"Jos sanomme, ettei meillä ole syntiä, niin me eksytämme itsemme, ja totuus ei ole meissä."
— 1. Johanneksen kirje 1:8
Se on varmaa
- että lahkolaisuus eksyttää
- helluntaipastorit vaan myyskentelevät pelastusvarmuutta
- totuuden kieltäminen eksyttää
Lahkolaisuudesta tulevat synnittömyysopit
Anonyymi-ap
79
441
Vastaukset
- Anonyymi00001
Onko pelastusvarmuuteen usko ja yöstempauksen ajankohdan ennustaminen sitä väkevää lopunajan eksytystä ?
- Anonyymi00002
Että nämä opit ennenaikaisesta ylöstempauksesta ovat syntyneet ja levinneet, johtunee siitä, että Raamatun tutkimisen perusperiaate ei ole noudatettu, siis, että selkeät kohdat pitää tulkita epäselvät.
Vaan on lähdetty epäselvistä, ja sitten inhimillisen ajattelun avulla ruvettu tulkitsemaan niitä.
Lopputulos on sitten, niin kuin voi odottaa, oppi ylöstempauksesta, joka sopii aivan liian hyvin kuulijoiden korvansyyhynsä – kuka ei nyt haluaisi olla turvassa taivaassa silloin kun maan päällä on vaikeata?..." On ylös nousemus vain kerran, enne sitä on pois nukkuneet jeesuksessa nukuneet , menevä elämään , ilman jeesusta menevät tuomelaan odottamaan viimeistä tuomiota.
- Anonyymi00024
Anonyymi00002 kirjoitti:
Että nämä opit ennenaikaisesta ylöstempauksesta ovat syntyneet ja levinneet, johtunee siitä, että Raamatun tutkimisen perusperiaate ei ole noudatettu, siis, että selkeät kohdat pitää tulkita epäselvät.
Vaan on lähdetty epäselvistä, ja sitten inhimillisen ajattelun avulla ruvettu tulkitsemaan niitä.
Lopputulos on sitten, niin kuin voi odottaa, oppi ylöstempauksesta, joka sopii aivan liian hyvin kuulijoiden korvansyyhynsä – kuka ei nyt haluaisi olla turvassa taivaassa silloin kun maan päällä on vaikeata?..."Hoksaatko- että puhe on ylöstempauksesta Raamatullinen --profetia--
ja kun sinä potkaset vaikka tyhjää ja porukka haudallasi sanoo aamenen, sekä näkemiin, se h-hetkesi on siinä.
Ei se kenenkään kohdalla ole sen pidemmällä. Joku astuu tänään ulos, ja kuka lähtee minnekin, niin se ylöstempaaminen voi olla nyt- siinä hetkessä siten, että noutaja tuli.
Vaikka kuolee- -kuoleman ---uneen, niin se herätys on viimeisen pasunasoiton päässä ja Kristuksessa kuolleet nousevat ensin.
Siksi tänään se pelstuksen päivä - monelle, ratkaisun tehneelle, kuten Norvantokin Raamattu kannesta - kanteen ohjelmassa - monesti ilmituo- on uskoa, uskon todeksi omassa elämässä. Se on sitä uskoontuloa se.
Ei ulkoinen uskonnollisuus pelasta- vaan henkilökohtaisen suhteen elävänä elettävä elämä.
- Anonyymi00003
Tekosyntejä on olemassa. Aloituskin puhuu tekosynneistä. Mutta perisyntiä ei Raamatusta löydy.
- Anonyymi00025
Niin - taipumus- se on meissä ja valinta on meissä.
Kun aikoinan kuuntelin viidenkympin villityksestä ja olin nähnyt sen suvussani tapahtuneen, -
Siksi kerroin, että laitan aina eteiseen kengät, kengänkärjet tupaanpäin, että jos se villitys iskee yllättäin, niin suunta on kotiin ja emännän viereen makuukammarissa.
ts. valinta on meillä ja kas, kas, koti on paikka rakkaudelle.
Olen nähnyt liittoni aikana-alastoman naisen - sanoisinko mitenpäin vain, se ei ole vieras minulle ja rakkauden puutarha- sekä muisto. Hyvä niin, että se muisto on puhdas ja rakas, yhteinen kaunis kukkia- kasvatettu puutarha- täynnä rakkauden hedelmiä.
Eli valinta on itsellä, tahdonko- ja tahdostahan se on kyse- ei siinä perisynnit vaivaa- tekee niinkuin Sana opettaa.
- Anonyymi00004
Syntiinlankeemuksen kieltäminen on paha harhaoppi.
Syntiilankeemus on tullut kaikkien ihmisten osaksi 0-120 vuotiaille.
"Yksinkertaiset saavat perinnökseen hulluuden, mutta mielevät tiedon kruunuksensa."- Anonyymi00026
syntiin---lankeemus on myös kivittäminen ja panettelun henki- toisen Aabelin hengen kiusaaminen, jossa Eedenin sijaisuhrin verinen nahka- Jumalan tappama lammas, peittämässä Pyhyyden- puvun puuttumista.
Kun se nahka oli puettu, peittyi se alastomuus ja tätä ei moni panettelussaa hokaa ja he karkaavat Kainin hengessä veljensä päälle.
