäänselvyys. Fariseukset ja essealaiset olivat sen kannalla, mutta saddukeusten mielestä ei ollut syytä juosta ”liberaaliteologisten” vaikutteiden perässä, vaikutteiden, jotka alkoivat saada jalansijaa Israelin uskonnossa vasta Babylonian pakkosiirtolaisuuden (586–538 eKr.) jälkeen.

Tuolloin elettiin pari sataa vuotta persialaisvallan alla. Juuri tuona aikana juutalaisuudessakin alettiin puhua ruumiillisesta ylösnousemuksesta, individuaalieskatologisesti viimeisestä tuomiosta tekojen mukaan, universaalieskatologisesti uuden taivaan ja maan luomisesta, pelastushistoriallisesti tästä ja tulevasta ajasta, enkeleistä, saatanaopeista, samoin kuin hyvien ja pahojen voimien välisestä taistelusta. Ovatko nämä korostukset siis tuontitavaraa Persiasta?

Kysymys on oikeutettu, sillä varsin harvat ja joka tapauksessa hyvin myöhäsyntyiset vanhatestamentilliset tekstit viittaavat ylösnousemusajatteluun; selvästi vasta Danielin kirja, muutoin lähinnä Jesajan apokalypsi, Jes. 24–27, sekä Job ja jotkut psalmitekstit. Lisäksi kaikki nämä korostukset ovat peruspiirteitä siinä Persian uskonnossa, jota alun perin kutsuttiin zarathustralaisuudeksi. Pakkosiirtolaisuuden jälkeisen esikristillisten vuosisatojen zarathustralaisuudesta on kuitenkin osuvampaa käyttää nimitystä zoroastrismi. (Uskonnon nykykannattajia kutsutaan parsilaisiksi.)” (Riekkinen 1994)

Riekkinen pohtii aihetta laajemmin kyseisessä artikkelissaan. Siinä on mukana myös mielenkiintoinen näkökulma Qumranin veljeskunnan taustaksi. (Riekkinen, Vartija n:o 2, 1994) Lisää Riekkiseltä aiheesta artikkelissa: Taivaan ja helvetin välissä. Zarathustralaisuuden etiikka ja eskatologia. – Saarinen, R. & Uro, R., Lopun ajat eilen ja tänään. Pieksämäki 1998, s. 7–14. Artikkelin lopussa on useita tätä koskevia kirjallisuusviitteitä.

Ylösnousemuksen ja sitä seuraavan uuden olotilan tehtävänä on toimia eräällä tavalla ”oikeustoimena” ihmisten teoille. Hyvät saavat palkintonsa ja pahat saavat rangaistuksensa. Tämän ajatuskulun johdonmukaisena päätelmänä on syntynyt mm. Dante Alighierin 1300-luvulla kirjoittama Divina commediaa yhdeksänkerroksisine taivaineen, helvetteineen ja kiirastulineen.

Outi Lehtipuu pohtii em. viitetaustaa artikkelissaan Luukkaan evankeliumin näkemyksen kehitystä toisella vuosisadalla: ”Helvetissä on eri osastoja ja erilaisia rangaistuksia pilkkaajille, huorintekijöille, murhaajille, abortintekijöille, naimattomille äideille, vanhurskaiden ilmiantajille, epäjumalanpalvojille, homoseksuaaleille, petollisille kirkon viranhaltijoille jne.” (Outi Lehtipuu, Vartija 2, 1994)

Faktuaalisten todisteiden puute vie harhaan. Kun tosiasiat puuttuvat, loppuu asian käsittely empiirisesti. Näin kenttä jää vapaaksi uskon tuottamille selityksille. Karl-Gustav Sandelin kirjoittaa aiheesta (Vartija 2. 1994):

”Historioitsijat voivat olla eri mieltä Jeesuksen hautaamisen muodosta. On ehkä mahdollista, että kuollut Jeesus haudattiin hautaan, joka pari päivää myöhemmin löytyi tyhjänä. Mutta haudan tyhjenemistä historioitsija tuskin voi selittää muulla tavalla, kuin että joku ihminen siirsi ruumiin pois. Missään tapauksessa hän ei historioitsijana voi esittää Jumalaa tai jotain muuta yliluonnollista voimaa tapahtuman selitykseksi. Hän ei voi hakea vaikealle ongelmalle ratkaisuksi vielä vaikeampaa ongelmaa. Ei ole esiintynyt empiirikkoa, joka olisi voinut osoittaa, miten Jumalaa käytetään empiiristen tapahtumien selityksenä siitä yksinkertaisesta syystä, että Jumalasta ei voida tehdä empiirisiä havaintoja.

Empiirikon kannalta yksi asia on varsin selvä: ennemmin tai myöhemmin Jeesus nasaretilaisen ruumiin kävi niin kuin kaikkien muiden ruumiiden hautaamistavasta riippumatta. Vanha raamatunkäännös ja käsikirja ilmaisevat asian sanoin: ”maaksi pitää sinun jälleen tuleman.”

”Ainoa mielekäs tapa puhua ylösnousemuksesta on käyttää tarunomaista puhetta. Kun tässä esityksessäni olen puhunut ”taruista”, en ole käyttänyt kertomusten omaa kieltä, vaan ulkopuolisen kieltä, joka tarkkailee kertomuksia sen empiirisesti tarkastellun maailman valossa, jossa hän itse ja kaikki muut ihmiset elävät.(…) Mutta jos tarunomainen puhe ylösnousemuksesta näyttää olevan ainoa mielekäs tapa puhua tästä aiheesta, voidaan tietenkin jatkaa kysymällä onko tarujen kertominen mielekästä. (…) Joku saattaa kehittää uskonnollisten tarujen teoriaa. Voimme vaikka kutsua tällaista henkilöä teologiksi.” (Sandelin 1994)

Anonyymi kirjoitti:

Ylösnousemuksesta

”Ylösnousemususko ei ollut juutalaisuudessa mikään itsestäänselvyys. Fariseukset ja essealaiset olivat sen kannalla, mutta saddukeusten mielestä ei ollut syytä juosta ”liberaaliteologisten” vaikutteiden perässä, vaikutteiden, jotka alkoivat saada jalansijaa Israelin uskonnossa vasta Babylonian pakkosiirtolaisuuden (586–538 eKr.) jälkeen.

Tuolloin elettiin pari sataa vuotta persialaisvallan alla. Juuri tuona aikana juutalaisuudessakin alettiin puhua ruumiillisesta ylösnousemuksesta, individuaalieskatologisesti viimeisestä tuomiosta tekojen mukaan, universaalieskatologisesti uuden taivaan ja maan luomisesta, pelastushistoriallisesti tästä ja tulevasta ajasta, enkeleistä, saatanaopeista, samoin kuin hyvien ja pahojen voimien välisestä taistelusta. Ovatko nämä korostukset siis tuontitavaraa Persiasta?

