Seuraavassa on verkossa vapaasti ladattavan PDF-teoksen "KUKA ON 'ALFA JA OMEGA'" tarkastelu.[1]
ALUKSI TAUSTAA JEESUKSEN KÄSITTELYSTÄ KÄYTÖSTÄ JÄRJESTÖN JULKAISUISSA
Vartiotorniseuran opetus poikkeaa yhdessä kohdin kaikkein jyrkimmin kristillisestä uskosta. kristillisiä uskontoja nimitetään luopiokirkoiksi, jotka Jehova on hyljännyt ja joiden kohtalo tulee olemaan hävitys Jehovan viimeisessä taistelussa pahaa asiainjärjestelmää vastaan - Harmagedonissa. Järjestön hengellisen johdon ohjenuora on Jehova, hänen seuraamisensa ja hänen nimensä pyhittäminen.
Jehova-sana on kuitenkin vaikea selittää teologisesti, sillä raamatussa on eräs este, joka on vaikea ylittää ennen kuin, Jehova-nimeä voisi tarjota ihmisille. Se este liittyy Jumalan Vanhaan liittoon ja sen merkitykseen.
VANHA TESTAMENTTI - VANHA LIITTO[Liitto 1]
Vanhan testamentin tekstit ovat täynnä Jumalan valitun kansan toimintaa ja Jumalana suoraa toimintaa ja kanssakäymistä juutalaisten siirtolaisten kanssa. Hän johdatti sen tietä eteenpäin kohti Kaanaa ja Egyptiä ja oli käski Juutalaisten sukukuntien tappaa toisiaan kuun Jumalan tahdostaan poikettiin. Jumala asui ja puhui ylipapeille liiton arkin temppelissä ja jokainen muu, joka uskaltautui Herran temppeliin olisi saanut Jumalan vihat ylleen.
Jumala toimi suoraan, ilman välikäsiä, oman kansansa keskellä; sen jonka hän itse valitse - valinta, jota hän ei katunut. Vanha testamentti on kertomus tästä suurenmoisesta suhteesta ja se julistaa ikuista liittoa Juutalaisten ja heidän Jumalansa välillä. Kukaan toinen kansa ei voisi koskaan astua tähän ikuiseen liittoon.
Vanha testamentti - kuten nimikin sanoo, tarkoittaa Vanhaa liittoa, joka on ikuisiksi ajoiksi sinetöity Aabrahamin, Iisakin ja Jaakobin jälkeläisiin. Vanha liitto oli lakiliitto, sillä sen ohjenuorana olivat Mooseksen saamat kymmenen käskyä, joita jokaisen liitossa olevan tuli noudattaa tai häntä rangaistiin ankarasti. Jumalan kuvien tekemisistä Jumala itse määräsi oman heimonsa jäseniä tapettavaksi.
UUSI LIITTO - UUSI TESTAMENTTI
Jos Vanha testamentti sinetöi kaikki muut ihmiset kuin juutalaiset Jumalan yhteyden ulkopuolelle, mitä toivoa kenelläkään olisi ollut päästä tämän kirkkauden yhteyteen? Kuinka kukaan voisi saada lohtua, jos hänen kohtalonsa oli jäädä Jumalan yhteyden ulkopuolella, kun Jumala oli ottanut kansakseen vain juutalaiset?
Tätä tarkoitusta varten Jumala lähetti poikansa. Jotta muutkin ihmiset, pakanat (ympärileikkamattomat), voisivat saada mahdollisuuden. Se missä Vanha liitto oli vain tulvan varjo, oli Jeesuksen kutsu uuden liiton jäseneksi kaikuva kaikille ihmisille. Uusi liitto, uudet säännöt, ja uusi pelastuksen tie.
Vanhassa liitossa, juutalaisten, hänen kansansa tuli huutaa avukseen Vanhan testamentin Jehova nimeä. Tuo liitto ei kuitenkaan kosketa ei-juutaisia ihmisiä. Jumalalla oli toinen suunnitelma.
Uudessa liitossa Jumalan suunnitelma tuotiin ilmi ja ihmisille tarjottiin uusi nimi, yksi ainoa nimi, jossa Uuden liiton ihminen saattoi pelastua[Liitto 2].
JEESUS JA HÄNEN NIMENSÄ - PDF KIRJAN TARKASTELUA
Tämän pitkän johdannon jälkeen on melko selvää, miten vaikea este Vartiotorniseuran hengellisellä johdolla oli käsissään. Sen tuli toisaalta korostaa Jehova nimeä jokaiselle, mutta toisaalta jättää mainitsematta mitään Vanha Ja Uuden liiton, Vanha ja Uuden testamentin, merkittävistä eroista. Jotta Jehova-nimi ei jäisi Uudessa liitossa ainoana julistetun Jeeesus-nimen varjoon, oli Jehova nimeä korostettava jopa uuden liiton ihmisille pelastuksen kantavana voimana - vastoin Raamatun omaa ilmoitusta.
Eräänä osoituksena on mainittu PDF-kirja, jonka kirjoittaja toivoo todistavan, että Jeesus ei todellisuudessa ole se, joka Uudessa testamentissa on asetettu kaikkien katseiden kohteeksi. Mr. Raamatun viittaama Ilmestyskirjasta kertoo salatuista totuuksista, joiden merkitys aukeaa näkeville. Se on lukittu kirja Johanneksen sanojen mukaan ja se paljastaa maailman tapahtumat loppuun asti; tosin niiden ymmärtäminen ei avaudu ennen tapahtumien koittamista.
Ilmestyskirja ei kuitenkaan ole vaikeaselkoinen Jumalaa ja Jeesusta koskettavissa jakeissaan. Seuraavassa tarkastellaan PDF-kirjan (4 sivua) kirjoittajan esiintuomia näkökohtia, joiden tarkoituksena on selittää kuka on A ja O. Kirjan sisällys:
Alkusanat.............2
Ilmestys 1:8..........2
Ilmestys 1:11.........3
Ilmestys 21:5-7.......3
Ilmestys 22:12,13.....3
Eriäviä mielipiteitä..3
Yhteenveto............4
[ILMESTYS 1:8 ... Tämä esitysmuoto ei jätä epäilystä siitä, kuka puhuu.][2]
Kirjoittaja vahvistaa, että kyseinen jae kiistattomasti kertoo sen kuka on tosi Jumala, Jumala Kaikkivaltias. Voimme tässä vaiheessa sivuuttaa kirjoittajan lainaamat selitysteokset ja eräiden henkilöiden lainaukset ja todeta Raamatun sanan olevan harvinaisen selkeää. Palatkaamme tähän jakeeseen myöhemmin.
[ILMESTYS 1:11 ... VKR 1776 ... "a ja o, ensimmäinen ja viimeinen", näitä sanoja ei ole parhaissa ja vanhimmissa käsikirjoituksissa.]
Kirkkoraamatun 1938 painoksessa ei ole mainintaa Alfasta ja Omegasta, joten jätämme kyseisen jakeen käsittelyn ulkopuolelle.
[ILMESTYS 21:5-7 .. voisivat soveltua sekä Kristukseen että Jehova Jumalaan .. Ilm.21:6:ssa oleva puhuja on Jehovan Jumala]
Kirjoittaja toteaa, että kyseiset jakeet puhuvat tosi Jumalasta Kaikkivaltiaasta. Kuitenkin jaetta tulisi tutkia vielä huolellisemmin. Nimittäin jakeessa 21:6, jossa A ja O mainitaan, kerrotaan että tämä saa henkilö on se, joka: "annan janoavalle elämän veden lähteestä lahjaksi". Miksi tämä on merkityksellinen? Koska raamattu mainitsee samasta asiasta muualla. Ps. 36:10 - Kertoo, että JHVH on se, jolla on elämän lähde, joten kyseinen henkilö on varmasti Kaikkivaltias.
Mutta tämän lisäksi Uusi testamentti kertoo seuraavaa:
- Jeesus on se, joka on ja antaa elävää vettä: Joh. 4:10, 14. Jeesus nimenomaan korostaa, että HÄN antaa tuon veden.
- Muita kohtia: Joh. 7:37, 38, 39; Sak. 13:1
[ILMESTYS 22:12,13 .. Tuleminen ei kuitenkaan viittaa aina Jeesukseen .. Huomaa myös, että llm.l:8:ssa "Alfaa ja Omegan sanotaan 'tulevan' ja samalla liitetään ajatus selvästi Jehovan suuhun.][5]
Kirjoittajan kanta on se, että kohdat eivät kerro jeesuksen tulemisesta, sillä kohta saattaisi viitata myös JHVH:n tulemiseen kuten Jes.26:21[5a]; Mal.3:1-6[5b] Kirjoittaja viitta myös Ilm 1:8:n jakeen puhuvan tulemista ja näin yhdistävän nämä kaksi jaetta kertomaan samasta tulemista, Jehovan tulemisesta.
Kirjoittajan huomatessa Ilm 1:18 ja 22:13 ilmeisen samankaltaisuuden, hän selittää asian siten, että nämä kaksi jaetta poikkeavat toisistaan: "Vaikka sekä Jehovaan että Jeesukseen sovelletaan sanoja "ensimmäinen ja viimeinen" näillä sanoilla on siis eri merkitys eri asiayhteydessä. Kohta vaatii tarkempaa tarkastelua.
Raamatun lukeminen on varsin yksinkertaista jos pitää mielessä muutamia suuntaviivoja. Kirjoittaja ei ole aiemmin kertonut minkälaisia tulkintaperiaatteita jakeiden suhteen tulisi käyttää, mutta tässä kohdassa käytetty selitystapa olisi paikallaan. Tulkinnan tulisi olla kaikessa tapauksessa johdonmukaista, muuten jakeista voi tulkita mitä tahansa. Oletetaan seuraavaa:
1. Yhdistelemisen sääntö: samat asiat tarkoittavat samaa ts. jaeviitteet.
2. Jaetta ei voi osaksi tulkita toisin ja loppuosaa toisin. Ts. johdonmukaisuus: koko jae tulkitaan joko kuvainnollisesti tai kirjaimellisesti
3. Kuvainnollinen väittämä vaatii selityksen ja perustelut - raamatun perusteksti kun on kirjaimellista.
4. Asiayhteys: jakeen ensisijainen selitys löytyy ensin lähiympäristön jakeissa, sueraavaksi samasta luvusta, sitten samasta kirjasta ja vasta tämän jälkeen kauempaa.