Vain sovintoveren sanoma- jossa Golgatalla vuotanut Jumalan Uhrikaritsan veri pesee synnit- villanvalkoiseksi.
Tämä pitää olla päällimmäinen sanoma puheissa. Ei omia lyhteitä- eikä sitä, että se veri puuttuu sanomisesta ja Nooan- aikainen vesi- joka pesi synnin ajasta, se tappoi ja hukutti sen aikaisen väärän hengen ja otettiin tilille pahattajat.
Jumala tappaa syntiä tekevän sielun.
tänään oli Norvannolla Hoosean kirjasta aivan kuunneltava lähetys- Raamattu kannesta kanteen,..... mitä on haureus...
se on myös epäjumalan-palvelusta--- kultaisen vasikan palvontaa- eli uskonnollinen perinneoppi on ilman sovintoveren sanomaa- se kainilaisten oman lyhteitten heilutusta. - Anonyymi00073
Anonyymi00026 kirjoitti:
syntiin---lankeemus on myös kivittäminen ja panettelun henki- toisen Aabelin hengen kiusaaminen, jossa Eedenin sijaisuhrin verinen nahka- Jumalan tappama lammas, peittämässä Pyhyyden- puvun puuttumista.
Kun se nahka oli puettu, peittyi se alastomuus ja tätä ei moni panettelussaa hokaa ja he karkaavat Kainin hengessä veljensä päälle.
Vain sovintoveren sanoma- jossa Golgatalla vuotanut Jumalan Uhrikaritsan veri pesee synnit- villanvalkoiseksi.
Tämä pitää olla päällimmäinen sanoma puheissa. Ei omia lyhteitä- eikä sitä, että se veri puuttuu sanomisesta ja Nooan- aikainen vesi- joka pesi synnin ajasta, se tappoi ja hukutti sen aikaisen väärän hengen ja otettiin tilille pahattajat.
Jumala tappaa syntiä tekevän sielun.
tänään oli Norvannolla Hoosean kirjasta aivan kuunneltava lähetys- Raamattu kannesta kanteen,..... mitä on haureus...
se on myös epäjumalan-palvelusta--- kultaisen vasikan palvontaa- eli uskonnollinen perinneoppi on ilman sovintoveren sanomaa- se kainilaisten oman lyhteitten heilutusta.>>>>tänään oli Norvannolla Hoosean kirjasta aivan kuunneltava lähetys- Raamattu kannesta kanteen,..... mitä on haureus...<<<
Asiallista puhetta. Suosittelen kuuntelemaaan. Googlen play kaupasta tai appstoresta saa ladattua ilmaisen "raamattu kannesta kanteen" apin. Sillä aukeaa kaikki em. ohjelman puheet joista voi valita kohteita.
Ei välttämättä tarvitse rekisteröityä käyttäjäksi vaan voi valita suoraan "opetukset" osiosta kohteen kuunneltavaksi
- Anonyymi00005
Laista piittaamaton "uskova" on perisyntinen.
- Anonyymi00027
auttaisiko Raamatulla päähän- lyöminen, sekä alkaa käskyttämään ja läksyttämään.
Sellainen päähänlyöminenkö on hengellistä ja jätetään armolahjat nurkkaan, --varsinkin profetoimisen lahja. sehän lakihenkisellä on hukassa.
se on kadonnutta - kun ei käskytyksen keskellä hokaa- Pyhän Hengen työtä ja sitä, että Jumala itse rakentaa seurakuntansa.... - Anonyymi00074
Anonyymi00027 kirjoitti:
auttaisiko Raamatulla päähän- lyöminen, sekä alkaa käskyttämään ja läksyttämään.
Sellainen päähänlyöminenkö on hengellistä ja jätetään armolahjat nurkkaan, --varsinkin profetoimisen lahja. sehän lakihenkisellä on hukassa.
se on kadonnutta - kun ei käskytyksen keskellä hokaa- Pyhän Hengen työtä ja sitä, että Jumala itse rakentaa seurakuntansa....>>>> --varsinkin profetoimisen lahja. sehän lakihenkisellä on hukassa.<<<
Se totta koska Henki jakaa lahjoja Hengessä ( ei lihassa) eläville ja Hengen lahjoilla palvellaan "Jumalan Hengen " temppelissä.
”Jotka lihan vallassa ovat, ne eivät voi olla Jumalalle otolliset. Mutta te ette ole lihan vallassa, vaan Hengen, jos kerran Jumalan Henki teissä asuu. Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa.”
Roomalaiskirje 8:8-9 FB38
”Hänessä on teihinkin, sitten kun olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, ja uskoneet sen, pantu sinetiksi luvattu Pyhä Henki, joka on meidän perintömme vakuutena hänen omaisuutensa lunastamiseksi, hänen kirkkautensa ylistykseksi.”
Kirje efesolaisille 1:13-14 FINRK
”Niin ette siis enää ole vieraita ettekä muukalaisia, vaan te olette pyhien kansalaisia ja Jumalan perhettä, apostolien ja profeettain perustukselle rakennettuja, kulmakivenä itse Kristus Jeesus, jossa koko rakennus liittyy yhteen ja kasvaa pyhäksi temppeliksi Herrassa; ja hänessä tekin yhdessä muitten kanssa rakennutte Jumalan asumukseksi Hengessä.”