Kysymys on oikeutettu, sillä varsin harvat ja joka tapauksessa hyvin myöhäsyntyiset vanhatestamentilliset tekstit viittaavat ylösnousemusajatteluun; selvästi vasta Danielin kirja, muutoin lähinnä Jesajan apokalypsi, Jes. 24–27, sekä Job ja jotkut psalmitekstit. Lisäksi kaikki nämä korostukset ovat peruspiirteitä siinä Persian uskonnossa, jota alun perin kutsuttiin zarathustralaisuudeksi. Pakkosiirtolaisuuden jälkeisen esikristillisten vuosisatojen zarathustralaisuudesta on kuitenkin osuvampaa käyttää nimitystä zoroastrismi. (Uskonnon nykykannattajia kutsutaan parsilaisiksi.)” (Riekkinen 1994)

Riekkinen pohtii aihetta laajemmin kyseisessä artikkelissaan. Siinä on mukana myös mielenkiintoinen näkökulma Qumranin veljeskunnan taustaksi. (Riekkinen, Vartija n:o 2, 1994) Lisää Riekkiseltä aiheesta artikkelissa: Taivaan ja helvetin välissä. Zarathustralaisuuden etiikka ja eskatologia. – Saarinen, R. & Uro, R., Lopun ajat eilen ja tänään. Pieksämäki 1998, s. 7–14. Artikkelin lopussa on useita tätä koskevia kirjallisuusviitteitä.

Ylösnousemuksen ja sitä seuraavan uuden olotilan tehtävänä on toimia eräällä tavalla ”oikeustoimena” ihmisten teoille. Hyvät saavat palkintonsa ja pahat saavat rangaistuksensa. Tämän ajatuskulun johdonmukaisena päätelmänä on syntynyt mm. Dante Alighierin 1300-luvulla kirjoittama Divina commediaa yhdeksänkerroksisine taivaineen, helvetteineen ja kiirastulineen.

Outi Lehtipuu pohtii em. viitetaustaa artikkelissaan Luukkaan evankeliumin näkemyksen kehitystä toisella vuosisadalla: ”Helvetissä on eri osastoja ja erilaisia rangaistuksia pilkkaajille, huorintekijöille, murhaajille, abortintekijöille, naimattomille äideille, vanhurskaiden ilmiantajille, epäjumalanpalvojille, homoseksuaaleille, petollisille kirkon viranhaltijoille jne.” (Outi Lehtipuu, Vartija 2, 1994)

Faktuaalisten todisteiden puute vie harhaan. Kun tosiasiat puuttuvat, loppuu asian käsittely empiirisesti. Näin kenttä jää vapaaksi uskon tuottamille selityksille. Karl-Gustav Sandelin kirjoittaa aiheesta (Vartija 2. 1994):

”Historioitsijat voivat olla eri mieltä Jeesuksen hautaamisen muodosta. On ehkä mahdollista, että kuollut Jeesus haudattiin hautaan, joka pari päivää myöhemmin löytyi tyhjänä. Mutta haudan tyhjenemistä historioitsija tuskin voi selittää muulla tavalla, kuin että joku ihminen siirsi ruumiin pois. Missään tapauksessa hän ei historioitsijana voi esittää Jumalaa tai jotain muuta yliluonnollista voimaa tapahtuman selitykseksi. Hän ei voi hakea vaikealle ongelmalle ratkaisuksi vielä vaikeampaa ongelmaa. Ei ole esiintynyt empiirikkoa, joka olisi voinut osoittaa, miten Jumalaa käytetään empiiristen tapahtumien selityksenä siitä yksinkertaisesta syystä, että Jumalasta ei voida tehdä empiirisiä havaintoja.

Empiirikon kannalta yksi asia on varsin selvä: ennemmin tai myöhemmin Jeesus nasaretilaisen ruumiin kävi niin kuin kaikkien muiden ruumiiden hautaamistavasta riippumatta. Vanha raamatunkäännös ja käsikirja ilmaisevat asian sanoin: ”maaksi pitää sinun jälleen tuleman.”

”Ainoa mielekäs tapa puhua ylösnousemuksesta on käyttää tarunomaista puhetta. Kun tässä esityksessäni olen puhunut ”taruista”, en ole käyttänyt kertomusten omaa kieltä, vaan ulkopuolisen kieltä, joka tarkkailee kertomuksia sen empiirisesti tarkastellun maailman valossa, jossa hän itse ja kaikki muut ihmiset elävät.(…) Mutta jos tarunomainen puhe ylösnousemuksesta näyttää olevan ainoa mielekäs tapa puhua tästä aiheesta, voidaan tietenkin jatkaa kysymällä onko tarujen kertominen mielekästä. (…) Joku saattaa kehittää uskonnollisten tarujen teoriaa. Voimme vaikka kutsua tällaista henkilöä teologiksi.” (Sandelin 1994)

Lue lisää

https://mixontotta.wordpress.com/juuret/
Kristinuskoa on hyvä verrata keittoon, sanoo Suomen Akatemian vanhempi tutkija, TT, Martti Nissinen ja jatkaa: ”Kun keitto on kerran valmistettu, sen aineksia ei voi enää palauttaa alkuperäiseen muotoonsa. Eikä koko keittoa synny ilman kokkia, jonka luova panos on ratkaiseva koko valmistusprosessin ja lopputuloksen kannalta ja joka erottaa juuri tämän keiton kaikista muista.

Harhaanjohtava ajattelutapa on raamatunhistorian näkeminen eräänlaisena pyhänä historiana, jonka henkilöt Abrahamista Moosekseen, Jeesukseen ja Paavaliin sekä tapahtumat luomisesta apostolien tekoihin kulkevat omalla myyttisellä ja tarunhohtoisella radallaan ja jota varten tarvitaan oma kartta (”Raamatun maat”) ja historiafilosofia. Raamatun henkilöiden ja tapahtumien historia on kuitenkin samalla maankamaralla kuin muukin historia ja sitä voi tutkia samoilla edellytyksillä.” (Nissinen 2001.)

Anonyymi kirjoitti:

https://mixontotta.wordpress.com/juuret/
Kristinuskoa on hyvä verrata keittoon, sanoo Suomen Akatemian vanhempi tutkija, TT, Martti Nissinen ja jatkaa: ”Kun keitto on kerran valmistettu, sen aineksia ei voi enää palauttaa alkuperäiseen muotoonsa. Eikä koko keittoa synny ilman kokkia, jonka luova panos on ratkaiseva koko valmistusprosessin ja lopputuloksen kannalta ja joka erottaa juuri tämän keiton kaikista muista.

Harhaanjohtava ajattelutapa on raamatunhistorian näkeminen eräänlaisena pyhänä historiana, jonka henkilöt Abrahamista Moosekseen, Jeesukseen ja Paavaliin sekä tapahtumat luomisesta apostolien tekoihin kulkevat omalla myyttisellä ja tarunhohtoisella radallaan ja jota varten tarvitaan oma kartta (”Raamatun maat”) ja historiafilosofia. Raamatun henkilöiden ja tapahtumien historia on kuitenkin samalla maankamaralla kuin muukin historia ja sitä voi tutkia samoilla edellytyksillä.” (Nissinen 2001.)

Lue lisää

Kristinuskoa on hyvä verrata keittoon, sanoo Suomen Akatemian vanhempi tutkija, TT, Martti Nissinen ja jatkaa: ”Kun keitto on kerran valmistettu, sen aineksia ei voi enää palauttaa alkuperäiseen muotoonsa. Eikä koko keittoa synny ilman kokkia, jonka luova panos on ratkaiseva koko valmistusprosessin ja lopputuloksen kannalta ja joka erottaa juuri tämän keiton kaikista muista.

