Mitä mieltä uskovat ovat tälläisestä Raamatun sanoman muuntelemisesta ?

”Jos te minua rakastatte, niin te pidätte minun käskyni. Ja minä olen rukoileva Isää, ja hän antaa teille toisen Puolustajan olemaan teidän kanssanne iankaikkisesti, totuuden Hengen, jota maailma ei voi ottaa vastaan, koska se ei näe häntä eikä tunne häntä; mutta te tunnette hänet, sillä hän pysyy teidän tykönänne ja on teissä oleva.
("ON TEISSÄ OLEVA")

En minä jätä teitä orvoiksi; minä tulen teidän tykönne. Vielä vähän aikaa, niin maailma ei enää minua näe, mutta te näette minut; koska minä elän, niin tekin saatte elää. Sinä päivänä te ymmärrätte, että minä olen Isässäni, ja että te olette minussa ja minä teissä.
(MINÄ TEISSÄ)

Jolla on minun käskyni ja joka ne pitää, hän on se, joka minua rakastaa; mutta joka minua rakastaa, häntä minun Isäni rakastaa, ja minä rakastan häntä ja ilmoitan itseni hänelle." Juudas, ei se Iskariot, sanoi hänelle: "Herra, mistä syystä sinä aiot ilmoittaa itsesi meille etkä maailmalle?" Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Jos joku rakastaa minua, niin hän pitää minun sanani, ja minun Isäni rakastaa häntä, ja me tulemme hänen tykönsä ja jäämme hänen tykönsä asumaan.”
‭‭Johannes‬ ‭14‬:‭15‬-‭23‬ ‭FB38‬‬
-------------
”Hänessä(KRISTUKSESSA) on teihinkin, sitten kun olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, ja uskoneet sen, pantu sinetiksi luvattu Pyhä Henki, joka on meidän perintömme vakuutena hänen omaisuutensa lunastamiseksi, hänen kirkkautensa ylistykseksi.”
‭‭Kirje efesolaisille‬ ‭1‬:‭13‬-‭14‬ ‭FINRK‬‬
-----------
”Mutta te ette ole lihan vallassa, vaan Hengen, jos kerran Jumalan Henki teissä asuu.

Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa.

Mutta jos Kristus on teissä, niin ruumis tosin on kuollut synnin tähden, mutta henki on elämä vanhurskauden tähden.

Jos nyt hänen Henkensä, hänen, joka herätti Jeesuksen kuolleista, asuu teissä, niin hän, joka herätti kuolleista Kristuksen Jeesuksen, on eläväksitekevä myös teidän kuolevaiset ruumiinne Henkensä kautta, joka teissä asuu.”
‭‭Roomalaiskirje‬ ‭8‬:‭9‬-‭11‬ ‭FB38‬‬
-----------
”Vai ettekö tiedä, että teidän ruumiinne on Pyhän Hengen temppeli, joka Henki teissä on ja jonka te olette saaneet Jumalalta, ja ettette ole itsenne omat?”
‭‭1. Korinttilaiskirje‬ ‭6‬:‭19‬ ‭FB38‬‬
---------

Mvh J - K, edustaa katolilaisuutta ja ekumeniaa ja luopumista Herrasta!

Isää ei voi kukaan nähdä. Jeesus on Isän olemuksen kuva ja Hänen kirkkautensa säteily, Isän persoona. Jeesus sanoi Pyhästä Hengestä:
En minä jätä teitä orvoiksi; minä tulen teidän tykönne. Paavali kirjoitti: Herra on Henki. Siis Jeesus on Pyhä Henki.
Johannes todisti Jeesuksesta lainaten Jesajan kirjaa: hän (Jeesus) on se, josta profeetta Esaias puhuu sanoen: "Huutavan ääni kuuluu erämaassa: 'Valmistakaa Herralle tie, tehkää polut hänelle tasaisiksi'." Jesaja oli profetoinut: Huutavan ääni kuuluu: "Valmistakaa Herralle (Yehovah) tie erämaahan, tehkää arolle tasaiset polut meidän Jumalallemme.

Anonyymi kirjoitti:

Isää ei voi kukaan nähdä. Jeesus on Isän olemuksen kuva ja Hänen kirkkautensa säteily, Isän persoona. Jeesus sanoi Pyhästä Hengestä:
En minä jätä teitä orvoiksi; minä tulen teidän tykönne. Paavali kirjoitti: Herra on Henki. Siis Jeesus on Pyhä Henki.
Johannes todisti Jeesuksesta lainaten Jesajan kirjaa: hän (Jeesus) on se, josta profeetta Esaias puhuu sanoen: "Huutavan ääni kuuluu erämaassa: 'Valmistakaa Herralle tie, tehkää polut hänelle tasaisiksi'." Jesaja oli profetoinut: Huutavan ääni kuuluu: "Valmistakaa Herralle (Yehovah) tie erämaahan, tehkää arolle tasaiset polut meidän Jumalallemme.

Lue lisää

>>>Paavali kirjoitti: Herra on Henki. Siis Jeesus on Pyhä Henki.<<<

Sinä kerrot tuon asian lyhyesti ja ytimekkäästi meille siinä koko
tekstissäsi. Kiitos!

Kommentoin lisäksi:

VT; ssä Jumalaa kutsutaan Herraksi. Jeesus on tämä Herra
Jumala. VT; ssä Jumala on Hyvä Paimen (Ps 23, Hes 34).
Jeesus sanoi: "Minä Olen se hyvä Paimen" (Joh 10).

Olen pannut merkille, että Jeesuksen jumaluuden kieltäjä
kieltää aina myös Pyhän Hengen jumaluuden. Koska Isä ja Poika
ovat yksi Jumala, Jeesuksen kieltäjä kieltää Jumalan.
Hänellä ole Isää eikä Poikaa; Jumalaa. Näin Johannes todistaa.

Johannes kirjoittaa Jumalasta Isänä ja Poikana. Jumala on
Isä ja Poika, Sana ja Henki (1 Joh 2:22-24, 2 Joh 9-10).

Mvh J - K

Anonyymi kirjoitti:

>>>Paavali kirjoitti: Herra on Henki. Siis Jeesus on Pyhä Henki.<<<

Sinä kerrot tuon asian lyhyesti ja ytimekkäästi meille siinä koko
tekstissäsi. Kiitos!

Kommentoin lisäksi:

VT; ssä Jumalaa kutsutaan Herraksi. Jeesus on tämä Herra
Jumala. VT; ssä Jumala on Hyvä Paimen (Ps 23, Hes 34).
Jeesus sanoi: "Minä Olen se hyvä Paimen" (Joh 10).

Olen pannut merkille, että Jeesuksen jumaluuden kieltäjä
kieltää aina myös Pyhän Hengen jumaluuden. Koska Isä ja Poika
ovat yksi Jumala, Jeesuksen kieltäjä kieltää Jumalan.
Hänellä ole Isää eikä Poikaa; Jumalaa. Näin Johannes todistaa.

Johannes kirjoittaa Jumalasta Isänä ja Poikana. Jumala on
Isä ja Poika, Sana ja Henki (1 Joh 2:22-24, 2 Joh 9-10).

Mvh J - K

Lue lisää

Mvh J - K, Sinä itse olet kieltänyt on palstalla Jeesuksen jumalisuuden sinä kammotus, joka kiellät uskomasta Jumalan Sanaa ja vaadit ottamaan tilalle huorapukkien opit!

Anonyymi kirjoitti:

>>>Paavali kirjoitti: Herra on Henki. Siis Jeesus on Pyhä Henki.<<<

Sinä kerrot tuon asian lyhyesti ja ytimekkäästi meille siinä koko
tekstissäsi. Kiitos!

Kommentoin lisäksi:

VT; ssä Jumalaa kutsutaan Herraksi. Jeesus on tämä Herra
Jumala. VT; ssä Jumala on Hyvä Paimen (Ps 23, Hes 34).
Jeesus sanoi: "Minä Olen se hyvä Paimen" (Joh 10).

Olen pannut merkille, että Jeesuksen jumaluuden kieltäjä
kieltää aina myös Pyhän Hengen jumaluuden. Koska Isä ja Poika
ovat yksi Jumala, Jeesuksen kieltäjä kieltää Jumalan.
Hänellä ole Isää eikä Poikaa; Jumalaa. Näin Johannes todistaa.

Johannes kirjoittaa Jumalasta Isänä ja Poikana. Jumala on
Isä ja Poika, Sana ja Henki (1 Joh 2:22-24, 2 Joh 9-10).

Mvh J - K

Lue lisää

Mvh J - K, edustat katolilaisuutta ja ekumeniaa ja luopumista Herrasta!

Anonyymi kirjoitti:

>>>Paavali kirjoitti: Herra on Henki. Siis Jeesus on Pyhä Henki.<<<

Sinä kerrot tuon asian lyhyesti ja ytimekkäästi meille siinä koko
tekstissäsi. Kiitos!

Kommentoin lisäksi:

VT; ssä Jumalaa kutsutaan Herraksi. Jeesus on tämä Herra
Jumala. VT; ssä Jumala on Hyvä Paimen (Ps 23, Hes 34).
Jeesus sanoi: "Minä Olen se hyvä Paimen" (Joh 10).

Olen pannut merkille, että Jeesuksen jumaluuden kieltäjä
kieltää aina myös Pyhän Hengen jumaluuden. Koska Isä ja Poika
ovat yksi Jumala, Jeesuksen kieltäjä kieltää Jumalan.
Hänellä ole Isää eikä Poikaa; Jumalaa. Näin Johannes todistaa.

Johannes kirjoittaa Jumalasta Isänä ja Poikana. Jumala on
Isä ja Poika, Sana ja Henki (1 Joh 2:22-24, 2 Joh 9-10).

Mvh J - K

Lue lisää

Jeesus on Jumala???
Ketä Jeesus huusi ristillä, kun huusi "Jumalani, Jumalani, miksi minut hylkäsit?"

Jumalako huusi avukseen toista Jumalaa?

Mutta näkymätön voima antaa tämän palstan ihmiselle liukkaan kielen tulkita Jeesuksen tätäkin sanomaa, niin että Jeesuksestakin saadaan tehtyä Jumala?

Anonyymi kirjoitti:

Jeesus on Jumala???
Ketä Jeesus huusi ristillä, kun huusi "Jumalani, Jumalani, miksi minut hylkäsit?"

Jumalako huusi avukseen toista Jumalaa?

Mutta näkymätön voima antaa tämän palstan ihmiselle liukkaan kielen tulkita Jeesuksen tätäkin sanomaa, niin että Jeesuksestakin saadaan tehtyä Jumala?

Lue lisää

Sinä tulkitset (väärin) Jumalan Sanaa, koska et usko, niin kuin on Kirjoitettu.
Raamatussa Jeesusta sanotaan Jumalaksi. Jumala itse todistaa Pojan
Jumalaksi. Lue heb 1. luku. Siellä sanotaan suoraan Jeesusta Kristusta
Herraksi, jota KAIKKI Jumalan enkelit kumartavat, ja jonka kätten tekoja
tavaat ja maa ovat. Jumala sanoo Pojasta:

”Jumala, sinun valtaistuimesi pysyy aina ja iankaikkisesti, ja sinun
valtakuntasi valtikka on oikeuden valtikka.' (Heb 1:8).

Johannes kirjoittaa Jeesuksesta, että Hän on Totinen Jumala
ja ikuinen elämä (I Joh 5:20). Heti perään Johannes kirjoittaa:
"Varoka epäjumalia" (Jae 21). Tuomas sanoi Jeesukselle:
"Minun Herrani ja minun Jumalani" (Joh 20:28).

Mutta tässä ei ole kaikki todisteet Jeesuksen ja Pyhän Hengen
jumaluudesta. Raamattu on niitä täynnä. Tarvii vain avata
Raamattu, lukea ja uskoa, niinkuin on Kirjoitettu. Ymmärrys
Jeesuksesta tulee uskon kautta Sanaan. Sana ilmoittaa Jumalan
sille, joka uskoo Sanan, ts. uskoo Jumalan todistuksen Pojasta.

https://www.jumala-kanssamme.se/439641483/440034901/

Mvh J K

Anonyymi kirjoitti:

Sinä tulkitset (väärin) Jumalan Sanaa, koska et usko, niin kuin on Kirjoitettu.
Raamatussa Jeesusta sanotaan Jumalaksi. Jumala itse todistaa Pojan
Jumalaksi. Lue heb 1. luku. Siellä sanotaan suoraan Jeesusta Kristusta
Herraksi, jota KAIKKI Jumalan enkelit kumartavat, ja jonka kätten tekoja
tavaat ja maa ovat. Jumala sanoo Pojasta:

”Jumala, sinun valtaistuimesi pysyy aina ja iankaikkisesti, ja sinun
valtakuntasi valtikka on oikeuden valtikka.' (Heb 1:8).

Johannes kirjoittaa Jeesuksesta, että Hän on Totinen Jumala
ja ikuinen elämä (I Joh 5:20). Heti perään Johannes kirjoittaa:
"Varoka epäjumalia" (Jae 21). Tuomas sanoi Jeesukselle:
"Minun Herrani ja minun Jumalani" (Joh 20:28).

Mutta tässä ei ole kaikki todisteet Jeesuksen ja Pyhän Hengen
jumaluudesta. Raamattu on niitä täynnä. Tarvii vain avata
Raamattu, lukea ja uskoa, niinkuin on Kirjoitettu. Ymmärrys
Jeesuksesta tulee uskon kautta Sanaan. Sana ilmoittaa Jumalan
sille, joka uskoo Sanan, ts. uskoo Jumalan todistuksen Pojasta.

https://www.jumala-kanssamme.se/439641483/440034901/

Mvh J K

Lue lisää

Edustast katolilaisuutta ja ajat ekumeniiaa, eli luopumista Jumalan Sanansta ja Totuuden vaihtamista porttokirkion oppeihin!
Mvh J K, OLET SANOINKUVAAMATTOMAN KAMMOTTAVA!

Anonyymi kirjoitti:

Edustast katolilaisuutta ja ajat ekumeniiaa, eli luopumista Jumalan Sanansta ja Totuuden vaihtamista porttokirkion oppeihin!
Mvh J K, OLET SANOINKUVAAMATTOMAN KAMMOTTAVA!

Lue lisää

Ennen kuin jatkat syyttämään minua ekumeniasta,
lue tästä. Tämä teksti on ollut sivustollani joitakin
vuosia.

https://www.jumala-kanssamme.se/439652324/439652397

Ja katolilaisuuden olen jo kieltänyt selvin sanoi.
En ole koskaa ollut katolisen kirkon kanssa
missään tekemisissä enkä ole lukenut enkä
tutkinut heidän oppejaan. Mutta Raamattua
olen lukenut.

Entä sinä? Mihin sinä perustat oppisi?

Mvh J - K

Anonyymi kirjoitti:

Sinä tulkitset (väärin) Jumalan Sanaa, koska et usko, niin kuin on Kirjoitettu.
Raamatussa Jeesusta sanotaan Jumalaksi. Jumala itse todistaa Pojan
Jumalaksi. Lue heb 1. luku. Siellä sanotaan suoraan Jeesusta Kristusta
Herraksi, jota KAIKKI Jumalan enkelit kumartavat, ja jonka kätten tekoja
tavaat ja maa ovat. Jumala sanoo Pojasta:

”Jumala, sinun valtaistuimesi pysyy aina ja iankaikkisesti, ja sinun
valtakuntasi valtikka on oikeuden valtikka.' (Heb 1:8).

Johannes kirjoittaa Jeesuksesta, että Hän on Totinen Jumala
ja ikuinen elämä (I Joh 5:20). Heti perään Johannes kirjoittaa:
"Varoka epäjumalia" (Jae 21). Tuomas sanoi Jeesukselle:
"Minun Herrani ja minun Jumalani" (Joh 20:28).

Mutta tässä ei ole kaikki todisteet Jeesuksen ja Pyhän Hengen
jumaluudesta. Raamattu on niitä täynnä. Tarvii vain avata
Raamattu, lukea ja uskoa, niinkuin on Kirjoitettu. Ymmärrys
Jeesuksesta tulee uskon kautta Sanaan. Sana ilmoittaa Jumalan
sille, joka uskoo Sanan, ts. uskoo Jumalan todistuksen Pojasta.

https://www.jumala-kanssamme.se/439641483/440034901/

Mvh J K

Lue lisää

Avaa sinä edes yhden kerran Raamattu.Mvh J K. Sinä, joka halvennat toisten Raamatun tuntemusta, sinä jonka Raamatun tuntemus naurettaa!

Anonyymi kirjoitti:

Ennen kuin jatkat syyttämään minua ekumeniasta,
lue tästä. Tämä teksti on ollut sivustollani joitakin
vuosia.

https://www.jumala-kanssamme.se/439652324/439652397

Ja katolilaisuuden olen jo kieltänyt selvin sanoi.
En ole koskaa ollut katolisen kirkon kanssa
missään tekemisissä enkä ole lukenut enkä
tutkinut heidän oppejaan. Mutta Raamattua
olen lukenut.

Entä sinä? Mihin sinä perustat oppisi?

Mvh J - K

Lue lisää

Käsket luopumaan Jumalan Sanasta ja vaihtamaan Jumalan Sana katolilaiseen oppiin, eli ajat ekumeniaa. Mvh J - K, olet kammottava, niin kammottava, ettei ole sanoja kuvaamaan pahuttasi!

Anonyymi kirjoitti:

Sinä tulkitset (väärin) Jumalan Sanaa, koska et usko, niin kuin on Kirjoitettu.
Raamatussa Jeesusta sanotaan Jumalaksi. Jumala itse todistaa Pojan
Jumalaksi. Lue heb 1. luku. Siellä sanotaan suoraan Jeesusta Kristusta
Herraksi, jota KAIKKI Jumalan enkelit kumartavat, ja jonka kätten tekoja
tavaat ja maa ovat. Jumala sanoo Pojasta:

”Jumala, sinun valtaistuimesi pysyy aina ja iankaikkisesti, ja sinun
valtakuntasi valtikka on oikeuden valtikka.' (Heb 1:8).

Johannes kirjoittaa Jeesuksesta, että Hän on Totinen Jumala
ja ikuinen elämä (I Joh 5:20). Heti perään Johannes kirjoittaa:
"Varoka epäjumalia" (Jae 21). Tuomas sanoi Jeesukselle:
"Minun Herrani ja minun Jumalani" (Joh 20:28).

Mutta tässä ei ole kaikki todisteet Jeesuksen ja Pyhän Hengen
jumaluudesta. Raamattu on niitä täynnä. Tarvii vain avata
Raamattu, lukea ja uskoa, niinkuin on Kirjoitettu. Ymmärrys
Jeesuksesta tulee uskon kautta Sanaan. Sana ilmoittaa Jumalan
sille, joka uskoo Sanan, ts. uskoo Jumalan todistuksen Pojasta.

https://www.jumala-kanssamme.se/439641483/440034901/

Mvh J K

Lue lisää

Mvh J K, sinun sivuillasi asuvat sammakot!

Anonyymi kirjoitti:

>>>Paavali kirjoitti: Herra on Henki. Siis Jeesus on Pyhä Henki.<<<

Sinä kerrot tuon asian lyhyesti ja ytimekkäästi meille siinä koko
tekstissäsi. Kiitos!

Kommentoin lisäksi:

VT; ssä Jumalaa kutsutaan Herraksi. Jeesus on tämä Herra
Jumala. VT; ssä Jumala on Hyvä Paimen (Ps 23, Hes 34).
Jeesus sanoi: "Minä Olen se hyvä Paimen" (Joh 10).

Olen pannut merkille, että Jeesuksen jumaluuden kieltäjä
kieltää aina myös Pyhän Hengen jumaluuden. Koska Isä ja Poika
ovat yksi Jumala, Jeesuksen kieltäjä kieltää Jumalan.
Hänellä ole Isää eikä Poikaa; Jumalaa. Näin Johannes todistaa.

Johannes kirjoittaa Jumalasta Isänä ja Poikana. Jumala on
Isä ja Poika, Sana ja Henki (1 Joh 2:22-24, 2 Joh 9-10).

Mvh J - K

Lue lisää

Uskot siis että Jeesus on Pyhä Henki, mutta et usko että Jeesus on Isä? Vaikka opissasi ne ovat sama asia. Sanoit että Jumala koostuu heistä kahdesta, joten miten he voivat molemmat olla Jeesus, siis Sana ja Henki?

Anonyymi kirjoitti:

Uskot siis että Jeesus on Pyhä Henki, mutta et usko että Jeesus on Isä? Vaikka opissasi ne ovat sama asia. Sanoit että Jumala koostuu heistä kahdesta, joten miten he voivat molemmat olla Jeesus, siis Sana ja Henki?

Lue lisää

Mvh J - K, röyhkeä valehtelija. Ensinnäkin, hän väittää kiväen kovaa saneensa oppinsa Raamattu tutkimalla, mutta kuitenkin käyttää Jumalasta sana kolminaisuus! Raamatusta ei edes löydy sanaa kolminaisuus, päinvastoin Raamatun yleisin Jumalaa kuvaava sana on: Minä olen se, joka Minä olen.
Jeesus itse sanoo: joka häpeää Minua ja minun Sanojani, sitä Ihmisen Poika on häpeävä, kun Hän tulee omassa ja Isänsä ja pyhäin enkelien kirkkaudessa. Jeesukseen liittyy olennaisesti Häne nimensä, JEESUS, sillä ei ole pelastusta muussa nimessä kuin Jeesus!

Anonyymi kirjoitti:

Avaa sinä edes yhden kerran Raamattu.Mvh J K. Sinä, joka halvennat toisten Raamatun tuntemusta, sinä jonka Raamatun tuntemus naurettaa!

Luzifer yllyttää demoneja käymään Jumalan todistajia vastaan. Se käskee nimittelemään rumasti kunnon uskovia, joilla on näkemystä asioista ja jotka vaikuttavat kehityskelpoisilta, eli vaarallisilta Luziferin pyrkimyksille. Ateistit liittyvät riemulla tähän kivittäjä porukkaan, koska taas saadaan "hihhulit" näyttämään siltä, että he tappelevat keskenään, toisarvoisia saivarteluja ladellen.

Monet Raamatun ristiriitaisuudet ovat itse asiassa lukijan ja Raamatun 'opettajien' ajatusharhoja, deluluusioita. Harhaluulo (deluusio): Vahva ja järjenvastainen uskomus, joka on todistettavasti väärä, mutta jonka henkilö kuitenkin kokee todeksi.
King James käyttää väkevästä eksytyksestä sanaa deluusio.

En ole löytänyt yhtään ristiriitaa Raamatusta. Olen löytänyt toisiaan täydentäviä kirjoituksia, jotka valaisevat Jumalan monikerroksista valtavaa viisautta ja opetusta yksinkertaisimmissakin kertomuksissa. Ateisti näkee vain peräkkäisiä sanoja ja ratkeaa riemusta, kun löytää mielestään virheitä, maailman kaikkeuden suurimman viisauden sanomasta.

Anonyymi kirjoitti:

En ole löytänyt yhtään ristiriitaa Raamatusta. Olen löytänyt toisiaan täydentäviä kirjoituksia, jotka valaisevat Jumalan monikerroksista valtavaa viisautta ja opetusta yksinkertaisimmissakin kertomuksissa. Ateisti näkee vain peräkkäisiä sanoja ja ratkeaa riemusta, kun löytää mielestään virheitä, maailman kaikkeuden suurimman viisauden sanomasta.

Lue lisää

Et ole vissiin viitsinyt lukea tarkkaan.

https://vapaasana.net/2007/11/28/raamatun-julmuuksia-ja-ristiriitoja/

Edelleen jeesus lupasi lähettää Henkensä tilalleen kun menee Jumalan taivaaseen, no mitä jäi jälelle jeesuksesta, onko valtaistuin nyt tyhjä ,?

Gal 4.4 luemme kun aika oli täytetty, lähetti Jumala Poikansa...jne eli jeesusko lährtti itse itsensä vai miten ?

Toiset väittävät että Isälle joka oli taivaassa, mutta jostain syystä Isä ei tee mitään, vaan Jeesus maan päällä ollessaankin oli Jumala joka piti maailmaa pystyssä jumalallisella puolellaan.

Toiset väittävät sitten taas että joko itselleen(jotenkin mystisesti oli kahdessa paikassa samaan aikaan) tai Pyhälle Hengelle, joka sekin kyllä oli Jeesuksessa kun kasteessa tuli hänen päällesä.

Oikea vastaus on tietysti Isä Jumala, joka on ainoa Jumala. Mutta sitä ei kolminais/kaksinais/jeesusyksin-oppineet usko, koska he aliarvioivat Jumalan voiman. Siksiheidän on keksittävä näitä monimutkaisia filosofisia oppejansa, vaikka Raamatun sana on aivan yksinkertainen ja selkeä jos sen ymmärryksellä lukee.

Anonyymi kirjoitti:

Toiset väittävät että Isälle joka oli taivaassa, mutta jostain syystä Isä ei tee mitään, vaan Jeesus maan päällä ollessaankin oli Jumala joka piti maailmaa pystyssä jumalallisella puolellaan.

Toiset väittävät sitten taas että joko itselleen(jotenkin mystisesti oli kahdessa paikassa samaan aikaan) tai Pyhälle Hengelle, joka sekin kyllä oli Jeesuksessa kun kasteessa tuli hänen päällesä.

Oikea vastaus on tietysti Isä Jumala, joka on ainoa Jumala. Mutta sitä ei kolminais/kaksinais/jeesusyksin-oppineet usko, koska he aliarvioivat Jumalan voiman. Siksiheidän on keksittävä näitä monimutkaisia filosofisia oppejansa, vaikka Raamatun sana on aivan yksinkertainen ja selkeä jos sen ymmärryksellä lukee.

Lue lisää

Et näköjään ymmärrä ollenkaan Jumaluutta.

Mutta ei se ole mikään ihme, sillä aika harva vilpitönkin uudestisyntynyt uskova ei kykene sitä ymmärtämään.

Jeesus huomasi ristillä, että kuolemansa lähestyessä, Pyhä Henki lähti pois Hänestä, että Hän voisi sovittaa ihmisten kaikki kuoleman synnit 100% sena ihmisenä. Kaikki maailman synnit tulvivat Jeesuksen päälle, hän oli yksin ristillä ihmisenä. Hän huusi "Jumalani miksi minut hylkäsit". Lopuksi " Se on täytetty". Kuolemallaan hän kuoletti ihmisten synnit ja palautti suoran yhteyden Taivaan rakastavaan Isään.

Anonyymi kirjoitti:

Jeesus huomasi ristillä, että kuolemansa lähestyessä, Pyhä Henki lähti pois Hänestä, että Hän voisi sovittaa ihmisten kaikki kuoleman synnit 100% sena ihmisenä. Kaikki maailman synnit tulvivat Jeesuksen päälle, hän oli yksin ristillä ihmisenä. Hän huusi "Jumalani miksi minut hylkäsit". Lopuksi " Se on täytetty". Kuolemallaan hän kuoletti ihmisten synnit ja palautti suoran yhteyden Taivaan rakastavaan Isään.

Lue lisää

Ai Jeesus olikin ihminen kuollessaan, minä kun olen luullut että se "Jumalan kuolema" on sen takia että ihminen ei pysty sovittaa muita ihmisiä.

Anonyymi kirjoitti:

Ai Jeesus olikin ihminen kuollessaan, minä kun olen luullut että se "Jumalan kuolema" on sen takia että ihminen ei pysty sovittaa muita ihmisiä.

Paitsi ennen Jeesusta oli eläinuhreja, virheettömiä karitsoja muunmuassa . Sekä ylipappi meni kerran vuodessa temppelin esiripun taakse sovittamaan KOKO KANSAN SYNNIT. Joten pötyä että pitää olla Jumala voidakseen uhrata syntejä. Jeesus oli viimeinen uhrikaritsa, siksi häntä sanotan myöskin ylipapiksi sekä esirippu repesi Jeesuksen kuoleman hetkellä. Se tarkoitti että tie Jumalan luokse on auki. Ja nyt täällä sitten porukka väittää että Jeesus on tämä Jumala. Ei se ihan niin kyllä mene.

Anonyymi kirjoitti:

Ai Jeesus olikin ihminen kuollessaan, minä kun olen luullut että se "Jumalan kuolema" on sen takia että ihminen ei pysty sovittaa muita ihmisiä.

