Sapatti = Lepo

Sapatti tarkoittaa lepoa.
Levon alkamista.
146890
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 146

Vanhimmat

Sapatti lauantai on pyhäpäivä, Jumalan pyhittämä ja siunaama päivä. Viikon seitsemäspäivä. Sapatti tulee pitää pyhäpäivänä.

1234567---

Äänestä
  • Aloittaja

    "joka on päässyt hänen lepoonsa,
    on saanut levon teoistaan"
    (Hepr 4:10)

    Äänestä

  • kalamos kirjoitti:

    "joka on päässyt hänen lepoonsa,
    on saanut levon teoistaan"
    (Hepr 4:10)

    Olen päässyt Hänen lepoonsa. Pidän sapatin pyhänäpäivänä. Jumalan johdatus.

    1234567---

    Äänestä

  • Aloittaja

    Oletko Hänen levossaan
    vain yhden päivän viikossa?

    Äänestä

  • kalamos kirjoitti:

    Oletko Hänen levossaan
    vain yhden päivän viikossa?

    Jumalan johdatuksessa jokaisena päivänä Hänen levossaan. Sapatti on Jumalan siunaama ja pyhittämä päivä. Sapatin yllä on pyhyys ja pysyy. Jeesuksen esimerkki: Jeesus meni tapansa mukaan sapattisin synagoogaan opettamaan, ja samalla paransi sairaita.

    1234567---

    Äänestä

  • Aloittaja

    Anonyymi00004 kirjoitti:

    Jumalan johdatuksessa jokaisena päivänä Hänen levossaan. Sapatti on Jumalan siunaama ja pyhittämä päivä. Sapatin yllä on pyhyys ja pysyy. Jeesuksen esimerkki: Jeesus meni tapansa mukaan sapattisin synagoogaan opettamaan, ja samalla paransi sairaita.

    1234567---

    Aloitetaanpa tarkastelu ihan alusta.
    Kuudennen päivän päätteeksi
    Jumalan loi ihmisen,
    ja teki loppuhuipennukseksi
    Aadamin kylkisiivusta
    yhteensopivan puoliskon.
    Ja sitten Jumala talutti
    tämän luomakunnan ihastuttavimman
    luomuksen Aadamin tykö.

    Ja tuli ehtoo ja aamu.
    Luomakunta oli herännyt Sapatin lepoon.

    Tuo Sapatinlepo ei olisi koskaan päättynyt,
    jos Aadam olisi pitänyt kiinni
    hänelle asetetusta kieltolaista.

    Mutta sinä hetkenä,
    kun Aadam söi häneltä kielletyn hedelmän,
    päättyi sapatinlepo,
    ja alkoi ankara ja turhauttava työnteko.

    Siis tuo seitsemäs päivä eli sapatin lepo
    päättyi vasta silloin,
    kun synti ja kuolema astuivat maailmaan.

    Ja tuo sapatin lepo päättyi
    niin ihmiseltä kuin Jumalaltakin.

    Eli ensin alusta asti kaikki oli täydellistä.
    Huom!
    Sangen hyvää.
    Siis.
    Enemmän kuin hyvää.
    Ihminen asetettiin
    tämän täydellisen hyvän keskelle.
    Ja niin ihminen tiesi
    heti silmänsä avattuaan
    kaiken hyvästä.

    Ihminen itsekin oli kuin Jumal olento
    kirkkauden peittämänä
    tämän kaiken hyvän valtiaaksi asetettu.
    Ihmisen ei olisi koskaan tarvinnut
    tulla tietämään mitään
    epätäydellisyydestä saatikka pahasta.
    Ihminen olisi voinut elää
    sapatin levossa ikuisesti.

    Tuo ihana ikuisuus olisi sinetöitynyt
    sinä päivänä
    jona Aadam olisi syönyt Elämän puusta.

    Mutta toisin kävi.
    Ihminen söi puusta,
    joka lisäsi ihmisen tietoisutta asialla,
    jota ei totisesti
    olisi kannattanut tulla tuntemaan.
    Ihminen tuli hyvän lisäksi
    tietämään/tuntemaan pahan.

    Ja siihen loppui lepo.
    Niin Jumalalta kuin ihmiseltäkin.
    Sapatin siunaus oli päättynyt.

    Elämänpuusta syöminen olisi jatkanut
    siitä mihin jäätiin eli
    seitsemännestä kahdeksanteen
    eli ikuisuuden päivään.

    Mutta nyt kaikki mureni.
    Paratiisi täydellisenä jäi taakse
    ja vaille Jumalan kuvaksi luotua valtiasta.

    Jumala asetti vielä
    raskaan sarjan vartijat eli kerubit
    Eedenin Paratiisin itäpuolelle vartioitsemaan
    välkkyvän ja leimuavan miekan kera
    Elämän puun tietä.

    Ei tullut kahdeksatta päivää
    vaan kaikki täytyikin aloittaa alusta.

    1 2 3 4 5 6 7 8 ...

    Oltiin taas lähtöruudussa.
    Eikä vielä siinäkään.

    Oltiin ennen ensimmäistä päivää
    edeltäneessä pimeydessä
    ja sekasorrossa syvien vesien alla.
    Taas oli kadonnut se ihanuuksien ihanuus,
    joka oli luotu Esikoisen kautta.

    Sama ylpeys, joka valtasi
    täydellisistä täydellisimmän kerubin,
    oli nyt levinnyt ihmislapsen sydämeen.
    Ja niin ihminenkin oli nyt vailla
    kirkkautta, lepoa ja pyhyyttä.

    Pimeys ja pelko ja kauhu hallitsivat nyt
    Jumalan kuvaksi luotua ihmislasta.

    Niinkuin jo kerran oli syrjäytetty
    tuo kauhea pimeys maan päältä,
    se tullaan syrjäyttämään taaskin.
    Tulee jälleen koittamaan
    ensimmäinen päivä.
    Ja silloin ihmisen pimentyneeseen sydämeen
    syttyy Valo.

    Aadam ja Eeva saivat lupauksen
    tästä tulevasta Ensimmäisestä päivästä,
    joka syrjäyttää pimeyden,
    joka nyt vallitsi maailmaa.

    Tätä päivää, jolloin jälleen
    Valkeus tulee maailmaan,
    Aadam ja Eeva odottivat.

    Ja mitä se tuleekaan merkitsemään.
    Sen he saivat konkreettisesti kokea,
    kun Jumala teurasti karitsan,
    ja teki sen verisestä vaipasta
    vaatteet alastomille ihmisille.

    Mutta tästä oli pitkä matka
    seitsemänteen päivään,
    jolloin jälleen kaikki on täydellistä,
    sangen hyvää
    ja vielä pidempi matka siihen päivään,
    johon tuo seitsemäs eli levon päivä johtaa.

    Silloin Jumala luo uudet taivaat
    ja uuden maan ja alkaa ikuisuuden päivä,
    jolloin mitään pimeyttä ei
    Jumalan valtakunnassa enää ole.

    Se rauha ja rakkaus ja sopusointu,
    joka kätkeytyy
    Raamatun ensimmäiseen jakeeseen,
    loppui siihen, kun Aamuruskon Pojan
    sydän oli ylpistynyt
    ja niin hänen sisimmässään
    havaittiin vääryys,
    joka johti siihen kaaokseen,
    josta Raamatun toinen jae puhuu.

    Sen korjaamiseen Jumala tarvitsi
    seitsemän päivää.

    Ja ensimmäinen päivä näistä
    seitsemästä oli siis se,
    kun Jumala kutsui Ainokaisen Poikansa,
    Aamuruskon eli Esikoisensa,
    joka oli maailmat luonut,
    tuon syntyneen kaaoksen keskelle.

    Jumala sanoi jotakin,
    ja sitten
    Herra Jumala teki sen.

    Esimerkiksi sekasortoiseen
    tilaan menneet taivaankappaleet
    työstettiin asemiinsa valaisemaan Maata
    neljäntenä päivänä.

    Tämä mahdollisti elämän
    Maan päällä.

    Ja näin kävi myös neljäntenä millenniumina,
    kun Todellinen Valkeus,
    joka valaisee jokaisen ihmisen,
    tuli maailmaan.

    Nyt jokainen ihminen voi kokea sen,
    minkä jo Aadam ja Eeva saivat kokea.

    Meidät puetaan Kristukseen,
    Jumalan Karitsaan,
    joka peittää alastomuutemme,
    sovittaa meidät.

    Olemme jo Kristuksessa.
    Mutta täydellinen odottaa vielä aikaansa.

    Mutta kerran koittaa
    seitsemäs millennium.
    Seitsemäs päivä
    ja sapatin siunaus.

    Se alkaa siten,
    että Jeesus tulee taas maan päälle.

    Nyt valitun kansansa Israelin
    Hoosianna-huudoin kutsumana.

    Ja nyt tuo sapatti ei enää katkea,
    vaan päinvastoin se tuo jatkoksi
    iankaikkisuuden päivän.

    Eli toisin kuin alussa kävi,
    että keskelle sapatin siunausta
    tuli paholainen,
    nyt se siivotaankin pois maan päältä,
    kun alkaa seitsemäs päivä eli millennium.

    Ikuinen elämä sapatin levossa
    on jo totta tässä ja nyt,
    kun synnymme uudesti ylhäältä Hengestä
    Jumalan lapseksi.

    Äänestä

  • kalamos kirjoitti:

    Aloitetaanpa tarkastelu ihan alusta.
    Kuudennen päivän päätteeksi
    Jumalan loi ihmisen,
    ja teki loppuhuipennukseksi
    Aadamin kylkisiivusta
    yhteensopivan puoliskon.
    Ja sitten Jumala talutti
    tämän luomakunnan ihastuttavimman
    luomuksen Aadamin tykö.

    Ja tuli ehtoo ja aamu.
    Luomakunta oli herännyt Sapatin lepoon.

    Tuo Sapatinlepo ei olisi koskaan päättynyt,
    jos Aadam olisi pitänyt kiinni
    hänelle asetetusta kieltolaista.

    Mutta sinä hetkenä,
    kun Aadam söi häneltä kielletyn hedelmän,
    päättyi sapatinlepo,
    ja alkoi ankara ja turhauttava työnteko.

    Siis tuo seitsemäs päivä eli sapatin lepo
    päättyi vasta silloin,
    kun synti ja kuolema astuivat maailmaan.

    Ja tuo sapatin lepo päättyi
    niin ihmiseltä kuin Jumalaltakin.

    Eli ensin alusta asti kaikki oli täydellistä.
    Huom!
    Sangen hyvää.
    Siis.
    Enemmän kuin hyvää.
    Ihminen asetettiin
    tämän täydellisen hyvän keskelle.
    Ja niin ihminen tiesi
    heti silmänsä avattuaan
    kaiken hyvästä.

    Ihminen itsekin oli kuin Jumal olento
    kirkkauden peittämänä
    tämän kaiken hyvän valtiaaksi asetettu.
    Ihmisen ei olisi koskaan tarvinnut
    tulla tietämään mitään
    epätäydellisyydestä saatikka pahasta.
    Ihminen olisi voinut elää
    sapatin levossa ikuisesti.

    Tuo ihana ikuisuus olisi sinetöitynyt
    sinä päivänä
    jona Aadam olisi syönyt Elämän puusta.

    Mutta toisin kävi.
    Ihminen söi puusta,
    joka lisäsi ihmisen tietoisutta asialla,
    jota ei totisesti
    olisi kannattanut tulla tuntemaan.
    Ihminen tuli hyvän lisäksi
    tietämään/tuntemaan pahan.

    Ja siihen loppui lepo.
    Niin Jumalalta kuin ihmiseltäkin.
    Sapatin siunaus oli päättynyt.

    Elämänpuusta syöminen olisi jatkanut
    siitä mihin jäätiin eli
    seitsemännestä kahdeksanteen
    eli ikuisuuden päivään.

    Mutta nyt kaikki mureni.
    Paratiisi täydellisenä jäi taakse
    ja vaille Jumalan kuvaksi luotua valtiasta.

    Jumala asetti vielä
    raskaan sarjan vartijat eli kerubit
    Eedenin Paratiisin itäpuolelle vartioitsemaan
    välkkyvän ja leimuavan miekan kera
    Elämän puun tietä.

    Ei tullut kahdeksatta päivää
    vaan kaikki täytyikin aloittaa alusta.

    1 2 3 4 5 6 7 8 ...

    Oltiin taas lähtöruudussa.
    Eikä vielä siinäkään.

    Oltiin ennen ensimmäistä päivää
    edeltäneessä pimeydessä
    ja sekasorrossa syvien vesien alla.
    Taas oli kadonnut se ihanuuksien ihanuus,
    joka oli luotu Esikoisen kautta.

    Sama ylpeys, joka valtasi
    täydellisistä täydellisimmän kerubin,
    oli nyt levinnyt ihmislapsen sydämeen.
    Ja niin ihminenkin oli nyt vailla
    kirkkautta, lepoa ja pyhyyttä.

    Pimeys ja pelko ja kauhu hallitsivat nyt
    Jumalan kuvaksi luotua ihmislasta.

    Niinkuin jo kerran oli syrjäytetty
    tuo kauhea pimeys maan päältä,
    se tullaan syrjäyttämään taaskin.
    Tulee jälleen koittamaan
    ensimmäinen päivä.
    Ja silloin ihmisen pimentyneeseen sydämeen
    syttyy Valo.

    Aadam ja Eeva saivat lupauksen
    tästä tulevasta Ensimmäisestä päivästä,
    joka syrjäyttää pimeyden,
    joka nyt vallitsi maailmaa.

    Tätä päivää, jolloin jälleen
    Valkeus tulee maailmaan,
    Aadam ja Eeva odottivat.

    Ja mitä se tuleekaan merkitsemään.
    Sen he saivat konkreettisesti kokea,
    kun Jumala teurasti karitsan,
    ja teki sen verisestä vaipasta
    vaatteet alastomille ihmisille.

    Mutta tästä oli pitkä matka
    seitsemänteen päivään,
    jolloin jälleen kaikki on täydellistä,
    sangen hyvää
    ja vielä pidempi matka siihen päivään,
    johon tuo seitsemäs eli levon päivä johtaa.

    Silloin Jumala luo uudet taivaat
    ja uuden maan ja alkaa ikuisuuden päivä,
    jolloin mitään pimeyttä ei
    Jumalan valtakunnassa enää ole.

    Se rauha ja rakkaus ja sopusointu,
    joka kätkeytyy
    Raamatun ensimmäiseen jakeeseen,
    loppui siihen, kun Aamuruskon Pojan
    sydän oli ylpistynyt
    ja niin hänen sisimmässään
    havaittiin vääryys,
    joka johti siihen kaaokseen,
    josta Raamatun toinen jae puhuu.

    Sen korjaamiseen Jumala tarvitsi
    seitsemän päivää.

    Ja ensimmäinen päivä näistä
    seitsemästä oli siis se,
    kun Jumala kutsui Ainokaisen Poikansa,
    Aamuruskon eli Esikoisensa,
    joka oli maailmat luonut,
    tuon syntyneen kaaoksen keskelle.