Harhaanjohtava ajattelutapa on raamatunhistorian näkeminen eräänlaisena pyhänä historiana, jonka henkilöt Abrahamista Moosekseen, Jeesukseen ja Paavaliin sekä tapahtumat luomisesta apostolien tekoihin kulkevat omalla myyttisellä ja tarunhohtoisella radallaan ja jota varten tarvitaan oma kartta (”Raamatun maat”) ja historiafilosofia. Raamatun henkilöiden ja tapahtumien historia on kuitenkin samalla maankamaralla kuin muukin historia ja sitä voi tutkia samoilla edellytyksillä.” (Nissinen 2001.)

Kristinuskokaan ei saa kieltää juuriaan ja peittää näkyvistä yleisinhimillistä luonnettaan. Kristinuskoon kohdistuva arvostelu ei suuntaudu vain kristinuskon vanhoja opetuksia vastaan, vaan yleisinhimillisiä tavoitteita ja ihanteita vastaan. (Simo Parpola)

“Koska perinteinen kristinusko on voimakkaasti sidoksissa meille vieraaseen maailmankuvaan, se ei sellaisenaan voi enää kohdata ajattelevaa ihmistä ja saada aikaan julistajien toivomaa tulosta. (…) Niinpä papisto nauttii itse liberaalimman kokonaisnäkemyksen suomasta vapaudesta, mutta rasittaa kuulijakuntaansa maailmankuvalla, johon ei itsekään usko. (…) Nyt koko antiikin ja keskiajan käärimän paketin tarjoilu ei yksinkertaisesti ole kohtuullista, eikä paketti avaudu ilman jonkinasteista älyllistä itsemurhaa.” (Kuula 1993)

”Erityisesti liturgia ja virret raahaavat edelleen mukanaan antiikin ja keskiajan metafysiikkaa, josta olemme jo arkipäivässä vieraantuneet. (…) Mutta uskon haasteen vakavasti ottava, joka avaa koko paketin, löytää sieltä valtavan mielikuvituksellisen maailman, joka on kuin suoraan science-fiction tarinoista repäisty.

Itse asiassa meidän aikanamme kristinuskon haaste on paljon rajumpi ja rujompi kuin syntyhetkillään. Voisi sanoa niinkin, että kristinusko ei vastaa sitä, mitä se on ollut suurimman osan aikaa. Paavali ei haastanut uskomaan mahdottomalta tuntuvia tarinoita, vaan ihan ”järkeenkäypiä” asioita. Voisi myös kysyä, onko reilua vaatia kristinuskon nimessä näin suuriin uskon hyppyihin. Kristinusko ei alussa ollut näin vaikeaa.” (Kuula 1993)

”Seisooko koko kristinusko sen varassa, että Jeesuksen äiti tuli raskaaksi Pyhästä hengestä eikä miehensä Joosefin siemenestä? Seisooko kristinusko sen varassa, että ristillä kuollut Jeesus heräsi yliluonnollisella tavalla haudassaan ja ilmestyi ruumiillisesti monille seuraajilleen noustakseen lopulta taivaaseen? Tällaisiin ihmeisiin uskominen on helppoa, koska ne ovat tapahtuneet tai jääneet tapahtumatta kaukana menneisyydessä, jonne kukaan meistä ei enää pääse kurkistamaan.” (Myllykoski 2005)

Anonyymi kirjoitti:

Kristinuskoa on hyvä verrata keittoon, sanoo Suomen Akatemian vanhempi tutkija, TT, Martti Nissinen ja jatkaa: ”Kun keitto on kerran valmistettu, sen aineksia ei voi enää palauttaa alkuperäiseen muotoonsa. Eikä koko keittoa synny ilman kokkia, jonka luova panos on ratkaiseva koko valmistusprosessin ja lopputuloksen kannalta ja joka erottaa juuri tämän keiton kaikista muista.

Harhaanjohtava ajattelutapa on raamatunhistorian näkeminen eräänlaisena pyhänä historiana, jonka henkilöt Abrahamista Moosekseen, Jeesukseen ja Paavaliin sekä tapahtumat luomisesta apostolien tekoihin kulkevat omalla myyttisellä ja tarunhohtoisella radallaan ja jota varten tarvitaan oma kartta (”Raamatun maat”) ja historiafilosofia. Raamatun henkilöiden ja tapahtumien historia on kuitenkin samalla maankamaralla kuin muukin historia ja sitä voi tutkia samoilla edellytyksillä.” (Nissinen 2001.)

Kristinuskokaan ei saa kieltää juuriaan ja peittää näkyvistä yleisinhimillistä luonnettaan. Kristinuskoon kohdistuva arvostelu ei suuntaudu vain kristinuskon vanhoja opetuksia vastaan, vaan yleisinhimillisiä tavoitteita ja ihanteita vastaan. (Simo Parpola)

“Koska perinteinen kristinusko on voimakkaasti sidoksissa meille vieraaseen maailmankuvaan, se ei sellaisenaan voi enää kohdata ajattelevaa ihmistä ja saada aikaan julistajien toivomaa tulosta. (…) Niinpä papisto nauttii itse liberaalimman kokonaisnäkemyksen suomasta vapaudesta, mutta rasittaa kuulijakuntaansa maailmankuvalla, johon ei itsekään usko. (…) Nyt koko antiikin ja keskiajan käärimän paketin tarjoilu ei yksinkertaisesti ole kohtuullista, eikä paketti avaudu ilman jonkinasteista älyllistä itsemurhaa.” (Kuula 1993)

”Erityisesti liturgia ja virret raahaavat edelleen mukanaan antiikin ja keskiajan metafysiikkaa, josta olemme jo arkipäivässä vieraantuneet. (…) Mutta uskon haasteen vakavasti ottava, joka avaa koko paketin, löytää sieltä valtavan mielikuvituksellisen maailman, joka on kuin suoraan science-fiction tarinoista repäisty.

Itse asiassa meidän aikanamme kristinuskon haaste on paljon rajumpi ja rujompi kuin syntyhetkillään. Voisi sanoa niinkin, että kristinusko ei vastaa sitä, mitä se on ollut suurimman osan aikaa. Paavali ei haastanut uskomaan mahdottomalta tuntuvia tarinoita, vaan ihan ”järkeenkäypiä” asioita. Voisi myös kysyä, onko reilua vaatia kristinuskon nimessä näin suuriin uskon hyppyihin. Kristinusko ei alussa ollut näin vaikeaa.” (Kuula 1993)

”Seisooko koko kristinusko sen varassa, että Jeesuksen äiti tuli raskaaksi Pyhästä hengestä eikä miehensä Joosefin siemenestä? Seisooko kristinusko sen varassa, että ristillä kuollut Jeesus heräsi yliluonnollisella tavalla haudassaan ja ilmestyi ruumiillisesti monille seuraajilleen noustakseen lopulta taivaaseen? Tällaisiin ihmeisiin uskominen on helppoa, koska ne ovat tapahtuneet tai jääneet tapahtumatta kaukana menneisyydessä, jonne kukaan meistä ei enää pääse kurkistamaan.” (Myllykoski 2005)