Ilmestyskirjan 22:12,13 jakeet kertovat:
- Minä tulen
- annan palkan
- olen A ja O
- olen ensimmäinen ja viimeinen
- olen alku ja loppu
Tämän rinnalla Ilm 1:8 jae kertoo:
- Minä olen A ja O
- minä olen Jumala Kaikkivaltias
- Minä olin ja olen
- Minä olen tuleva
Ja kirjoittajan viittaama Ilm 1:17, 18
- Minä olen ensimmäinen ja viimeinen
- ja minä elän
- ja minä olin kuollut
[Vaikka sekä Jehovaan että Jeesukseen sovelletaan sanoja "ensimmäinen ja viimeinen" näillä sanoilla on siis eri merkitys eri asiayhteydessä.]
Jos kirjoittajan väitettä olisi uskominen, tulisi meidän päätellä, että samassa luvussa kirjoitetut tekstit 1:8 ja I:17,18 ei puhu samasta asiayhteydestä. Kirjoittajan mukaan jakeissa 17,18 puhuu myöhemmin eri henkilö. Tarkasteltaessa onko henkilö muuttunut, jakeet kertovat seuraavaa:
8. Puhuja, Minä (A ja O) puhuu
9. Johannes puhuu
10. Johannes puhuu
11. Johannes kertoo että A ja O puhuu
12. Johannes kääntyi katsomaan puhujaa
13. Johannes näki puhujan: Ihmisen Pojan muotoisen
14. Johannes katsoi edelleen ja kuvailee puhujaa
15. Johannes katsoi edelleen ja kuvailee puhujaa
16. Johannes katsoi edelleen ja kuvailee puhujaa
17. Puhuja julistaa: Minä olen ensimmäinen ja viimeinen
18. Puhuja julistaa: minä elän; ja minä olin kuollut
19. Puhuja käskee Johanneksen kirjoittamaan
Raamatun mukaan yksi ja sama puhuja oli koko ajan Johanneksen kanssa. Tämä puhuja esittäytyi Kaikkivaltiaaksi Jumalaksi (8), joka oli ihmisen pojan näköinen (13), josta varmemmaksi vakuudeksi puhuja paljastaa, että hän on se joka kuoli (18) ja viittaa itseensä nimellä "ensimmäinen ja viimeinen".
PDF-kirjan esipuheessa kerrotaan miten A ja O, kreikkalaisten aakkosten ensimmäinen ja viimein kirjain Alfa Ja Omega, tarkoittavat samaa asiaa. Juuri näin Raamattukin asettaa sanansa ensimmäisessä ilmestyskirjan kappaleessa. Alfa ja Omaga tarkoittaa samaa kuin ensimmäinen ja viimeinen ja näin rinnastavat asiat toisiinsa. Mitään kirjaimia ei ole kreikan Alfan ja Omegan ulkopuolella; samoin ei mitään jää sanojen ensimmäinen ja viimeinen ulkopuolelle.
Jotta asia tulisi lukijoille ehdottoman varmaksi Ilm. 22:13[5] vahvistaa sen, että sekä A ja O että ensimmäinen ja viimeinen ovat samassa jakeessa selittämässä toisiaan. Ainoastaan ilmestyskirjassa esiintyy viite ensimmäisen ja viimeisen -yhdistelmään. Mikään muu kirja kuin Ilmestyskirja ei voi selittää näiden sanojen merkitystä.
YHTEENVETO
Kirjoittaja jättää käsittelemättä muita A ja O:n persoonaa paljastavia asioita. Aikaisemmin jakeessa 21:6[4] A ja O on henkilö, jolla on elävä vesi. Tämä henkilö Uudessa testamentissa tunnetaan Jeesuksena. Lisäksi Ilm. 22:12 A ja O:n kerrotaan maksavan palkan tullessaan. Uuden testamentin mukaan Jeesus maksaa palkan[6]. Tämä on hyvin yksinkertaista, sillä kaikki apostolit opettivat ihmisiä palvelemaan uudessa Liitossa Jeesusta Kristusta, ei Jehovaa[6].
Se mitä kirjoittaja ei käsitelly lainkaan on hänen viittaamansa ristiriitainen kuva A ja O jakeista:
1. Kirjoittaja väitti Jeesuksen tulevan
2. Toisaalta hän väitti Raamatun kertovan Jehovan tulevan.
Kuka siis tulee? Tulevatko molemmat? Yhtä aikaa, vai erikseen? Kumpi tulee ensin? Puhuuko Raamattu siis kahdesta tulemuksesta, kahdesta harmagedonista? Tämä asia jää selittämättä kirjoittajan viitatessa, että tulemuksesta kertovien jakeiden kohdalla olisi epäselvyyksiä. Toisaalta, jos luemme Uutta testamenttia, niin evankeliumimit[7] eivät tunne kuin yhden henkilön, joka tulee: Ihmisen Poika. Tätä taustaa vasten Ilmestyskirjan sanoma nousee vieläkin merkittävämmäksi[8], sillä tämän tulijan kerrotaan Uskollinen ja Totinen, Herrain Herra, Kuninkaiden Kuningas; siis superlatiivin sanoin, jota korkeampaa kuvausta ei ole. Hänestä mainitaan myös nimellä Jumalan Sanana[8].
PDF-kirjan kirjoittaja lopettaa sivun 4 yhteenvedossa, että "... Kun Raamattu ei mainitse nimenomaisesti puhujaa, asiaa joudutaan vaihtelevassa määrin päättelemään... Oppikysymystä ei kannata muodostaa epävarman päättelyn pohjalta.". Tämä onkin hyvä neuvo, sillä jaeyhteyden merkitystä ei voi kylliksi korostaa. Ilmestyskirjan ensimmäisen luvun kohdalla huolellisesti tutkimalla sitä, kenen kanssa Johannes jutteli, mitä hän ilmoitti itsestään ja minkälaisilla sanoilla hän kuvasi itseäään on suuri merkitys sen salaisuuden[9] ymmärtämisessä, joka kaikkien ihmisten toivotaan löytävän.
Kiinnostuneelle lukijalle johtolankoja punaisesta langasta Evankeliumeista Ilmestyskirjaan on lukijalle tarjolla tuhansia[jt-oppi]
VIITTEET
[Liitto 1]
http://raamattu.cante.net/jt/oppi/liitot
[Liitto 2]
KR38; Apt. 4:10: - niin olkoon teille kaikille ja koko Israelin kansalle tiettävä, että Jeesuksen Kristuksen, Nasaretilaisen, nimen kautta, hänen, jonka te ristiinnaulitsitte, mutta jonka Jumala kuolleista herätti, hänen nimensä kautta tämä seisoo terveenä teidän edessänne.
KR38; Apt. 4:11: - Hän on 'se kivi, jonka te, rakentajat, hylkäsitte, mutta joka on kulmakiveksi tullut'.
KR38; Apt. 4:12:- Eikä ole pelastusta yhdessäkään toisessa; sillä ei ole taivaan alla muuta nimeä ihmisille annettu, jossa meidän pitäisi pelastuman."
[jt-oppi]
http://raamattu.cante.net/jt-oppi
[1] 2005-07-10 osoitteessa
http://84.231.141.114/ilm1_8.pdf tai http://www.geocities.com/biblelexicon
[2] KR38; Ilm. 1:8: - "Minä olen A ja O", sanoo Herra Jumala, joka on ja JOKA OLI ja joka TULEVA ON, Kaikkivaltias.
[3] KR38; Ilm. 1:11: - joka sanoi: "Kirjoita kirjaan, mitä näet, ja lähetä niille seitsemälle seurakunnalle, Efesoon ja Smyrnaan ja Pergamoon ja Tyatiraan ja Sardeeseen ja Filadelfiaan ja Laodikeaan".
[4]
KR38; Ilm. 21:5: - Ja valtaistuimella istuva sanoi: "Katso, uudeksi minä teen kaikki". Ja hän sanoi: "Kirjoita, sillä nämä sanat ovat vakaat ja todet".
KR38; Ilm. 21:6:- Ja hän sanoi minulle: "Se on tapahtunut. Minä olen A ja O, alku ja loppu. Minä annan janoavalle elämän veden lähteestä lahjaksi.
KR38; Ilm. 21:7: - Joka voittaa, on tämän perivä, ja minä olen oleva hänen Jumalansa, ja hän on oleva minun poikani.
[5]
KR38; Ilm. 22:12: - Katso, minä tulen pian, ja minun palkkani on minun kanssani, antaakseni kullekin hänen tekojensa mukaan.
KR38; Ilm. 22:13: - Minä olen A ja O, ensimmäinen ja viimeinen, alku ja loppu.
[5a]
KR38; Jes. 26:21: - Sillä katso, Herra lähtee asuinsijastaan kostamaan maan asukkaille heidän pahat tekonsa, ja maa paljastaa verivelkansa eikä surmattujansa enää peitä."
[5b]
Mal. 3:1 Katso, minä lähetän sanansaattajani, ja hän on valmistava tien minun eteeni. Ja äkisti on tuleva temppeliinsä Herra, jota te etsitte, ja liiton enkeli, jota te halajatte. Katso, hän tulee, sanoo Herra Sebaot.
Mal. 3:2 Mutta kuka kestää hänen tulemisensa päivän, ja kuka voi pysyä, kun hän ilmestyy? Sillä hän on niinkuin kultasepän tuli ja niinkuin pesijäin saippua.