    Jumala sanoi jotakin,
    ja sitten
    Herra Jumala teki sen.

    Esimerkiksi sekasortoiseen
    tilaan menneet taivaankappaleet
    työstettiin asemiinsa valaisemaan Maata
    neljäntenä päivänä.

    Tämä mahdollisti elämän
    Maan päällä.

    Ja näin kävi myös neljäntenä millenniumina,
    kun Todellinen Valkeus,
    joka valaisee jokaisen ihmisen,
    tuli maailmaan.

    Nyt jokainen ihminen voi kokea sen,
    minkä jo Aadam ja Eeva saivat kokea.

    Meidät puetaan Kristukseen,
    Jumalan Karitsaan,
    joka peittää alastomuutemme,
    sovittaa meidät.

    Olemme jo Kristuksessa.
    Mutta täydellinen odottaa vielä aikaansa.

    Mutta kerran koittaa
    seitsemäs millennium.
    Seitsemäs päivä
    ja sapatin siunaus.

    Se alkaa siten,
    että Jeesus tulee taas maan päälle.

    Nyt valitun kansansa Israelin
    Hoosianna-huudoin kutsumana.

    Ja nyt tuo sapatti ei enää katkea,
    vaan päinvastoin se tuo jatkoksi
    iankaikkisuuden päivän.

    Eli toisin kuin alussa kävi,
    että keskelle sapatin siunausta
    tuli paholainen,
    nyt se siivotaankin pois maan päältä,
    kun alkaa seitsemäs päivä eli millennium.

    Ikuinen elämä sapatin levossa
    on jo totta tässä ja nyt,
    kun synnymme uudesti ylhäältä Hengestä
    Jumalan lapseksi.

    kalamoksen kaltaisia vesittelijöitä olen kuullut elämäni aikana, vaikka kuinka paljon. Kävin aikoinani kymmeniä vuosia sitten vapaiden suuntien kokouksissa esim. Vapaakirkkosten ja helluntailaisten kokouksissa. Tunnun muutenkin heitä.

    Aikamoisia vesittelijöitä olette mitä Jumalan siunaamaan ja pyhittämään sapattiin tulee.

    1234567---

    Äänestä

  • kalamos kirjoitti:

    Aloitetaanpa tarkastelu ihan alusta.
    Kuudennen päivän päätteeksi
    Jumalan loi ihmisen,
    ja teki loppuhuipennukseksi
    Aadamin kylkisiivusta
    yhteensopivan puoliskon.
    Ja sitten Jumala talutti
    tämän luomakunnan ihastuttavimman
    luomuksen Aadamin tykö.

    Ja tuli ehtoo ja aamu.
    Luomakunta oli herännyt Sapatin lepoon.

    Tuo Sapatinlepo ei olisi koskaan päättynyt,
    jos Aadam olisi pitänyt kiinni
    hänelle asetetusta kieltolaista.

    Mutta sinä hetkenä,
    kun Aadam söi häneltä kielletyn hedelmän,
    päättyi sapatinlepo,
    ja alkoi ankara ja turhauttava työnteko.

    Siis tuo seitsemäs päivä eli sapatin lepo
    päättyi vasta silloin,
    kun synti ja kuolema astuivat maailmaan.

    Ja tuo sapatin lepo päättyi
    niin ihmiseltä kuin Jumalaltakin.

    Eli ensin alusta asti kaikki oli täydellistä.
    Huom!
    Sangen hyvää.
    Siis.
    Enemmän kuin hyvää.
    Ihminen asetettiin
    tämän täydellisen hyvän keskelle.
    Ja niin ihminen tiesi
    heti silmänsä avattuaan
    kaiken hyvästä.

    Ihminen itsekin oli kuin Jumal olento
    kirkkauden peittämänä
    tämän kaiken hyvän valtiaaksi asetettu.
    Ihmisen ei olisi koskaan tarvinnut
    tulla tietämään mitään
    epätäydellisyydestä saatikka pahasta.
    Ihminen olisi voinut elää
    sapatin levossa ikuisesti.

    Tuo ihana ikuisuus olisi sinetöitynyt
    sinä päivänä
    jona Aadam olisi syönyt Elämän puusta.

    Mutta toisin kävi.
    Ihminen söi puusta,
    joka lisäsi ihmisen tietoisutta asialla,
    jota ei totisesti
    olisi kannattanut tulla tuntemaan.
    Ihminen tuli hyvän lisäksi
    tietämään/tuntemaan pahan.

    Ja siihen loppui lepo.
    Niin Jumalalta kuin ihmiseltäkin.
    Sapatin siunaus oli päättynyt.

    Elämänpuusta syöminen olisi jatkanut
    siitä mihin jäätiin eli
    seitsemännestä kahdeksanteen
    eli ikuisuuden päivään.

    Mutta nyt kaikki mureni.
    Paratiisi täydellisenä jäi taakse
    ja vaille Jumalan kuvaksi luotua valtiasta.

    Jumala asetti vielä
    raskaan sarjan vartijat eli kerubit
    Eedenin Paratiisin itäpuolelle vartioitsemaan
    välkkyvän ja leimuavan miekan kera
    Elämän puun tietä.

    Ei tullut kahdeksatta päivää
    vaan kaikki täytyikin aloittaa alusta.

    1 2 3 4 5 6 7 8 ...

    Oltiin taas lähtöruudussa.
    Eikä vielä siinäkään.

    Oltiin ennen ensimmäistä päivää
    edeltäneessä pimeydessä
    ja sekasorrossa syvien vesien alla.
    Taas oli kadonnut se ihanuuksien ihanuus,
    joka oli luotu Esikoisen kautta.

    Sama ylpeys, joka valtasi
    täydellisistä täydellisimmän kerubin,
    oli nyt levinnyt ihmislapsen sydämeen.
    Ja niin ihminenkin oli nyt vailla
    kirkkautta, lepoa ja pyhyyttä.

    Pimeys ja pelko ja kauhu hallitsivat nyt
    Jumalan kuvaksi luotua ihmislasta.

    Niinkuin jo kerran oli syrjäytetty
    tuo kauhea pimeys maan päältä,
    se tullaan syrjäyttämään taaskin.
    Tulee jälleen koittamaan
    ensimmäinen päivä.
    Ja silloin ihmisen pimentyneeseen sydämeen
    syttyy Valo.

    Aadam ja Eeva saivat lupauksen
    tästä tulevasta Ensimmäisestä päivästä,
    joka syrjäyttää pimeyden,
    joka nyt vallitsi maailmaa.

    Tätä päivää, jolloin jälleen
    Valkeus tulee maailmaan,
    Aadam ja Eeva odottivat.

    Ja mitä se tuleekaan merkitsemään.
    Sen he saivat konkreettisesti kokea,
    kun Jumala teurasti karitsan,
    ja teki sen verisestä vaipasta
    vaatteet alastomille ihmisille.

    Mutta tästä oli pitkä matka
    seitsemänteen päivään,
    jolloin jälleen kaikki on täydellistä,
    sangen hyvää
    ja vielä pidempi matka siihen päivään,
    johon tuo seitsemäs eli levon päivä johtaa.

    Silloin Jumala luo uudet taivaat
    ja uuden maan ja alkaa ikuisuuden päivä,
    jolloin mitään pimeyttä ei
    Jumalan valtakunnassa enää ole.

    Se rauha ja rakkaus ja sopusointu,
    joka kätkeytyy
    Raamatun ensimmäiseen jakeeseen,
    loppui siihen, kun Aamuruskon Pojan
    sydän oli ylpistynyt
    ja niin hänen sisimmässään
    havaittiin vääryys,
    joka johti siihen kaaokseen,
    josta Raamatun toinen jae puhuu.

    Sen korjaamiseen Jumala tarvitsi
    seitsemän päivää.

    Ja ensimmäinen päivä näistä
    seitsemästä oli siis se,
    kun Jumala kutsui Ainokaisen Poikansa,
    Aamuruskon eli Esikoisensa,
    joka oli maailmat luonut,
    tuon syntyneen kaaoksen keskelle.

    Jumala sanoi jotakin,
    ja sitten
    Herra Jumala teki sen.

    Esimerkiksi sekasortoiseen
    tilaan menneet taivaankappaleet
    työstettiin asemiinsa valaisemaan Maata
    neljäntenä päivänä.

    Tämä mahdollisti elämän
    Maan päällä.

    Ja näin kävi myös neljäntenä millenniumina,
    kun Todellinen Valkeus,
    joka valaisee jokaisen ihmisen,
    tuli maailmaan.

    Nyt jokainen ihminen voi kokea sen,
    minkä jo Aadam ja Eeva saivat kokea.

    Meidät puetaan Kristukseen,
    Jumalan Karitsaan,
    joka peittää alastomuutemme,
    sovittaa meidät.

    Olemme jo Kristuksessa.
    Mutta täydellinen odottaa vielä aikaansa.

    Mutta kerran koittaa
    seitsemäs millennium.
    Seitsemäs päivä
    ja sapatin siunaus.

    Se alkaa siten,
    että Jeesus tulee taas maan päälle.

    Nyt valitun kansansa Israelin
    Hoosianna-huudoin kutsumana.

    Ja nyt tuo sapatti ei enää katkea,
    vaan päinvastoin se tuo jatkoksi
    iankaikkisuuden päivän.

    Eli toisin kuin alussa kävi,
    että keskelle sapatin siunausta
    tuli paholainen,
    nyt se siivotaankin pois maan päältä,
    kun alkaa seitsemäs päivä eli millennium.

    Ikuinen elämä sapatin levossa
    on jo totta tässä ja nyt,
    kun synnymme uudesti ylhäältä Hengestä
    Jumalan lapseksi.

    Raamatun mukaan Jumala loi kaksi erilaista naista. Toisen maan tomusta ja toisen miehen kylkiluusta.

    Äänestä

  • Aloittaja

    kalamos kirjoitti:

    Aloitetaanpa tarkastelu ihan alusta.
    Kuudennen päivän päätteeksi
    Jumalan loi ihmisen,
    ja teki loppuhuipennukseksi
    Aadamin kylkisiivusta
    yhteensopivan puoliskon.
    Ja sitten Jumala talutti
    tämän luomakunnan ihastuttavimman
    luomuksen Aadamin tykö.

    Ja tuli ehtoo ja aamu.
    Luomakunta oli herännyt Sapatin lepoon.

    Tuo Sapatinlepo ei olisi koskaan päättynyt,
    jos Aadam olisi pitänyt kiinni
    hänelle asetetusta kieltolaista.

    Mutta sinä hetkenä,
    kun Aadam söi häneltä kielletyn hedelmän,
    päättyi sapatinlepo,
    ja alkoi ankara ja turhauttava työnteko.

    Siis tuo seitsemäs päivä eli sapatin lepo
    päättyi vasta silloin,
    kun synti ja kuolema astuivat maailmaan.

    Ja tuo sapatin lepo päättyi
    niin ihmiseltä kuin Jumalaltakin.

    Eli ensin alusta asti kaikki oli täydellistä.
    Huom!
    Sangen hyvää.
    Siis.
    Enemmän kuin hyvää.
    Ihminen asetettiin
    tämän täydellisen hyvän keskelle.
    Ja niin ihminen tiesi
    heti silmänsä avattuaan
    kaiken hyvästä.

    Ihminen itsekin oli kuin Jumal olento
    kirkkauden peittämänä
    tämän kaiken hyvän valtiaaksi asetettu.
    Ihmisen ei olisi koskaan tarvinnut
    tulla tietämään mitään
    epätäydellisyydestä saatikka pahasta.
    Ihminen olisi voinut elää
    sapatin levossa ikuisesti.

    Tuo ihana ikuisuus olisi sinetöitynyt
    sinä päivänä
    jona Aadam olisi syönyt Elämän puusta.

    Mutta toisin kävi.
    Ihminen söi puusta,
    joka lisäsi ihmisen tietoisutta asialla,
    jota ei totisesti
    olisi kannattanut tulla tuntemaan.
    Ihminen tuli hyvän lisäksi
    tietämään/tuntemaan pahan.

    Ja siihen loppui lepo.
    Niin Jumalalta kuin ihmiseltäkin.
    Sapatin siunaus oli päättynyt.

    Elämänpuusta syöminen olisi jatkanut
    siitä mihin jäätiin eli
    seitsemännestä kahdeksanteen
    eli ikuisuuden päivään.

    Mutta nyt kaikki mureni.
    Paratiisi täydellisenä jäi taakse
    ja vaille Jumalan kuvaksi luotua valtiasta.

    Jumala asetti vielä
    raskaan sarjan vartijat eli kerubit
    Eedenin Paratiisin itäpuolelle vartioitsemaan
    välkkyvän ja leimuavan miekan kera
    Elämän puun tietä.

    Ei tullut kahdeksatta päivää
    vaan kaikki täytyikin aloittaa alusta.

    1 2 3 4 5 6 7 8 ...

    Oltiin taas lähtöruudussa.
    Eikä vielä siinäkään.

    Oltiin ennen ensimmäistä päivää
    edeltäneessä pimeydessä
    ja sekasorrossa syvien vesien alla.
    Taas oli kadonnut se ihanuuksien ihanuus,
    joka oli luotu Esikoisen kautta.

    Sama ylpeys, joka valtasi
    täydellisistä täydellisimmän kerubin,
    oli nyt levinnyt ihmislapsen sydämeen.
    Ja niin ihminenkin oli nyt vailla
    kirkkautta, lepoa ja pyhyyttä.

    Pimeys ja pelko ja kauhu hallitsivat nyt
    Jumalan kuvaksi luotua ihmislasta.

    Niinkuin jo kerran oli syrjäytetty
    tuo kauhea pimeys maan päältä,
    se tullaan syrjäyttämään taaskin.
    Tulee jälleen koittamaan
    ensimmäinen päivä.
    Ja silloin ihmisen pimentyneeseen sydämeen
    syttyy Valo.

    Aadam ja Eeva saivat lupauksen
    tästä tulevasta Ensimmäisestä päivästä,
    joka syrjäyttää pimeyden,
    joka nyt vallitsi maailmaa.

    Tätä päivää, jolloin jälleen
    Valkeus tulee maailmaan,
    Aadam ja Eeva odottivat.

    Ja mitä se tuleekaan merkitsemään.
    Sen he saivat konkreettisesti kokea,
    kun Jumala teurasti karitsan,
    ja teki sen verisestä vaipasta
    vaatteet alastomille ihmisille.

    Mutta tästä oli pitkä matka
    seitsemänteen päivään,
    jolloin jälleen kaikki on täydellistä,
    sangen hyvää
    ja vielä pidempi matka siihen päivään,
    johon tuo seitsemäs eli levon päivä johtaa.

    Silloin Jumala luo uudet taivaat
    ja uuden maan ja alkaa ikuisuuden päivä,
    jolloin mitään pimeyttä ei
    Jumalan valtakunnassa enää ole.

    Se rauha ja rakkaus ja sopusointu,
    joka kätkeytyy
    Raamatun ensimmäiseen jakeeseen,
    loppui siihen, kun Aamuruskon Pojan
    sydän oli ylpistynyt
    ja niin hänen sisimmässään
    havaittiin vääryys,
    joka johti siihen kaaokseen,
    josta Raamatun toinen jae puhuu.