Efesolaiskirje 2:19-22 FB38
”Ettekö tiedä, että te olette Jumalan temppeli ja että Jumalan Henki asuu teissä? Jos joku turmelee Jumalan temppelin, on Jumala turmeleva hänet; sillä Jumalan temppeli on pyhä, ja sellaisia te olette.”
1. Korinttilaiskirje 3:16-17 FB38
( Jumalan seurakunnan turmelija joutuu tilille Jumalan kanssa.)
- Anonyymi00006
PERISYNTI
Jumala antoi Aadamille myös käskyn koskien hyvän ja pahan tiedon puuta: ”Ja Herra Jumala käski Aadamia sanoen: ”Syö vapaasti kaikista muista paratiisin puista, mutta hyvän- ja pahantiedon puusta älä syö, sillä sinä päivänä, jona sinä siitä syöt, pitää sinun kuolemalla kuoleman”. (1.Moos.2:16, 17). Se, etteivät Aadam ja Eeva fyysisesti kuolleet sinä päivänä, jolloin he söivät puusta, sanat ”teidän on kuoltava” viittaavat hengelliseen kuolemaan Jumalasta eroamisen kautta.
Esi-isän synti on Aadamin TOTTELEMATTOMUUS JUMALAN KÄSKYÄ KOHTAAN, joka koski hyvän ja pahan tiedon puuta.Hengeliseti kuolivat, fyysynen kuolema tuli vasta kun ruumis kuoli koska ihmisessä on hengelinen ja ruumiilinen hengeliseti olemme kuoleita, ilman jeesusta hengelinen on uudesti syntynyt ihminen taivaasta.
- Anonyymi00028
Onko mielessäsi käynyt vanhan kirkkokunnan neuvo- että meillä on taipumus syntiin,
mutta se- määrätynlainen perisynnittäminen on sellaisena heidän sanomisella viestillä- Jumalna pilkkaamista.
Raamatussa on kertomukset- joiden kautta opetetaan... Ei niin, että otetaan -kirjain- kuolettaa henki päälle ja vahdataan pilkkuja ja pisteitä.
Muistan aina- koulukaverini- kun olimme----- ei helluntalaisten-- sanankuulossa.
tämä kirjainkuolettaa vahti - vahtimistaan ,että lausuuko puhuja perinneopin kaavan mukaan sanottavansa- eikä hän saanut sieltä mitään.
Mutta, itse kuuntelin - todeten, että Pyhä Henki antoi sanottavan puhujalle, eli Sanasta vahvan leivän ja kalat kuulijoille, joilla oli korvat auki - ravinnoksi. - Anonyymi00031
Anonyymi00028 kirjoitti:
Onko mielessäsi käynyt vanhan kirkkokunnan neuvo- että meillä on taipumus syntiin,
mutta se- määrätynlainen perisynnittäminen on sellaisena heidän sanomisella viestillä- Jumalna pilkkaamista.
Raamatussa on kertomukset- joiden kautta opetetaan... Ei niin, että otetaan -kirjain- kuolettaa henki päälle ja vahdataan pilkkuja ja pisteitä.
Muistan aina- koulukaverini- kun olimme----- ei helluntalaisten-- sanankuulossa.
tämä kirjainkuolettaa vahti - vahtimistaan ,että lausuuko puhuja perinneopin kaavan mukaan sanottavansa- eikä hän saanut sieltä mitään.
Mutta, itse kuuntelin - todeten, että Pyhä Henki antoi sanottavan puhujalle, eli Sanasta vahvan leivän ja kalat kuulijoille, joilla oli korvat auki - ravinnoksi.tämä kirkkokunta- --on Ortodoksit.--- he puhuvat, että meissä on taipumus syntiin.
Siksi kannattaa ne kengänkärjet laittaa eteisessä kotiinpäin, jos sattuu se oma villitys lihallisesti iskemään päälle, viidessäkympissä ja näin taipumus meneekin oikealla polulla omaan kammariin, rakkaansa luokse.
Ei siten lähde kirkkoisä Augustiinuksen perisyntioppiin, kun hänellä oli jalkavaimo.
Hän ei kuunnellut, että se vikapäisyys onkin hänessä itsessä, jota hän voi hallita.
Mene- mutta älä syntiä tee---- ettei pahempaa tapahtuisi.
- Anonyymi00007
Jos pastorillasi ei ole synnintuntoa hän ei ole silloin Jeesuksen seuraaja.
- Anonyymi00019
Synnittömyysoppi on luterilaisten lanseerama termi, jota he käyttävät häväistäkseen Jeesuksen omia. Yksikään ihminen maan päällä ei ole synnitön, vaan kaikki ovat langenneet Aadamin syntiin eli tottelemattomuuteen. Pienissä vauvoissakin on vähäisiä tahroja ja puutteita. "eivät taivaatkaan ole puhtaat hänen silmissänsä"
Kuitenkaan Raamatun sanoma ei ole synti ja synnillisyys, vaan sovitus. Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran.
Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
Jokainen maailmaan syntyvä on sovittu. Eikä kukaan joudu vastuuseen isiensä pahoista teoista. Pieniä vauvoja ei tarvitse eikä voi pelastaa sakramenttien voimalla. Jeesuksen ristinkuolema ja sovintoveri kattaa ja riittää, niin kauan kuin ihminen osaa erottaa hyvän pahasta. Vasta silloin kuin ihminen tekee tahallaan syntiä, hän joutuu vastuuseen valinnoistaan. Joka siis ymmärtää tehdä sitä, mikä hyvää on, eikä tee, hänelle se on synniksi. Sillä jos me tahallamme teemme syntiä, päästyämme totuuden tuntoon, niin ei ole enää uhria meidän syntiemme edestä, - Anonyymi00020
Jeesuksene seuraajilla ei ole alinomaista syyllisyyden ja synnin tuntoa, vaan uskova säilyttää uskon ja hyvän omantunnon.
Anonyymi00019 kirjoitti:
Synnittömyysoppi on luterilaisten lanseerama termi, jota he käyttävät häväistäkseen Jeesuksen omia. Yksikään ihminen maan päällä ei ole synnitön, vaan kaikki ovat langenneet Aadamin syntiin eli tottelemattomuuteen. Pienissä vauvoissakin on vähäisiä tahroja ja puutteita. "eivät taivaatkaan ole puhtaat hänen silmissänsä"
Kuitenkaan Raamatun sanoma ei ole synti ja synnillisyys, vaan sovitus. Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran.
Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
Jokainen maailmaan syntyvä on sovittu. Eikä kukaan joudu vastuuseen isiensä pahoista teoista. Pieniä vauvoja ei tarvitse eikä voi pelastaa sakramenttien voimalla. Jeesuksen ristinkuolema ja sovintoveri kattaa ja riittää, niin kauan kuin ihminen osaa erottaa hyvän pahasta. Vasta silloin kuin ihminen tekee tahallaan syntiä, hän joutuu vastuuseen valinnoistaan. Joka siis ymmärtää tehdä sitä, mikä hyvää on, eikä tee, hänelle se on synniksi. Sillä jos me tahallamme teemme syntiä, päästyämme totuuden tuntoon, niin ei ole enää uhria meidän syntiemme edestä,Lihassa olemme syntisiä elämme loppuun saakka, liha ja veri ei pääse ijan kaikkiseen elämään. Synnitömyys oppia ei ole olemassakaan, omilla teoilla ei synti lähden mihinkään.
- Anonyymi00032
Anonyymi00020 kirjoitti:
Jeesuksene seuraajilla ei ole alinomaista syyllisyyden ja synnin tuntoa, vaan uskova säilyttää uskon ja hyvän omantunnon.
aaaaaaamen. ja kun niistä kasteistakin kiistelette- kuka nyt mitenkin haastaa---
niin kaste on ---hyvän omantunnon LIITTO Jumalan kanssa...
Onhan Hän anteeksiantanut ja saattanut sydämelle, ja omalletunnolle anteeksiannon Golgatan sovintoverensä kautta. Siksi se on LIITTO
ja näin ollen liittosuhteellinen eli suhde ja kaste on yhtälö- Kristuksesssa kastettu.
Näinhän se on - rakastutaan Ylkään se on suhde- kun Hän on kihlannut meidät ja morsian on Yljälleen verellä lunastetun kärsimyksen kautta makstettu
ja mitäpä sitä kihlattuna enää naulaa Ylkäänsä ristille.
Katso - Jumalan Karitsa---- seuraa Häntä.. - Anonyymi00075
>>Jos pastorillasi ei ole synnintuntoa hän ei ole silloin Jeesuksen seuraaja.<<<
Siis yksi " pastori"?
Apostolinen opetus ei tunne "yhden miehen ministryä"
UT ilmoittaa monikossa "paimenet" kreikaksi "poimen", tai sama latinan kielellä "pastor". He ovat srk: kaitsijoita, johtajia ( monikossa) , Heitä nimitetään " srk:n vanhimmat tai vanhimmisto". Heidän yläpuolellaan on ainoastaan "ylipaimen" Jeesus Kristus. Ei mitään piispoj eikä arkkipiispoja.
------
”Mutta Miletosta hän lähetti sanan Efesoon ja kutsui tykönsä seurakunnan vanhimmat.”
Apostolien teot 20:17 FB38
”Ottakaa siis itsestänne vaari ja kaikesta laumasta, johon Pyhä Henki on teidät pannut kaitsijoiksi, paimentamaan Herran seurakuntaa, jonka hän omalla verellänsä on itselleen ansainnut.”
Apostolien teot 20:28 FB38
”Ja hän antoi muutamat apostoleiksi, toiset profeetoiksi, toiset evankelistoiksi, toiset paimeniksi ja opettajiksi,”
Efesolaiskirje 4:11 FB38 ( Monikko " paimeniksi")
”kaitkaa teille uskottua Jumalan laumaa, ei pakosta, vaan vapaaehtoisesti, Jumalan tahdon mukaan, ei häpeällisen voiton tähden, vaan sydämen halusta, ei herroina halliten niitä, jotka ovat teidän osallenne tulleet, vaan ollen laumalle esikuvina, niin te, ylipaimenen ilmestyessä, saatte kirkkauden kuihtumattoman seppeleen.”