Mal. 3:3 Ja hän istuu ja sulattaa ja puhdistaa hopean, hän puhdistaa Leevin pojat, saa ne puhtaiksi kuin kullan ja hopean ja sitten he tuovat Herralle uhrilahjoja vanhurskaudessa.
Mal. 3:4 Ja Herralle ovat otollisia Juudan ja Jerusalemin uhrilahjat niinkuin ammoin menneinä päivinä ja muinaisina vuosina.
Mal. 3:5 Ja minä lähestyn teitä pitääkseni tuomion ja tulen kiiruusti todistajaksi velhoja ja avionrikkojia ja väärinvannojia vastaan ja niitä vastaan, jotka sortavat palkkalaista palkanmaksussa, leskeä ja orpoa ja vääntävät vääräksi muukalaisen asian eivätkä pelkää minua, sanoo Herra Sebaot.
Mal. 3:6 Sillä minä, Herra, en muutu, ettekä te, Jaakobin lapset, herkeä:
[6]
KR38; Kol. 3:24: - tietäen, että te saatte Herralta palkaksi perinnön; te palvelette Herraa Kristusta.
[7]
KR38; Matt. 24:27: - Sillä niinkuin salama leimahtaa idästä ja näkyy hamaan länteen, niin on oleva Ihmisen Pojan tulemus.
[8]
KR38; Ilm. 19:11: - Ja minä näin taivaan auenneena. Ja katso: valkoinen hevonen, ja sen selässä istuvan nimi on Uskollinen ja Totinen, ja hän tuomitsee ja sotii vanhurskaudessa.
KR38; Ilm. 19:12: - Ja hänen silmänsä olivat niinkuin tulen liekit, ja hänen päässään oli monta kruunua, ja hänellä oli kirjoitettuna nimi, jota ei tiedä kukaan muu kuin hän itse,
KR38; Ilm. 19:13: - ja hänellä oli yllään vereen kastettu vaippa, ja nimi, jolla häntä kutsutaan, on Jumalan Sana.
KR38; Ilm. 19:14: - Ja häntä seurasivat ratsastaen valkoisilla hevosilla taivaan sotajoukot, puettuina valkeaan ja puhtaaseen pellavavaatteeseen.
KR38; Ilm. 19:15: - Ja hänen suustaan lähtee terävä miekka, että hän sillä löisi kansoja. Ja hän on kaitseva heitä rautaisella valtikalla, ja hän polkee kaikkivaltiaan Jumalan vihan kiivauden viinikuurnan.
KR38; Ilm: -19:16: - Ja hänellä on vaipassa kupeellaan kirjoitettuna nimi: "Kuningasten Kuningas ja herrain Herra".
[9]
KR38; Kol. 2:2: - että heidän sydämensä, yhteenliittyneinä rakkaudessa, saisivat kehoitusta omistamaan täyden ymmärtämyksen koko rikkauden ja pääsisivät tuntemaan Jumalan salaisuuden, Kristuksen,
KR38; Kol. 4:3: - rukoillen samalla meidänkin edestämme, että Jumala avaisi meille sanan oven puhuaksemme Kristuksen salaisuutta, jonka tähden minä myös olen sidottuna,
1. Tim. 3:16: - Ja tunnustetusti suuri on jumalisuuden salaisuus: Hän, joka on ilmestynyt lihassa, vanhurskautunut Hengessä, näyttäytynyt enkeleille, saarnattu pakanain keskuudessa, uskottu maailmassa, otettu ylös kirkkauteen.
ALUKSI TAUSTAA JEESUKSEN KÄSITTELYSTÄ KÄYTÖSTÄ JÄRJESTÖN JULKAISUISSA
Vartiotorniseuran opetus poikkeaa yhdessä kohdin kaikkein jyrkimmin kristillisestä uskosta. kristillisiä uskontoja nimitetään luopiokirkoiksi, jotka Jehova on hyljännyt ja joiden kohtalo tulee olemaan hävitys Jehovan viimeisessä taistelussa pahaa asiainjärjestelmää vastaan - Harmagedonissa. Järjestön hengellisen johdon ohjenuora on Jehova, hänen seuraamisensa ja hänen nimensä pyhittäminen.
Jehova-sana on kuitenkin vaikea selittää teologisesti, sillä raamatussa on eräs este, joka on vaikea ylittää ennen kuin, Jehova-nimeä voisi tarjota ihmisille. Se este liittyy Jumalan Vanhaan liittoon ja sen merkitykseen.
VANHA TESTAMENTTI - VANHA LIITTO[Liitto 1]
Vanhan testamentin tekstit ovat täynnä Jumalan valitun kansan toimintaa ja Jumalana suoraa toimintaa ja kanssakäymistä juutalaisten siirtolaisten kanssa. Hän johdatti sen tietä eteenpäin kohti Kaanaa ja Egyptiä ja oli käski Juutalaisten sukukuntien tappaa toisiaan kuun Jumalan tahdostaan poikettiin. Jumala asui ja puhui ylipapeille liiton arkin temppelissä ja jokainen muu, joka uskaltautui Herran temppeliin olisi saanut Jumalan vihat ylleen.
Jumala toimi suoraan, ilman välikäsiä, oman kansansa keskellä; sen jonka hän itse valitse - valinta, jota hän ei katunut. Vanha testamentti on kertomus tästä suurenmoisesta suhteesta ja se julistaa ikuista liittoa Juutalaisten ja heidän Jumalansa välillä. Kukaan toinen kansa ei voisi koskaan astua tähän ikuiseen liittoon.
Vanha testamentti - kuten nimikin sanoo, tarkoittaa Vanhaa liittoa, joka on ikuisiksi ajoiksi sinetöity Aabrahamin, Iisakin ja Jaakobin jälkeläisiin. Vanha liitto oli lakiliitto, sillä sen ohjenuorana olivat Mooseksen saamat kymmenen käskyä, joita jokaisen liitossa olevan tuli noudattaa tai häntä rangaistiin ankarasti. Jumalan kuvien tekemisistä Jumala itse määräsi oman heimonsa jäseniä tapettavaksi.
UUSI LIITTO - UUSI TESTAMENTTI
Jos Vanha testamentti sinetöi kaikki muut ihmiset kuin juutalaiset Jumalan yhteyden ulkopuolelle, mitä toivoa kenelläkään olisi ollut päästä tämän kirkkauden yhteyteen? Kuinka kukaan voisi saada lohtua, jos hänen kohtalonsa oli jäädä Jumalan yhteyden ulkopuolella, kun Jumala oli ottanut kansakseen vain juutalaiset?
Tätä tarkoitusta varten Jumala lähetti poikansa. Jotta muutkin ihmiset, pakanat (ympärileikkamattomat), voisivat saada mahdollisuuden. Se missä Vanha liitto oli vain tulvan varjo, oli Jeesuksen kutsu uuden liiton jäseneksi kaikuva kaikille ihmisille. Uusi liitto, uudet säännöt, ja uusi pelastuksen tie.
Vanhassa liitossa, juutalaisten, hänen kansansa tuli huutaa avukseen Vanhan testamentin Jehova nimeä. Tuo liitto ei kuitenkaan kosketa ei-juutaisia ihmisiä. Jumalalla oli toinen suunnitelma.
Uudessa liitossa Jumalan suunnitelma tuotiin ilmi ja ihmisille tarjottiin uusi nimi, yksi ainoa nimi, jossa Uuden liiton ihminen saattoi pelastua[Liitto 2].
JEESUS JA HÄNEN NIMENSÄ - PDF KIRJAN TARKASTELUA
Tämän pitkän johdannon jälkeen on melko selvää, miten vaikea este Vartiotorniseuran hengellisellä johdolla oli käsissään. Sen tuli toisaalta korostaa Jehova nimeä jokaiselle, mutta toisaalta jättää mainitsematta mitään Vanha Ja Uuden liiton, Vanha ja Uuden testamentin, merkittävistä eroista. Jotta Jehova-nimi ei jäisi Uudessa liitossa ainoana julistetun Jeeesus-nimen varjoon, oli Jehova nimeä korostettava jopa uuden liiton ihmisille pelastuksen kantavana voimana - vastoin Raamatun omaa ilmoitusta.
Eräänä osoituksena on mainittu PDF-kirja, jonka kirjoittaja toivoo todistavan, että Jeesus ei todellisuudessa ole se, joka Uudessa testamentissa on asetettu kaikkien katseiden kohteeksi. Mr. Raamatun viittaama Ilmestyskirjasta kertoo salatuista totuuksista, joiden merkitys aukeaa näkeville. Se on lukittu kirja Johanneksen sanojen mukaan ja se paljastaa maailman tapahtumat loppuun asti; tosin niiden ymmärtäminen ei avaudu ennen tapahtumien koittamista.
Ilmestyskirja ei kuitenkaan ole vaikeaselkoinen Jumalaa ja Jeesusta koskettavissa jakeissaan. Seuraavassa tarkastellaan PDF-kirjan (4 sivua) kirjoittajan esiintuomia näkökohtia, joiden tarkoituksena on selittää kuka on A ja O. Kirjan sisällys:
Alkusanat.............2
Ilmestys 1:8..........2
Ilmestys 1:11.........3
Ilmestys 21:5-7.......3
Ilmestys 22:12,13.....3
Eriäviä mielipiteitä..3
Yhteenveto............4
[ILMESTYS 1:8 ... Tämä esitysmuoto ei jätä epäilystä siitä, kuka puhuu.][2]
Kirjoittaja vahvistaa, että kyseinen jae kiistattomasti kertoo sen kuka on tosi Jumala, Jumala Kaikkivaltias. Voimme tässä vaiheessa sivuuttaa kirjoittajan lainaamat selitysteokset ja eräiden henkilöiden lainaukset ja todeta Raamatun sanan olevan harvinaisen selkeää. Palatkaamme tähän jakeeseen myöhemmin.
[ILMESTYS 1:11 ... VKR 1776 ... "a ja o, ensimmäinen ja viimeinen", näitä sanoja ei ole parhaissa ja vanhimmissa käsikirjoituksissa.]