    Sen korjaamiseen Jumala tarvitsi
    seitsemän päivää.

    Ja ensimmäinen päivä näistä
    seitsemästä oli siis se,
    kun Jumala kutsui Ainokaisen Poikansa,
    Aamuruskon eli Esikoisensa,
    joka oli maailmat luonut,
    tuon syntyneen kaaoksen keskelle.

    Jumala sanoi jotakin,
    ja sitten
    Herra Jumala teki sen.

    Esimerkiksi sekasortoiseen
    tilaan menneet taivaankappaleet
    työstettiin asemiinsa valaisemaan Maata
    neljäntenä päivänä.

    Tämä mahdollisti elämän
    Maan päällä.

    Ja näin kävi myös neljäntenä millenniumina,
    kun Todellinen Valkeus,
    joka valaisee jokaisen ihmisen,
    tuli maailmaan.

    Nyt jokainen ihminen voi kokea sen,
    minkä jo Aadam ja Eeva saivat kokea.

    Meidät puetaan Kristukseen,
    Jumalan Karitsaan,
    joka peittää alastomuutemme,
    sovittaa meidät.

    Olemme jo Kristuksessa.
    Mutta täydellinen odottaa vielä aikaansa.

    Mutta kerran koittaa
    seitsemäs millennium.
    Seitsemäs päivä
    ja sapatin siunaus.

    Se alkaa siten,
    että Jeesus tulee taas maan päälle.

    Nyt valitun kansansa Israelin
    Hoosianna-huudoin kutsumana.

    Ja nyt tuo sapatti ei enää katkea,
    vaan päinvastoin se tuo jatkoksi
    iankaikkisuuden päivän.

    Eli toisin kuin alussa kävi,
    että keskelle sapatin siunausta
    tuli paholainen,
    nyt se siivotaankin pois maan päältä,
    kun alkaa seitsemäs päivä eli millennium.

    Ikuinen elämä sapatin levossa
    on jo totta tässä ja nyt,
    kun synnymme uudesti ylhäältä Hengestä
    Jumalan lapseksi.

    Mennään vielä enemmän juurille,
    jotta ymmärtäisimme sapatin levon.

    ENSIMMÄINEN PÄIVÄ

    Kun siirrymme
    ennen ensimmäistä päivää
    vallinneesta sekasorrosta ja kaaoksesta
    Ensimmäiseen päivään,
    niin ulkonaisesti
    ei mitään muutosta varsinaisesti näy
    eikä myöskään tapahdu.

    Ainoa asia on se, että Valkeus on tullut
    tuon kaiken kauheuden keskelle.
    Sydämemme on tullut valaistuksi.
    Ja huomaamme kontrastin
    Valkeuden ja pimeyden välillä.

    Tiedämme olevamme nyt
    Päivän lapsia emmekä enää yön lapsia.
    Olemme avanneet oven Valkeudelle,
    ja tiedämme nyt kuuluvamme Jumalalle.
    Olemme oikeudellisesti tulleet
    Jumalan lapsiksi.

    Pelastaja on astunut katastrofipaikalle.
    Se merkitsee ja tietää jo sitä,
    että me olemme pelastetut.
    Mutta Pelastajalla riittää
    töitä meidän kanssamme siihen asti,
    että viimeinenkin kyynel
    on pyyhitty silmistämme,
    ja se tapahtuu vasta seitsemännen
    päivän eli seitsemännen millenniumin jälkeen.

    TOINEN PÄIVÄ

    Toisena päivänä huomaamme,
    että koko taivas on tullut vahvuudeksemme.
    On vesiä ja vesiä.

    KOLMAS PÄIVÄ

    Kolmantena päivänä
    Pelastaja siirtää vesimassoja,
    jotka ovat taivaan vahvuuden alla,
    yhteen paikkaan.

    Nyt meissä on tullut esiin
    jotain silmin nähtävää uutta:
    vesimassoista vapaata kuivaa maata.
    Se on Jumalan maata.

    Ja siihen Jumala kylvää Sanaansa.
    Ja kohta huomaamme
    jotain ihan uutta itsessämme.

    Sydämemme alkaa viheriöidä.
    Sana alkaa elää meissä.
    Kohta kasvamme jopa isoja puita.

    Usko kasvaa ja uskon kautta ymmärrämme
    Jumalan Sanaa.
    Me elämme siitä Sanasta,
    joka kasvaa monenlaista hedelmää.

    NELJÄS PÄIVÄ

    Neljäntenä päivänä
    kauksi kadonnut aurinko tulee
    lämmittämään sydämemme maaperää.

    Jumalan Rakkaus täyttää meidät
    ja me tulemme osaksi tuota Rakkautta
    ja levitämme valoa pimeään maailmaan.

    VIIDES PÄIVÄ

    Viidentenä päivänä
    näemme ympärillämme
    Uuden Elämän ihmeen:
    Vesissä vilisevät elävät olennot
    ja taivaalla lentävät siivekkäät.

    Elämän Valkeus
    on täyttänyt niin syvät vedet
    kuin korkean taivaankin.

    KUUDES PÄIVÄ

    Kuudentena päivänä huomaamme
    kaikenlaisia maan päällä eläviä olentoja.

    Ja lopulta huomaamme,
    että meidät on asetettu suureen
    vastuuseen Jumalan luomakunnasta.

    Meidän tehtävämme on
    viljellä ja varjella.

    SEITSEMÄS PÄIVÄ

    Kaiken piti tapahtua levosta käsin
    seitsemännen päivän siunauksessa.

    Tuo sapatin lepo katkesi siten kuin
    edellisessä viestissäni kerroin.

    Mutta neljä päivää
    eli neljä millenniumin myöhemmin
    meille tuli taas tarjolle sapatti eli...

    LEPO KRISTUKSESSA

    Jeesus naulittiin ristille ja kuoli
    viikon nelnäntenä päivänä.

    Viidennen, kuudennen ja seitsemännen
    Hänen ruumiinsa oli maan povessa.

    Mutta seitsemännen ja kahdeksannen
    eli seitsemännen ja viikon ensimmäisen
    päivän taitekohdassa
    Jumala herätti Hänen ruumiinsa.

    Tähän Jeesuksen ylösnousemuselämään
    meidätkin upotetaan,
    kun synnymme Hengestä Jumalan lapsiksi,
    ja olemme Kristuksessa.

    Eli nyt me olemme koko ajan
    sisällä siinä Jumalan Temppelissä,
    joka on Jeesus Kristus.

    Me olemme vieläpä osa tuota Temppeliä
    itse kukin yhtenä elävänä kivenä.

    Se temppeli,
    joka oli käsin rakennettu,
    on historiaa.

    Jeesus rakensi kolmessa päivässä
    uuden, joka ei ole käsin tehty.

    Me olemme koko ajan sisällä tuossa
    temppelissä ja vietämme juhlaa.

    Jeesus ja me Hänen ruumiinsa jäseninä
    elämme jo kahdeksatta päivää
    uusina luomuksina.

    Äänestä

  • kalamos kirjoitti:

    "joka on päässyt hänen lepoonsa,
    on saanut levon teoistaan"
    (Hepr 4:10)

    Aamen! Jeesus antaa levon sielullemme. 😊

    Äänestä

  • Anonyymi00128 kirjoitti:

    Aamen! Jeesus antaa levon sielullemme. 😊

    Kyllä.

    Matt 11:28

    Tulkaa minun tyköni, kaikki työtätekeväiset ja raskautetut, niin minä annan teille levon.

    Äänestä

  • kalamos kirjoitti:

    Mennään vielä enemmän juurille,
    jotta ymmärtäisimme sapatin levon.

    ENSIMMÄINEN PÄIVÄ

    Kun siirrymme
    ennen ensimmäistä päivää
    vallinneesta sekasorrosta ja kaaoksesta
    Ensimmäiseen päivään,
    niin ulkonaisesti
    ei mitään muutosta varsinaisesti näy
    eikä myöskään tapahdu.

    Ainoa asia on se, että Valkeus on tullut
    tuon kaiken kauheuden keskelle.
    Sydämemme on tullut valaistuksi.
    Ja huomaamme kontrastin
    Valkeuden ja pimeyden välillä.

    Tiedämme olevamme nyt
    Päivän lapsia emmekä enää yön lapsia.
    Olemme avanneet oven Valkeudelle,
    ja tiedämme nyt kuuluvamme Jumalalle.
    Olemme oikeudellisesti tulleet
    Jumalan lapsiksi.

    Pelastaja on astunut katastrofipaikalle.
    Se merkitsee ja tietää jo sitä,
    että me olemme pelastetut.
    Mutta Pelastajalla riittää
    töitä meidän kanssamme siihen asti,
    että viimeinenkin kyynel
    on pyyhitty silmistämme,
    ja se tapahtuu vasta seitsemännen
    päivän eli seitsemännen millenniumin jälkeen.

    TOINEN PÄIVÄ

    Toisena päivänä huomaamme,
    että koko taivas on tullut vahvuudeksemme.
    On vesiä ja vesiä.

    KOLMAS PÄIVÄ

    Kolmantena päivänä
    Pelastaja siirtää vesimassoja,
    jotka ovat taivaan vahvuuden alla,
    yhteen paikkaan.

    Nyt meissä on tullut esiin
    jotain silmin nähtävää uutta:
    vesimassoista vapaata kuivaa maata.
    Se on Jumalan maata.

    Ja siihen Jumala kylvää Sanaansa.
    Ja kohta huomaamme
    jotain ihan uutta itsessämme.

    Sydämemme alkaa viheriöidä.
    Sana alkaa elää meissä.
    Kohta kasvamme jopa isoja puita.

    Usko kasvaa ja uskon kautta ymmärrämme
    Jumalan Sanaa.
    Me elämme siitä Sanasta,
    joka kasvaa monenlaista hedelmää.

    NELJÄS PÄIVÄ

    Neljäntenä päivänä
    kauksi kadonnut aurinko tulee
    lämmittämään sydämemme maaperää.

    Jumalan Rakkaus täyttää meidät
    ja me tulemme osaksi tuota Rakkautta
    ja levitämme valoa pimeään maailmaan.

    VIIDES PÄIVÄ

    Viidentenä päivänä
    näemme ympärillämme
    Uuden Elämän ihmeen:
    Vesissä vilisevät elävät olennot
    ja taivaalla lentävät siivekkäät.

    Elämän Valkeus
    on täyttänyt niin syvät vedet
    kuin korkean taivaankin.

    KUUDES PÄIVÄ

    Kuudentena päivänä huomaamme
    kaikenlaisia maan päällä eläviä olentoja.

    Ja lopulta huomaamme,
    että meidät on asetettu suureen
    vastuuseen Jumalan luomakunnasta.

    Meidän tehtävämme on
    viljellä ja varjella.

    SEITSEMÄS PÄIVÄ

    Kaiken piti tapahtua levosta käsin
    seitsemännen päivän siunauksessa.

    Tuo sapatin lepo katkesi siten kuin
    edellisessä viestissäni kerroin.

    Mutta neljä päivää
    eli neljä millenniumin myöhemmin
    meille tuli taas tarjolle sapatti eli...

    LEPO KRISTUKSESSA

    Jeesus naulittiin ristille ja kuoli
    viikon nelnäntenä päivänä.

    Viidennen, kuudennen ja seitsemännen
    Hänen ruumiinsa oli maan povessa.

    Mutta seitsemännen ja kahdeksannen
    eli seitsemännen ja viikon ensimmäisen
    päivän taitekohdassa
    Jumala herätti Hänen ruumiinsa.

    Tähän Jeesuksen ylösnousemuselämään
    meidätkin upotetaan,
    kun synnymme Hengestä Jumalan lapsiksi,
    ja olemme Kristuksessa.

    Eli nyt me olemme koko ajan
    sisällä siinä Jumalan Temppelissä,
    joka on Jeesus Kristus.

    Me olemme vieläpä osa tuota Temppeliä
    itse kukin yhtenä elävänä kivenä.

    Se temppeli,
    joka oli käsin rakennettu,
    on historiaa.

    Jeesus rakensi kolmessa päivässä
    uuden, joka ei ole käsin tehty.

    Me olemme koko ajan sisällä tuossa
    temppelissä ja vietämme juhlaa.

    Jeesus ja me Hänen ruumiinsa jäseninä
    elämme jo kahdeksatta päivää
    uusina luomuksina.

    Tämä oikein erikoisesti KALAMOKSELLE.

    Monet veisaavat ponnekkaasti "JUMALA OMPI LINNAMME, VARUSTUS VAHVA AIVAN"

    Kuinka ollakaan, sitten MONET NOUSEVAT JUMALAN YLÄPUOLELLE, ja lausuvat: Jumalan siunaama ja pyhittämä sapatti, ei kuulu enää Uuden Liiton kristityille.

    1234567---

    Äänestä

  • kalamos kirjoitti:

    Aloitetaanpa tarkastelu ihan alusta.
    Kuudennen päivän päätteeksi
    Jumalan loi ihmisen,
    ja teki loppuhuipennukseksi
    Aadamin kylkisiivusta
    yhteensopivan puoliskon.
    Ja sitten Jumala talutti
    tämän luomakunnan ihastuttavimman
    luomuksen Aadamin tykö.

    Ja tuli ehtoo ja aamu.
    Luomakunta oli herännyt Sapatin lepoon.

    Tuo Sapatinlepo ei olisi koskaan päättynyt,
    jos Aadam olisi pitänyt kiinni
    hänelle asetetusta kieltolaista.

    Mutta sinä hetkenä,
    kun Aadam söi häneltä kielletyn hedelmän,
    päättyi sapatinlepo,
    ja alkoi ankara ja turhauttava työnteko.

    Siis tuo seitsemäs päivä eli sapatin lepo
    päättyi vasta silloin,
    kun synti ja kuolema astuivat maailmaan.

    Ja tuo sapatin lepo päättyi
    niin ihmiseltä kuin Jumalaltakin.

    Eli ensin alusta asti kaikki oli täydellistä.
    Huom!
    Sangen hyvää.
    Siis.
    Enemmän kuin hyvää.
    Ihminen asetettiin
    tämän täydellisen hyvän keskelle.
    Ja niin ihminen tiesi
    heti silmänsä avattuaan
    kaiken hyvästä.

    Ihminen itsekin oli kuin Jumal olento
    kirkkauden peittämänä
    tämän kaiken hyvän valtiaaksi asetettu.
    Ihmisen ei olisi koskaan tarvinnut
    tulla tietämään mitään
    epätäydellisyydestä saatikka pahasta.
    Ihminen olisi voinut elää
    sapatin levossa ikuisesti.

    Tuo ihana ikuisuus olisi sinetöitynyt
    sinä päivänä
    jona Aadam olisi syönyt Elämän puusta.

    Mutta toisin kävi.
    Ihminen söi puusta,
    joka lisäsi ihmisen tietoisutta asialla,
    jota ei totisesti
    olisi kannattanut tulla tuntemaan.
    Ihminen tuli hyvän lisäksi
    tietämään/tuntemaan pahan.