Jeesus syntyi neitsyt Mariasta, Pyhän Hengen siittämänä. Hän oli 100% nen ihminen maailmassa ollessaan, koska hän sovitti ihmisten synnit ihmisenä. Taivassa Hään oli ja on Taas Jumala. Isämme synnytti Poikansa Jumalan Jumalasta ja Pyhä Henki tuli Isästä ja Pojasta. Jeesus kasvoi ja opetti ihmisille hyvyyden sanomaa. Hän sai Pyhän Hengen Johanneksen kastaessa Hänet ja lopulta lunasti kaikki maailman synnit ja eron Isästä Golgatan ristillä. Hän huusi "Jumalani, miksi minut hylkäsit". Kun kaikki maailmansynnit tulvivat hänen, ihmisen päälle. Pyhä Henki erosi hänestä, koska hänen oli oltava ihminen kuollessaan. Lopuksi hän sanoi " Se on täytetty". ja kuoli. Sielunsa meni tuonelaan, saarnaamaan ilosanomaansa, aiemmin kuolleille. Hän palasi ruumiiseensa ja nousi kuolleista. Asetti apostolit ja antoi lähetyskäskyn ja palasi takaisin taivaan Jumaluuteensa. Hän tulee aikanaan takaisin soturina ja tuomarina, tehden selvän eron pahuuden ja hyvyyden välille. Paha ja Hyvä saavat palkkansa.

No edes kolminaisuusopissa Isä ei ole Pyhä Henki, eikä Pyhä Henki ole Jeesus mutta silti yleensä juuri helluntailaisissa on näitä jotka sekottavat persoonat keskenään.


"Eli kaiken aikaa Jeesus puhui Isästä, ei Pyhästä Hengestä."

Mutta toisaalta, mitä väliä sillä on kumpi on kumpi, jos molemmat ovat Henkiä? jotkut sanovat Isä herätti Jeesuksen kuolleista, toiset sanovat että se oli pyhä Henki. Joten miten nämä kaksi eroavat toisistaan?

Anonyymi kirjoitti:

No edes kolminaisuusopissa Isä ei ole Pyhä Henki, eikä Pyhä Henki ole Jeesus mutta silti yleensä juuri helluntailaisissa on näitä jotka sekottavat persoonat keskenään.


"Eli kaiken aikaa Jeesus puhui Isästä, ei Pyhästä Hengestä."

Mutta toisaalta, mitä väliä sillä on kumpi on kumpi, jos molemmat ovat Henkiä? jotkut sanovat Isä herätti Jeesuksen kuolleista, toiset sanovat että se oli pyhä Henki. Joten miten nämä kaksi eroavat toisistaan?

Lue lisää

Raamattu sanoo myös näin tuosta "herättämisestä":

17 Sentähden Isä minua rakastaa, koska minä annan henkeni, että minä sen jälleen ottaisin.
18 Ei kukaan sitä minulta ota, vaan minä annan sen itsestäni. Minulla on valta antaa se, ja minulla on valta ottaa se jälleen; sen käskyn minä olen saanut Isältäni."

Anonyymi kirjoitti:

No edes kolminaisuusopissa Isä ei ole Pyhä Henki, eikä Pyhä Henki ole Jeesus mutta silti yleensä juuri helluntailaisissa on näitä jotka sekottavat persoonat keskenään.


"Eli kaiken aikaa Jeesus puhui Isästä, ei Pyhästä Hengestä."

Mutta toisaalta, mitä väliä sillä on kumpi on kumpi, jos molemmat ovat Henkiä? jotkut sanovat Isä herätti Jeesuksen kuolleista, toiset sanovat että se oli pyhä Henki. Joten miten nämä kaksi eroavat toisistaan?

Lue lisää

En vielä avaa tuota Isän ja Pyhän Hengen erovaisuutta, haluan odotella hellareiden / uudestisyntyneiden uskovien näkemyksiä tuon nikki Mvh J - K :n kirjoittamista opeista ja niiden oikeellisuudesta.

Mutta lupaan palata asiaan kyllä sinulle.

Anonyymi kirjoitti:

En vielä avaa tuota Isän ja Pyhän Hengen erovaisuutta, haluan odotella hellareiden / uudestisyntyneiden uskovien näkemyksiä tuon nikki Mvh J - K :n kirjoittamista opeista ja niiden oikeellisuudesta.

Mutta lupaan palata asiaan kyllä sinulle.

Lue lisää

No, milloin palaat?

Anonyymi kirjoitti:

En vielä avaa tuota Isän ja Pyhän Hengen erovaisuutta, haluan odotella hellareiden / uudestisyntyneiden uskovien näkemyksiä tuon nikki Mvh J - K :n kirjoittamista opeista ja niiden oikeellisuudesta.

Mutta lupaan palata asiaan kyllä sinulle.

Lue lisää

Nikki Mvh J - K levittää ekumeniaa ja vaati luopumista Herran Sanasta. Perusteluina hän käytti "ettei tule riitaa." Nähdäkseni nikki Mvh J - K on ennen kaikkea ekumenia levittäjä. Ekumenia on taasen luopumista Jumalan Sanan ilmoituksesta ja katolilaisen kirkon oppien ottamista Sanan tilalle, Sanan halpana pitämistä eli Sanan myyskentelyä.

Anonyymi kirjoitti:

No, milloin palaat?

Sori vaan, on ollut kaikkea, enkä ole ehtinyt / jaksanut jatkaa aiheesta, mutta tässä jo sitä, mitä jo ketjussa kirjoitin:

No, tässä on sille kyselijälle hieman vinnkiä ja alkua siihen kysymykseen Isän ja Pyhän Hengen erosta:

10 Mutta meille Jumala on sen ilmoittanut Henkensä kautta, sillä Henki tutkii kaikki, Jumalan syvyydetkin.
11 Sillä kuka ihminen tietää, mitä ihmisessä on, paitsi ihmisen henki, joka hänessä on? Samoin ei myös kukaan tiedä, mitä Jumalassa on, paitsi Jumalan Henki.

Eli Raamattu siis puhuu ja vertaa tuossa ihmistä ja Jumalaa ja sen kautta valaisee asiaa.

Eli ihmisessä siis on sen mukaan henki ja sielu, ja toki myös ruumis, nämä kolme.

Jumalassa ovat myös nuo samat kolme, siis kun Jumala loi ihmisen omaksi kuvakseen.

1. Moos. 1:26 Ja Jumala sanoi: "Tehkäämme ihminen kuvaksemme, kaltaiseksemme

Sen kautta voimme ymmärtää, että vaikka ihmisessä ovat erotettavissa nuo kolme, niin samoin ne löytyvät sen kuvan mukaan Jumalastakin.

Eli siis :

1) Pyhä Henki vastaa ihmisen henkeä.

2) Isä taas on se ns. sielu, eli Jumaluuden olemus, kuten ihmisen yksilöllinen ja ainutkertainen sielu /olemus.

3) Ja Poika on se ns. ruumis, eli kuten ihmiselläkin on ruumis, jonka kautta me vain voimme tietää siis en, että mitä ja millainen Jumala ja ihminen yksilönä ovat.

Siis ihmisenkin henki on näkymätön, ihan kuten Pyhä Henki, ja samoin ihmisen sielu on näkymätön itsessään, ihan kuten Isä, ja vain ruumiin / Pojan tekojen ja sanojen ja toiminnan kautta me voimme tietää ihmisestä / Jumalasta jotakin, eli mitä kukin on.

Siis Raamattu sanoo, Jumalaa, eli siis Isää ei ole kukaan nähnyt, eikä sielu tulekkaan näkyviin ilman noita sanoja ja tekoja, joten Poika on Hänet, eli Jumalan ilmoittanut:

Joh. 6:46 Ei niin, että kukaan olisi Isää nähnyt; ainoastaan hän, joka on Jumalasta, on nähnyt Isän..

Joh. 1:18 Ei kukaan ole Jumalaa milloinkaan nähnyt; ainokainen Poika, joka on Isän helmassa, on hänet ilmoittanut.

Joh. 14:10 Etkö usko, että minä olen Isässä, ja että Isä on minussa? Niitä sanoja, jotka minä teille puhun, minä en puhu itsestäni; ja Isä, joka minussa asuu, tekee teot, jotka ovat hänen.

Joh. 10:25 Jeesus vastasi heille: "Minä olen sanonut sen teille, ja te ette usko. Ne teot, joita minä teen Isäni nimessä, ne todistavat minusta.

7 Jos te olisitte tunteneet minut, niin te tuntisitte myös minun Isäni; tästälähin te tunnette hänet, ja te olette nähneet hänet."

8 Filippus sanoi hänelle: "Herra, näytä meille Isä, niin me tyydymme".

9 Jeesus sanoi hänelle: "Niin kauan aikaa minä olen ollut teidän kanssanne, etkä sinä tunne minua, Filippus! Joka on nähnyt minut, on nähnyt Isän; kuinka sinä sitten sanot: 'Näytä meille Isä'?

10 Etkö usko, että minä olen Isässä, ja että Isä on minussa? Niitä sanoja, jotka minä teille puhun, minä en puhu itsestäni; ja Isä, joka minussa asuu, tekee teot, jotka ovat hänen.

11 Uskokaa minua, että minä olen Isässä, ja että Isä on minussa; mutta jos ette, niin uskokaa itse tekojen tähden.

Eli jo alussa Raamattu kertoo meille Jumaluuden olemuksen, tämän "kuvan" kautta, sillä muutoin menidän olisi vaikeaa ymmärtää näitä Hengellisiä asioita / Totuuksia.

Ihminen siis "kuvana" helpottaa meitä ymmärtämään Jumalaa ja Jumaluutta.

1. Moos. 1:26 Ja Jumala sanoi: "Tehkäämme ihminen kuvaksemme, kaltaiseksemme

Anonyymi kirjoitti:

No, milloin palaat?

Sori vaan, on ollut kaikkea, enkä ole ehtinyt / jaksanut jatkaa aiheesta, mutta tässä jo sitä, mitä jo ketjussa kirjoitin:

No, tässä on sille kyselijälle hieman vinnkiä ja alkua siihen kysymykseen Isän ja Pyhän Hengen erosta:

10 Mutta meille Jumala on sen ilmoittanut Henkensä kautta, sillä Henki tutkii kaikki, Jumalan syvyydetkin.
11 Sillä kuka ihminen tietää, mitä ihmisessä on, paitsi ihmisen henki, joka hänessä on? Samoin ei myös kukaan tiedä, mitä Jumalassa on, paitsi Jumalan Henki.

Eli Raamattu siis puhuu ja vertaa tuossa ihmistä ja Jumalaa ja sen kautta valaisee asiaa.

Eli ihmisessä siis on sen mukaan henki ja sielu, ja toki myös ruumis, nämä kolme.

Jumalassa ovat myös nuo samat kolme, siis kun Jumala loi ihmisen omaksi kuvakseen.

1. Moos. 1:26 Ja Jumala sanoi: "Tehkäämme ihminen kuvaksemme, kaltaiseksemme

Sen kautta voimme ymmärtää, että vaikka ihmisessä ovat erotettavissa nuo kolme, niin samoin ne löytyvät sen kuvan mukaan Jumalastakin.

Eli siis :

1) Pyhä Henki vastaa ihmisen henkeä.

2) Isä taas on se ns. sielu, eli Jumaluuden olemus, kuten ihmisen yksilöllinen ja ainutkertainen sielu /olemus.

3) Ja Poika on se ns. ruumis, eli kuten ihmiselläkin on ruumis, jonka kautta me vain voimme tietää siis en, että mitä ja millainen Jumala ja ihminen yksilönä ovat.

Siis ihmisenkin henki on näkymätön, ihan kuten Pyhä Henki, ja samoin ihmisen sielu on näkymätön itsessään, ihan kuten Isä, ja vain ruumiin / Pojan tekojen ja sanojen ja toiminnan kautta me voimme tietää ihmisestä / Jumalasta jotakin, eli mitä kukin on.

Siis Raamattu sanoo, Jumalaa, eli siis Isää ei ole kukaan nähnyt, eikä sielu tulekkaan näkyviin ilman noita sanoja ja tekoja, joten Poika on Hänet, eli Jumalan ilmoittanut:

Joh. 6:46 Ei niin, että kukaan olisi Isää nähnyt; ainoastaan hän, joka on Jumalasta, on nähnyt Isän..

Joh. 1:18 Ei kukaan ole Jumalaa milloinkaan nähnyt; ainokainen Poika, joka on Isän helmassa, on hänet ilmoittanut.

Joh. 14:10 Etkö usko, että minä olen Isässä, ja että Isä on minussa? Niitä sanoja, jotka minä teille puhun, minä en puhu itsestäni; ja Isä, joka minussa asuu, tekee teot, jotka ovat hänen.

Joh. 10:25 Jeesus vastasi heille: "Minä olen sanonut sen teille, ja te ette usko. Ne teot, joita minä teen Isäni nimessä, ne todistavat minusta.

7 Jos te olisitte tunteneet minut, niin te tuntisitte myös minun Isäni; tästälähin te tunnette hänet, ja te olette nähneet hänet."

8 Filippus sanoi hänelle: "Herra, näytä meille Isä, niin me tyydymme".

9 Jeesus sanoi hänelle: "Niin kauan aikaa minä olen ollut teidän kanssanne, etkä sinä tunne minua, Filippus! Joka on nähnyt minut, on nähnyt Isän; kuinka sinä sitten sanot: 'Näytä meille Isä'?

10 Etkö usko, että minä olen Isässä, ja että Isä on minussa? Niitä sanoja, jotka minä teille puhun, minä en puhu itsestäni; ja Isä, joka minussa asuu, tekee teot, jotka ovat hänen.

11 Uskokaa minua, että minä olen Isässä, ja että Isä on minussa; mutta jos ette, niin uskokaa itse tekojen tähden.

Eli jo alussa Raamattu kertoo meille Jumaluuden olemuksen, tämän "kuvan" kautta, sillä muutoin menidän olisi vaikeaa ymmärtää näitä Hengellisiä asioita / Totuuksia.

Ihminen siis "kuvana" helpottaa meitä ymmärtämään Jumalaa ja Jumaluutta.

1. Moos. 1:26 Ja Jumala sanoi: "Tehkäämme ihminen kuvaksemme, kaltaiseksemme

Anonyymi kirjoitti:

Sori vaan, on ollut kaikkea, enkä ole ehtinyt / jaksanut jatkaa aiheesta, mutta tässä jo sitä, mitä jo ketjussa kirjoitin:

No, tässä on sille kyselijälle hieman vinnkiä ja alkua siihen kysymykseen Isän ja Pyhän Hengen erosta:

10 Mutta meille Jumala on sen ilmoittanut Henkensä kautta, sillä Henki tutkii kaikki, Jumalan syvyydetkin.
11 Sillä kuka ihminen tietää, mitä ihmisessä on, paitsi ihmisen henki, joka hänessä on? Samoin ei myös kukaan tiedä, mitä Jumalassa on, paitsi Jumalan Henki.

Eli Raamattu siis puhuu ja vertaa tuossa ihmistä ja Jumalaa ja sen kautta valaisee asiaa.

Eli ihmisessä siis on sen mukaan henki ja sielu, ja toki myös ruumis, nämä kolme.

Jumalassa ovat myös nuo samat kolme, siis kun Jumala loi ihmisen omaksi kuvakseen.

1. Moos. 1:26 Ja Jumala sanoi: "Tehkäämme ihminen kuvaksemme, kaltaiseksemme

Sen kautta voimme ymmärtää, että vaikka ihmisessä ovat erotettavissa nuo kolme, niin samoin ne löytyvät sen kuvan mukaan Jumalastakin.

Eli siis :

1) Pyhä Henki vastaa ihmisen henkeä.

2) Isä taas on se ns. sielu, eli Jumaluuden olemus, kuten ihmisen yksilöllinen ja ainutkertainen sielu /olemus.

3) Ja Poika on se ns. ruumis, eli kuten ihmiselläkin on ruumis, jonka kautta me vain voimme tietää siis en, että mitä ja millainen Jumala ja ihminen yksilönä ovat.

Siis ihmisenkin henki on näkymätön, ihan kuten Pyhä Henki, ja samoin ihmisen sielu on näkymätön itsessään, ihan kuten Isä, ja vain ruumiin / Pojan tekojen ja sanojen ja toiminnan kautta me voimme tietää ihmisestä / Jumalasta jotakin, eli mitä kukin on.

Siis Raamattu sanoo, Jumalaa, eli siis Isää ei ole kukaan nähnyt, eikä sielu tulekkaan näkyviin ilman noita sanoja ja tekoja, joten Poika on Hänet, eli Jumalan ilmoittanut:

Joh. 6:46 Ei niin, että kukaan olisi Isää nähnyt; ainoastaan hän, joka on Jumalasta, on nähnyt Isän..

Joh. 1:18 Ei kukaan ole Jumalaa milloinkaan nähnyt; ainokainen Poika, joka on Isän helmassa, on hänet ilmoittanut.

Joh. 14:10 Etkö usko, että minä olen Isässä, ja että Isä on minussa? Niitä sanoja, jotka minä teille puhun, minä en puhu itsestäni; ja Isä, joka minussa asuu, tekee teot, jotka ovat hänen.

Joh. 10:25 Jeesus vastasi heille: "Minä olen sanonut sen teille, ja te ette usko. Ne teot, joita minä teen Isäni nimessä, ne todistavat minusta.

7 Jos te olisitte tunteneet minut, niin te tuntisitte myös minun Isäni; tästälähin te tunnette hänet, ja te olette nähneet hänet."

8 Filippus sanoi hänelle: "Herra, näytä meille Isä, niin me tyydymme".

9 Jeesus sanoi hänelle: "Niin kauan aikaa minä olen ollut teidän kanssanne, etkä sinä tunne minua, Filippus! Joka on nähnyt minut, on nähnyt Isän; kuinka sinä sitten sanot: 'Näytä meille Isä'?

10 Etkö usko, että minä olen Isässä, ja että Isä on minussa? Niitä sanoja, jotka minä teille puhun, minä en puhu itsestäni; ja Isä, joka minussa asuu, tekee teot, jotka ovat hänen.

11 Uskokaa minua, että minä olen Isässä, ja että Isä on minussa; mutta jos ette, niin uskokaa itse tekojen tähden.

Eli jo alussa Raamattu kertoo meille Jumaluuden olemuksen, tämän "kuvan" kautta, sillä muutoin menidän olisi vaikeaa ymmärtää näitä Hengellisiä asioita / Totuuksia.

Ihminen siis "kuvana" helpottaa meitä ymmärtämään Jumalaa ja Jumaluutta.

1. Moos. 1:26 Ja Jumala sanoi: "Tehkäämme ihminen kuvaksemme, kaltaiseksemme

Lue lisää

Sori, tuli 2 kertaa, kun järjestelmä temppuili ja ilmoitti epäonnistumisesta ja kehoitti laittamaan uudestaan.

Anonyymi kirjoitti:

Sori, tuli 2 kertaa, kun järjestelmä temppuili ja ilmoitti epäonnistumisesta ja kehoitti laittamaan uudestaan.

Ei se mitään, minunkaan viestit ei mene läpi. Mutta kiitos vastauksesta.

Anonyymi kirjoitti:

Sori, tuli 2 kertaa, kun järjestelmä temppuili ja ilmoitti epäonnistumisesta ja kehoitti laittamaan uudestaan.

Ei se mitään, minunkaan viestit ei mene läpi. Mutta kiitos vastauksesta.

Raamattua ei voi ymmärtää vain älyllä, kieliopilla tai historian kautta — se avautuu Hengen kautta, kun sydän on nöyrä ja avoin Jumalalle.
Siksi Pietari sanoo, ettei yksikään profetia ole “omin neuvoin selitettävissä” —
sillä sen alkuperä ei ole ihmisessä, vaan Pyhässä Hengessä, joka on myös sen tulkitsija ja avaaja.

📖 “Kirjain kuolettaa, mutta Henki tekee eläväksi.” (2. Kor. 3:6)
Tämä tarkoittaa, että jos ihminen lukee Raamattua vain ulkonaisesti — ilman Pyhän Hengen valaistusta — siitä tulee kuollut kirjain.
Mutta kun Henki koskettaa, sanat alkavat elää sydämessä:
ne muuttuvat opetuksesta todellisuudeksi, tiedosta rakkaudeksi, uskosta näyksi.


Raamattu on kuin taivaallinen siemen —
se ei itä kylmässä mielessä,
vaan lämpimässä sydämessä,
jossa Pyhä Henki hengittää elämän siihen.

Kun siis luet Raamattua, paras rukous on yksinkertainen ja voimallinen:

“Herra Jeesus, avaa minulle Sanasi sydämessäni, ei vain mielessäni.
Anna Henkesi valaista ja elävöittää sen totuus minussa.”

Anonyymi kirjoitti:

Raamattua ei voi ymmärtää vain älyllä, kieliopilla tai historian kautta — se avautuu Hengen kautta, kun sydän on nöyrä ja avoin Jumalalle.
Siksi Pietari sanoo, ettei yksikään profetia ole “omin neuvoin selitettävissä” —
sillä sen alkuperä ei ole ihmisessä, vaan Pyhässä Hengessä, joka on myös sen tulkitsija ja avaaja.

📖 “Kirjain kuolettaa, mutta Henki tekee eläväksi.” (2. Kor. 3:6)
Tämä tarkoittaa, että jos ihminen lukee Raamattua vain ulkonaisesti — ilman Pyhän Hengen valaistusta — siitä tulee kuollut kirjain.
Mutta kun Henki koskettaa, sanat alkavat elää sydämessä:
ne muuttuvat opetuksesta todellisuudeksi, tiedosta rakkaudeksi, uskosta näyksi.


Raamattu on kuin taivaallinen siemen —
se ei itä kylmässä mielessä,
vaan lämpimässä sydämessä,
jossa Pyhä Henki hengittää elämän siihen.

Kun siis luet Raamattua, paras rukous on yksinkertainen ja voimallinen:

“Herra Jeesus, avaa minulle Sanasi sydämessäni, ei vain mielessäni.
Anna Henkesi valaista ja elävöittää sen totuus minussa.”

Lue lisää

Muuten kyllä pitkälti noin, mutta.

Ihmisen tulee uudestisyntymisen kautta saada Pyhä Henki asumaan sydämeensä.

Ja vain sen kautta voivat Raamatun Sanat tulla eläväksi Totuudeksi / sydämen uskoksi.

Eli Sana, eli Kristus on vain ja ainoastaan Jumalan todellisten lasten, eli Hengestä syntyneiden perintöosa ja ne Jumalan Sanan viisauden ja tiedon aarteet on siis salattu ja kätketty uskosta osattomilta sen kautta, että tarvitaan Pyhä Henki ihmisen sydämeen ja siitä alkaa vasta todellinen oppiminen, kun Pyhä Henki opettaa ja muistuttaa kaikesta tarvittavasta.

Joh. 14:26 Mutta Puolustaja, Pyhä Henki, jonka Isä on lähettävä minun nimessäni, hän opettaa teille kaikki ja muistuttaa teitä kaikesta, minkä minä olen teille sanonut.

6 Kuitenkin me puhumme viisautta täydellisten seurassa, mutta emme tämän maailman viisautta emmekä tämän maailman valtiasten, jotka kukistuvat,
7 vaan me puhumme salattua Jumalan viisautta, sitä kätkettyä, jonka Jumala on edeltämäärännyt ennen maailmanaikoja meidän kirkkaudeksemme,
8 sitä, jota ei kukaan tämän maailman valtiaista ole tuntenut-sillä jos he olisivat sen tunteneet, eivät he olisi kirkkauden Herraa ristiinnaulinneet-
9 vaan, niinkuin kirjoitettu on: "mitä silmä ei ole nähnyt eikä korva kuullut, mikä ei ole ihmisen sydämeen noussut ja minkä Jumala on valmistanut niille, jotka häntä rakastavat".
10 Mutta meille Jumala on sen ilmoittanut Henkensä kautta, sillä Henki tutkii kaikki, Jumalan syvyydetkin.
11 Sillä kuka ihminen tietää, mitä ihmisessä on, paitsi ihmisen henki, joka hänessä on? Samoin ei myös kukaan tiedä, mitä Jumalassa on, paitsi Jumalan Henki.
12 Mutta me emme ole saaneet maailman henkeä, vaan sen Hengen, joka on Jumalasta, että tietäisimme, mitä Jumala on meille lahjoittanut;
13 ja siitä me myös puhumme, emme inhimillisen viisauden opettamilla sanoilla, vaan Hengen opettamilla, selittäen hengelliset hengellisesti.
14 Mutta luonnollinen ihminen ei ota vastaan sitä, mikä Jumalan Hengen on; sillä se on hänelle hullutus, eikä hän voi sitä ymmärtää, koska se on tutkisteltava hengellisesti.
15 Hengellinen ihminen sitä vastoin tutkistelee kaiken, mutta häntä itseään ei kukaan kykene tutkistelemaan.
16 Sillä: "kuka on tullut tuntemaan Herran mielen, niin että voisi neuvoa häntä?" Mutta meillä on Kristuksen mieli.

No, tässä on sille kyselijälle hieman vinnkiä ja alkua siihen kysymykseen Isän ja Pyhän Hengen erosta:

10 Mutta meille Jumala on sen ilmoittanut Henkensä kautta, sillä Henki tutkii kaikki, Jumalan syvyydetkin.
11 Sillä kuka ihminen tietää, mitä ihmisessä on, paitsi ihmisen henki, joka hänessä on? Samoin ei myös kukaan tiedä, mitä Jumalassa on, paitsi Jumalan Henki.

Sinä itse et nyt näytä ymmärtävän edes tätä perus asiaa:

Joh. 14:26 Mutta Puolustaja, Pyhä Henki, jonka Isä on lähettävä minun nimessäni, hän opettaa teille kaikki ja muistuttaa teitä kaikesta, minkä minä olen teille sanonut.

Eli uudestisyntynyt Jumalan lapsi, jolla on Pyhä Henki, pärjää kyllä, sillä Pyhä Henki siis avaa Sanaa ja sieltä vain Totuuden.

Eli Jumala ei jättänyt meitä vain niiden sinun epäuskoisen "väärennöksien" varaan.

Olen nähnyt monien vilpittömienkin uskovien lähteneen kirjanoppineisuuteen, eli siis lukemaan hebreaa ja keskittymään alkukieleen, ja etsimään ihmisviisauden ja ymmärryksen kautta Totuutta ja hyljänneet siten Pyhän Hengen henk koht opetuksen.

Tuon "kirjanoppineisuuden", eli ihmis "viisauden" vuoksi sitten ovat eksyneet pahasti, ikävä kyllä.

Onkohan sinullekin käynyt niin ?

No, olen minäkin tutkinut eri käännöksiä ja jopa alkukieltä, mutta en pääasiassa, vaan vain silloin kun Herra on Henkensä Sanan opetuksen kautta tuonut esiin jonkun Raamatunkohdan, joka on ns. "tökännyt pahasti", eli ei ole sopinut muuhun Raamatun ilmoitukseen.

Eli itselleni ensisijainen Opettaja on Pyhä Henki, joka ei siis opeta valhetta ja siten Hengen opetukset sopivat saumattomasti yhteen muiden Raamatunkohtien ja niiden opetusten kanssa.

Nikki Mvh J - K levittää ekumeniaa ja vaati luopumista Herran Sanasta. Perusteluina hän käytti "ettei tule riitaa." Nähdäkseni nikki Mvh J - K on ennen kaikkea ekumenia levittäjä. Ekumenia on taasen luopumista Jumalan Sanan ilmoituksesta ja katolilaisen kirkon oppien ottamista Sanan tilalle, Sanan halpana pitämistä eli Sanan myyskentelyä.

Anonyymi kirjoitti:

Nikki Mvh J - K levittää ekumeniaa ja vaati luopumista Herran Sanasta. Perusteluina hän käytti "ettei tule riitaa." Nähdäkseni nikki Mvh J - K on ennen kaikkea ekumenia levittäjä. Ekumenia on taasen luopumista Jumalan Sanan ilmoituksesta ja katolilaisen kirkon oppien ottamista Sanan tilalle, Sanan halpana pitämistä eli Sanan myyskentelyä.

Lue lisää

>>>Nikki Mvh J - K levittää ekumeniaa ja vaati luopumista Herran Sanasta.<<<

Voisitko ystävällisesti kertoa, missä, ja antaa linkki tekstiin jossa levitän
ekumeniaa ja vaadin luopumaan Herran Sanasta.

Minä puolestani annan vastineeksi nämä linkit tekstit,
joitka todistavat, ettei väitteesi pidä paikkaansa.

https://www.jumala-kanssamme.se/439641483/
https://www.jumala-kanssamme.se/439652324/439652397
https://www.jumala-kanssamme.se/439652324/

Todista sinäkin omat väitteesi!

