607 vai 586

No kaiketi joku laskelma sitä edellyttää.

Sellaista se vartiotornihypnoosi teettää.

Anonyymi-ap 2025-07-20 14:30:01

"Miksi Jt pitävät kiinni vuodesta 607 eaa., vaikka historioitsijat sanovat Jerusalemin tuhoksi 587 eaa.?"

Alkujaan haluttiin maailmanloppu vuodeksi 1914, koska sitä ennen olisi ja oli kiva kerätä kolehtia.

587 Nebukadnessar tuhosi Jerusalemin.

Tuo vartiotornille sopivampi vuosi 607 aiheuttaa sitten vastaavan muutoksen tuon Nebukadnessarin hallintoaikaankin.

Nebukadnessar II; vallassa n. 605 eaa.–562 eaa.
https://fi.wikipedia.org/wiki/Nebukadressar_II

Nebukadnessar hallitsi kuninkaana 43 vuotta (624–582 eaa.)
https://www.jw.org/fi/kirjasto/kirjat/Raamatun-ymmärtämisen-opas/Nebukadnessar-Nebukadressar/

Jos tarkistaa JT. tilastoja, niin Sakarjan kirja on noin vuodelta 520 eaa.

Sakarja mainitsee ensimmäisessä ja seitsemännessäluvussa, että silloin oli lähes 70 vuotta surtu Temppelin hävitystä ja pakoa Egyptiin Nebukadnessaria karkuun.

Tempplin hävitys ei siis voinut olla silloin kuin JT väittää.

Temppeli hävitettiin 576 eaa ja uusi temppeli vihittiin 516 eaa. Siis temppeli oli raunioina 70 vuotta.
Osa kansasta oli jo palannut silloin ja oli asettunut asumaan Israelin maahan vuoden 537 Kyyroksen käskyn mukaan.

Daniel rukoili Dareioksen ensimmäisenä vuotena (520 eaa) että Jumala katsoisi temppelinsä puoleen, jotta se saataisiin uudelleen rakennetuksi (luku 9).

Daniel ei rukoillut kansalle vapautusta, koska monet olivat jo siinä vaiheessa vapaasti muuttaneet takaisin isiensä maahan.

On korkea aika ymmärtää, että vankeutta ei oikeastaan ollutkaan, israelilaiset saivat asua vapaasti , kunhan eivät palanneet ennen vuotta 537. Siksi sen pituutta ei voi vuosissa laskea, se oli eri henkilöille eri pitkä, toisille vuodesta 576 vuoteen 537, toiset vasta palasivat vaikka Serbbaabelin mukana vuoden 456 eaa paikkella.

70 vuotta oli se aika, minkä temppeli oli raunioina.

Anonyymi-ap 2025-07-20 14:30:01

"Miksi Jt pitävät kiinni vuodesta 607 eaa., vaikka historioitsijat sanovat Jerusalemin tuhoksi 587 eaa.?"

Tähän siteeraan lyhyeksi kommentiksi:

Vt-seuran omalla materiaalilla voidaan osoittaa Vt-seuran:

- Puhuneen/kirjoittaneen Jehovan nimissä.
- Esittäneen tekstinsä Jehovan henkeyttämäksi.
- Esiintyneen Jehovan voideltuna profeettana.

Noiden ominaisuukisen katteeksi Vt-seuralla on tuloksena esittää lukuisa joukko vääriä ennustuksia, itse asiassa aivan jokaikinen Vt-seuran ennustus on ollut jullikka. Sen lisäksi voidaan osoittaa Vt-seuran peittelevän mokiaan valehtelemalla menneisyydestään.

JT perustaa aikalaskelmansa Nebukadnessarin uneen suuresta puusta.

Raamattu ei puhu tästä kaukaisen tulevaisuuden ennusteena, vaan sanoo: "Tämä kaikki kohtasi kuningar Nebukadnessaria" Dan.4:25

Ei sanallakaan sanota, että tämä koskisi muiden tulevaisuutta, ainoastaan sitä, että kuningas sai olla mielisairaana seitsemän vuotta, kunnes tunnusti Taivan kuninkaan suuruuden.

