Nooan arkissa ei ollut lapsilaumaa

Niin tosiaan tyhmää miettiä tuollaisia, vaan keskittyä siihen, että tässä hetkessä on Pyhä Henki ja taivaallinen olotila.

Anonyymi kirjoitti:

Niin tosiaan tyhmää miettiä tuollaisia, vaan keskittyä siihen, että tässä hetkessä on Pyhä Henki ja taivaallinen olotila.

Turha se on miettiä sitä sisäsiitosta mikä taas alkoi arkin rantauduttua.
Uskovainen voi sokeutua hengellisesti moisesta.

Anonyymi kirjoitti:

Niin tosiaan tyhmää miettiä tuollaisia, vaan keskittyä siihen, että tässä hetkessä on Pyhä Henki ja taivaallinen olotila.

>>>>Niin tosiaan tyhmää miettiä tuollaisia, vaan keskittyä siihen, että tässä hetkessä on Pyhä Henki ja taivaallinen olotila.<<<

Jumalan Sana on Hengen ilmoitus.Sanaa ja Henkeä ei voi erottaa. Jumala on Henki, ja Hän on ilmoittanut itsensä Sanassa. Uudesti syntynyt on Kristuksessa, ei lähellä vaan Hänessä. Jumalan srk. on Kristuksen ruumis. Jumalan asunus Hengessä. Käsin tehdyt kirkot yms . eivät ole seurakuntia vaan kokoontumis paikkoja ho sää olosuhteidenkin tähden. Seurakunta koostuu uudesti syntyneistä eli elävässä uskosta olevista ja he voivat kokkontua vaikka metsässä tai heinäladossa tms. Jumalan Henki jakaa Hengen lahjoja Hengessä eläville. Lihan mukaan elävä ei voi niitä vastaan ottaa . Ne ovat Kristuksen ruumiin ( so. Hengen temppelin ) rakennukseksi .
-----
”Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut.”
‭‭2. Korinttilaiskirje‬ ‭5‬:‭17‬ ‭FB38‬‬
-----
Huomaa! Paavali ei kirjoita "Hänestä me puhumme", vaan " "Hänessä me puhumme.."

”Sillä me emme ole niinkuin nuo monet, jotka myyskentelevät Jumalan sanaa; vaan puhtaasta mielestä, niinkuin Jumalan vaikutuksesta, Jumalan edessä, me Kristuksessa puhumme.”
‭‭2. Korinttilaiskirje‬ ‭2‬:‭17‬ ‭FB38‬‬
----

”Niin ette siis enää ole vieraita ettekä muukalaisia, vaan te olette pyhien kansalaisia ja Jumalan perhettä, apostolien ja profeettain perustukselle rakennettuja, kulmakivenä itse Kristus Jeesus,

jossa koko rakennus liittyy yhteen ja kasvaa pyhäksi temppeliksi Herrassa;

ja hänessä tekin yhdessä muitten kanssa rakennutte Jumalan asumukseksi Hengessä.”
‭‭Efesolaiskirje‬ ‭2‬:‭19‬-‭22‬ ‭FB38‬‬
------

Anonyymi kirjoitti:

>>>>Niin tosiaan tyhmää miettiä tuollaisia, vaan keskittyä siihen, että tässä hetkessä on Pyhä Henki ja taivaallinen olotila.<<<

Jumalan Sana on Hengen ilmoitus.Sanaa ja Henkeä ei voi erottaa. Jumala on Henki, ja Hän on ilmoittanut itsensä Sanassa. Uudesti syntynyt on Kristuksessa, ei lähellä vaan Hänessä. Jumalan srk. on Kristuksen ruumis. Jumalan asunus Hengessä. Käsin tehdyt kirkot yms . eivät ole seurakuntia vaan kokoontumis paikkoja ho sää olosuhteidenkin tähden. Seurakunta koostuu uudesti syntyneistä eli elävässä uskosta olevista ja he voivat kokkontua vaikka metsässä tai heinäladossa tms. Jumalan Henki jakaa Hengen lahjoja Hengessä eläville. Lihan mukaan elävä ei voi niitä vastaan ottaa . Ne ovat Kristuksen ruumiin ( so. Hengen temppelin ) rakennukseksi .
-----
”Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut.”
‭‭2. Korinttilaiskirje‬ ‭5‬:‭17‬ ‭FB38‬‬
-----
Huomaa! Paavali ei kirjoita "Hänestä me puhumme", vaan " "Hänessä me puhumme.."