    Ja siihen loppui lepo.
    Niin Jumalalta kuin ihmiseltäkin.
    Sapatin siunaus oli päättynyt.

    Elämänpuusta syöminen olisi jatkanut
    siitä mihin jäätiin eli
    seitsemännestä kahdeksanteen
    eli ikuisuuden päivään.

    Mutta nyt kaikki mureni.
    Paratiisi täydellisenä jäi taakse
    ja vaille Jumalan kuvaksi luotua valtiasta.

    Jumala asetti vielä
    raskaan sarjan vartijat eli kerubit
    Eedenin Paratiisin itäpuolelle vartioitsemaan
    välkkyvän ja leimuavan miekan kera
    Elämän puun tietä.

    Ei tullut kahdeksatta päivää
    vaan kaikki täytyikin aloittaa alusta.

    1 2 3 4 5 6 7 8 ...

    Oltiin taas lähtöruudussa.
    Eikä vielä siinäkään.

    Oltiin ennen ensimmäistä päivää
    edeltäneessä pimeydessä
    ja sekasorrossa syvien vesien alla.
    Taas oli kadonnut se ihanuuksien ihanuus,
    joka oli luotu Esikoisen kautta.

    Sama ylpeys, joka valtasi
    täydellisistä täydellisimmän kerubin,
    oli nyt levinnyt ihmislapsen sydämeen.
    Ja niin ihminenkin oli nyt vailla
    kirkkautta, lepoa ja pyhyyttä.

    Pimeys ja pelko ja kauhu hallitsivat nyt
    Jumalan kuvaksi luotua ihmislasta.

    Niinkuin jo kerran oli syrjäytetty
    tuo kauhea pimeys maan päältä,
    se tullaan syrjäyttämään taaskin.
    Tulee jälleen koittamaan
    ensimmäinen päivä.
    Ja silloin ihmisen pimentyneeseen sydämeen
    syttyy Valo.

    Aadam ja Eeva saivat lupauksen
    tästä tulevasta Ensimmäisestä päivästä,
    joka syrjäyttää pimeyden,
    joka nyt vallitsi maailmaa.

    Tätä päivää, jolloin jälleen
    Valkeus tulee maailmaan,
    Aadam ja Eeva odottivat.

    Ja mitä se tuleekaan merkitsemään.
    Sen he saivat konkreettisesti kokea,
    kun Jumala teurasti karitsan,
    ja teki sen verisestä vaipasta
    vaatteet alastomille ihmisille.

    Mutta tästä oli pitkä matka
    seitsemänteen päivään,
    jolloin jälleen kaikki on täydellistä,
    sangen hyvää
    ja vielä pidempi matka siihen päivään,
    johon tuo seitsemäs eli levon päivä johtaa.

    Silloin Jumala luo uudet taivaat
    ja uuden maan ja alkaa ikuisuuden päivä,
    jolloin mitään pimeyttä ei
    Jumalan valtakunnassa enää ole.

    Se rauha ja rakkaus ja sopusointu,
    joka kätkeytyy
    Raamatun ensimmäiseen jakeeseen,
    loppui siihen, kun Aamuruskon Pojan
    sydän oli ylpistynyt
    ja niin hänen sisimmässään
    havaittiin vääryys,
    joka johti siihen kaaokseen,
    josta Raamatun toinen jae puhuu.

    Sen korjaamiseen Jumala tarvitsi
    seitsemän päivää.

    Ja ensimmäinen päivä näistä
    seitsemästä oli siis se,
    kun Jumala kutsui Ainokaisen Poikansa,
    Aamuruskon eli Esikoisensa,
    joka oli maailmat luonut,
    tuon syntyneen kaaoksen keskelle.

    Jumala sanoi jotakin,
    ja sitten
    Herra Jumala teki sen.

    Esimerkiksi sekasortoiseen
    tilaan menneet taivaankappaleet
    työstettiin asemiinsa valaisemaan Maata
    neljäntenä päivänä.

    Tämä mahdollisti elämän
    Maan päällä.

    Ja näin kävi myös neljäntenä millenniumina,
    kun Todellinen Valkeus,
    joka valaisee jokaisen ihmisen,
    tuli maailmaan.

    Nyt jokainen ihminen voi kokea sen,
    minkä jo Aadam ja Eeva saivat kokea.

    Meidät puetaan Kristukseen,
    Jumalan Karitsaan,
    joka peittää alastomuutemme,
    sovittaa meidät.

    Olemme jo Kristuksessa.
    Mutta täydellinen odottaa vielä aikaansa.

    Mutta kerran koittaa
    seitsemäs millennium.
    Seitsemäs päivä
    ja sapatin siunaus.

    Se alkaa siten,
    että Jeesus tulee taas maan päälle.

    Nyt valitun kansansa Israelin
    Hoosianna-huudoin kutsumana.

    Ja nyt tuo sapatti ei enää katkea,
    vaan päinvastoin se tuo jatkoksi
    iankaikkisuuden päivän.

    Eli toisin kuin alussa kävi,
    että keskelle sapatin siunausta
    tuli paholainen,
    nyt se siivotaankin pois maan päältä,
    kun alkaa seitsemäs päivä eli millennium.

    Ikuinen elämä sapatin levossa
    on jo totta tässä ja nyt,
    kun synnymme uudesti ylhäältä Hengestä
    Jumalan lapseksi.

    Niin monet veisaavat pontevasti "JUMALA OMPI LINNAMME, VARUSTUS VAHVA AIVAN"

    Kuinka ollakaan, SITTEN MONET NOUSEVAT JUMALAN YLÄPUOLELLE, JA JULISTAVAT :JUMALAN SIUNAAMA JA PYHITTÄMÄ SAPATTI, EI KUULU ENÄÄ UUDEN LIITON KRISTITYILLE.

    1234567---

    Äänestä

  • Anonyymi00133 kirjoitti:

    Niin monet veisaavat pontevasti "JUMALA OMPI LINNAMME, VARUSTUS VAHVA AIVAN"

    Kuinka ollakaan, SITTEN MONET NOUSEVAT JUMALAN YLÄPUOLELLE, JA JULISTAVAT :JUMALAN SIUNAAMA JA PYHITTÄMÄ SAPATTI, EI KUULU ENÄÄ UUDEN LIITON KRISTITYILLE.

    1234567---

    Tämä tuli nyt huomaamattani toistona.

    1234567---

    Äänestä

  • Anonyymi00128 kirjoitti:

    Aamen! Jeesus antaa levon sielullemme. 😊

    Hän on uskovien Vapahtaja.

    Äänestä

Sapatilla on toinenkin merkitys jonka toki tiedätte. kerron kuitenkin: Aadamista meidän päiviin täyttyy 6000-vuotta. tavallaan ikävää että tähän väliin on ympätty raamatun viimeinen kirja. ww3. Anti-k. ja ihmiskunnan harvennus huolella. vaan kun tämä kaikki on tapahtunut niin koittaa tämä auvoinen aika kaiken s..tanallisen ja h..vetillisen ryskeen jälkeen joka on alkamaisillaan. Mutta sitä ennen viimeinen vuosiviikko ilmesyskirjan mukaan. On erotettava viha Vihasta, Jumala ei omiansa vihaansa jätä mutta sitä ennen tulee anti-k viha.
niin..se tempaus on ennen jumalan vihaa ja jokunen sielu jääpi tänne elelemään sitä seitsemättä vuosituhatta eli sapattia.
Saattoi mennä vähän aiheesta ohi ja jotain jäi kertomatta.

Äänestä
  • Toisessa tulemisessaan Jeesus herättää omansa kirkastetussa ruumiissa, elossa olevat pyhät muutetaan. Heidän taivasmatkansa alkaa 1000 vuodeksi taivaaseen.
    KAIKKI kaikkien kansojen jumalattomat saavat surmansa Jeesuksen toisessa tulemisessa Hänen ilmestyksestään. Ketään ei jää elelemään tänne tuhanneksi vuodeksi.

    1234567---

    Äänestä

Sapatinvietolla on kaksi eri merkitystä. Jumalan luomistyön kunnioittaminen ja Egyptistä vapauttamisen muistaminen.

Jumala ei väsy eikä nuku.

Jes. 5:27

Ei kukaan heistä väsy eikä kompastu, ei kukaan torku eikä nuku, ei vyö kupeilta aukene, eikä kengänpaula katkea.

Äänestä

Kaikilla Jenkkilahkoilla on omat kikkansa, joita hokemalla ne uskottelee olevansa kristillisisiä liikkeitä, joilla väitteillä ihmisiä houkutellaan liittymäään niihin.

Äänestä
  • En ole houkutellut ketään liittymään mihinkään.

    Olen vain kehoittanut pitämään rukoushuoneiden ovet auki jumalanpalveluksille sapattisin, Jeesuksen esimerkin mukaan. Olisi lyhyt kirkkomatka.

    1234567---

    Äänestä

  • Anonyymi00012 kirjoitti:

    En ole houkutellut ketään liittymään mihinkään.

    Olen vain kehoittanut pitämään rukoushuoneiden ovet auki jumalanpalveluksille sapattisin, Jeesuksen esimerkin mukaan. Olisi lyhyt kirkkomatka.

    1234567---

    Juutalaisella kulttuurilla on vanhat perinteensä, joista eksyttäjät yrittävät napsia rusinat pullasta, jotta heitä pidettäisiin myös Jumalan valittuina.

    Ilm. 3:9

    Niinpä minä annan sinulle väkeä Saatanan synagogasta, niitä valehtelijoita, jotka sanovat itseään juutalaisiksi vaikka eivät ole. Minä panen heidät tulemaan luoksesi ja kumartumaan maahan jalkojesi edessä, ja he ymmärtävät silloin, että sinä olet minun valittuni.

    Äänestä

7pv. Adventismi on vanhin lahkokunta ja sen haaraumista on muodostettu monta muuta jenkkilahkoa....ensin Jehovantodistajien lahkokunta....

Äänestä
  • Sapatti on ollut luomisesta asti pyhäpäivä. Jumalan siunaama ja pyhittämä.

    1234567---

    Äänestä

  • Anonyymi00013 kirjoitti:

    Sapatti on ollut luomisesta asti pyhäpäivä. Jumalan siunaama ja pyhittämä.

    1234567---

    Tuhansia vuosia sitten on ollut toisenlainen ajanlasku kun päiviä on laskettu, kuin Jenkkilän Ellen G. Whiten laskelmissa. Aabraham oli kotoisin Sumerilaisen kulttuurin kehdosta, joten sen ajan kontekstiiin tulisi perehtyä ensin.

    Äänestä

  • Anonyymi00015 kirjoitti:

    Tuhansia vuosia sitten on ollut toisenlainen ajanlasku kun päiviä on laskettu, kuin Jenkkilän Ellen G. Whiten laskelmissa. Aabraham oli kotoisin Sumerilaisen kulttuurin kehdosta, joten sen ajan kontekstiiin tulisi perehtyä ensin.

    Kautta aikojen on löytynyt niitä, jotka ovat hoksanneet, että sapatti on pyhäpäivä. Heistä kaikki eivät ole kuulleet Ellenistä mitään.

    Esim. Presidentin Mauno Koiviston isä Juho Koivisto piti uskoon tultuaan Jumalan antaman sapatin pyhäpäivänä.
    Eräs 20-luvulla syntynyt henkilö tietämättä Ellenistä mitään, hoksasi kansakoulussa, että lauantai onkin sapatti. Niinpä hän aikuistuttuaan piti sapatin pyhänäpäivänä, elämänsä loppuun saakka. Hänen kotonaankaan ei ollut vanhemmat sapatin pyhittäjiä, siihen aikaan. Hoksasi vaan.
    60-luvulla mieshenkilö tultuaan uskoon, pyysi työpaikalla sapattia vapaaksi. Työkaverit estelivät, mutta korkeimmalta taholta sanottiin: Mies tunnetaan, saa lauantain vapaaksi.

    1234567---

    Äänestä

  • Anonyymi00013 kirjoitti:

    Sapatti on ollut luomisesta asti pyhäpäivä. Jumalan siunaama ja pyhittämä.

    1234567---

    Luomistyön päivän käsite oli toisenlainen. Jumalan kalenterin mukaan yksi päivä tarkoittaa tuhat ihmisen vuotta.

    Äänestä

  • Anonyymi00021 kirjoitti:

    Kautta aikojen on löytynyt niitä, jotka ovat hoksanneet, että sapatti on pyhäpäivä. Heistä kaikki eivät ole kuulleet Ellenistä mitään.

    Esim. Presidentin Mauno Koiviston isä Juho Koivisto piti uskoon tultuaan Jumalan antaman sapatin pyhäpäivänä.
    Eräs 20-luvulla syntynyt henkilö tietämättä Ellenistä mitään, hoksasi kansakoulussa, että lauantai onkin sapatti. Niinpä hän aikuistuttuaan piti sapatin pyhänäpäivänä, elämänsä loppuun saakka. Hänen kotonaankaan ei ollut vanhemmat sapatin pyhittäjiä, siihen aikaan. Hoksasi vaan.
    60-luvulla mieshenkilö tultuaan uskoon, pyysi työpaikalla sapattia vapaaksi. Työkaverit estelivät, mutta korkeimmalta taholta sanottiin: Mies tunnetaan, saa lauantain vapaaksi.

    1234567---

    Monet ovat kutsutut, harvat valitut.

    Äänestä

  • Anonyymi00032 kirjoitti:

    Monet ovat kutsutut, harvat valitut.

    Tärkeintä on valita Jeesus!

    Äänestä

Sapattina ei saisi herjata muita laittomuuden tekijöiksi eikä aloittaa sotia.

Äänestä
  • Joka laittomuuksia tekee on laittomuuden tekijä.

    Monet istuvat kiven sisällä vuosikymmeniä, tehtyään laittomia tekoja.

    1234567---

    Äänestä

Raamatussa monet asiat liittyvät sen ajan ihmisiin ja kulttuuriin, ei niitä voi suoraan siirtää tuhansien vuosien päähän tämän ajan yhteiskunnan säännöiksi. Järjen(Logos) käyttö on sallittua, sitä varten se on joillekin annettu.

Äänestä

Sananl. 1:22

Kuinka kauan te, yksinkertaiset, rakastatte yksinkertaisuutta, kuinka kauan pilkkaajilla on halu pilkkaan ja tyhmät vihaavat tietoa?

Äänestä

Lapissa kesällä aurinko ei laske ollenkaan, niin ei päiväkään silloin vaihdu.

Äänestä
  • Itse en seuraa aurinkoa sapatin alkamiseen.

    Sapatti illasta-iltaan noin klo 18.00 näkyi aurinkoa tai ei. Lauantai on kokopäivän sapatti auringosta riippumatta.

    1234567---

    Äänestä

Pitää joku asia olla kielletty sapattina.

Ei sitä muutoin ole olemassakaan jos samat herjat voi ladella kuin muinakin päivinä.

Äänestä

Jumalan kalenteri ei ole samanlainen kuin ihmisten kalenteri.

Ihmisten Sapatinlepo kestää tuhat vuotta, ei vain yhden päivän.