Sentähden myös 1914 on vuosi, jota ei ole ennustettu.

Ne on niin tyhmiä.

No jos tosissaan on kiinnostunut asiasta, voi mennä osoitteeseen jw.org ja laittaa hakuruutuun vaikkapa 587 niin tulee perustelut miksi todistajat näin ymmärtävät asian.

Entinen hallintoelimen jäsen Raymond Franz kertoo muistelmissaan, että 607eaa.-käsityksen virheellisyys tuotiin esille myös hallintoelimessä, mutta vuoteen 1914 johtavan laskutoimituksen perustekijänä tuota virhettä ei voida korjata ennenkuin vuodesta 1914 JT-teologiassa ollaan halukkaita luopumaan.

70 vuoden ajanjaksoja on kaksi. Vuonna 609ekr Babylon voitti Assyrian joukot Harranin taistelussa ja nousi näin maailmanvallaksi, pysyen asemassaan 70 vuotta kunnes joutui Kyyroksen valloittamaksi 539ekr. Jerusalem taas autioitettiin ja sen temppeli tuhottiin vuonna 586ekr ja temppelin jälleenrakennus saatettiin päätökseen vuonna 516ekr eli 70 vuotta myöhemmin.

Jehovan todistajat tunnustavat, että juutalaiset paastosivat Jerusalemin tuhoamisen vuoksi ja että seuraava tapahtui Dareioksen neljäntenä hallitusvuotena marraskuussa 518eaa, eli 70 vuotta vuoden 587eaa jälkeen (mutta jo 90 vuotta vuoden 607eaa. jälkeen!):

Sak. 7:1-5 "Kuningas Dareioksen neljäntenä hallitusvuotena, yhdeksännen kuukauden eli kislev-kuun neljäntenä päivänä, tuli Herran sana Sakarjalle. Betelistä oli lähetetty Sar-Eser ja Regem-Melek sekä joitakin muita miehiä uhraamaan Herralle ja rukoilemaan häneltä armoa. Heidän tuli kysyä papeilta, jotka palvelivat Herran Sebaotin temppelissä, sekä profeetoilta näin: 'Pitääkö Betelissä edelleenkin viettää katumus- ja paastopäivää viidennessä kuussa, niin kuin on tehty jo monet vuodet?' Silloin minulle tuli tämä Herran Sebaotin sana: 'Sano koko kansalle ja papeille näin: - Te olette kyllä paastonneet ja pitäneet valittajaisia viidennessä ja seitsemännessä kuussa jo seitsemänkymmenen vuoden ajan. Mutta oletteko paastonneet minun kunniakseni?

Erinomainen tutkielma Jehovan todistajien 607eaa. opista: http://www.geocities.com/valaisija/h_607.htm


Kun Jerusalem temppeleineen oli täydellisesti tuhottu vuonna 586 eaa. ja temppelin jälleenrakentaminen oli päättymässä 70 vuotta myöhemmin (temppelipalvonta pääsi jatkumaan 515 eaa.) juutalaisten viettäessä paastoa koko tuon ajan, niin enkeli kysyi Jumalalta:
Sakarja:
1:12 Ja Herran enkeli lausui ja sanoi: "Herra Sebaot, kuinka kauan sinä viivyt etkä armahda Jerusalemia ja Juudan kaupunkeja, joille olet ollut vihainen nämä seitsemänkymmentä vuotta?"
Yksikään Jehovan todistaja ei ole osannut kertoa, mitä oli tuolloin 70 vuotta aikaissemmin tapahtunut niin, että Jumalan katsottiin olleen suutuksissa juutalaisille.
Jehovan todistajat eivät sitä osaa kertoa, mutta raamattu sen selkeästi kertoo - kunhan sitä Jehovan todistajat ja muutkin hihhulit vain älysivät lukea