1. Pietarin kirje 5:2-4 FB38
----
Paimenen srk. virassa olevan on tarpeen olla varovainen ettei pieksä toisen omistamia lampaita . Koko lammaslauman omista on Jeesus Kristus.
”Ottakaa siis itsestänne vaari ja kaikesta laumasta, johon Pyhä Henki on teidät pannut kaitsijoiksi, paimentamaan Herran seurakuntaa, jonka hän omalla verellänsä on itselleen ansainnut.”
Apostolien teot 20:28 FB38
--------
Paimenet ovat siellä missä on heidän kaitsettavakseen uskottu lauma eivätkö juokse pitkin maailmaa. Se ei ole paimenten vaan evankelistojen palvelu virka.
--------
Profeeetta Hesekiel julisti aikoinaan Israelin paimenille
”Minulle tuli tämä Herran sana: "Ihmislapsi, ennusta Israelin paimenia vastaan, ennusta ja sano heille — paimenille: Näin sanoo Herra, Herra: Voi Israelin paimenia, jotka ovat itseänsä kainneet! Eikö paimenten ole kaittava lampaita? Te olette syöneet rasvat, pukeneet päällenne villat, teurastaneet lihavat; mutta ette ole kainneet laumaa, ette ole vahvistaneet heikkoja, ette ole parantaneet sairaita, sitoneet haavoittuneita, tuoneet takaisin eksyneitä, etsineet kadonneita, vaan te olette vallinneet niitä tylysti ja väkivaltaisesti. Ja niin ne ovat hajaantuneet paimenta vailla ja joutuneet kaikkien metsän petojen syötäviksi — hajaantuneet ne ovat.”
Hesekiel 34:1-5 FB38 - Anonyymi00076
Anonyymi00019 kirjoitti:
Synnittömyysoppi on luterilaisten lanseerama termi, jota he käyttävät häväistäkseen Jeesuksen omia. Yksikään ihminen maan päällä ei ole synnitön, vaan kaikki ovat langenneet Aadamin syntiin eli tottelemattomuuteen. Pienissä vauvoissakin on vähäisiä tahroja ja puutteita. "eivät taivaatkaan ole puhtaat hänen silmissänsä"
Kuitenkaan Raamatun sanoma ei ole synti ja synnillisyys, vaan sovitus. Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran.
Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
Jokainen maailmaan syntyvä on sovittu. Eikä kukaan joudu vastuuseen isiensä pahoista teoista. Pieniä vauvoja ei tarvitse eikä voi pelastaa sakramenttien voimalla. Jeesuksen ristinkuolema ja sovintoveri kattaa ja riittää, niin kauan kuin ihminen osaa erottaa hyvän pahasta. Vasta silloin kuin ihminen tekee tahallaan syntiä, hän joutuu vastuuseen valinnoistaan. Joka siis ymmärtää tehdä sitä, mikä hyvää on, eikä tee, hänelle se on synniksi. Sillä jos me tahallamme teemme syntiä, päästyämme totuuden tuntoon, niin ei ole enää uhria meidän syntiemme edestä,>>>>Joka siis ymmärtää tehdä sitä, mikä hyvää on, eikä tee, hänelle se on synniksi.<<<
Mistähän asiayhteydestä tuo on irroitettu?
”Kuulkaa nyt, te, jotka sanotte: "Tänään tai huomenna lähdemme siihen ja siihen kaupunkiin ja viivymme siellä vuoden ja teemme kauppaa ja saamme voittoa" — te, jotka ette tiedä, mitä huomenna tapahtuu; sillä mikä on teidän elämänne? Savu te olette, joka hetkisen näkyy ja sitten haihtuu — sen sijaan, että teidän tulisi sanoa: "Jos Herra tahtoo ja me elämme, niin teemme tämän tai tuon". Mutta nyt te kerskaatte ylvästelyssänne. Kaikki sellainen kerskaaminen on paha. Joka siis ymmärtää tehdä sitä, mikä hyvää on, eikä tee, hänelle se on synniksi.”
Jaakobin kirje 4:13-17 FB38
------
Entä tuo? >>>Sillä jos me tahallamme teemme syntiä, päästyämme totuuden tuntoon, niin ei ole enää uhria meidän syntiemme edestä<<<<<
Heprealais kirjeen kirjoittaja rohkaisee vainojen keskellä elöviä pysymään lujina etteivät kiellä Kristusta. Vaikka kieltäjä olisi päässyt helpommalla mutta samalla polki jalkoihinsa Kristuksen veren ja pilkkasi armon Henkeä omaksi kadotuksekseen.
