Korvausteologia johtaa harhaan

Jeesus oli uskoltaan Juutalainen, eikä vaihtanut sitä mihinkään muuhun uskoon tai uskontoon.

Anonyymi kirjoitti:

Jeesus oli uskoltaan Juutalainen, eikä vaihtanut sitä mihinkään muuhun uskoon tai uskontoon.

Jeesus on ainoa välimies ihmisen ja Jumalan välissä.

Anonyymi kirjoitti:

Jeesus oli uskoltaan Juutalainen, eikä vaihtanut sitä mihinkään muuhun uskoon tai uskontoon.

Juutalaiset tietävät että Jeesus oli Rooman valtakunnan sotilaan äpärälapsi.
Kai ne tietävät kun ovat valittu kansa.

Anonyymi kirjoitti:

Jeesus oli uskoltaan Juutalainen, eikä vaihtanut sitä mihinkään muuhun uskoon tai uskontoon.

Vaihtoi tavallaan. Rikkoi räikeästi käskyjä ja kehotti muitakin siihen. Siitä hyvästä lentää kyllä pihalle.

Jeesus oli Jumalan Poika, joka toimi Juutalaisen uskon opettajana eli Rabbina ja jota sapatinsäännöt eivät koskeneet.

Joh. 1:49

Natanael sanoi: "Rabbi, sinä olet Jumalan Poika, sinä olet Israelin kuningas!"

Matt. 12:5

Tai ettekö ole laista lukeneet, että papit tekevät temppelissä sapattinakin työtä mutta ovat silti syyttömiä? [4. Moos. 28:9,10]

Anonyymi kirjoitti:

Jeesus oli Jumalan Poika, joka toimi Juutalaisen uskon opettajana eli Rabbina ja jota sapatinsäännöt eivät koskeneet.

Joh. 1:49

Natanael sanoi: "Rabbi, sinä olet Jumalan Poika, sinä olet Israelin kuningas!"

Matt. 12:5

Tai ettekö ole laista lukeneet, että papit tekevät temppelissä sapattinakin työtä mutta ovat silti syyttömiä? [4. Moos. 28:9,10]

Lue lisää

Luuk. 4:16

Ja hän saapui Nasaretiin, jossa hänet oli kasvatettu, ja meni tapansa mukaan sapatinpäivänä synagoogaan ja nousi lukemaan.

Hän reformoi sen.
Juutalaisilla on nykyään reformiseurakunta. Se on lähimpänä moderneja kristittyjä. Se ei tunnusta Jeesusta, mutta muuten.
Sitä voi pitää moraaliltaan myös edustyneempänä kuin esim. moderniortodoksia. Se on pohjalla tällä hetkellä.

Jeesus kuului sen ajan kirkkoon ja maksoi kirkollisveroa.

Jeesus maksaa temppeliveron
24 Kun he saapuivat Kapernaumiin, tuli Pietarin luo temppeliveron kantajia, jotka sanoivat: "Kai teidän opettajanne maksaa temppeliveroa?"
25 "Maksaa kyllä".

Ilm. 3:12

Joka voittaa, sen minä teen pylvääksi Jumalani temppeliin, eikä hän koskaan enää lähde sieltä ulos, ja minä kirjoitan häneen Jumalani nimen ja Jumalani kaupungin nimen, sen uuden Jerusalemin, JOKA LASKEUTUU ALAS TAIVAASTA minun Jumalani tyköä, ja oman uuden nimeni.

Jeesuskaan ei käytä enää vanhaa tavallista miehen nimeä Jeesus/Joshua.

Jeesuksella oli Jumalan Poikana valta maan päällä antaa syntejä anteeksi, keitä hän tapasikin.
Luuk. 5:24

Mutta tietääksenne, että Ihmisen Pojalla on valta maan päällä antaa syntejä anteeksi," -hän sanoi halvatulle-"minä sanon sinulle: nouse, ota vuoteesi ja mene kotiisi."


-syntinen nainen
-sokea mies
-halvaantunut mies
-lapset
-ristinryöväri

Nyt Jeesus on taivaassa ja tilanne on toisenlainen.

Ei syntiä voi puolustella tuollaisen syntisen naisen yksittäistapauksen pohjalta, koska tiedä asian taustoja.

Luuk. 12:5

Vaan minä osoitan teille, ketä teidän on pelkääminen: peljätkää häntä, jolla on valta tapettuansa syöstä helvettiin. Niin, minä sanon teille, häntä te peljätkää.