Äänestä
  • Kaikki eivät ole kanssasi samaa mieltä.

    YSTÄVÄ SÄ LAPSIEN Alakansakoulun Raamatunhistoria. Kouluhallituksen hyväksymä 22.2.1950.
    USKONTO KIRJASTA LUETTUA:
    Kun Jumala nyt kuuden pitkän luomispäivän jälkeen katsoi kaikkea, mitä hän oli tehnyt, niin hän näki, että kaikki oli kovin hyvää. Silloin Jumala lepäsi seitsemäntenä päivänä, ja siksi Jumala siunasi sen päivän ja pyhitti sen meidänkin lepopäiväksemme.

    1. Sunnuntai
    2. Maanantai
    3. Tiistai
    4. KESKIVIIKKO
    5. Torstai
    6. Perjantai
    7. Lauantai, sapatti

    1234567---

    Äänestä

  • Pyhät ovat 1000 vuotta taivaassa. Taivaan levossa.

    1. Armonaika päättyy. Kristus tulee. Elämän ylösnousemus. Vanhurskaat hallitsevat Kristuksen kanssa taivaassa, Tuhannen vuotta. Tuomion ylösnousemus. Tuomio pannaan täytäntöön. UUSI MAA.

    1234567---

    Äänestä

  • Anonyymi00110 kirjoitti:

    Pyhät ovat 1000 vuotta taivaassa. Taivaan levossa.

    1. Armonaika päättyy. Kristus tulee. Elämän ylösnousemus. Vanhurskaat hallitsevat Kristuksen kanssa taivaassa, Tuhannen vuotta. Tuomion ylösnousemus. Tuomio pannaan täytäntöön. UUSI MAA.

    1234567---

    Jeesus tahtoo pelastaa sinut!

    Äänestä

Jeesus oli Rabbi, jota sapatinsäännöt eivät edes koskeneet.

Matt. 12:5

Tai ettekö ole laista lukeneet, että papit tekevät temppelissä sapattinakin työtä mutta ovat silti syyttömiä? [4. Moos. 28:9,10]

Äänestä
  • Jeesus meni tapansa mukaan sapattisin synagogaan opettamaan ja samalla paransi sairaita.

    1234567---

    Äänestä

  • Anonyymi00031 kirjoitti:

    Jeesus meni tapansa mukaan sapattisin synagogaan opettamaan ja samalla paransi sairaita.

    1234567---

    Jeesus nousi taivaaseen.

    Sapatinsäännöt eivät edes koskeneet Jeesusta, joka oli opettaja, Rabbi.

    Äänestä

  • Anonyymi00034 kirjoitti:

    Jeesus nousi taivaaseen.

    Sapatinsäännöt eivät edes koskeneet Jeesusta, joka oli opettaja, Rabbi.

    Jeesus sanoi: Isäni käskyt minä olen pitänyt.

    1234567---

    Äänestä

Jos haluaa olla kuin demonipesä voi toteuttaa sapatismia samalla tavalla.

Äänestä

Juutalaisten tapoja matkimalla lahkot eksyttää ihmisiä pahemman kerran.

Ilm. 3:9

Niinpä minä annan sinulle väkeä Saatanan synagogasta, niitä valehtelijoita, jotka sanovat itseään juutalaisiksi vaikka eivät ole. Minä panen heidät tulemaan luoksesi ja kumartumaan maahan jalkojesi edessä, ja he ymmärtävät silloin, että sinä olet minun valittuni.

Äänestä
  • Valehtelijat käyttävät sanontoja: Sapatti ei kuulu enää Uuden Liiton kristityille.

    1234567---

    Äänestä

  • Anonyymi00033 kirjoitti:

    Valehtelijat käyttävät sanontoja: Sapatti ei kuulu enää Uuden Liiton kristityille.

    1234567---

    Eksyttäjät napsii yksittäisiä kohtia Juutalaisten uskonnosta ja historiasta, jotta heitä pidettäisiin oikeina uskovaisina.


    Ilm. 3:9

    Niinpä minä annan sinulle väkeä Saatanan synagogasta, niitä valehtelijoita, jotka sanovat itseään juutalaisiksi vaikka eivät ole. Minä panen heidät tulemaan luoksesi ja kumartumaan maahan jalkojesi edessä, ja he ymmärtävät silloin, että sinä olet minun valittuni.

    Äänestä

  • Anonyymi00033 kirjoitti:

    Valehtelijat käyttävät sanontoja: Sapatti ei kuulu enää Uuden Liiton kristityille.

    1234567---

    Sapatinvieton merkitys liittyy Juutalaisten historiaan, ei pakanoiden historiaan.

    Sapatinvietto oli Juutalaisten tapa kunnioittaa vapautusta Egyptin orjuudesta.

    Äänestä

  • Anonyymi00037 kirjoitti:

    Sapatinvieton merkitys liittyy Juutalaisten historiaan, ei pakanoiden historiaan.

    Sapatinvietto oli Juutalaisten tapa kunnioittaa vapautusta Egyptin orjuudesta.

    Uudesta Testamentista luemme Jeesuksen sanat: Sapatti on asetettu ihmistä varten.

    1234567---

    Äänestä

  • Anonyymi00047 kirjoitti:

    Uudesta Testamentista luemme Jeesuksen sanat: Sapatti on asetettu ihmistä varten.

    1234567---

    Ei apinoita varten !

    Äänestä

Korvausteologia eli supersessionismi tarkoittaa teologista ajatusta, jonka mukaan kristillinen kirkko tai seurakunta olisi ottanut Israelin eli juutalaisten paikan Jumalan valittuna kansana ja ottanut Israelille kuuluvat lupaukset. Korvausteologian mukaan juutalaisilla ei olisi pelastushistoriallista merkitystä.

Äänestä

Ei siellä pyhässä kaupungissa, uudessa Jerusalemissa, Juutalaisten temppelissä ole mitään pakanoiden portteja eikä pilareita. Paavalin nimeä siellä ei edes tunneta.

Ilm. 3:12

Siitä, joka voittaa, minä teen pylvään Jumalani temppeliin, eikä hän joudu milloinkaan lähtemään sieltä. Minä kirjoitan häneen Jumalani nimen ja Jumalani kaupungin nimen, uuden Jerusalemin, joka laskeutuu taivaasta Jumalani luota, ja oman uuden nimeni.

Ilm. 21:12

Sitä ympäröi suuri ja korkea muuri, jossa oli kaksitoista porttia, ja niitä vartioi kaksitoista enkeliä. Portteihin oli hakattu Israelin kahdentoista heimon nimet. [21:12,13: Hes. 48:31-34]

Ilm. 21:14

Kaupungin muurissa oli kaksitoista peruskiveä, ja niissä oli kaksitoista nimeä, Karitsan kahdentoista apostolin nimet. [Hes. 48:31]

Äänestä

Eikä ne sinetillä merityt ole mitään Jehovantodistajia eikä Ellen G.Whiten seuraajia. j

Ilm. 7:4

Minä kuulin myös sinetillä merkittävien määrän. Sinetin sai sataneljäkymmentäneljätuhatta, ja heitä oli kaikista ISRAELIN HEIMOISTA:

Äänestä

Sapattia vietetään ja Paavalia herjataan.

Oikein uskon aatelia

Äänestä
  • Apostolien teot kertovat kuinka Paavali jatkuvasti opetti sapattisin Jumalan sanaa: Seuraavana sapattina lähes koko kaupunki kokoontui kuulemaan Jumalan sanaa. Ja hän keskusteli synagoogassa jokaisena sapattina ja sai sekä juutalaisia, että Kreikkalaisia uskomaan. Ja sapatinpäivänä me menimme kaupungin portin ulkopuolelle, joen rannalle, jossa arvelimme olevan rukouspaikan, ja istuimme sinne ja puhuimme kokoontuneille naisille.
    Paavali oli kova julistamaan.

    ONn juutalaisia jotka eivät usko Jeesukseen, ja on niinkutsuttuja kristittyjä, jotka eivät ymmärrä, tai eivät haluakaan ymmärtää, että Jumalan siunaama ja pyhittämä sapatti on pyhäpäivä.

    1234567---

    Äänestä

  • Anonyymi00045 kirjoitti:

    Apostolien teot kertovat kuinka Paavali jatkuvasti opetti sapattisin Jumalan sanaa: Seuraavana sapattina lähes koko kaupunki kokoontui kuulemaan Jumalan sanaa. Ja hän keskusteli synagoogassa jokaisena sapattina ja sai sekä juutalaisia, että Kreikkalaisia uskomaan. Ja sapatinpäivänä me menimme kaupungin portin ulkopuolelle, joen rannalle, jossa arvelimme olevan rukouspaikan, ja istuimme sinne ja puhuimme kokoontuneille naisille.
    Paavali oli kova julistamaan.

    ONn juutalaisia jotka eivät usko Jeesukseen, ja on niinkutsuttuja kristittyjä, jotka eivät ymmärrä, tai eivät haluakaan ymmärtää, että Jumalan siunaama ja pyhittämä sapatti on pyhäpäivä.

    1234567---

    Paavalin tarkoitus oli irrottaa Juutalaiset pois isiensä uskonnosta.

    Äänestä

  • Anonyymi00049 kirjoitti:

    Paavalin tarkoitus oli irrottaa Juutalaiset pois isiensä uskonnosta.

    Paavali julisti: Laki on hyvä, laki on Pyhä ja evankeelinen.

    1234567---

    Äänestä

Sapatinlepo luvatussa maassa tarkoittaa vuosia.

3. Moos. 25:2

"Sano israelilaisille: Kun te saavutte siihen maahan, jonka minä teille annan, maan tulee joka seitsemäs vuosi saada sapatinlepo Herran kunniaksi.

Äänestä

Ilmestyskirja on viimeinen Jumalallinen ilmoitus ihmiskunanlle.

Mitä sen jälkeen ihmiset ovat siihen lisänneet tai ottaneet siitä pois, se on pahasta.

Ilm.22
18 Minä todistan jokaiselle, joka tämän kirjan profetian sanat kuulee: Jos joku panee niihin jotakin lisää, niin Jumala on paneva hänen päällensä ne vitsaukset, jotka ovat kirjoitetut tähän kirjaan;
19 ja jos joku ottaa pois jotakin tämän profetian kirjan sanoista, niin Jumala on ottava pois sen osan, mikä hänellä on elämän puuhun ja pyhään kaupunkiin, joista tässä kirjassa on kirjoitettu.

Äänestä

Ilm. 7:4

Minä kuulin myös sinetillä merkittävien määrän. Sinetin sai sataneljäkymmentäneljätuhatta, ja heitä oli kaikista ISRAELIN HEIMOISTA:

Esim. Jehovantodistajat opettaa, että kaikki 144.000 sinetillä merkittyä ovat Jehovantodistajia, Charless Russelin perillisiä.

Äänestä

Sotakiima kun lisätään sapattiin ja Paavalin herjaamiseen, on soppa valmis.

Äänestä
  • Onko sinulla vain sotakiima aina mielessä ?

    1234567---

    Äänestä

  • Anonyymi00046 kirjoitti:

    Onko sinulla vain sotakiima aina mielessä ?

    1234567---

    Amerikkkalaiset kiihkouskovaiset äänesti Trumpin valtaan.

    Äänestä

Harhaoppiset saa vänkyksillään uskon unohtumaan ja näyttämään siltä, että se kanmattaa kiertää kaukaa.

Äänestä
  • Harhaoppiset uskonlahkot pitääkin kiertää kaukaa.

    Äänestä

  • Anonyymi00052 kirjoitti:

    Harhaoppiset uskonlahkot pitääkin kiertää kaukaa.

    2. Piet. 2:19

    He lupaavat teille vapautta, vaikka itse ovat turmeluksen orjia: kenen voittama ihminen on, sen orja hän on.

    Äänestä

  • Anonyymi00052 kirjoitti:

    Harhaoppiset uskonlahkot pitääkin kiertää kaukaa.

    Mene kohti ja julista evankeliumia.

    1234567---

    Äänestä

Tit. 3:10

Karta harhaoppista ihmistä, kun ensin olet ojentanut häntä kerran tai kahdesti.

Äänestä

Harhaoppisen tunnistaa siitä, että oppi on väittämiä ja väittämistä.

Vastoin Raamatun selkeää ilmoitusta.

Siksi pitää Paavalia herjata.

Äänestä

Mikäli julistuksesta puuttuu lain opettaminen, niin uskon julistaja ei ole Jeesuksen lähettämä.

Matt. 23:34

"Kuulkaa siis: Minä lähetän teidän luoksenne profeettoja, viisaita miehiä ja lainopettajia. Toiset heistä te tapatte ja ristiinnaulitsette, toisia ruoskitte synagogissanne ja ajatte takaa kaupungista toiseen.

Äänestä

Harhaoppinen sapatin kanssa vänkää asioita joissa ei ole mitään mieltä. Kuten Paavalin tyrmäämimen.

Äänestä
  • Sapatti on Jumalan merkki.

    1234567---

    Äänestä

  • Anonyymi00060 kirjoitti:

    Sapatti on Jumalan merkki.

    1234567---

    Mark. 8:12

    Jeesus huokasi syvään ja sanoi: "Miksi tämä sukupolvi vaatii merkkiä? Totisesti: tälle sukupolvelle ei merkkiä anneta."

    Äänestä

  • Monet miehet tykkää kovasti Paavalista, koska hän laittoi naiset hiljaiseksi.

    1. Kor. 14:34

    naisten tulee olla vaiti seurakunnan kokouksissa. Heidän ei ole lupa puhua, vaan heidän on oltava kuuliaisia, niin kuin lakikin sanoo.

    Äänestä

Harhaoppisen raamatullisuus sitä, että heittää Raamatun jakeen ja näkee siinä asioita mitä siimä ei ole. Yleensä herjan muille uskoville.

Äänestä
  • Tarsolaisen oppien mukaan nainen oli miehen omaisuutta.

    Paavali määräsi naisille huntu- ja burkapakon vallan alamaisuuden merkkinä sekä miehelle että Jumalalle.

    1. Kor. 11:6

    Sillä ellei vaimo anna itsiänsä peittää, niin kerittäkään myös hänen hiuksensa; vaan että se on ruma, että vaimon pitäis keritty eli ajeltu oleman, niin peittäkään päänsä.

    Äänestä

  • Anonyymi00063 kirjoitti:

    Tarsolaisen oppien mukaan nainen oli miehen omaisuutta.

    Paavali määräsi naisille huntu- ja burkapakon vallan alamaisuuden merkkinä sekä miehelle että Jumalalle.

    1. Kor. 11:6

    Sillä ellei vaimo anna itsiänsä peittää, niin kerittäkään myös hänen hiuksensa; vaan että se on ruma, että vaimon pitäis keritty eli ajeltu oleman, niin peittäkään päänsä.

    Paavali oli kotoisin nykyisen Turkin alueelta, missä oli voimassa nykyisten talibaanien opit. Meno oli kuin Al Holin leirillä.

    Äänestä

  • Anonyymi00064 kirjoitti:

    Paavali oli kotoisin nykyisen Turkin alueelta, missä oli voimassa nykyisten talibaanien opit. Meno oli kuin Al Holin leirillä.