----
”Koska meillä siis, veljet, on luja luottamus siihen, että meillä Jeesuksen veren kautta on pääsy kaikkeinpyhimpään, jonka pääsyn hän on vihkinyt meille uudeksi ja eläväksi tieksi, joka käy esiripun, se on hänen lihansa, kautta, ja koska meillä on "suuri pappi, Jumalan huoneen haltija", niin käykäämme esiin totisella sydämellä, täydessä uskon varmuudessa, sydän vihmottuna puhtaaksi pahasta omastatunnosta ja ruumis puhtaalla vedellä pestynä;
pysykäämme järkähtämättä toivon tunnustuksessa, sillä hän, joka antoi lupauksen, on uskollinen; ja valvokaamme toinen toistamme rohkaisuksi toisillemme rakkauteen ja hyviin tekoihin; älkäämme jättäkö omaa seurakunnankokoustamme, niinkuin muutamien on tapana, vaan kehoittakaamme toisiamme, sitä enemmän, kuta enemmän näette tuon päivän lähestyvän.
Sillä jos me tahallamme teemme syntiä, päästyämme totuuden tuntoon, niin ei ole enää uhria meidän syntiemme edestä, vaan hirmuinen tuomion odotus ja tulen kiivaus, joka on kuluttava vastustajat. Joka hylkää Mooseksen lain, sen pitää armotta kahden tai kolmen todistajan todistuksen nojalla kuoleman:
kuinka paljoa ankaramman rangaistuksen luulettekaan sen ansaitsevan, joka tallaa jalkoihinsa Jumalan Pojan ja pitää epäpyhänä liiton veren, jossa hänet on pyhitetty, ja pilkkaa armon Henkeä! Sillä me tunnemme hänet, joka on sanonut: "Minun on kosto, minä olen maksava"; ja vielä: "Herra on tuomitseva kansansa".
Hirmuista on langeta elävän Jumalan käsiin. Mutta muistakaa entisiä päiviä, jolloin te, valistetuiksi tultuanne, kestitte monet kärsimysten kilvoitukset, kun te toisaalta olitte häväistysten ja ahdistusten alaisina, kaikkien katseltavina, toisaalta taas tulitte niiden osaveljiksi, joiden kävi samalla tavalla.
Sillä vankien kanssa te olette kärsineet ja ilolla pitäneet hyvänänne omaisuutenne ryöstön, tietäen, että teillä on parempi tavara, joka pysyy.”
Heprealaiskirje 10:19-34 FB38
- Anonyymi00008
Jopa Juudaksellekin tuli synnin tunto mutta hän kavalsi Jeesuksen.
- Anonyymi00033
käännäppä sanoituksesi oikeinpäin.
Ensin kavallus- sitten se synnintunto....
kertomusten sanoitus on tarkkaa hommaa. Siksi ei kannata nyt kavaltaa - siin äja siinä ja sitten myöhemmin- ehkä tuomiollaan synnitunto- kyynelin jää peruuttamattomaksi -
Eli tavallaan täällä hirttää itsensä - ehkä ateistina, tai muutoin välipintämättömänä...
Omasta päästähän ja valinnasta on kyse... ei se toisen valinta tee sinua syntiseksi- vaan ihan itse tehdyt hommat.
Raamatun kertomus on sitten Aadamin kohdalla - ikäänkuin avain ymmärtämään asia.
Avain on oppi ja opetus- sekä Sana, Pyhän Hengen opettama...
Aadam- tiesi ja taitaa tulla Norvannon sana taas esiin, tuon Hoosekankirjan ajankohtaisuudesta johtuen. eli me Aaamait olemme itse syyllisiä, turhaa sitä naista on syyttää.
Sinä tiedät ja minä tiedän ja valitsemme..
Aivankuin liikenteessä- on nopeusmerkki ja penkillä painamassa kaasua.
Me siinä painamme ja jos ajamme yli sallitun olemme lain alla ja laki tuomitsee-
ja virkavalta sitten opettaa- mitä lainkirjoitus ohjeistaa.
Ja kun joku ajaa sitä mopoaan, vaikka Teslaansa- jonka ääni ja hiljaisuus ei kerro vauhtia- ottaa ohjat ja ajaa rajoitusten mukaan, hän ei ole lain alla, vaan vapaudenlaki- astuu suojaksi.
Saat edetä, koska valitsit vapaudenlain mukaan.
Taipumushan on olemassa- poikosen mieli joillakin on ja kaasujalka.
mutta, mutta, ohjeet ja neuvot on, ei ne siitä häviä....
tehdään niin.
- Anonyymi00009
Jumala katui kun hän loi ihmisen ja Herra tuli murheelliseksi.
Käärme ja lahkot houkuttelee perisyntisiä.
1Moos 6:6: "niin Herra katui tehneensä ihmiset maan päälle, ja hän tuli murheelliseksi sydämessänsä."- Anonyymi00017
Luterilaisuuden oppi sanoo, ettei sovitusta ole tapahtunut, vaan yhä edelleen ihmisen ja Jumalan välillä on väliseinä, perisynti! Kirkko tekee sen, mihin Jumalan Ainoa Pojan uhri ei riittänyt; poistaa Jumalan ja ihmisen erottavan seinän, perisynnin kolmen kertaisella päälaen kastelulla.