Mvh J - K

Et nyt vastannut kysymyksiini ollenkaani !

Vaan kiersit ne selityksilläsi.

Miksi näin ?

Eli niitä näennäisesti "laupiaita" tekivät varsinkin ne fariseukset ja kirjanoppineet !

Mutta mitä Jeesus itse heistä todistikaan ?

Matt. 23:24Te sokeat taluttajat, jotka siivilöitte hyttysen, mutta nielette kamelin!

Herralle kuuluu kyllä YKSIN kunnia, mutta ei valheiden levittäille !

Kolminaisuusppi tulee valheen kaikella voimalla ja vääryyden viettelyksellä.

Jeesusta meidän on uskottava, ei ketään muuta

Mark. 10:18

Jeesus vastasi hänelle: "Miksi sanot minua hyväksi? Ainoastaan Jumala on hyvä, ei kukaan muu.

Jeesusta meidän on uskottava, ei ketään muuta

Mark. 10:18

Jeesus vastasi hänelle: "Miksi sanot minua hyväksi? Ainoastaan Jumala on hyvä, ei kukaan muu.

Sana ilmoittaa yhden ainoan kaikkivaltiaan Jumalan. Kolminaisuus on kirkkoisien ja piispojen ja muiden uskosta osattomien keisarin käskystä kristilliseen opetukseen otettu valhe ja eksytys!

Sana ilmoittaa yhden ainoan kaikkivaltiaan Jumalan. Kolminaisuus on kirkkoisien ja piispojen ja muiden uskosta osattomien keisarin käskystä kristilliseen opetukseen otettu valhe ja eksytys!

Mvh J-K , valehtelee julkeasti. Nikki Mvh J-K on väittänyt moneen kertaa ja kiven kovaan opinsa olevan vain ja ainoastaan Raamatusta. Kuitenkin Mvh J-K tuo palstalle kolminaisuutta, EIHÄN EDES SANAA KOLMINAISUUS LÖYDY RAAMATUSTA, näin hän on ottanut opin aivan jostain muualta kuin Kirjoituksista.
Mvh J-K , sanoinkuvaamattoman kammottava!

>>>eikä sulkumerkkien väliin selityksensä/tulkintansa lisääminen
ole alkuperäisen tekstin muuntelua.<<<

Tuo on hyvä huomio. Kiitos!

Raamattua kun selitetään, selvyyden vuoksi tehdään niitä
lisäyksiä, jotta lukija paremmin käsittää, mitä kirjoittaja tahtoo
tuoda esille ja mitä mahdollisesti korottaa. Ei voida ajatella, että
Sanan opettaminen on pelkkää Raamatun Kirjoitusten siteeraamista.
Jokainen Raamattua opettava henkilö selittää Sanaa. Silloin siinä on
muutakin kuin pelkkää Raamatun tekstiä.

Minua katolilaiseksi syyttävät ihmiset, tai ihminen, kieltää
kolmiyhteisen Jumalan. Hänen jumalansa on täten epämääräinen
jumala, jota ei voi selittää, kuten hän itsekin sanoo. Jumala
kuitenkin on ilmoittanut, ja ilmoittaa, ihmiselle itsensä. Mutta
ei ilmoita itseään kaikille ihmisille. Jeesus kertoo keille Jumala
ilmoittaa itsensä. Siinä on joitakin vaatimuksia.

Hän ei siis tunne Jumalaa koska Jumala ei ole ilmoittanut itseään
Hänelle. Jumala opitaan tuntemaan vain Jumalan itsensä
opettamana.

Hän olettaa, tulkitsee, että oppi kolmiyhteisestä Jumalasta on
katolisen kirkon keksimä vale ja että minä olen saanut oppini
katolilaisuudesta. Näin ei tietenkään ole.

Miten joku ihminen edes olettaa, että uskoon tullut henkilö ryhtyy
tutkimaan jonkun toisen ihmisen tai kirkkokunnan oppeja eikä
kiinnostu Raamatusta ja sen ilmoituksista, eikä itse lue Raamattua?
Elävään uskoon tullut henkilö kiinnostuu ensisijassa Raamatun
ilmoituksista ja tutkii Raamattua. Raamattuunhan kaikki hengellinen
oppi tulee perustua. Sitten hän vertaa ihmisen kautta saamaansa
opetusta Raamatun Kirjoituksiin, kuten Beroiaan juutalaiset tekivä
(Apt 17).

Miten joku uskova löytää saman "katolisen kirkon valheen" lukemalla
Raamattua ja tutkimalla jumaluutta Raamatusta, tietämättä mitään
katolisen kirkon opeista? Enkä minä ole ainoa, Kaikki Raamattua
opettavat ihmiset tutkivat itse ja itsenäisesti Raamatusta, miten asiat
ovat Raamatussa.

Sitten niitä asioita tuodaan toisille opetukseksi. Näin myös Jumala
on säätänyt. Hän on antanut seurakuntiin paimenet, evankelistat ja
opettajat, tehdäkseen pyhät valmiiksi palvelutyöhön.
Siis Jumala, Sana ja Henki, valmistaa uskovia palvelutyöhön Sanan
opetuksen kautta. Se on siis Jumalan työtä. Siksi sananjulistusta
seurakunnissa ei tule halveksia (Ef 4:7-16). Jumala siis käyttää myös
ihmisiä, joita Hän itse on opettanut, selittämään Sanaansa.

Raamattu ilmoittaa täysin selvästi, että Jumala on Isä ja Poika.
Kun luemme Ut:n Kirjoituksia, siellä Jumala esitetään Isänä
ja Poikana. Myös VT:ssä Jumala on Henki ja Jeesus on siellä
Jumalan asemassa, - Ihmisen Poika (Dan 7:13-14).

Jeesuksen Isä, siis Isä Jumala, on Pyhä Henki koska Jeesus sikisi
Pyhästä Hengestä ja on Jumalan Poika. Ja Jeesus on lihaksi tullut
Jumalan Sana. Ja Sana oli Jumala ennen lihaksi tulemistaan.
Nämä ovat Raamatussa ilmoitettu ja ne käsitetään uskon kautta
Sanaan.

Jumala ilmoittaa itsensä Sanassa ja Sanan kautta kun ihminen
uskoo ja ottaa vastaan Sanan, niinkuin se on Kirjoitettu.
Jos joku ei usko, eikä ota vastaan, Jumalan Sanaa, hän ei opi
tuntemaan Jumalaa sellaisena kuin Jumala ilmoittaa itsensä
Sanassa ja Sanan kautta. Siksi Jumalan Sana Raamatussa
on raktaiseva Jumalan, jumaluuden, tuntemisessa.

Mvh J - K

>>>eikä sulkumerkkien väliin selityksensä/tulkintansa lisääminen
ole alkuperäisen tekstin muuntelua.<<<

Tuo on hyvä huomio. Kiitos!

Raamattua kun selitetään, selvyyden vuoksi tehdään niitä
lisäyksiä, jotta lukija paremmin käsittää, mitä kirjoittaja tahtoo
tuoda esille ja mitä mahdollisesti korottaa. Ei voida ajatella, että
Sanan opettaminen on pelkkää Raamatun Kirjoitusten siteeraamista.
Jokainen Raamattua opettava henkilö selittää Sanaa. Silloin siinä on
muutakin kuin pelkkää Raamatun tekstiä.

Minua katolilaiseksi syyttävät ihmiset, tai ihminen, kieltää
kolmiyhteisen Jumalan. Hänen jumalansa on täten epämääräinen
jumala, jota ei voi selittää, kuten hän itsekin sanoo. Jumala
kuitenkin on ilmoittanut, ja ilmoittaa, ihmiselle itsensä. Mutta
ei ilmoita itseään kaikille ihmisille. Jeesus kertoo keille Jumala
ilmoittaa itsensä. Siinä on joitakin vaatimuksia.

Hän ei siis tunne Jumalaa koska Jumala ei ole ilmoittanut itseään
Hänelle. Jumala opitaan tuntemaan vain Jumalan itsensä
opettamana.

Hän olettaa, tulkitsee, että oppi kolmiyhteisestä Jumalasta on
katolisen kirkon keksimä vale ja että minä olen saanut oppini
katolilaisuudesta. Näin ei tietenkään ole.

Miten joku ihminen edes olettaa, että uskoon tullut henkilö ryhtyy
tutkimaan jonkun toisen ihmisen tai kirkkokunnan oppeja eikä
kiinnostu Raamatusta ja sen ilmoituksista, eikä itse lue Raamattua?
Elävään uskoon tullut henkilö kiinnostuu ensisijassa Raamatun
ilmoituksista ja tutkii Raamattua. Raamattuunhan kaikki hengellinen
oppi tulee perustua. Sitten hän vertaa ihmisen kautta saamaansa
opetusta Raamatun Kirjoituksiin, kuten Beroiaan juutalaiset tekivät
(Apt 17).

Miten joku uskova löytää saman "katolisen kirkon valheen" lukemalla
Raamattua ja tutkimalla jumaluutta Raamatusta, tietämättä mitään
katolisen kirkon opeista? Enkä minä ole ainoa, Kaikki Raamattua
opettavat ihmiset tutkivat itse ja itsenäisesti Raamatusta, miten asiat
ovat Raamatussa.

Sitten niitä asioita tuodaan toisille opetukseksi. Näin myös Jumala
on säätänyt. Hän on antanut seurakuntiin paimenet, evankelistat ja
opettajat, tehdäkseen pyhät valmiiksi palvelutyöhön.
Siis Jumala, Sana ja Henki, valmistaa uskovia palvelutyöhön Sanan
opetuksen kautta. Se on siis Jumalan työtä. Siksi sananjulistusta
seurakunnissa ei tule halveksia (Ef 4:7-16). Jumala siis käyttää myös
ihmisiä, joita Hän itse on opettanut, selittämään Sanaansa.

Raamattu ilmoittaa täysin selvästi, että Jumala on Isä ja Poika.
Kun luemme Ut:n Kirjoituksia, siellä Jumala esitetään Isänä
ja Poikana. Myös VT:ssä Jumala on Henki ja Jeesus on siellä
Jumalan asemassa, - Ihmisen Poika (Dan 7:13-14).

Jeesuksen Isä, siis Isä Jumala, on Pyhä Henki koska Jeesus sikisi
Pyhästä Hengestä ja on Jumalan Poika. Ja Jeesus on lihaksi tullut
Jumalan Sana. Ja Sana oli Jumala ennen lihaksi tulemistaan.
Nämä ovat Raamatussa ilmoitettu ja ne käsitetään uskon kautta
Sanaan.

Jumala ilmoittaa itsensä Sanassa ja Sanan kautta kun ihminen
uskoo ja ottaa vastaan Sanan, niin kuin se on Kirjoitettu.
Jos joku ei usko, eikä ota vastaan, Jumalan Sanaa, hän ei opi
tuntemaan Jumalaa sellaisena kuin Jumala ilmoittaa itsensä
Sanassa ja Sanan kautta. Siksi Jumalan Sana Raamatussa
on ratkaiseva Jumalan, jumaluuden, tuntemisessa.

Mvh J - K

>>>eikä sulkumerkkien väliin selityksensä/tulkintansa lisääminen
ole alkuperäisen tekstin muuntelua.<<<

Tuo on hyvä huomio. Kiitos!

Raamattua kun selitetään, selvyyden vuoksi tehdään niitä
lisäyksiä, jotta lukija paremmin käsittää, mitä kirjoittaja tahtoo
tuoda esille ja mitä mahdollisesti korottaa. Ei voida ajatella, että
Sanan opettaminen on pelkkää Raamatun Kirjoitusten siteeraamista.
Jokainen Raamattua opettava henkilö selittää Sanaa. Silloin siinä on
muutakin kuin pelkkää Raamatun tekstiä.

Minua katolilaiseksi syyttävät ihmiset, tai ihminen, kieltää
kolmiyhteisen Jumalan. Hänen jumalansa on täten epämääräinen
jumala, jota ei voi selittää, kuten hän itsekin sanoo. Jumala
kuitenkin on ilmoittanut, ja ilmoittaa, ihmiselle itsensä. Mutta
ei ilmoita itseään kaikille ihmisille. Jeesus kertoo keille Jumala
ilmoittaa itsensä. Siinä on joitakin vaatimuksia.

Hän ei siis tunne Jumalaa koska Jumala ei ole ilmoittanut itseään
Hänelle. Jumala opitaan tuntemaan vain Jumalan itsensä
opettamana.

Hän olettaa, tulkitsee, että oppi kolmiyhteisestä Jumalasta on
katolisen kirkon keksimä vale ja että minä olen saanut oppini
katolilaisuudesta. Näin ei tietenkään ole.

Miten joku ihminen edes olettaa, että uskoon tullut henkilö ryhtyy
tutkimaan jonkun toisen ihmisen tai kirkkokunnan oppeja eikä
kiinnostu Raamatusta ja sen ilmoituksista, eikä itse lue Raamattua?
Elävään uskoon tullut henkilö kiinnostuu ensisijassa Raamatun
ilmoituksista ja tutkii Raamattua. Raamattuunhan kaikki hengellinen
oppi tulee perustua. Sitten hän vertaa ihmisen kautta saamaansa
opetusta Raamatun Kirjoituksiin, kuten Beroiaan juutalaiset tekivät
(Apt 17).

Miten joku uskova löytää saman "katolisen kirkon valheen" lukemalla
Raamattua ja tutkimalla jumaluutta Raamatusta, tietämättä mitään
katolisen kirkon opeista? Enkä minä ole ainoa, Kaikki Raamattua
opettavat ihmiset tutkivat itse ja itsenäisesti Raamatusta, miten asiat
ovat Raamatussa.

Sitten niitä asioita tuodaan toisille opetukseksi. Näin myös Jumala
on säätänyt. Hän on antanut seurakuntiin paimenet, evankelistat ja
opettajat, tehdäkseen pyhät valmiiksi palvelutyöhön.
Siis Jumala, Sana ja Henki, valmistaa uskovia palvelutyöhön Sanan
opetuksen kautta. Se on siis Jumalan työtä. Siksi sananjulistusta
seurakunnissa ei tule halveksia (Ef 4:7-16). Jumala siis käyttää myös
ihmisiä, joita Hän itse on opettanut, selittämään Sanaansa.

Raamattu ilmoittaa täysin selvästi, että Jumala on Isä ja Poika.
Kun luemme Ut:n Kirjoituksia, siellä Jumala esitetään Isänä
ja Poikana. Myös VT:ssä Jumala on Henki ja Jeesus on siellä
Jumalan asemassa, - Ihmisen Poika (Dan 7:13-14).

Jeesuksen Isä, siis Isä Jumala, on Pyhä Henki koska Jeesus sikisi
Pyhästä Hengestä ja on Jumalan Poika. Ja Jeesus on lihaksi tullut
Jumalan Sana. Ja Sana oli Jumala ennen lihaksi tulemistaan.
Nämä ovat Raamatussa ilmoitettu ja ne käsitetään uskon kautta
Sanaan.

Jumala ilmoittaa itsensä Sanassa ja Sanan kautta kun ihminen
uskoo ja ottaa vastaan Sanan, niin kuin se on Kirjoitettu.
Jos joku ei usko, eikä ota vastaan, Jumalan Sanaa, hän ei opi
tuntemaan Jumalaa sellaisena kuin Jumala ilmoittaa itsensä
Sanassa ja Sanan kautta. Siksi Jumalan Sana Raamatussa
on ratkaiseva Jumalan, jumaluuden, tuntemisessa.

Mvh J - K

>>>eikä sulkumerkkien väliin selityksensä/tulkintansa lisääminen
ole alkuperäisen tekstin muuntelua.<<<

Tuo on hyvä huomio. Kiitos!

Raamattua kun selitetään, selvyyden vuoksi tehdään niitä
lisäyksiä, jotta lukija paremmin käsittää, mitä kirjoittaja tahtoo
tuoda esille ja mitä mahdollisesti korottaa. Ei voida ajatella, että
Sanan opettaminen on pelkkää Raamatun Kirjoitusten siteeraamista.
Jokainen Raamattua opettava henkilö selittää Sanaa. Silloin siinä on
muutakin kuin pelkkää Raamatun tekstiä.

Minua katolilaiseksi syyttävät ihmiset, tai ihminen, kieltää
kolmiyhteisen Jumalan. Hänen jumalansa on täten epämääräinen
jumala, jota ei voi selittää, kuten hän itsekin sanoo. Jumala
kuitenkin on ilmoittanut, ja ilmoittaa, ihmiselle itsensä. Mutta
ei ilmoita itseään kaikille ihmisille. Jeesus kertoo keille Jumala
ilmoittaa itsensä. Siinä on joitakin vaatimuksia.

Hän ei siis tunne Jumalaa koska Jumala ei ole ilmoittanut itseään
Hänelle. Jumala opitaan tuntemaan vain Jumalan itsensä
opettamana.

Hän olettaa, tulkitsee, että oppi kolmiyhteisestä Jumalasta on
katolisen kirkon keksimä vale ja että minä olen saanut oppini
katolilaisuudesta. Näin ei tietenkään ole.

Miten joku ihminen edes olettaa, että uskoon tullut henkilö ryhtyy
tutkimaan jonkun toisen ihmisen tai kirkkokunnan oppeja eikä
kiinnostu Raamatusta ja sen ilmoituksista, eikä itse lue Raamattua?
Elävään uskoon tullut henkilö kiinnostuu ensisijassa Raamatun
ilmoituksista ja tutkii Raamattua. Raamattuunhan kaikki hengellinen
oppi tulee perustua. Sitten hän vertaa ihmisen kautta saamaansa
opetusta Raamatun Kirjoituksiin, kuten Beroiaan juutalaiset tekivät
(Apt 17).

Miten joku uskova löytää saman "katolisen kirkon valheen" lukemalla
Raamattua ja tutkimalla jumaluutta Raamatusta, tietämättä mitään
katolisen kirkon opeista? Enkä minä ole ainoa, Kaikki Raamattua
opettavat ihmiset tutkivat itse ja itsenäisesti Raamatusta, miten asiat
ovat Raamatussa.

Sitten niitä asioita tuodaan toisille opetukseksi. Näin myös Jumala
on säätänyt. Hän on antanut seurakuntiin paimenet, evankelistat ja
opettajat, tehdäkseen pyhät valmiiksi palvelutyöhön.
Siis Jumala, Sana ja Henki, valmistaa uskovia palvelutyöhön Sanan
opetuksen kautta. Se on siis Jumalan työtä. Siksi sananjulistusta
seurakunnissa ei tule halveksia (Ef 4:7-16). Jumala siis käyttää myös
ihmisiä, joita Hän itse on opettanut, selittämään Sanaansa.

Mvh J - K

Anonyymi kirjoitti:

>>>eikä sulkumerkkien väliin selityksensä/tulkintansa lisääminen
ole alkuperäisen tekstin muuntelua.<<<

Tuo on hyvä huomio. Kiitos!

Raamattua kun selitetään, selvyyden vuoksi tehdään niitä
lisäyksiä, jotta lukija paremmin käsittää, mitä kirjoittaja tahtoo
tuoda esille ja mitä mahdollisesti korottaa. Ei voida ajatella, että
Sanan opettaminen on pelkkää Raamatun Kirjoitusten siteeraamista.
Jokainen Raamattua opettava henkilö selittää Sanaa. Silloin siinä on
muutakin kuin pelkkää Raamatun tekstiä.

Minua katolilaiseksi syyttävät ihmiset, tai ihminen, kieltää
kolmiyhteisen Jumalan. Hänen jumalansa on täten epämääräinen
jumala, jota ei voi selittää, kuten hän itsekin sanoo. Jumala
kuitenkin on ilmoittanut, ja ilmoittaa, ihmiselle itsensä. Mutta
ei ilmoita itseään kaikille ihmisille. Jeesus kertoo keille Jumala
ilmoittaa itsensä. Siinä on joitakin vaatimuksia.

Hän ei siis tunne Jumalaa koska Jumala ei ole ilmoittanut itseään
Hänelle. Jumala opitaan tuntemaan vain Jumalan itsensä
opettamana.

Hän olettaa, tulkitsee, että oppi kolmiyhteisestä Jumalasta on
katolisen kirkon keksimä vale ja että minä olen saanut oppini
katolilaisuudesta. Näin ei tietenkään ole.

Miten joku ihminen edes olettaa, että uskoon tullut henkilö ryhtyy
tutkimaan jonkun toisen ihmisen tai kirkkokunnan oppeja eikä
kiinnostu Raamatusta ja sen ilmoituksista, eikä itse lue Raamattua?
Elävään uskoon tullut henkilö kiinnostuu ensisijassa Raamatun
ilmoituksista ja tutkii Raamattua. Raamattuunhan kaikki hengellinen
oppi tulee perustua. Sitten hän vertaa ihmisen kautta saamaansa
opetusta Raamatun Kirjoituksiin, kuten Beroiaan juutalaiset tekivät
(Apt 17).

Miten joku uskova löytää saman "katolisen kirkon valheen" lukemalla
Raamattua ja tutkimalla jumaluutta Raamatusta, tietämättä mitään
katolisen kirkon opeista? Enkä minä ole ainoa, Kaikki Raamattua
opettavat ihmiset tutkivat itse ja itsenäisesti Raamatusta, miten asiat
ovat Raamatussa.

Sitten niitä asioita tuodaan toisille opetukseksi. Näin myös Jumala
on säätänyt. Hän on antanut seurakuntiin paimenet, evankelistat ja
opettajat, tehdäkseen pyhät valmiiksi palvelutyöhön.
Siis Jumala, Sana ja Henki, valmistaa uskovia palvelutyöhön Sanan
opetuksen kautta. Se on siis Jumalan työtä. Siksi sananjulistusta
seurakunnissa ei tule halveksia (Ef 4:7-16). Jumala siis käyttää myös
ihmisiä, joita Hän itse on opettanut, selittämään Sanaansa.

Mvh J - K

Lue lisää

En tarkoittanut panna tekstiä nelinkertaisena.
Sain punaisella ilmoituksen, että jokin meni pieleen.
Yritin uudelleen ja sama teksti. Yritin taas, mutta
taas pieleen. Nyt näen, että teksti tuli tänne
kuitenkin joka kerta.

Mvh J - K

Anonyymi kirjoitti:

>>>eikä sulkumerkkien väliin selityksensä/tulkintansa lisääminen
ole alkuperäisen tekstin muuntelua.<<<

Tuo on hyvä huomio. Kiitos!

Raamattua kun selitetään, selvyyden vuoksi tehdään niitä
lisäyksiä, jotta lukija paremmin käsittää, mitä kirjoittaja tahtoo
tuoda esille ja mitä mahdollisesti korottaa. Ei voida ajatella, että
Sanan opettaminen on pelkkää Raamatun Kirjoitusten siteeraamista.
Jokainen Raamattua opettava henkilö selittää Sanaa. Silloin siinä on
muutakin kuin pelkkää Raamatun tekstiä.

Minua katolilaiseksi syyttävät ihmiset, tai ihminen, kieltää
kolmiyhteisen Jumalan. Hänen jumalansa on täten epämääräinen
jumala, jota ei voi selittää, kuten hän itsekin sanoo. Jumala
kuitenkin on ilmoittanut, ja ilmoittaa, ihmiselle itsensä. Mutta
ei ilmoita itseään kaikille ihmisille. Jeesus kertoo keille Jumala
ilmoittaa itsensä. Siinä on joitakin vaatimuksia.

Hän ei siis tunne Jumalaa koska Jumala ei ole ilmoittanut itseään
Hänelle. Jumala opitaan tuntemaan vain Jumalan itsensä
opettamana.

Hän olettaa, tulkitsee, että oppi kolmiyhteisestä Jumalasta on
katolisen kirkon keksimä vale ja että minä olen saanut oppini
katolilaisuudesta. Näin ei tietenkään ole.

Miten joku ihminen edes olettaa, että uskoon tullut henkilö ryhtyy
tutkimaan jonkun toisen ihmisen tai kirkkokunnan oppeja eikä
kiinnostu Raamatusta ja sen ilmoituksista, eikä itse lue Raamattua?
Elävään uskoon tullut henkilö kiinnostuu ensisijassa Raamatun
ilmoituksista ja tutkii Raamattua. Raamattuunhan kaikki hengellinen
oppi tulee perustua. Sitten hän vertaa ihmisen kautta saamaansa
opetusta Raamatun Kirjoituksiin, kuten Beroiaan juutalaiset tekivät
(Apt 17).

Miten joku uskova löytää saman "katolisen kirkon valheen" lukemalla
Raamattua ja tutkimalla jumaluutta Raamatusta, tietämättä mitään
katolisen kirkon opeista? Enkä minä ole ainoa, Kaikki Raamattua
opettavat ihmiset tutkivat itse ja itsenäisesti Raamatusta, miten asiat
ovat Raamatussa.

Sitten niitä asioita tuodaan toisille opetukseksi. Näin myös Jumala
on säätänyt. Hän on antanut seurakuntiin paimenet, evankelistat ja
opettajat, tehdäkseen pyhät valmiiksi palvelutyöhön.
Siis Jumala, Sana ja Henki, valmistaa uskovia palvelutyöhön Sanan
opetuksen kautta. Se on siis Jumalan työtä. Siksi sananjulistusta
seurakunnissa ei tule halveksia (Ef 4:7-16). Jumala siis käyttää myös
ihmisiä, joita Hän itse on opettanut, selittämään Sanaansa.

Mvh J - K

Lue lisää

Mvh J - K, ja sinä et selitä
Sanaa, vaan niin kuin monet muutkin, selität Sanan ulkopuolisia oppeja, ihmisiltä saatua valheita.

Anonyymi kirjoitti:

>>>eikä sulkumerkkien väliin selityksensä/tulkintansa lisääminen
ole alkuperäisen tekstin muuntelua.<<<

Tuo on hyvä huomio. Kiitos!

Raamattua kun selitetään, selvyyden vuoksi tehdään niitä
lisäyksiä, jotta lukija paremmin käsittää, mitä kirjoittaja tahtoo
tuoda esille ja mitä mahdollisesti korottaa. Ei voida ajatella, että
Sanan opettaminen on pelkkää Raamatun Kirjoitusten siteeraamista.
Jokainen Raamattua opettava henkilö selittää Sanaa. Silloin siinä on
muutakin kuin pelkkää Raamatun tekstiä.

Minua katolilaiseksi syyttävät ihmiset, tai ihminen, kieltää
kolmiyhteisen Jumalan. Hänen jumalansa on täten epämääräinen
jumala, jota ei voi selittää, kuten hän itsekin sanoo. Jumala
kuitenkin on ilmoittanut, ja ilmoittaa, ihmiselle itsensä. Mutta
ei ilmoita itseään kaikille ihmisille. Jeesus kertoo keille Jumala
ilmoittaa itsensä. Siinä on joitakin vaatimuksia.

Hän ei siis tunne Jumalaa koska Jumala ei ole ilmoittanut itseään
Hänelle. Jumala opitaan tuntemaan vain Jumalan itsensä
opettamana.

Hän olettaa, tulkitsee, että oppi kolmiyhteisestä Jumalasta on
katolisen kirkon keksimä vale ja että minä olen saanut oppini
katolilaisuudesta. Näin ei tietenkään ole.

Miten joku ihminen edes olettaa, että uskoon tullut henkilö ryhtyy
tutkimaan jonkun toisen ihmisen tai kirkkokunnan oppeja eikä
kiinnostu Raamatusta ja sen ilmoituksista, eikä itse lue Raamattua?
Elävään uskoon tullut henkilö kiinnostuu ensisijassa Raamatun
ilmoituksista ja tutkii Raamattua. Raamattuunhan kaikki hengellinen
oppi tulee perustua. Sitten hän vertaa ihmisen kautta saamaansa
opetusta Raamatun Kirjoituksiin, kuten Beroiaan juutalaiset tekivät
(Apt 17).

Miten joku uskova löytää saman "katolisen kirkon valheen" lukemalla
Raamattua ja tutkimalla jumaluutta Raamatusta, tietämättä mitään
katolisen kirkon opeista? Enkä minä ole ainoa, Kaikki Raamattua
opettavat ihmiset tutkivat itse ja itsenäisesti Raamatusta, miten asiat
ovat Raamatussa.

