Sekä evoluutio että luomine

Täytyy kuitenkin muistaa, että teologia on "tiede uskosta", mutta ei "tiede uskon sisällön totuuden todistamisesta".

Teologia luokitellaan useimmiten humanistiseksi tai yhteiskuntatieteelliseksi tieteenalaksi, ei luonnontieteeksi:

– Teologia pohjautuu usein lähtöoletukseen jumalan tai jumalten olemassaolosta, eikä tätä oletusta voi todentaa kokeellisesti.
– Sen keskeiset väitteet eivät ole falsifioitavissa samalla tavalla kuin luonnontieteelliset hypoteesit.

Koska tavoitteena on tutkia maapallon eliöstön kehittymistä tieteellisesti, teologia ei ole tutkimusvälineenä tarpeellinen, koska teologia perustuu uskoon ja pyhiin teksteihin, kun taas evoluutiobiologia perustuu havaintoihin, mittauksiin ja testattaviin hypoteeseihin.

Teologia voi käsitellä elämän alkuperää ja merkitystä uskon näkökulmasta, mutta se ei voi tuottaa kokeellisesti varmistettavia selityksiä lajien kehityksestä.

Tämön takia evoluutioteoria elää omaa elämää, eikä sitä kiinnosta pyhät kirjoitukset.

Anonyymi kirjoitti:

Täytyy kuitenkin muistaa, että teologia on "tiede uskosta", mutta ei "tiede uskon sisällön totuuden todistamisesta".

Teologia luokitellaan useimmiten humanistiseksi tai yhteiskuntatieteelliseksi tieteenalaksi, ei luonnontieteeksi:

– Teologia pohjautuu usein lähtöoletukseen jumalan tai jumalten olemassaolosta, eikä tätä oletusta voi todentaa kokeellisesti.
– Sen keskeiset väitteet eivät ole falsifioitavissa samalla tavalla kuin luonnontieteelliset hypoteesit.

Koska tavoitteena on tutkia maapallon eliöstön kehittymistä tieteellisesti, teologia ei ole tutkimusvälineenä tarpeellinen, koska teologia perustuu uskoon ja pyhiin teksteihin, kun taas evoluutiobiologia perustuu havaintoihin, mittauksiin ja testattaviin hypoteeseihin.

Teologia voi käsitellä elämän alkuperää ja merkitystä uskon näkökulmasta, mutta se ei voi tuottaa kokeellisesti varmistettavia selityksiä lajien kehityksestä.

Tämön takia evoluutioteoria elää omaa elämää, eikä sitä kiinnosta pyhät kirjoitukset.

Lue lisää

Teologiassa on erilaisia koulukuntia. Yhden koulukunnan mukaan Jumala on olemassa ja luonut maailman. Silloin on sekä evoluutiota, että luomista ja tutkitaan, miten ne nivoutuvat yhteen.

On myönnettävä, että kukaan ei oikein osaa tätä tehdä hyvin, mutta se tässä tehtävänä olisi ja kyllä sitä paljon yritetään. Luomisen ja tieten käsityksen yhdistämisestä on paljon kirjallisuutta.

Kun sitä yrittää, tulee heti väitteitä, ettei se ole tiedettä. Se ei pidä paikkaansa, se on yksi koulukunta tieteessä.

santtunen2 kirjoitti:

Teologiassa on erilaisia koulukuntia. Yhden koulukunnan mukaan Jumala on olemassa ja luonut maailman. Silloin on sekä evoluutiota, että luomista ja tutkitaan, miten ne nivoutuvat yhteen.

On myönnettävä, että kukaan ei oikein osaa tätä tehdä hyvin, mutta se tässä tehtävänä olisi ja kyllä sitä paljon yritetään. Luomisen ja tieten käsityksen yhdistämisestä on paljon kirjallisuutta.

Kun sitä yrittää, tulee heti väitteitä, ettei se ole tiedettä. Se ei pidä paikkaansa, se on yksi koulukunta tieteessä.

Lue lisää

Jotkut tutkijat, teologit ja uskovat yrittävät yhdistää evoluution ja teologian niin sanotuksi teistiseksi evoluutioksi (tai “evoluutioluomiseksi”). Puhut varmaan siitä.

Tämä on täysin uskovaisten asia. Mutta uskovaiset eivät ole tästä asiasta näkökään samaa mieltä keskenään.

Konflikti uskovaisten välille syntyy siitä, että toinen puoli painottaa tieteellisiä havaintoja ja yrittää sovittaa niitä vertauskuvalliseen pyhien kirjoitusten tulkintaan, kun taas toinen pitää kiinni pyhien kirjoitusten tekstien kirjaimellisesta totuudesta ja siitä seuraavista teologisista johtopäätöksistä.

Tiedettä ei pysty ostamaan, mihinkään. Tieteen mission on tutkia ja tavoitella eri tavoin totuutta. Uskontojen mallit ovat erilaisia, absoluuttisia totuuksia, joita ei voi muuttaa vaikka ne olisivat kuinka vääriä.

Erilaisia vaiheita, järjestyksiä, millaiseksi Jumala on maailman luonut. Nyt pian alkaa Tuhatvuotisen Paratiisin aika, ja sitten tuhannen vuoden päästä luodaan Uusi Maa ja Uusi Taivas. Mitä nämä er vaiheet ovat, ja miten se limittyy evoluution kanssa, siitä on kysymys.

Naturalismi ei näitä tunnusta, eikä aikaisempiakaan vaiheita. Aina vaan tätä samaa kuin nyt on. Kunnes aurinko räjähtää ja sammuu yms.

santtunen2 kirjoitti:

Erilaisia vaiheita, järjestyksiä, millaiseksi Jumala on maailman luonut. Nyt pian alkaa Tuhatvuotisen Paratiisin aika, ja sitten tuhannen vuoden päästä luodaan Uusi Maa ja Uusi Taivas. Mitä nämä er vaiheet ovat, ja miten se limittyy evoluution kanssa, siitä on kysymys.

Naturalismi ei näitä tunnusta, eikä aikaisempiakaan vaiheita. Aina vaan tätä samaa kuin nyt on. Kunnes aurinko räjähtää ja sammuu yms.

Lue lisää

Evoluutioteoria on rakennettu metodologisen ja metafyysisen naturalismin pohjalle: se etsii selityksiä lajien synnylle ja muutokselle luonnonlakien, mutaatioiden, perinnöllisyyden ja luonnonvalinnan kautta.

Metafyysinen naturalismi lienee seurausta siitä, että ei ole esiin tullut mitään indikaatiota jostakin tekijästä, jota uskovaiset jumalaksi nimittävät. Ei ole myöskään tarvetta tavoitella sitä.

En ymmärrä, miksi tähän pitää sekoittaa pyhät kertomukset?