Ensimmäinen Johanneksen kirje 4:19-21 FB92
[19] Me rakastamme, koska Jumala on ensin rakastanut meitä. [20] Jos joku sanoo rakastavansa Jumalaa mutta vihaa veljeään, hän valehtelee. Sillä se, joka ei rakasta veljeään, jonka on nähnyt, ei voi rakastaa Jumalaa, jota ei ole nähnyt. [21] Tämän käskyn me olemmekin häneltä saaneet: joka rakastaa Jumalaa, rakastakoon myös veljeään.
On hyvä nuhdella ja koetella, muttei mustamaalata ja loukkaantua. Viisas vetäytyy ensin tästä kisasta. Ei se maailma siihen kaadu, että ylpeä loukkaantuu. Nöyrä antaa anteeksi.
[19] Me rakastamme, koska Jumala on ensin rakastanut meitä. [20] Jos joku sanoo rakastavansa Jumalaa mutta vihaa veljeään, hän valehtelee. Sillä se, joka ei rakasta veljeään, jonka on nähnyt, ei voi rakastaa Jumalaa, jota ei ole nähnyt. [21] Tämän käskyn me olemmekin häneltä saaneet: joka rakastaa Jumalaa, rakastakoon myös veljeään.
On hyvä nuhdella ja koetella, muttei mustamaalata ja loukkaantua. Viisas vetäytyy ensin tästä kisasta. Ei se maailma siihen kaadu, että ylpeä loukkaantuu. Nöyrä antaa anteeksi.
Vastaukset 5
Vanhimmat
Tämäkin sana koskee vain muita, ei itsenään. Muide tulisi olla kunniallisesti, mutta itse voi herjata mielinmäärin.
Jos ihminen löytää perusteet kansanmurhalle, niin kyllä herjaamisellekin.
Rakkaudella voi pyyhkiä pöytää.
Nöyrä pitää kiinni Jumalan Sanasta ja Jumalan tuntemisesta. Nöyrä pelkää Jumalaa, ei ihmisiä. Mooses oli sangen nöyrä mies, nöyrempi kuin kukaan muu ihminen maan päällä.
Nöyryys on uskon kuuliaisuutta: hän (Jeesus) nöyryytti itsensä ja oli kuuliainen kuolemaan asti, hamaan ristin kuolemaan asti.
>>> Sillä se, joka ei rakasta veljeään, jonka on nähnyt, ei voi rakastaa Jumalaa, jota ei ole nähnyt.
Johannes kirjoittaa hölynpölyä. Lähdetään siitä, että pitää osata hyväksyä kaikki ihmiset, ei ainoastaan veljiään.
Ekumenia kulkee "ettei tule riitää" merkkisillä vaunuilla. Ensin kuskin paikalla luterilaiset, sen jälkeen katolilaiset ja lopulta islamin uskoiset, ettei tule riitaa.