Sitten niitä asioita tuodaan toisille opetukseksi. Näin myös Jumala
on säätänyt. Hän on antanut seurakuntiin paimenet, evankelistat ja
opettajat, tehdäkseen pyhät valmiiksi palvelutyöhön.
Siis Jumala, Sana ja Henki, valmistaa uskovia palvelutyöhön Sanan
opetuksen kautta. Se on siis Jumalan työtä. Siksi sananjulistusta
seurakunnissa ei tule halveksia (Ef 4:7-16). Jumala siis käyttää myös
ihmisiä, joita Hän itse on opettanut, selittämään Sanaansa.

Raamattu ilmoittaa täysin selvästi, että Jumala on Isä ja Poika.
Kun luemme Ut:n Kirjoituksia, siellä Jumala esitetään Isänä
ja Poikana. Myös VT:ssä Jumala on Henki ja Jeesus on siellä
Jumalan asemassa, - Ihmisen Poika (Dan 7:13-14).

Jeesuksen Isä, siis Isä Jumala, on Pyhä Henki koska Jeesus sikisi
Pyhästä Hengestä ja on Jumalan Poika. Ja Jeesus on lihaksi tullut
Jumalan Sana. Ja Sana oli Jumala ennen lihaksi tulemistaan.
Nämä ovat Raamatussa ilmoitettu ja ne käsitetään uskon kautta
Sanaan.

Jumala ilmoittaa itsensä Sanassa ja Sanan kautta kun ihminen
uskoo ja ottaa vastaan Sanan, niin kuin se on Kirjoitettu.
Jos joku ei usko, eikä ota vastaan, Jumalan Sanaa, hän ei opi
tuntemaan Jumalaa sellaisena kuin Jumala ilmoittaa itsensä
Sanassa ja Sanan kautta. Siksi Jumalan Sana Raamatussa
on ratkaiseva Jumalan, jumaluuden, tuntemisessa.

Mvh J - K

Lue lisää

Kolminaisuuden harhaan uskominen perustuu toistoon, ei Jumalan Sanaan. Todennäköisesti olet kuullut opin kolmesta jumalasta satoja kertoja!
Paavali kirjoittaa, miten syntyy eksytys ja kolminaissuusoppi, osa väkevää eksytystä. kaikilla vääryyden viettelyksillä niille, jotka joutuvat kadotukseen, sentähden etteivät ottaneet vastaan rakkautta totuuteen, voidaksensa pelastua.
Ja sentähden Jumala lähettää heille väkevän eksytyksen, niin että he uskovat valheen,

Ensin ihminen luopuu Sanasta, rakkaudesta totuuteen. Yksinkertaisesti, saattaa olla helpompi uskoa niin kuin muutkin. Sana ei ole enää kaikein tärkein. Totuuden sijaan astuu ihmisten kunnian tavoittelu, ja niin ihminen alkaa omaksua kolminaisuusopin ja muut valheet.
Lopulta Jumala paaduttaa ihmisen ja lähettää väkevän eksytyksen. Käy kuten Jeesus sanoo: että he näkevin silmin eivät näe ja kuulevin korvin eivät kuule, eivätkä ymmärrä.

Anonyymi kirjoitti:

>>>eikä sulkumerkkien väliin selityksensä/tulkintansa lisääminen
ole alkuperäisen tekstin muuntelua.<<<

Tuo on hyvä huomio. Kiitos!

Raamattua kun selitetään, selvyyden vuoksi tehdään niitä
lisäyksiä, jotta lukija paremmin käsittää, mitä kirjoittaja tahtoo
tuoda esille ja mitä mahdollisesti korottaa. Ei voida ajatella, että
Sanan opettaminen on pelkkää Raamatun Kirjoitusten siteeraamista.
Jokainen Raamattua opettava henkilö selittää Sanaa. Silloin siinä on
muutakin kuin pelkkää Raamatun tekstiä.

Minua katolilaiseksi syyttävät ihmiset, tai ihminen, kieltää
kolmiyhteisen Jumalan. Hänen jumalansa on täten epämääräinen
jumala, jota ei voi selittää, kuten hän itsekin sanoo. Jumala
kuitenkin on ilmoittanut, ja ilmoittaa, ihmiselle itsensä. Mutta
ei ilmoita itseään kaikille ihmisille. Jeesus kertoo keille Jumala
ilmoittaa itsensä. Siinä on joitakin vaatimuksia.

Hän ei siis tunne Jumalaa koska Jumala ei ole ilmoittanut itseään
Hänelle. Jumala opitaan tuntemaan vain Jumalan itsensä
opettamana.

Hän olettaa, tulkitsee, että oppi kolmiyhteisestä Jumalasta on
katolisen kirkon keksimä vale ja että minä olen saanut oppini
katolilaisuudesta. Näin ei tietenkään ole.

Miten joku ihminen edes olettaa, että uskoon tullut henkilö ryhtyy
tutkimaan jonkun toisen ihmisen tai kirkkokunnan oppeja eikä
kiinnostu Raamatusta ja sen ilmoituksista, eikä itse lue Raamattua?
Elävään uskoon tullut henkilö kiinnostuu ensisijassa Raamatun
ilmoituksista ja tutkii Raamattua. Raamattuunhan kaikki hengellinen
oppi tulee perustua. Sitten hän vertaa ihmisen kautta saamaansa
opetusta Raamatun Kirjoituksiin, kuten Beroiaan juutalaiset tekivät
(Apt 17).

Miten joku uskova löytää saman "katolisen kirkon valheen" lukemalla
Raamattua ja tutkimalla jumaluutta Raamatusta, tietämättä mitään
katolisen kirkon opeista? Enkä minä ole ainoa, Kaikki Raamattua
opettavat ihmiset tutkivat itse ja itsenäisesti Raamatusta, miten asiat
ovat Raamatussa.

Sitten niitä asioita tuodaan toisille opetukseksi. Näin myös Jumala
on säätänyt. Hän on antanut seurakuntiin paimenet, evankelistat ja
opettajat, tehdäkseen pyhät valmiiksi palvelutyöhön.
Siis Jumala, Sana ja Henki, valmistaa uskovia palvelutyöhön Sanan
opetuksen kautta. Se on siis Jumalan työtä. Siksi sananjulistusta
seurakunnissa ei tule halveksia (Ef 4:7-16). Jumala siis käyttää myös
ihmisiä, joita Hän itse on opettanut, selittämään Sanaansa.

Raamattu ilmoittaa täysin selvästi, että Jumala on Isä ja Poika.
Kun luemme Ut:n Kirjoituksia, siellä Jumala esitetään Isänä
ja Poikana. Myös VT:ssä Jumala on Henki ja Jeesus on siellä
Jumalan asemassa, - Ihmisen Poika (Dan 7:13-14).

Jeesuksen Isä, siis Isä Jumala, on Pyhä Henki koska Jeesus sikisi
Pyhästä Hengestä ja on Jumalan Poika. Ja Jeesus on lihaksi tullut
Jumalan Sana. Ja Sana oli Jumala ennen lihaksi tulemistaan.
Nämä ovat Raamatussa ilmoitettu ja ne käsitetään uskon kautta
Sanaan.

Jumala ilmoittaa itsensä Sanassa ja Sanan kautta kun ihminen
uskoo ja ottaa vastaan Sanan, niin kuin se on Kirjoitettu.
Jos joku ei usko, eikä ota vastaan, Jumalan Sanaa, hän ei opi
tuntemaan Jumalaa sellaisena kuin Jumala ilmoittaa itsensä
Sanassa ja Sanan kautta. Siksi Jumalan Sana Raamatussa
on ratkaiseva Jumalan, jumaluuden, tuntemisessa.

Mvh J - K

Lue lisää

Kolminaisuuden harhaan uskominen perustuu toistoon, ei Jumalan Sanaan. Todennäköisesti olet kuullut opin kolmesta jumalasta satoja kertoja!
Paavali kirjoittaa, miten syntyy eksytys ja kolminaissuusoppi, osa väkevää eksytystä. kaikilla vääryyden viettelyksillä niille, jotka joutuvat kadotukseen, sentähden etteivät ottaneet vastaan rakkautta totuuteen, voidaksensa pelastua.
Ja sentähden Jumala lähettää heille väkevän eksytyksen, niin että he uskovat valheen,

Ensin ihminen luopuu Sanasta, rakkaudesta totuuteen. Yksinkertaisesti, saattaa olla helpompi uskoa niin kuin muutkin. Sana ei ole enää kaikein tärkein. Totuuden sijaan astuu ihmisten kunnian tavoittelu, ja niin ihminen alkaa omaksua kolminaisuusopin ja muut valheet.
Lopulta Jumala paaduttaa ihmisen ja lähettää väkevän eksytyksen. Käy kuten Jeesus sanoo: että he näkevin silmin eivät näe ja kuulevin korvin eivät kuule, eivätkä ymmärrä.

>>>selität Sanan ulkopuolisia oppeja<<<

Voisitko kertoa, mitkä kohdat tässä seuraavassa sivustoni tekstissä
ovat Raamatun ulkopuolista oppia? Mikä näistä esittämistäni
väittämistä ei ole Raamatussa ilmoitettu?

Perustele Raamatun Sanalla koska minäkin pyrin
perustelemaan oppini Raamatun Sanalla.

Siis, mikä tässä ei ole Raamatusta?

"Jeesus sanoi alkuperäisen tekstin mukaan: "Minä ja Isä olemme yksi" (Joh 10:30). Koska Isä on Jumala, se tarkoittaa, että Jeesus ja Isä ovat YKSI Jumala, ilmestynyt ja ilmoitettu lihassa (1 Tim 3:16, Fil 2:5-8). Koska Jumala on ilmestynyt lihassa, Hän on Henki.

Jeesuksen oma Sana: "Jumala on Henki" (Joh 4:24). Ja Paavalin Sana: Herra (Jumala) on Henki ja Jeesus on Herra (2 Kor 3:17 - 4:5). Ts. Jeesus on Herra ja Henki: Jumala (Jes 9:5, Luuk 2:11). Huomaa tässä: Jeesus on Kristus ja Kristus on Henki: Jumala (Room 9:5).

Johanneksen todistus: Alussa, ennen kuin oli mitään, oli Sana, joka oli Jumala, josta ja johon kaikki, koko luomakunta, on luotu (Joh 1:1, 3,10,14, Kol 1:16-17). Sana on Henki (Joh 6:63).

Sana oli siis Jumala ennen lihaksi ihmiseksi tulemistaan. Ja HERRA Jeesus Kristus on Sana: Jumala. Selviä Raamatun ilmoituksia, jotka ymmärretään uskomalla Sana."

Teksti lainattu tästä https://www.jumala-kanssamme.se/439641483/440034901/

Mvh J - K

Anonyymi kirjoitti:

>>>selität Sanan ulkopuolisia oppeja<<<

Voisitko kertoa, mitkä kohdat tässä seuraavassa sivustoni tekstissä
ovat Raamatun ulkopuolista oppia? Mikä näistä esittämistäni
väittämistä ei ole Raamatussa ilmoitettu?

Perustele Raamatun Sanalla koska minäkin pyrin
perustelemaan oppini Raamatun Sanalla.

Siis, mikä tässä ei ole Raamatusta?

"Jeesus sanoi alkuperäisen tekstin mukaan: "Minä ja Isä olemme yksi" (Joh 10:30). Koska Isä on Jumala, se tarkoittaa, että Jeesus ja Isä ovat YKSI Jumala, ilmestynyt ja ilmoitettu lihassa (1 Tim 3:16, Fil 2:5-8). Koska Jumala on ilmestynyt lihassa, Hän on Henki.

Jeesuksen oma Sana: "Jumala on Henki" (Joh 4:24). Ja Paavalin Sana: Herra (Jumala) on Henki ja Jeesus on Herra (2 Kor 3:17 - 4:5). Ts. Jeesus on Herra ja Henki: Jumala (Jes 9:5, Luuk 2:11). Huomaa tässä: Jeesus on Kristus ja Kristus on Henki: Jumala (Room 9:5).

Johanneksen todistus: Alussa, ennen kuin oli mitään, oli Sana, joka oli Jumala, josta ja johon kaikki, koko luomakunta, on luotu (Joh 1:1, 3,10,14, Kol 1:16-17). Sana on Henki (Joh 6:63).

Sana oli siis Jumala ennen lihaksi ihmiseksi tulemistaan. Ja HERRA Jeesus Kristus on Sana: Jumala. Selviä Raamatun ilmoituksia, jotka ymmärretään uskomalla Sana."

Teksti lainattu tästä https://www.jumala-kanssamme.se/439641483/440034901/

Mvh J - K

Lue lisää

Näin syntyi sini oppisi, ei Sanasta, vaan kirkkoisiltä 1. Irenaeus (n. 135–n. 202). Varhaisista kirkkoisistä Irenaeuksen teologia ennakoi hämmästyttävän selvästi kolminaisuusoppia. Hän kuvaa Isän, Pojan ja Pyhän Hengen välistä suhdetta metaforalla, jossa Sana ja Viisaus, eli Poika ja Pyhä Henki ovat Isän kädet. Irenaeuksen jumalakuvan trinitaarisuudesta kertoo muun muassa se, että hän ei useimpien muiden varhaisten kirkkoisien tavoin samaista Sanaa ja Viisautta toisiinsa, vaan kutsuu Henkeä Viisaudeksi. Näin ollen kaikki persoonat toimivat yhdessä sekä maailman luomisessa että ihmisen pelastamisessa
2. Tertullianus (n. 170–n. 230). Karthagolainen Tertullianus kuuluu sekä trinitaarisen että latinalaisen teologian pioneereihin. Hän oli ensimmäinen kristillinen teologi, jolla oli selvä pyrkimys antaa kolminaisuusopille täsmällinen muotoilu. Tertullianus kehittelikin kolminaisuusopilliset perustermit, jotka ovat yhä käytössä läntisessä perinteessä: juuri häneltä on peräisin jaottelu ”yksi olemus, kolme persoonaa” (una substantia, tres personae).
3. Athanasios (n. 296–373). Vuonna 325 katolisen kirkon Nikeassa kokoontunut ensimmäinen ekumeeninen kirkolliskokous julisti Pojan todellisen jumaluuden kieltäneitä areiolaisia vastaan, että Poika on tosi Jumala ja samaa olemusta (ὁμοούσιος) kuin Isä. Konsiilin jälkeen Aleksandrian piispa Athanasios kuului nikealaisen ortodoksian merkittävimpiin puolustajiin. Areiolaisuutta suosineiden Rooman keisareiden aikana Athanasios joutui useaan otteeseen maanpakoon, mutta palasi aina takaisin piispanistuimelleen. Filosofisten ja Raamatusta nousevien perusteiden lisäksi hän argumentoi, että Pojan todellinen jumaluus oli välttämätön ihmisten pelastukselle: jos Poika ei ole tosi Jumala, ihmisyys ei ole yhdistynyt jumaluuteen eikä näin ollen voi päästä siitä osalliseksi.
4. Kappadokialaiset isät: Basileios Suuri (n. 330–379), Gregorios Nazianzilainen (n. 330–390) ja Gregorius Nyssalainen (n. 335–n. 394). Pojan jumaluutta koskeneen kiistan jälkeen oli vuorossa keskustelu Pyhän Hengen jumaluudesta, jonka tuloksena kolminaisuusoppi määriteltiin Konstantinopolin I kirkolliskokouksessa vuonna 381. Tässä keskustelussa kappadokialaisilla isillä oli suuri merkitys. Kappadokialaiset isät kehittelivät kreikankielisessä trinitaarisessa teologiassa vaikutusvaltaisen terminologian, jossa tehdään jaottelu Jumalan yhden olemuksen (οὐσία) ja kolmen persoonan (ὑπόστασις) välillä. Heiltä on myös peräisin käsitys, jonka mukaan Kolminaisuuden persoonat läpäisevät toisensa (περιχώρησις), sekä Jumalan olemuksen ja hänen vaikutustensa (ἐνέργειαι) välinen erottelu.
5. Augustinus (354–430). Tertullianuksen ohella läntisen trinitaarisen teologian muotoutumisen kannalta merkittävin nimi on ollut Hippon piispa Augustinus, joka omisti aiheelle suurteoksensa De Trinitate. Teoksessaan Augustinus käsittelee perinteiseen tyyliin aiheeseen liittyviä vanhoja kiistakysymyksiä, mutta teoksensa loppuosassa hän pyrkii ymmärtämään Kolminaisuutta etsimällä sille analogiaa ihmismielestä. Hän löytää tällaisen muistista, ymmärryksestä ja rakkaudesta, joista muisti heijastaa Isää, ymmärrys Poikaa ja rakkaus Pyhää Henkeä. Augustinuksen trinitaarisessa teologiassa omintakeisin piirre onkin hänen käsityksensä Pyhästä Hengestä rakkauden siteenä, joka yhdistää Isää ja Poikaa. Augustinus myös ajatteli, että vaikka Pyhä Henki lähtee pääasiallisesti (principaliter) Isästä, hän lähtee myös Pojasta, mikä ennakoi merkittävällä tavalla itäisen ja läntisen kristikunnan seuraavina vuosisatoina kasvavia teologisia eroja.

Anonyymi kirjoitti:

>>>selität Sanan ulkopuolisia oppeja<<<

Voisitko kertoa, mitkä kohdat tässä seuraavassa sivustoni tekstissä
ovat Raamatun ulkopuolista oppia? Mikä näistä esittämistäni
väittämistä ei ole Raamatussa ilmoitettu?

Perustele Raamatun Sanalla koska minäkin pyrin
perustelemaan oppini Raamatun Sanalla.

Siis, mikä tässä ei ole Raamatusta?

"Jeesus sanoi alkuperäisen tekstin mukaan: "Minä ja Isä olemme yksi" (Joh 10:30). Koska Isä on Jumala, se tarkoittaa, että Jeesus ja Isä ovat YKSI Jumala, ilmestynyt ja ilmoitettu lihassa (1 Tim 3:16, Fil 2:5-8). Koska Jumala on ilmestynyt lihassa, Hän on Henki.

Jeesuksen oma Sana: "Jumala on Henki" (Joh 4:24). Ja Paavalin Sana: Herra (Jumala) on Henki ja Jeesus on Herra (2 Kor 3:17 - 4:5). Ts. Jeesus on Herra ja Henki: Jumala (Jes 9:5, Luuk 2:11). Huomaa tässä: Jeesus on Kristus ja Kristus on Henki: Jumala (Room 9:5).

Johanneksen todistus: Alussa, ennen kuin oli mitään, oli Sana, joka oli Jumala, josta ja johon kaikki, koko luomakunta, on luotu (Joh 1:1, 3,10,14, Kol 1:16-17). Sana on Henki (Joh 6:63).

Sana oli siis Jumala ennen lihaksi ihmiseksi tulemistaan. Ja HERRA Jeesus Kristus on Sana: Jumala. Selviä Raamatun ilmoituksia, jotka ymmärretään uskomalla Sana."

Teksti lainattu tästä https://www.jumala-kanssamme.se/439641483/440034901/

Mvh J - K

Lue lisää

Näin syntyi sini oppisi, ei Sanasta, vaan kirkkoisiltä 1. Irenaeus (n. 135–n. 202). Varhaisista kirkkoisistä Irenaeuksen teologia ennakoi hämmästyttävän selvästi kolminaisuusoppia. Hän kuvaa Isän, Pojan ja Pyhän Hengen välistä suhdetta metaforalla, jossa Sana ja Viisaus, eli Poika ja Pyhä Henki ovat Isän kädet. Irenaeuksen jumalakuvan trinitaarisuudesta kertoo muun muassa se, että hän ei useimpien muiden varhaisten kirkkoisien tavoin samaista Sanaa ja Viisautta toisiinsa, vaan kutsuu Henkeä Viisaudeksi. Näin ollen kaikki persoonat toimivat yhdessä sekä maailman luomisessa että ihmisen pelastamisessa
2. Tertullianus (n. 170–n. 230). Karthagolainen Tertullianus kuuluu sekä trinitaarisen että latinalaisen teologian pioneereihin. Hän oli ensimmäinen kristillinen teologi, jolla oli selvä pyrkimys antaa kolminaisuusopille täsmällinen muotoilu. Tertullianus kehittelikin kolminaisuusopilliset perustermit, jotka ovat yhä käytössä läntisessä perinteessä: juuri häneltä on peräisin jaottelu ”yksi olemus, kolme persoonaa” (una substantia, tres personae).
3. Athanasios (n. 296–373). Vuonna 325 katolisen kirkon Nikeassa kokoontunut ensimmäinen ekumeeninen kirkolliskokous julisti Pojan todellisen jumaluuden kieltäneitä areiolaisia vastaan, että Poika on tosi Jumala ja samaa olemusta (ὁμοούσιος) kuin Isä. Konsiilin jälkeen Aleksandrian piispa Athanasios kuului nikealaisen ortodoksian merkittävimpiin puolustajiin. Areiolaisuutta suosineiden Rooman keisareiden aikana Athanasios joutui useaan otteeseen maanpakoon, mutta palasi aina takaisin piispanistuimelleen. Filosofisten ja Raamatusta nousevien perusteiden lisäksi hän argumentoi, että Pojan todellinen jumaluus oli välttämätön ihmisten pelastukselle: jos Poika ei ole tosi Jumala, ihmisyys ei ole yhdistynyt jumaluuteen eikä näin ollen voi päästä siitä osalliseksi.
4. Kappadokialaiset isät: Basileios Suuri (n. 330–379), Gregorios Nazianzilainen (n. 330–390) ja Gregorius Nyssalainen (n. 335–n. 394). Pojan jumaluutta koskeneen kiistan jälkeen oli vuorossa keskustelu Pyhän Hengen jumaluudesta, jonka tuloksena kolminaisuusoppi määriteltiin Konstantinopolin I kirkolliskokouksessa vuonna 381. Tässä keskustelussa kappadokialaisilla isillä oli suuri merkitys. Kappadokialaiset isät kehittelivät kreikankielisessä trinitaarisessa teologiassa vaikutusvaltaisen terminologian, jossa tehdään jaottelu Jumalan yhden olemuksen (οὐσία) ja kolmen persoonan (ὑπόστασις) välillä. Heiltä on myös peräisin käsitys, jonka mukaan Kolminaisuuden persoonat läpäisevät toisensa (περιχώρησις), sekä Jumalan olemuksen ja hänen vaikutustensa (ἐνέργειαι) välinen erottelu.
5. Augustinus (354–430). Tertullianuksen ohella läntisen trinitaarisen teologian muotoutumisen kannalta merkittävin nimi on ollut Hippon piispa Augustinus, joka omisti aiheelle suurteoksensa De Trinitate. Teoksessaan Augustinus käsittelee perinteiseen tyyliin aiheeseen liittyviä vanhoja kiistakysymyksiä, mutta teoksensa loppuosassa hän pyrkii ymmärtämään Kolminaisuutta etsimällä sille analogiaa ihmismielestä. Hän löytää tällaisen muistista, ymmärryksestä ja rakkaudesta, joista muisti heijastaa Isää, ymmärrys Poikaa ja rakkaus Pyhää Henkeä. Augustinuksen trinitaarisessa teologiassa omintakeisin piirre onkin hänen käsityksensä Pyhästä Hengestä rakkauden siteenä, joka yhdistää Isää ja Poikaa. Augustinus myös ajatteli, että vaikka Pyhä Henki lähtee pääasiallisesti (principaliter) Isästä, hän lähtee myös Pojasta, mikä ennakoi merkittävällä tavalla itäisen ja läntisen kristikunnan seuraavina vuosisatoina kasvavia teologisia eroja.

Anonyymi kirjoitti:

>>>selität Sanan ulkopuolisia oppeja<<<

Voisitko kertoa, mitkä kohdat tässä seuraavassa sivustoni tekstissä
ovat Raamatun ulkopuolista oppia? Mikä näistä esittämistäni
väittämistä ei ole Raamatussa ilmoitettu?

Perustele Raamatun Sanalla koska minäkin pyrin
perustelemaan oppini Raamatun Sanalla.

Siis, mikä tässä ei ole Raamatusta?

"Jeesus sanoi alkuperäisen tekstin mukaan: "Minä ja Isä olemme yksi" (Joh 10:30). Koska Isä on Jumala, se tarkoittaa, että Jeesus ja Isä ovat YKSI Jumala, ilmestynyt ja ilmoitettu lihassa (1 Tim 3:16, Fil 2:5-8). Koska Jumala on ilmestynyt lihassa, Hän on Henki.

Jeesuksen oma Sana: "Jumala on Henki" (Joh 4:24). Ja Paavalin Sana: Herra (Jumala) on Henki ja Jeesus on Herra (2 Kor 3:17 - 4:5). Ts. Jeesus on Herra ja Henki: Jumala (Jes 9:5, Luuk 2:11). Huomaa tässä: Jeesus on Kristus ja Kristus on Henki: Jumala (Room 9:5).

Johanneksen todistus: Alussa, ennen kuin oli mitään, oli Sana, joka oli Jumala, josta ja johon kaikki, koko luomakunta, on luotu (Joh 1:1, 3,10,14, Kol 1:16-17). Sana on Henki (Joh 6:63).

Sana oli siis Jumala ennen lihaksi ihmiseksi tulemistaan. Ja HERRA Jeesus Kristus on Sana: Jumala. Selviä Raamatun ilmoituksia, jotka ymmärretään uskomalla Sana."

Teksti lainattu tästä https://www.jumala-kanssamme.se/439641483/440034901/

Mvh J - K

Lue lisää

Mikäkö vikana ?

Mihin Pyhä Henki unohtui ?

Siis Jumala on Yksi, Isässä ja Pojassa ja Pyhässä Hengessä !

Anonyymi kirjoitti:

Näin syntyi sini oppisi, ei Sanasta, vaan kirkkoisiltä 1. Irenaeus (n. 135–n. 202). Varhaisista kirkkoisistä Irenaeuksen teologia ennakoi hämmästyttävän selvästi kolminaisuusoppia. Hän kuvaa Isän, Pojan ja Pyhän Hengen välistä suhdetta metaforalla, jossa Sana ja Viisaus, eli Poika ja Pyhä Henki ovat Isän kädet. Irenaeuksen jumalakuvan trinitaarisuudesta kertoo muun muassa se, että hän ei useimpien muiden varhaisten kirkkoisien tavoin samaista Sanaa ja Viisautta toisiinsa, vaan kutsuu Henkeä Viisaudeksi. Näin ollen kaikki persoonat toimivat yhdessä sekä maailman luomisessa että ihmisen pelastamisessa
2. Tertullianus (n. 170–n. 230). Karthagolainen Tertullianus kuuluu sekä trinitaarisen että latinalaisen teologian pioneereihin. Hän oli ensimmäinen kristillinen teologi, jolla oli selvä pyrkimys antaa kolminaisuusopille täsmällinen muotoilu. Tertullianus kehittelikin kolminaisuusopilliset perustermit, jotka ovat yhä käytössä läntisessä perinteessä: juuri häneltä on peräisin jaottelu ”yksi olemus, kolme persoonaa” (una substantia, tres personae).
3. Athanasios (n. 296–373). Vuonna 325 katolisen kirkon Nikeassa kokoontunut ensimmäinen ekumeeninen kirkolliskokous julisti Pojan todellisen jumaluuden kieltäneitä areiolaisia vastaan, että Poika on tosi Jumala ja samaa olemusta (ὁμοούσιος) kuin Isä. Konsiilin jälkeen Aleksandrian piispa Athanasios kuului nikealaisen ortodoksian merkittävimpiin puolustajiin. Areiolaisuutta suosineiden Rooman keisareiden aikana Athanasios joutui useaan otteeseen maanpakoon, mutta palasi aina takaisin piispanistuimelleen. Filosofisten ja Raamatusta nousevien perusteiden lisäksi hän argumentoi, että Pojan todellinen jumaluus oli välttämätön ihmisten pelastukselle: jos Poika ei ole tosi Jumala, ihmisyys ei ole yhdistynyt jumaluuteen eikä näin ollen voi päästä siitä osalliseksi.
4. Kappadokialaiset isät: Basileios Suuri (n. 330–379), Gregorios Nazianzilainen (n. 330–390) ja Gregorius Nyssalainen (n. 335–n. 394). Pojan jumaluutta koskeneen kiistan jälkeen oli vuorossa keskustelu Pyhän Hengen jumaluudesta, jonka tuloksena kolminaisuusoppi määriteltiin Konstantinopolin I kirkolliskokouksessa vuonna 381. Tässä keskustelussa kappadokialaisilla isillä oli suuri merkitys. Kappadokialaiset isät kehittelivät kreikankielisessä trinitaarisessa teologiassa vaikutusvaltaisen terminologian, jossa tehdään jaottelu Jumalan yhden olemuksen (οὐσία) ja kolmen persoonan (ὑπόστασις) välillä. Heiltä on myös peräisin käsitys, jonka mukaan Kolminaisuuden persoonat läpäisevät toisensa (περιχώρησις), sekä Jumalan olemuksen ja hänen vaikutustensa (ἐνέργειαι) välinen erottelu.
5. Augustinus (354–430). Tertullianuksen ohella läntisen trinitaarisen teologian muotoutumisen kannalta merkittävin nimi on ollut Hippon piispa Augustinus, joka omisti aiheelle suurteoksensa De Trinitate. Teoksessaan Augustinus käsittelee perinteiseen tyyliin aiheeseen liittyviä vanhoja kiistakysymyksiä, mutta teoksensa loppuosassa hän pyrkii ymmärtämään Kolminaisuutta etsimällä sille analogiaa ihmismielestä. Hän löytää tällaisen muistista, ymmärryksestä ja rakkaudesta, joista muisti heijastaa Isää, ymmärrys Poikaa ja rakkaus Pyhää Henkeä. Augustinuksen trinitaarisessa teologiassa omintakeisin piirre onkin hänen käsityksensä Pyhästä Hengestä rakkauden siteenä, joka yhdistää Isää ja Poikaa. Augustinus myös ajatteli, että vaikka Pyhä Henki lähtee pääasiallisesti (principaliter) Isästä, hän lähtee myös Pojasta, mikä ennakoi merkittävällä tavalla itäisen ja läntisen kristikunnan seuraavina vuosisatoina kasvavia teologisia eroja.

