Mitä Paavali tarkoittaa puhuessaan Filippiläiskirjeessä

Ei fillippiiniläis kirjoitukset kerro mitään Paavalin ihmeteoista!
Uskokaa nyt!

Huomijo, halujaisin ossoo vastoo, mutta en osaa vastoo, mutta haluun silti vastoo jottain se miekiin kun ei oo mun suukaan tuohest tehtynä.Minäkään en sitä ossoo sanoo muuta kuin asijan vierest, asijaa raapaisomalla så häär :Kukaan ihmisiksinen ei voi tietää millaista kipuisuuksellisuutta Jeesus koki sitä läpikohjatessaan. Oun kuullunna että Jeesuksen koko olemus muuttui tunnistamattomaksi kun kaikki maajilman syntivelat sovitettiin hänessä, menneet, nykyiset (2000v sitten), tulevalliset eli kaikeksiset. Kaikki, kaikki, kaiket, kaikkilaiset.

Paljon enemmän kuin ymmärrämme ja kipua tunnemme Jeesus kivuksisoi. Hänen on täytynyt rakastaa paljon Jumalan luomuksia , ihmisijä, kun ne kivut kovat kesti ihimisteijen syntein iest antamanaan uhrina kuolemaan asti.

Selef Urge

Jumala lähetti Paavaliin Saatanan enkelin kurittamaan miestä.

2. Kor. 12:8

Sentähden olen minä kolmasti Herraa rukoillut, että hän läksis minusta.

Ei sellaista kohtaloa pidä itselle toivoa.

Samat kärsimykset opetuslapset ja apostolit kärsi mitä Jeesus. Juutalaiset syyttivät heitä sapatin rikkomisesta sekä pyhien lakien sekä sääntöjen rikkomisesta. Ja tästä syystä vainosivat heitä. Niin Kristuksen kärsimykset tulivat heidän osakseen, sama vaino, pilkka ja osalle kuolema. Stefanos olisi ensimmäinen Jeesuksen kärsimyksistä osallinen.

Kaikki helluntaina 3000 kastettua oli Juutalaisia miehiä, eikä heitä kukaan vainonnut.

Fil.3:8-11 Niipä minä todella luen kaikki tappioksi tuon ylen kalliin, Kristuksen Jeesuksen, minun Herrani tuntemisen rinnalla, sillä hänen tähtensä minä olen menettänyt kaikki, ja pidän sen roskana - että voittaisin omakseni Kristuksen ja minut havaittaisiin olevan hänessä ja omistavan, ei omaa vanhurskautta, sitä, joka laista tulee, vaan sen, joka Kristuksen uskon kautta, sen vanhurskauden, joka tulee Jumalasta uskon perusteella; tunteakseni hänen ylösnousemisensa voiman ja hänen kärsimyksiensä osallisuuden, tullessani hänen kaltaisekseen samankaltaisen kuoleman kautta, jos minä ehkä pääsen ylösnousemiseen kuolleista.

Ei tietenkään helluntaina heti alettu vainota niitä, jotka puhuivat kielillä, kun luultiin, että ovat kännissä. Ei se olisi ollut mikään syyt ryhtyä maistelemaan, vaikka kyllä selittivät, että ei nyt sentään, eivät nämä ole juoneet vielä tähän aikaan päivästä, mutta silti ei kellekään vielä ollut selvinnyt, että kyse on uskosta, että nyt ei enää vietetä sapattia ja sanotaan piupaut juutalaisille tavoille. Kun se selvisi, niin eipä enää naureskeltu heidän humalalleen, vaan haluttiin muuttaa heidän mielensä takaisin tai sitten tappaa heidät.

Niinhän kävi Paavalille, että ei se entinen kiihkofariseus ollutkaan enää juutalaisten mielestä hyvä tyyppi, kun alkoi puhua Jeesuksesta ja Pyhästä Hengestä. Mieluusti juutalaiset olisi laskeneet sellaiselta tyypiltä ilmat pihalle ja vihasivat tästä syystä Paavalia.

Kyll juutalaisten mielestä sai päivällä olla känissä ja sopertaa mitä tahansa, mutta jos heidän sääntönsä ja lakinsa jätetään huomiotta, niin hymy hyytyy.

Paavali puhui sekä lakien puolesta että vastaan.

Room. 3:31

Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme sen mitä laki sanoo.

Vastaan kun oli kyse hänen tekemistään murhista.

Paavali oli palkkamurhaaja, jolla lupa tappaa sekä juutalaisia että pakanoita, jos he ovat uhka Roomanvallalle.

Miestä ei saatu vastuuseen edes Stefanoksen murhasta.

Ap. t. 22:29

Ne, joiden oli määrä kuulustella Paavalia, jättivät hänet heti rauhaan, ja komentaja pelästyi, kun havaitsi sidottaneensa Rooman kansalaisen.

Ap. t. 16:3

Paavali halusi ottaa Timoteuksen matkalle mukaan, ja siksi hän ympärileikkasi tämän.

Pitää kadottaa omat haaveet Jeesuksen takia Ja sen hän palkitsee myöhemmin kun tulee maksun aika. Joka haluaa pelastaa elämänsä kadottaa sen mutta joka kadottaa sen Jeesuksen takia pelastaa sen. Elä siis vain Jumalalle koko elämäsi. Se palkitaan myöhemmin kun tulee maksun aika.

On totta, että Jeesuksen seuraajat joutuivat samanlaisiin kärsimyksiin kuin mitä Jeesus. Ja niin Jeesus sanoi että oppilaille käy samalla tavalla kuin mitä opettajalle. Samalla tavalla Jeesukseen ja Jeesukseen sanoihin uskovat sekä Pyhän Hengen saaneet joutuivat juutalaisten vainottavaksi kuten Jeesus. Jeesuksen sanat kävivät toteen siinä että apostoleita vastustettiin, Paavali vangittiin, kidutettiin ja yritettiin tappaa kun seurasi Jeesusta.

Tänä päivän asia on paljon paremmin eikä fariseuksilla tai muilla harhaoppisilla ole enää käytettävissä yhtä järeitä keinoja, vaan he joutuvat käyttämään vain henkisiä ja hengelllsiä kenoja kun yrittävät nitistää niitä, jotka haluavat uskoa Jeesukseen ja ottavat vastaan Pyhän Hengen opetuksia eikä harhaoppisten keksimiä sepustuksia.

Niitä kuitenkin ymmärrämme mikä ihmisen mieli on ollut, miten uskoa on vastustettu ja miten ilmiö on sama tänä päivänä, vaikka keinot ovat erilaiset.

Petterikään ei pelottele naapurilla. Petteri on ryhtynyt valmistautumaan. Petteri on lähes hyvä mieheksi.

Jos Ananiaan ja Safiiran ryöstömurhia olisi tutkittu, niin kyllä Paavali kokeneena murhamiehenä oli ollut pääepäilty siihen tekoon.

2Piet.3:9 Ei Herra viivytä lupaustansa, (niinkuin muutamat sen viipyvän luulevat,) vaan hän on meidän kanssamme kärsiväinen, ja ei tahdo, että jonkun pitäs hukkuman, vaan että jokainen itsensä parannukseen kääntäis. Biblia (1776)

Jeesuksen tuoma usko ei ollut ihmisten mukaista siinä mielessä, että se ei hakenut kunniaa ihmisiltä. Se ei ollut mikään Tooran teksteihin perustuva oppi, jonka mukaan katsottiin kaikki asiat ovatko ne raamatullisia, vaan se oli tie, jossa Hengessä ja totuudessa seurattiin Jeesusta. Josta Jumalan armostaan lahjoittaa Pyhän Hengen elämään tätä elämää jo Jumalan Hengen kosketuksen kanssa. Ei mitenkään voi päästä taivaaseen, jos ei jo tämän elämän aikana koe sitä, että Jumala on Henki ja voi vaikuttaa ihmisiin. Ei millään teologisella tietämyksellä ja väittelyillä pelastu. Asiaa ei vain ole niin esitetty Raamatussa, vaan on vain se tie, että Jumala pelastaa ne, joilla on pelastuksen sinetti, Pyhä Henki. Siten ei ihminen itse itseään pelasta, mutta tekee sen Jumalalle mahdolliseksi.

Kyllä pelastus on aina Jumalan teko, ei ihminen tosiaan voi millään teoillaan luoda itselleen pelastusta, ei millään sakramentilla tai teolla voi ajatella, että nyt olen pelastunut kun näin toimin ja nuo muut vatipäät ei pelastu kun eivät tajua toimia niin.

Ei sellainen ole pelastuksen kaava.

Jumala pelastaa, mutta ihminen tulee tehdä se mahdolliseksi Jumalalle, nöyrtymällä mieleltään ja hengeltään Jumalan käyttöön, hyljätä oma herjaava minänsä, itsetietoinen minänsä, joka on kaikki tietävinään paremmin kuin muut, joka ainoana puhuu totta, kun kaikki muut valehtelee ja annettava Jumalan armon vaikuttaa, niin että Pyhä Henki saattaa tulla asumaan ihmiseen. Niin Jumala voi pelastaa ihmisen armossaan, mutta ei tee sitä väen väkisin eikä johonkin rituaaliin perustuen.

Paavali puhui usein käyttäen passiivia ja kolmatta persoonaa, mutta tarkoitti itseään.

2.Tess.
11 Ja sentähden Jumala lähettää heille väkevän eksytyksen, niin että he uskovat valheen,
12 että kaikki ne tuomittaisiin, jotka eivät ole uskoneet totuutta, vaan mielistyneet vääryyteen.

Eihän se lopun ajan väkevä eksytys muuten mikään väkevä eksytys olisikaan, jos joku ei olisi saanut tehtäväkseen sitä kirjoituksiin lisätä. Paavalille se tehtävä lankesi.

Kärsikää toisianne. 🐽❤️🐷❤️🐷🐽❤️
- Paavalin kirje filippiiniläisille 6:16 -

Vaikee tietää, kun ei ole niitä filippiiniläisseurakunnan kirjeitä, on vain Paavalin kirjeet niille. Että mitähän pulmia niillä oli.

Jumala koettelee ihmistä monella eri tavalla.

5. Moos. 13:4

Älkää kuunnelko sellaisen profeetan tai unennäkijän sanoja, vaikka hänen lupaamansa ihme tapahtuisikin. Herra, teidän Jumalanne, koettelee teitä näin saadakseen tietää, rakastatteko häntä koko sydämestänne ja koko sielustanne. [5. Moos. 6:5]

Paavali käytti valhetta ja monet uskoo niihin. Eivät edes uskalla koetella Paavalin oppea.

Room. 3:7

Mutta jos minun valheellisuuteni vain lisää Jumalan kirkkautta, kun sen ansiosta hänen totuutensa yhä korostuu, miksi minut sitten tuomitaan syntisenä.

Jumalan rakastaminen tarkoittaa?

1. Joh. 5:3

Sitähän Jumalan rakastaminen on, että pidämme hänen käskynsä, eivätkä ne ole raskaita noudattaa. [Matt. 11:30]

“Minut on Kristuksen kanssa ristiinnaulittu. Enää en elä minä, vaan Kristus elää minussa.” (Gal. 2:19-20). Jumalan armon vastaanottaminen on "syntisen luonnon naulitsemista ristille."

Sen jälkeen alkaa Jumalan koulu, jossa "muututaan mielen uudistumisen kautta." Jumalan tie on egosta (=ihmisen kuva itsestään) ja omavoimaisuudesta luopumista, Se ei ole aina kivaa tai riemuvoittoa. Edistymistä koetellaan tilanteissa, joihin ihminen ei yleensä halua joutua. Näitä tilanteita on kutsuttu myös "itselleen kuolemisesksi".

Paavali oli vankilassa - ja lopulta myös tapettiin - uskonsa vuoksi. Osallisuus Kristuksen kärsimyksiin tarkoittaa myös sitä.

Jumalaa rakastetaan herjaamalla apostoleita.

Outoa rakkautta ja lakien täyttämistä.

Herra yksin antaa tulevaisuuden ja toivon.

"Mitä Paavali tarkoittaa puhuessaan Filippiläiskirjeessä
Jeesuksen kärsimyksiin osallisuudesta.?Tietyllä tavalla ymmärrän, mutta en ymmärrä sitä kokonaan, mitä se merkitsee."

Ei-helluntailainen kommentti:

Juutalaisessa traditiossa Jesaja 53 Herran kärsivä palvelija tulkitaan (juutalais)seurakunnaksi.