    Voi sinua Teuvo!

    Äänestä

Sapatistit on lakihenkisiä.

Äänestä
  • Väärämieliset eksyttäjät valikoivat vain joitakin lain pykäliä käyttöönsä, mitä käyttävät lyömäaseina kristittyjä vastaan.

    Kyllä kelpasi Paavalillekin lainkohdat, kun kyse oli naisten alistamisesta ja vaientamisesta.

    1. Kor. 14:34

    olkoot vaimot vaiti teidänkin seurakunnankokouksissanne, sillä heidän ei ole lupa puhua, vaan olkoot alamaisia, niinkuin LAKIKIN sanoo.

    Äänestä

  • Mieluummin lakihenkinen, kuin laittomuuden henkinen.

    1234567---

    Äänestä

Kaikki lakihenkiset herjaajat ovat eksyttäjiä.

Äänestä
  • Lainpykälät kelpasi kyllä, kun kyse oli naisten alistamisesta ja vaientamisesta.

    1. Kor. 14:34

    Paavali: "olkoot vaimot vaiti teidänkin seurakunnankokouksissanne, sillä heidän ei ole lupa puhua, vaan olkoot alamaisia, niinkuin LAKIKIN sanoo.

    Mutta ku tuli puhe Stefanoksen ja monen muun Juutalaisen pyhän miehen surmaamisesta, niin kyllä kepsi puheet Jumalan rakkaudesta ja armosta.

    Äänestä

  • Anonyymi00068 kirjoitti:

    Lainpykälät kelpasi kyllä, kun kyse oli naisten alistamisesta ja vaientamisesta.

    1. Kor. 14:34

    Paavali: "olkoot vaimot vaiti teidänkin seurakunnankokouksissanne, sillä heidän ei ole lupa puhua, vaan olkoot alamaisia, niinkuin LAKIKIN sanoo.

    Mutta ku tuli puhe Stefanoksen ja monen muun Juutalaisen pyhän miehen surmaamisesta, niin kyllä kepsi puheet Jumalan rakkaudesta ja armosta.

    Ap. t. 26:10

    Niin minä myös tein Jerusalemissa. Hankin ylipapeilta valtuudet ja toimitin vankilaan monia pyhiä, ja kun tuli kyse HEIDÄN SURMAAMISESTA, äänestin sen puolesta.

    Äänestä

  • Anonyymi00069 kirjoitti:

    Ap. t. 26:10

    Niin minä myös tein Jerusalemissa. Hankin ylipapeilta valtuudet ja toimitin vankilaan monia pyhiä, ja kun tuli kyse HEIDÄN SURMAAMISESTA, äänestin sen puolesta.

    10 ja niin teinkin Jerusalemissa. Paljon pyhiä minä suljin vankiloihin saatuani ylipapeilta siihen valtuuden, ja kun heitä tapettiin, annoin ääneni sen puolesta.

    Paavalia ei saatu vastuuseen pahoista teoistaan, koska hän nautti Roomanvallan suojeluksesta.

    Ap. t. 22:29

    Ne, joiden oli määrä kuulustella Paavalia, jättivät hänet heti rauhaan, ja komentaja pelästyi, kun havaitsi sidottaneensa Rooman kansalaisen.

    Äänestä

Ei saa sapatisti kylläksensä herjaamisesta.

Äänestä
  • Jenkkilahkojen opit on Perkeleestä.

    Äänestä

Pakko sapatistin on herjata.

Muutoin on laittomuuden tekijä.

Äänestä
  • Jeesus ei tykkää lain rikkojista sitten yhtään.

    Matt.7
    22 Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
    23 Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.

    Äänestä

  • Oletko kestävää ainesta herjauksien edessä ?

    Raamattuun on kirjoitettu: KAIKKI SE KESTÄÄ KAIKKI SE KÄRSII.

    1234567---

    Äänestä

  • Anonyymi00078 kirjoitti:

    Oletko kestävää ainesta herjauksien edessä ?

    Raamattuun on kirjoitettu: KAIKKI SE KESTÄÄ KAIKKI SE KÄRSII.

    1234567---

    Hyvä toteamus !

    Äänestä

Ei tietenkään Jeesus pidä herjaajista. Jos sanoo veljelleen siinä hullu, ansaitsee helvetin tulen kuten Jeesus sanoi.

Sekä sanoi että se saastuttaa mikä tulee ihmisen suusta ulos, mitkä sanat ja siten kannattaa olla suu supussa mitä muista ihmisistä sanoo. Tosi varovainen jos uskoo Jeesusta. Jos ei usko, niin sitten voi ladella aivan mitä huvittaa.

Äänestä
  • Veljellä Jeesus tarkoittaa toista Juutalaista.

    " Niinkuin minä myös tein Jerusalemissa, ja salpasin monta pyhää vankihuoneisiin, kuin minä ylimmäisiltä papeilta olin saanut vallan; ja kuin he tapettiin, mielistyin minä heidän tuomioonsa."

    Niin Kuningas vastaa ja sanoo heille: 'Totisesti minä sanon teille: kaikki, mitä olette tehneet yhdelle näistä minun vähimmistä veljistäni, sen te olette tehneet minulle'.

    Äänestä

  • Anonyymi00076 kirjoitti:

    Veljellä Jeesus tarkoittaa toista Juutalaista.

    " Niinkuin minä myös tein Jerusalemissa, ja salpasin monta pyhää vankihuoneisiin, kuin minä ylimmäisiltä papeilta olin saanut vallan; ja kuin he tapettiin, mielistyin minä heidän tuomioonsa."

    Niin Kuningas vastaa ja sanoo heille: 'Totisesti minä sanon teille: kaikki, mitä olette tehneet yhdelle näistä minun vähimmistä veljistäni, sen te olette tehneet minulle'.

    1. Joh. 3:15

    Jokainen, joka vihaa veljeään, on murhaaja, ja te tiedätte, ettei iankaikkinen elämä voi pysyä yhdessäkään murhaajassa.

    Äänestä

Jeesus ei pidä veljiensä eli toisten Juutalaisten tappamisesta minkään syyn vuoksi.

Sak. 2:12

Herra Sebaot on oman kunniansa tähden lähettänyt minut niiden kansojen luo, jotka ovat ryöstäneet teitä. Hän sanoo niille näin: -- Joka koskee minun kansaani, se koskee minun silmäterääni. [5. Moos. 32:10; Ps. 17:8]

Äänestä
  • Ilm. 22:15

    Ulkopuolelle jäävät koirat ja noidat, irstailijat, murhaajat ja epäjumalien palvelijat ja kaikki, jotka rakastavat valhetta ja noudattavat sitä.

    Äänestä

  • Anonyymi00083 kirjoitti:

    Ilm. 22:15

    Ulkopuolelle jäävät koirat ja noidat, irstailijat, murhaajat ja epäjumalien palvelijat ja kaikki, jotka rakastavat valhetta ja noudattavat sitä.

    Sillä Jumala ei katso henkilöön.

    Äänestä

Kai korvasyyhylläkin on joku tarkoitus.

Äänestä
  • Suora lainaus Raamatusta.

    "Sillä Jumala ei katso henkilöön."

    Saul, vaikka oli Jumalan valitsema Israelin kunings, häneltäkin Jumala veti oman Henkensä pois ja lähetti tilalle pahan hurmoshengen.

    1. Sam. 16:14

    Mutta Herran henki poistui Saulista, ja Herran lähettämä paha henki vaivasi häntä.

    1. Sam. 18:10

    Seuraavana päivänä Jumalan lähettämä paha henki valtasi Saulin, ja hän riehui hurmoksissa kotonaan. Daavid soitti tapansa mukaan harppua, mutta Saul puristeli keihästään.

    Äänestä

  • Anonyymi00086 kirjoitti:

    Suora lainaus Raamatusta.

    "Sillä Jumala ei katso henkilöön."

    Saul, vaikka oli Jumalan valitsema Israelin kunings, häneltäkin Jumala veti oman Henkensä pois ja lähetti tilalle pahan hurmoshengen.

    1. Sam. 16:14

    Mutta Herran henki poistui Saulista, ja Herran lähettämä paha henki vaivasi häntä.

    1. Sam. 18:10

    Seuraavana päivänä Jumalan lähettämä paha henki valtasi Saulin, ja hän riehui hurmoksissa kotonaan. Daavid soitti tapansa mukaan harppua, mutta Saul puristeli keihästään.

    1. Kor. 14:19

    Jotta voisin opettaa muitakin, haluan seurakunnassa silti puhua mieluummin viisi ymmärrettävää sanaa kuin tuhansia hurmoskielen sanoja.

    1. Kor. 14:9

    Samoin tekin: jos ette kielellänne saa esiin selvää puhetta, kuinka voidaan sellainen puhe ymmärtää? Tehän puhutte silloin tuuleen.

    Äänestä

  • Adventistit hokee pelkkää sapattia joka viestissä, kuin mantraa.

    Äänestä

  • Anonyymi00089 kirjoitti:

    Adventistit hokee pelkkää sapattia joka viestissä, kuin mantraa.

    Jehovantodistajat puhuvat verensiirrosta, mitä ne vastustaa.

    Äänestä

  • Anonyymi00089 kirjoitti:

    Adventistit hokee pelkkää sapattia joka viestissä, kuin mantraa.

    Olen kirjoittanutkin, että pidän sapattia esillä, niinkauan kuin elämän päiviä riittää. On vielä paljon niitä, jotka eivät ole sapatista kuulleetkaan.
    Olin taannoin kävelyllä, ja tapasin nuoren tutun. Tulin kysyneeksi häneltä onko sapatti sinulle tuttu. Hän sanoi, että eipäs vanhemmatkaan oli kertoneet.

    1234567---

    Äänestä

  • Anonyymi00086 kirjoitti:

    Suora lainaus Raamatusta.

    "Sillä Jumala ei katso henkilöön."

    Saul, vaikka oli Jumalan valitsema Israelin kunings, häneltäkin Jumala veti oman Henkensä pois ja lähetti tilalle pahan hurmoshengen.

    1. Sam. 16:14

    Mutta Herran henki poistui Saulista, ja Herran lähettämä paha henki vaivasi häntä.

    1. Sam. 18:10

    Seuraavana päivänä Jumalan lähettämä paha henki valtasi Saulin, ja hän riehui hurmoksissa kotonaan. Daavid soitti tapansa mukaan harppua, mutta Saul puristeli keihästään.

    Saatanan enkeli (demoni) ja Pyhä Henki ei ole samassa ihmisessä yhtä aikaa.

    Äänestä

Jos ei ole lukenut Raamatusta miten Jeesus tapettiin sapattirikkomuksista, niin tietenkin on aukko sivistyksessä.

Ei se tietäminen silti pelasta.

Täytyy uskoa sanaan miten saa Pyhän Hengen pelastuksen sinetin ja niin matkalla taivaaseen, eikä itse yritä kieroilla jääden rannalle.

Äänestä
  • Jeesus tuomittiin kapinasta Roomanvaltaa vastaan. Ei mistään sapattiasioista.

    INRI, Jeesus Kristus Juutalaisten kuningas.

    Äänestä

Entisemitistit, kuten Helluntailaiset, Jehovantodistajat, Mormoonit ja Adventistit syyttää Jeesusta sapattirikkomuksista.

Jeesus oli pappi, Rabbi, jota sapatinsäännöt eivät edes koskeneet

Matt. 12:5

Tai ettekö ole laista lukeneet, että papit tekevät temppelissä sapattinakin työtä mutta ovat silti syyttömiä?

Äänestä
  • Matt. 26:25

    Silloin Juudas, hänen kavaltajansa, kysyi: "Rabbi, en kai se ole minä?" "Itsepä sen sanoit", vastasi Jeesus.

    Äänestä

Jos ei tosiaan oie kuullut siitä että fairseukset syyttivät Jeesusta sapattirikkomuksista ja viimeinen pisara oli se kun Jeesus paransi sairaan sapattina, niin pitää se kertoa heille, että näin siinä pääsi käymään. Ei auttanut Jeesuksen pappeus eikä hän tehnyt mitään kapinan elettäkään, vaan vain hyvää ja vielä kun Pietari alkoi kapinoimaan miekkansa kanssa, niin Jeesus paransi ylipapin palvelijan korvan.

Jos ihminen ei ole tästä kuullut ja hänellä on sen suhteen harhaisia ajatuksia, niin tietenkin hänelle täytyy kertoa sapatista.

Eikä roomalaisille, jonka vallan alla juutalaiset oli, ei heillä ollut omaa valtiota, olisi ottaneet kuuleviiin korviinsa mitään sapattirikkomuksia.

Pitatus toteisikin ettei Jeesuksessa ollut mitään syytä, niin Jeesus kärs maallise esivallan näkemyksistä syyttömänä ja oli sitten uhri meidän syntiemme tähden. Ei siksi että siten voimma kannattaa miten kammottaia tekoja tahansa, vaan että saisimme Pyhän Hengen ja voisimme elää pyhää elämää Jumalan yhteydessä eikä luulotella uskosta kaikenlaista.

Äänestä
  • Jeesuksen ja monen muun Juutalaien murha oli polittinen murha, jonka Roomanvallan edustajat junailivat. Roomanvalta tappoi lopulta valtavan määrän Juutalaisia ja hajottivat koko temppelin noin 70 jKr.

    Poliittiset murhat laitettiin uskonkiistojen syyksi, niin täydestä meni.

    Esim. Paavalilla oli lupa tappaa ihmisiä, jos he ovat uhka Roomanvallalle.

    Ap. t. 22:29

    Ne, joiden oli määrä kuulustella Paavalia, jättivät hänet heti rauhaan, ja komentaja pelästyi, kun havaitsi sidottaneensa Rooman kansalaisen.

    Äänestä

  • Anonyymi00098 kirjoitti:

    Jeesuksen ja monen muun Juutalaien murha oli polittinen murha, jonka Roomanvallan edustajat junailivat. Roomanvalta tappoi lopulta valtavan määrän Juutalaisia ja hajottivat koko temppelin noin 70 jKr.

    Poliittiset murhat laitettiin uskonkiistojen syyksi, niin täydestä meni.

    Esim. Paavalilla oli lupa tappaa ihmisiä, jos he ovat uhka Roomanvallalle.

    Ap. t. 22:29

    Ne, joiden oli määrä kuulustella Paavalia, jättivät hänet heti rauhaan, ja komentaja pelästyi, kun havaitsi sidottaneensa Rooman kansalaisen.

    Apt.26:10
    Paavali: " Niinkuin minä myös tein Jerusalemissa, ja salpasin monta pyhää vankihuoneisiin, kuin minä ylimmäisiltä papeilta olin saanut vallan; JA KUN HEIDÄT TAPETTIIN, mielistyin minä heidän tuomioonsa."

    Äänestä

Lauvantaina meillä saunotaan, syödään sianlihamakkaraa ja juodaan kaljaa ihan tekojuutalaisten kiusallakin.🔥💦🐖🍺✡️🕎🕍💩🖕😜😛🤪😝🎃

Äänestä
  • Tuo on ihan ok.