Lue lisää

Paratiisi-myytti antiikin kulttuurissa

”Kulta-ajan ihmisille – vanhan ajan paratiisitopiikkaa tyypillisesti seuraten – vilja kasvoi kylvämättä ja vauras elämä oli mahdollista vaivaa näkemättä. Nykyisyydelle taas oli luonteenomaista, että siedettäväkin toimeentulo oli mahdollista vain, jos ihmiset tekivät ahkerasti työtä ja jakoivat oikeudenmukaisesti niukat voimavaransa. Ajatus, jonka mukaan kulttuurin kohtalo oli sidoksissa taitoon tulla toimeen ihmiselämälle ominaisten vääjäämättömien rajoitusten kanssa, yhdistää sukumyytin toiseen päämyyttiin, tarinaan Prometheuksesta (42–105). Sen mukaan ihmisten elämä oli ollut alun perin helppoa ja vailla tauteja, mutta Prometheuksen petoksen vuoksi Zeus oli kätkenyt ihmisiltä elämän edellytykset. Vain työtä tekemällä, Prometeuksen lahjoittamaa tulta ja muuta tekniikkaa käyttämällä sekä elämällä oikeutta noudattaen perheessä ja yhteiskunnassa saattoivat ihmiset enää selviytyä. Sama sanoma – työn, oikeuden ja niukkuuden kanssa toimeentulon väistämättömyys ihmisen kohtalona – toistetaan myyttien jälkeen myös suorasanaisesti Töiden ja päivien kirjan keskijaksossa (202–382).”

(Sihvola Juha, Aika ja maailmanloppu antiikin ajattelussa, kirjassa Lehtonen Tuomas M. S., Lopun leikit)

Anonyymi kirjoitti:

Paratiisi-myytti antiikin kulttuurissa

”Kulta-ajan ihmisille – vanhan ajan paratiisitopiikkaa tyypillisesti seuraten – vilja kasvoi kylvämättä ja vauras elämä oli mahdollista vaivaa näkemättä. Nykyisyydelle taas oli luonteenomaista, että siedettäväkin toimeentulo oli mahdollista vain, jos ihmiset tekivät ahkerasti työtä ja jakoivat oikeudenmukaisesti niukat voimavaransa. Ajatus, jonka mukaan kulttuurin kohtalo oli sidoksissa taitoon tulla toimeen ihmiselämälle ominaisten vääjäämättömien rajoitusten kanssa, yhdistää sukumyytin toiseen päämyyttiin, tarinaan Prometheuksesta (42–105). Sen mukaan ihmisten elämä oli ollut alun perin helppoa ja vailla tauteja, mutta Prometheuksen petoksen vuoksi Zeus oli kätkenyt ihmisiltä elämän edellytykset. Vain työtä tekemällä, Prometeuksen lahjoittamaa tulta ja muuta tekniikkaa käyttämällä sekä elämällä oikeutta noudattaen perheessä ja yhteiskunnassa saattoivat ihmiset enää selviytyä. Sama sanoma – työn, oikeuden ja niukkuuden kanssa toimeentulon väistämättömyys ihmisen kohtalona – toistetaan myyttien jälkeen myös suorasanaisesti Töiden ja päivien kirjan keskijaksossa (202–382).”

(Sihvola Juha, Aika ja maailmanloppu antiikin ajattelussa, kirjassa Lehtonen Tuomas M. S., Lopun leikit)

Lue lisää

Kaupungin taivaallinen esikuva

”Myös kaupungeilla on jumalalliset esikuvansa. Kaikkien Babylonian kaupunkien arkkityypit olivat tähtikuvioissa: Sipparin Kravussa. Niniven Isossa Karhussa [Otavassa], Assurin Karhunvartijassa [Arcturuksessa] ja niin edelleen. Assyrian kuningas Sanherib rakennutti Niniven ”ammoisina aikoina taivaan tähtikuvioihin kirjatun” suunnitelman mukaan.” (…)

”Jumalan uskotaan rakentaneen taivaallisen Jerusalemin ennen kuin ihmiskädet rakensivat Jerusalemin kaupungin.” Taivaallinen esikuva katsotaan olleen Jerusalemin lisäksi myös Intiassa eri kaupungeilla. Samoin Platonin ihannevaltiolla on taivaallinen esikuva. (Eliade Mircea 1993)

.

LIITE 3

Lohikäärme kristillisessä perinteessä

Lohikäärmeen surmaaminen toistuu monissa (myös) kristillisissä kertomuksissa, ym. materiaalissa. Myös Qumranin tekstilöydöissä puhutaan lohikäärmeen surmaamisesta. (Damaskoksen kirja VIII)

Juutalaisessa apokryfikirjassa Salomon psalmi (9:29) on roomalainen Pompeius esitetty sellaisena ja profeetta Jeremia (51:34) kuvaa siten Babylonian kuningas Nebukadnessaria.Asserin testamentissa (7:3) messias tappaa lohikäärmeen veden alla (vrt. Ps. 74:13).

”Samoin kristillisessä mytologiassa pyhä Yrjänä taistelee ”sankarillisesti” lohikäärmettä vastaan ja tappaa sen, mutta eräät toiset pyhät pääsevät samaan päämäärään ilman taistelua.” (Eliade Mircea 1993)

.

LIITE 4

Kristinuskon juutalainen perusta 100-luvulla

Tärkeä osa siteiden katkaisua juutalaisuuteen oli kristittyjen neuvottelu Jerusalemissa vuonna 49. Toinen asiaan vaikuttava seikka oli traaginen Jerusalemin valloitus ja tuho vuonna 70. Juutalais-kristillinen seurakunta oli paennut ennen piiritystä syrjäiseen Pellaan seurakunnan johtajan, Jaakobin, johdolla. Jerusalemin tuho poisti sen navan, jonka ympärillä juutalaisuus ja aloitteleva kristillinen seurakunta olivat toimineet. ”Juutalaisen diasporan rinnalla oli nyt myös kristillinen.”

”Clemes Roomalainen, Rooman kolmas piispa, joka luultavasti kuoli noin vuonna 100, kertoo kirjeissään Rooman vanhimman seurakunnan elämästä ja tavoista. On ilmeistä, että synagooga oli ollut sen lähtökohtana. Siten ehtoollisen jälkeen luettiin rukouksia, jotka noudattivat juutalaisia malleja. Jeesuksen kuolemaa ja ylösnousemusta ei mainittu, ei myöskään ristiä tai hänen uhrikuolemansa merkitystä, ei myöskään sanota mitään ihmiskunnan pelastuksesta tai Jeesuksen jumalallisesta olemuksesta. Tämä oli kuitenkin juutalaisuudesta, Mooseksen laista, vapautunut kristinusko, jossa Jeesus esiintyy ikäänkuin korkeamman siveellisyyden opettajana.

Paavalin kristinusko on perusolemukseltaan aivan toisenlainen: sen tärkein teema on Kristus, Jumalan poika, joka loi maailman, tuli ihmiseksi, kuoli, ristiinnaulittuna meidän puolestamme ja istuu Jumalan oikealla puolella.” (Historian henkiset murrokset, 1976)

.