Anonyymi kirjoitti:

Jeesuksella oli Jumalan Poikana valta maan päällä antaa syntejä anteeksi, keitä hän tapasikin.
Luuk. 5:24

Mutta tietääksenne, että Ihmisen Pojalla on valta maan päällä antaa syntejä anteeksi," -hän sanoi halvatulle-"minä sanon sinulle: nouse, ota vuoteesi ja mene kotiisi."


-syntinen nainen
-sokea mies
-halvaantunut mies
-lapset
-ristinryöväri

Nyt Jeesus on taivaassa ja tilanne on toisenlainen.

Ei syntiä voi puolustella tuollaisen syntisen naisen yksittäistapauksen pohjalta, koska tiedä asian taustoja.

Luuk. 12:5

Vaan minä osoitan teille, ketä teidän on pelkääminen: peljätkää häntä, jolla on valta tapettuansa syöstä helvettiin. Niin, minä sanon teille, häntä te peljätkää.

Lue lisää

Isä, Poika ja Pyhä Henki on sidottu samoihin Jumalan lakeihin.

Matt. 5:18

Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut.

Luuk. 16:17

Mutta ennemmin taivas ja maa katoavat, kuin yksikään lain piirto häviää.

Luehan tarkemmin. Nainen katui sitä syntiä, koska tuli Jeesuksen luokse.

Kyllä katuvalle syntiselle annettiin armoa palon ennen Jeesuksen syntymää. Ei se mikään uusi asia ole.


Jeesuksella oli Jumalan Poikana valta maan päällä antaa syntejä anteeksi, keitä hän tapasikin.

Luuk. 5:24

Mutta tietääksenne, että Ihmisen Pojalla on valta maan päällä antaa syntejä anteeksi," -hän sanoi halvatulle-"minä sanon sinulle: nouse, ota vuoteesi ja mene kotiisi."

Anonyymi kirjoitti:

Luehan tarkemmin. Nainen katui sitä syntiä, koska tuli Jeesuksen luokse.

Kyllä katuvalle syntiselle annettiin armoa palon ennen Jeesuksen syntymää. Ei se mikään uusi asia ole.


Jeesuksella oli Jumalan Poikana valta maan päällä antaa syntejä anteeksi, keitä hän tapasikin.

Luuk. 5:24

Mutta tietääksenne, että Ihmisen Pojalla on valta maan päällä antaa syntejä anteeksi," -hän sanoi halvatulle-"minä sanon sinulle: nouse, ota vuoteesi ja mene kotiisi."

Lue lisää

Ps. 103:8

Laupias ja armahtavainen on Herra, pitkämielinen ja suuri armossa.

Pirullista eksytystä sellainen opetus, että Jumalan armo olisi tullut mukaan kuvioihin vasta Jeesuksen kuoleman vuoksi.

Syntien anteeksisaaminen on kuitenkin eri asia kuin syntiä aina seuraava ragaistus.

4. Moos. 14:18

'Herra on pitkämielinen ja suuri armossa, hän antaa anteeksi pahat teot ja rikokset, mutta ei jätä niitä rankaisematta, vaan kostaa isien pahat teot lapsille kolmanteen ja neljänteen polveen'.

Anonyymi kirjoitti:

Syntien anteeksisaaminen on kuitenkin eri asia kuin syntiä aina seuraava ragaistus.

4. Moos. 14:18

'Herra on pitkämielinen ja suuri armossa, hän antaa anteeksi pahat teot ja rikokset, mutta ei jätä niitä rankaisematta, vaan kostaa isien pahat teot lapsille kolmanteen ja neljänteen polveen'.

Lue lisää

2. Sam. 12:13

Niin Daavid sanoi Naatanille: "Minä olen tehnyt syntiä Herraa vastaan". Naatan sanoi Daavidille: "Niin on myös Herra antanut sinun syntisi anteeksi; sinä et kuole.

2. Sam. 12:15

Sitten Naatan meni kotiinsa. Ja Herra löi lasta, jonka Uurian vaimo oli Daavidille synnyttänyt, niin että se sairastui vaikeasti.

18 Seitsemäntenä päivänä lapsi kuoli.

Jumala ei sallinut, että Daavidin huoripoika olisi seuraavana päivänä 8 pv. ikäisenä liitetty ympärileikkauksessa Jumalanlasten ikuiseen liittoon.

Puhut täyttä potaskaa. Jeesus oli Juutalainen uskoltaan loppuun asti.