Kirkkoraamatun 1938 painoksessa ei ole mainintaa Alfasta ja Omegasta, joten jätämme kyseisen jakeen käsittelyn ulkopuolelle.
[ILMESTYS 21:5-7 .. voisivat soveltua sekä Kristukseen että Jehova Jumalaan .. Ilm.21:6:ssa oleva puhuja on Jehovan Jumala]
Kirjoittaja toteaa, että kyseiset jakeet puhuvat tosi Jumalasta Kaikkivaltiaasta. Kuitenkin jaetta tulisi tutkia vielä huolellisemmin. Nimittäin jakeessa 21:6, jossa A ja O mainitaan, kerrotaan että tämä saa henkilö on se, joka: "annan janoavalle elämän veden lähteestä lahjaksi". Miksi tämä on merkityksellinen? Koska raamattu mainitsee samasta asiasta muualla. Ps. 36:10 - Kertoo, että JHVH on se, jolla on elämän lähde, joten kyseinen henkilö on varmasti Kaikkivaltias.
Mutta tämän lisäksi Uusi testamentti kertoo seuraavaa:
- Jeesus on se, joka on ja antaa elävää vettä: Joh. 4:10, 14. Jeesus nimenomaan korostaa, että HÄN antaa tuon veden.
- Muita kohtia: Joh. 7:37, 38, 39; Sak. 13:1
[ILMESTYS 22:12,13 .. Tuleminen ei kuitenkaan viittaa aina Jeesukseen .. Huomaa myös, että llm.l:8:ssa "Alfaa ja Omegan sanotaan 'tulevan' ja samalla liitetään ajatus selvästi Jehovan suuhun.][5]
Kirjoittajan kanta on se, että kohdat eivät kerro jeesuksen tulemisesta, sillä kohta saattaisi viitata myös JHVH:n tulemiseen kuten Jes.26:21[5a]; Mal.3:1-6[5b] Kirjoittaja viitta myös Ilm 1:8:n jakeen puhuvan tulemista ja näin yhdistävän nämä kaksi jaetta kertomaan samasta tulemista, Jehovan tulemisesta.
Kirjoittajan huomatessa Ilm 1:18 ja 22:13 ilmeisen samankaltaisuuden, hän selittää asian siten, että nämä kaksi jaetta poikkeavat toisistaan: "Vaikka sekä Jehovaan että Jeesukseen sovelletaan sanoja "ensimmäinen ja viimeinen" näillä sanoilla on siis eri merkitys eri asiayhteydessä. Kohta vaatii tarkempaa tarkastelua.
Raamatun lukeminen on varsin yksinkertaista jos pitää mielessä muutamia suuntaviivoja. Kirjoittaja ei ole aiemmin kertonut minkälaisia tulkintaperiaatteita jakeiden suhteen tulisi käyttää, mutta tässä kohdassa käytetty selitystapa olisi paikallaan. Tulkinnan tulisi olla kaikessa tapauksessa johdonmukaista, muuten jakeista voi tulkita mitä tahansa. Oletetaan seuraavaa:
1. Yhdistelemisen sääntö: samat asiat tarkoittavat samaa ts. jaeviitteet.
2. Jaetta ei voi osaksi tulkita toisin ja loppuosaa toisin. Ts. johdonmukaisuus: koko jae tulkitaan joko kuvainnollisesti tai kirjaimellisesti
3. Kuvainnollinen väittämä vaatii selityksen ja perustelut - raamatun perusteksti kun on kirjaimellista.
4. Asiayhteys: jakeen ensisijainen selitys löytyy ensin lähiympäristön jakeissa, sueraavaksi samasta luvusta, sitten samasta kirjasta ja vasta tämän jälkeen kauempaa.
Ilmestyskirjan 22:12,13 jakeet kertovat:
- Minä tulen
- annan palkan
- olen A ja O
- olen ensimmäinen ja viimeinen
- olen alku ja loppu
Tämän rinnalla Ilm 1:8 jae kertoo:
- Minä olen A ja O
- minä olen Jumala Kaikkivaltias
- Minä olin ja olen
- Minä olen tuleva
Ja kirjoittajan viittaama Ilm 1:17, 18
- Minä olen ensimmäinen ja viimeinen
- ja minä elän
- ja minä olin kuollut
[Vaikka sekä Jehovaan että Jeesukseen sovelletaan sanoja "ensimmäinen ja viimeinen" näillä sanoilla on siis eri merkitys eri asiayhteydessä.]
Jos kirjoittajan väitettä olisi uskominen, tulisi meidän päätellä, että samassa luvussa kirjoitetut tekstit 1:8 ja I:17,18 ei puhu samasta asiayhteydestä. Kirjoittajan mukaan jakeissa 17,18 puhuu myöhemmin eri henkilö. Tarkasteltaessa onko henkilö muuttunut, jakeet kertovat seuraavaa:
8. Puhuja, Minä (A ja O) puhuu
9. Johannes puhuu
10. Johannes puhuu
11. Johannes kertoo että A ja O puhuu
12. Johannes kääntyi katsomaan puhujaa
13. Johannes näki puhujan: Ihmisen Pojan muotoisen
14. Johannes katsoi edelleen ja kuvailee puhujaa
15. Johannes katsoi edelleen ja kuvailee puhujaa
16. Johannes katsoi edelleen ja kuvailee puhujaa
17. Puhuja julistaa: Minä olen ensimmäinen ja viimeinen
18. Puhuja julistaa: minä elän; ja minä olin kuollut
19. Puhuja käskee Johanneksen kirjoittamaan
Raamatun mukaan yksi ja sama puhuja oli koko ajan Johanneksen kanssa. Tämä puhuja esittäytyi Kaikkivaltiaaksi Jumalaksi (8), joka oli ihmisen pojan näköinen (13), josta varmemmaksi vakuudeksi puhuja paljastaa, että hän on se joka kuoli (18) ja viittaa itseensä nimellä "ensimmäinen ja viimeinen".
PDF-kirjan esipuheessa kerrotaan miten A ja O, kreikkalaisten aakkosten ensimmäinen ja viimein kirjain Alfa Ja Omega, tarkoittavat samaa asiaa. Juuri näin Raamattukin asettaa sanansa ensimmäisessä ilmestyskirjan kappaleessa. Alfa ja Omaga tarkoittaa samaa kuin ensimmäinen ja viimeinen ja näin rinnastavat asiat toisiinsa. Mitään kirjaimia ei ole kreikan Alfan ja Omegan ulkopuolella; samoin ei mitään jää sanojen ensimmäinen ja viimeinen ulkopuolelle.
Jotta asia tulisi lukijoille ehdottoman varmaksi Ilm. 22:13[5] vahvistaa sen, että sekä A ja O että ensimmäinen ja viimeinen ovat samassa jakeessa selittämässä toisiaan. Ainoastaan ilmestyskirjassa esiintyy viite ensimmäisen ja viimeisen -yhdistelmään. Mikään muu kirja kuin Ilmestyskirja ei voi selittää näiden sanojen merkitystä.
YHTEENVETO
Kirjoittaja jättää käsittelemättä muita A ja O:n persoonaa paljastavia asioita. Aikaisemmin jakeessa 21:6[4] A ja O on henkilö, jolla on elävä vesi. Tämä henkilö Uudessa testamentissa tunnetaan Jeesuksena. Lisäksi Ilm. 22:12 A ja O:n kerrotaan maksavan palkan tullessaan. Uuden testamentin mukaan Jeesus maksaa palkan[6]. Tämä on hyvin yksinkertaista, sillä kaikki apostolit opettivat ihmisiä palvelemaan uudessa Liitossa Jeesusta Kristusta, ei Jehovaa[6].
Se mitä kirjoittaja ei käsitelly lainkaan on hänen viittaamansa ristiriitainen kuva A ja O jakeista:
1. Kirjoittaja väitti Jeesuksen tulevan
2. Toisaalta hän väitti Raamatun kertovan Jehovan tulevan.
Kuka siis tulee? Tulevatko molemmat? Yhtä aikaa, vai erikseen? Kumpi tulee ensin? Puhuuko Raamattu siis kahdesta tulemuksesta, kahdesta harmagedonista? Tämä asia jää selittämättä kirjoittajan viitatessa, että tulemuksesta kertovien jakeiden kohdalla olisi epäselvyyksiä. Toisaalta, jos luemme Uutta testamenttia, niin evankeliumimit[7] eivät tunne kuin yhden henkilön, joka tulee: Ihmisen Poika. Tätä taustaa vasten Ilmestyskirjan sanoma nousee vieläkin merkittävämmäksi[8], sillä tämän tulijan kerrotaan Uskollinen ja Totinen, Herrain Herra, Kuninkaiden Kuningas; siis superlatiivin sanoin, jota korkeampaa kuvausta ei ole. Hänestä mainitaan myös nimellä Jumalan Sanana[8].
PDF-kirjan kirjoittaja lopettaa sivun 4 yhteenvedossa, että "... Kun Raamattu ei mainitse nimenomaisesti puhujaa, asiaa joudutaan vaihtelevassa määrin päättelemään... Oppikysymystä ei kannata muodostaa epävarman päättelyn pohjalta.". Tämä onkin hyvä neuvo, sillä jaeyhteyden merkitystä ei voi kylliksi korostaa. Ilmestyskirjan ensimmäisen luvun kohdalla huolellisesti tutkimalla sitä, kenen kanssa Johannes jutteli, mitä hän ilmoitti itsestään ja minkälaisilla sanoilla hän kuvasi itseäään on suuri merkitys sen salaisuuden[9] ymmärtämisessä, joka kaikkien ihmisten toivotaan löytävän.
Kiinnostuneelle lukijalle johtolankoja punaisesta langasta Evankeliumeista Ilmestyskirjaan on lukijalle tarjolla tuhansia[jt-oppi]
VIITTEET
[Liitto 1]
http://raamattu.cante.net/jt/oppi/liitot
[Liitto 2]
KR38; Apt. 4:10: - niin olkoon teille kaikille ja koko Israelin kansalle tiettävä, että Jeesuksen Kristuksen, Nasaretilaisen, nimen kautta, hänen, jonka te ristiinnaulitsitte, mutta jonka Jumala kuolleista herätti, hänen nimensä kautta tämä seisoo terveenä teidän edessänne.
