Kreikaksi Genesis 1:1 menee seuraavasti
1:1 ἐν ἀρχῇ ἐποίησεν ὁ θεὸς τὸν οὐρανὸν καὶ τὴ"
AI--yhteenvedossa todetaan seuraavaa:
"Muinaiskreikkalainen arkhe" viittaa antiikin Kreikan filosofiseen käsitteeseen arkhe, joka tarkoitti kaiken perimmäistä alkuperää, alkua tai ensimmäistä periaatetta. Esisokraattiset filosofit pyrkivät tunnistamaan arken perustavanlaatuiseksi aineeksi, kuten vesi, ilma tai tuli, josta kaikki muu on peräisin. Termi voi tarkoittaa myös "sääntöä" tai "auktoriteettia" ja sillä on samankaltaisia merkityksiä, kuten "lähde", "syy" tai "tiedon periaate"."
Genesiksen 1:1 Alussa Jumala loi taivaan ja maan.
voisi ajallisen alun sijaan viitata myös kaiken lähteeseen tms. .
Kristinuskon mukaan tämä lähde on Jumalan Poika.
1:1 ἐν ἀρχῇ ἐποίησεν ὁ θεὸς τὸν οὐρανὸν καὶ τὴ"
AI--yhteenvedossa todetaan seuraavaa:
"Muinaiskreikkalainen arkhe" viittaa antiikin Kreikan filosofiseen käsitteeseen arkhe, joka tarkoitti kaiken perimmäistä alkuperää, alkua tai ensimmäistä periaatetta. Esisokraattiset filosofit pyrkivät tunnistamaan arken perustavanlaatuiseksi aineeksi, kuten vesi, ilma tai tuli, josta kaikki muu on peräisin. Termi voi tarkoittaa myös "sääntöä" tai "auktoriteettia" ja sillä on samankaltaisia merkityksiä, kuten "lähde", "syy" tai "tiedon periaate"."
Genesiksen 1:1 Alussa Jumala loi taivaan ja maan.
voisi ajallisen alun sijaan viitata myös kaiken lähteeseen tms. .
Kristinuskon mukaan tämä lähde on Jumalan Poika.
Vastaukset 22
Vanhimmat
Erilaisia alkumyyttejä riittää:
Alkumuna on useiden kansojen vanhoissa luomistaruissa maailman alku ja synnyttäjä. Joissain kertomuksissa maailma syntyy, kun alkumuna pirstoutuu. Joissain kertomuksissa luojajumala kuoriutuu munasta. Suomessa alkumuna tunnetaan Kalevalasta. Läntisillä suomalais-ugrilaisilla kansoilla alkumunamyytti esiintyy usein sellaisenaan, mutta itäisillä sukukansoilla se on sekoittunut sukeltajamyyttiin, joka lienee alkuperäisempi. Esimerkiksi komien ja marien luomismyyteissä on tapahtunut sekoittumista.
Mutta mitä sitten? Pääasia on että tiedostaa ne myyteiksi.
Kun kirjoitustaito on varsin uusi asia maailman historiassa, niin kaikki perustuu luuloihin mitä on esitetty mitä alussa tapahtuu.
Anaximenes: "Niin kuin sielumme, joka on ilmaa, pitää meidät koossa, niin hengitys ja ilma ympäröivät koko maailman."
Palstaa lukeneena uskovaisten loogiset kuperkeikat ei pitäisi enää yllättää, mutta toisin kävi:
"Kristinuskon mukaan tämä (kaiken) lähde on Jumalan Poika."
Eli Jumala ei ole lähde vaan Jumalan poika, jolla ei ilmeisesti ole "lähdettä" vaikka on Jumalan poika?
Genesis on noin 500-luvulta eaa, joten kreikan esisokraattiset filosofit ovat voineet mutkan kautta hyvinkin vaikuttaa Genesiksen kirjoittajien ajatteluun.
Epäilen myös, että Jeesus opettaessaan sielutiedettä ja metafysiikka, olisi opiskellut Platonin akatemiassa.
Kirkkohan myöhemmin kielsi koko Platonin akatemian.
Alkuperäiskielellä se kyllä menee näin:
בְּרֵאשִׁית, בָּרָא אֱלֹהִים, אֵת הַשָּׁמַיִם, וְאֵת הָאָרֶץ
Mitähän tässä lukisi?!
Jos joku tietää alkuperäisellä kielellä, niin kiinnostaisi erityisesti 'ikuisen elämän' suojaamisen/sanojen merkitykset. Löytyykö ideaa 'ajattomasta tilasta', mikä pitäisi olla tässä kyseessä?
AI: "Bereshit-sanan merkitys (1. Mooseksen kirjassa) yhdistää "alku" ja "pää", koska se tulee hepreankielisestä juuresta rosh (רֹאשׁ), joka tarkoittaa "päätä". Siksi Bereshit voidaan tulkita "alussa" mutta myös "jonkin johdossa" tai "johtajana", mikä tarkoittaa, että Jumala on kaiken pää tai alku. Tämä korostaa Jumalan roolia luomakunnan alkuperänä, johtajana ja tärkeimpänä kulmakivenä."
Paratiisin pitäisi olla ajaton tila, koska aika syntyy vasta materiasta, kun ihminen karkotettiin paratiisista, hankkimaan 'leipänsä otsa hiessä', niin sidottiin siis aika materiaan.
Aikaa mitataan vain entropialla.
Jeesuksen opetus perustuu paluuseen takaisin paratiisiin (ilmestyskirja 2:7), siis voittaa materian sitovuus - "sen joka voittaa, minä annan syödä elämän puusta salattua mannaa", mikä liittyy kykyyn tehdä ihmeitä.
Kyseessä on se tilastollinen poikkeama, kun deterministiset lait muuttuivat jo 100 vuotta sitten vain tilastollisiksi todennäköisyyksiksi.
Myöhemmin Jeesus julisti, että minä olen A ja O, alku ja loppu, Jeesus saattoi tarkoittaa olecansa Bereshit, alku ja pää. Vielä paljon myöhemmin Kari Peitsamo julisti, että hänellä ei ole päätä.
Siinä lukee Alussa loi Jumala taivaan ja maan.
https://newchristianbiblestudy.org/bible/compare/finnish-1776/hebrew-modern/genesis/1/
Kun Jeesuksen oppilaat kysyivät Jeesukselta loppuaan, tämä vastasi kysymällä, että oletteko jo löytäneet alun, loppu on siellä missä on alku.
Peitsamo tarkemmin: ".Kun vapaudumme harhasta, että meillä on pää, voimme alkaa elää Kristuksessa. Raamatun mukaan Kristus on miehen pää ja Kristuksen pää on Jumala. Kun elän Kristuksessa, en enää elä minä vaan Kristus minussa.”
Kiitos linkistä.
Xenophanes: "Yksi Jumala on suurin jumalten ja ihmisten joukossa, ei lainkaan kuten kuolevaiset ruumiiltaan tai ajatuksiltaan."
Juu, hyvä havainto, kun kuolevaisuus liittyy vasta materiaan, solujen vanhenemiseen eli entropiaan.
Kyllä, mutta se voidaan voittaa
Kaiken lähde on Jumalan poika, toteaa inti. Siis Jeesus Kristus?! Kiva, kidutetaan se kuoliaaksi ja kirotaan vielä kiroukseksi tosi Jumalana, ja palvotaan uhrina omien pahojen tekojemme puolesta. Loistava idea.
Te uskovaiset kyllä pohditte näitä juttuja ilman järjen häivääkään.
niin ne vain tekee