AHDAS PORTTI JA KAITA TIE

Gån in genom den trånga porten. Ty vid och bred är den väg som leder till fördärvet, och många äro de som gå fram på den;
och den port är trång och den väg är smal, som leder till livet, och få äro de som finna den.

Anonyymi kirjoitti:

Gån in genom den trånga porten. Ty vid och bred är den väg som leder till fördärvet, och många äro de som gå fram på den;
och den port är trång och den väg är smal, som leder till livet, och få äro de som finna den.

Lue lisää

Enter ye in at the strait gate: for wide is the gate, and broad is the way, that leadeth to destruction, and many there be which go in thereat:
Because strait is the gate, and narrow is the way, which leadeth unto life, and few there be that find it.

Nagar tarkoitti kirjanoppinutta eikä rakennusmiestä/puuseppää. Vuosisadat on jauhettu yhdestä hemmestin puusepästä käännösvirheen perusteella.
Jeesus itse oli se portti, joka oli ainoa reitti lammasaitaukseen. Sinne pääsi pysyvästi vain hänen kauttaan. Hän nousi siihen Israelin paimenen asemaan, että tuomitsi, otetaanko käännynnäinen Jumalan lapseksi vai karkotetaanko pois takaisin "maailmaan". Ylipäätään hänen astuttua Israelin taivaaseen hänelle kuului ylin tuomiovalta Mooseksen lain soveltamisalassa. Tooran omaksuneita ja sen mukaan eläviä sanottiin "eläviksi". Muita sanottiin "kuolleiksi". Jeesuksen astuttua virkaansa taivaaseen hän lähetti apostolinsa kalastamaan eli herättämään lisää porukkaa kuolleista. Israel tarvitsi Juudan heimoa yhdeksi kahdestatoista. Nyt kun juutalaismonarkia oli Rooman myötävaikutuksella kukistettu, taivaan isän tahdosta oli tulossa todellisuutta. Mooses nimitti seuraajakseen Joosuan ja Joosua oli Joosefin Efraimin heimoa, ei Juudaa. Toorassa ei edes ole Daavidia ja Daavidin poikia. Ja Melkisedekin Saalem on edelleen samassa laaksossa kuin Jaakobin kaivo ja Joosefin hauta. Oikeastaan Jerusalemissa ei ole yhtään mitään pyhää. Hebronissa on hautoja, mutta Israelin taivas ei ole siellä etelässä, vaan keskellä pyhää maata Efraimin alueella.

Anonyymi kirjoitti:

Nagar tarkoitti kirjanoppinutta eikä rakennusmiestä/puuseppää. Vuosisadat on jauhettu yhdestä hemmestin puusepästä käännösvirheen perusteella.
Jeesus itse oli se portti, joka oli ainoa reitti lammasaitaukseen. Sinne pääsi pysyvästi vain hänen kauttaan. Hän nousi siihen Israelin paimenen asemaan, että tuomitsi, otetaanko käännynnäinen Jumalan lapseksi vai karkotetaanko pois takaisin "maailmaan". Ylipäätään hänen astuttua Israelin taivaaseen hänelle kuului ylin tuomiovalta Mooseksen lain soveltamisalassa. Tooran omaksuneita ja sen mukaan eläviä sanottiin "eläviksi". Muita sanottiin "kuolleiksi". Jeesuksen astuttua virkaansa taivaaseen hän lähetti apostolinsa kalastamaan eli herättämään lisää porukkaa kuolleista. Israel tarvitsi Juudan heimoa yhdeksi kahdestatoista. Nyt kun juutalaismonarkia oli Rooman myötävaikutuksella kukistettu, taivaan isän tahdosta oli tulossa todellisuutta. Mooses nimitti seuraajakseen Joosuan ja Joosua oli Joosefin Efraimin heimoa, ei Juudaa. Toorassa ei edes ole Daavidia ja Daavidin poikia. Ja Melkisedekin Saalem on edelleen samassa laaksossa kuin Jaakobin kaivo ja Joosefin hauta. Oikeastaan Jerusalemissa ei ole yhtään mitään pyhää. Hebronissa on hautoja, mutta Israelin taivas ei ole siellä etelässä, vaan keskellä pyhää maata Efraimin alueella.

Lue lisää

Vai niin.
Ei kai yhden miehen rektumista kovin leveää saa.

On jauhettu? Mutta silti sinulle ei pelastus kelpaa.

Työtävieroksuva homoseksuaali narkkari ja varas, ainakin raamatun mukaan.

Anonyymi kirjoitti:

Työtävieroksuva homoseksuaali narkkari ja varas, ainakin raamatun mukaan.

Paranteli sapattina, mikä pahin rikos ja siitä ristille.

Sellaista juutalaiset ei suvaitse.