Perinnöllisyys

Luterilaisuus syntyi 1500-luvulla ja se aiheutti Lutherin anabaptistien surmaamisen!

Anonyymi kirjoitti:

Luterilaisuus syntyi 1500-luvulla ja se aiheutti Lutherin anabaptistien surmaamisen!

Olsen kidutti lapsia.

Anonyymi kirjoitti:

Olsen kidutti lapsia.

Pistä Olsenisi vaakapuntariin ja puheittesi mitta- luulosi ajatus.
Sitten laita Lutherin- sanoman vaakakuppiin, missä hän vihasi mm. juutalaisia. ja olihan siellä muitakin ryhmiä.
Ja tämän juutalais- vihan takia, johti kaasukammioihin ja mieti sitä miljoonien kuolemaan.

Pistä aina Ooolllsonisi vaakakupin sanomaan juutalaiset ja Luhterin sanansiemen.

Sitä mieti älyäs, onko kaikki herneet päässäsi nyt aivan kohillaan. Olet säälittävä

Useamman kerran kylvetetty kieltää synnin. Hän ei usko Jeesuksen jumaluuteen.

Hän vihaa uskovia

Anonyymi kirjoitti:

Useamman kerran kylvetetty kieltää synnin. Hän ei usko Jeesuksen jumaluuteen.

Hän vihaa uskovia

Useamman kerran kylvetetty on varmaan vauvakastettu joka on käynyt saunassa useammin laki sallii. Tähän viestin muu sisältö. Suurin osa taikavesikäsitellyistä (ns yksi kaste) ei usko ollenkaan.

Anonyymi kirjoitti:

Useamman kerran kylvetetty kieltää synnin. Hän ei usko Jeesuksen jumaluuteen.

Hän vihaa uskovia

uskovat eivät usko sinun tapaasi vauvahätäkaste- jumalasi kultaiseen vasikkaan, mitä palvot.
Siitähän on kyse. Voit hyvin nimenantoon valella vauvasi päätä, ja lutherin uskonnon jäljittely, mistä hän puhuu- ympärileikkaus- kahdenksanpäiväisenä.

totuus ei nääs pala tulessakaan.

Raamattu sanoo- että ympärileikkaus, tässä tapauksessa jäljitelmä- vauvakaste- ei ole mitään, eikä ympärileikkaamattomuus.
Sitten Sana puhuu uskosta.
Siis ----sinulla itselläsi---- ei kaikilla papeilla ole sanomaasi- kirkossasi, heillä on veren evankeliumi. he eivät mussuta. musstuttamisesta päästyä.
He eivät korvausipin vesipesusta puhu mitään, mutta sinä kaipaat Nooan vesipesua.
Sehän tehtiin, Jumalan toimesta.....
Hukutettiin syntiset maailmasta- Se oli se vesipesu. Se mitä sinä ihannoita ja vesipeset vauvoja, ettei joudu helvettiin kidutettavaksi. Tästähän on kyse.

Raamattu taas käskee saarnaamaan uskosta. Uskovat kärsineeseen Vapahtajaan, sijaiseen, joka kuoli - ylösnousi ja tulee Kuninkaana..... Nyt on Ylipappina taivaassa valmistamassa sijaa- niille jotka uskovat sanoman ja he uskossa käsittävät veden.
Siihen hukkuu- vertauskuva helvetin tulesta, jos ei ole sydämessä, sielussa lähtenyt Sanan opin tielle, Siksi kasteen hauta- mitä Raamattu viestii- sieltä ---upostuskasteessa noustaan ylös- ja se Jeesus on tämä Arkki- joka vie Herran kansan Uuteen elämään ja perille.

Se upostukaste- on muistutus vertauskuvallisesti- siitä Nooan ajan kääntymättömän kansan, joka ei uskonut Nooan sanomalliseen viestiin ja rakennettavaan ja rakennetuun arkkiin. Jumala tappoi syntiä tekevät- hukutti- otti elämänhengen ja sielu, sekä ruumis erottui toisistaan ja heidän pahattajien elämä päättyi,, se maailma loppui
Siitähän upostukasteen opillisen sanoman merkitys - Raamattu saarnaa.

Ja joka uskoo ja haluaa seurata Jumalan Karitsaa- sijaista- on myös vertauskuva, kuinka alastomat Aadam- ja Eevan- peitti Jumalan uhraama karitsan verinen nahka...
Se peitti sen näitten Aadamin ja Eevan ominpäin käsittämän uskon, mistä käärme puhui, ja näin tehtiin, heidän mielen mukaan, ei uskottu siihen, mitä Jumala oli aikaisemmin puhunut Aadamille, siinähän ei Eevaa vielä ollut. Jumala sanoi Aadamille, syö tuosta ja tuosta, mutta älä tuosta, se on Minun aluetta- hyvän ja pahantiedonpuun alue-- siellähän se käärme edelleen on. Sitähän se Raamatun kertomukseen kuuluu.... Eli Jumala sanoo- mutta aivan ITSE silloin valittiin ja syötiin. Aivankuin tänäänkin- meillä on Jumala Sana ja meitä ei kadota Aadamin synti- vaan se kertoo meille vertauksella. On Sana ja kuka on Sanan sanoja- tehdäänkö niin.
Meillä on taipumus..... mutta vasta teko- tekee synnin synniksi.
Ja Raamattu puhuu- että synti ON Jumalan lain rikkomista. Siis me kuullaan ja ymmärryksellä sielu vastaa- noudattaako hän Jumalan ohjetta,
Meillä on taipumus ja joka uskoo- hän lähtee seuraamaan Jumalan Karitsaa ja saa Pyhän Hengen voimaksi, ja sielussa on sanan opin kautta- hyvä omantunto ja näin kasteen hauta on kasteessa hyvän omantunnon ---liitto--- Jumalan kanssa.
Lapsi- vauva on Jumalan työ- sielunsa on puhdas taulu, ei hän ole syntiä tehnyt vaan on taipuvainen ja siksi lasta pitää vanhempien opettaa sisälle Jumalan tahtoon.
Jeesus siunasi lapsia- he eivät- jos satuu kuolema- tavalla tahi toisella kohtaamaan heidän elämän, niin Taivaassa on Tuomari- Hän tuntee oman työnsä, sen vauvan, ei hän kiduta ketään vauvaa- ja ymmärtämätöntä, ei edes aikuisuuteen kasvaneen kehitysvammaisen, sellaisen joka ei sielultaan kykene ymmärtämään sanomallista kertomusta.
Hän on Jumalan kämmenellä ja meille muille luomakunnassa- rakkauden ----kohde---.

