”Menkäät ahtaasta portista sisälle; sillä se portti on lavia ja avara tie, joka vie kadotukseen, ja niitä on monta, jotka siitä sisälle menevät;
Ja se portti on ahdas, ja tie kaita, joka vie elämään, ja harvat ovat, jotka sen löytävät.”
Matt 7:13,14
Ja se portti on ahdas, ja tie kaita, joka vie elämään, ja harvat ovat, jotka sen löytävät.”
Matt 7:13,14
Vastaukset 15
Vanhimmat
Menkää ahtaasta portista sisälle. Sillä se portti on avara ja tie lavea, joka vie kadotukseen, ja monta on, jotka siitä sisälle menevät;
mutta se portti on ahdas ja tie kaita, joka vie elämään, ja harvat ovat ne, jotka sen löytävät.
Gån in genom den trånga porten. Ty vid och bred är den väg som leder till fördärvet, och många äro de som gå fram på den;
och den port är trång och den väg är smal, som leder till livet, och få äro de som finna den.
Enter ye in at the strait gate: for wide is the gate, and broad is the way, that leadeth to destruction, and many there be which go in thereat:
Because strait is the gate, and narrow is the way, which leadeth unto life, and few there be that find it.
Vuosituhannet on jauhettu yhdestä hemmetin portista. Leventäkää se jo viimein nelikaistaiseksi saatana.
Kyllähän minä tiedän että Jeesus on täys tumpelo myös puuseppänä mutta.....
Nagar tarkoitti kirjanoppinutta eikä rakennusmiestä/puuseppää. Vuosisadat on jauhettu yhdestä hemmestin puusepästä käännösvirheen perusteella.
Jeesus itse oli se portti, joka oli ainoa reitti lammasaitaukseen. Sinne pääsi pysyvästi vain hänen kauttaan. Hän nousi siihen Israelin paimenen asemaan, että tuomitsi, otetaanko käännynnäinen Jumalan lapseksi vai karkotetaanko pois takaisin "maailmaan". Ylipäätään hänen astuttua Israelin taivaaseen hänelle kuului ylin tuomiovalta Mooseksen lain soveltamisalassa. Tooran omaksuneita ja sen mukaan eläviä sanottiin "eläviksi". Muita sanottiin "kuolleiksi". Jeesuksen astuttua virkaansa taivaaseen hän lähetti apostolinsa kalastamaan eli herättämään lisää porukkaa kuolleista. Israel tarvitsi Juudan heimoa yhdeksi kahdestatoista. Nyt kun juutalaismonarkia oli Rooman myötävaikutuksella kukistettu, taivaan isän tahdosta oli tulossa todellisuutta. Mooses nimitti seuraajakseen Joosuan ja Joosua oli Joosefin Efraimin heimoa, ei Juudaa. Toorassa ei edes ole Daavidia ja Daavidin poikia. Ja Melkisedekin Saalem on edelleen samassa laaksossa kuin Jaakobin kaivo ja Joosefin hauta. Oikeastaan Jerusalemissa ei ole yhtään mitään pyhää. Hebronissa on hautoja, mutta Israelin taivas ei ole siellä etelässä, vaan keskellä pyhää maata Efraimin alueella.
Vai niin.
Ei kai yhden miehen rektumista kovin leveää saa.
On jauhettu? Mutta silti sinulle ei pelastus kelpaa.
Ei tarina kerro onko Jeesus veistänyt yhtään lastua.
Eikä se edes ole olennaista, vaan se miten rikkoi sapatin ja fariseusten lakihenkisyyden.
Siinä se juttu.
Työtävieroksuva homoseksuaali narkkari ja varas, ainakin raamatun mukaan.
Paranteli sapattina, mikä pahin rikos ja siitä ristille.
Sellaista juutalaiset ei suvaitse.
gfhfgh
Jeesus oli Rabbi, jota sapatinsäännöt eivät edes koskeneeet.
Joh. 1:49
Natanael vastasi ja sanoi hänelle: "Rabbi, sinä olet Jumalan Poika, sinä olet Israelin kuningas".
Matt. 12:5
Tai ettekö ole lukeneet laista, että papit sapattina pyhäkössä rikkovat sapatin ja ovat kuitenkin syyttömät?
Fariseukset julistivat itse itsensä uskovaisiksi lahkolaisten tapaan, mutta Johannes kutsui heitä kyykäärmeitten sikiöiksi, eikä kastanut heitä ollenkaan, koska käytössä on vain syntisten kaste, ei mitään uskovaisten ja vanhurskaitten kasteita ole olemassakaan.
Jos Jeesusta seurataan, tehdään kuten Jeesus ja piupaut sapatille.
Syntiä, kuten valehtelua eikä herjaamista ei voi viedä salaa eikä avoimesti taivaaseen. Niistä täytyy tehdä parannus ja ne täytyy hylätä.
Herjaajat käyvät laveaa tietä kadotukseen.