Anonyymi kirjoitti:

Kaupungin taivaallinen esikuva

”Myös kaupungeilla on jumalalliset esikuvansa. Kaikkien Babylonian kaupunkien arkkityypit olivat tähtikuvioissa: Sipparin Kravussa. Niniven Isossa Karhussa [Otavassa], Assurin Karhunvartijassa [Arcturuksessa] ja niin edelleen. Assyrian kuningas Sanherib rakennutti Niniven ”ammoisina aikoina taivaan tähtikuvioihin kirjatun” suunnitelman mukaan.” (…)

”Jumalan uskotaan rakentaneen taivaallisen Jerusalemin ennen kuin ihmiskädet rakensivat Jerusalemin kaupungin.” Taivaallinen esikuva katsotaan olleen Jerusalemin lisäksi myös Intiassa eri kaupungeilla. Samoin Platonin ihannevaltiolla on taivaallinen esikuva. (Eliade Mircea 1993)

.

LIITE 3

Lohikäärme kristillisessä perinteessä

Lohikäärmeen surmaaminen toistuu monissa (myös) kristillisissä kertomuksissa, ym. materiaalissa. Myös Qumranin tekstilöydöissä puhutaan lohikäärmeen surmaamisesta. (Damaskoksen kirja VIII)

Juutalaisessa apokryfikirjassa Salomon psalmi (9:29) on roomalainen Pompeius esitetty sellaisena ja profeetta Jeremia (51:34) kuvaa siten Babylonian kuningas Nebukadnessaria.Asserin testamentissa (7:3) messias tappaa lohikäärmeen veden alla (vrt. Ps. 74:13).

”Samoin kristillisessä mytologiassa pyhä Yrjänä taistelee ”sankarillisesti” lohikäärmettä vastaan ja tappaa sen, mutta eräät toiset pyhät pääsevät samaan päämäärään ilman taistelua.” (Eliade Mircea 1993)

.

LIITE 4

Kristinuskon juutalainen perusta 100-luvulla

Tärkeä osa siteiden katkaisua juutalaisuuteen oli kristittyjen neuvottelu Jerusalemissa vuonna 49. Toinen asiaan vaikuttava seikka oli traaginen Jerusalemin valloitus ja tuho vuonna 70. Juutalais-kristillinen seurakunta oli paennut ennen piiritystä syrjäiseen Pellaan seurakunnan johtajan, Jaakobin, johdolla. Jerusalemin tuho poisti sen navan, jonka ympärillä juutalaisuus ja aloitteleva kristillinen seurakunta olivat toimineet. ”Juutalaisen diasporan rinnalla oli nyt myös kristillinen.”

”Clemes Roomalainen, Rooman kolmas piispa, joka luultavasti kuoli noin vuonna 100, kertoo kirjeissään Rooman vanhimman seurakunnan elämästä ja tavoista. On ilmeistä, että synagooga oli ollut sen lähtökohtana. Siten ehtoollisen jälkeen luettiin rukouksia, jotka noudattivat juutalaisia malleja. Jeesuksen kuolemaa ja ylösnousemusta ei mainittu, ei myöskään ristiä tai hänen uhrikuolemansa merkitystä, ei myöskään sanota mitään ihmiskunnan pelastuksesta tai Jeesuksen jumalallisesta olemuksesta. Tämä oli kuitenkin juutalaisuudesta, Mooseksen laista, vapautunut kristinusko, jossa Jeesus esiintyy ikäänkuin korkeamman siveellisyyden opettajana.

Paavalin kristinusko on perusolemukseltaan aivan toisenlainen: sen tärkein teema on Kristus, Jumalan poika, joka loi maailman, tuli ihmiseksi, kuoli, ristiinnaulittuna meidän puolestamme ja istuu Jumalan oikealla puolella.” (Historian henkiset murrokset, 1976)

.

Lue lisää

Epäilyn torjuminen tekee uskosta falskia

”Yritän saada lukijan vakuuttuneeksi siitä, että epäilyksen torjuminen tekee uskosta falskia, kun taas epäilyksen avoin kohtaaminen syventää kysymystä uskosta, sen sisällöstä ja kohteesta.

Uskonnollisessa uskossa epäilys on kautta aikojen nähty viholliseksi, joka täytyi torjua. Juutalaiset lainopettajat ja rabbit, kristilliset piispat ja lähetyssaarnaajat sekä Koraanin sanomaa arvovaltaisesti tulkinneet imaamit ovat halki vuosisatojen välittäneet uskonnollista totuutta, jossa ei ole sijaa epäilykselle. (…) Oman uskon on oltava totta, koska elämä on rakennettu sen varaan. Epäilys on kuin Troijan puuhevonen – linnoitukseen päästessään se kuljettaa sinne sotilaita, jotka tuhoavat koko kaupungin.”

”Monille papeille ja uskoville ihmisille raamattukritiikki on ahdistusta herättävä asia.” (Myllykoski, 200

Anonyymi kirjoitti:

Epäilyn torjuminen tekee uskosta falskia

”Yritän saada lukijan vakuuttuneeksi siitä, että epäilyksen torjuminen tekee uskosta falskia, kun taas epäilyksen avoin kohtaaminen syventää kysymystä uskosta, sen sisällöstä ja kohteesta.

Uskonnollisessa uskossa epäilys on kautta aikojen nähty viholliseksi, joka täytyi torjua. Juutalaiset lainopettajat ja rabbit, kristilliset piispat ja lähetyssaarnaajat sekä Koraanin sanomaa arvovaltaisesti tulkinneet imaamit ovat halki vuosisatojen välittäneet uskonnollista totuutta, jossa ei ole sijaa epäilykselle. (…) Oman uskon on oltava totta, koska elämä on rakennettu sen varaan. Epäilys on kuin Troijan puuhevonen – linnoitukseen päästessään se kuljettaa sinne sotilaita, jotka tuhoavat koko kaupungin.”

”Monille papeille ja uskoville ihmisille raamattukritiikki on ahdistusta herättävä asia.” (Myllykoski, 200

Lue lisää

Vanha testamentti ei tunne taivasta

”Vanha testamentin juutalaisuuden perinteinen käsitys ihmisen osasta tuonpuoleisuudessa on varsin yksinkertainen. Sen mukaan ihminen joutuu kuolemansa jälkeen maan alla sijaitsevaan tuonelaan, jossa elämä on synkkää ja varjomaista olemista, vailla toivoa paluusta takaisin elävien joukkoon. Alun perin tuonelaan ei liittynyt myöskään toivoa yhteydestä Jumalaan. Esimerkiksi psalmirunoilija voi pyytää Jumalalta pelastusta hätäänsä ja samaan hengenvetoon todeta valittaen (Ps. 6:6): ”Kuoltuaan ei kukaan sinua ylistä, ei kukaan kiitä sinua tuonelassa.” Perinteisesti hurskas juutalainen pyysi Jumalalta pitkää ikää ja onnellista elämää. Uskonvarmuudessaan hän saattoi vakuuttua siitä, että hurskaan käy hyvin: Jumala ei anna hänen kuolla ja joutua tuonelan valtaan (Ps. 16:9–11). [s. 126]

Vaikka ylösnousemususkolle tyypillistä jakoa ikuiseen autuuteen pääsevien ja ikuiseen rangaistukseen joutuviin ihmisiin ei tunnettu, ”ylösnousemusta” voitiin käyttää Israelin kohtalon kääntymisen vertauskuvana.”