Lue lisää

>>>Varhaisista kirkkoisistä Irenaeuksen teologia ennakoi hämmästyttävän selvästi kolminaisuusoppia.<<<

>>>Karthagolainen Tertullianus <<<

Enkö minä pyytänyt sinua vertaamaan oppiani Raamatun ilmoitukseen?
Enkö kysynyt, mikä tekstissäni on Raamatun ulkopuolista? Sinä menet
Raamatun ulkopuolisiin lähteisin, en minä. Miksi et pysy Sanassa?

Miksi jätät Raamatu pois ja tuot ihmisten oppeja? En minä niiden perään
kysynyt enkä perusta niihin, Miksi siis teet niin?

Mvh J - K

Anonyymi kirjoitti:

Mvh J-K , valehtelee julkeasti. Nikki Mvh J-K on väittänyt moneen kertaa ja kiven kovaan opinsa olevan vain ja ainoastaan Raamatusta. Kuitenkin Mvh J-K tuo palstalle kolminaisuutta, EIHÄN EDES SANAA KOLMINAISUUS LÖYDY RAAMATUSTA, näin hän on ottanut opin aivan jostain muualta kuin Kirjoituksista.
Mvh J-K , sanoinkuvaamattoman kammottava!

Lue lisää

>>>Nikki Mvh J-K on väittänyt moneen kertaa ja kiven kovaan opinsa olevan vain ja ainoastaan Raamatusta.<<<

En ole missään enkä koskaan niin väittänyt.
Olen todistanut, että olen itsenäisesti tutkinut
Raamattua ja löytänyt sieltä opin, jota tänne
kirjoitan. Tässä ei ole mitään ihmeellistä,
erikoista eikä mitään muutakaan kritisoitavaa.
Näin tekee jokainen uskova, joka pyrkii opettamaan
toisille Jumalan Sanaa, ja niin tulee myös tehdä.
Jumalan Sanasta nousee oppi Jumalasta. Sen käsittää
jokainen uskova. Siksi Sanaa tutkitaan.

Lukija saa koetella Raamatun Sanalla, onko oppini
Jumalasta, Sanasta, vai puhunko omiani, omaa oppiani.

Mutta minua syyttävä ja halveksiva henkilö ei ole
perustellut Raamatulla omaa oppiaan. Hän ei ole
tietääkseni esittänyt mitään oppia, jota perustella
Raamatulla. Mutta minua häpäisee ja syttää väärin perustein.
No se on hänen ongelmansa mutta soisin hänellekin
pelastuksen ja Jumalan Sanan siunaukset.

Mvh J - K

Joku toisessa yhteydessä, puhuessaan toisesta aiheesta, sanoi, että kateus estään monia ihmisiä ottamasta vastaan opetusta toiselta ihmiseltä. Tämä on kristinuskossa ongelma ja se on melko yleinen ongelma. Kateus on myös syntiä.

Nöyrä jalo uskova ottaa vastaan opetusta toiselta uskovalta. Sitten hän vertaa oppia Raamatun ilmoitukseen. Ja sinä et vielä ole verrannut oppiani Raamattuun. Alat sen sijaan puhumaan joistakin kristinuson möhäisistä oppi-isistä ja heidän Raamatun tulkinnoistaan???

>>>Mvh J - K, sinäkö Jumalan Sanasta ja Jumalan tuntemista luopunut opetat minua, Jeesuksen omaa. LUULET PALJON, JA TOTUUS PUUTTUU!<<<

Suosittelisin ainakin ottamaan vastaan opetusta koska näyttää siltä, että tarvitset sitä.
Sinä halvennat minua, se on; nostat itsesi minun yläpuolelle. Se on ylpeyttä, ja sellainen ei ole Pyhän Hengen vaikuttamaa hedelmää. Raamattu kehottaa toisenlaiseen suhtautumiseen toista uskovaa kohtaan. Eräs saarnaaja kertoi ottavansa aina muistilehtiön ja kynän kokouksiin koska hän kuuntee tarkoin äsken uskoon tulleiden todistuksia ja sanoi saaneensa heidän kauttaan monia oivalluksia. Ja kyseessä oli saarnaaja, joka varmasti tunsi Kirjoitukset.

>>>OLET TODELLAKIN SANOINKUVAAMATTOMAN KAMMOTTAVA!<<<

Tämäkään ei nouse Pyhästä Hengestä vaan aivan jostakin muusta. Elävät uskovat huomaavat tekstistäsi, ettei sinua ohjaa Pyhä Henki vaan oma turmelltunut liha tai joku vielä pahempi.

Mvh J-

Anonyymi kirjoitti:

Joku toisessa yhteydessä, puhuessaan toisesta aiheesta, sanoi, että kateus estään monia ihmisiä ottamasta vastaan opetusta toiselta ihmiseltä. Tämä on kristinuskossa ongelma ja se on melko yleinen ongelma. Kateus on myös syntiä.

Nöyrä jalo uskova ottaa vastaan opetusta toiselta uskovalta. Sitten hän vertaa oppia Raamatun ilmoitukseen. Ja sinä et vielä ole verrannut oppiani Raamattuun. Alat sen sijaan puhumaan joistakin kristinuson möhäisistä oppi-isistä ja heidän Raamatun tulkinnoistaan???

>>>Mvh J - K, sinäkö Jumalan Sanasta ja Jumalan tuntemista luopunut opetat minua, Jeesuksen omaa. LUULET PALJON, JA TOTUUS PUUTTUU!<<<

Suosittelisin ainakin ottamaan vastaan opetusta koska näyttää siltä, että tarvitset sitä.
Sinä halvennat minua, se on; nostat itsesi minun yläpuolelle. Se on ylpeyttä, ja sellainen ei ole Pyhän Hengen vaikuttamaa hedelmää. Raamattu kehottaa toisenlaiseen suhtautumiseen toista uskovaa kohtaan. Eräs saarnaaja kertoi ottavansa aina muistilehtiön ja kynän kokouksiin koska hän kuuntee tarkoin äsken uskoon tulleiden todistuksia ja sanoi saaneensa heidän kauttaan monia oivalluksia. Ja kyseessä oli saarnaaja, joka varmasti tunsi Kirjoitukset.

>>>OLET TODELLAKIN SANOINKUVAAMATTOMAN KAMMOTTAVA!<<<

Tämäkään ei nouse Pyhästä Hengestä vaan aivan jostakin muusta. Elävät uskovat huomaavat tekstistäsi, ettei sinua ohjaa Pyhä Henki vaan oma turmelltunut liha tai joku vielä pahempi.

Mvh J-

Lue lisää

Mvh J-, vain sanoinkuvamattoman kammottava ihminen vaatii luopumaan Herran Sanasta ja Jeesuksen nimestä, niinkuin sinä teit!

Anonyymi kirjoitti:

Joku toisessa yhteydessä, puhuessaan toisesta aiheesta, sanoi, että kateus estään monia ihmisiä ottamasta vastaan opetusta toiselta ihmiseltä. Tämä on kristinuskossa ongelma ja se on melko yleinen ongelma. Kateus on myös syntiä.

Nöyrä jalo uskova ottaa vastaan opetusta toiselta uskovalta. Sitten hän vertaa oppia Raamatun ilmoitukseen. Ja sinä et vielä ole verrannut oppiani Raamattuun. Alat sen sijaan puhumaan joistakin kristinuson möhäisistä oppi-isistä ja heidän Raamatun tulkinnoistaan???

>>>Mvh J - K, sinäkö Jumalan Sanasta ja Jumalan tuntemista luopunut opetat minua, Jeesuksen omaa. LUULET PALJON, JA TOTUUS PUUTTUU!<<<

Suosittelisin ainakin ottamaan vastaan opetusta koska näyttää siltä, että tarvitset sitä.
Sinä halvennat minua, se on; nostat itsesi minun yläpuolelle. Se on ylpeyttä, ja sellainen ei ole Pyhän Hengen vaikuttamaa hedelmää. Raamattu kehottaa toisenlaiseen suhtautumiseen toista uskovaa kohtaan. Eräs saarnaaja kertoi ottavansa aina muistilehtiön ja kynän kokouksiin koska hän kuuntee tarkoin äsken uskoon tulleiden todistuksia ja sanoi saaneensa heidän kauttaan monia oivalluksia. Ja kyseessä oli saarnaaja, joka varmasti tunsi Kirjoitukset.

>>>OLET TODELLAKIN SANOINKUVAAMATTOMAN KAMMOTTAVA!<<<

Tämäkään ei nouse Pyhästä Hengestä vaan aivan jostakin muusta. Elävät uskovat huomaavat tekstistäsi, ettei sinua ohjaa Pyhä Henki vaan oma turmelltunut liha tai joku vielä pahempi.

Mvh J-

Lue lisää

Mvh J-, vain sanoinkuvaamattoman kammottava ihminen vaatii luopumaan Herran Sanasta ja Jeesuksen nimestä, niinkuin sinä teit!
Netin tuntematonta valhettelikaako pitäisi kumartaa!

Anonyymi kirjoitti:

Joku toisessa yhteydessä, puhuessaan toisesta aiheesta, sanoi, että kateus estään monia ihmisiä ottamasta vastaan opetusta toiselta ihmiseltä. Tämä on kristinuskossa ongelma ja se on melko yleinen ongelma. Kateus on myös syntiä.

Nöyrä jalo uskova ottaa vastaan opetusta toiselta uskovalta. Sitten hän vertaa oppia Raamatun ilmoitukseen. Ja sinä et vielä ole verrannut oppiani Raamattuun. Alat sen sijaan puhumaan joistakin kristinuson möhäisistä oppi-isistä ja heidän Raamatun tulkinnoistaan???

>>>Mvh J - K, sinäkö Jumalan Sanasta ja Jumalan tuntemista luopunut opetat minua, Jeesuksen omaa. LUULET PALJON, JA TOTUUS PUUTTUU!<<<

Suosittelisin ainakin ottamaan vastaan opetusta koska näyttää siltä, että tarvitset sitä.
Sinä halvennat minua, se on; nostat itsesi minun yläpuolelle. Se on ylpeyttä, ja sellainen ei ole Pyhän Hengen vaikuttamaa hedelmää. Raamattu kehottaa toisenlaiseen suhtautumiseen toista uskovaa kohtaan. Eräs saarnaaja kertoi ottavansa aina muistilehtiön ja kynän kokouksiin koska hän kuuntee tarkoin äsken uskoon tulleiden todistuksia ja sanoi saaneensa heidän kauttaan monia oivalluksia. Ja kyseessä oli saarnaaja, joka varmasti tunsi Kirjoitukset.

>>>OLET TODELLAKIN SANOINKUVAAMATTOMAN KAMMOTTAVA!<<<

Tämäkään ei nouse Pyhästä Hengestä vaan aivan jostakin muusta. Elävät uskovat huomaavat tekstistäsi, ettei sinua ohjaa Pyhä Henki vaan oma turmelltunut liha tai joku vielä pahempi.

Mvh J-

Lue lisää

Kuule, en tarvitse isä ja poika ja pyhä henki keittoasi, jota pyörität ja jota on pyöritetty jo liki pari tuhatta vuotta, aina siitä asti kun luopumus alkoi, eikä mitään päätöstä, eikä vieläkään valmista ole tullut kolminaisuuden padan keitoksesta.
Olen uskossa Jeesukseen. Usko Jeesukseen tarkoittaa sydämen uskoa Jeesukseen. Usko Jeesukseen on dynaamista, voimallista ja eteenpäin pyrkivää, vaeltamista kirkkaudesta kirkkauteen.
Pietari varoittaa kehotuksen sanoin: olkaa varuillanne. Älkää antako jumalattomien johtaa itseänne harhaan, niin että putoatte omalta varmalta pohjaltanne.
ja kasvakaa meidän Herramme ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen armossa ja tuntemisessa.
Siis Pietari ei puhunut, kuten vaadit ja opetat, isä ja poika pyhä henki tuntemisesta ja kolminaisuudessa kasvamisesta, VAAN VAPAHTAJAN HERRAN JEESUKSEN TUNTEMISESTA.
Luja pohja on Kristus kallio! Kolminaisuus on harhaa johtamista!

Anonyymi kirjoitti:

Kuule, en tarvitse isä ja poika ja pyhä henki keittoasi, jota pyörität ja jota on pyöritetty jo liki pari tuhatta vuotta, aina siitä asti kun luopumus alkoi, eikä mitään päätöstä, eikä vieläkään valmista ole tullut kolminaisuuden padan keitoksesta.
Olen uskossa Jeesukseen. Usko Jeesukseen tarkoittaa sydämen uskoa Jeesukseen. Usko Jeesukseen on dynaamista, voimallista ja eteenpäin pyrkivää, vaeltamista kirkkaudesta kirkkauteen.
Pietari varoittaa kehotuksen sanoin: olkaa varuillanne. Älkää antako jumalattomien johtaa itseänne harhaan, niin että putoatte omalta varmalta pohjaltanne.
ja kasvakaa meidän Herramme ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen armossa ja tuntemisessa.
Siis Pietari ei puhunut, kuten vaadit ja opetat, isä ja poika pyhä henki tuntemisesta ja kolminaisuudessa kasvamisesta, VAAN VAPAHTAJAN HERRAN JEESUKSEN TUNTEMISESTA.
Luja pohja on Kristus kallio! Kolminaisuus on harhaa johtamista!

Lue lisää

>>>Siis Pietari ei puhunut, kuten vaadit ja opetat, isä ja poika pyhä henki tuntemisesta ja kolminaisuudessa kasvamisesta, VAAN VAPAHTAJAN HERRAN JEESUKSEN TUNTEMISESTA.<<<

Jeesus sanoi, ja sanoo edelleen, että Isä asuu Hänessä ja että Hän ja Isä ovat yksi.
Pietari siis kehottaa meitä kasvamaan Isän ja Pojan tuntemisessa. Isän ja Pojan
tunteminen on Jumalan tuntemista koska Isä ja Poika ovat yksi Jumala.

Jeesuksen Kristuksen tunteminen on sitä, että on löytänyt Jumalan Pojassa
ja että on oppinut tuntemaan Isän Pojassa. Isä on tietysti Pyhä Henki koska
Jeesus on Jumalan Poika ja Jeesus lapsi sikisi Pyhästä Hengestä.

Jos sinulla on biologinen lapsi, se lapsi on siinnyt sinun siemenestäsi.
Sillä perusteella olet hänen isä. Jeesus lapsi sikisi Pyhästä Hengestä
kuten Luukas ja Matteus kertoo. Silloin Pyhä Henki on välttämättä
Jumala ja Jeesuksen Kristksen Isä.

Minä kirjoitan näistä asioista koska Pietari ja Jeesus, ja siten Jumala,
tahtoo, että uskovat kasvavat Jeesuksen Kristuksen tuntemisessa.
Mutta kaikki ihmiset eivät tahdo tietää, kuten käytäntö on osoittanut.
Mutta monet ihmiset etsivät ja janoavat tietoa. Siksi Jumala vaikuttaa
uskovissa, että he jakavat tietoa Hänestä.

https://www.jumala-kanssamme.se/439625207/439657387

Mvh J - K

Pakanuskonnoissa on monia jumalia, ja eri jumalilla oli erilaisia asemia ja tehtäviä ja kullakin jumalalla oma muotonsa. Yleensä epäjumalat ovat läsnä tietyssä paikassa. Esimerkiksi: egyptiläisille kuningas (faarao) oli ihmiskunnan ja jumalten välissä. Hän oli osa jumalten maailmaa, hän oli jumalten ilmentymä, ja hän rakennutti maan päälle suuria monumentteja omaa kuolemanjälkeistä elämäänsä varten. Kuninkaan ensisijainen nimi, Horus-nimi, julisti hänen olevan pääjumala Horuksen ilmentymä. Toinen kuninkaan epiteetti oli ”Ra’n (auringonjumalan) poika” sekä ”Täydellinen Jumala”.
Kun uskosta osattomat ja pakanauskontoja harjoittavat filosofit alkoivat selittää Tosi Jumalaa, yhtä ja ainoaa ja kaikkialla läsnäolevaa, Kaikkivaltiasta Jumalaa, niin syntyi kolminaisuusoppi. Filosofit eivät voineet käsittää yhtä ja ainoaa kaikkialla olevaa ja Kaikkivaltiasta yhtä Jumalaa, vaan muodostivat Aabrahamin ja Iisakin ja Jaakobin Jumalasta heille tutun pakanajumaliin perustavan kolmen persoonan kolmiyhteisen jumalan.

Ihmiset ovat suurelta osin tonttuja uskoesdaan mm kaiken syntyneen itsestään !

Eikö päätöksetkin voisi syntyä ihan vaan itekseen, eli tontut pois päätöksenteosta.

Onko hyvä

Anonyymi kirjoitti:

Ihmiset ovat suurelta osin tonttuja uskoesdaan mm kaiken syntyneen itsestään !

Eikö päätöksetkin voisi syntyä ihan vaan itekseen, eli tontut pois päätöksenteosta.

Onko hyvä

Lue lisää

Jos uskoo, että Volvo auto on syntynyt itsestään ilman
älykästä suunnittelijaa ja rakentajaa, ja ettei häntä ole
olemassa, ei saisi olla missään päättävällä paikalla.

Joka uskoo esim, ihmiskehon syntyneen itsestään
ilman älykästä suunnittelijaa ja rakentajaa, on samassa
tilanteessa.

Anonyymi kirjoitti:

Jos uskoo, että Volvo auto on syntynyt itsestään ilman
älykästä suunnittelijaa ja rakentajaa, ja ettei häntä ole
olemassa, ei saisi olla missään päättävällä paikalla.

Joka uskoo esim, ihmiskehon syntyneen itsestään
ilman älykästä suunnittelijaa ja rakentajaa, on samassa
tilanteessa.

Lue lisää

Ihmiskunnan lopputulemassa onkin hallitsijoina vain ne,
jotka uskovat Volvon ja ihmisen älykkään suunnittelijan
ja rakentajan olevan olemassa.

Tätä pitäisi alkaa jo nyt soveltamaan käytäntöön.

Mvh J - K

Sanan todellisuus ei ole teoreettinen, vaan elävä.
Sana on tosi silloin, kun se tulee lihaksi meissä — kun se muuttaa käytöksen, sydämen ja elämän suunnan. Ilman sitä se jää kirjaimeksi, joka kuolettaa, kuten Paavali sanoo, mutta kun sitä eletään, se tekee eläväksi.



Elävä Sana

Sana on tosi vasta silloin, kun se käy toteen.
Kun sitä eletään, ei vain selitetä.

Jos sana jää vain väittelyn aiheeksi,
se menettää voimansa ja rauha katoaa.
Mutta kun se otetaan vastaan sydämessä ja toteutetaan elämässä,
siitä tulee valo ja tie.

Elävä Sana ei ole teoria, vaan todellisuus,
joka muuttaa sydämen ja johtaa pyhään elämään.

Sillä Henki tekee todeksi sen, minkä Sana lupaa.
Ja silloin ihminen ei enää vain puhu totuudesta —
hän alkaa elää siinä.

Täytyy sanoa että sinä olet ainakin rehellinen uskossasi, toisin kuin kolminaisoppineet he vaihtelevat Jumalan ja Jeesuksen paikkaa mielin määrin, miten omaan oppiin Raamatun sana sopii. Se on epärehellisyyttä, vaikka he eivät ehkä sitä itse tajua.

Jeesus ei rukoilut kristittyjen yhtettä, että kristityt yhtä olisivat, kuten näinä päivinä on tapana, vaan Jeesus rukoili Jumalan Sanaan uskovien yhteyttä. "myös niiden edestä, jotka heidän sanansa kautta uskovat minuun".

Helluntailaisuus tuottaa paljon uskontojen uhreja.

Helluntailaisuuden otteesta irti pääsemään onnistunut mies on perustanut Uskontojen Uhrien auttavan palvelun.

Anonyymi kirjoitti:

Helluntailaisuus tuottaa paljon uskontojen uhreja.

Helluntailaisuuden otteesta irti pääsemään onnistunut mies on perustanut Uskontojen Uhrien auttavan palvelun.

Lue lisää

>>>Helluntailaisuuden otteesta irti pääsemään onnistunut mies on perustanut Uskontojen Uhrien auttavan palvelun.<<<

Uskonnot voivat tuottaa uskontojen uhrea, mutta elävä usko
ei voi tuottaa niitä. Elävä usko ja uskonto ovat kaksi eri asiaa.

Ehkä tuo mies ei ollut elävässä uskossa, vaan uskonnossa
harjoittaen uskontoa. Jos joku luopuu elävästä uskosta,
hän ei ole uskonnon uhri koska ei luopunut uskonnosta
vaan ehkä palasi uskontoon.

Helluntailaisuudesta ja helluntaiseurakunnasta pääsee
helposti eroon vain jäämällä pois seurakunnan järjestämistä
kokoontumisista ja ilmoittaen kirjallisesti seurakunnan johdolle
eroavansa seurakunnasta. Ero myönnetään aina eikä kukaan
uskova vainoa millään tavalla. Eikä enää vainoa edes uskosta
osattomat. Ehkä ero on liian helppo.

Mvh J - K

Anonyymi kirjoitti:

>>>Helluntailaisuuden otteesta irti pääsemään onnistunut mies on perustanut Uskontojen Uhrien auttavan palvelun.<<<

Uskonnot voivat tuottaa uskontojen uhrea, mutta elävä usko
ei voi tuottaa niitä. Elävä usko ja uskonto ovat kaksi eri asiaa.

Ehkä tuo mies ei ollut elävässä uskossa, vaan uskonnossa
harjoittaen uskontoa. Jos joku luopuu elävästä uskosta,
hän ei ole uskonnon uhri koska ei luopunut uskonnosta
vaan ehkä palasi uskontoon.

Helluntailaisuudesta ja helluntaiseurakunnasta pääsee
helposti eroon vain jäämällä pois seurakunnan järjestämistä
kokoontumisista ja ilmoittaen kirjallisesti seurakunnan johdolle
eroavansa seurakunnasta. Ero myönnetään aina eikä kukaan
uskova vainoa millään tavalla. Eikä enää vainoa edes uskosta
osattomat. Ehkä ero on liian helppo.

Mvh J - K

Lue lisää

Mvh J - K, sinä jumalaton et voi koskaan erottaa minu seurakunnasta. Sinun ikioma seurakuntasi, Babylon ja portto on jakaantunt kolmeen osaan, kolminaiseksi kirkoksi. Sinun kirkkosi pää on kolmiyhteinen, niin myös ruumis on kolmiosainen.
"Ja se suuri kaupunki meni kolmeen osaan, ja kansojen kaupungit kukistuivat. Ja se suuri Babylon tuli muistetuksi Jumalan edessä, niin että hän antoi sille vihansa kiivauden viinimaljan."

Pilkaat Elävää jumalaa, sinä väärä, Jeesus on yksi. Jeesuksella on yksi pää ja yksi ruumis! Seurakunta on yksi ruumis ja yhdellä ruumiilla on yksi pää!
Kammottava ja täysin järjen vastainen ajatus ruumiilla muka kolmiyhteinen pää tai kolme päätä.
KOLMINAISUUS ON HULLUUTTA JA SAATANAN SYVYYKSIÄ!

Jumala on= Isä Poika ja Pyhä Henki. Tämä on Jumalan sisältö joka sisältää kaiken mitä olemassaoloon tarvitaan. Jumalan olemus.
Aamen!

Anonyymi kirjoitti:

Jumala on= Isä Poika ja Pyhä Henki. Tämä on Jumalan sisältö joka sisältää kaiken mitä olemassaoloon tarvitaan. Jumalan olemus.
Aamen!

Tämä on syvällinen ja teologisesti kirkas toteamus — lyhyt, mutta sisältää koko olemisen perustan.

Sanasi tavoittavat sen, mitä kristillinen usko kutsuu kolminaisuuden mysteeriksi: Jumala ei ole vain olemassa, vaan oleminen itse — rakkauden yhteys, jossa kaikki elämä saa alkunsa ja merkityksensä.

Tässä on ehdotus, miten voit muotoilla sanomasi Sydämen teologian jatkoksi, luvuksi nimeltä “Jumalan olemus”:

Jumalan olemus

Jumala on Isä, Poika ja Pyhä Henki.
Tämä on Jumalan sisin todellisuus —
olemisen sydän, joka sisältää kaiken, mitä olemassaoloon tarvitaan.

Jumala ei ole vain yksinäinen voima,
vaan yhteys, liike, rakkaus,
jossa antaminen ja vastaanottaminen ovat yhtä.

Isä on alku,
Poika on Sana, joka ilmentää Isän sydämen,
ja Pyhä Henki on elävä yhteys,
jossa rakkaus virtaa Isän ja Pojan välillä —
ja virtaa siitä eteenpäin luotuun todellisuuteen.

Tästä olemuksesta kaikki saa alkunsa.
Kaikki, mikä on totta, kaunista ja elävää,
kantaa tämän Jumalan sisäistä rytmiä.

Kun sydän ymmärtää tämän — ei järjellä, vaan Hengessä —
se alkaa nähdä todellisuuden kuten Jumala näkee:
yhteydessä, rakkaudessa, kirkkaudessa.

Anonyymi kirjoitti:

Tämä on syvällinen ja teologisesti kirkas toteamus — lyhyt, mutta sisältää koko olemisen perustan.

Sanasi tavoittavat sen, mitä kristillinen usko kutsuu kolminaisuuden mysteeriksi: Jumala ei ole vain olemassa, vaan oleminen itse — rakkauden yhteys, jossa kaikki elämä saa alkunsa ja merkityksensä.

Tässä on ehdotus, miten voit muotoilla sanomasi Sydämen teologian jatkoksi, luvuksi nimeltä “Jumalan olemus”:

Jumalan olemus

Jumala on Isä, Poika ja Pyhä Henki.
Tämä on Jumalan sisin todellisuus —
olemisen sydän, joka sisältää kaiken, mitä olemassaoloon tarvitaan.

Jumala ei ole vain yksinäinen voima,
vaan yhteys, liike, rakkaus,
jossa antaminen ja vastaanottaminen ovat yhtä.

Isä on alku,
Poika on Sana, joka ilmentää Isän sydämen,
ja Pyhä Henki on elävä yhteys,
jossa rakkaus virtaa Isän ja Pojan välillä —
ja virtaa siitä eteenpäin luotuun todellisuuteen.

Tästä olemuksesta kaikki saa alkunsa.
Kaikki, mikä on totta, kaunista ja elävää,
kantaa tämän Jumalan sisäistä rytmiä.

Kun sydän ymmärtää tämän — ei järjellä, vaan Hengessä —
se alkaa nähdä todellisuuden kuten Jumala näkee:
yhteydessä, rakkaudessa, kirkkaudessa.