”Sillä me emme ole niinkuin nuo monet, jotka myyskentelevät Jumalan sanaa; vaan puhtaasta mielestä, niinkuin Jumalan vaikutuksesta, Jumalan edessä, me Kristuksessa puhumme.”
‭‭2. Korinttilaiskirje‬ ‭2‬:‭17‬ ‭FB38‬‬
----

”Niin ette siis enää ole vieraita ettekä muukalaisia, vaan te olette pyhien kansalaisia ja Jumalan perhettä, apostolien ja profeettain perustukselle rakennettuja, kulmakivenä itse Kristus Jeesus,

jossa koko rakennus liittyy yhteen ja kasvaa pyhäksi temppeliksi Herrassa;

ja hänessä tekin yhdessä muitten kanssa rakennutte Jumalan asumukseksi Hengessä.”
‭‭Efesolaiskirje‬ ‭2‬:‭19‬-‭22‬ ‭FB38‬‬
------

Lue lisää

>>>>Huomaa! Paavali ei kirjoita "Hänestä me puhumme", vaan " "Hänessä me puhumme.."

”Sillä me emme ole niinkuin nuo monet, jotka myyskentelevät Jumalan sanaa; vaan puhtaasta mielestä, niinkuin Jumalan vaikutuksesta, Jumalan edessä, me Kristuksessa puhumme.”
‭‭2. Korinttilaiskirje‬ ‭2‬:‭17‬ ‭FB38‬‬<<<<

Korjaus:"Kristuksessa puhumme"
----
”Jos me Hengessä elämme, niin myös Hengessä vaeltakaamme.”
‭‭Galatalaiskirje‬ ‭5‬:‭25‬ ‭FB38‬‬
--------
”Ettekö tiedä, että te olette Jumalan temppeli ja että Jumalan Henki asuu teissä? Jos joku turmelee Jumalan temppelin, on Jumala turmeleva hänet; sillä Jumalan temppeli on pyhä, ja sellaisia te olette.”
‭‭1. Korinttilaiskirje‬ ‭3‬:‭16‬-‭17‬ ‭FB38‬‬

Seurakunnan hajoittajat, turmelijat ( valheen opettajat, valhe profeetat yms.) Jumala on tuomitseva.

Kuolemia on kaksi: ruumiin kuolema ja sen jälkeen joko ikuinen elämä tai ikuinen kadotus ja tuomio. Vauvat eivät ehtineet sekaantua ja tulla osallisiksi Sodoman synneistä, niin eikö toisin kuin kirkkosi, kaiken maan vanhurskas Tuomari olisi ollut vauvoille armollinen?
Miten voit väittää vauvoilla ja aikuisilla olleen sama kohtalo?

Anonyymi kirjoitti:

Kuolemia on kaksi: ruumiin kuolema ja sen jälkeen joko ikuinen elämä tai ikuinen kadotus ja tuomio. Vauvat eivät ehtineet sekaantua ja tulla osallisiksi Sodoman synneistä, niin eikö toisin kuin kirkkosi, kaiken maan vanhurskas Tuomari olisi ollut vauvoille armollinen?
Miten voit väittää vauvoilla ja aikuisilla olleen sama kohtalo?

Lue lisää

Olivatko niiden lasten, vauvojen vanhemmat uskovia, siin vanhurskaita? Sieltähän pelastuivat vanhurskaat.