”Kirkkoraamatussamme sanotaan, että Jumala otti Henokin luokseen, mutta sitä ajatusta ei ilmaista heprealaisessa alkutekstissä ole. Täten ei ole selvää, onko tekstin kirjoittaja ajatellut, että Henok otettiin taivaaseen.” Samoin Elia (tulivaunuilla), Mooses, Esra ja Baaruk kerrotaan otetun taivaaseen ohi kuoleman. Jobin kärsimys ja väittely Jumalan kanssa saa erikoisen lopun, kun hän on ensin nöyrtynyt. Tämän teeman käsittelyä jatkaa kristinusko toisella vuosisadalla ylösnousemususkoa julistamalla. (Myllykoski 1994).

.

Anonyymi kirjoitti:

Vanha testamentti ei tunne taivasta

”Vanha testamentin juutalaisuuden perinteinen käsitys ihmisen osasta tuonpuoleisuudessa on varsin yksinkertainen. Sen mukaan ihminen joutuu kuolemansa jälkeen maan alla sijaitsevaan tuonelaan, jossa elämä on synkkää ja varjomaista olemista, vailla toivoa paluusta takaisin elävien joukkoon. Alun perin tuonelaan ei liittynyt myöskään toivoa yhteydestä Jumalaan. Esimerkiksi psalmirunoilija voi pyytää Jumalalta pelastusta hätäänsä ja samaan hengenvetoon todeta valittaen (Ps. 6:6): ”Kuoltuaan ei kukaan sinua ylistä, ei kukaan kiitä sinua tuonelassa.” Perinteisesti hurskas juutalainen pyysi Jumalalta pitkää ikää ja onnellista elämää. Uskonvarmuudessaan hän saattoi vakuuttua siitä, että hurskaan käy hyvin: Jumala ei anna hänen kuolla ja joutua tuonelan valtaan (Ps. 16:9–11). [s. 126]

Vaikka ylösnousemususkolle tyypillistä jakoa ikuiseen autuuteen pääsevien ja ikuiseen rangaistukseen joutuviin ihmisiin ei tunnettu, ”ylösnousemusta” voitiin käyttää Israelin kohtalon kääntymisen vertauskuvana.”

”Kirkkoraamatussamme sanotaan, että Jumala otti Henokin luokseen, mutta sitä ajatusta ei ilmaista heprealaisessa alkutekstissä ole. Täten ei ole selvää, onko tekstin kirjoittaja ajatellut, että Henok otettiin taivaaseen.” Samoin Elia (tulivaunuilla), Mooses, Esra ja Baaruk kerrotaan otetun taivaaseen ohi kuoleman. Jobin kärsimys ja väittely Jumalan kanssa saa erikoisen lopun, kun hän on ensin nöyrtynyt. Tämän teeman käsittelyä jatkaa kristinusko toisella vuosisadalla ylösnousemususkoa julistamalla. (Myllykoski 1994).

.

Lue lisää

https://mixontotta.wordpress.com/juuret/

Juuret?

Missä ovat kristinuskon juuret?

Uskontoa ei ole mahdollista puhdistaa vieraista aineksista, sillä jäljelle jäisi tuskin mitään. Toisaalta kokonaisuus on enemmän kuin osiensa summa. (Kuitunen 2001)

Vaikka historiallinen raamatuntutkimus ei koskaan tuotakaan varmoja vastauksia tai lopullisia totuuksia, Raamatun tekstien kirjallisten ja historiallisten ongelmien sivuuttaminen on mielestäni älyllisesti epärehellistä. (Myllykoski 2005)



Mistä Raamatun tekstit ovat kotoisin?

Juutalaisilla ja Kaksoisvirtojen maan kansoilla on ollut keskenään samanlaista aineistoa kirjoituksissaan. Useimmiten aiheet ovat olleet ensin juutalaisia vanhemmilla kulttuureilla (4400–700 eKr.) heidän kirjallisissa lähteissään ja myöhemmin monet aihepiirit ja teemat ovat tulleet kirjatuiksi Vanhaan testamenttiin (n. 750–160 eKr.). Vanha testamentti on heijastellut aiheitaan puolestaan Uuteen testamenttiin. Juutalaisilla oli ollut yhteyksiä akkulturaation (kulttuurisiirrosten) välityksellä Lähi-idän alueella vaikuttaneisiin kulttuureihin. Muun muassa Vanhan testamentin Abraman oli syntyisin Kaksoisvirtojen maasta, Kaldean Urista.

Assyrologian professori (orientalisti) Armas Salonen (1915–1981) esittelee, kirjassaan Sumeri ja sen henkinen perintö, joukon sumerilaisilta juutalaisille siirtyneitä uskontoon liittyviä aihepiirejä:

Anonyymi kirjoitti:

https://mixontotta.wordpress.com/juuret/

Juuret?

Missä ovat kristinuskon juuret?

Uskontoa ei ole mahdollista puhdistaa vieraista aineksista, sillä jäljelle jäisi tuskin mitään. Toisaalta kokonaisuus on enemmän kuin osiensa summa. (Kuitunen 2001)

Vaikka historiallinen raamatuntutkimus ei koskaan tuotakaan varmoja vastauksia tai lopullisia totuuksia, Raamatun tekstien kirjallisten ja historiallisten ongelmien sivuuttaminen on mielestäni älyllisesti epärehellistä. (Myllykoski 2005)



Mistä Raamatun tekstit ovat kotoisin?

Juutalaisilla ja Kaksoisvirtojen maan kansoilla on ollut keskenään samanlaista aineistoa kirjoituksissaan. Useimmiten aiheet ovat olleet ensin juutalaisia vanhemmilla kulttuureilla (4400–700 eKr.) heidän kirjallisissa lähteissään ja myöhemmin monet aihepiirit ja teemat ovat tulleet kirjatuiksi Vanhaan testamenttiin (n. 750–160 eKr.). Vanha testamentti on heijastellut aiheitaan puolestaan Uuteen testamenttiin. Juutalaisilla oli ollut yhteyksiä akkulturaation (kulttuurisiirrosten) välityksellä Lähi-idän alueella vaikuttaneisiin kulttuureihin. Muun muassa Vanhan testamentin Abraman oli syntyisin Kaksoisvirtojen maasta, Kaldean Urista.

Assyrologian professori (orientalisti) Armas Salonen (1915–1981) esittelee, kirjassaan Sumeri ja sen henkinen perintö, joukon sumerilaisilta juutalaisille siirtyneitä uskontoon liittyviä aihepiirejä:

Lue lisää

Palautettu moninkertaisesti jo varmasti yli 20 ketjuun. Ahkera nuoriso meillä.

Joten ainakin joku säilyy,

Anonyymi kirjoitti:

Palautettu moninkertaisesti jo varmasti yli 20 ketjuun. Ahkera nuoriso meillä.

