Karttamisen vanhatestamentilliset perusteet

Cherem (hepreaksi חֵרֶם, ḥērem) on juutalaisuudessa käytetty ankarin mahdollinen rangaistus, joka merkitsee henkilön täydellistä erottamista uskonnollisesta yhteisöstä. Sen seuraukset henkilölle ovat pääasiassa sosiaalisia, uskonnollisia ja psykologisia, ja ne voivat olla erittäin vakavia.
Cheremin keskeisiä seurauksia ovat:
Täydellinen eristäminen yhteisöstä: Henkilö suljetaan ulos kaikesta juutalaisesta yhteisöllisestä elämästä. Hän ei voi osallistua synagogapalveluksiin, yhteisiin juhliin tai muihin uskonnollisiin kokoontumisiin.
Sosiaaliset suhteet katkeavat: Yhteisön jäseniä kielletään olemaan tekemisissä cheremin kohteeksi joutuneen henkilön kanssa. Tämä voi tarkoittaa, että perheenjäsenet ja ystävät eivät saa puhua tai syödä hänen kanssaan.
Liiketoiminnan ja taloudelliset vaikeudet: Koska sosiaaliset suhteet katkeavat, henkilön voi olla vaikea käydä kauppaa tai tehdä työtä yhteisön sisällä, mikä voi johtaa taloudellisiin ongelmiin.
Uskonnollisten palveluiden epääminen: Henkilö ei voi esimerkiksi osallistua hautajaisiin tai muihin elämänkaaren rituaaleihin yhteisön puitteissa.
Historiallisesti cherem on ollut voimakas sosiaalisen painostuksen ja kurinpidon väline, jolla on pyritty ylläpitämään yhteisön sääntöjä ja yhtenäisyyttä. Nykyaikana sen käyttö on hyvin harvinaista, ja juutalaiset yhteisöt noudattavat usein maallisia lakeja, jotka suojelevat yksilön oikeuksia syrjintää vastaan.

[Gemini]

Jehovantodistajat eivät perustele karttamistaan vanhalla testamentilla, vaan mm. Paavalin kirjeellä, jossa hän kehoittaa karttamaan väärintekijää. Jehovantodistajissa tuo tosin menee niin, että yhteisöstä ei ole kunniallista ulospääsyä, vaan myös itse eronnut, riippumatta siitä mitä asian taustalla on, joutuu saman karttamisen kohteeksi.

Uuden testamentin puolella karttaminen tarkoitti hengellisen yhteyden katkeamista, ei sitä, että välit olisi pantu poikki kokonaan.

Katkeavatko yksilöiden suhteet perheeseen, kun he jättävät tai joutuvat jättämään yhteisön

Kyllä, usein yksilön suhteet omaan perheeseen katkeavat tai muuttuvat erittäin jännitteisiksi, kun hän jättää ortodoksisen tai ultraortodoksisen yhteisön vapaaehtoisesti (ns. "off the derech" -ilmiö).

Vaikka tämä on jokaisen perheen ja yhteisön kohdalla yksilöllistä, on yleisiä käytäntöjä ja sosiaalisia normeja, jotka johtavat tähän lopputulokseen:

Häpeä ja leimautuminen: Yhteisössä henkilön lähtö nähdään usein suurena häpeänä perheelle ja loukkauksena yhteisön arvoja ja Jumalaa kohtaan.

Paineet katkaista suhde: Perheeseen kohdistuu usein voimakas sosiaalinen ja uskonnollinen paine katkaista suhde lähteneeseen jäseneen. Heidän kanssaan yhteydessä pysyminen voi altistaa koko perheen paheksunnalle, eristämiselle tai jopa pelolle omasta paikastaan yhteisössä.

Uskonnolliset kiellot: Äärimmäisissä tapauksissa perhe saattaa uskoa, että heidän tulee noudattaa suruaikoja (kuten istua shivah) elävälle lapselleen, ikään kuin tämä olisi kuollut uskonnollisen elämäntavan menettämisen myötä.

Arvomaailman ristiriita: Lähteneen henkilön uusi maallinen elämäntapa, pukeutuminen, kumppanit tai arvot voivat olla täysin ristiriidassa perheen uskonnollisen elämän kanssa, mikä tekee yhteydenpidosta vaikeaa tai mahdotonta.

Tukijärjestöt, kuten yhdysvaltalainen Footsteps, korostavat, että perhesuhteiden katkeaminen on yksi vaikeimmista osista eroa. Ne auttavat jäseniä käsittelemään tätä menetystä ja rakentamaan uutta sosiaalista tukiverkostoa.

Suhteiden laatu vaihtelee: toiset kokevat täydellisen ja lopullisen katkeamisen, kun taas toisilla suhde voi säilyä rajoitettuna (esim. vain satunnaiset, sovitut tapaamiset, joissa tietyt keskustelunaiheet ovat kiellettyjä).

Jos henkilö joutuu erotetuksi cheremin tai nidduin kautta, suhteet perheeseen ja ystäviin katkeavat pakollisesti yhteisön sääntöjen vuoksi. Vapaaehtoisessa lähdössä katkeaminen on seurausta sosiaalisista ja uskonnollisista paineista.

[Gemini]

Karttämistakin pahempi rangkaistus Halakala-laissa on totaalinen Peräilmarikkaan ruoan, ja siten Peräilman päästelyn, kieltäminen. Se langketettiin ensimmäisen kerran Epytkissä moosekseksen mummon kaimalle, koska tämä huuteli herjoja ja hävyttömyyksiä vaaraolle Kheopsin pyramiitin avajaisissa.
Se voitiin langkettaa myös karvaisille elikoille. Muun muassa vaaraon sotajoukon kanelieskadroonan ihmissyöjäkanelien johtajaurokselle langketettiin 607 päivän Peräilmakarttaminen, koska se ei suostunut syömään filatelistien sotapäällikköä ilman Béarnaise-kastiketta.

Anonyymi 2025-12-05 18:31:36


"On kohtuutonta juutalaisia kohtaan väittää, että karttaminen perustuisi juutalaisuuteen. Jos jokin ääriryhmä toimiikin noin, se ei ole koko kuva. Juutalaiset yleensä eivät suhtaudu kansojen ihmisiin tai omiin toisinajattelijoihinsa samoin kuin JT:t eronneisiin ja erotettuihin."

-Niin.

Juutalaisuus ei velvoita käännyttämiseen vierasuskoisia. Sellaista ei ole VT:ssa.
(Juutalaisseksi otetaan halukkaat, jotka ovat perehtyneet ja omaksuneet juutalaisuutta niin että pystyvät suoriutumaan järjestettävästä tutkinnasta, kokeesta)

Juutalaisuus on myös joustavaa.
Siihenhän kuuluu kosher -ruokavaliosääntö, mutta juutalaisnainen on meille tv:ssä kertonut, että raskaana olevaa naista ne eivät sido, lapsi on niin tärkeä että on oikeus syömisensä ottaa parhaimmiten muutenkin.

Verensiirtokielto on juutalaiselle järkyttävä kuulla. Ei ehkä ensi kuulemalta usko sellaista olevankaan.