”Sillä mies, joka ei usko, on pyhitetty vaimonsa kautta, ja vaimo, joka ei usko, on pyhitetty miehensä, uskonveljen, kautta; muutoinhan teidän lapsenne olisivat saastaisia, mutta nyt he ovat pyhiä.”
‭‭1. Korinttilaiskirje‬ ‭7‬:‭14‬ ‭FB38‬‬

Roomalaiskirje:
5:12 Sentähden, niinkuin yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan, ja synnin kautta kuolema, niin kuolema on tullut kaikkien ihmisten osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet -

Väärin, sinä vääristät Raamattua. Tuossa sanotaan, että synti tuli maailmaan, se on eri asia kuin että perisynti olisi tullut ihmisten osaksi. Lisäksi tuossa puhutaan tekosynnistä eikä perisynnistä. Ihmisestä tulee syntinen vasta sitten, kun hän tekee syntiä.

Lopeta jo valehteleminen, se on synti.

pitäsikö tajuta, mitä syntisillä sikiöillä sanana voidaan viestiä.

ts. isien - pakanallistenkin isien perinnäissäännöt - siittämilleen lapsilleen- jatkuu - koska pitää opettaa lapsi- tiensä suuntaan, Isät- tietäväisyyden ajassaan tieten ovat syntiä- siis rakkaudettomia, teoissaan, niin tekojen suhteen sielunmaisema- synnissä siittävät, eli mielentila asenteessa on [isällä] syntinen ja sen tähden sanonta, synnissä olen siitetty-
ei lapsi ole syntinen - syntyessään vaan sen kasvatuksen takia, kasvattajan takia.

Ja kun lapsi- ortodoksisenkaan - terveemmän katsantokannan sanoituksen mukaisesti- on --taipuvainen-- syntiin ja synnissä- siis elämänasennevammaisuudessa - isänsä on hänet siittänyt ja kasvattanut tiensä suuntaan, niin siinähän se idea on. siinäkin usko- pahaan on sanasta syntynyt .... pahattaja- isä- hengellisesti rakkaudeton, sanallaan jatkaa sukua.

syntinen sikiö syntyy opin ja mallinnuksen kautta. Tavallaan syyn ja seurauksen lakiahan voi tässä jäsentää ajatukseen.

Pitää ymmärtää sana- synnissä siintyminen, eikä takoa- hauki on kala, hauki on kala, mutta ei ymmärrä, mikä se kala on.
Synnissä on siinnyt - synnissä on siinnyt ja sitten Martti- ymmärtämättömyydessä porukkansa kanssa ajaa syntyneestä lapsesta perkeleitä vauvakasteen nimissä, eikä ole kauaakaan, kun siitä opista on luovutt....u.. ja näin on Jumala harhaannutettu meihin väärällä kuvalla kuvattuna.
Hän kiduttaisi kastamattomia lapsia - jos kuolee- vauvana- helvetintulessa.

synnissä siinnyt- ajatus on harhautunut väärälle ladulle. Maalissa odottava Jumalankuva näin ollen on siten kultainen vasikka...

Anonyymi kirjoitti:

pitäsikö tajuta, mitä syntisillä sikiöillä sanana voidaan viestiä.

ts. isien - pakanallistenkin isien perinnäissäännöt - siittämilleen lapsilleen- jatkuu - koska pitää opettaa lapsi- tiensä suuntaan, Isät- tietäväisyyden ajassaan tieten ovat syntiä- siis rakkaudettomia, teoissaan, niin tekojen suhteen sielunmaisema- synnissä siittävät, eli mielentila asenteessa on [isällä] syntinen ja sen tähden sanonta, synnissä olen siitetty-
ei lapsi ole syntinen - syntyessään vaan sen kasvatuksen takia, kasvattajan takia.

Ja kun lapsi- ortodoksisenkaan - terveemmän katsantokannan sanoituksen mukaisesti- on --taipuvainen-- syntiin ja synnissä- siis elämänasennevammaisuudessa - isänsä on hänet siittänyt ja kasvattanut tiensä suuntaan, niin siinähän se idea on. siinäkin usko- pahaan on sanasta syntynyt .... pahattaja- isä- hengellisesti rakkaudeton, sanallaan jatkaa sukua.

syntinen sikiö syntyy opin ja mallinnuksen kautta. Tavallaan syyn ja seurauksen lakiahan voi tässä jäsentää ajatukseen.