Anonyymi kirjoitti:

Puhut täyttä potaskaa. Jeesus oli Juutalainen uskoltaan loppuun asti.

Se on Hamasin miehiä.

Anonyymi kirjoitti:

Puhut täyttä potaskaa. Jeesus oli Juutalainen uskoltaan loppuun asti.

En minä puhu potaskaa vaan yritän tuoda esiin historiallista Jeesusta. Eikö olekin riemastuttavaa, että Tuomas oli oikeassa kirjoittaessaan, että se joka ymmärtää sitaattien merkityksen, ei maista kuolemaa? No kokeillaanpa eri reittiä vaihteeksi.

Josefus: Juutalaissodan historia, VI:

Lisäksi helluntaina, kun papit olivat menossa temppelin sisäpihalle yöllä, niin kuin heillä oli tapana hoitaessaan tehtäviään, kertoivat, että he olivat tietoisia ensin hälinästä ja mellakasta ja sitten äänestä, joka kuulosti kuin jonkun suuren herran ääneltä: "Lähdetään pois täältä." (vrt. Joh 14:31)
Mutta oli vielä pahempikin enne. Neljä vuotta ennen sotaa kaupungin nauttiessa rauhasta ja hyvinvoinnista saapui siihen juhlaan, jossa juutalaisilla on tapana rakentaa lehtimajoja Jumalalle, eräs Jeesus Ananiaan poika, karkea maalainen, (vrt. Joh 11:54) joka temppelissä seistessään yhtäkkiä puhkesi huutamaan: "Ääni idästä, ääni lännestä, ääni neljältä tuulelta, ääni Jerusalemia ja temppeliä vastaan, ääni sulhasta ja morsianta vastaan, ääni koko kansakuntaa vastaan."

(vrt. Jer 7:34: "Minä vaiennan Juudan kaupungeista ja Jerusalemin kaduilta ilon ja riemun huudot, sulhasen äänen ja morsiamen äänen. Tämä maa muuttuu rauniokasaksi.")

Yötä päivää hän kierteli kujilla huutonsa huulillaan. Jotkut johtavista asukkaista näistä pahaenteisistä sanoista hermostuneina pidättivät tyypin ja rankaisivat ankarasti. Mutta lausumatta sanaakaan omasta puolestaan tai heistä, jotka löivät, jatkoi vaan huutojaan kuten ennenkin. Niinpä virkamiehet olettaen -niin kuin olikin asian laita- että tässä oli jokin yliluonnollinen vaikute, veivät hänet Rooman maaherran eteen.
Siellä, vaikka oli tullut luita myöten löylytetyksi ruoskalla, ei hän anonut armoa saati vuodattanut kyyneltäkään, vaan antaen murheellisimman muunnelman huudolleen vastasi jokaiseen ruoskaniskuun sanoin "Voi Jerusalemia!" Kun maaherra Albinus kysyi häneltä kuka hän on ja mistä hän oli tullut ja miksi hän päästi näitä huutojaan, hän ei koskaan vastannut hänelle sanallakaan vaan loputtomasti kertasi valitusvirttään kaupungista, kunnes Albinus julisti hänet mielipuoleksi ja päästi hänet vapaaksi. Koko ajanjakson aina sodan syttymiseen asti hän ei lähestynyt ketään asukasta eikä hänen nähty keskustelevan yhdenkään kansa, vaan jokapäiväisesti niin kuin omatekoisen rukouksen tavoin hän toisti tätä surkuttelua: "Voi Jerusalemia!" ...

- - -

Ananias on sama nimi kuin Anan eli Hannas. Anan+Jah, Jumalan Anan. Anan = 'pilvi'.

Hän oli joskus nuorena ollut Jonatan ben Anan mutta synnyttyään pyhästä hengestä hän oli juutalaisille Jeesus. Armonaika oli käytetty loppuun, Pietari oli pantu ruokkimaan omaa laumaa ja seuraavaksi vuorossa oli parantumattomien fariseusten paikkaa kohtaava oikeudenmukainen rangaistus rikkomuksista Jumalaa ja taivaan valtakuntaa kohtaan.

Johanneksen evankeliumi sopii erinomaisesti yhteen tämän katkelman kanssa. Ei Joosefin poika ollut kuollut 30-luvulla.
Ja Pilatos on kreikkaa ja tarkoittaa seiväsmiestä, viitaten Samarian ylipappiin praetoriumissaan eli johtajan teltassa. Israelilaismiehet ovat seiväsmiehiä pesahina ja Pilatos esiintyykin vain pesahina tuossa Johanneksen totuudenmukaisessa todistuksessa ja tarkastaa uhrien viattomuuden. Viallista karitsaa ei voisi uhrata ja syödä. Ei se tapahtunut Jerusalemissa vaan Joosefin poikien puutarhassa.