Eli älä pilkkaa Jumalaa- sanomala useamman kerran kylvetetty.
Se kertoo, että olet kahlinnut itsesi perinneoppiin ja et vielä ymmärrä Raamatunkertomuksia.
Moni luterilainen pappikin on kastettu upostukasteella, Suomessa ja Israelissa.
Valitettavasti heidän työehtojen kirjoitus, se estää sen sanomista, mutta- olemme vajaassa maassa, ja he haluat luterilaisille kylvää sitä Veren evankeliumin sanomaa.

Itsekin luterilaisena- kirkossamme on elävää pappia ollut kautta aikain.. ja heitä tunnen.
Mutta, emme ja en allekirjoita - vesipesee sanomaa, vaan Golgatan sovintoveri pesee veriruskeat synnitkin villan valkoiseksi. Siinä se on se sanoman ydin.

Olen itsekin luterilaisen veljeni pynnöstä- kastanut hänet upotuskasteella, Raamatun sanan opin kertomusten perusteella. Siis- älä pilkkaa sanoilla useamman kerran kylvetetty.

Se on synti huulillasi,.

Luterilaishirviöt haluavat kastaa vauvoja harhaoppisella katseella, jotta he eivät pelastuisi.

perinneipin yksi- kaste jankkaaja.
Raamatussa kerrotaan Johanneksen kasteesta... Ja Johanneksen kaste- jossa Jeesuksin kävi- 30- vuoden iässä, hän, joka oli 8- päiväisen ympärileikattu- kävi kasteella.
Siis kolmikymmpisenä.

Ja sitten Johanneksen kasteen saaneet kävivät Raamatun opetuksen mukaan kastamassa ja käytän sanaasi-- uudelleen- - kastella---- Jeesuksen nimeen.

Eli? ----älä kahlitse itse- itseäsi käsitteeseen, ihmisen mielen mukaan- yksi kaste.
Ja jos sitä jankkaat- mieti- että se kasteenne jäi keskeneräiseksi, vain hiukset kastuivat.
Se saatetaan kun Sana on saanut sydämessä tavoittaa Sielun.
Se pää- kastelu loppuun, eli ihminen käy Raamatullisella upotuskasteella ja nousee kasteenhaudasta.
Ajattele siinä- mielesi sopukohin, että katsohan, nyt tehtiin kaste loppuun asti. että kastettava saikin sen Sanan mukainsen kasteen haudan--- omalle kohdalle ja nousee siitä Elämään sisään.

kastettiin Jeesuksen nimeen- ja vapaissa suunnissa on upotuskaste--
käytetäänpä tässä sokealle, tahtaan, silmille ja korville.
Se luther- johannes- vauvakastelu suoritetaan loppuun kastehaudassa Jeesuksen nimeen.

Rahastus on niillä mielessä.
Voi sitä hurmahengilläkin tehdä rahaa.

Anonyymi kirjoitti:

Rahastus on niillä mielessä.
Voi sitä hurmahengilläkin tehdä rahaa.

Perisynti-oppi on koko Raamatun keskeisintä oppia vastaan: "Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan".
jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.
Perisyntiä julistavasta luterilaisuudesta puuttuu sovitus: Luterilainen kirkko opettaa pohjimmiltaan: Jumala ei oman Poikansa uhrin kautta sovittanut yhtään mitään eikä ketään, vaan kirkolle jäi lopullinen vastuu pelastuksesta. Luterilainen kirkko julistaa Raamatun kertomuksia ja tapahtumia, mutta ei sovitusta.
Perisynti käsitettä etlöydä Jumalan ilmoituksesta.

Anonyymi kirjoitti:

Perisynti-oppi on koko Raamatun keskeisintä oppia vastaan: "Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan".
jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.
Perisyntiä julistavasta luterilaisuudesta puuttuu sovitus: Luterilainen kirkko opettaa pohjimmiltaan: Jumala ei oman Poikansa uhrin kautta sovittanut yhtään mitään eikä ketään, vaan kirkolle jäi lopullinen vastuu pelastuksesta. Luterilainen kirkko julistaa Raamatun kertomuksia ja tapahtumia, mutta ei sovitusta.
Perisynti käsitettä etlöydä Jumalan ilmoituksesta.

Lue lisää

Ei vaan perisynti on se syy miksi Jeesuksen piti maailmaan tulla

Synti löytyy Jumalan ilmoutuksesta kirkkaana. Sovitus otetaan uskolla vastaan

Anonyymi kirjoitti:

Ei vaan perisynti on se syy miksi Jeesuksen piti maailmaan tulla

Synti löytyy Jumalan ilmoutuksesta kirkkaana. Sovitus otetaan uskolla vastaan

Väärin sanoitettu, ajatuksesi.
//Ei vaan perisynti on se syy miksi Jeesuksen piti maailmaan tulla.....
Synti löytyy Jumalan ilmoituksesta kirkkaana. Sovitus otetaan uskolla vastaan....////

Älä käytä sanaa perisynti- ikäänkuin Aadamin synti kadottaa.... ei se niin mene.
Vaan Raamatunkertomus on avain silmiemme eteen syyn ja seurauksen opista.

Jumala opetti Aadamia- Eedenissä. Ja jos Aadam- olisi uskonut ja tehnyt sielussaan niin, olisi se Jumalan kirkkaus ollut hänen yllään.

Tässä kertomisessa tavallaan avattiin sitä oppia, mikä oli jo taivaassa.
Siellä oli ja ON- Valtaistuin, Siinä istuu Jumala. Siellä on Jumalan Sana ja on Jumalan laki- ja elämä - kaikille.
Kun on Valtakunta, on vallan keskus ja joka istuu sanana valtakunnassa. Ja laki- perustuslaki- mikä sanoittaa- missä pysyy rakkaus Kohteena. jne. jne. jne.

Sitten oli Lucifer- jonka tehtäväkuva oli olla tuon Valkean valtaistuimen edessä sen tehtävä- toimenkuvaa oli tehtävänä, jotta elämä olisi taivaallisen rakkauden hedelmällisyyttä ja tällä Lucilla oli kolmannes enkeleistä, ilmeisesti Luciferin sanan käskyläisenä. Käytän tällaista ilmaisua.

-ja tämä Lucifer- katseli tätä Jumalaa ja valtaistuinta, kuinka sitä kunnioitetaan ja kumarretaan, ja Elämä oli OK.
- kunnes tämä Lucifer- sai sydämeensä ajatuksen, että istunpa tuohon istuimelle ja alan hallitsemaan -- tehdään oman lakini ja päättelyn mukaan.

tästähän oli kyse- kun se vilppi tavattiin ---taivaissa--- Siellä se ensimmäinen lankeemus oli ja se kertomus kertoo- kuinka on ---ohjeet- - neuvot - ja käskyt --- päämäärän saavuttamiseksi.

Lucifer- lensi ulos- taas Sanan näkyvyyttä ja oppia meille,
- taivaaseen ei pääse mitään epäpyhää ja kauhistuksen tekijää, on oltava sydämessä usko ja halu heittää oma kruunu Jumalan Valkean valtaistuimen juureen ja kunnioittaa sanoen: ”Jeesus Kristus on Herra!”
Nämä kertomukset ovat opetusta -Sanasta.
Lucifer- lensi alas, pimeyteen, eli tänne- meidän maailmaamme, meidän pimeyteemme.
Pimeys- joka ei kumarra Pyhää, ja on rakentanut oman vallan ja valtaistuimet ja hallitsee rakkaudettomasti.... aikaa ja luo tänne sen ajallisen >helvetin< toinen toiselle.

katsotaan Eedeniä -- Aadam- ja Jumalan neuvot ja ohjeet- Hän sanoi ne. ja siksi Aadamin synti on nähtävä - että hän ei totellut. .. siis se nähtävä kertomus kääntää peilin meihin, ei Aadamin synti kadota meitä vaan opetuksellisesti ---se, että totellaanko >ME< elämässä tänään Jumalan tahtoa, Rakkauden lakia- ja Hengessä vaeltaisimme-- perille. seuraten Jumalan Karitsaa.

Meidät kadottaa aivan >omat tehdyt synnit, < ja Raamatun kertomuksissa näemme syyn ja seurauksen ehdot. siksi ne ovat sinne opiksi kirjoitettu.
Minua ei kadota Aadamin synti, vaan se opettaa oman vastuun siitä, että kuullaan Jumalan Sana- ja tehdään niin. Vastaan itse- vastaan sieluni alueella tehdyistä valinnoista. ja synti on Jumalan lain rikkomista ---tänäänkin.

Siksi taivaan perustuslaki on päivän Sana. ja Valtaistuin - johon pitäisi heittää se oma kruunu--- elämäksemme uskoen sijaisuhriin.

Hyvän ja pahantiedon puu- sen hedelmät -- näemmehän me --- Raamatunkertomuksesta, että käärme on sen juurella. Se puu- joka on Jumalan aluetta.

Syömmekö ME- luvatta siitä puusta ja kuin ”Eeva oli saanut tiedon Aadamilta”- mitkä ohjeet hän sai Eedeniin, Eeva oli kuulopuheen opissa- ja hänet käärme sai eksytettyä.
Jumalan ohjeitten sanomisen jälkeen, Eeva sai alkunsa-

ja tavallaan Eevassa viittaan, ”morsian” sinä ja minä, on seurakunta, se eeva- onko meidät käärme eksyttänyt ja me tarjoilemme hedelmää, käärmeen sanoman tähden ja tuodaan Aadamille syötäväksi.

”Taas eevamaisesti”, sanoman kertomuksesta opimme- meille tuodaan sanaa ja me vastaamme teoissamme- otammeko me ja syömme. hyvää ja pahaa- leikimme jumalaa, käärme on siinä matkassa.

Synti on Jumalan lain rikkomista- Jeesus täytti lain - ja hän kehotti- seuraa Minua.
ja Hän lähetti Pyhän Hengen voimaksi. - me tavallaan Aadameina valitsemme Valkean valtaistuimen ja Elämän puolesta tahi- toinen vaihtoehto- jossa Pyhyyden kirkkaus poistuu ja olemme alastomia, oman onnemme seppiä, alastomia ilman kirkkautta.

perisyntisana pitää käsittää, mitä sillä tarkoitetaan. Se ei ole sitä, että Aadamin synti kadottaa, vaan se Aadamin valintojen tapa- ja >meilläkin on taipumus< siihen tapaan valita-

Mutta, voidaan olla valitsemattakin sitä hyvää ja pahaa- käärmeen viestintää.
Silloin valitsemme Elämänpuun, eli Kristuksen ja Hänen Sanansa- olemme Valtaistuimen ääressä ja siinä on omat Raamatun kertomukset ja neuvot... elämäksi.
Rukouskammio- Ylipappi- sijainen- Uhri- ja jota seuraamme- ovi on rukouksessa takana suljettu, ettei maailman ja perinneopin tuulet puhaltele hedelmänä, korvausopin sanoma.
KM

Anonyymi kirjoitti:

Väärin sanoitettu, ajatuksesi.
//Ei vaan perisynti on se syy miksi Jeesuksen piti maailmaan tulla.....
Synti löytyy Jumalan ilmoituksesta kirkkaana. Sovitus otetaan uskolla vastaan....////

Älä käytä sanaa perisynti- ikäänkuin Aadamin synti kadottaa.... ei se niin mene.
Vaan Raamatunkertomus on avain silmiemme eteen syyn ja seurauksen opista.

Jumala opetti Aadamia- Eedenissä. Ja jos Aadam- olisi uskonut ja tehnyt sielussaan niin, olisi se Jumalan kirkkaus ollut hänen yllään.

Tässä kertomisessa tavallaan avattiin sitä oppia, mikä oli jo taivaassa.
Siellä oli ja ON- Valtaistuin, Siinä istuu Jumala. Siellä on Jumalan Sana ja on Jumalan laki- ja elämä - kaikille.
Kun on Valtakunta, on vallan keskus ja joka istuu sanana valtakunnassa. Ja laki- perustuslaki- mikä sanoittaa- missä pysyy rakkaus Kohteena. jne. jne. jne.

Sitten oli Lucifer- jonka tehtäväkuva oli olla tuon Valkean valtaistuimen edessä sen tehtävä- toimenkuvaa oli tehtävänä, jotta elämä olisi taivaallisen rakkauden hedelmällisyyttä ja tällä Lucilla oli kolmannes enkeleistä, ilmeisesti Luciferin sanan käskyläisenä. Käytän tällaista ilmaisua.

-ja tämä Lucifer- katseli tätä Jumalaa ja valtaistuinta, kuinka sitä kunnioitetaan ja kumarretaan, ja Elämä oli OK.
- kunnes tämä Lucifer- sai sydämeensä ajatuksen, että istunpa tuohon istuimelle ja alan hallitsemaan -- tehdään oman lakini ja päättelyn mukaan.

tästähän oli kyse- kun se vilppi tavattiin ---taivaissa--- Siellä se ensimmäinen lankeemus oli ja se kertomus kertoo- kuinka on ---ohjeet- - neuvot - ja käskyt --- päämäärän saavuttamiseksi.

Lucifer- lensi ulos- taas Sanan näkyvyyttä ja oppia meille,
- taivaaseen ei pääse mitään epäpyhää ja kauhistuksen tekijää, on oltava sydämessä usko ja halu heittää oma kruunu Jumalan Valkean valtaistuimen juureen ja kunnioittaa sanoen: ”Jeesus Kristus on Herra!”
Nämä kertomukset ovat opetusta -Sanasta.
Lucifer- lensi alas, pimeyteen, eli tänne- meidän maailmaamme, meidän pimeyteemme.
Pimeys- joka ei kumarra Pyhää, ja on rakentanut oman vallan ja valtaistuimet ja hallitsee rakkaudettomasti.... aikaa ja luo tänne sen ajallisen >helvetin< toinen toiselle.

katsotaan Eedeniä -- Aadam- ja Jumalan neuvot ja ohjeet- Hän sanoi ne. ja siksi Aadamin synti on nähtävä - että hän ei totellut. .. siis se nähtävä kertomus kääntää peilin meihin, ei Aadamin synti kadota meitä vaan opetuksellisesti ---se, että totellaanko >ME< elämässä tänään Jumalan tahtoa, Rakkauden lakia- ja Hengessä vaeltaisimme-- perille. seuraten Jumalan Karitsaa.

Meidät kadottaa aivan >omat tehdyt synnit, < ja Raamatun kertomuksissa näemme syyn ja seurauksen ehdot. siksi ne ovat sinne opiksi kirjoitettu.
Minua ei kadota Aadamin synti, vaan se opettaa oman vastuun siitä, että kuullaan Jumalan Sana- ja tehdään niin. Vastaan itse- vastaan sieluni alueella tehdyistä valinnoista. ja synti on Jumalan lain rikkomista ---tänäänkin.

Siksi taivaan perustuslaki on päivän Sana. ja Valtaistuin - johon pitäisi heittää se oma kruunu--- elämäksemme uskoen sijaisuhriin.

Hyvän ja pahantiedon puu- sen hedelmät -- näemmehän me --- Raamatunkertomuksesta, että käärme on sen juurella. Se puu- joka on Jumalan aluetta.

Syömmekö ME- luvatta siitä puusta ja kuin ”Eeva oli saanut tiedon Aadamilta”- mitkä ohjeet hän sai Eedeniin, Eeva oli kuulopuheen opissa- ja hänet käärme sai eksytettyä.
Jumalan ohjeitten sanomisen jälkeen, Eeva sai alkunsa-

ja tavallaan Eevassa viittaan, ”morsian” sinä ja minä, on seurakunta, se eeva- onko meidät käärme eksyttänyt ja me tarjoilemme hedelmää, käärmeen sanoman tähden ja tuodaan Aadamille syötäväksi.

”Taas eevamaisesti”, sanoman kertomuksesta opimme- meille tuodaan sanaa ja me vastaamme teoissamme- otammeko me ja syömme. hyvää ja pahaa- leikimme jumalaa, käärme on siinä matkassa.

Synti on Jumalan lain rikkomista- Jeesus täytti lain - ja hän kehotti- seuraa Minua.
ja Hän lähetti Pyhän Hengen voimaksi. - me tavallaan Aadameina valitsemme Valkean valtaistuimen ja Elämän puolesta tahi- toinen vaihtoehto- jossa Pyhyyden kirkkaus poistuu ja olemme alastomia, oman onnemme seppiä, alastomia ilman kirkkautta.

perisyntisana pitää käsittää, mitä sillä tarkoitetaan. Se ei ole sitä, että Aadamin synti kadottaa, vaan se Aadamin valintojen tapa- ja >meilläkin on taipumus< siihen tapaan valita-

Mutta, voidaan olla valitsemattakin sitä hyvää ja pahaa- käärmeen viestintää.
Silloin valitsemme Elämänpuun, eli Kristuksen ja Hänen Sanansa- olemme Valtaistuimen ääressä ja siinä on omat Raamatun kertomukset ja neuvot... elämäksi.
Rukouskammio- Ylipappi- sijainen- Uhri- ja jota seuraamme- ovi on rukouksessa takana suljettu, ettei maailman ja perinneopin tuulet puhaltele hedelmänä, korvausopin sanoma.
KM

Lue lisää

tämänpäivän ymmärrykseni mukaan, näin luen Sanasta.

Silloin Herra Jumala teki maan tomusta ihmisen ja puhalsi hänen sieramiinsa elämän hengen, ja niin ihmisestä tuli elävä sielu. Ja Herra Jumala istutti paratiisin Eedeniin, itään, ja asetti sinne ihmisen, jonka hän oli tehnyt.
(1Mo 2:7-8)


Ensin ohjeet...
Ja Herra Jumala käski ihmistä sanoen: "Syö vapaasti kaikista muista paratiisin puista, mutta hyvän- ja pahantiedon puusta älä syö, sillä sinä päivänä, jona sinä siitä syöt, pitää sinun kuolemalla kuoleman".


senjälkeen Aadam sai itselleen elämänkumppanin.

Ja Herra Jumala sanoi: "Ei ole ihmisen hyvä olla yksinänsä, minä teen hänelle avun, joka on hänelle sopiva". (1Mo 2:16-18)

Heillä on perustettu Lutherin inkvisiittori-ryhmä.

Helluntaihirviöt haluaa tappaa uskovia

Luterilaisissa se vaikuttaa, ei uskovat rällää eikä aja autoja jokeen, ne ripityksestä tulleita muotojumalisia tai enimmäkseen julkijumalattomia kirkkoveron maksajia.

Anonyymi kirjoitti:

Luterilaisissa se vaikuttaa, ei uskovat rällää eikä aja autoja jokeen, ne ripityksestä tulleita muotojumalisia tai enimmäkseen julkijumalattomia kirkkoveron maksajia.

Helluntaialisissa se vaikuttaa, ne täällä uhkailee ja vainoaa Jeesuksen omia

Ei se ole perisyntiä, vaan heidän omaa syntiä.
He itse tekevät syntiä- josta Raamattu varoittaa ja kertoo- syyt ja seuraukset.

Ihan itsehän ihminen tarttuu Kaini- hengessä ja tappaa-
Ihan itse- perheet hajoaa, kun se Rakkaudenlaki- ei tavoita sieluja tehdä niin.
Sateenkaarivillitys on sekin nähtävä sen uskontojen noitavainojen tulosta, ja siksi se hapattaa kentän ja nostattaa sen näköisen leivän esiin syötäväksi.
Olisi luettava- ettei kaikki ole avioon kelpaavia- eli heidän elämänsä on ei miehen ja naisen välisen rakkaudenliiton sanomallista elämää, mutta ovat kuitenkin Jumalan luomistyön- tulos.

syntyyhän lapsia, joilla on molemmat sukupuolet jalkojenvälissä, ei tiedetä, onko tyttö vai poika ja kirurgi on heittänyt kolikkoa, Sen mukaan leikaten on todettu, että murrosiässä henkilö onkon se toinen, ei kirurgin arvan mukainen.
Ehkä pitää jättää vainoamasta näitä ihmisiä, jotka eivät ole heteroita, eivätkä luonteen vastaisesti voi avioitua heteroliittoon.
Siksi puhutaan Sanassa --- luonteenvastaisesta--- sukupuolisuudesta ja jos hetero sitten tekee syntiä --hän tekee sitä luonnonvastaisesti-- himossa.
Älkää leikkikö jumalaa tässäkään asiassa,. Olisi päästävä noitavainoista jo tänään irti.
Silloin ei tarvita pride- kulkueita. Ongelma on meidän itsemme aiheuttama vainoharhaisuus.

Raamatunsynnitys- on Sodomankin kohdalla, ettei heillä ollut vieraanvaraisuutta, vaan vainolaisuus--- se oli heidän syntinsä. Lukekaa Raamattua

lisätään, ei ole kauaa taakse, kun luterilaisen kirkon eräässä haarassa luovuttiin tästä vauvasta perkeleitten ajaminen.
Ehkä todettiin, ettei se Martin oppi näin ole tätäpäivää- kun ymmärrys on lisääntynyt

"kuolema saavuttanut kaikki ihmiset, koska kaikki ovat tehneet syntiä"... "jokaisen on kuoltava oman syntivelkansa tähden".
Poika ei kanna isän syntivelkaa, eikä isä kanna pojan syntivelkaa. Vanhurskaan ylitse on tuleva hänen vanhurskautensa, ja jumalattoman ylitse on tuleva hänen jumalattomuutensa.
Sinun ylitsesi on tuleva sinun oma jumalattomuutesi, ei Aadamin eikä isoisäsi jumalattomuus, vaan sinun jumalattomuutesi.
Sanasta löytyy lupaus: Katso, minä tulen pian, ja minun palkkani on minun kanssani, antaakseni kullekin hänen tekojensa mukaan.
Siis jokainen saa omien tekojen mukaisen palkan. Palkkaa, hyvää tai pahaa, ei makseta toisen tekemien tekojen mukaan, ei kummien tai vanhempien uskosta. Mutta kukaan ei myös joudu tuomittavaksi isoäidin ja Aadamin tekemien syntien takia.
Nooan eikä Danielin vanhurskaus ei ollut kykenevä pelastamaan heidän omia lapsiaankaan: sen keskellä olisivat nämä kolme miestä: Nooa, Daniel ja Job, niin oman henkensä he vanhurskaudellaan pelastaisivat; sanoo Herra, Herra.
Jos minä antaisin pahain petoeläinten käydä halki maan ja ne riistäisivät siltä
lapset ja se tulisi autioksi, niin ettei kukaan siellä kulkisi petoeläinten tähden,
niin nämä kolme miestä, jos olisivat sen keskellä, eivät voisi-niin totta kuin minä elän, sanoo Herra, Herra-pelastaa poikiansa eikä tyttäriänsä; ainoastaan he itse pelastuisivat, mutta maa tulisi autioksi.

Pitkän tuskainen kitinä helvettijumalauudestikastajalta

Anonyymi kirjoitti:

Pitkän tuskainen kitinä helvettijumalauudestikastajalta

Tuskainen kitinä oli sillä isoäidilläni, joka itki lestadiolaisperheessä vauvansa joutumisesta helvettiin kitumaan ja palaan.

Luterilaisen lapsenpäästäjän toimenkuvaan kirkon opin mukaan oli hätäkaste, ettei vauva joudu helvettiin kitumaan. kitisepä minun kanssani siitä. Pääset kitinään mukaan.

Ja kun isoäitini synnytti lapsen, eikä lapsenpäästäjää ollut, ja lapsi kuoli, minun eno- tai täti, en tiedä- kumpi sukupuoli oli, hän kuoli ilman hätäkastetta. Kitistään siitä.
Tästä kirkon sukulaisen- imettäjä tätini- pojan kanssa olemme keskustellut, tämä ei ole salaisuus. kitistään siitä, että opit kitinän, etkä irvistele- se tulee sinulle sanoistasi synniksi.
Pyydätkö sanasi minulta anteeksi- jos sinä et sitä pyydä, et ole kelvollinen edes ehtoollisellesi - silloin juot ja syöt sen tuomioksesi kelvottomasti-- käsitätkö sanasi painoarvon. se kuullaan Taivaassa.....

Vauvakaste- hätäkaste- kirkon opetus- kastamattoman helvettikäsityksestä.. se on tosi...

Tämän isoäitini itkun kertoi äitini minulle, hänkin eli lähes satavuotiaaksi. Hänen sisaruksensa tietävät sen. Siksi myös viha kirkkoa kohtaan on esim. nähnyt tätini silmissä, kun pappi tuli hänen sairaalavuoteen äärelle. Hän ei pitänyt hätäkaste- helvettijumalan opista ja opettajasta.

Ymmärrätkö mistä puhutaan? Käsitätkö- miksi hätäkastetta edelleen kätilöt voivat tehdä..
Eikö lapsi olekaan Jumalantyön tulos ja silmäterä, pitää perinneoppi ottaa ja pestä- pää-

Mitä kannatat- kun pilkkaat uskovienkastetta. Menetkö paukuttaen henseleitäsi Valkean tuomioistuimen eteen ja kehut, että tulipa kirjoitettua minuakin vastaan pilkkakirje, joka kohdistuu siihen iso- äitiin, jonka leivänpaisto- uunin olen nähnyt ja sen mihin hän hiiliä oli vetänyt uunista- kun sitä lämmitti ja -----itki--- ja mieti--- miksi.

Anonyymi
2025-06-28 10:18:34
Pitkän tuskainen kitinä helvettijumalauudestikastajalta

Saat pyytää anteeksi- hänen tyttären- pojalta... eli minulta.

kitinän teki- kirkko- Luther- sekä hänen lapsenpäästäjän oppi....

Luther- kyllä ymmärsi- että kastaa voi vain uskovia ja siksi hän perusti- kummi- pappi- kaste-
opetuksen.

Siinä vuorosanat olivat papin ja kummin välisiä. Pappi sanoi, kummi vastasi- ajettiin perkeleitä lapsesta- ja kummin puheet - ikäänkuin toi uskontunnustuksen ja tämän kummipuheen perusteella pappi ikäänkuin kuuli, että lapsen uskon mukaan voidiin kastaa.

Tästä tulee se kummin velvoite kasvattaa- lapsea uskoon sisälle,
mutta se hätäkaste- ja sen peruste- alkaa tehtävässä ikävät väitteet, jossa ikääkuin jumalana sanotaan kastamattomuuteen tuomion sana- että helvettiin menee ja helvettihän on vaivanpaikka. hokaatko

Mutta, ettet juo tuomioksesi kirkossasi ehtoollista- pitäydy siitä, synnintunnustus ei pappisi edessä poista sinun vastuutasi minua kohtaan, pappi ei voi antaa synninpäästöä siksi, että et ole tullut Raamatullisesti sopimaan kanssani sitä riita- asiaa, asiaa, minkä tieten tahallisesti kylvät ja teet. Nyt synnin vapautuksesi perusta on Jumala- ja se, että teet niin.
Muutoin tuomiolla- näet, että nousen sinua vastaan Jumala- pilkastasi.

Anonyymi kirjoitti:

Tuskainen kitinä oli sillä isoäidilläni, joka itki lestadiolaisperheessä vauvansa joutumisesta helvettiin kitumaan ja palaan.

Luterilaisen lapsenpäästäjän toimenkuvaan kirkon opin mukaan oli hätäkaste, ettei vauva joudu helvettiin kitumaan. kitisepä minun kanssani siitä. Pääset kitinään mukaan.

Ja kun isoäitini synnytti lapsen, eikä lapsenpäästäjää ollut, ja lapsi kuoli, minun eno- tai täti, en tiedä- kumpi sukupuoli oli, hän kuoli ilman hätäkastetta. Kitistään siitä.
Tästä kirkon sukulaisen- imettäjä tätini- pojan kanssa olemme keskustellut, tämä ei ole salaisuus. kitistään siitä, että opit kitinän, etkä irvistele- se tulee sinulle sanoistasi synniksi.
Pyydätkö sanasi minulta anteeksi- jos sinä et sitä pyydä, et ole kelvollinen edes ehtoollisellesi - silloin juot ja syöt sen tuomioksesi kelvottomasti-- käsitätkö sanasi painoarvon. se kuullaan Taivaassa.....

Vauvakaste- hätäkaste- kirkon opetus- kastamattoman helvettikäsityksestä.. se on tosi...

Tämän isoäitini itkun kertoi äitini minulle, hänkin eli lähes satavuotiaaksi. Hänen sisaruksensa tietävät sen. Siksi myös viha kirkkoa kohtaan on esim. nähnyt tätini silmissä, kun pappi tuli hänen sairaalavuoteen äärelle. Hän ei pitänyt hätäkaste- helvettijumalan opista ja opettajasta.

Ymmärrätkö mistä puhutaan? Käsitätkö- miksi hätäkastetta edelleen kätilöt voivat tehdä..
Eikö lapsi olekaan Jumalantyön tulos ja silmäterä, pitää perinneoppi ottaa ja pestä- pää-

Mitä kannatat- kun pilkkaat uskovienkastetta. Menetkö paukuttaen henseleitäsi Valkean tuomioistuimen eteen ja kehut, että tulipa kirjoitettua minuakin vastaan pilkkakirje, joka kohdistuu siihen iso- äitiin, jonka leivänpaisto- uunin olen nähnyt ja sen mihin hän hiiliä oli vetänyt uunista- kun sitä lämmitti ja -----itki--- ja mieti--- miksi.

Anonyymi
2025-06-28 10:18:34
Pitkän tuskainen kitinä helvettijumalauudestikastajalta

Saat pyytää anteeksi- hänen tyttären- pojalta... eli minulta.

kitinän teki- kirkko- Luther- sekä hänen lapsenpäästäjän oppi....

Luther- kyllä ymmärsi- että kastaa voi vain uskovia ja siksi hän perusti- kummi- pappi- kaste-
opetuksen.

Siinä vuorosanat olivat papin ja kummin välisiä. Pappi sanoi, kummi vastasi- ajettiin perkeleitä lapsesta- ja kummin puheet - ikäänkuin toi uskontunnustuksen ja tämän kummipuheen perusteella pappi ikäänkuin kuuli, että lapsen uskon mukaan voidiin kastaa.

Tästä tulee se kummin velvoite kasvattaa- lapsea uskoon sisälle,
mutta se hätäkaste- ja sen peruste- alkaa tehtävässä ikävät väitteet, jossa ikääkuin jumalana sanotaan kastamattomuuteen tuomion sana- että helvettiin menee ja helvettihän on vaivanpaikka. hokaatko

Mutta, ettet juo tuomioksesi kirkossasi ehtoollista- pitäydy siitä, synnintunnustus ei pappisi edessä poista sinun vastuutasi minua kohtaan, pappi ei voi antaa synninpäästöä siksi, että et ole tullut Raamatullisesti sopimaan kanssani sitä riita- asiaa, asiaa, minkä tieten tahallisesti kylvät ja teet. Nyt synnin vapautuksesi perusta on Jumala- ja se, että teet niin.
Muutoin tuomiolla- näet, että nousen sinua vastaan Jumala- pilkastasi.

Lue lisää

Se tuskainen kitinä on sitten siirtynyt sinuun. Sinun helvettipelkosi on huvittavaa

Sinä et nouse Jeesuksen omia vastaan enää vimmeisellä tuomiolla, tässä ajassa vielä selvästi nouset, ilmeisen kovan raivon vallassa

Ei taida tietää mikä on syntivelka?

Anonyymi kirjoitti:

Ei taida tietää mikä on syntivelka?

Sinä olet antanut höynäyttää itseäsi, sillä sellaista asiaa kuin synti ei ole olemassakaan ja kaikki ne raamattuun kirjatut Lähi-idän paimentolaisheimon myyttiset tarinat ovat nekin vain - tarinoita - ei mitään muuta.

Sinä voi tehdä taitamattomia tekoja tai syyllistyä jopa rikoksiin, joista kiinnijäätyäsi joudut vastaamaan, mutta mitään helvetin ikuista kidutusta sen kummemmin kuin taivastakaan ei ole olemassa.
Mietis tätä.

Aamen. Tämä pitäisi käsittää ja ymmärtää, mitä Raamattu puhuu

Synnittömyysoppi on jumalanpilkkaa

Anonyymi kirjoitti:

Synnittömyysoppi on jumalanpilkkaa

jos mittaat, että Jumala ei Poikansa kautta- näe meitä sovitutetuksi- jossa veriruskeat synnitkin on anteeksi- annettu. ja koska perille ei pääse- mitään epäpyhää--

mistä puhut? Eikö Jumalatyö- olekaan pelastava-?????? Käsittämätön puhe.

Eihän tässä ole puhe siitä, etteikö meillä ole taipumusta syntiin.
Voit tehtä haureutta, tai olla tekemättä.
Voit varastaa - mutta olla varastamatta.
Voi olla kotonasi rakastamatta puolisoasi, mutta voi rakastaa Jeesuksen antaman ohjeenkin hengellisellä mielellä, kun hän --käski -- rakastamaan- kuin Kristus seurakuntaa.
Ainakin meillä oli vaimoni kanssa rakkaussuhde- lähes viisikymmentä vuotta.
Sovittiin jo ennen liittoa, että me olemme aikuisia- me ei tapella, me keskustelemme asiat ja tämä pidettiin.
jne. Rakastin puolisoani aivan loppuun asti. Saatin häntä rakkaudella, vaikka loppuvaiheessa hän ei edes tuntenut minua. Vai olisiko minun se sinun syntioppisi mukaan pitänyt jättää hänet ja etsiä uusi tilalle, hyljätä hänet.

Sinä ehkä olisit tehnyt niin, koska minun tekemiseni siinä liitossani olisi ollut sanojesi mukaan jumalanpilkkaa????????????? En ymmärrä tarkoitusperääsi.

Taipumus ehkä olisi vienyt korvausvaimon etsimiseen,m mutta ei sitä ole pakko tehtä....
Siitähän on kyse. Ei ole pakko.

Ei ole pakko pitää muita jumalia Hänen rinnallaan,- koska Hän on ensin rakastanut meitä, eikös sillä olekaan arvoa?

Anonyymi kirjoitti:

jos mittaat, että Jumala ei Poikansa kautta- näe meitä sovitutetuksi- jossa veriruskeat synnitkin on anteeksi- annettu. ja koska perille ei pääse- mitään epäpyhää--

mistä puhut? Eikö Jumalatyö- olekaan pelastava-?????? Käsittämätön puhe.

Eihän tässä ole puhe siitä, etteikö meillä ole taipumusta syntiin.
Voit tehtä haureutta, tai olla tekemättä.
Voit varastaa - mutta olla varastamatta.
Voi olla kotonasi rakastamatta puolisoasi, mutta voi rakastaa Jeesuksen antaman ohjeenkin hengellisellä mielellä, kun hän --käski -- rakastamaan- kuin Kristus seurakuntaa.
Ainakin meillä oli vaimoni kanssa rakkaussuhde- lähes viisikymmentä vuotta.
Sovittiin jo ennen liittoa, että me olemme aikuisia- me ei tapella, me keskustelemme asiat ja tämä pidettiin.
jne. Rakastin puolisoani aivan loppuun asti. Saatin häntä rakkaudella, vaikka loppuvaiheessa hän ei edes tuntenut minua. Vai olisiko minun se sinun syntioppisi mukaan pitänyt jättää hänet ja etsiä uusi tilalle, hyljätä hänet.

Sinä ehkä olisit tehnyt niin, koska minun tekemiseni siinä liitossani olisi ollut sanojesi mukaan jumalanpilkkaa????????????? En ymmärrä tarkoitusperääsi.

Taipumus ehkä olisi vienyt korvausvaimon etsimiseen,m mutta ei sitä ole pakko tehtä....
Siitähän on kyse. Ei ole pakko.

Ei ole pakko pitää muita jumalia Hänen rinnallaan,- koska Hän on ensin rakastanut meitä, eikös sillä olekaan arvoa?

Lue lisää

jatkan. Kristus, meissä- kirkkauden toivo.

Aadam, menetti kirkkautensa, kun Eedenissä Jumalan ohjeita vastaan teki tieten.

hänen kirkkautensa hänestä poistui... hän oli alasti.

Mutta, sijaisuhri- Jeesus- on vertauskuvallisesti siinä, kun Jumala Eedenissä tappoi, teurasti uhrikaritsan ja sen nahalla peitti Aadamin ja Eevan alastomuuden.

Pitäisikö se sovitusuhrin veren sanoma riisua päältä ja olla epäpyhä, alaston.

Useamman kerran kylvetetty pedo on taas pridessä. Se vihaa uskovia yli kaiken.

Anonyymi kirjoitti:

Useamman kerran kylvetetty pedo on taas pridessä. Se vihaa uskovia yli kaiken.

"Useamman kerran kylvetetty" tarkottaa siis luterilaista.

Anonyymi kirjoitti:

"Useamman kerran kylvetetty" tarkottaa siis luterilaista.

Ei vaan helluntailaista

Anonyymi kirjoitti:

Useamman kerran kylvetetty pedo on taas pridessä. Se vihaa uskovia yli kaiken.

Niin tekee

Anonyymi kirjoitti:

Niin tekee

Kiertääkö sakastinporukka tapulia värisilmän lakana päässä vai miten meni päivystysvuorossa, niin ?

Mitähän munkki nyt sanoo.

Anonyymi kirjoitti:

Kiertääkö sakastinporukka tapulia värisilmän lakana päässä vai miten meni päivystysvuorossa, niin ?

Mitähän munkki nyt sanoo.

Pedokääkkää itkee taas tuskaansa kun se vihaa uskovia

Anonyymi kirjoitti:

Pedokääkkää itkee taas tuskaansa kun se vihaa uskovia

Mitähän amerikkalainen lapsityöntekijä sanoo kun pedokääkkä kiertää tapulia

Anonyymi kirjoitti:

Mitähän amerikkalainen lapsityöntekijä sanoo kun pedokääkkä kiertää tapulia

tapelkaahan, minä näytän valoa. Kylläpä uskonto näyttäytyy taas kentällä, tapanne mukaan...