Pitää ymmärtää sana- synnissä siintyminen, eikä takoa- hauki on kala, hauki on kala, mutta ei ymmärrä, mikä se kala on.
Synnissä on siinnyt - synnissä on siinnyt ja sitten Martti- ymmärtämättömyydessä porukkansa kanssa ajaa syntyneestä lapsesta perkeleitä vauvakasteen nimissä, eikä ole kauaakaan, kun siitä opista on luovutt....u.. ja näin on Jumala harhaannutettu meihin väärällä kuvalla kuvattuna.
Hän kiduttaisi kastamattomia lapsia - jos kuolee- vauvana- helvetintulessa.

synnissä siinnyt- ajatus on harhautunut väärälle ladulle. Maalissa odottava Jumalankuva näin ollen on siten kultainen vasikka...

Lue lisää

ikuisesti palava- helvetintuli ja kuolemattomat sielut siinä- on taas oma lukunsa.

Jumala tappaa syntiä tekevät sielun ja luo Uudentaivaan ja maan. Kaikki entinen on mennyt.
Jumala- Herra Sebaot on tuhkaksi polttava tuli ja loppulos tuomioitten jälkeen jumalattomuudessa on toinen kuolema- ja tuomitun osa- kun oksa on kirveellä hakattu ja poltettu tuhkaksi- iankaikkinen- se pojetaan maahan - on arvoton, eikä iankaikkisen elämän ansiollisuuden mittaa saanut.... On tuomiollaan nähnyt ensin, mitä täällä iänmitta- elämällään on saanut aikaiseksi- millä pilasi toisten elämän ja siinä hän itki kiristeli typerän päänsä mittaa täältä. lopulta polvistui ja totesi liian myöhään- elämäksi- Jeesus Kristus on Herra. ... siis Luoja- jolla on Elämä hallussaan ja antaa sen kelle tahtoo.

Jotka eivät halunneet astua elämään sisälle, mitattiin, ja saivat nähdä mittapaikalla- Todistuksen majassa, Tuomarinsa edessä, miksi tämä lopputulema on näin, hän karsiutuu elämästä ulos. Siten Jumalan Sanan tuomio on tosi, Hän tappaa syntiä tekevät sielut.

Toteutetaan se syntisen elämän sielun tahtoelämä kadotukselliseksi. Katoaa ja häviää, palaa tuhkaksi ja näin se osa on iankaikkinen.
tallottava...
ja kuka taas on halullisesti nähnyt Jumalan Rakkauden mitan elämälleen tavoiteltavaksi, he saavat armolahjan, iankaikkisen Elämän Kristuksessa ja heidän jalkojensa alla sitten on tallottavana se tuhka- joka paloi Sanan kautta - jotta voidaan luoja se Uusi taivas ja maa, sekä kaikki entinen on mennyt, eikä sitä muistellakaan.
Ei ole muisteltavaakaan. Kun Jumala ei muista- onhan synnit armosta anteeksiannettu, ei meidänkään tarvitse muistella - armo on anteeksiantamus Kristuksessa...

Tavallaan ensimmäinen sota- Raamatunkertomuksessa on opetukselliseti mielen ymmärrykseen sanoitettu. Lucifer- oma vilppi- halu hallita, ja sen hedelmät nähdään.
SE oli taivaassa ja ei sitä Rakkaudenvaltakuntaan voitu jättää...
Ymmärrämme, taivas on taivas. Valtaistuin ja Pyhä on tuhkaksi polttava tuli.
Lucifer- ja tämä pimeä maailma- on tämä hänen valta-aikaansa, tekojensa mukaan.
Tavallaan langennet enkelit taivaassa on kuvaus, että meidän lankeemus on samamittainen.
Kumarretaan väärää valtaistuinta ja siksi täällä on pimeys. kuvataan merenaaltoihin.
Täällä tyrskyää, kun me "tyrskytetään" kukin tavallaan, eikä olla lasimeren- äärellä, jossa lasi kuvaa pysyvää- vakaata elämää, jossa Mooseksen ja Karitsan virsi soi. siis kielikuva meitin tähän pimeään maailmaan. Nämä opettaa kielikuvillaan ja kirjamillaan tätä Sanaa.