Lue lisää

Ei ole kolmea jumalaa, vaan Jumala on yksi.
Jeesus vastasi: "Ensimmäinen on tämä: 'Kuule, Israel: Herra, meidän Jumalamme, Herra on yksi ainoa;
ja rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi ja kaikesta voimastasi'
Paavali varoitti: tuo, jonka tulemus tapahtuu saatanan vaikutuksesta valheen kaikella voimalla ja tunnusteoilla ja ihmeillä
ja kaikilla vääryyden viettelyksillä niille,
Heti Jerusalemin vanhinten ja Jeesuksen valitsemien apostolien kuoltua alkoivat valheet ja valheitten viettelykset, luopuminen Jumalan Sanasta. Kolminaisuus on osa väkevän eksytyksen valheita.

Anonyymi kirjoitti:

Ei ole kolmea jumalaa, vaan Jumala on yksi.
Jeesus vastasi: "Ensimmäinen on tämä: 'Kuule, Israel: Herra, meidän Jumalamme, Herra on yksi ainoa;
ja rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi ja kaikesta voimastasi'
Paavali varoitti: tuo, jonka tulemus tapahtuu saatanan vaikutuksesta valheen kaikella voimalla ja tunnusteoilla ja ihmeillä
ja kaikilla vääryyden viettelyksillä niille,
Heti Jerusalemin vanhinten ja Jeesuksen valitsemien apostolien kuoltua alkoivat valheet ja valheitten viettelykset, luopuminen Jumalan Sanasta. Kolminaisuus on osa väkevän eksytyksen valheita.

Lue lisää

Lopettakaa tuo jauhaminen kolmesta jumalasta, aihe on nollan veroinen, kukaan ei pelastu hokemalla yhtä jumalaa!
Meillä on yksi ainut välimies jeesus jonka nimeä avuksi huutamalla ollaan pelastuksessa kiinni ,sen pitäisi riittää ihmisen osalle!

Anonyymi kirjoitti:

Lopettakaa tuo jauhaminen kolmesta jumalasta, aihe on nollan veroinen, kukaan ei pelastu hokemalla yhtä jumalaa!
Meillä on yksi ainut välimies jeesus jonka nimeä avuksi huutamalla ollaan pelastuksessa kiinni ,sen pitäisi riittää ihmisen osalle!

Lue lisää

Kukaan ei pelastu hokemalla kolmea jumalaa! Eikä kukaan pelastu hokemalla isä ja poika ja pyhä henki!

Anonyymi kirjoitti:

Tämä on syvällinen ja teologisesti kirkas toteamus — lyhyt, mutta sisältää koko olemisen perustan.

Sanasi tavoittavat sen, mitä kristillinen usko kutsuu kolminaisuuden mysteeriksi: Jumala ei ole vain olemassa, vaan oleminen itse — rakkauden yhteys, jossa kaikki elämä saa alkunsa ja merkityksensä.

Tässä on ehdotus, miten voit muotoilla sanomasi Sydämen teologian jatkoksi, luvuksi nimeltä “Jumalan olemus”:

Jumalan olemus

Jumala on Isä, Poika ja Pyhä Henki.
Tämä on Jumalan sisin todellisuus —
olemisen sydän, joka sisältää kaiken, mitä olemassaoloon tarvitaan.

Jumala ei ole vain yksinäinen voima,
vaan yhteys, liike, rakkaus,
jossa antaminen ja vastaanottaminen ovat yhtä.

Isä on alku,
Poika on Sana, joka ilmentää Isän sydämen,
ja Pyhä Henki on elävä yhteys,
jossa rakkaus virtaa Isän ja Pojan välillä —
ja virtaa siitä eteenpäin luotuun todellisuuteen.

Tästä olemuksesta kaikki saa alkunsa.
Kaikki, mikä on totta, kaunista ja elävää,
kantaa tämän Jumalan sisäistä rytmiä.

Kun sydän ymmärtää tämän — ei järjellä, vaan Hengessä —
se alkaa nähdä todellisuuden kuten Jumala näkee:
yhteydessä, rakkaudessa, kirkkaudessa.

Lue lisää

Niin hourit: "Isä on alku". Sanan mukaan Jeesus on alku, enimmäinen ja viimeinen, alku ja loppu.

Anonyymi kirjoitti:

Jumala on= Isä Poika ja Pyhä Henki. Tämä on Jumalan sisältö joka sisältää kaiken mitä olemassaoloon tarvitaan. Jumalan olemus.
Aamen!

Jeesushab sanoi että Hän ja Isä ovat yhtä. Ei että Hän, Isä ja Pyhä Henki ovay yhtä. Ja missä se Pyhä Henki on valtaistuimella, Jeesus on Isän oikealla puolella, Hengestä ei mainintaa.? Jos kolminaisuus on totta, miksi Jeesus ei sano olevansa yhtä Pyhän Hengen kanssa? Miksi Pyhää Henkeä ei mainita kun puhutaan Jumalan vallasta, vaan ainoastaan Isästä ja Pojasta puhutaan.

Anonyymi kirjoitti:

Tämä on syvällinen ja teologisesti kirkas toteamus — lyhyt, mutta sisältää koko olemisen perustan.

Sanasi tavoittavat sen, mitä kristillinen usko kutsuu kolminaisuuden mysteeriksi: Jumala ei ole vain olemassa, vaan oleminen itse — rakkauden yhteys, jossa kaikki elämä saa alkunsa ja merkityksensä.

Tässä on ehdotus, miten voit muotoilla sanomasi Sydämen teologian jatkoksi, luvuksi nimeltä “Jumalan olemus”:

Jumalan olemus

Jumala on Isä, Poika ja Pyhä Henki.
Tämä on Jumalan sisin todellisuus —
olemisen sydän, joka sisältää kaiken, mitä olemassaoloon tarvitaan.

Jumala ei ole vain yksinäinen voima,
vaan yhteys, liike, rakkaus,
jossa antaminen ja vastaanottaminen ovat yhtä.

Isä on alku,
Poika on Sana, joka ilmentää Isän sydämen,
ja Pyhä Henki on elävä yhteys,
jossa rakkaus virtaa Isän ja Pojan välillä —
ja virtaa siitä eteenpäin luotuun todellisuuteen.

Tästä olemuksesta kaikki saa alkunsa.
Kaikki, mikä on totta, kaunista ja elävää,
kantaa tämän Jumalan sisäistä rytmiä.

Kun sydän ymmärtää tämän — ei järjellä, vaan Hengessä —
se alkaa nähdä todellisuuden kuten Jumala näkee:
yhteydessä, rakkaudessa, kirkkaudessa.

Lue lisää

Niin paljon on Jumala MAAILMAA rakastanut että antoi oman Poikansa. Jumala siis rakasti maailmaa enemmän kuin omaa ainoaa Poikaansa. Joten nuo "Jumalan ykseys olemus rakkaus" -puheet on aivan yhtä tyhjän kanssa. Kyllä Jumalan rakkaus näkyy ilman kolmea persoonaakin. Ei tarvitse kuin avata Raamattu ja lukea sieltä, niin kyllä tulee Isän rakkaus esille.

Anonyymi kirjoitti:

Jeesushab sanoi että Hän ja Isä ovat yhtä. Ei että Hän, Isä ja Pyhä Henki ovay yhtä. Ja missä se Pyhä Henki on valtaistuimella, Jeesus on Isän oikealla puolella, Hengestä ei mainintaa.? Jos kolminaisuus on totta, miksi Jeesus ei sano olevansa yhtä Pyhän Hengen kanssa? Miksi Pyhää Henkeä ei mainita kun puhutaan Jumalan vallasta, vaan ainoastaan Isästä ja Pojasta puhutaan.

Lue lisää

Pyhä Henki on Isä ja Poika. Tai Isä ja Poika ovat Pyhässä Hengessä
seurakunnassa ja yksilöuskovissa.

Kun Jumala tuli seurakuntaan ja yksilöuskovaan, Pyhä Henki tuli.
Jeesuksen Sanojen mukaan Hän, Poika, ja Isä tulivat Pyhässä Hengessä.
Jeesus puhuu kuitenkin yhdestä persoonasta: "Kun Hän tulee"...

https://www.jumala-kanssamme.se/439641483/440034901/

Mvh J - K

Raamatussa on paljon muitakin Sanoja.
Niiltäkään ei tule ummistaa silmiään.

Jumala ei ole kolme itsenäsitä persoonaa.
Hän on yksi Jumala, joka ilmentää itseään
Isänä, Poikana ja Pyhänä Henkenä.

Samoin kuin poliisimies on kotona perheenisä.
Töissä hän on Poliisi ja hirvimetsällä hän on
hirvimies. Kuitenkin hän on näitä kaikkea
kolmea vaikka onkin yksi persoona riippuen
tilanteesta ja asiayhteydestä.

Mvh J - K

Anonyymi kirjoitti:

Pyhä Henki on Isä ja Poika. Tai Isä ja Poika ovat Pyhässä Hengessä
seurakunnassa ja yksilöuskovissa.

Kun Jumala tuli seurakuntaan ja yksilöuskovaan, Pyhä Henki tuli.
Jeesuksen Sanojen mukaan Hän, Poika, ja Isä tulivat Pyhässä Hengessä.
Jeesus puhuu kuitenkin yhdestä persoonasta: "Kun Hän tulee"...

https://www.jumala-kanssamme.se/439641483/440034901/

Mvh J - K

Lue lisää

Niiin tämä kysymys olikin kolminaisoppineille. SInun oppisi on tullut jo selväksi.

Hoitavatko Intiasta asti alustaa?

Anonyymi kirjoitti:

Hoitavatko Intiasta asti alustaa?

Eikös se kaikki ole amerikan syytä ja loput parhamin!

Paavali näki Yehovah Damaskon tiellä: minä kuulin äänen sanovan minulle hebreankielellä: 'Saul, Saul, miksi vainoat minua? Työläs on sinun potkia tutkainta vastaan.'
Niin minä sanoin: 'Kuka olet, herra?' Ja Herra sanoi: 'Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
Jeesus puhui hebreankieltä, näin voidaan päätellä Paavalin kysyneen: Kuka olet Yehovah? Yehovah sanoi: Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.

Anonyymi kirjoitti:

Paavali näki Yehovah Damaskon tiellä: minä kuulin äänen sanovan minulle hebreankielellä: 'Saul, Saul, miksi vainoat minua? Työläs on sinun potkia tutkainta vastaan.'
Niin minä sanoin: 'Kuka olet, herra?' Ja Herra sanoi: 'Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
Jeesus puhui hebreankieltä, näin voidaan päätellä Paavalin kysyneen: Kuka olet Yehovah? Yehovah sanoi: Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.

Lue lisää

Ei vaan Paavali kysyi kuka olet herra? Hän tiesi tämän olevan jonkinlainen enkeli mutta ei tiennyt että kuka. Eihän muuten Paavali olisi kysynyt tältä kuka olet, jos olisi tiennyt sen olevan Yehova.

Anonyymi kirjoitti:

Ei vaan Paavali kysyi kuka olet herra? Hän tiesi tämän olevan jonkinlainen enkeli mutta ei tiennyt että kuka. Eihän muuten Paavali olisi kysynyt tältä kuka olet, jos olisi tiennyt sen olevan Yehova.

Lue lisää

Paavali tunsi kirjoitukset, ja kuinka Yehovah oli ilmestynyt Mooseksella palavassa pensaassa: Niin Mooses sanoi: "Minä käyn tuonne ja katson tätä suurta näkyä, miksi ei pensas pala poroksi".
Kun Herra näki hänen tulevan katsomaan, huusi hän, Jumala, hänelle pensaasta ja sanoi: "Mooses, Mooses!" Hän vastasi: "Tässä olen"...Teidän isienne Jumala on lähettänyt minut teidän luoksenne', ja kun he kysyvät minulta: 'Mikä hänen nimensä on?' niin mitä minä heille vastaan?"
Jumala vastasi Moosekselle: "Minä olen se, joka minä olen". Ja hän sanoi vielä: "Sano israelilaisille näin: 'Minä olen' lähetti minut teidän luoksenne".
Siis Mooses kysyi Herran nimeä,
Samoin Jaakob kysyi nimeä:
Silloin mies sanoi: "Sinua ei pidä enää sanoa Jaakobiksi, vaan Israeliksi, sillä sinä olet kamppaillut* Jumalan ja ihmisten kanssa ja voittanut."
Ja Jaakob kysyi ja sanoi: "Ilmoita nimesi". Hän vastasi: "Miksi kysyt minun nimeäni?" Ja hän siunasi hänet siinä.
Samoin Maanoah: Niin Maanoah sanoi Herran enkelille: "Mikä on sinun nimesi, kunnioittaaksemme sinua, kun sinun sanasi käy toteen?" Herran enkeli vastasi hänelle: "Minkätähden kysyt minun nimeäni? Se on ihmeellinen."
Siis Saul, se on Paavali, näki valon, auringon valoa kirkkaamaan ja kuuli äänen puhuvan, niin kai Paavali ymmärsi ja ajatteli Yehovah ilmestyneen hänelle ja kysyi Yehovah nimeä.

Anonyymi kirjoitti:

Paavali tunsi kirjoitukset, ja kuinka Yehovah oli ilmestynyt Mooseksella palavassa pensaassa: Niin Mooses sanoi: "Minä käyn tuonne ja katson tätä suurta näkyä, miksi ei pensas pala poroksi".
Kun Herra näki hänen tulevan katsomaan, huusi hän, Jumala, hänelle pensaasta ja sanoi: "Mooses, Mooses!" Hän vastasi: "Tässä olen"...Teidän isienne Jumala on lähettänyt minut teidän luoksenne', ja kun he kysyvät minulta: 'Mikä hänen nimensä on?' niin mitä minä heille vastaan?"
Jumala vastasi Moosekselle: "Minä olen se, joka minä olen". Ja hän sanoi vielä: "Sano israelilaisille näin: 'Minä olen' lähetti minut teidän luoksenne".
Siis Mooses kysyi Herran nimeä,
Samoin Jaakob kysyi nimeä:
Silloin mies sanoi: "Sinua ei pidä enää sanoa Jaakobiksi, vaan Israeliksi, sillä sinä olet kamppaillut* Jumalan ja ihmisten kanssa ja voittanut."
Ja Jaakob kysyi ja sanoi: "Ilmoita nimesi". Hän vastasi: "Miksi kysyt minun nimeäni?" Ja hän siunasi hänet siinä.
Samoin Maanoah: Niin Maanoah sanoi Herran enkelille: "Mikä on sinun nimesi, kunnioittaaksemme sinua, kun sinun sanasi käy toteen?" Herran enkeli vastasi hänelle: "Minkätähden kysyt minun nimeäni? Se on ihmeellinen."
Siis Saul, se on Paavali, näki valon, auringon valoa kirkkaamaan ja kuuli äänen puhuvan, niin kai Paavali ymmärsi ja ajatteli Yehovah ilmestyneen hänelle ja kysyi Yehovah nimeä.

Lue lisää

Yehova puhuu aina enkeliensä kautta, ei suoraan ihmisille. Jos Paavali olisi puhunut Jumalalle, hän ei varmasti olisi jäänyt miettimään että kelle hän puhuu.

Anonyymi kirjoitti:

Yehova puhuu aina enkeliensä kautta, ei suoraan ihmisille. Jos Paavali olisi puhunut Jumalalle, hän ei varmasti olisi jäänyt miettimään että kelle hän puhuu.

Paavali kysyi: Kuka olet Yehovah? Yehovah ei ole Jumalan nimi, vaan ilmaisu Jumalasta. Yehovah vastasi sanoen nimensä: "Minä Olen Jeesus"...
Paavali näki valtavan kirkkooan valon ja matkaseurue lakosi maahan, niin totta kai Paavali ymmärsi, ettei hänelle puhunut ihminen, vaan Jumala.

Anonyymi kirjoitti:

Yehova puhuu aina enkeliensä kautta, ei suoraan ihmisille. Jos Paavali olisi puhunut Jumalalle, hän ei varmasti olisi jäänyt miettimään että kelle hän puhuu.

Siis Paavali näki Damaston tiellä Herran, Yehovah. minä kuulin äänen sanovan minulle hebreankielellä: 'Saul, Saul, miksi vainoat minua? Työläs on sinun potkia tutkainta vastaan.'
Niin minä sanoin: 'Kuka olet, herra (Yehovah)?' Ja Herra (Yehovah) sanoi: 'Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat...minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun (Jeesus, Yehovah), synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.'
Enkeleihin uskomalla ei saa syntejä anteeksi, vaa ainoastaan sydämen usko Jeesuksen pelastaa.

Anonyymi kirjoitti:

Siis Paavali näki Damaston tiellä Herran, Yehovah. minä kuulin äänen sanovan minulle hebreankielellä: 'Saul, Saul, miksi vainoat minua? Työläs on sinun potkia tutkainta vastaan.'
Niin minä sanoin: 'Kuka olet, herra (Yehovah)?' Ja Herra (Yehovah) sanoi: 'Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat...minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun (Jeesus, Yehovah), synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.'
Enkeleihin uskomalla ei saa syntejä anteeksi, vaa ainoastaan sydämen usko Jeesuksen pelastaa.

Lue lisää

Käytät väärin Herran(Yehova) nimeä, kun et pidä sitä Hänen nimenään vaan jonakin mitättömänä terminä. Ei sinun tarvitse sekoittaa Yehovaa ja Jeesusta keskenään, puhu vain Jeesuksesta, kerta häntä pidät jumalanasi.

"Hän on sovittanut kaiken Jumalan kanssa"

Eli siis itsensä kanssa jos olet sitä mieltä että on vain yksi Jumala(persoona).

Anonyymi kirjoitti:

"Hän on sovittanut kaiken Jumalan kanssa"

Eli siis itsensä kanssa jos olet sitä mieltä että on vain yksi Jumala(persoona).

Jeesus oli sekä ihminen, toinen Aadam, että Jumala.
Muuten, sana ei ole olento tahi persoona.

Anonyymi kirjoitti:

"Hän on sovittanut kaiken Jumalan kanssa"

Eli siis itsensä kanssa jos olet sitä mieltä että on vain yksi Jumala(persoona).

Jeesus sovitti ihmisenä ihmiskunnan Jumalan kanssa.
Jumala siis otti ihmisen muodon ja tuli ihmiseksi
sovittaakseen ihmisen lihassaan kaiken itsensä kanssa
maan päällä ja taivaassa.

Ef 2:12-19 Ennen uskoontuloa "olitte ilman Kristusta, olitte vailla
Israelin kansalaisoikeutta, osattomia lupauksen liitoista, ilman
toivoa ja ilman Jumalaa maailmassa.

Mutta nyt Kristuksessa Jeesuksessa olette te, jotka ennen olitte
kaukana, päässeet lähelle Kristuksen veressä. Hän on meidän
rauhamme. Hän teki nuo molemmat ihmisryhmät yhdeksi
ja purki niitä erottavan vihollisuuden muurin, kun hän
OMASSA LIHASSAAN teki tehottomaksi käskyjen lain säädöksineen.
Näin hän teki, jotta hän OMASSA ITSESSÄÄN loisi nuo kaksi yhdeksi
uudeksi ihmiseksi ja niin tekisi rauhan ja jotta hän YHDESSÄ
RUUMIISSA ristillä sovittaisi nuo molemmat Jumalan kanssa ja
niin OMASSA ITSESSÄÄN tekisi lopun vihollisuudesta.

Hän tuli ja julisti rauhaa teille, jotka olitte kaukana, ja rauhaa
niille, jotka olivat lähellä. Hänen kauttaan on meillä molemmilla
pääsy yhdessä ja samassa Hengessä Isän luo. Te ette siis
enää ole vieraita ettekä muukalaisia, vaan te olette samaa
kansaa pyhien kanssa ja Jumalan perheväkeä,

Anonyymi kirjoitti:

Jeesus oli sekä ihminen, toinen Aadam, että Jumala.
Muuten, sana ei ole olento tahi persoona.

"sana ei ole olento tahi persoona."

Mitä tarkoitat ja miten liittyy aiheeseen?

Anonyymi kirjoitti:

Jeesus sovitti ihmisenä ihmiskunnan Jumalan kanssa.
Jumala siis otti ihmisen muodon ja tuli ihmiseksi
sovittaakseen ihmisen lihassaan kaiken itsensä kanssa
maan päällä ja taivaassa.

Ef 2:12-19 Ennen uskoontuloa "olitte ilman Kristusta, olitte vailla
Israelin kansalaisoikeutta, osattomia lupauksen liitoista, ilman
toivoa ja ilman Jumalaa maailmassa.

Mutta nyt Kristuksessa Jeesuksessa olette te, jotka ennen olitte
kaukana, päässeet lähelle Kristuksen veressä. Hän on meidän
rauhamme. Hän teki nuo molemmat ihmisryhmät yhdeksi
ja purki niitä erottavan vihollisuuden muurin, kun hän
OMASSA LIHASSAAN teki tehottomaksi käskyjen lain säädöksineen.
Näin hän teki, jotta hän OMASSA ITSESSÄÄN loisi nuo kaksi yhdeksi
uudeksi ihmiseksi ja niin tekisi rauhan ja jotta hän YHDESSÄ
RUUMIISSA ristillä sovittaisi nuo molemmat Jumalan kanssa ja
niin OMASSA ITSESSÄÄN tekisi lopun vihollisuudesta.

Hän tuli ja julisti rauhaa teille, jotka olitte kaukana, ja rauhaa
niille, jotka olivat lähellä. Hänen kauttaan on meillä molemmilla
pääsy yhdessä ja samassa Hengessä Isän luo. Te ette siis
enää ole vieraita ettekä muukalaisia, vaan te olette samaa
kansaa pyhien kanssa ja Jumalan perheväkeä,

Lue lisää

" Hänen kauttaan on meillä molemmilla
pääsy yhdessä ja samassa Hengessä Isän luo. "

Nyt sitten konkreettisesti että mitä tämä tarkoittaa.??

Anonyymi kirjoitti:

" Hänen kauttaan on meillä molemmilla
pääsy yhdessä ja samassa Hengessä Isän luo. "

Nyt sitten konkreettisesti että mitä tämä tarkoittaa.??

>>>" Hänen kauttaan on meillä molemmilla
pääsy yhdessä ja samassa Hengessä Isän luo. "

Nyt sitten konkreettisesti että mitä tämä tarkoittaa.??<<<

Jos olet tullut uskoon, olet tullut Jumalan luokse Jeesuksen Kristuksen kautta ja Hänessä.

Kun tulit Jeesuksen luokse ja uskoit Häneen, tulit Jumalan luokse. Jumala asetti sinut sisälle Kristukseen Jeesukseen. Hänessä sinä olet sisällä Jumalasssa koska Hän on Jumala, ilmestynyt ja ilmoitettu lihassa ihmisenä.

Ja koska Jumalan Sana, Jeesus Kristus, on Henki ja Jumala, ja Jumala on Henki, sinä olet sisällä Jumalassa Hänen Hengessään Pyhässä Hengessä. Hänessä sisällä sinä pelastut ja pääset Jumalan luokse ikuisuudessa(kin).

Mvh J - K

Anonyymi kirjoitti:

>>>" Hänen kauttaan on meillä molemmilla
pääsy yhdessä ja samassa Hengessä Isän luo. "

Nyt sitten konkreettisesti että mitä tämä tarkoittaa.??<<<

Jos olet tullut uskoon, olet tullut Jumalan luokse Jeesuksen Kristuksen kautta ja Hänessä.

Kun tulit Jeesuksen luokse ja uskoit Häneen, tulit Jumalan luokse. Jumala asetti sinut sisälle Kristukseen Jeesukseen. Hänessä sinä olet sisällä Jumalasssa koska Hän on Jumala, ilmestynyt ja ilmoitettu lihassa ihmisenä.

Ja koska Jumalan Sana, Jeesus Kristus, on Henki ja Jumala, ja Jumala on Henki, sinä olet sisällä Jumalassa Hänen Hengessään Pyhässä Hengessä. Hänessä sisällä sinä pelastut ja pääset Jumalan luokse ikuisuudessa(kin).

Mvh J - K

Lue lisää

Miten se nyt sitten eroaa olla Kristuksessa sisällä tässä elämässä ja tulevassa?

Koko Jumalan Sanana ilmoitus on sangen tärkeää, niin myös nyanssit. Jumalan Sanan halveksiminen johtaa turmellukseen!

Semmoinen se on helluntai usko. :D

Yksi Jumala ilmentää itseään Isänä, Poikana ja Pyhänä Henkenä.
Sinä voit puhua sinun sielustasi, hengestäsi tai ruumiistasi.
Jumala myös, puhuessaan itsestään, puhuu joko Isästä, Pojasta
tai Pyhästä Hengestä. Mutta Hän puhuu silloin aina itsestään
kuten sinäkin.

Mvh J - K

Anonyymi kirjoitti:

Yksi Jumala ilmentää itseään Isänä, Poikana ja Pyhänä Henkenä.
Sinä voit puhua sinun sielustasi, hengestäsi tai ruumiistasi.
Jumala myös, puhuessaan itsestään, puhuu joko Isästä, Pojasta
tai Pyhästä Hengestä. Mutta Hän puhuu silloin aina itsestään
kuten sinäkin.

Mvh J - K

Lue lisää

Valehtelet päin silmiä, jumala on muutakin kuin vai isä ja poika ja pyhä henki, eli kolme sammakonmuotoista saastaista henkeä; siinä tarkoituksessa kuin porttokirkkosi opettaa. Oletko kuullut koskaan Luojasta tai Tuomarista ja Kuninkaasta tai Herra näkee tai Kaikkivaltias tai Ylimmäinen pappi, ovatko nämäkin eri persoonia?

Anonyymi kirjoitti:

Valehtelet päin silmiä, jumala on muutakin kuin vai isä ja poika ja pyhä henki, eli kolme sammakonmuotoista saastaista henkeä; siinä tarkoituksessa kuin porttokirkkosi opettaa. Oletko kuullut koskaan Luojasta tai Tuomarista ja Kuninkaasta tai Herra näkee tai Kaikkivaltias tai Ylimmäinen pappi, ovatko nämäkin eri persoonia?

Lue lisää

Poliisimies voi puhua itsestään perheenisänä, Poliisina tai hirvimiehenä.
Riippuen asiayhteydstä ja mitä tahtoo kertoa itsestään.
Hän ei ole kolme eri persoonaa vaan aina yksi ja sama
persoona.

Joskus hän puhuu itsestään perheenisänä kertoessaan lapsistaan,
joskus Poliisina kertoessaan työstään, ja joskus hirvenmetsästyksestä
puhuttaessa hirvimiehestä. Hän on aina kuitenkin yksi ja sama mies.

Mvh J - K

Anonyymi kirjoitti:

Poliisimies voi puhua itsestään perheenisänä, Poliisina tai hirvimiehenä.
Riippuen asiayhteydstä ja mitä tahtoo kertoa itsestään.
Hän ei ole kolme eri persoonaa vaan aina yksi ja sama
persoona.

Joskus hän puhuu itsestään perheenisänä kertoessaan lapsistaan,
joskus Poliisina kertoessaan työstään, ja joskus hirvenmetsästyksestä
puhuttaessa hirvimiehestä. Hän on aina kuitenkin yksi ja sama mies.

Mvh J - K

Lue lisää

Valehtet päin silmiä, Mvh J - K, se, jumala, joska vänkäät ja kirjoitat, on kolmiyhteinen jumala.
OLET ÄÄRETTÖMÄN PAHA, SILKKAA PAHUUTTA! Levität valheet kaikella voimalla ekumiaa, eli luopumista Jumalan Sanasta ja vaadit ottamaan Sanan tilalle katolaisen kirkon opit
OLET SANOIN KUVAAMATTOMAN PAHA!

Anonyymi kirjoitti:

Poliisimies voi puhua itsestään perheenisänä, Poliisina tai hirvimiehenä.
Riippuen asiayhteydstä ja mitä tahtoo kertoa itsestään.
Hän ei ole kolme eri persoonaa vaan aina yksi ja sama
persoona.

Joskus hän puhuu itsestään perheenisänä kertoessaan lapsistaan,
joskus Poliisina kertoessaan työstään, ja joskus hirvenmetsästyksestä
puhuttaessa hirvimiehestä. Hän on aina kuitenkin yksi ja sama mies.

Mvh J - K

Lue lisää

Kohtasin nuorena Poliisin ratsiassa. Vaikka hän oli työssään,
hän alkoi kertoa perheestään, ja erikoisesti pojastaan, jota hän
rakasti ja kunnioitti yli kaiken. Tämä tuli minulle täysin selväksi
lyhyen n. 20 minuutin tapaamisemme aikana. Hän kertoi pojastaan
suurella rakkaudella ja kunnioituksella häntä kohtaan. Hän siis
esiintyi virkapuvussaankin perheenisänä, vaikka oli Poliisi
ja työssään.

Jos hän elää tänä päivänä, hän on 86 - 96 -vuotias.