Mutta Josefuksen mukaan siis Jeesus, joka vaikuttaa kovin tutulta, tuli huutamaan Jerusalemin loppua Albinuksen päivinä. Pontius Pilatus, josta ei oikeastaan tiedetä melkein mitään, oli häipynyt kuvioista jo vuosikymmeniä sitten.

Anonyymi kirjoitti:

En minä puhu potaskaa vaan yritän tuoda esiin historiallista Jeesusta. Eikö olekin riemastuttavaa, että Tuomas oli oikeassa kirjoittaessaan, että se joka ymmärtää sitaattien merkityksen, ei maista kuolemaa? No kokeillaanpa eri reittiä vaihteeksi.

Josefus: Juutalaissodan historia, VI:

Lisäksi helluntaina, kun papit olivat menossa temppelin sisäpihalle yöllä, niin kuin heillä oli tapana hoitaessaan tehtäviään, kertoivat, että he olivat tietoisia ensin hälinästä ja mellakasta ja sitten äänestä, joka kuulosti kuin jonkun suuren herran ääneltä: "Lähdetään pois täältä." (vrt. Joh 14:31)
Mutta oli vielä pahempikin enne. Neljä vuotta ennen sotaa kaupungin nauttiessa rauhasta ja hyvinvoinnista saapui siihen juhlaan, jossa juutalaisilla on tapana rakentaa lehtimajoja Jumalalle, eräs Jeesus Ananiaan poika, karkea maalainen, (vrt. Joh 11:54) joka temppelissä seistessään yhtäkkiä puhkesi huutamaan: "Ääni idästä, ääni lännestä, ääni neljältä tuulelta, ääni Jerusalemia ja temppeliä vastaan, ääni sulhasta ja morsianta vastaan, ääni koko kansakuntaa vastaan."

(vrt. Jer 7:34: "Minä vaiennan Juudan kaupungeista ja Jerusalemin kaduilta ilon ja riemun huudot, sulhasen äänen ja morsiamen äänen. Tämä maa muuttuu rauniokasaksi.")

Yötä päivää hän kierteli kujilla huutonsa huulillaan. Jotkut johtavista asukkaista näistä pahaenteisistä sanoista hermostuneina pidättivät tyypin ja rankaisivat ankarasti. Mutta lausumatta sanaakaan omasta puolestaan tai heistä, jotka löivät, jatkoi vaan huutojaan kuten ennenkin. Niinpä virkamiehet olettaen -niin kuin olikin asian laita- että tässä oli jokin yliluonnollinen vaikute, veivät hänet Rooman maaherran eteen.
Siellä, vaikka oli tullut luita myöten löylytetyksi ruoskalla, ei hän anonut armoa saati vuodattanut kyyneltäkään, vaan antaen murheellisimman muunnelman huudolleen vastasi jokaiseen ruoskaniskuun sanoin "Voi Jerusalemia!" Kun maaherra Albinus kysyi häneltä kuka hän on ja mistä hän oli tullut ja miksi hän päästi näitä huutojaan, hän ei koskaan vastannut hänelle sanallakaan vaan loputtomasti kertasi valitusvirttään kaupungista, kunnes Albinus julisti hänet mielipuoleksi ja päästi hänet vapaaksi. Koko ajanjakson aina sodan syttymiseen asti hän ei lähestynyt ketään asukasta eikä hänen nähty keskustelevan yhdenkään kansa, vaan jokapäiväisesti niin kuin omatekoisen rukouksen tavoin hän toisti tätä surkuttelua: "Voi Jerusalemia!" ...

- - -

Ananias on sama nimi kuin Anan eli Hannas. Anan Jah, Jumalan Anan. Anan = 'pilvi'.

Hän oli joskus nuorena ollut Jonatan ben Anan mutta synnyttyään pyhästä hengestä hän oli juutalaisille Jeesus. Armonaika oli käytetty loppuun, Pietari oli pantu ruokkimaan omaa laumaa ja seuraavaksi vuorossa oli parantumattomien fariseusten paikkaa kohtaava oikeudenmukainen rangaistus rikkomuksista Jumalaa ja taivaan valtakuntaa kohtaan.

