Kirkko lisäsi myöhemmin Matteuksen evankeliumiin jakeen 28:19 - alkuperäinen käsky on Ap. t. 2:38

Shem Tov on hebreakielinen Matteuksen evankeliumi, jota ei ole käännetty kreikasta, vaan sillä on oma tekstiperinne mahdollisesti jopa alkuperäiseen hebreankieliseen Matteuksen evankeliumiin. Se tiedetään kirkkoteologien varhaisista kirjoituksista, että Matteuksen evankeliumi on kirjoitettu alun perin hebreaksi.

Tässä on George Howardin käännös Matt 28:19,20, josta puuttuu kastekäsky:

“You go and guard [teach] them to establish all the words which I commanded you forever.”

Tässä korostuu Jeesuksen puheen asiayhteys. Hän sanoo saaneensa kaiken vallan ja käskee sen jälkeen menemään ja opettamaan kaikki noudattamaan hänen käskyjään. Tämä on varsin johdonmukaista ja sen takia välissä ei pitäisi edes olla mitään kastekäskyä.

Tämän mukaan Matt 28:18-20 pitäisi kuulua jotenkin näin:

"Jeesus tuli heidän luokseen ja puhui heille näin: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä. Menkää siis ja opettakaa heitä noudattamaan kaikkea, mitä minä olen käskenyt teidän noudattaa. Ja katso, minä olen teidän kanssanne kaikki päivät maailman loppuun asti."

Tässä on Eusobioksen kirjoituksen käännös suomeksi tekoälyn tekemänä.

https://www.tertullian.org/fathers/eusebius_de_05_book3.htm

Eusebius kirjoittaa noin 314 jaa. kirjassaan Demonstratio Evangelica. Tr. W.J. Ferrar:

"Yhdellä sanalla ja äänellä Hän sanoi opetuslapsilleen: 'Menkää ja tehkää kaikista kansoista minun opetuslapsiani minun nimessäni, opettakaa heitä noudattamaan kaikkea, mitä minä olen käskenyt teitä' [Matt. 28:19], ja Hän liitti vaikutuksen sanaansa; ja pian jokainen kreikkalaisten ja barbaarien kansa oli tulossa opetuslapsiksi, ja lakeja levitettiin kaikille kansoille…

Mestari ratkaisi heidän vaikeutensa lisäämällä yhden lauseen, sanoen, että he voisivat voittaa 'MINUN NIMESSÄNI.' Sillä Hän ei kehottanut heitä yksinkertaisesti ja määrittelemättömästi tekemään kaikista kansoista opetuslapsia, vaan välttämättömällä lisäyksellä 'minun nimessäni.' Ja Hänen nimensä voima oli niin suuri, että apostoli sanoo: 'Jumala on antanut hänelle nimen, joka on yläpuolella kaikkien nimien, jotta Jeesuksen nimessä jokainen polvi notkistuisi, taivaassa, maan päällä ja maan alla olevien' [Fil. 2:9]. Hän osoitti nimensä voiman, joka oli piilotettu väkijoukolta, kun Hän sanoi opetuslapsilleen: 'Menkää ja tehkää kaikista kansoista opetuslapsia minun nimessäni.' Hän myös ennusti tulevaisuuden tarkasti sanoessaan: 'Sillä tämä evankeliumi on ensin saarnattava koko maailmalle, todistukseksi kaikille kansoille' [Matt. 24:14]...

Mutta kun käännän katseeni Sanan voiman todisteisiin, kuinka suuria joukkoja se on voittanut ja kuinka valtavia seurakuntia Jeesuksen oppimattomat ja vaatimattomat opetuslapset ovat perustaneet – eivätkä vain syrjäisiin ja tuntemattomiin paikkoihin, vaan mitä jaloimpiin kaupunkeihin – tarkoitan kuninkaallista Roomaa, Aleksandriaa ja Antiokiaa, läpi koko Egyptin ja Libyan, Euroopan ja Aasian, sekä kyliin, maaseudulle ja kansojen keskuuteen – minut pakotetaan vastustamattomasti kääntymään takaisin, etsimään niiden syytä ja tunnustamaan, että he olisivat voineet onnistua rohkeassa yrityksessään vain jumalallisemman ja ihmisen voimaa suuremman voiman avulla sekä Hänen yhteistyönsä kautta, joka sanoi heille: "Tehkää kaikista kansoista opetuslapsia minun nimessäni…

Ja Hän sanoo heille: "Jumalan valtakunta otetaan teiltä pois ja annetaan kansalle, joka kantaa sen hedelmiä." Ja Hän käskee omia opetuslapsiaan heidän hylkäämisensä jälkeen: "Menkää ja tehkää kaikista kansoista opetuslapsia minun nimessäni." Näin ollen me, jotka olemme pakanoita, tunnemme ja vastaanotamme sen profeetan, joka ennustettiin ja joka lähetettiin Hänen Isänsä toimesta, ollen kaikkien ihmisten lainantaja maailman Jumalan uskonnon kautta Hänen pelastavan evankeliumiopetuksensa avulla, samalla kun toinen ennustus täyttyy, joka sanoo: "Aseta, Herra, heidän ylleen lainantaja, anna pakanoiden tietää olevansa ihmisiä," kun taas juutalainen kansa, joka ei vastaanottanut ennustettua, on maksanut sopivan rangaistuksen jumalallisen ennustuksen mukaisesti, joka sanoi: "Ja se ihminen, joka ei kuule kaikkea, mitä profeetta puhuu minun nimessäni, siitä minä vaadin koston."

Raamatussa ei voi olla kahta erilaista kastekäskyä. Kuten aloittaja on todistanut, niin Matteuksen evankeliumin kastekäsky on kirkon tekemä myöhempi lisäys. Matteus ei ole koskaan sitä kirjoittanut, mutta sen lisäyksen teki kirkko.

Havainto siitä, ettei Matt 28:19 ole allut alun perin Raamatussa, on tullut mm. Oxfordin yliopiston teologian professori F. C. Conybeareilta.

https://hermeneutics.stackexchange.com/questions/12794/was-the-text-of-matthew-2819-changed

Tämä johtopäätös on väärä. Kyse on siitä, mikä käskikirjoitusperinne on alkuperäinen. Ikä ei ole aina määräävä tekijä. Teologit ovat sitä mieltä, että Markuksen evankeliumin loppu on ollut siellä alun perin, vaikka sitä ei kaikissa käsikirjoituksissa ole.