Siitä tulee usko- johonkin ja viestii tavallaan siitä, mikä meidän sielussamme on sitä valtajakkarapäätelmää ja ideaa elää.
Heitämmekö kruunumme sen Taivaallisen hallintapuolen Vallan ääreen, vai onko se maallista -- ja siinähä myrskyilemme, kunnes venhossa Jeesus sanoo. vaikenne ole hiljaa, eikä tarvitse pelätä- tässä iän- kaikkisuuden merellä, kunnes olemme iankaikksiuudenpuolella...

Kieli ja kielikuva on siemen... joka siementää tietoa - ymmärrystä jopa kahdekasanvuotiaalle ymmärtäväisyyden kasvatukseen.

Anonyymi kirjoitti:

pitäsikö tajuta, mitä syntisillä sikiöillä sanana voidaan viestiä.

ts. isien - pakanallistenkin isien perinnäissäännöt - siittämilleen lapsilleen- jatkuu - koska pitää opettaa lapsi- tiensä suuntaan, Isät- tietäväisyyden ajassaan tieten ovat syntiä- siis rakkaudettomia, teoissaan, niin tekojen suhteen sielunmaisema- synnissä siittävät, eli mielentila asenteessa on [isällä] syntinen ja sen tähden sanonta, synnissä olen siitetty-
ei lapsi ole syntinen - syntyessään vaan sen kasvatuksen takia, kasvattajan takia.

Ja kun lapsi- ortodoksisenkaan - terveemmän katsantokannan sanoituksen mukaisesti- on --taipuvainen-- syntiin ja synnissä- siis elämänasennevammaisuudessa - isänsä on hänet siittänyt ja kasvattanut tiensä suuntaan, niin siinähän se idea on. siinäkin usko- pahaan on sanasta syntynyt .... pahattaja- isä- hengellisesti rakkaudeton, sanallaan jatkaa sukua.

syntinen sikiö syntyy opin ja mallinnuksen kautta. Tavallaan syyn ja seurauksen lakiahan voi tässä jäsentää ajatukseen.

Pitää ymmärtää sana- synnissä siintyminen, eikä takoa- hauki on kala, hauki on kala, mutta ei ymmärrä, mikä se kala on.
Synnissä on siinnyt - synnissä on siinnyt ja sitten Martti- ymmärtämättömyydessä porukkansa kanssa ajaa syntyneestä lapsesta perkeleitä vauvakasteen nimissä, eikä ole kauaakaan, kun siitä opista on luovutt....u.. ja näin on Jumala harhaannutettu meihin väärällä kuvalla kuvattuna.
Hän kiduttaisi kastamattomia lapsia - jos kuolee- vauvana- helvetintulessa.

synnissä siinnyt- ajatus on harhautunut väärälle ladulle. Maalissa odottava Jumalankuva näin ollen on siten kultainen vasikka...

Lue lisää

"kuolema saavuttanut kaikki ihmiset, koska kaikki ovat tehneet syntiä"... "jokaisen on kuoltava oman syntivelkansa tähden".
Poika ei kanna isän syntivelkaa, eikä isä kanna pojan syntivelkaa. Vanhurskaan ylitse on tuleva hänen vanhurskautensa, ja jumalattoman ylitse on tuleva hänen jumalattomuutensa.
Sinun ylitsesi on tuleva sinun oma jumalattomuutesi, ei Aadamin eikä isoisäsi jumalattomuus, vaan sinun jumalattomuutesi.

Ja Jeesus sanoo: Älkää ihmetelkö tätä, sillä hetki tulee, jolloin kaikki, jotka haudoissa ovat, kuulevat hänen äänensä

ja tulevat esiin, ne, jotka ovat hyvää tehneet, elämän ylösnousemukseen, mutta ne, jotka ovat pahaa tehneet, tuomion ylösnousemukseen.

Otit kirkkoisältä lapsenuskon.