Joten ainakin joku säilyy,

Ilmestyskirjassa ja muinaisissa kiroustauluissa on silmiinpistäviä yhtäläisyyksiä kielen, kuvien ja rituaalisten elementtien käytössä, erityisesti siinä, miten niissä kuvataan vihollisten kukistumista ja lupausta jumalallisesta väliintulosta. Molemmissa käytetään voimakasta, usein väkivaltaista kuvastoa herättämään tunne jumalallisesta voimasta ja tuomiosta, kun taas kiroustauluissa sitä käytetään yksilöiden kiroamiseen ja Ilmestyskirjassa pahojen voimien tuhon ja Jumalan valtakunnan perustamisen kuvaamiseen.

Anonyymi kirjoitti:

Ilmestyskirjassa ja muinaisissa kiroustauluissa on silmiinpistäviä yhtäläisyyksiä kielen, kuvien ja rituaalisten elementtien käytössä, erityisesti siinä, miten niissä kuvataan vihollisten kukistumista ja lupausta jumalallisesta väliintulosta. Molemmissa käytetään voimakasta, usein väkivaltaista kuvastoa herättämään tunne jumalallisesta voimasta ja tuomiosta, kun taas kiroustauluissa sitä käytetään yksilöiden kiroamiseen ja Ilmestyskirjassa pahojen voimien tuhon ja Jumalan valtakunnan perustamisen kuvaamiseen.

Lue lisää

Ilmestyskirjan teksti on monimutkainen "teologinen teksti "ja kiroustaulut ovat muinaisia maagisia käytäntöjä, niillä on perustavanlaatuisia yhtäläisyyksiä

Ilmestyskirjan terminologia muistuttaa muinaisia kiroustauluja.

"Sotkuinen se intia täynnä paskaa. Ja täällä idän oppien sivuilla ylistetään tuota jäte uskontoa"

Jatka vihaamista rauhassa, nauti vihamielisistä hetkistäsi, sillä jokainen vihamielisyyden kierre vie sinut lähemmäksi Intiaa seuraavassa elämässäsi.


Joten todennäköisesti syntyt seuraavassa elämässäsi Intiassa

Ihminen syntyy usein (ei aina, koska monet muutkin asiat otetaan huomioon) sen perusteella, mihin hän keskittyy, mihin ja keneen hän meditoi tässä elämässä.

Jos jatkuvasti ajattelet Intiaa vihalla, synnyt siihen maahan.

Synnyt siis Intiassa seuraavassa elämässä hyvin suurella todennäköisyydellä.

Ihminen syntyy usein (ei aina, koska monet muutkin asiat otetaan huomioon) sen perusteella, mihin hän keskittyy, mihin ja keneen hän meditoi tässä elämässä. Esimerkiksi natsi-ajan kiihkomieliset Venäjän vihaajat syntyivät Venäjällä, johon heillä oli edellisessä elämässä niin suuri pakkomielle ja joita kohta tunsivat vihaa. Tässä elämässä he ovat rasistisia fanaatikkoja, mutta nyt he ovat venäläismielisiä ja muita kansoja vihaavia. Jos vihaat jotain paljon, huomiosi keskittyy niin paljon tuohon vihaan, että synnyt kansakuntaan, jota vihaat jne. Sama juttu joidenkin Kiina-Tibet, ja monia muita esimerkkejä.
Jos jatkuvasti ajattelet Intiaa vihalla, synnyt siihen maahan.

Sama tapahtuu, jos rakastaa jotain maata, mutta viha on paljon voimakkaampi emootio, ainakin tässä ajassa ja ainakin hinduja vihaaville kristityille.

Joten todennäköisesti syntyt seuraavassa elämässäsi Intiassa.

Anonyymi kirjoitti:

"Sotkuinen se intia täynnä paskaa. Ja täällä idän oppien sivuilla ylistetään tuota jäte uskontoa"

Jatka vihaamista rauhassa, nauti vihamielisistä hetkistäsi, sillä jokainen vihamielisyyden kierre vie sinut lähemmäksi Intiaa seuraavassa elämässäsi.


Joten todennäköisesti syntyt seuraavassa elämässäsi Intiassa

Ihminen syntyy usein (ei aina, koska monet muutkin asiat otetaan huomioon) sen perusteella, mihin hän keskittyy, mihin ja keneen hän meditoi tässä elämässä.

Jos jatkuvasti ajattelet Intiaa vihalla, synnyt siihen maahan.

Synnyt siis Intiassa seuraavassa elämässä hyvin suurella todennäköisyydellä.

Ihminen syntyy usein (ei aina, koska monet muutkin asiat otetaan huomioon) sen perusteella, mihin hän keskittyy, mihin ja keneen hän meditoi tässä elämässä. Esimerkiksi natsi-ajan kiihkomieliset Venäjän vihaajat syntyivät Venäjällä, johon heillä oli edellisessä elämässä niin suuri pakkomielle ja joita kohta tunsivat vihaa. Tässä elämässä he ovat rasistisia fanaatikkoja, mutta nyt he ovat venäläismielisiä ja muita kansoja vihaavia. Jos vihaat jotain paljon, huomiosi keskittyy niin paljon tuohon vihaan, että synnyt kansakuntaan, jota vihaat jne. Sama juttu joidenkin Kiina-Tibet, ja monia muita esimerkkejä.
Jos jatkuvasti ajattelet Intiaa vihalla, synnyt siihen maahan.

Sama tapahtuu, jos rakastaa jotain maata, mutta viha on paljon voimakkaampi emootio, ainakin tässä ajassa ja ainakin hinduja vihaaville kristityille.

Joten todennäköisesti syntyt seuraavassa elämässäsi Intiassa.

Lue lisää

Jos jatkuvasti ajattelet Intiaa vihalla, synnyt siihen maahan.

Sama tapahtuu, jos rakastaa jotain maata, mutta viha on paljon voimakkaampi emootio, ainakin tässä ajassa ja ainakin hinduja vihaaville kristityille.

Joten todennäköisesti syntyt seuraavassa elämässäsi Intiassa.

Anonyymi kirjoitti:

Jos jatkuvasti ajattelet Intiaa vihalla, synnyt siihen maahan.

Sama tapahtuu, jos rakastaa jotain maata, mutta viha on paljon voimakkaampi emootio, ainakin tässä ajassa ja ainakin hinduja vihaaville kristityille.

Joten todennäköisesti syntyt seuraavassa elämässäsi Intiassa.

Lue lisää

Sama tapahtuu, jos rakastaa jotain maata, mutta viha on paljon voimakkaampi emootio, ainakin tässä ajassa ja ainakin hinduja vihaaville kristityille.

Anonyymi kirjoitti:

Sama tapahtuu, jos rakastaa jotain maata, mutta viha on paljon voimakkaampi emootio, ainakin tässä ajassa ja ainakin hinduja vihaaville kristityille.

"Sotkuinen se intia täynnä paskaa. Ja täällä idän oppien sivuilla ylistetään tuota jäte uskontoa"

Jatka vihaamista rauhassa, nauti vihamielisistä hetkistäsi, sillä jokainen vihamielisyyden kierre vie sinut lähemmäksi Intiaa seuraavassa elämässäsi.

Joten todennäköisesti syntyt seuraavassa elämässäsi Intiassa, jota niin vihaat.