Johanneksen evankeliumi sopii erinomaisesti yhteen tämän katkelman kanssa. Ei Joosefin poika ollut kuollut 30-luvulla.
Ja Pilatos on kreikkaa ja tarkoittaa seiväsmiestä, viitaten Samarian ylipappiin praetoriumissaan eli johtajan teltassa. Israelilaismiehet ovat seiväsmiehiä pesahina ja Pilatos esiintyykin vain pesahina tuossa Johanneksen totuudenmukaisessa todistuksessa ja tarkastaa uhrien viattomuuden. Viallista karitsaa ei voisi uhrata ja syödä. Ei se tapahtunut Jerusalemissa vaan Joosefin poikien puutarhassa.

Mutta Josefuksen mukaan siis Jeesus, joka vaikuttaa kovin tutulta, tuli huutamaan Jerusalemin loppua Albinuksen päivinä. Pontius Pilatus, josta ei oikeastaan tiedetä melkein mitään, oli häipynyt kuvioista jo vuosikymmeniä sitten.

Lue lisää

Tai no voittehan toki lukea Johannesta ymmärtämättä, miksi siellä on tiettyjä yksityiskohtia, ja uskotella toisillenne, ettei Josefuksella ollut mitään hyvää syytä kirjoittaa tuosta Jeesuksesta, jota ruoskittiin mutta joka jatkoi vaan Jerusalemia kohtaavan rangaistuksen julistamista. Josefusta nyt vaan huvitti kirjoittaa tuollainen juttu, niin kuin häntä huvitti kirjoittaa siitä Hyrkanoksen purppuraviitasta ja miten sitä ei enää pidettäisi niin hankalasti roomalaisten vartioimana - juuri siinä yhteydessä kun Hannaan poika nimitettiin ylipapiksi Joosef Kaifaan tilalle. Voi voi.

Anonyymi kirjoitti:

Tai no voittehan toki lukea Johannesta ymmärtämättä, miksi siellä on tiettyjä yksityiskohtia, ja uskotella toisillenne, ettei Josefuksella ollut mitään hyvää syytä kirjoittaa tuosta Jeesuksesta, jota ruoskittiin mutta joka jatkoi vaan Jerusalemia kohtaavan rangaistuksen julistamista. Josefusta nyt vaan huvitti kirjoittaa tuollainen juttu, niin kuin häntä huvitti kirjoittaa siitä Hyrkanoksen purppuraviitasta ja miten sitä ei enää pidettäisi niin hankalasti roomalaisten vartioimana - juuri siinä yhteydessä kun Hannaan poika nimitettiin ylipapiksi Joosef Kaifaan tilalle. Voi voi.

Lue lisää

horiset omiasi

Eikä Paavalin kaltaisilla murhamiehillä ole mitään asiaa sinne pyhään kaupunkiin.

1. Joh. 3:15

Jokainen, joka vihaa veljeään, on murhaaja, ja te tiedätte, ettei iankaikkinen elämä voi pysyä yhdessäkään murhaajassa.

Pitkä ikä on siunaus, Jumalan lakien mukaan elämisen siunaus.

1. Kun. 3:14

"Ja jos vaellat minun teitäni säädösteni ja määräysteni mukaisesti, niin kuin isäsi Daavid vaelsi, minä annan sinulle pitkän iän."

Raamatussa saarnamiesten paha äkkikuolema ei tarkoita mitään marttyyrikuolemaa, vaan rangaistusta siitä, että on puhunut väärin luvattuun maahan menemisestä ja sinne pääsemisestä.

4. Moos. 14:37 ne miehet, jotka olivat saattaneet sen maan pahaan huutoon, kuolivat äkkikuolemalla Herran edessä.

Vaarallinen aihe, koska monen lahkon toiminta perustuu Paavalin oppeihin ja naisten alistamisen kulttuuriin, johon Paavali antaa luvan.

Anonyymi kirjoitti:

Vaarallinen aihe, koska monen lahkon toiminta perustuu Paavalin oppeihin ja naisten alistamisen kulttuuriin, johon Paavali antaa luvan.

Jeesus varoittaa Johannesta niistä, jotka sanovat olevansa APOSTOLEITA, vaikka eivät sitä ole.

Ilm. 2:2

Minä tiedän sinun tekosi ja vaivannäkösi ja kärsivällisyytesi, ja ettet voi pahoja sietää; sinä olet koetellut niitä, jotka sanovat itseänsä apostoleiksi, eivätkä ole, ja olet havainnut heidät valhettelijoiksi.