    Nykyisin elintarvikkeiden puhtaus on hyvä, mitään pelkoa sianlihan taudin aiheuttajista ei ole Suomessa.

    Rahan antaminen kymmenyksinä oli kiellettyä.

    5. Moos. 14:26

    ja osta sillä rahalla kaikkea, mitä haluat, joko raavaita tai lampaita, viiniä tai väkijuomaa, kaikkea, mitä mielesi tekee, ja syö siellä Herran, sinun Jumalasi, edessä ja iloitse, sinä ja perheesi.

    1Äänestä

Paavali pelotteli ihmisä fyysisillä voimillaan ja nyrkkeilijän lahjoillaan.

Fil. 3:4

vaikka minulla on, mihin luottaa lihassakin. Jos kuka muu luulee voivansa luottaa lihaan, niin voin vielä enemmän minä,

1. Kor. 9:26

Minä en siis juokse päämäärättömästi enkä nyrkkeillessäni huido ilmaan.

Äänestä

Paavali jahtasi Jeesukseen uskovia sapatin vuoksi. Eivät he millään tavalla olleet uhka rooman valalle eikä yrittäneet kapinaa. Myöhemmin roomalaiset kuin usko levisi sinne vainosivat kristittyjä kun eivät kumartaneet keisaria. Ei sitä juutalaisilta vaadittu eikä Jeesus edes olisi vastustanut sitä kun sanoi, että antakaa keisarille se mikä keisarin on.

Harhaoppinen tietenkin valehtelee silmät ja korvat täyteen, ei ole mitään rajaa miten paljon sapatisti valehtelee että saisi muka näytettyä sapatin pyhyyden. Sen edestä voi valehdella rajattoman väärän ja vääristellä kaikki mitä Raamattuun on kirjoitettu.

Äänestä
  • Paavali oli Roomanvallan agentti, jolla oi lupa tappaa kenet vaan , jos on uhka Roomanvallalle.

    Murhat laitettiin uskonkiistojen syyksi, kuten tapana oli ja on edelleenkin niissä maissa.

    Ap. t. 22:29

    Ne, joiden oli määrä kuulustella Paavalia, jättivät hänet heti rauhaan, ja komentaja pelästyi, kun havaitsi sidottaneensa Rooman kansalaisen.

    Paavalin isän tiedetään rikastuneen Roomanvallallle tekemistään palveluksista ja sai Rooman kansalaisuuden.

    Poika Saulus kävi muiden rikkaiden nuorukaisten tapaan kuuluisan Gamalielin yksityisoppilaana opiskelemassa Juutalaisten uskontoa.

    Korintossa Paavali tekeytyi sekä apostoliksi että nasiiriksi.

    1. Kor. 9:2

    Jos eivät muut pidäkään minua apostolina, teidän apostolinne ainakin olen.

    Ap. t. 18:18

    Paavali viipyi Korintissa vielä jonkin aikaa. Sitten hän hyvästeli veljet ja lähti purjehtimaan kohti Syyriaa yhdessä Priscillan ja Aquilan kanssa. Hän oli Kenkreassa leikkauttanut hiuksensa, koska oli antanut uhrilupauksen*. [Kysymys on Vanhan testamentin lupauskäytännöstä, ks. 4. Moos. 6.]

    Äänestä

Adventistit hehkuttaa pelkkää omaa sapattisoppaansa joka paikkaan.

Jeesus oli pidetty Juutalaisen uskonnon opettaja, Rabbi, jota sapatinsäännöt eivät edes koskeneet.

Matt. 12:5

Tai ettekö ole laista lukeneet, että papit tekevät temppelissä sapattinakin työtä mutta ovat silti syyttömiä? [4. Moos. 28:9,10]

Äänestä
  • Sunnuntaisin on kauppojen parkkipaikat täynnänsä autoja, kauppaan on menijöitä.

    Äänestä

Jokainen järkevä ihminen käsittää, että ei oikea kristinusko tullut Suomeen 100 vuotta sitten Amerikasta.

Äänestä
  • Kuka niin väittää???
    Jo Mikael Agricola käänsi Raamatun suomeksi 1500-luvulla.
    Tiesitkö sitä?

    Äänestä

Sapatistit ne herjaa Paavalia, koska ei Paavali millään tavalla käy heidän oppiinsa. Fariseus, joka on hyljännyt farisealaisuuden ja lait. Aivan kauhitus sellainen ukkeli ja he juuri sitä herjaavat. Ei kellään muulla ole siihen mitään syytä tai ei kukaan muu voi olla niin harhaoppinen.

Äänestä
  • En herjaa Paavalia.
    Paavali totesikin: Laki on hyvä, laki on Pyhä, ja evankeelinen.

    1234567---

    Äänestä

  • Anonyymi00112 kirjoitti:

    En herjaa Paavalia.
    Paavali totesikin: Laki on hyvä, laki on Pyhä, ja evankeelinen.

    1234567---

    Sanoi paljonmuutakin mikä ei käy harhaoppisten pirtaan

    Lain kautta ei saavuta vanhurskautta, olemme vapaan lapsia ja kuolleet Jeesuksen kautta pois laista.

    Harhaoppiset hyväksyy Paavalin herjaamiset sekä sotarikokset.

    Äänestä

  • Anonyymi00112 kirjoitti:

    En herjaa Paavalia.
    Paavali totesikin: Laki on hyvä, laki on Pyhä, ja evankeelinen.

    1234567---

    Miksei Elleni ollut hiljaa seurakunnassa?

    1. Kor. 14:34

    naisten tulee olla vaiti seurakunnan kokouksissa. Heidän ei ole lupa puhua, vaan heidän on oltava kuuliaisia, niin kuin LAKIKIN sanoo.

    Äänestä

  • Anonyymi00115 kirjoitti:

    Miksei Elleni ollut hiljaa seurakunnassa?

    1. Kor. 14:34

    naisten tulee olla vaiti seurakunnan kokouksissa. Heidän ei ole lupa puhua, vaan heidän on oltava kuuliaisia, niin kuin LAKIKIN sanoo.

    Raamattu tuntee naisprofeettoja, esim. Hulda, Mirjam, Debora ja Hanna.

    Filippuksella neljä tytärtä neitsyttä, joilla oli profetoimisen lahja.

    Naispappeja/naispastoreita ja naispiispoja, ei Raamattu tunne.

    1234567---

    Äänestä

Lait kieltävät ns. vapaat suunnat opettaa harhaoppeja, joihin monet eksyy.

2. Piet. 2:19

He lupaavat teille vapautta, vaikka itse ovat turmeluksen orjia: kenen voittama ihminen on, sen orja hän on.

Äänestä

Lakien kieltäminen, kumoaminen, vähättely ja niille väärän merkityksen antaminen on kapinaa Jumalaa vastaan.

Ps. 2:4

Hän, joka hallitsee taivaassa, nauraa, Herra pilkkaa heitä.

Äänestä

Lakihenkisyys kauheinta mitä uskossa voi keksiä.

Johtaa Paavalin herjaamiseen, sotarikosten kannattamiseen ja kaikkeen uskonnolliseen kauheuteen.

Hyvää sanaa siinä ei ole.

Äänestä
  • Kauheuksista ei ole ollut puutetta, niitä riittää.

    Pimeänä keskiaikana murhattiin, noin 50 miljoonaa menetti henkensä murhaajien käsien kautta.

    1234567---

    Äänestä

  • Anonyymi00120 kirjoitti:

    Kauheuksista ei ole ollut puutetta, niitä riittää.

    Pimeänä keskiaikana murhattiin, noin 50 miljoonaa menetti henkensä murhaajien käsien kautta.

    1234567---

    Babyloniassa, Irakissa ja Iranissa ja Roomalaiset tappoivat paljon enemmän Juutalaisia.

    Äänestä

  • Anonyymi00121 kirjoitti:

    Babyloniassa, Irakissa ja Iranissa ja Roomalaiset tappoivat paljon enemmän Juutalaisia.

    Jumala tappoi miljoonia ihmisiä Nooan aikana vedenpaisumuksessa ja Sodomassa ja Gomorrassa. Edes lapset eivät säästyneet perisynnin vuoksi.

    Äänestä

  • Anonyymi00122 kirjoitti:

    Jumala tappoi miljoonia ihmisiä Nooan aikana vedenpaisumuksessa ja Sodomassa ja Gomorrassa. Edes lapset eivät säästyneet perisynnin vuoksi.

    Maailman lopussa on tuli, joka tekee pelastumattomista lopun. Tuli lankeaa alas taivaasta ja kuluttaa heidät. Tämä on toinen kuolema pelastumattomille.

    1234567---

    Äänestä

Ei harhaoppisten uskossa ole mitään hyviä juttuja.

Äänestä

Näyttää siltä että sapatistit menneet psykoosiin ja sotkevat palastaa kun oma harhaoppi ei pääse oikeuksiinsa.

Ei sen niin pitäisi mennä, vaan olla rehellinen uskossaan siinä mitä on.

Äänestä
  • Höpöti hööööööööööööööööööö.

    Äänestä

  • Ei sapatin pyhänä pitävien tarvitse mennä psykoosiin. Psykoosiin menevät ovat aidan toisella puolella.

    1234567---

    Äänestä

Ei tosiaan ole uskoa toistella samoja juttuja loputtomasti aivan kuin siinä olisi joku pyhä sanoma ihmisille vaikka siinä ei edes ole mitään raamatullisuutta, vaan pelkkää ihmisen omahyväistä uskonnollista höpötystä.

Äänestä

Monet veisaa ponnekkaasti "JUMALA OMPI LINNAMME, VARUSTUS VAHVA AIVAN"

Kuinka ollakaan, ja sitten MONET NOUSEVAT JUMALAN YLÄPUOLELLE, julistaessaan, että Jumalan siunaama ja pyhittämä sapatti, ei kuulu enää Uuden Liiton kristityille.

1234567---

Äänestä
  • Aloittaja

    Ei vaan me elämme nyt siinä.

    Aloitetaanpa tarkastelu ihan alusta.
    Kuudennen päivän päätteeksi
    Jumalan loi ihmisen,
    ja teki loppuhuipennukseksi
    Aadamin kylkisiivusta
    yhteensopivan puoliskon.
    Ja sitten Jumala talutti
    tämän luomakunnan ihastuttavimman
    luomuksen Aadamin tykö.

    Ja tuli ehtoo ja aamu.
    Luomakunta oli herännyt Sapatin lepoon.

    Tuo Sapatinlepo ei olisi koskaan päättynyt,
    jos Aadam olisi pitänyt kiinni
    hänelle asetetusta kieltolaista.

    Mutta sinä hetkenä,
    kun Aadam söi häneltä kielletyn hedelmän,
    päättyi sapatinlepo,
    ja alkoi ankara ja turhauttava työnteko.

    Siis tuo seitsemäs päivä eli sapatin lepo
    päättyi vasta silloin,
    kun synti ja kuolema astuivat maailmaan.

    Ja tuo sapatin lepo päättyi
    niin ihmiseltä kuin Jumalaltakin.

    Eli ensin alusta asti kaikki oli täydellistä.
    Huom!
    Sangen hyvää.
    Siis.
    Enemmän kuin hyvää.
    Ihminen asetettiin
    tämän täydellisen hyvän keskelle.
    Ja niin ihminen tiesi
    heti silmänsä avattuaan
    kaiken hyvästä.

    Ihminen itsekin oli kuin Jumal olento
    kirkkauden peittämänä
    tämän kaiken hyvän valtiaaksi asetettu.
    Ihmisen ei olisi koskaan tarvinnut
    tulla tietämään mitään
    epätäydellisyydestä saatikka pahasta.
    Ihminen olisi voinut elää
    sapatin levossa ikuisesti.

    Tuo ihana ikuisuus olisi sinetöitynyt
    sinä päivänä
    jona Aadam olisi syönyt Elämän puusta.

    Mutta toisin kävi.
    Ihminen söi puusta,
    joka lisäsi ihmisen tietoisutta asialla,
    jota ei totisesti
    olisi kannattanut tulla tuntemaan.
    Ihminen tuli hyvän lisäksi
    tietämään/tuntemaan pahan.

    Ja siihen loppui lepo.
    Niin Jumalalta kuin ihmiseltäkin.
    Sapatin siunaus oli päättynyt.

    Elämänpuusta syöminen olisi jatkanut
    siitä mihin jäätiin eli
    seitsemännestä kahdeksanteen
    eli ikuisuuden päivään.

    Mutta nyt kaikki mureni.
    Paratiisi täydellisenä jäi taakse
    ja vaille Jumalan kuvaksi luotua valtiasta.

    Jumala asetti vielä
    raskaan sarjan vartijat eli kerubit
    Eedenin Paratiisin itäpuolelle vartioitsemaan
    välkkyvän ja leimuavan miekan kera
    Elämän puun tietä.

    Ei tullut kahdeksatta päivää
    vaan kaikki täytyikin aloittaa alusta.

    1 2 3 4 5 6 7 8 ...

    Oltiin taas lähtöruudussa.
    Eikä vielä siinäkään.

    Oltiin ennen ensimmäistä päivää
    edeltäneessä pimeydessä
    ja sekasorrossa syvien vesien alla.
    Taas oli kadonnut se ihanuuksien ihanuus,
    joka oli luotu Esikoisen kautta.

    Sama ylpeys, joka valtasi
    täydellisistä täydellisimmän kerubin,
    oli nyt levinnyt ihmislapsen sydämeen.
    Ja niin ihminenkin oli nyt vailla
    kirkkautta, lepoa ja pyhyyttä.

    Pimeys ja pelko ja kauhu hallitsivat nyt
    Jumalan kuvaksi luotua ihmislasta.

    Niinkuin jo kerran oli syrjäytetty
    tuo kauhea pimeys maan päältä,
    se tullaan syrjäyttämään taaskin.
    Tulee jälleen koittamaan
    ensimmäinen päivä.
    Ja silloin ihmisen pimentyneeseen sydämeen
    syttyy Valo.

    Aadam ja Eeva saivat lupauksen
    tästä tulevasta Ensimmäisestä päivästä,
    joka syrjäyttää pimeyden,
    joka nyt vallitsi maailmaa.

    Tätä päivää, jolloin jälleen
    Valkeus tulee maailmaan,
    Aadam ja Eeva odottivat.

    Ja mitä se tuleekaan merkitsemään.
    Sen he saivat konkreettisesti kokea,
    kun Jumala teurasti karitsan,
    ja teki sen verisestä vaipasta
    vaatteet alastomille ihmisille.

    Mutta tästä oli pitkä matka
    seitsemänteen päivään,
    jolloin jälleen kaikki on täydellistä,
    sangen hyvää
    ja vielä pidempi matka siihen päivään,
    johon tuo seitsemäs eli levon päivä johtaa.

    Silloin Jumala luo uudet taivaat
    ja uuden maan ja alkaa ikuisuuden päivä,
    jolloin mitään pimeyttä ei
    Jumalan valtakunnassa enää ole.

