”Sillä mitä se hyödyttää ihmistä, vaikka hän voittaisi omaksensa koko maailman, mutta saisi sielullensa vahingon? Taikka mitä voi ihminen antaa sielunsa lunnaiksi?”
Matt 16:26
Jotkut luulevat, että rahan paljous voisi heitä tyydyttää kauan. Ei tyydytä kuin vain hetken.
Nuoruuden ystäväpiirissäni oli useampi ( 3 kpl ) poika ( eivät uskovia ), jotka perivät useiden miljoonien perinnön. Vain lyhyen hetken he kylpivät rahassa, mutta sitten tuli kama ja korttitalot luhistuivat. He kuolivat ennenaikaisesti.
Vain hetken he saivat nauttia rahoistansa.
Matt 16:26
Jotkut luulevat, että rahan paljous voisi heitä tyydyttää kauan. Ei tyydytä kuin vain hetken.
Nuoruuden ystäväpiirissäni oli useampi ( 3 kpl ) poika ( eivät uskovia ), jotka perivät useiden miljoonien perinnön. Vain lyhyen hetken he kylpivät rahassa, mutta sitten tuli kama ja korttitalot luhistuivat. He kuolivat ennenaikaisesti.
Vain hetken he saivat nauttia rahoistansa.
Vastaukset 4
Vanhimmat
Harmi. Eivät sentään kärsineet lahkoissa ja synnintunnossa.
Riittävän yksinkertaiset ihmiset tarvitsee jumalan selittämään tapahtumia. Fiksummille riittää epätäydellisyys, todennäköisyys ja sattuma, joka on suurin kaikkivaltias.
Kun sinua tehtiin, niin ränniin roiskastiin miljoon siittiötä. Oliko jumala kuin Stig Wetzel kohdunaulassa valkkaamassa kuka pääsee jatkoon. Bingo! Olette saaneet uskovaisen!
Lyhyt on ihmisen elo.
Pidempi kuitenkin kuin Jeesuksen lupausten luotettavuus.
On se uskomattoman hyvä olla.
Uskonnot ja jumalat kuten taivaat ja helvetin kidutuksetkin ovat sairaitten ja sadististen ihmismielten tuotteita, ei mitään muuta.
Elämä kannattaakin elää jokainen päivä ja sen hetki kerrallaan, eikä murehtia turhia, ei ainakaan uskovaisten tytkyttämästä taivas-helvetti -asetelmasta, jossa pelotellaan ihmisiä sellaisilla päätelmillä, joilla eí terveen järjen perusteella ole pienintäkään näyttöä.
Vapauttakaa itsenne kaikista uskonharhan kahleista ja eläkää ainoaa elämäänne täysin rinnoin, sen kaikkine iloineen ja suruineen.
Aloittaja lisäilee omia tulkintoja ja ennustuksia. Hän kompastuu toisten varakkuuteen. Eihän varakkuus onnellisuutta takaa, mutta ei myöskään toisten vaurastumisen estäminen tai kateellisuus. Ja taas oli Raamatun siteeraaja asialla. Hän soveltaa kirjan kohtia toisiin.