Anonyymi kirjoitti:

"Sotkuinen se intia täynnä paskaa. Ja täällä idän oppien sivuilla ylistetään tuota jäte uskontoa"

Jatka vihaamista rauhassa, nauti vihamielisistä hetkistäsi, sillä jokainen vihamielisyyden kierre vie sinut lähemmäksi Intiaa seuraavassa elämässäsi.

Joten todennäköisesti syntyt seuraavassa elämässäsi Intiassa, jota niin vihaat.

Lue lisää

"Sotkuinen se intia täynnä paskaa. Ja täällä idän oppien sivuilla ylistetään tuota jäte uskontoa"


Se, mitä sinä ajattelet, ei muuta maailmassa mitään, maa pyörii edelleen riippumatta siitä, mitä ajattelet, vuodenajat vaihtuvat, kaikki luonnonlait toimivat edelleen. Se, mitä ajattelet, ei horjuta maailmankaikkeutta millään tavalla, ihmiskunta ei menetä mitään, ajattelittepa mitä tahansa.

"Sotkuinen se intia täynnä paskaa. Ja täällä idän oppien sivuilla ylistetään tuota jäte uskontoa"

Synnyt siis Intiassa seuraavassa elämässä hyvin suurella todennäköisyydellä.

JA KOSKA ON LUONTEESI VIHATA MUITA MAITA JA MUITA IHMISIÄ, SE PYSYY MUKANASI, SE EI KATOA MIHINKÄÄN. JOTEN KUN ASUT INTIASSA INTIALAISENA, ALAT VIHATA MUITA JA IHMISIÄ MUISTA MAISTA, KOSKA RASISMI EI KATOA MIHINKÄÄN, SE PYSYY.

Anonyymi kirjoitti:

"Sotkuinen se intia täynnä paskaa. Ja täällä idän oppien sivuilla ylistetään tuota jäte uskontoa"

Synnyt siis Intiassa seuraavassa elämässä hyvin suurella todennäköisyydellä.

JA KOSKA ON LUONTEESI VIHATA MUITA MAITA JA MUITA IHMISIÄ, SE PYSYY MUKANASI, SE EI KATOA MIHINKÄÄN. JOTEN KUN ASUT INTIASSA INTIALAISENA, ALAT VIHATA MUITA JA IHMISIÄ MUISTA MAISTA, KOSKA RASISMI EI KATOA MIHINKÄÄN, SE PYSYY.

Lue lisää

"Sotkuinen se intia täynnä paskaa. Ja täällä idän oppien sivuilla ylistetään tuota jäte uskontoa"

Synnyt siis Intiassa seuraavassa elämässä hyvin suurella todennäköisyydellä.

JA KOSKA ON LUONTEESI VIHATA MUITA MAITA JA MUITA IHMISIÄ, SE PYSYY MUKANASI, SE EI KATOA MIHINKÄÄN. JOTEN KUN ASUT INTIASSA INTIALAISENA, ALAT VIHATA MUITA JA IHMISIÄ MUISTA MAISTA, KOSKA RASISMI EI KATOA MIHINKÄÄN, SE PYSYY.


Hienojakoisessa kehossamme on jonkinlaisia uria tai kanavia, joita kutsutaan samskaroiksi. Niitä kutsutaan myös termillä karma-vasana. Toisin sanoen ne ovat kanavia kuin jokien uomat... kuten vesi virtaa jokiuomaa pitkin tiettyyn suuntaan, samalla tavalla ajatustemme energia, halujemme energia virtaa näitä hienovaraisia samskaroja tai karma-vasanoja pitkin. Tätä kutsutaan stereotyyppiseksi ajatteluksi tai psyykemme erityispiirteeksi. Näitä asioita on melko vaikea muuttaa. Koska nämä karma-vasanat, nämä lovet hienovaraisessa kehossa, ovat syntyneet menneen toimintamme seurauksena. Aivan kuten jos tielle muodostuu ura tai uurre. Jos pyörä joutuu tuohon uraan, siitä on hyvin vaikea päästä pois. Samalla tavalla, kun ihminen tekee samoja tekoja monta kertaa, siitä tulee tapa. Ja tämä tapa ilmaista, ajatella, toivoa, liikkua tietyllä tavalla tarkoittaa, että hienokehoon syntyy rata, ura, jota pitkin ajatustemme ja toiveidemme energia liikkuu. Tällaisia stereotypioita.

Anonyymi kirjoitti:

"Sotkuinen se intia täynnä paskaa. Ja täällä idän oppien sivuilla ylistetään tuota jäte uskontoa"

Synnyt siis Intiassa seuraavassa elämässä hyvin suurella todennäköisyydellä.

JA KOSKA ON LUONTEESI VIHATA MUITA MAITA JA MUITA IHMISIÄ, SE PYSYY MUKANASI, SE EI KATOA MIHINKÄÄN. JOTEN KUN ASUT INTIASSA INTIALAISENA, ALAT VIHATA MUITA JA IHMISIÄ MUISTA MAISTA, KOSKA RASISMI EI KATOA MIHINKÄÄN, SE PYSYY.


Hienojakoisessa kehossamme on jonkinlaisia uria tai kanavia, joita kutsutaan samskaroiksi. Niitä kutsutaan myös termillä karma-vasana. Toisin sanoen ne ovat kanavia kuin jokien uomat... kuten vesi virtaa jokiuomaa pitkin tiettyyn suuntaan, samalla tavalla ajatustemme energia, halujemme energia virtaa näitä hienovaraisia samskaroja tai karma-vasanoja pitkin. Tätä kutsutaan stereotyyppiseksi ajatteluksi tai psyykemme erityispiirteeksi. Näitä asioita on melko vaikea muuttaa. Koska nämä karma-vasanat, nämä lovet hienovaraisessa kehossa, ovat syntyneet menneen toimintamme seurauksena. Aivan kuten jos tielle muodostuu ura tai uurre. Jos pyörä joutuu tuohon uraan, siitä on hyvin vaikea päästä pois. Samalla tavalla, kun ihminen tekee samoja tekoja monta kertaa, siitä tulee tapa. Ja tämä tapa ilmaista, ajatella, toivoa, liikkua tietyllä tavalla tarkoittaa, että hienokehoon syntyy rata, ura, jota pitkin ajatustemme ja toiveidemme energia liikkuu. Tällaisia stereotypioita.

Lue lisää

Dogmafanaatikko kirjoiti:


"Sotkuinen se intia täynnä paskaa. Ja täällä idän oppien sivuilla ylistetään tuota jäte uskontoa"

Jatka vihaamista rauhassa, nauti vihamielisistä hetkistäsi, sillä jokainen vihamielisyyden kierre vie sinut lähemmäksi Intiaa seuraavassa elämässäsi.


Joten todennäköisesti syntyt seuraavassa elämässäsi Intiassa

Ihminen syntyy usein (ei aina, koska monet muutkin asiat otetaan huomioon) sen perusteella, mihin hän keskittyy, mihin ja keneen hän meditoi tässä elämässä.

Jos jatkuvasti ajattelet Intiaa vihalla, synnyt siihen maahan.

Synnyt siis Intiassa seuraavassa elämässä hyvin suurella todennäköisyydellä.