KR38; Apt. 4:11: - Hän on 'se kivi, jonka te, rakentajat, hylkäsitte, mutta joka on kulmakiveksi tullut'.
KR38; Apt. 4:12:- Eikä ole pelastusta yhdessäkään toisessa; sillä ei ole taivaan alla muuta nimeä ihmisille annettu, jossa meidän pitäisi pelastuman."
[jt-oppi]
http://raamattu.cante.net/jt-oppi
[1] 2005-07-10 osoitteessa
http://84.231.141.114/ilm1_8.pdf tai http://www.geocities.com/biblelexicon
[2] KR38; Ilm. 1:8: - "Minä olen A ja O", sanoo Herra Jumala, joka on ja JOKA OLI ja joka TULEVA ON, Kaikkivaltias.
[3] KR38; Ilm. 1:11: - joka sanoi: "Kirjoita kirjaan, mitä näet, ja lähetä niille seitsemälle seurakunnalle, Efesoon ja Smyrnaan ja Pergamoon ja Tyatiraan ja Sardeeseen ja Filadelfiaan ja Laodikeaan".
[4]
KR38; Ilm. 21:5: - Ja valtaistuimella istuva sanoi: "Katso, uudeksi minä teen kaikki". Ja hän sanoi: "Kirjoita, sillä nämä sanat ovat vakaat ja todet".
KR38; Ilm. 21:6:- Ja hän sanoi minulle: "Se on tapahtunut. Minä olen A ja O, alku ja loppu. Minä annan janoavalle elämän veden lähteestä lahjaksi.
KR38; Ilm. 21:7: - Joka voittaa, on tämän perivä, ja minä olen oleva hänen Jumalansa, ja hän on oleva minun poikani.
[5]
KR38; Ilm. 22:12: - Katso, minä tulen pian, ja minun palkkani on minun kanssani, antaakseni kullekin hänen tekojensa mukaan.
KR38; Ilm. 22:13: - Minä olen A ja O, ensimmäinen ja viimeinen, alku ja loppu.
[5a]
KR38; Jes. 26:21: - Sillä katso, Herra lähtee asuinsijastaan kostamaan maan asukkaille heidän pahat tekonsa, ja maa paljastaa verivelkansa eikä surmattujansa enää peitä."
[5b]
Mal. 3:1 Katso, minä lähetän sanansaattajani, ja hän on valmistava tien minun eteeni. Ja äkisti on tuleva temppeliinsä Herra, jota te etsitte, ja liiton enkeli, jota te halajatte. Katso, hän tulee, sanoo Herra Sebaot.
Mal. 3:2 Mutta kuka kestää hänen tulemisensa päivän, ja kuka voi pysyä, kun hän ilmestyy? Sillä hän on niinkuin kultasepän tuli ja niinkuin pesijäin saippua.
Mal. 3:3 Ja hän istuu ja sulattaa ja puhdistaa hopean, hän puhdistaa Leevin pojat, saa ne puhtaiksi kuin kullan ja hopean ja sitten he tuovat Herralle uhrilahjoja vanhurskaudessa.
Mal. 3:4 Ja Herralle ovat otollisia Juudan ja Jerusalemin uhrilahjat niinkuin ammoin menneinä päivinä ja muinaisina vuosina.
Mal. 3:5 Ja minä lähestyn teitä pitääkseni tuomion ja tulen kiiruusti todistajaksi velhoja ja avionrikkojia ja väärinvannojia vastaan ja niitä vastaan, jotka sortavat palkkalaista palkanmaksussa, leskeä ja orpoa ja vääntävät vääräksi muukalaisen asian eivätkä pelkää minua, sanoo Herra Sebaot.
Mal. 3:6 Sillä minä, Herra, en muutu, ettekä te, Jaakobin lapset, herkeä:
[6]
KR38; Kol. 3:24: - tietäen, että te saatte Herralta palkaksi perinnön; te palvelette Herraa Kristusta.
[7]
KR38; Matt. 24:27: - Sillä niinkuin salama leimahtaa idästä ja näkyy hamaan länteen, niin on oleva Ihmisen Pojan tulemus.
[8]
KR38; Ilm. 19:11: - Ja minä näin taivaan auenneena. Ja katso: valkoinen hevonen, ja sen selässä istuvan nimi on Uskollinen ja Totinen, ja hän tuomitsee ja sotii vanhurskaudessa.
KR38; Ilm. 19:12: - Ja hänen silmänsä olivat niinkuin tulen liekit, ja hänen päässään oli monta kruunua, ja hänellä oli kirjoitettuna nimi, jota ei tiedä kukaan muu kuin hän itse,
KR38; Ilm. 19:13: - ja hänellä oli yllään vereen kastettu vaippa, ja nimi, jolla häntä kutsutaan, on Jumalan Sana.
KR38; Ilm. 19:14: - Ja häntä seurasivat ratsastaen valkoisilla hevosilla taivaan sotajoukot, puettuina valkeaan ja puhtaaseen pellavavaatteeseen.
KR38; Ilm. 19:15: - Ja hänen suustaan lähtee terävä miekka, että hän sillä löisi kansoja. Ja hän on kaitseva heitä rautaisella valtikalla, ja hän polkee kaikkivaltiaan Jumalan vihan kiivauden viinikuurnan.
KR38; Ilm: -19:16: - Ja hänellä on vaipassa kupeellaan kirjoitettuna nimi: "Kuningasten Kuningas ja herrain Herra".
[9]
KR38; Kol. 2:2: - että heidän sydämensä, yhteenliittyneinä rakkaudessa, saisivat kehoitusta omistamaan täyden ymmärtämyksen koko rikkauden ja pääsisivät tuntemaan Jumalan salaisuuden, Kristuksen,
KR38; Kol. 4:3: - rukoillen samalla meidänkin edestämme, että Jumala avaisi meille sanan oven puhuaksemme Kristuksen salaisuutta, jonka tähden minä myös olen sidottuna,
1. Tim. 3:16: - Ja tunnustetusti suuri on jumalisuuden salaisuus: Hän, joka on ilmestynyt lihassa, vanhurskautunut Hengessä, näyttäytynyt enkeleille, saarnattu pakanain keskuudessa, uskottu maailmassa, otettu ylös kirkkauteen.
Vastaukset 4
Vanhimmat
Kirjoitit:
"Jos Vanha testamentti sinetöi kaikki muut ihmiset kuin juutalaiset Jumalan yhteyden ulkopuolelle, mitä toivoa kenelläkään olisi ollut päästä tämän kirkkauden yhteyteen? Kuinka kukaan voisi saada lohtua, jos hänen kohtalonsa oli jäädä Jumalan yhteyden ulkopuolella, kun Jumala oli ottanut kansakseen vain juutalaiset?"
VASTINE:
Laissa on tulevan hyvän varjo mutta ei itse asioiden todellista olemusta.
Raamattu kertoo asian hyvin ymmärrettävästi:
>>Heidän palveluksensa on kuitenkin vain taivaallisen palveluksen kuva ja varjo. Sanottiinhan Moosekselle, kun hänen oli määrä valmistaa teltta: "Pidä huoli siitä, että teet kaiken sen esikuvan mukaan, jonka sait nähdä vuorella."
>>19 Luettuaan kansalle lain käskyt Mooses otti sonnien ja pukkien verta sekä vettä, punaista villaa ja iisopinvarsia ja vihmoi lain kirjan ja koko kansan 20 sanoen: "Tämä on sen liiton veri, jonka Jumala on teille säätänyt." 21 Samalla tavoin hän vihmoi verta teltan ja kaikkien jumalanpalveluksessa käytettävien esineiden päälle. 22 Lain mukaan melkein kaikki puhdistetaan verellä, eikä anteeksianto ole mahdollinen, ellei vuodateta uhriverta. 23 Kun siis taivaan todellisuuden kuvat on näin puhdistettava, tulee itse todellisuus puhdistaa paremmin uhrein. 24 Kristus ei mennytkään ihmiskäsin tehtyyn pyhäkköön, joka on vain todellisen pyhäkön kuva, vaan itse taivaaseen ollakseen nyt Jumalan edessä puhumassa meidän puolestamme."
>>"1 Laissa siis on vain varjo tulevasta, paremmasta todellisuudesta, ei sen varsinaista ilmentymää."
>>"19 Veljet, meillä on siis täysi oikeus astua sisälle kaikkeinpyhimpään, koska Jeesus on uhrannut verensä 20 ja näin avannut meille uuden, elämään vievän tien, joka kulkee väliverhon -- hänen ruumiinsa -- kautta. 21 Meillä on suuri ylipappi, jonka haltuun on uskottu Jumalan koko huone."
>>"18 Ette te ole tulleet käsin kosketettavan, tulta suitsevan vuoren juurelle, sinne, missä oli synkkä pilvi, pimeys ja myrskytuuli, 19 ette sinne, missä kuultiin torventoitotus ja ääni, joka puhui niin, että kaikki pyysivät päästä kuulemasta enempää. 20 He eivät kestäneet määräystä: "Jokainen, vaikkapa eläinkin, joka koskettaa vuorta, on kivitettävä hengiltä." 21 Se näky oli niin pelottava, että Mooseskin sanoi: "Minä pelkään ja vapisen." 22 Ei, te olette tulleet Siionin vuoren juurelle, elävän Jumalan kaupungin, taivaallisen Jerusalemin luo. Teidän edessänne on tuhansittain enkeleitä 23 ja juhlaa viettävä esikoisten seurakunta, ne, joiden nimet ovat taivaan kirjassa.>>
- - - - - -
"1 Tulemme nyt asian ytimeen: Meillä on ylipappi, joka on asettunut taivaissa istuimelleen Majesteetin valtaistuimen oikealle puolelle. 2 Hän toimittaa palvelusta taivaan pyhäkössä, todellisessa pyhäkköteltassa, jota ei ole pystyttänyt ihminen vaan Herra itse.
3 Jokaisen ylipapin virkaan kuuluu tuoda lahjoja ja uhreja Jumalalle, ja siksi myös meidän ylipapillamme tulee olla tuotavana uhrinsa. 4 Jos hän olisi maan päällä, hän ei olisi edes pappi, koska täällä ovat jo ne, jotka tuovat lain määräämät uhrilahjat. 5 Heidän palveluksensa on kuitenkin vain taivaallisen palveluksen kuva ja varjo. Sanottiinhan Moosekselle, kun hänen oli määrä valmistaa teltta: "Pidä huoli siitä, että teet kaiken sen esikuvan mukaan, jonka sait nähdä vuorella." 6 Mutta meidän ylipappimme on saanut paljon tärkeämmän tehtävän, yhtä paljon tärkeämmän kuin on se liitto, jonka välittäjä hän on. Se liitto on suurempi, koska se perustuu suurempiin lupauksiin.
7 Jos ensimmäinen liitto olisi ollut rikkumaton, ei sen sijalle olisi tarvittu toista. 8 Mutta nyt Jumala moittii kansaansa:
-- Kuulkaa! Aika tulee,
sanoo Herra,
jolloin minä teen uuden liiton
Israelin kansan ja Juudan kansan kanssa.
9 Se ei ole samanlainen liitto kuin se,
jonka tein heidän isiensä kanssa
silloin, kun tartuin heidän käteensä
ja vein heidät pois Egyptin maasta.
He eivät pysyneet minun liitossani,
ja siksi en minäkään välittänyt heistä,
sanoo Herra.
10 Tämän liiton minä teen Israelin kansan kanssa
näiden päivien jälkeen, sanoo Herra:
Minä panen lakini heidän sisimpäänsä,
kirjoitan sen heidän sydämeensä.
Minä olen heidän Jumalansa,
ja he ovat minun kansani.
11 Silloin ei kukaan enää opeta toista,
veli ei opeta veljeään sanoen:
"Opi tuntemaan Herra."
Silloin he kaikki, pienimmästä suurimpaan,
tuntevat minut.
12 Minä annan anteeksi heidän rikkomuksensa enkä enää milloinkaan muista heidän syntejään.
13 Puhuessaan uudesta liitosta Jumala osoittaa, että ensimmäinen liitto on vanhentunut. Ja se, mikä on vanhentunut ja aikansa elänyt, häviää pian. " http://www.evl.fi/raamattu/1992/Hepr.8.html
"1 Ensimmäisellä liitolla oli siis jumalanpalvelusta koskevat säädöksensä ja pyhäkkö täällä maan päällä. 2 Pyhäkkönä oli teltta, jonka etumaisessa huoneessa oli lampunjalka, pöytä ja uhrileivät. Tätä osaa nimitettiin "pyhäksi". 3 Toisen verhon takana oli se teltan osa, josta käytettiin nimeä "kaikkeinpyhin". 4 Siellä oli kultainen suitsutusalttari ja liitonarkku, joka oli kauttaaltaan kullalla päällystetty. Arkussa oli kultainen, mannaa sisältävä astia ja Aaronin sauva, joka puhkesi lehteen, sekä liiton taulut. 5 Arkun päällä olivat kerubit, kirkkauden enkelit, jotka siivillään varjosivat syntien sovituspaikkaa. Kaikkea tätä ei nyt ole tarpeen selittää yksityiskohtaisesti.
6 Näin siis on kaikki järjestetty. Teltan etuhuoneessa käyvät papit päivittäin toimittaessaan jumalanpalvelusta. 7 Mutta teltan toiseen huoneeseen menee ainoastaan ylipappi, ja hänkin vain kerran vuodessa. Hänellä täytyy silloin olla mukanaan verta; hän tuo sitä sovittaakseen sekä omat syntinsä että kansan tahattomat synnit. 8 Näin Pyhä Henki osoittaa, että kaikkeinpyhimpään ei avata pääsyä niin kauan kuin teltan etumainen huone on vielä paikallaan. 9 Tämä kaikki kuvaa nykyistä aikaa: lahjoja ja uhreja kyllä tuodaan, mutta jumalanpalvelukseen osallistuvan omatunto ei niistä puhdistu, ne eivät tee häntä täydelliseksi. 10 Samalla tavoin kuin määräruoat ja määräjuomat ja erilaiset pesut nämäkin menot perustuvat ulkonaisiin säädöksiin ja pätevät ainoastaan siihen asti, kun pysyvä järjestys astuu voimaan.
11 Kristus, meitä odottavan hyvän ylipappi, on kuitenkin jo tullut. Hän on kulkenut suuremman ja täydellisemmän teltan kautta, jota ei ole tehty ihmiskäsin ja joka siis ei kuulu tähän luomakuntaan. 12 Hän ei ole tuonut uhrina pukkien eikä sonnien verta, hän on uhrannut oman verensä. Näin hän on kertakaikkisesti täyttänyt tehtävänsä, astunut sisään kaikkeinpyhimpään ja hankkinut meille ikiajoiksi lunastuksen. 13 Jos jo pukkien ja härkien veri ja saastuneiden päälle vihmottava hiehon tuhka puhdistaa ihmisen ulkonaisiin menoihin kelvolliseksi, 14 kuinka paljon paremmin puhdistaakaan Kristuksen veri! Ikuisen henkensä voimalla hän on antanut itsensä virheettömänä uhrina Jumalalle, ja hänen verensä puhdistaa meidän omantuntomme kuoleman teoista, niin että voimme palvella elävää Jumalaa.
15 Sitä varten Kristus on tullut uuden liiton välittäjäksi, että hänen kuolemansa vapauttaisi kaikki ensimmäisen liiton aikana tapahtuneista rikkomuksista ja että kutsutut niin saisivat heille luvatun iankaikkisen perinnön. 16 Liitto on myös testamentti, ja testamentin tekijän kuolema on aina voitava näyttää toteen. 17 Testamenttihan astuu voimaan vasta sen tekijän kuoltua; tekijänsä eläessä sitä ei voida koskaan panna täytäntöön. 18 Siksi ei ensimmäistäkään liittoa voitu vahvistaa ilman verta. 19 Luettuaan kansalle lain käskyt Mooses otti sonnien ja pukkien verta sekä vettä, punaista villaa ja iisopinvarsia ja vihmoi lain kirjan ja koko kansan 20 sanoen: "Tämä on sen liiton veri, jonka Jumala on teille säätänyt." 21 Samalla tavoin hän vihmoi verta teltan ja kaikkien jumalanpalveluksessa käytettävien esineiden päälle. 22 Lain mukaan melkein kaikki puhdistetaan verellä, eikä anteeksianto ole mahdollinen, ellei vuodateta uhriverta.
23 Kun siis taivaan todellisuuden kuvat on näin puhdistettava, tulee itse todellisuus puhdistaa paremmin uhrein. 24 Kristus ei mennytkään ihmiskäsin tehtyyn pyhäkköön, joka on vain todellisen pyhäkön kuva, vaan itse taivaaseen ollakseen nyt Jumalan edessä puhumassa meidän puolestamme. 25 Hänen tarkoituksenaan ei myöskään ole antaa uhriaan toistuvasti, niin kuin tavallinen ylipappi kerran vuodessa vie kaikkeinpyhimpään verta, joka ei ole hänen omaansa. 26 Muutoinhan Kristuksen olisi pitänyt kärsiä kuolema monet kerrat maailman luomisesta lähtien. Hän on kuitenkin tullut tähän maailmaan vain kerran, nyt aikojen lopulla, hävittääkseen synnin uhrillaan. 27 Jokaisen ihmisen osana on kerran kuolla ja sitten joutua tuomiolle. 28 Samoin on Kristus kerran uhrattu, jotta hän ottaisi pois kaikkien synnit, ja hän ilmestyy vielä kerran, mutta ei enää synnin tähden vaan pelastaakseen ne, jotka häntä odottavat" http://www.evl.fi/raamattu/1992/Hepr.9.html
1 Laissa siis on vain varjo tulevasta, paremmasta todellisuudesta, ei sen varsinaista ilmentymää. Vaikka lain määräämät uhrit toistetaan vuodesta vuoteen, laki ei ikinä pysty tekemään pysyvästi täydellisiksi niitä, jotka astuvat Jumalan eteen. 2 Muutoinhan uhraaminen olisi lopetettu. Jos ne, jotka ottavat osaa jumalanpalvelukseen, olisivat jo kerran tulleet puhdistetuiksi, heillä ei olisi enää mitään syntejä tunnollaan. 3 Mutta uhrit päinvastoin muistuttavat synneistä joka vuosi. 4 Mahdotontahan on, että härkien ja pukkien veri poistaisi synnit.
5 Siksi Kristus sanoo maailmaan tullessaan:
-- Uhreja ja lahjoja sinä et halunnut,
mutta sinä loit minulle ruumiin.
6 Polttouhrit ja syntiuhrit eivät sinua
miellyttäneet.
7 Silloin minä sanoin: Tässä olen. Niin kuin minusta on kirjakääröön kirjoitettu, niin olen tullut tekemään, täyttämään sinun tahtosi, Jumala.
8 Hän sanoo siis ensin: "Uhreja ja lahjoja, polttouhreja ja syntiuhreja sinä et halunnut, ne eivät sinua miellyttäneet", vaikka näistä uhreista on laissa määräykset. 9 Mutta sitten hän sanoo: "Tässä olen. Olen tullut täyttämään sinun tahtosi." Hän siis kumoaa nuo määräykset asettaakseen niiden tilalle Jumalan tahdon. 10 Tämän tahdon mukaisesti meidät on pyhitetty ainutkertaisella uhrilla, kun Jeesus Kristus uhrasi oman ruumiinsa.
11 Jokainen pappi seisoo joka päivä toimittamassa jumalanpalvelusta ja uhraa kerran toisensa jälkeen samat uhrit, jotka eivät milloinkaan voi poistaa syntejä. 12 Kristus sitä vastoin on uhrannut yhden ainoan syntiuhrin ja asettunut pysyvästi istuimelleen Jumalan oikealle puolelle. 13 Hän odottaa siellä, kunnes hänen vihollisensa pannaan korokkeeksi hänen jalkojensa alle, 14 sillä hän on jo yhdellä ainoalla uhrilla tehnyt pysyvästi täydellisiksi ne, jotka pyhitetään.
15 Tästä todistaa meille myös Pyhä Henki. Ensin näin:
16 -- Tämän liiton minä teen heidän kanssaan tulevina aikoina, sanoo Herra: minä asetan lakini heidän sydämeensä, kirjoitan sen heidän sisimpäänsä.
17 Ja sitten:
-- Heidän syntejään ja vääriä tekojaan minä en enää koskaan muista.
18 Missä synnit on annettu anteeksi, siellä ei enää tarvita syntiuhria.
19 Veljet, meillä on siis täysi oikeus astua sisälle kaikkeinpyhimpään, koska Jeesus on uhrannut verensä 20 ja näin avannut meille uuden, elämään vievän tien, joka kulkee väliverhon -- hänen ruumiinsa -- kautta. 21 Meillä on suuri ylipappi, jonka haltuun on uskottu Jumalan koko huone. 22 Astukaamme sen tähden Jumalan eteen vilpittömin sydämin ja varmoina uskossamme, sydän vihmottuna puhtaaksi pahasta omastatunnosta ja ruumis puhtaalla vedellä pestynä. 23 Pysykäämme horjumatta tunnustuksessa ja toivossa, sillä hän, joka on antanut meille lupauksensa, on luotettava. 24 Pitäkäämme huolta toinen toisestamme ja kannustakaamme toisiamme rakkauteen ja hyviin tekoihin.
25 Me emme saa lyödä laimin seurakuntamme yhteisiä kokouksia, niin kuin muutamilla on tapana, vaan meidän tulee rohkaista toisiamme, sitä enemmän mitä lähempänä näette Herran päivän olevan. 26 Jos me näet teemme syntiä ehdoin tahdoin, senkin jälkeen, kun olemme oppineet tuntemaan totuuden, ei ole enää mitään uhria syntiemme sovitukseksi. 27 Ei ole muuta kuin kauhea tuomion odotus ja ahnas tuli, joka nielee Jumalaa uhmaavat.
28 Jos joku kieltää Mooseksen lain, hänet tuomitaan säälittä kuolemaan; siihen riittää kahden tai kolmen todistajan sana. 29 Kuinka paljon ankaramman rangaistuksen ansaitseekaan mielestänne se, joka polkee jalkoihinsa Jumalan Pojan, pitää epäpyhänä liiton verta, jolla hänet itsensä on pyhitetty, ja häpäisee armon Henkeä! 30 Mehän tunnemme hänet, joka on sanonut:
-- Minun on kosto, minä olen maksava,
sekä myös:
-- Herra on tuomitseva kansansa.
31 On kauheaa joutua elävän Jumalan käsiin.
32 Muistakaa, millaista oli ennen, silloin kun te juuri olitte päässeet valoon. Te kestitte silloin monet kärsimykset ja kamppailut. 33 Toisia teistä pilkattiin ja piinattiin katselijoiden huviksi, toiset jakoivat toveriensa kovan osan. 34 Te kärsitte yhdessä vankilaan teljettyjen kanssa, te suostuitte iloiten siihen, että omaisuutenne riistettiin, sillä te tiesitte omistavanne parempaa, omaisuuden joka pysyy.
35 Älkää siis heittäkö pois rohkeuttanne, sillä se palkitaan kerran runsaasti. 36 Kestävyys on teille tarpeen, jotta pystyisitte täyttämään Jumalan tahdon ja siten saisitte omaksenne sen, minkä hän on luvannut. 37 Onhan sanottu näin:
-- Vähän aikaa vielä, vain vähän aikaa,
niin tulee se, jonka on määrä tulla,
eikä hän viivyttele.
38 Kun vanhurskas palvelijani uskoo, hän saa elää, mutta jos hän luopuu, en häntä hyväksy.
39 Me emme ole niitä, jotka luopuvat ja joutuvat tuhoon, vaan niitä, jotka uskovat ja pelastavat sielunsa. " http://www.evl.fi/raamattu/1992/Hepr.10.html
1 Kun siis ympärillämme on todistajia kokonainen pilvi, pankaamme pois kaikki mikä painaa ja synti, joka niin helposti kietoutuu meihin. Juoskaamme sinnikkäästi loppuun se kilpailu, joka on edessämme, 2 katse suunnattuna Jeesukseen, uskomme perustajaan ja täydelliseksi tekijään. Edessään olleen ilon tähden hän häpeästä välittämättä kesti ristillä kärsimykset, ja nyt hän istuu Jumalan valtaistuimen oikealla puolella. 3 Ajatelkaa häntä, joka kesti syntisten ankaran vastustuksen, jotta ette menettäisi rohkeuttanne ja antaisi periksi.
4 Vielä te ette ole joutuneet vuodattamaan vertanne taistelussa syntiä vastaan. 5 Te olette unohtaneet tämän sanan, joka rohkaisee teitä kuin isä poikiaan:
-- Älä väheksy, poikani, Herran kuritusta,
älä masennu, kun hän ojentaa sinua --
6 jota Herra rakastaa, sitä hän kurittaa, hän lyö jokaista, jonka pojakseen ottaa.
7 Teidän kärsimyksenne on kasvatusta: Jumala kohtelee teitä omina poikinaan. Onko sellaista poikaa, jota isä ei kurittaisi? 8 Jos te siis olette jääneet vaille kuritusta, josta kaikki muut ovat osansa saaneet, te olette äpäriä, ette laillisia lapsia.
9 Kun maalliset isämme kurittivat meitä, me emme tohtineet vastustaa. Vielä paljon suurempi syy meillä on alistua taivaallisen Isämme tahtoon, sillä se takaa meille elämän. 10 Isämme kurittivat meitä vain lyhyttä aikaa varten ja niin kuin heistä näytti hyvältä, mutta Jumalan kuritus koituu meidän todelliseksi parhaaksemme: me pääsemme osallisiksi hänen pyhyydestään. 11 Vaikka kuritus ei sitä vastaan otettaessa koskaan tunnu iloiselta vaan ikävältä asialta, se lopulta antaa näin valmennetuille hedelmänsä: rauhan ja vanhurskauden.
12 Oikaiskaa siis hervonneet kätenne ja halvaantuneet polvenne! 13 "Kulkekaa suoria polkuja", jottei ontuva jalka menisi sijoiltaan vaan pikemminkin parantuisi.
14 Tavoitelkaa rauhaa kaikkien kanssa ja pyrkikää pyhitykseen, sillä ilman sitä ei kukaan ole näkevä Herraa. 15 Pitäkää huoli siitä, ettei yksikään hukkaa Jumalan armoa eikä mikään katkeruuden verso pääse kasvamaan ja tuottamaan turmiota, sillä yksikin sellainen saastuttaa monet. 16 Katsokaa, ettei joukossanne ole ketään siveettömästi elävää tai maailmallista, sellaista kuin Esau, joka yhdestä keitosta myi esikoisuutensa. 17 Tehän tiedätte, että kun hän myöhemmin halusi siunauksen itselleen, hänet hylättiin. Hän ei saanut tilaisuutta parannukseen, vaikka hän sitä itkien anoi.
18 Ette te ole tulleet käsin kosketettavan, tulta suitsevan vuoren juurelle, sinne, missä oli synkkä pilvi, pimeys ja myrskytuuli, 19 ette sinne, missä kuultiin torventoitotus ja ääni, joka puhui niin, että kaikki pyysivät päästä kuulemasta enempää. 20 He eivät kestäneet määräystä: "Jokainen, vaikkapa eläinkin, joka koskettaa vuorta, on kivitettävä hengiltä." 21 Se näky oli niin pelottava, että Mooseskin sanoi: "Minä pelkään ja vapisen."
22 Ei, te olette tulleet Siionin vuoren juurelle, elävän Jumalan kaupungin, taivaallisen Jerusalemin luo. Teidän edessänne on tuhansittain enkeleitä 23 ja juhlaa viettävä esikoisten seurakunta, ne, joiden nimet ovat taivaan kirjassa. Siellä on Jumala, kaikkien tuomari, siellä ovat perille päässeiden vanhurskaiden henget, 24 ja siellä on uuden liiton välimies Jeesus ja vihmontaveri, joka huutaa, mutta ei kostoa niin kuin Abelin veri.
25 Varokaa torjumasta häntä, joka puhuu! Kun isät Siinailla torjuivat hänet, joka ilmoitti tahtonsa maan päällä, he eivät päässeet rangaistuksetta. Vielä huonommin käy meidän, jos käännämme selkämme hänelle, jonka sanat tulevat taivaasta. 26 Hänen äänensä pani silloin maan järisemään, ja nyt hän on luvannut:
-- Vielä viimeisen kerran minä panen maan järkkymään, enkä vain sitä, vaan myös taivaan.
27 Sanat "vielä viimeisen kerran" tarkoittavat sitä, että kaikki luotu järkkyy ja siirtyy sijoiltaan, jotta se, mikä ei järky, pysyisi paikallaan.
28 Me saamme valtakunnan, joka ei järky. Olkaamme sen vuoksi kiitollisia, kiittäkäämme Jumalaa ja palvelkaamme häntä hänen tahtonsa mukaisesti, kunnioituksen ja pyhän pelon tuntein, 29 sillä meidän Jumalamme on tuhkaksi polttava tuli" http://www.evl.fi/raamattu/1992/Hepr.12.html
- - - -
Jeesuksen 'veljet', taivaallisesta kutsumuksesta osalliset, ovat Uudessa liitossa Jumalan huone ja he perivät yhdessä Kristuksen kanssa Valtakunnan, joka ei järky. Jeesuksen 'veljet' toimivat Valtakunnassa Jumalan ja kristuksen pappeina.
"6 Autuaita ja pyhiä ovat ne, jotka pääsevät osallisiksi ensimmäisestä ylösnousemuksesta! Heihin ei toisella kuolemalla ole valtaa, vaan he ovat Jumalan ja Kristuksen pappeja ja hallitsevat Kristuksen kanssa tuhat vuotta." (Ilm.20:6)
"4 Minä näin valtaistuimia, ja niille, jotka asettuivat istuimille, annettiin tuomiovalta. Minä näin niiden sielut, jotka oli mestattu Jeesuksen todistuksen ja Jumalan sanan tähden, niiden, jotka eivät olleet kumartaneet petoa eivätkä sen kuvaa eivätkä olleet ottaneet sen merkkiä otsaansa eivätkä käteensä. He heräsivät eloon ja hallitsivat yhdessä Kristuksen kanssa tuhat vuotta" (Ilm.20:4)
Heidän valta-alueellaan maan päällä saavat asua ne noyrät, jotka tuntevat Jehovan ja tottelevat Kristusta koskevaa hyvää uutista. "5 Autuaita kärsivälliset: he perivät maan" (Matt.5:5)
>> minä: Jos Vanha testamentti sinetöi kaikki muut ihmiset kuin juutalaiset Jumalan yhteyden ulkopuolelle, mitä toivoa kenelläkään olisi ollut päästä tämän kirkkauden yhteyteen?
>> Lauri: Puhuessaan uudesta liitosta Jumala osoittaa, että ensimmäinen liitto on vanhentunut. Ja se, mikä on vanhentunut ja aikansa elänyt, häviää pian.
- -
Kysymys on siitä, että jos Vanha liitto olisi ollut kaikki, niin se olisi ollut muun ihmiskunnan kadotus. Juutalaisetjan eivät ennen Jeesusta muuta tunteneet. Kukaan ei voinut päästä liitosta osalliseksi, ennenkuin tarjottiin jotakin toista tilalle.
Uusi Liitto ratkaisi asian. Tämä oli johdannnon ajatus.
Laista edelleen
"1 Veljet, tehän tunnette lain ja tiedätte, että laki hallitsee ihmistä niin kauan kuin hän elää. 2 Laki sitoo naimisissa olevan naisen mieheensä niin kauan kuin tämä on elossa. Mutta jos mies kuolee, nainen vapautuu siitä laista, joka sitoi hänet mieheen. 3 Jos hän miehensä eläessä antautuu toiselle miehelle, hän on avionrikkoja. Mutta miehensä kuoltua hän on vapaa lain määräyksestä eikä tee aviorikosta, jos menee naimisiin toisen miehen kanssa. 4 Samoin on teidän laitanne, veljeni. Kristuksen kuolemassa te hänen ruumiinsa jäseninä olette kuolleet vapaiksi laista ja kuulutte nyt toiselle, hänelle joka on herätetty kuolleista. Näin me kannamme hedelmää Jumalalle.
5 Silloin kun vielä olimme turmeltuneen luontomme vallassa, ruumiissamme vaikuttivat lain herättämät syntiset himot ja me kannoimme hedelmää kuolemalle. 6 Mutta kun nyt olemme kuolleet pois siitä, mikä piti meitä vallassaan, olemme päässeet vapaiksi laista. Nyt palvelemme Jumalaa uudella tavalla, Hengen mukaan, emme enää vanhalla tavalla, lain kirjaimen orjina.
Laki ja synti
7 Mitä meidän on siis sanottava? Onko laki syntiä? Ei toki. Mutta vasta lain vaikutuksesta tulin tuntemaan synnin. Himo olisi ollut minulle tuntematon asia, ellei laki olisi sanonut: "Älä himoitse." 8 Saatuaan lain käskystä aiheen synti herätti minussa kaikenlaisia himoja. Ilman lakia synti on kuollut. 9 Minä elin ensin ilman lakia, mutta kun lain käsky tuli, synti heräsi eloon 10 ja minä kuolin. Näin käsky, jonka oli määrä antaa elämä, tuottikin minulle kuoleman. 11 Saatuaan lain käskystä aiheen synti käskyn avulla petti ja surmasi minut. 12 Laki itse on silti pyhä, ja käsky on pyhä, oikea ja hyvä.
13 Onko nyt hyvä tuottanut minulle kuoleman? Ei toki, vaan synti. Jotta synti paljastuisi synniksi, se tuotti minulle hyvän avulla kuoleman. Näin käsky teki synnin vielä monin verroin pahemmaksi.
14 Me tiedämme, että laki on hengellinen. Minä sitä vastoin olen turmeltunut ihminen, synnin orjaksi myyty. 15 En edes ymmärrä, mitä teen: en tee sitä, mitä tahdon, vaan sitä, mitä vihaan. 16 Ja jos kerran teen sitä, mitä en tahdo, silloin myönnän, että laki on hyvä. 17 Niinpä en enää teekään itse sitä, mitä teen, vaan sen tekee minussa asuva synti. 18 Tiedänhän, ettei minussa, nimittäin minun turmeltuneessa luonnossani, ole mitään hyvää. Tahtoisin kyllä tehdä oikein, mutta en pysty siihen. 19 En tee sitä hyvää, mitä tahdon, vaan sitä pahaa, mitä en tahdo. 20 Mutta jos teen sitä, mitä en tahdo, en tee sitä enää itse, vaan sen tekee minussa asuva synti.
21 Huomaan siis, että minua hallitsee tällainen laki: haluan tehdä hyvää, mutta en pääse irti pahasta. 22 Sisimmässäni minä iloiten hyväksyn Jumalan lain, 23 mutta siinä, mitä teen, näen toteutuvan toisen lain, joka sotii sisimpäni lakia vastaan. Näin olen ruumiissani vaikuttavan synnin lain vanki. 24 Minä kurja ihminen! Kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista? 25 Kiitos Jumalalle Herramme Jeesuksen Kristuksen tähden! Niin minun sisimpäni noudattaa Jumalan lakia, mutta turmeltunut luontoni synnin lakia. " http://www.evl.fi/raamattu/1992/Room.7.html
sekä
"1 [i] Mikään kadotustuomio ei siis kohtaa niitä, jotka ovat Kristuksessa Jeesuksessa.* 2 Hengen laki, joka antaa elämän Kristuksen Jeesuksen yhteydessä, on näet vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista. 3 Jumala teki sen, mihin laki ei pystynyt, koska se oli ihmisen turmeltuneen luonnon vuoksi voimaton. Syntien sovittamiseksi hän lähetti tänne oman Poikansa syntisten ihmisten kaltaisena. Näin hän tuomitsi ihmisessä ihmisten synnin, 4 jotta meissä, jotka elämme Hengen emmekä lihamme mukaista elämää, toteutuisi lain vaatima vanhurskaus. 5 Lihan mukaan elävillä on lihan mukaiset pyrkimykset, Hengen mukaan elävillä Hengen mukaiset. 6 Lihan pyrkimykset tuottavat kuoleman, Hengen pyrkimykset elämän ja rauhan. 7 Lihan pyrkimykset sotivat Jumalaa vastaan, sillä ne eivät alistu Jumalan lakiin eivätkä voikaan alistua. 8 Ne, jotka elävät turmeltuneen luontonsa mukaisesti, eivät voi olla Jumalalle mieleen.
9 Te ette kuitenkaan elä oman luontonne vaan Hengen alaisina, jos kerran Jumalan Henki asuu teissä. Mutta se, jolla ei ole Kristuksen Henkeä, ei ole hänen omansa. 10 Jos Kristus on teissä, teidän ruumiinne tosin on kuollut synnin vuoksi, mutta Henki luo elämää, koska teidät on tehty vanhurskaiksi. 11 Jos siis teissä asuu Jumalan Henki, hänen, joka herätti Jeesuksen kuolleista, niin hän, joka herätti Kristuksen kuolleista, on tekevä eläviksi myös teidän kuolevaiset ruumiinne teissä asuvan Henkensä voimalla.
12 Meillä on siis velvollisuuksia, veljet, mutta ei itsekästä luontoamme kohtaan; ei meidän pidä elää sen mukaan. 13 Jos elätte luontonne mukaan, te kuolette, mutta jos Hengen avulla kuoletatte syntiset tekonne, te saatte elää. 14 Kaikki, joita Jumalan Henki johtaa, ovat Jumalan lapsia. 15 Te ette ole saaneet orjuuden henkeä, joka saattaisi teidät jälleen pelon valtaan. Olette saaneet Hengen, joka antaa meille lapsen oikeuden, ja niin me huudamme: "Abba! Isä!" 16 Henki itse todistaa yhdessä meidän henkemme kanssa, että olemme Jumalan lapsia. 17 Mutta jos olemme lapsia, olemme myös perillisiä, Jumalan perillisiä yhdessä Kristuksen kanssa; jos kerran kärsimme yhdessä Kristuksen kanssa, pääsemme myös osallisiksi samasta kirkkaudesta kuin hän. " http://www.evl.fi/raamattu/1992/Room.8.html
>>Siis toisinsanoen, Laki ei 'osunut harhaan' jättämällä täyttämättä sen tarkoituksen, jota varten Jumala sen antoi, vaan se sai pikemminkin 'täysosuman', ei pelkästään siksi, että se oli hyvä ja hyödyllinen suojelevana oppaana, vaan myös siksi, että se vahvisti laillisesti sen, että kaikki ihmiset, israelilaiset mukaan lukien, olivat syntisiä ja tarvitsivat lunastusta. Lisäksi se johdatti israelilaiset Kristuksen luo, joka oli heidän tarvitsemansa Lunastaja.
samarialainen kyllä olet todella, mutta laupeudesta sen sijaan olet todella kaukana.