    Se rauha ja rakkaus ja sopusointu,
    joka kätkeytyy
    Raamatun ensimmäiseen jakeeseen,
    loppui siihen, kun Aamuruskon Pojan
    sydän oli ylpistynyt
    ja niin hänen sisimmässään
    havaittiin vääryys,
    joka johti siihen kaaokseen,
    josta Raamatun toinen jae puhuu.

    Sen korjaamiseen Jumala tarvitsi
    seitsemän päivää.

    Ja ensimmäinen päivä näistä
    seitsemästä oli siis se,
    kun Jumala kutsui Ainokaisen Poikansa,
    Aamuruskon eli Esikoisensa,
    joka oli maailmat luonut,
    tuon syntyneen kaaoksen keskelle.

    Jumala sanoi jotakin,
    ja sitten
    Herra Jumala teki sen.

    Esimerkiksi sekasortoiseen
    tilaan menneet taivaankappaleet
    työstettiin asemiinsa valaisemaan Maata
    neljäntenä päivänä.

    Tämä mahdollisti elämän
    Maan päällä.

    Ja näin kävi myös neljäntenä millenniumina,
    kun Todellinen Valkeus,
    joka valaisee jokaisen ihmisen,
    tuli maailmaan.

    Nyt jokainen ihminen voi kokea sen,
    minkä jo Aadam ja Eeva saivat kokea.

    Meidät puetaan Kristukseen,
    Jumalan Karitsaan,
    joka peittää alastomuutemme,
    sovittaa meidät.

    Olemme jo Kristuksessa.
    Mutta täydellinen odottaa vielä aikaansa.

    Mutta kerran koittaa
    seitsemäs millennium.
    Seitsemäs päivä
    ja sapatin siunaus.

    Se alkaa siten,
    että Jeesus tulee taas maan päälle.

    Nyt valitun kansansa Israelin
    Hoosianna-huudoin kutsumana.

    Ja nyt tuo sapatti ei enää katkea,
    vaan päinvastoin se tuo jatkoksi
    iankaikkisuuden päivän.

    Eli toisin kuin alussa kävi,
    että keskelle sapatin siunausta
    tuli paholainen,
    nyt se siivotaankin pois maan päältä,
    kun alkaa seitsemäs päivä eli millennium.

    Ikuinen elämä sapatin levossa
    on jo totta tässä ja nyt,
    kun synnymme uudesti ylhäältä Hengestä
    Jumalan lapseksi.

    Äänestä

  • kalamos kirjoitti:

    Ei vaan me elämme nyt siinä.

    Aloitetaanpa tarkastelu ihan alusta.
    Kuudennen päivän päätteeksi
    Jumalan loi ihmisen,
    ja teki loppuhuipennukseksi
    Aadamin kylkisiivusta
    yhteensopivan puoliskon.
    Ja sitten Jumala talutti
    tämän luomakunnan ihastuttavimman
    luomuksen Aadamin tykö.

    Ja tuli ehtoo ja aamu.
    Luomakunta oli herännyt Sapatin lepoon.

    Tuo Sapatinlepo ei olisi koskaan päättynyt,
    jos Aadam olisi pitänyt kiinni
    hänelle asetetusta kieltolaista.

    Mutta sinä hetkenä,
    kun Aadam söi häneltä kielletyn hedelmän,
    päättyi sapatinlepo,
    ja alkoi ankara ja turhauttava työnteko.

    Siis tuo seitsemäs päivä eli sapatin lepo
    päättyi vasta silloin,
    kun synti ja kuolema astuivat maailmaan.

    Ja tuo sapatin lepo päättyi
    niin ihmiseltä kuin Jumalaltakin.

    Eli ensin alusta asti kaikki oli täydellistä.
    Huom!
    Sangen hyvää.
    Siis.
    Enemmän kuin hyvää.
    Ihminen asetettiin
    tämän täydellisen hyvän keskelle.
    Ja niin ihminen tiesi
    heti silmänsä avattuaan
    kaiken hyvästä.

    Ihminen itsekin oli kuin Jumal olento
    kirkkauden peittämänä
    tämän kaiken hyvän valtiaaksi asetettu.
    Ihmisen ei olisi koskaan tarvinnut
    tulla tietämään mitään
    epätäydellisyydestä saatikka pahasta.
    Ihminen olisi voinut elää
    sapatin levossa ikuisesti.

    Tuo ihana ikuisuus olisi sinetöitynyt
    sinä päivänä
    jona Aadam olisi syönyt Elämän puusta.

    Mutta toisin kävi.
    Ihminen söi puusta,
    joka lisäsi ihmisen tietoisutta asialla,
    jota ei totisesti
    olisi kannattanut tulla tuntemaan.
    Ihminen tuli hyvän lisäksi
    tietämään/tuntemaan pahan.

    Ja siihen loppui lepo.
    Niin Jumalalta kuin ihmiseltäkin.
    Sapatin siunaus oli päättynyt.

    Elämänpuusta syöminen olisi jatkanut
    siitä mihin jäätiin eli
    seitsemännestä kahdeksanteen
    eli ikuisuuden päivään.

    Mutta nyt kaikki mureni.
    Paratiisi täydellisenä jäi taakse
    ja vaille Jumalan kuvaksi luotua valtiasta.

    Jumala asetti vielä
    raskaan sarjan vartijat eli kerubit
    Eedenin Paratiisin itäpuolelle vartioitsemaan
    välkkyvän ja leimuavan miekan kera
    Elämän puun tietä.

    Ei tullut kahdeksatta päivää
    vaan kaikki täytyikin aloittaa alusta.

    1 2 3 4 5 6 7 8 ...

    Oltiin taas lähtöruudussa.
    Eikä vielä siinäkään.

    Oltiin ennen ensimmäistä päivää
    edeltäneessä pimeydessä
    ja sekasorrossa syvien vesien alla.
    Taas oli kadonnut se ihanuuksien ihanuus,
    joka oli luotu Esikoisen kautta.

    Sama ylpeys, joka valtasi
    täydellisistä täydellisimmän kerubin,
    oli nyt levinnyt ihmislapsen sydämeen.
    Ja niin ihminenkin oli nyt vailla
    kirkkautta, lepoa ja pyhyyttä.

    Pimeys ja pelko ja kauhu hallitsivat nyt
    Jumalan kuvaksi luotua ihmislasta.

    Niinkuin jo kerran oli syrjäytetty
    tuo kauhea pimeys maan päältä,
    se tullaan syrjäyttämään taaskin.
    Tulee jälleen koittamaan
    ensimmäinen päivä.
    Ja silloin ihmisen pimentyneeseen sydämeen
    syttyy Valo.

    Aadam ja Eeva saivat lupauksen
    tästä tulevasta Ensimmäisestä päivästä,
    joka syrjäyttää pimeyden,
    joka nyt vallitsi maailmaa.

    Tätä päivää, jolloin jälleen
    Valkeus tulee maailmaan,
    Aadam ja Eeva odottivat.

    Ja mitä se tuleekaan merkitsemään.
    Sen he saivat konkreettisesti kokea,
    kun Jumala teurasti karitsan,
    ja teki sen verisestä vaipasta
    vaatteet alastomille ihmisille.

    Mutta tästä oli pitkä matka
    seitsemänteen päivään,
    jolloin jälleen kaikki on täydellistä,
    sangen hyvää
    ja vielä pidempi matka siihen päivään,
    johon tuo seitsemäs eli levon päivä johtaa.

    Silloin Jumala luo uudet taivaat
    ja uuden maan ja alkaa ikuisuuden päivä,
    jolloin mitään pimeyttä ei
    Jumalan valtakunnassa enää ole.

    Se rauha ja rakkaus ja sopusointu,
    joka kätkeytyy
    Raamatun ensimmäiseen jakeeseen,
    loppui siihen, kun Aamuruskon Pojan
    sydän oli ylpistynyt
    ja niin hänen sisimmässään
    havaittiin vääryys,
    joka johti siihen kaaokseen,
    josta Raamatun toinen jae puhuu.

    Sen korjaamiseen Jumala tarvitsi
    seitsemän päivää.

    Ja ensimmäinen päivä näistä
    seitsemästä oli siis se,
    kun Jumala kutsui Ainokaisen Poikansa,
    Aamuruskon eli Esikoisensa,
    joka oli maailmat luonut,
    tuon syntyneen kaaoksen keskelle.

    Jumala sanoi jotakin,
    ja sitten
    Herra Jumala teki sen.

    Esimerkiksi sekasortoiseen
    tilaan menneet taivaankappaleet
    työstettiin asemiinsa valaisemaan Maata
    neljäntenä päivänä.

    Tämä mahdollisti elämän
    Maan päällä.

    Ja näin kävi myös neljäntenä millenniumina,
    kun Todellinen Valkeus,
    joka valaisee jokaisen ihmisen,
    tuli maailmaan.

    Nyt jokainen ihminen voi kokea sen,
    minkä jo Aadam ja Eeva saivat kokea.

    Meidät puetaan Kristukseen,
    Jumalan Karitsaan,
    joka peittää alastomuutemme,
    sovittaa meidät.

    Olemme jo Kristuksessa.
    Mutta täydellinen odottaa vielä aikaansa.

    Mutta kerran koittaa
    seitsemäs millennium.
    Seitsemäs päivä
    ja sapatin siunaus.

    Se alkaa siten,
    että Jeesus tulee taas maan päälle.

    Nyt valitun kansansa Israelin
    Hoosianna-huudoin kutsumana.

    Ja nyt tuo sapatti ei enää katkea,
    vaan päinvastoin se tuo jatkoksi
    iankaikkisuuden päivän.

    Eli toisin kuin alussa kävi,
    että keskelle sapatin siunausta
    tuli paholainen,
    nyt se siivotaankin pois maan päältä,
    kun alkaa seitsemäs päivä eli millennium.

    Ikuinen elämä sapatin levossa
    on jo totta tässä ja nyt,
    kun synnymme uudesti ylhäältä Hengestä
    Jumalan lapseksi.

    Näin se on väärät profeetat nousevat Jumalan yläpuolelle, ja julistavat, että Jumalan siunaama ja pyhittämä sapatti ei kuulu Uuden Liiton kristityille. He kiertävät sapattia kuin kissa kuumaa puuroa. Vesitellen, vesitellen.
    Jumala on lähettävä väkevän eksytyksen hengen, niille, joilla ei ole rakkautta totuuteen voidaksensa pelastua. Tämä on nykyään selvästi havaittavissa.

    1234567---

    Äänestä

  • Aloittaja

    Kaiken piti siis tapahtua levosta käsin
    seitsemännen päivän siunauksessa.

    Tuo sapatin lepo katkesi siten kuin
    edellisessä viestissäni kerroin.

    Mutta neljä päivää
    eli neljä millenniumin myöhemmin
    meille tuli taas tarjolle sapatti eli...

    LEPO KRISTUKSESSA

    Jeesus naulittiin ristille ja kuoli
    viikon nelnäntenä päivänä.

    Viidennen, kuudennen ja seitsemännen
    Hänen ruumiinsa oli maan povessa.

    Mutta seitsemännen ja kahdeksannen
    eli seitsemännen ja viikon ensimmäisen
    päivän taitekohdassa
    Jumala herätti Hänen ruumiinsa.

    Tähän Jeesuksen ylösnousemuselämään
    meidätkin upotetaan,
    kun synnymme Hengestä Jumalan lapsiksi,
    ja olemme Kristuksessa.

    Eli nyt me olemme koko ajan
    sisällä siinä Jumalan Temppelissä,
    joka on Jeesus Kristus.

    Me olemme vieläpä osa tuota Temppeliä
    itse kukin yhtenä elävänä kivenä.

    Se temppeli,
    joka oli käsin rakennettu,
    on historiaa.

    Jeesus rakensi kolmessa päivässä
    uuden, joka ei ole käsin tehty.

    Me olemme koko ajan sisällä tuossa
    temppelissä ja vietämme juhlaa.

    Äänestä

  • kalamos kirjoitti:

    Kaiken piti siis tapahtua levosta käsin
    seitsemännen päivän siunauksessa.

    Tuo sapatin lepo katkesi siten kuin
    edellisessä viestissäni kerroin.

    Mutta neljä päivää
    eli neljä millenniumin myöhemmin
    meille tuli taas tarjolle sapatti eli...

    LEPO KRISTUKSESSA

    Jeesus naulittiin ristille ja kuoli
    viikon nelnäntenä päivänä.

    Viidennen, kuudennen ja seitsemännen
    Hänen ruumiinsa oli maan povessa.

    Mutta seitsemännen ja kahdeksannen
    eli seitsemännen ja viikon ensimmäisen
    päivän taitekohdassa
    Jumala herätti Hänen ruumiinsa.

    Tähän Jeesuksen ylösnousemuselämään
    meidätkin upotetaan,
    kun synnymme Hengestä Jumalan lapsiksi,
    ja olemme Kristuksessa.

    Eli nyt me olemme koko ajan
    sisällä siinä Jumalan Temppelissä,
    joka on Jeesus Kristus.

    Me olemme vieläpä osa tuota Temppeliä
    itse kukin yhtenä elävänä kivenä.

    Se temppeli,
    joka oli käsin rakennettu,
    on historiaa.

    Jeesus rakensi kolmessa päivässä
    uuden, joka ei ole käsin tehty.

    Me olemme koko ajan sisällä tuossa
    temppelissä ja vietämme juhlaa.

    Kun kävin Luterilaisen rippikoulun, piti kymmenenkäskyn laki osata, myöskin sapattikäsky. Kinkereillä vielä tentattiin lisää.
    Se on 100% varma, että lauantai on sapatti. Jos tieten tahtoen jättää sapatin syrjään, niin taivaan portit eivät aukene sisälle mennä.

    Raamatut v.1642 ja 1903 Ilm.22:14. Autuaat ovat ne, jotka Hänen käskynsä pitävät, että heidän voimansa elämän puussa olisi ja he porteista kaupunkiin sisälle menisivät.

    1234567---

    Äänestä

  • Anonyymi00137 kirjoitti:

    Kun kävin Luterilaisen rippikoulun, piti kymmenenkäskyn laki osata, myöskin sapattikäsky. Kinkereillä vielä tentattiin lisää.
    Se on 100% varma, että lauantai on sapatti. Jos tieten tahtoen jättää sapatin syrjään, niin taivaan portit eivät aukene sisälle mennä.

    Raamatut v.1642 ja 1903 Ilm.22:14. Autuaat ovat ne, jotka Hänen käskynsä pitävät, että heidän voimansa elämän puussa olisi ja he porteista kaupunkiin sisälle menisivät.

    1234567---

    Todellisuudessa monet eivät haluakaan taivaaseen.

    Äänestä

Harhaoppi pyörii vain yhden asian äärellä kuin kissa kuuman puuron.

Äänestä
  • Mikä ihmeen harhaoppi ?

    Äänestä

  • Anonyymi00139 kirjoitti:

    Mikä ihmeen harhaoppi ?

    Että ihmisen usko määräytyy sen mukaan mitä tekee minäkin päivänä.

    Harhaopin aatelia.

    Äänestä

Ketjusta on poistettu 4 sääntöjenvastaista viestiä.

Kommentoi aloitusta


kalamos kirjoitti:

Sapatti tarkoittaa lepoa.
Levon alkamista.

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu