Lahkolaisuudesta tulevat synnittömyysopit

Että nämä opit ennenaikaisesta ylöstempauksesta ovat syntyneet ja levinneet, johtunee siitä, että Raamatun tutkimisen perusperiaate ei ole noudatettu, siis, että selkeät kohdat pitää tulkita epäselvät.
Vaan on lähdetty epäselvistä, ja sitten inhimillisen ajattelun avulla ruvettu tulkitsemaan niitä.

Lopputulos on sitten, niin kuin voi odottaa, oppi ylöstempauksesta, joka sopii aivan liian hyvin kuulijoiden korvansyyhynsä – kuka ei nyt haluaisi olla turvassa taivaassa silloin kun maan päällä on vaikeata?..."

On ylös nousemus vain kerran, enne sitä on pois nukkuneet jeesuksessa nukuneet , menevä elämään , ilman jeesusta menevät tuomelaan odottamaan viimeistä tuomiota.

Anonyymi00002 kirjoitti:

Että nämä opit ennenaikaisesta ylöstempauksesta ovat syntyneet ja levinneet, johtunee siitä, että Raamatun tutkimisen perusperiaate ei ole noudatettu, siis, että selkeät kohdat pitää tulkita epäselvät.
Vaan on lähdetty epäselvistä, ja sitten inhimillisen ajattelun avulla ruvettu tulkitsemaan niitä.

Lopputulos on sitten, niin kuin voi odottaa, oppi ylöstempauksesta, joka sopii aivan liian hyvin kuulijoiden korvansyyhynsä – kuka ei nyt haluaisi olla turvassa taivaassa silloin kun maan päällä on vaikeata?..."

Lue lisää

Hoksaatko- että puhe on ylöstempauksesta Raamatullinen --profetia--
ja kun sinä potkaset vaikka tyhjää ja porukka haudallasi sanoo aamenen, sekä näkemiin, se h-hetkesi on siinä.

Ei se kenenkään kohdalla ole sen pidemmällä. Joku astuu tänään ulos, ja kuka lähtee minnekin, niin se ylöstempaaminen voi olla nyt- siinä hetkessä siten, että noutaja tuli.

Vaikka kuolee- -kuoleman ---uneen, niin se herätys on viimeisen pasunasoiton päässä ja Kristuksessa kuolleet nousevat ensin.

Siksi tänään se pelstuksen päivä - monelle, ratkaisun tehneelle, kuten Norvantokin Raamattu kannesta - kanteen ohjelmassa - monesti ilmituo- on uskoa, uskon todeksi omassa elämässä. Se on sitä uskoontuloa se.
Ei ulkoinen uskonnollisuus pelasta- vaan henkilökohtaisen suhteen elävänä elettävä elämä.

Hengeliseti kuolivat, fyysynen kuolema tuli vasta kun ruumis kuoli koska ihmisessä on hengelinen ja ruumiilinen hengeliseti olemme kuoleita, ilman jeesusta hengelinen on uudesti syntynyt ihminen taivaasta.

Synnittömyysoppi on luterilaisten lanseerama termi, jota he käyttävät häväistäkseen Jeesuksen omia. Yksikään ihminen maan päällä ei ole synnitön, vaan kaikki ovat langenneet Aadamin syntiin eli tottelemattomuuteen. Pienissä vauvoissakin on vähäisiä tahroja ja puutteita. "eivät taivaatkaan ole puhtaat hänen silmissänsä"
Kuitenkaan Raamatun sanoma ei ole synti ja synnillisyys, vaan sovitus. Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran.
Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
Jokainen maailmaan syntyvä on sovittu. Eikä kukaan joudu vastuuseen isiensä pahoista teoista. Pieniä vauvoja ei tarvitse eikä voi pelastaa sakramenttien voimalla. Jeesuksen ristinkuolema ja sovintoveri kattaa ja riittää, niin kauan kuin ihminen osaa erottaa hyvän pahasta. Vasta silloin kuin ihminen tekee tahallaan syntiä, hän joutuu vastuuseen valinnoistaan. Joka siis ymmärtää tehdä sitä, mikä hyvää on, eikä tee, hänelle se on synniksi. Sillä jos me tahallamme teemme syntiä, päästyämme totuuden tuntoon, niin ei ole enää uhria meidän syntiemme edestä,

Jeesuksene seuraajilla ei ole alinomaista syyllisyyden ja synnin tuntoa, vaan uskova säilyttää uskon ja hyvän omantunnon.

Anonyymi00019 kirjoitti:

Synnittömyysoppi on luterilaisten lanseerama termi, jota he käyttävät häväistäkseen Jeesuksen omia. Yksikään ihminen maan päällä ei ole synnitön, vaan kaikki ovat langenneet Aadamin syntiin eli tottelemattomuuteen. Pienissä vauvoissakin on vähäisiä tahroja ja puutteita. "eivät taivaatkaan ole puhtaat hänen silmissänsä"
Kuitenkaan Raamatun sanoma ei ole synti ja synnillisyys, vaan sovitus. Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran.
Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
Jokainen maailmaan syntyvä on sovittu. Eikä kukaan joudu vastuuseen isiensä pahoista teoista. Pieniä vauvoja ei tarvitse eikä voi pelastaa sakramenttien voimalla. Jeesuksen ristinkuolema ja sovintoveri kattaa ja riittää, niin kauan kuin ihminen osaa erottaa hyvän pahasta. Vasta silloin kuin ihminen tekee tahallaan syntiä, hän joutuu vastuuseen valinnoistaan. Joka siis ymmärtää tehdä sitä, mikä hyvää on, eikä tee, hänelle se on synniksi. Sillä jos me tahallamme teemme syntiä, päästyämme totuuden tuntoon, niin ei ole enää uhria meidän syntiemme edestä,

Lue lisää

Lihassa olemme syntisiä elämme loppuun saakka, liha ja veri ei pääse ijan kaikkiseen elämään. Synnitömyys oppia ei ole olemassakaan, omilla teoilla ei synti lähden mihinkään.

Luterilaisuuden oppi sanoo, ettei sovitusta ole tapahtunut, vaan yhä edelleen ihmisen ja Jumalan välillä on väliseinä, perisynti! Kirkko tekee sen, mihin Jumalan Ainoa Pojan uhri ei riittänyt; poistaa Jumalan ja ihmisen erottavan seinän, perisynnin kolmen kertaisella päälaen kastelulla.
TÄMÄ ON LUTERILAISEN KIRKON OPETUS!!! ET PYSTY KIISTÄMÄÄN!!!

Perisyntiopin mukaan Jeesus ei kykene oman ruumiin uhrilla pelastaman ketään, vaan tarvitaan kolme vesitilkkaa päälakeen.
Perisyntiopin mukaan Jumala valehtelee ja Raamatun keskeisin sanoma; sovitus on vain tarua.
Perisyntioppi kieltää tämäkin Sanan kohdan: hän (Jeesus) voi täydellisesti pelastaa ne, jotka hänen kauttaan Jumalan tykö tulevat
Luterilaisuudessa käydään Jumalan tykö vesikipon kautta, ei Jeesuksen kautta niin kuin Sana opettaa. Eikä luterilaisuudessa Jeesus kykene ketään täydellisesti pelastamaan, vaan kirkko toimittaa pelastuksen jäsenilleen sakramenttien avulla.
Perisyntiopin ja perisynnistä vapauttavan sakramentin kautta KIRKKO JULISTAA OLEVANSA JUMALA!"

Esi-isän synti on Aadamin TOTTELEMATTOMUUS JUMALAN KÄSKYÄ KOHTAAN, joka koski hyvän ja pahan tiedon puuta.

Anonyymi00012 kirjoitti:

Esi-isän synti on Aadamin TOTTELEMATTOMUUS JUMALAN KÄSKYÄ KOHTAAN, joka koski hyvän ja pahan tiedon puuta.

"Jos sanomme, ettei meillä ole syntiä, niin me eksytämme itsemme."

Anonyymi00013 kirjoitti:

"Jos sanomme, ettei meillä ole syntiä, niin me eksytämme itsemme."

Oppi syntisistä uskovista on lähtöisin maailman ihmistä niistä, jotka yrittävät näytellä Jeesuksen seuraajaa ja uskovaa. Kaikista ulkokultaisen ihmisen ponnisteluista huolimatta heidän omatuntonsa syyttää ja todistaa heidän olevan syntisiä ja pahoja ja saastaisia. Säilyttääkseen uskovan statuksen ulkokullatut ovat ottaneet käyttöön valheellisen opin: Jeesuksen omat ovat syntisiä, ja Jeesuksen omilla on alituinen taistelu synnin himoja vastaan.
Sana puhuu selkeästi kahdenlaisista ihmisistä, vääristä ja pyhistä, jumalattomista syntisistä ja pyhistä. Vain Jeesuksen verellä pestyt ovat uudesti syntyneitä ja pyhiä: joka on kuollut, se on vanhurskautunut pois synnistä...että te synnistä vapautettuina olette tulleet vanhurskauden palvelijoiksi

Vauvoilekko Paavali kirjoittaa:
""Jos sanomme, ettei meillä ole syntiä, niin me eksytämme itsemme, ja totuus ei ole meissä."
— 1. Johanneksen kirje 1:8

Juu, mutta Jumalaa armahtaa kaikkia, joiden päähän pappi valuttaa vettä loiitsuja lausujen, niinkö!