Toivon, että hänen sielunsa pelastuisi ja saisin vielä tavata hänet ja
kertoa, kuinka hän sai minut kyynelehtimään ajaessani ratsiasta
kotiin. Sillä niin valtava oli se hänen rakkaus hänen poikaansa kohtaan.
Ja se rakkaus tulvi yli myös minulle, - koska hän näki minussa poikansa.
Hänen mukaansa olin saman ikäinen ja saman kaltainen hänen poikansa
kanssa.

Tämä yksi poliisimies on saanut minut kunnioittamaan
kaikkia Poliiseja.

Voit tästä lukea tämän tapaamisen, ja mitä hengellistä
sanomaa olen siitä saanut.

https://www.jumala-kanssamme.se/451046832

Mvh J - K

Anonyymi kirjoitti:

Valehtet päin silmiä, Mvh J - K, se, jumala, joska vänkäät ja kirjoitat, on kolmiyhteinen jumala.
OLET ÄÄRETTÖMÄN PAHA, SILKKAA PAHUUTTA! Levität valheet kaikella voimalla ekumiaa, eli luopumista Jumalan Sanasta ja vaadit ottamaan Sanan tilalle katolaisen kirkon opit
OLET SANOIN KUVAAMATTOMAN PAHA!

Lue lisää

>>>Levität valheet kaikella voimalla ekumiaa, eli luopumista Jumalan Sanasta ja vaadit ottamaan Sanan tilalle katolaisen kirkon opit<<<

Voisitko antaa todisteen väittämällesi, vaikka linkki tekstiin, jossa niin vaadin.

>>>OLET SANOIN KUVAAMATTOMAN PAHA!<<<

Niin sun mielestäs, mutta Jumalan mielestä: "Minä olen musta mutta ihana kuin Keedarin teltat, kuin Salomon telttakankaat."

Isäni tapasi 12 - vuotiaan romaanipojan, joka poltti tupakkaa.
Isä kertoi pojalle tupakan haitoista ja terveydellistä vaaroista
ja kehotti poikaa lopettamaan tupakin polttamisen koska
lopettaminen on vielä hänelle helppoa, mutta se tulee olemaan
vaikeampaa mitä vanhemmaksi hän tulee.

Poika katsoi isääni alta kulmain vetäen sätkää ja tokaisi:
"Niin sun mielestäs!"

Anonyymi kirjoitti:

>>>Levität valheet kaikella voimalla ekumiaa, eli luopumista Jumalan Sanasta ja vaadit ottamaan Sanan tilalle katolaisen kirkon opit<<<

Voisitko antaa todisteen väittämällesi, vaikka linkki tekstiin, jossa niin vaadin.

>>>OLET SANOIN KUVAAMATTOMAN PAHA!<<<

Niin sun mielestäs, mutta Jumalan mielestä: "Minä olen musta mutta ihana kuin Keedarin teltat, kuin Salomon telttakankaat."

Isäni tapasi 12 - vuotiaan romaanipojan, joka poltti tupakkaa.
Isä kertoi pojalle tupakan haitoista ja terveydellistä vaaroista
ja kehotti poikaa lopettamaan tupakin polttamisen koska
lopettaminen on vielä hänelle helppoa, mutta se tulee olemaan
vaikeampaa mitä vanhemmaksi hän tulee.

Poika katsoi isääni alta kulmain vetäen sätkää ja tokaisi:
"Niin sun mielestäs!"

Lue lisää

Mvh J - K, olet kammottava, ivallinen ja röyhkeä, ylimielinen ja paisunut ja pilkallinen.

Kuka on mätkinyt ja ketä?

Anonyymi kirjoitti:

Kuka on mätkinyt ja ketä?

Pitääkö tietää kuka homostellut? Raamattu vain kertoo asioista, siitä ettei saa olla sanakiistojen kipeä, vaan täyttyä Hengellä.

Siihen on tyytyminen, eikä turpakäräjiin.

Olisiko kolmiulotteinen jumala parempi nimitys. Eikö ne persoonat tuossa opissa jotenkin sisäkkäisiä ole?

Jumala muka rajoittunut kolmeen rooliin? Kattavatko termit "Isä",
"Poika" ja "Pyhä Henki" kaiken, mitä Jumala on? Huolimatta siitä, kuinka merkittävällä sijalla
näillä ilmentymillä on Uuden testamentin lunastus- ja pelastussuunnitelmassa, ei näytä siltä, ​​että Jumalaa voitaisiin rajoittaa näihin kolmeen rooliin, titteliin tai ilmentymään. Jumala ilmaisi itsensä monin tavoin Vanhassa testamentissa.
Hän ilmoitti itsensä monissa ilmentymisissä. mukaan lukien ihmismuodoissa ja enkeli
muodoissa. (Katso luk u 2.) Raamattu käyttää monia muita Jumalan nimiä ja titteleitä.
Esimerkiksi "HERRA" (Jehova) ja "Herra" esiintyvät usein Raamatussa. Jumala on
ilmoittanut itsensä ihmisille myös monissa muissa suhteissa. Esimerkiksi Hän on
Kuningas, Herra, Sulhanen, Aviomies, Veli, Apostoli, Ylimmäinen Pappi, Karitsa,
Paimen ja Sana. Vaikka Isä, Poika ja Pyhä Henki edustavat Jumalalla on kolme tärkeää roolia, arvonimeä tai ilmentymää, Jumala ei rajoitu näihin
kolmeen, eikä luvulla kolme ole erityistä merkitystä Jumalan suhteen.
Yleinen selitys Isälle, Pojalle ja Pyhälle Hengelle on, että on yksi
Jumala, joka on ilmoittanut itsensä Isänä luomisessa, Poikana lunastuksessa ja
Pyhänä Henkenä uudestisyntymisessä. Näiden kolmen ilmentymän tunnustaminen
ei tarkoita, että Jumala rajoittuu kolmeen ilmentymään tai että Jumalan luonteessa on kolminaisuus.
Lisäksi ei ole olemassa täydellistä eroa yhden ilmentymän
ja toisen välillä. Esimerkiksi Jumala oli Pyhä Henki luomisessa ja käytti
rooliaan Henkenä luomisessa (1. Moos. 1:2). Lisäksi Jumala käytti
rooliaan Poikana – eli Hän luotti suunnitelmaansa tulevaa Poikautta varten – jo
luomisessa (Hepr. 1:2). (Katso keskustelua Pojasta ja luomisesta luvussa 5 ja
keskustelua 1. Moos. 1:26:sta luvussa 7.) Jumala on Isämme sekä uudestisyntymisessä että luomisessa, koska uudestisyntymisen kautta meistä tulee Jumalan hengellisiä lapsia.
Me Emme voi rajoittaa Jumalaa kolmeen tai mihinkään muuhun määrään tiettyjä rooleja ja
titteleitä. Emmekä voi jakaa Häntä jyrkästi, koska Hän on yksi. Jopa Hänen tittelinsä ja
roolinsa ovat päällekkäisiä. Hän voi ilmetä monella tavalla, mutta Hän on yksi ja ainoa
olento.

>>>Taivaassa on yksi valtaistuin, ja yksi sillä istuu (Ilmestyskirja 4:2).<<<

Taivaassa on Jumalan ja Karitsan valtaistuin ja se on YKSI ja sillä
on YKSI Jumala; Karitsa.

Ilm 22: 1 Enkeli näytti minulle myös elämän veden virran, joka hohtavana kuin kristalli kumpusi JUMALAN JA KARITSAN valtaistuimesta. Keskellä kaupungin pääkatua ja virran molemmilla puolilla oli elämän puu, joka kantoi kahdettoista hedelmät antaen hedelmänsä joka kuukausi. Puun lehdet ovat kansojen tervehtymiseksi. Mitään kirousta ei enää ole. Siellä on JUMALAN JA KARITSAN VALTAISTIN , ja HÄNEN palvelijansa palvelevat HÄNTÄ. He näkevät HÄNEN KASVONSA , ja HÄNEN NIMENSÄ on heidän otsassaan.

Mvh J - K

Anonyymi kirjoitti:

>>>Taivaassa on yksi valtaistuin, ja yksi sillä istuu (Ilmestyskirja 4:2).<<<

Taivaassa on Jumalan ja Karitsan valtaistuin ja se on YKSI ja sillä
on YKSI Jumala; Karitsa.

Ilm 22: 1 Enkeli näytti minulle myös elämän veden virran, joka hohtavana kuin kristalli kumpusi JUMALAN JA KARITSAN valtaistuimesta. Keskellä kaupungin pääkatua ja virran molemmilla puolilla oli elämän puu, joka kantoi kahdettoista hedelmät antaen hedelmänsä joka kuukausi. Puun lehdet ovat kansojen tervehtymiseksi. Mitään kirousta ei enää ole. Siellä on JUMALAN JA KARITSAN VALTAISTIN , ja HÄNEN palvelijansa palvelevat HÄNTÄ. He näkevät HÄNEN KASVONSA , ja HÄNEN NIMENSÄ on heidän otsassaan.

Mvh J - K

Lue lisää

Sinulta unohtui ja-sana sieltä Jumalan JA Karitsan väliltä. Ja ihan selvää on, että mainittu "Jumala" on Isä ja "Karitsa" on Kristus. Myös Jeesus puhui Isästä Jumalasta, joka on häntä itseään suurempi ja joka on taivaassa. Ja Raamattu puhuu siitä, että erään kerran Poikakin alistetaan, että Jumala olisi kaikki kaikessa.

Jos joku puuttuu valtaistuimelta, niin Pyhä Henki. Uskonkin, että opetus Hengestä on kristikunnassa kaikkein vajavaisinta ja väärinymmärretyintä. Raamattu sanoo Pyhää Henkeä Isän ja Kristuksen Hengeksi. Mutta valtaistuimella hänen ei missään kohtaa Raamatussa sanota istuvan. Miksi?

Anonyymi kirjoitti:

Sinulta unohtui ja-sana sieltä Jumalan JA Karitsan väliltä. Ja ihan selvää on, että mainittu "Jumala" on Isä ja "Karitsa" on Kristus. Myös Jeesus puhui Isästä Jumalasta, joka on häntä itseään suurempi ja joka on taivaassa. Ja Raamattu puhuu siitä, että erään kerran Poikakin alistetaan, että Jumala olisi kaikki kaikessa.

Jos joku puuttuu valtaistuimelta, niin Pyhä Henki. Uskonkin, että opetus Hengestä on kristikunnassa kaikkein vajavaisinta ja väärinymmärretyintä. Raamattu sanoo Pyhää Henkeä Isän ja Kristuksen Hengeksi. Mutta valtaistuimella hänen ei missään kohtaa Raamatussa sanota istuvan. Miksi?

Lue lisää

Motä hourit? Jumala ja Karitsa tarkoittaa yhtä ja ainoaa Jumalaa. Jeesus on sekä Jumala että Karitsa. Jeesus on yksi! Valtaistuimella on vain yksi istuja, Jumala ja Karitsa. Ja Jumalan ja Karitsan valtaistuin on siellä oleva, ja hänen palvelijansa palvelevat häntä. Palvelevat häntä, EI LUE HEITÄ! ja näkevät hänen kasvonsa, ja hänen nimensä on heidän otsissansa.

Valtaistuimella EI istu sinun jjumaliasi!

Anonyymi kirjoitti:

Sinulta unohtui ja-sana sieltä Jumalan JA Karitsan väliltä. Ja ihan selvää on, että mainittu "Jumala" on Isä ja "Karitsa" on Kristus. Myös Jeesus puhui Isästä Jumalasta, joka on häntä itseään suurempi ja joka on taivaassa. Ja Raamattu puhuu siitä, että erään kerran Poikakin alistetaan, että Jumala olisi kaikki kaikessa.

Jos joku puuttuu valtaistuimelta, niin Pyhä Henki. Uskonkin, että opetus Hengestä on kristikunnassa kaikkein vajavaisinta ja väärinymmärretyintä. Raamattu sanoo Pyhää Henkeä Isän ja Kristuksen Hengeksi. Mutta valtaistuimella hänen ei missään kohtaa Raamatussa sanota istuvan. Miksi?

Lue lisää

Pyhä Henki on yksi yhden Jumalan useista ilmenemismuodoista.

Anonyymi kirjoitti:

>>>Taivaassa on yksi valtaistuin, ja yksi sillä istuu (Ilmestyskirja 4:2).<<<

Taivaassa on Jumalan ja Karitsan valtaistuin ja se on YKSI ja sillä
on YKSI Jumala; Karitsa.

Ilm 22: 1 Enkeli näytti minulle myös elämän veden virran, joka hohtavana kuin kristalli kumpusi JUMALAN JA KARITSAN valtaistuimesta. Keskellä kaupungin pääkatua ja virran molemmilla puolilla oli elämän puu, joka kantoi kahdettoista hedelmät antaen hedelmänsä joka kuukausi. Puun lehdet ovat kansojen tervehtymiseksi. Mitään kirousta ei enää ole. Siellä on JUMALAN JA KARITSAN VALTAISTIN , ja HÄNEN palvelijansa palvelevat HÄNTÄ. He näkevät HÄNEN KASVONSA , ja HÄNEN NIMENSÄ on heidän otsassaan.

Mvh J - K

Lue lisää

Mvh J - K=Äärettömän paha ja kieroutunut pimeys!

Anonyymi kirjoitti:

Motä hourit? Jumala ja Karitsa tarkoittaa yhtä ja ainoaa Jumalaa. Jeesus on sekä Jumala että Karitsa. Jeesus on yksi! Valtaistuimella on vain yksi istuja, Jumala ja Karitsa. Ja Jumalan ja Karitsan valtaistuin on siellä oleva, ja hänen palvelijansa palvelevat häntä. Palvelevat häntä, EI LUE HEITÄ! ja näkevät hänen kasvonsa, ja hänen nimensä on heidän otsissansa.

Valtaistuimella EI istu sinun jjumaliasi!

Lue lisää

Jeesus kertoi monin sanoin Isästä taivaassa, rukoili itsekin Isää ja sanoi Isän olevan itseään suurempi ym. ym., joten uskon Raamattua ja Jeesusta tässä Isä Jumala-asiassa. 😂

"Jos te minua rakastaisitte, niin te iloitsisitte siitä, että minä menen Isän tykö, sillä Isä on minua suurempi."

"Kaikki on minun Isäni antanut minun haltuuni, eikä kukaan muu tunne, kuka Poika on, kuin Isä; eikä kukaan muu tunne, kuka Isä on, kuin Poika ja se, kenelle Poika tahtoo hänet ilmoittaa."

Jeesus johtui puhumaan sanoen: "Minä ylistän sinua, Isä, taivaan ja maan Herra, että olet salannut nämä viisailta ja ymmärtäväisiltä ja ilmoittanut ne lapsenmielisille.

Anonyymi kirjoitti:

Motä hourit? Jumala ja Karitsa tarkoittaa yhtä ja ainoaa Jumalaa. Jeesus on sekä Jumala että Karitsa. Jeesus on yksi! Valtaistuimella on vain yksi istuja, Jumala ja Karitsa. Ja Jumalan ja Karitsan valtaistuin on siellä oleva, ja hänen palvelijansa palvelevat häntä. Palvelevat häntä, EI LUE HEITÄ! ja näkevät hänen kasvonsa, ja hänen nimensä on heidän otsissansa.

Valtaistuimella EI istu sinun jjumaliasi!

Lue lisää

Valtaistuimella istuvat Isä ja Karitsa. Jeesus Raamatun mukaan Isän oikealla puolella. Ja yksi valtaistuin sen takia, koska he ovat yhtä.

Anonyymi kirjoitti:

Jeesus kertoi monin sanoin Isästä taivaassa, rukoili itsekin Isää ja sanoi Isän olevan itseään suurempi ym. ym., joten uskon Raamattua ja Jeesusta tässä Isä Jumala-asiassa. 😂

"Jos te minua rakastaisitte, niin te iloitsisitte siitä, että minä menen Isän tykö, sillä Isä on minua suurempi."

"Kaikki on minun Isäni antanut minun haltuuni, eikä kukaan muu tunne, kuka Poika on, kuin Isä; eikä kukaan muu tunne, kuka Isä on, kuin Poika ja se, kenelle Poika tahtoo hänet ilmoittaa."

Jeesus johtui puhumaan sanoen: "Minä ylistän sinua, Isä, taivaan ja maan Herra, että olet salannut nämä viisailta ja ymmärtäväisiltä ja ilmoittanut ne lapsenmielisille.

Lue lisää

Jeesus oli sekä ihminen että koko Jumala, yksi Jeesus. ihmis-Jeesuksen Isä oli Taivaassa.

Anonyymi kirjoitti:

>>>Taivaassa on yksi valtaistuin, ja yksi sillä istuu (Ilmestyskirja 4:2).<<<

Taivaassa on Jumalan ja Karitsan valtaistuin ja se on YKSI ja sillä
on YKSI Jumala; Karitsa.

Ilm 22: 1 Enkeli näytti minulle myös elämän veden virran, joka hohtavana kuin kristalli kumpusi JUMALAN JA KARITSAN valtaistuimesta. Keskellä kaupungin pääkatua ja virran molemmilla puolilla oli elämän puu, joka kantoi kahdettoista hedelmät antaen hedelmänsä joka kuukausi. Puun lehdet ovat kansojen tervehtymiseksi. Mitään kirousta ei enää ole. Siellä on JUMALAN JA KARITSAN VALTAISTIN , ja HÄNEN palvelijansa palvelevat HÄNTÄ. He näkevät HÄNEN KASVONSA , ja HÄNEN NIMENSÄ on heidän otsassaan.

Mvh J - K

Lue lisää

Niin huomaatko, Taivaassa, valtaistuimella ei istu sinun jumalaasi, kolmiyhteistä pakanajumalaa! Kolmiyhteisellä jumalallasi on toki myös valtaistuin, mutta ei Taivaassa.

Anonyymi kirjoitti:

Mvh J - K=Äärettömän paha ja kieroutunut pimeys!

>>>Mvh J - K=Äärettömän paha ja kieroutunut pimeys!<<<

Ei tarttis kehua ja rohkaista minua aivan noin voimakkaasti.
Riittäisi hyvin jos sanot, että Mvh J - K on jonkin verran paha
ja hänessä on noin kolmasosa kierrettä hämäryyttä.

Jos sanoisit näin, voisin jopa hiukan masentua.
Mutta sinä annat maximin rohkaisun vaikka tarkoitat ihan muuta.
Sinähän tarkoitat masentaa minua tai tuhota tyystin, polkea suohon???
Pitääkö sinua opettaa masentamaan uskovia koska näyttää siltä, että
et käsitä miten sen parhaiten tekee?

Tiedätkö, miksi uskovat eivät ryhdy täällä puolustamaan minua?
Koska he ymmärtävät nämä kuviot?

Mvh J - K

Anonyymi kirjoitti:

Sinulta unohtui ja-sana sieltä Jumalan JA Karitsan väliltä. Ja ihan selvää on, että mainittu "Jumala" on Isä ja "Karitsa" on Kristus. Myös Jeesus puhui Isästä Jumalasta, joka on häntä itseään suurempi ja joka on taivaassa. Ja Raamattu puhuu siitä, että erään kerran Poikakin alistetaan, että Jumala olisi kaikki kaikessa.

Jos joku puuttuu valtaistuimelta, niin Pyhä Henki. Uskonkin, että opetus Hengestä on kristikunnassa kaikkein vajavaisinta ja väärinymmärretyintä. Raamattu sanoo Pyhää Henkeä Isän ja Kristuksen Hengeksi. Mutta valtaistuimella hänen ei missään kohtaa Raamatussa sanota istuvan. Miksi?

Lue lisää

Myös Jeesus puhui Isästä Jumalasta, joka on häntä itseään suurempi ja joka on taivaassa.>>>

Miten tulkitsisit Jeesuksen Sanat jos Hän ihmisenä olisi sanonut Hänen ja Isän olevan
yhtä suuria?

>>>Ja Raamattu puhuu siitä, että erään kerran Poikakin alistetaan, että Jumala olisi kaikki kaikessa.<<<

Kun koko ihmisen pelastusoperaation on saavuttanut täyttymyksen ja ikuisuus
uudessa maailmassa alkaa, Jeesuksen Pelastajan ja Sovittajan roolia ei enää
tarvita. Kaikki on nyt valmista ja ollaan Isän kodissa.

Silloin Jumalan on yksi ja kaikki palvelevat Häntä. Hän on Herra Jeesus Kristus.
Sovittaja ja Lunataja ja Pelastaja sulautuu jumaluuteen. Raamattu käyttää tässä alistaa sanaa mutta Jumala ei alista Poikaansa vaan Poika sulautuu jumaluuteen sellaiseksi kuin Hän alussa oli ollut. Pyhä Henki korottaa Jeesusta ei koskaan alista, ei edes em. tapauksessa.

Alistaminen viittaa jonkin asteiseen pakkoon ja että Jumala pakottaisi Jeesuksen alleen vastoin Hänen tahtoaan, Ei tietenkään niin! Jumala ei riitele itsensä kanssa eikä taistele itseään vastaan, eikä tietenkään alista itseään itsensä alle. Jumaluus sulautuu "yhdeksi
Jumalaksi" kuten alussa ennen Jeesuksen ihmiseksi tulemistaan oli ollut.

>>>Jos joku puuttuu valtaistuimelta, niin Pyhä Henki. Uskonkin, että opetus Hengestä on kristikunnassa kaikkein vajavaisinta ja väärinymmärretyintä. Raamattu sanoo Pyhää Henkeä Isän ja Kristuksen Hengeksi. Mutta valtaistuimella hänen ei missään kohtaa Raamatussa sanota istuvan. Miksi?<<<

Isä on Pyhä Henki ja Pojan Henki. Isä ja Poika ovat yksi Jumala.
Kun Isä ja Poika ovat valtaistuimella, siellä on tietysti (myös) Pyhä Henki.

"Minä olen Isässä ja Isä on minussa", sanoi Jeesus.
"Isä, joka asuu minussa, tekee teot, jotka ovat Hänen" (Joh 14:10).

Mvh J - K

Anonyymi kirjoitti:

>>>Taivaassa on yksi valtaistuin, ja yksi sillä istuu (Ilmestyskirja 4:2).<<<

Taivaassa on Jumalan ja Karitsan valtaistuin ja se on YKSI ja sillä
on YKSI Jumala; Karitsa.

Ilm 22: 1 Enkeli näytti minulle myös elämän veden virran, joka hohtavana kuin kristalli kumpusi JUMALAN JA KARITSAN valtaistuimesta. Keskellä kaupungin pääkatua ja virran molemmilla puolilla oli elämän puu, joka kantoi kahdettoista hedelmät antaen hedelmänsä joka kuukausi. Puun lehdet ovat kansojen tervehtymiseksi. Mitään kirousta ei enää ole. Siellä on JUMALAN JA KARITSAN VALTAISTIN , ja HÄNEN palvelijansa palvelevat HÄNTÄ. He näkevät HÄNEN KASVONSA , ja HÄNEN NIMENSÄ on heidän otsassaan.

Mvh J - K

Lue lisää

Ilm 22: 1 Enkeli näytti minulle myös elämän veden virran, joka hohtavana kuin kristalli kumpusi JUMALAN JA KARITSAN valtaistuimesta.

Jos tästä lopputulemasta olisi jätetty pois sana "Jumala" ja siellä
lukisi ainoastaan "Karitsan valtaistuin", ihmiset vetäisivät siitä sen
johtopäätöksen, että lopputulemassa vai Karitsa on valtaistuimella,
eikä Jumala ole siellä. Joku vielä voisi alkaa opettamaan, että Karitsa
on syössyt Jumalan valtaistuimeltaan.

Lopputulemassa on Jumalan valtaistuin ja siellä on tietysti
Jumala ja Karitsa. Karitsa tarkoittaa Jumalaa ilmestyneenä lihassa
ihmisenä, joka sovitti itsensä kanssa kaiken sekä taivaassa että
maan päällä. Karitsa on siis kärsinyt Messias, Jumalan uhrikaritsa.

Mvh J - K

Anonyymi kirjoitti:

Ilm 22: 1 Enkeli näytti minulle myös elämän veden virran, joka hohtavana kuin kristalli kumpusi JUMALAN JA KARITSAN valtaistuimesta.

Jos tästä lopputulemasta olisi jätetty pois sana "Jumala" ja siellä
lukisi ainoastaan "Karitsan valtaistuin", ihmiset vetäisivät siitä sen
johtopäätöksen, että lopputulemassa vai Karitsa on valtaistuimella,
eikä Jumala ole siellä. Joku vielä voisi alkaa opettamaan, että Karitsa
on syössyt Jumalan valtaistuimeltaan.

Lopputulemassa on Jumalan valtaistuin ja siellä on tietysti
Jumala ja Karitsa. Karitsa tarkoittaa Jumalaa ilmestyneenä lihassa
ihmisenä, joka sovitti itsensä kanssa kaiken sekä taivaassa että
maan päällä. Karitsa on siis kärsinyt Messias, Jumalan uhrikaritsa.

Mvh J - K

Lue lisää

Tuo kuulostaa yhtä tyhmältä kuin Jeesuksen ja Kristuksen valtaistuin. Ovat sama hahmo. Mutta Isä ja Karitsa ovat eri hahmot. Ja btw Jeesus ei istu valtaistuimella vaan on sen keskellä... Ottaa kirjakäärön valtaistuimella istuvan(eli Jumalan) kädestä...

Ja Jumalaa, Isää ette tarvitse? Mikä teitä vaivaa?

Jumala on paljon muutakin kuin isä ja poika ja pyhä henki.

Raamattu ei puhu Jumalan kolmesta persoonasta, vaan kolminaisuua ja kolme persoonaa ovat kirkkoisien paavien oppija.

>>>Jumala on yksi olemus kolmessa persoonassa – Isä, Poika ja Pyhä Henki.<<<

Näin jumaluus kristinuskossa usein käsitetään.
Tässä on kuitenkin mielestäni se ongelma, että Jeesus
ei puhunt itsestään ja Isästä sekä Pyhästä Hengestä
kolmena persoonana. Hän sanoi, että Hän ja Isä ovat yksi.

Edelleen kun Jeesus lupasi tulla takaisin Isän kanssa,
Heti siinä yhteydessä Hän siirtyy puhumaan yhdestä persoonasta,
Pyhästä Hengestä. Hän sanoo: Kun Hän tulee, hän on minut
(yhden Jumalan, yhden persoonan) kirkastava, hän opettaa,
johdattaa ja puhuu. Joh 14 ja 16 luvut.

Kun siis Isä ja Poika tulivat seurakuntaan ja yksilöuskovaan,
Jumala, Pyhä Henki, tuli (Apt 2. luku). Hän ilmentää itseään
Isänä, Poikana ja Pyhänä Henkenä. Jumala on siis Isä ja Poika
kuten Jeesus sanoi ja sanoo edelleen. Johannes kirjoittaa
kirjeissään Isästä ja Pojasta yhtenä Jumalana.

Perustelen asiaa enemmän sivustollani:

"Jeesuksen ilmoituksen mukaan seurakuntaan tuli kaksi persoonaa: Isä ja Poika. Kuitenkin kun luemme Apt 2:1-4 jakeita, huomaamme, että Pyhä Henki tuli (= yksi persoona) ja täytti koko huoneen, jossa opetuslapset istuivat, ja he kaikki tulivat Pyhällä Hengellä täytetyiksi. Sitten edelleen huomaamme, että Jumala tuli seurakuntaan ja yksilöuskoviin Pyhässä Hengessä ja asuu seurakunnassaan (Apt 2:14-18,32-33, 1 Kor 3:16, 6:15-20, 14:25, 2 Kor 6:15-18)."

https://www.jumala-kanssamme.se/439641483/440034901/

Mvh J - K

Anonyymi kirjoitti:

>>>Jumala on yksi olemus kolmessa persoonassa – Isä, Poika ja Pyhä Henki.<<<

Näin jumaluus kristinuskossa usein käsitetään.
Tässä on kuitenkin mielestäni se ongelma, että Jeesus
ei puhunt itsestään ja Isästä sekä Pyhästä Hengestä
kolmena persoonana. Hän sanoi, että Hän ja Isä ovat yksi.

Edelleen kun Jeesus lupasi tulla takaisin Isän kanssa,
Heti siinä yhteydessä Hän siirtyy puhumaan yhdestä persoonasta,
Pyhästä Hengestä. Hän sanoo: Kun Hän tulee, hän on minut
(yhden Jumalan, yhden persoonan) kirkastava, hän opettaa,
johdattaa ja puhuu. Joh 14 ja 16 luvut.

Kun siis Isä ja Poika tulivat seurakuntaan ja yksilöuskovaan,
Jumala, Pyhä Henki, tuli (Apt 2. luku). Hän ilmentää itseään
Isänä, Poikana ja Pyhänä Henkenä. Jumala on siis Isä ja Poika
kuten Jeesus sanoi ja sanoo edelleen. Johannes kirjoittaa
kirjeissään Isästä ja Pojasta yhtenä Jumalana.

Perustelen asiaa enemmän sivustollani:

"Jeesuksen ilmoituksen mukaan seurakuntaan tuli kaksi persoonaa: Isä ja Poika. Kuitenkin kun luemme Apt 2:1-4 jakeita, huomaamme, että Pyhä Henki tuli (= yksi persoona) ja täytti koko huoneen, jossa opetuslapset istuivat, ja he kaikki tulivat Pyhällä Hengellä täytetyiksi. Sitten edelleen huomaamme, että Jumala tuli seurakuntaan ja yksilöuskoviin Pyhässä Hengessä ja asuu seurakunnassaan (Apt 2:14-18,32-33, 1 Kor 3:16, 6:15-20, 14:25, 2 Kor 6:15-18)."

https://www.jumala-kanssamme.se/439641483/440034901/

Mvh J - K

Lue lisää

Vielä lisäisin yhden asian, joka jäi edellisestä pois.

>>>Jumala on siis Isä ja Poika
kuten Jeesus sanoi ja sanoo edelleen. Johannes kirjoittaa
kirjeissään Isästä ja Pojasta yhtenä Jumalana.<<<

Koska Jeesus on Jumala ja Pyhä Henki on Isä (Jumala),
Jeesuksen ja/tai Pyhän Hengen jumaluuden kieltäjä kieltää
Jumalan.

Jeesuksen jumaluuden kieltäjä kieltää yleensä myös
Pyhän Hengen jumaluuden. Siksi hän kieltää Jumalan eikä
hänellä ole Isää eikä Poikaa, Jumalaa. Näin siis Johannes
1 Joh 2:22-23.

Kun luemme Johanneksen kirjeitä, huomaamme, että Johannes
kirjoittaa yhdestä persoonasta: Hän on meille luvannut/antanut
ikuisen elämän. "Hän" on yksi Jumala, Isä ja Poika (1 Joh 2:25).

1 Joh 2:24-25 tekin pysytte POJASSA JA ISÄSSÄ. Ja tämä
on se lupaus, jonka HÄN on meille antanut: iankaikkinen
elämä."

2 Joh 9. Ei kenelläkään, joka menee edemmäksi eikä pysy
Kristuksen opissa, ole Jumalaa. Joka pysyy siinä opissa, hänellä
on sekä ISÄ ETTÄ POIKA.

Mvh J - K

Anonyymi kirjoitti:

Vielä lisäisin yhden asian, joka jäi edellisestä pois.

>>>Jumala on siis Isä ja Poika
kuten Jeesus sanoi ja sanoo edelleen. Johannes kirjoittaa
kirjeissään Isästä ja Pojasta yhtenä Jumalana.<<<

Koska Jeesus on Jumala ja Pyhä Henki on Isä (Jumala),
Jeesuksen ja/tai Pyhän Hengen jumaluuden kieltäjä kieltää
Jumalan.

Jeesuksen jumaluuden kieltäjä kieltää yleensä myös
Pyhän Hengen jumaluuden. Siksi hän kieltää Jumalan eikä
hänellä ole Isää eikä Poikaa, Jumalaa. Näin siis Johannes
1 Joh 2:22-23.

Kun luemme Johanneksen kirjeitä, huomaamme, että Johannes
kirjoittaa yhdestä persoonasta: Hän on meille luvannut/antanut
ikuisen elämän. "Hän" on yksi Jumala, Isä ja Poika (1 Joh 2:25).

1 Joh 2:24-25 tekin pysytte POJASSA JA ISÄSSÄ. Ja tämä
on se lupaus, jonka HÄN on meille antanut: iankaikkinen
elämä."

2 Joh 9. Ei kenelläkään, joka menee edemmäksi eikä pysy
Kristuksen opissa, ole Jumalaa. Joka pysyy siinä opissa, hänellä
on sekä ISÄ ETTÄ POIKA.

Mvh J - K

Lue lisää

Mvh J - K: lla siis on ihan oma kaksijakoinen jumala !

1) Poika !

" Koska Jeesus on Jumala !

2) Isä /Pyhä Henki !

" Pyhä Henki on Isä "

No, tätä käsittelin tuolla alempana jo laajemmin, mutta tämä on nyt hyvä ymmärtää nikki Mvh J - K: n kohdalla !

Ja miksi näin siis on ?

No, kun hän ottaa vain sen PIENEN OSAN sanasta ja sen päälle hän sitten rakentaa ihan oman oppirakennelman, välittämättä siitä, että mitä muualla Raamatussa näistä asioista sanotaan !

Ja metsään mennään tuolla tavalla ja kovaa ja syvälle !

Anonyymi kirjoitti:

Vielä lisäisin yhden asian, joka jäi edellisestä pois.

>>>Jumala on siis Isä ja Poika
kuten Jeesus sanoi ja sanoo edelleen. Johannes kirjoittaa
kirjeissään Isästä ja Pojasta yhtenä Jumalana.<<<

Koska Jeesus on Jumala ja Pyhä Henki on Isä (Jumala),
Jeesuksen ja/tai Pyhän Hengen jumaluuden kieltäjä kieltää
Jumalan.

Jeesuksen jumaluuden kieltäjä kieltää yleensä myös
Pyhän Hengen jumaluuden. Siksi hän kieltää Jumalan eikä
hänellä ole Isää eikä Poikaa, Jumalaa. Näin siis Johannes
1 Joh 2:22-23.

Kun luemme Johanneksen kirjeitä, huomaamme, että Johannes
kirjoittaa yhdestä persoonasta: Hän on meille luvannut/antanut
ikuisen elämän. "Hän" on yksi Jumala, Isä ja Poika (1 Joh 2:25).

1 Joh 2:24-25 tekin pysytte POJASSA JA ISÄSSÄ. Ja tämä
on se lupaus, jonka HÄN on meille antanut: iankaikkinen
elämä."

2 Joh 9. Ei kenelläkään, joka menee edemmäksi eikä pysy
Kristuksen opissa, ole Jumalaa. Joka pysyy siinä opissa, hänellä
on sekä ISÄ ETTÄ POIKA.

Mvh J - K

Lue lisää

Koska Isä ja Poika on yksi Jumala, ja Jumala on Isä,

Jeesus on Isä.
Pyhä Henki on Isä. "Minä ja Isä olemme yksi."

Siis yksi Jumala:

Jumala; Isä ja Poika, Sana ja Henki.
Ihminen; mies ja nainen.

Tästä johtuen ei voida väittää, ettei Isä ole Jumala,
tai että Jumala ei ole Isä.
Ei myöskään voida väittää, ettei Poika ole Jumala,
tai ettei Jumala ole Poika, siis Sana.

Jos joku kieltää Pojan tai Pyhän Hengen jumaluuden,
hän kieltää Jumalan. Silloin hänellä ei ole Isää eikä Poikaa;
Jumalaa. Tästä Johannes todistaa kirjeissään. Hän kirjoittaa
Isästä ja Pojasta yhteä Jumalana.

Ja olisi melko hullua väittää, ettei mies ole ihminen,
tai ettei nainen ole ihminen, Tai ettei ihminen ole
mies ja nainen. Jos joku niin väittää, hän kieltää ihmisyyden.
Mies on yhtä lailla ihminen kuin nainen on yhtälailla
ihminen kuin mies. Ihminen on mies ja nainen,
ja Jumala on Sana ja Henki.

Ihminen koostuu miehestä ja naisesta.
Jumala koostuu Sanasta ja Hengestä.

Jumala loi ihmisen kuvakseen, kaltaisekseen, mieheksi ja naiseksi
Hän heidät loi. Siis ihminen; mies ja nainen.

Jeesuksessa Kristuksessa asuu koko jumaluus ruumiillisesti.
Siksi meillä ihmisillä on koko jumaluus Hänessä. Ja koska
Hänessä asuu koko jumaluus, ja Jumala on Henki, Jeesus ja Pyhä Henki
on välttämättä yksi Jumala.

Mvh J - K

Kommentoin jo tuohon linkkiin, mutta nähdäkseni siinä ei velä oikesti ymmärretty narsismista juurikaan mitään, vaan kyse oli vain luetusta /opitusta ns. "ihmisviisaudesta".

Eli joku on kertonut jotakin, jota itse ei edes henk koht kokenut, eikä siten edes tiedä oikeasti !!!

Kyllä on järkyttävää kuunneltavaa, voiko näin pahoja ihmisiä olla olemassa?
Jos et ole koskaan ollut narsistin kanssa missään tekemisissä, et voi käsittää,
että tämä kaikki on totta. Mutta kaikki on täsmälleen kuin tässä kerrotaan.

Videon lopussa tulee mielestäni se suurin paljastus, ja joka sana on totta,
kun puhutaan narsistisesta parisuhteesta: "Sinä et ole rakastunut narsistiin.
Sinä rakastuit siihen feikki-ihmiseen, rakastuit ihmiseen, jota ei ollut edes
olemassa."

Katsokaa ja kuunnelkaa tästä, niin ehkä alkaa valjeta monia asioita.

https://www.youtube.com/watch?v=B--1DW9e-vA

Anonyymi kirjoitti:

Kyllä on järkyttävää kuunneltavaa, voiko näin pahoja ihmisiä olla olemassa?
Jos et ole koskaan ollut narsistin kanssa missään tekemisissä, et voi käsittää,
että tämä kaikki on totta. Mutta kaikki on täsmälleen kuin tässä kerrotaan.

Videon lopussa tulee mielestäni se suurin paljastus, ja joka sana on totta,
kun puhutaan narsistisesta parisuhteesta: "Sinä et ole rakastunut narsistiin.
Sinä rakastuit siihen feikki-ihmiseen, rakastuit ihmiseen, jota ei ollut edes
olemassa."

Katsokaa ja kuunnelkaa tästä, niin ehkä alkaa valjeta monia asioita.

https://www.youtube.com/watch?v=B--1DW9e-vA

Lue lisää

Vai vielä rakastunut !

Yritä sinä selvittää ensin itsellesi se, mitä on rakastuminen.

Joku ihastuminen tai lähesriippuvaisuus näet ei sitä ole.

Ja miten muka olisi mahdollista rakastua sellaiseen jota ei edes ole, kuten itse kirjoitit.

Eiköhän ole siitä pitkälti kyse, että "rakastuu" itse rakentaamaansa ihannekuvaan / pilvilinnaan.

Joten narsismilta ei pelasta siis narsistisen henkilön tutkiminen / arvostelu / syyttely.

Siinä pitää tutkia ihan itseään ja oppia itsestään, että "mikä minussa on vikana / pielessä" !

Aika ihmiskeskeinen oppi, että itse Taivaan Isä olisi tullut ihmiseksi. Itsekkyys huipussaan.

Pyhä Henki on Jumala, mutta Pyhä Henki ei ole Isä.

Kuten edellä olen Raamatusta näyttänyt toteen.

Pyhä Henki on Jumalan Henki, ihan kuten ihmisen henki on ihmisen.

11 Sillä kuka ihminen tietää, mitä ihmisessä on, paitsi ihmisen henki, joka hänessä on?

Samoin ei myös kukaan tiedä, mitä Jumalassa on, paitsi Jumalan Henki.

Anonyymi kirjoitti:

Pyhä Henki on Jumala, mutta Pyhä Henki ei ole Isä.

Kuten edellä olen Raamatusta näyttänyt toteen.

Pyhä Henki on Jumalan Henki, ihan kuten ihmisen henki on ihmisen.

11 Sillä kuka ihminen tietää, mitä ihmisessä on, paitsi ihmisen henki, joka hänessä on?

Samoin ei myös kukaan tiedä, mitä Jumalassa on, paitsi Jumalan Henki.

Lue lisää

Isä on Jumala ja Pyhä Henki on Jumala .Pyhä Henki ja Isä ovat sama Jumala. Jeesus on yhden ainoan Jumalan olemuksen kuva.

Anonyymi kirjoitti:

Isä on Jumala ja Pyhä Henki on Jumala .Pyhä Henki ja Isä ovat sama Jumala. Jeesus on yhden ainoan Jumalan olemuksen kuva.

Yksi Jumala on kaikkien Isä, pyhä ja Henki. Siksi nimitykset
"Isä" ja "Pyhä Henki" kuvaavat samaa olentoa. Toisin sanoen, että
yksi Jumala voi ja täyttää samanaikaisesti sekä Isän että Pyhän
Hengen roolit. Raamattu vahvistaa tämän.
1. Johanneksen kirjeen 3:16 sanoo, että Jumala on Jeesuksen Kristuksen Isä, ja Jeesus viittasi
Isää omana Isänään monta kertaa (Joh. 5:17-18). Silti Matteuksen 1:18-20 ja Luukkaan 1:35 paljastavat selvästi, että Pyhä Henki on Jeesuksen Kristuksen Isä.

Anonyymi kirjoitti:

Yksi Jumala on kaikkien Isä, pyhä ja Henki. Siksi nimitykset
"Isä" ja "Pyhä Henki" kuvaavat samaa olentoa. Toisin sanoen, että
yksi Jumala voi ja täyttää samanaikaisesti sekä Isän että Pyhän
Hengen roolit. Raamattu vahvistaa tämän.
1. Johanneksen kirjeen 3:16 sanoo, että Jumala on Jeesuksen Kristuksen Isä, ja Jeesus viittasi
Isää omana Isänään monta kertaa (Joh. 5:17-18). Silti Matteuksen 1:18-20 ja Luukkaan 1:35 paljastavat selvästi, että Pyhä Henki on Jeesuksen Kristuksen Isä.

Lue lisää

TAASja yhä vain tätä loputonta sotkua !

" Pyhä Henki on Jeesuksen Kristuksen Isä. "

Melkoista vääristelyä ja TAAS jätetään muuta Raamatunilmoitusta pois !

18 Jeesuksen Kristuksen syntyminen oli näin. Kun hänen äitinsä Maria oli kihlattu Joosefille, huomattiin hänen ennen heidän yhteenmenoaan olevan raskaana Pyhästä Hengestä.
19 Mutta kun Joosef, hänen miehensä, oli hurskas, ja koska hän ei tahtonut saattaa häntä häpeään, aikoi hän salaisesti hyljätä hänet.
20 Mutta kun hän tätä ajatteli, niin katso, hänelle ilmestyi unessa Herran enkeli, joka sanoi: "Joosef, Daavidin poika, älä pelkää ottaa tykösi Mariaa, vaimoasi; sillä se, mikä hänessä on siinnyt, on Pyhästä Hengestä.

35 Enkeli vastasi ja sanoi hänelle: "Pyhä Henki tulee sinun päällesi, ja Korkeimman voima varjoaa sinut; sentähden myös se pyhä, mikä syntyy, pitää kutsuttaman Jumalan Pojaksi.

Eli ne Raamatunpaikat joihin viittasit, mutta mihin jäikään tämä:

1 Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.
2 Hän oli alussa Jumalan tykönä.
3 Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan, ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on.

14 Ja Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme, ja me katselimme hänen kirkkauttansa, senkaltaista kirkkautta, kuin ainokaisella Pojalla on Isältä; ja hän oli täynnä armoa ja totuutta.

Siis !

Sana tuli lihaksi !

Toistan , jotta ei mene ohi :

Sana tuli lihaksi !

Eikä kuten haluat väittää, eli :

" Isä, eli Pyhä Henki synnytti toimi isänä / äitinä Pojalle "

Noihin Totuuden sanoihin apostoli Johannes viittaa näissä:

1. Johanneksen kirje 4
1 Rakkaani, älkää jokaista henkeä uskoko, vaan koetelkaa henget, ovatko ne Jumalasta; sillä monta väärää profeettaa on lähtenyt maailmaan.
2 Tästä te tunnette Jumalan Hengen: jokainen henki, joka tunnustaa Jeesuksen Kristukseksi, lihaan tulleeksi, on Jumalasta;

2. Johanneksen kirje 1
7 Sillä monta villitsijää on lähtenyt maailmaan, jotka eivät tunnusta Jeesusta Kristukseksi, joka oli lihaan tuleva; tämä tämmöinen on villitsijä ja antikristus.
8 Ottakaa vaari itsestänne, ettette menetä sitä, minkä me olemme työllämme aikaansaaneet, vaan että saatte täyden palkan.
9 Kuka ikinä menee edemmäksi eikä pysy Kristuksen opissa, hänellä ei ole Jumalaa; joka siinä opissa pysyy, hänellä on sekä Isä että Poika.
10 Jos joku tulee teidän luoksenne eikä tuo mukanaan tätä oppia, niin älkää ottako häntä huoneeseenne älkääkä sanoko häntä tervetulleeksi;
11 sillä joka sanoo hänet tervetulleeksi, joutuu osalliseksi hänen pahoihin tekoihinsa.

Eli Sana tuli lihaksi !

Se on se perus Totuus !

Mutta nythän opetetaan ihan jotain muuta, eli Pyhää Henkeä synnyttäjänä / Isänä / äitinä !

Mikä on Isän tehtävä tällä hetkellä taivaassa?

Yhä vain joudun korjaamaan !

Jumala on YKSI, Isässä ja Pojassa ja Pyhässä Hengessä !

Siis Jumala loi ihmisen omaksi kuvakseen ja siten ihmisessäkin nuo 3, eli:

1) Ruumis, siis Poika !

2) Sielu, siis Isä !

3 Henki, siis Pyhä Henki !

Hyvin yksinkertaista, kun sen ymmärtää ja Herra on Henkensä kautta sen Hengellisen Totuuden opettanut / paljastanut !

Eli ihan kuten on siis Yksi Jumala, niin on yksi ihminen, jossa nuo luetellut 3 !

Eli !

1) Poika on Jumala !

2) Isä on siis Jumala !

3) Poika on Jumala !

Mutta !

Kuten ruumis ei ole sielu, eikä sielu ole henki, eikä henki ole ruumis, vaan kullakin on oma osansa / tehtävänsä ihmisessä ja kuitenkin siis on vain yksi ihminen !

Niin ihan samoin Poika ei ole Isä, eikä Isä ole Pyhä Henki, eikä Pyhä Henki ole Poika, vaan kullakin on oma osansa / tehtävänsä Jumaluudessa / Jumalassa ja kuitenkin siis on siis vain YKSI Jumala !

Milloin tämä ihan perusasia menee perille ja loppuu tuo loputon sotkeminen ???

No, kuten tuossa kirjoitin, niin JOS Herra ei avaa näitä Hengellisiä Totuuksia Eläväksi Uskoksi, Elävän Sanan kautta, niin eihän niitä voi ihminen ymmärtää !

Sitä vain olen tässä ihmetellyt kovasti, kun eivät itse itseään Opettajana pitäväkään näitä ihan perus asioita käsitä !?

Heikkoa on !

Todella heikkoa !

Anonyymi kirjoitti:

Yhä vain joudun korjaamaan !

Jumala on YKSI, Isässä ja Pojassa ja Pyhässä Hengessä !

Siis Jumala loi ihmisen omaksi kuvakseen ja siten ihmisessäkin nuo 3, eli:

1) Ruumis, siis Poika !

2) Sielu, siis Isä !

3 Henki, siis Pyhä Henki !

Hyvin yksinkertaista, kun sen ymmärtää ja Herra on Henkensä kautta sen Hengellisen Totuuden opettanut / paljastanut !

Eli ihan kuten on siis Yksi Jumala, niin on yksi ihminen, jossa nuo luetellut 3 !

Eli !

1) Poika on Jumala !

2) Isä on siis Jumala !

3) Poika on Jumala !

Mutta !

Kuten ruumis ei ole sielu, eikä sielu ole henki, eikä henki ole ruumis, vaan kullakin on oma osansa / tehtävänsä ihmisessä ja kuitenkin siis on vain yksi ihminen !

Niin ihan samoin Poika ei ole Isä, eikä Isä ole Pyhä Henki, eikä Pyhä Henki ole Poika, vaan kullakin on oma osansa / tehtävänsä Jumaluudessa / Jumalassa ja kuitenkin siis on siis vain YKSI Jumala !

Milloin tämä ihan perusasia menee perille ja loppuu tuo loputon sotkeminen ???

No, kuten tuossa kirjoitin, niin JOS Herra ei avaa näitä Hengellisiä Totuuksia Eläväksi Uskoksi, Elävän Sanan kautta, niin eihän niitä voi ihminen ymmärtää !

Sitä vain olen tässä ihmetellyt kovasti, kun eivät itse itseään Opettajana pitäväkään näitä ihan perus asioita käsitä !?

Heikkoa on !

Todella heikkoa !

Lue lisää

Sinä se vain yrität kaikin voimin saada uskovat tuomitsemaan
minut harhaoppiseksi. Ja sitä kautta tietysti julistamaan sinut
oikeaksi Raamatun opettajaksi. Kun siis olet saanut minut
poljettua suohon, sinä nouset minun päälläni. Sinä siis pyrit
polkemaan minua alas jotta itse nousisit korkealle. Jumala ei
anna lupaa nousta korkealle polkemalla toisia ihmisiä.
Jumalalla on toinen tie ihmisen korottamiseen. Tarviiko
sanoa mikä?

Kaikista lukuisista yrityksistäsi huolimatta en näe tässä ketjussa
(enkä muissakaan vastaavissa ketjuissa) yhdenkään hengellisen
Raamattua tuntevan Raamattua opettavan uskovan tuomitsevan
opetustani. Mutta oppini kanssa samaa mieltä tai samoilla
linjoilla on moni.

Jos joku esittää eriävän mielipiteen, se ei ole tuomitsemista
vaan oman käsityksen esille tuomista. Kukaan uskova ei ole
lähtenyt följyysi minun tuomariksi. Sinä olet yksin ja esiinnyt
kaikkien uskovien ojentajana. Miksi uskot, että et ole saanut
ketään mukaasi? Ovatko kaikki Suomen uskovat väärässä ja
sinä yksin olet oikeassa opissa?

Koska sinä katsot peiliin ja annat periksi ja lopetat Raamatun
oppien sotkemiset? Ei täällä tuomitse minua harhaoppiseksi
muut kuin muslimit ja Jehovan todistajat ja ehkä jotkut agnostikot
ja muut Jeesuksen kieltäjät. Ei edes ateistit ryhdy tuomariksi
sinun rinnallesi? Ehkä joku satanisti hymisee tyytyväisenä
kulissien takana.

Mvh J - K

Anonyymi kirjoitti:

Sinä se vain yrität kaikin voimin saada uskovat tuomitsemaan
minut harhaoppiseksi. Ja sitä kautta tietysti julistamaan sinut
oikeaksi Raamatun opettajaksi. Kun siis olet saanut minut
poljettua suohon, sinä nouset minun päälläni. Sinä siis pyrit
polkemaan minua alas jotta itse nousisit korkealle. Jumala ei
anna lupaa nousta korkealle polkemalla toisia ihmisiä.
Jumalalla on toinen tie ihmisen korottamiseen. Tarviiko
sanoa mikä?

Kaikista lukuisista yrityksistäsi huolimatta en näe tässä ketjussa
(enkä muissakaan vastaavissa ketjuissa) yhdenkään hengellisen
Raamattua tuntevan Raamattua opettavan uskovan tuomitsevan
opetustani. Mutta oppini kanssa samaa mieltä tai samoilla
linjoilla on moni.

Jos joku esittää eriävän mielipiteen, se ei ole tuomitsemista
vaan oman käsityksen esille tuomista. Kukaan uskova ei ole
lähtenyt följyysi minun tuomariksi. Sinä olet yksin ja esiinnyt
kaikkien uskovien ojentajana. Miksi uskot, että et ole saanut
ketään mukaasi? Ovatko kaikki Suomen uskovat väärässä ja
sinä yksin olet oikeassa opissa?

Koska sinä katsot peiliin ja annat periksi ja lopetat Raamatun
oppien sotkemiset? Ei täällä tuomitse minua harhaoppiseksi
muut kuin muslimit ja Jehovan todistajat ja ehkä jotkut agnostikot
ja muut Jeesuksen kieltäjät. Ei edes ateistit ryhdy tuomariksi
sinun rinnallesi? Ehkä joku satanisti hymisee tyytyväisenä
kulissien takana.

Mvh J - K

Lue lisää

Jaaha, nyt sinä Mvh J - K heittäännyt siis uhriksi / vainotuksi !

Ja minusta sinä teit vihollisesi ja minä siis toimin väärin, et sinä itse !

Hienoa !

Tuollaiseen olen tottunut ja sitä on nähty jo ihan tarpeeksi !

Lue ja ymmärrä !

Sinä itse väitit ja valehtelit näin:

" Isä = Pyhä Henki "

Mutta jos asia olisi noin, niin Raamattu ja Jeesus itse opettaa näin:

Matteus 6:
9 Rukoilkaa siis te näin: Isä meidän, JOKA OLET TAIVAISSA !

Pyhästä Hengestä taas Raamattu sanoo näin:

26 Ja hän on tehnyt koko ihmissuvun yhdestä ainoasta asumaan kaikkea maanpiiriä ja on säätänyt heille määrätyt ajat ja heidän asumisensa rajat,
27 että he etsisivät Jumalaa, jos ehkä voisivat hapuilemalla hänet löytää - hänet,
!!!
joka kuitenkaan ei ole kaukana yhdestäkään meistä;
28 sillä hänessä me elämme ja liikumme ja olemme,
!!!

Eli 2 toisistaan täysin eroavaa paikkaa !

1) Isä on TAIVAISSA !

2) Pyhä Henki taas on IHAN KAIKKIALLA, eli me olemme Hänessä !

Joten yhtälösi on täysin mahdoton ja Raamatun ilmoituksen vastainen !

Eli siis valhetta !

Ja siten selvästi Totuuden vastaista eksytystä !

Nyt on kyse siis Totuudesta !

Ja siitä, että pyritään pitämään siitä kiinni !

Eikä mistään "polkemisesta suohon", kuten sinä menit valheellisesti väittämään ja heittäännyit siten ja sen kautta vainotuksi ja uhriksi !

No, noinhan ne valheiden levittäjät ja eksyttäjät todella usein juuri toimivatkin, on tuota toimintaa jo kyllin nähty !

Niin ja Mvh J - K, minulle on itselleni aivan se ja sama, mitä muut kirjoittajat täällä ajattelevat, tärkeää on vain se, että mitä Sana oikeasti sanoo !

Mutta sinulle se on selvästikin erittäin tärkeää, sillä sinä itse pyrit olemaan alaikäisten Opettaja, minä taas en sellaiseen tehtävään ole pyrkinyt, enkä halunnut !

Sikälikin ihan pieleen meni sinun oma arviosi, sillä sinä projisoit vain itseäsi ja omia halujasi ja toimintaasi minuun, ja ihan väärin meni !

Minä en siis taistele tämän tai minkään tunkion kukon / kuninkaan paikasta, toisin kuin sinä ja kaltaisesi "Opettajat", jotka ovat pahasti ylpistyneet, eiväkä kykene ottamaan mitään kehoituksen selvääkään sanaa vastaan !

Siis edellä jo kirjoitin sinun sydämesi nurjasta tilanteesta, eli ylpeydestäsi ja paisuneisuudestasi, joiden vuoksi Herra ei pääse sinua puhdistamaan / vapauttamaan noista selvistäkään valheistasi !

Nytkin meni kaikki ohi ja valui kuin vesi hanhen selästä, mitään vaikuttamatta !

Voi voi tuota sinun ylpeytesi ja paisuneisuutesi mittaa ja määrää !

Lue ja usko:

16 Näitä kuutta Herra vihaa, ja seitsemää hänen sielunsa kauhistuu:
17 ylpeitä silmiä, valheellista kieltä, käsiä, jotka vuodattavat viatonta verta,
18 sydäntä, joka häijyjä juonia miettii, jalkoja, jotka kiiruusti juoksevat pahaan,
19 väärää todistajaa, joka valheita puhuu, ja riidan rakentajaa veljesten kesken.

2. Sam. 22:28 Ja sinä pelastat nöyrän kansan, mutta sinun silmäsi ovat ylpeitä vastaan, sinä alennat heidät.

Jaak. 4:6 Sentähden sanotaan: "Jumala on ylpeitä vastaan, mutta nöyrille hän antaa armon"