TÄMÄ ON LUTERILAISEN KIRKON OPETUS!!! ET PYSTY KIISTÄMÄÄN!!! - Anonyymi00034
Anonyymi00017 kirjoitti:
Luterilaisuuden oppi sanoo, ettei sovitusta ole tapahtunut, vaan yhä edelleen ihmisen ja Jumalan välillä on väliseinä, perisynti! Kirkko tekee sen, mihin Jumalan Ainoa Pojan uhri ei riittänyt; poistaa Jumalan ja ihmisen erottavan seinän, perisynnin kolmen kertaisella päälaen kastelulla.
TÄMÄ ON LUTERILAISEN KIRKON OPETUS!!! ET PYSTY KIISTÄMÄÄN!!!Uudestikastajalässyttäjä kitisee taas tuskaansa
Se ei usko sovitukseen kuten luterilaiset
- Anonyymi00010
Edes perisyntinen helluntai-apostoli ei pystynyt erottamaan hyvää ja pahaa.
Tunteet ja himo veivät voiton.- Anonyymi00018
Perisyntiopin mukaan Jeesus ei kykene oman ruumiin uhrilla pelastaman ketään, vaan tarvitaan kolme vesitilkkaa päälakeen.
Perisyntiopin mukaan Jumala valehtelee ja Raamatun keskeisin sanoma; sovitus on vain tarua.
Perisyntioppi kieltää tämäkin Sanan kohdan: hän (Jeesus) voi täydellisesti pelastaa ne, jotka hänen kauttaan Jumalan tykö tulevat
Luterilaisuudessa käydään Jumalan tykö vesikipon kautta, ei Jeesuksen kautta niin kuin Sana opettaa. Eikä luterilaisuudessa Jeesus kykene ketään täydellisesti pelastamaan, vaan kirkko toimittaa pelastuksen jäsenilleen sakramenttien avulla.
Perisyntiopin ja perisynnistä vapauttavan sakramentin kautta KIRKKO JULISTAA OLEVANSA JUMALA!" - Anonyymi00035
Anonyymi00018 kirjoitti:
Perisyntiopin mukaan Jeesus ei kykene oman ruumiin uhrilla pelastaman ketään, vaan tarvitaan kolme vesitilkkaa päälakeen.
Perisyntiopin mukaan Jumala valehtelee ja Raamatun keskeisin sanoma; sovitus on vain tarua.
Perisyntioppi kieltää tämäkin Sanan kohdan: hän (Jeesus) voi täydellisesti pelastaa ne, jotka hänen kauttaan Jumalan tykö tulevat
Luterilaisuudessa käydään Jumalan tykö vesikipon kautta, ei Jeesuksen kautta niin kuin Sana opettaa. Eikä luterilaisuudessa Jeesus kykene ketään täydellisesti pelastamaan, vaan kirkko toimittaa pelastuksen jäsenilleen sakramenttien avulla.
Perisyntiopin ja perisynnistä vapauttavan sakramentin kautta KIRKKO JULISTAA OLEVANSA JUMALA!"Uudestikastajalässyttäjä kopioi hädissään saman viestin taas kerran
Ei sitä kukaan usko, kasteen kautta kun Kristukseen liitytään
- Anonyymi00011
Helluntaipastorit napanneet hedelmän, "pelastusvarmuuden" hyvän tiedon puusta ?
- Anonyymi00012
Esi-isän synti on Aadamin TOTTELEMATTOMUUS JUMALAN KÄSKYÄ KOHTAAN, joka koski hyvän ja pahan tiedon puuta.
- Anonyymi00013
Anonyymi00012 kirjoitti:
Esi-isän synti on Aadamin TOTTELEMATTOMUUS JUMALAN KÄSKYÄ KOHTAAN, joka koski hyvän ja pahan tiedon puuta.
"Jos sanomme, ettei meillä ole syntiä, niin me eksytämme itsemme."
- Anonyymi00016
Anonyymi00013 kirjoitti:
"Jos sanomme, ettei meillä ole syntiä, niin me eksytämme itsemme."
Oppi syntisistä uskovista on lähtöisin maailman ihmistä niistä, jotka yrittävät näytellä Jeesuksen seuraajaa ja uskovaa. Kaikista ulkokultaisen ihmisen ponnisteluista huolimatta heidän omatuntonsa syyttää ja todistaa heidän olevan syntisiä ja pahoja ja saastaisia. Säilyttääkseen uskovan statuksen ulkokullatut ovat ottaneet käyttöön valheellisen opin: Jeesuksen omat ovat syntisiä, ja Jeesuksen omilla on alituinen taistelu synnin himoja vastaan.
Sana puhuu selkeästi kahdenlaisista ihmisistä, vääristä ja pyhistä, jumalattomista syntisistä ja pyhistä. Vain Jeesuksen verellä pestyt ovat uudesti syntyneitä ja pyhiä: joka on kuollut, se on vanhurskautunut pois synnistä...että te synnistä vapautettuina olette tulleet vanhurskauden palvelijoiksi
- Anonyymi00014
Jumala ei tosiaan armahda kaikkia.
Etenkään eksyttäjiä, valheveljiä, lahkolaisia ja eriseuraisia.
Room 9:18: "Niin hän siis on armollinen, kenelle tahtoo, ja paaduttaa, kenen tahtoo."- Anonyymi00015
Vauvoilekko Paavali kirjoittaa:
""Jos sanomme, ettei meillä ole syntiä, niin me eksytämme itsemme, ja totuus ei ole meissä."
— 1. Johanneksen kirje 1:8 - Anonyymi00021
Juu, mutta Jumalaa armahtaa kaikkia, joiden päähän pappi valuttaa vettä loiitsuja lausujen, niinkö!
- Anonyymi00029
Anonyymi00015 kirjoitti:
Vauvoilekko Paavali kirjoittaa:
""Jos sanomme, ettei meillä ole syntiä, niin me eksytämme itsemme, ja totuus ei ole meissä."
— 1. Johanneksen kirje 1:8"Syntinen olin jo syntyessäni, syntiseksi siinnyt äitini kohtuun." Ps.51:7
"Sillä yhden ihmisen tottelemattomuuden teko (perisynti) teki kaikista ihmisistä syntisiä." Room.5
Helluntailaisuus ja muut Jenkeistä tuodut lahkot kieltävät ihmisen syntisyyden, perisynnin ja sen, että kaste tai ehtoollinen liittyisivät mitenkään ihmisen syntisyyteen.
Helluntailaisuus ei ole ollut koskaan tervettä kristinuskoa. - Anonyymi00036
Anonyymi00015 kirjoitti:
Vauvoilekko Paavali kirjoittaa:
""Jos sanomme, ettei meillä ole syntiä, niin me eksytämme itsemme, ja totuus ei ole meissä."
— 1. Johanneksen kirje 1:8Pedolla vauvat mielessä
- Anonyymi00037
Anonyymi00021 kirjoitti:
Juu, mutta Jumalaa armahtaa kaikkia, joiden päähän pappi valuttaa vettä loiitsuja lausujen, niinkö!
Uudestikastajalässyttäjä tykkää loitsuista
- Anonyymi00022
Taivaaseen tempaamiset ovat illuusioita.
Joh.3:13 "Ei kukaan ole noussut ylös taivaaseen, paitsi hän, joka taivaasta tuli alas, Ihmisen Poika, joka on taivaassa."
1. Tim. 6:16
Hän yksin on kuolematon, hän asuu valossa, jota ei voi lähestyä. Häntä ei yksikään ihminen ole nähnyt eikä voi nähdä. Hänen on kunnia ja ikuinen valta.
Aabrahamkin on Tuonelassa, mistä kehotti uskomaan Moosesta.
Luuk. 16:31
Mutta Aabraham sanoi hänelle: 'Jos he eivät kuule Moosesta ja profeettoja, niin eivät he usko, vaikka joku kuolleistakin nousisi ylös'."
Helluntailaiset eivät edes lue Mooseksen kirjeitä. - Anonyymi00023
Kylläpä aloituksessa käärme sylkee nyt täysillä ja valheellaan.
Tavallaan hän kylvää sovitusoppia Raamatussa olevaa vastaan.
Aloittaja pistää porukkaa onkimaan - ikäänkuin- anteeksiannettujen syntien avannolle, syntien, jota ei Jumalakaan edes muista- kirjoitusten mukaan.
Tuossa kuuntelen - kun tienpäällä teen matkaa, vaikka maanantaisin, ehtoolla, kun Järviradion kanavalla lestadiolaisten lähetys on kuuluvilla.
He julistavat syntien anteeksiantoa. Jeesuksen nimessä ja veressä.
Nyt aloittaja irvistelee säännöllisten aloitus- valheensa kautta - valheellisesti esiintyen.
Pitäisikö lestadiolaisten mennä ongelle, eilen annettujen syntien avannolle, ja olla epäuskoisia.... Sama se on helluntalaisuudessakin. Saarnataan sijaisuhrin tuomaa Golgatan täytetyn työn sanomaa ja siihen uskoen - joka-aamuisen uuden armonpäivän uskovana tehdään matkaa.
eilinen on mennyt- ja huomista ei ole, niin Herralla on yhdenpäivän lapsia. Armoistuimen lapsia, jotka uskovat Taivaallisen Isän lähettäneen Poikansa, jonka lihan väliverhon kautta käydään kaikkein Pyhimpään ja perille ei pääse mitään epäpyhää.
Siis sijaisuhri- on avain ja kun synnit on anteeksiannettu- ne on anteeksisaatu ja on turhaa käämeen mussuttaa- että katsos tuota ja tuota syntiä olet niiiiiiiiiiiin syntinen - että---- jne. mutta ei aloittaja kerro ollenjaan sijaisuhrin merkityksestä, mitä Pyhä Henki opettaa Golgatalla- missä maailma halusi tappaa ja tappoi- Jeesuksen. Mutta, eihän Rakkautta voi surmata- Hän nousi haudasta ja toi sovituksen Häneen uskoen.
Ja Sana- Pyhä Henki- on opettaja- ja kuka uskoo Poikaan, hän antaa synnit anteeksi, kenelle tahtoo- ja tässä pelkään aloittjaan mussutusta - säännöllistä panettelua.
Onko hänen syntinsä sitä, että hän ITSE on Golgatalla käynyt pesettämässä veriruskeat sysntinsä villanvalkoiseksi?
Tarkastapa itse - aloittaja itseäsi. Siihenhän juuri Sana opettaa - eli valvo itseäsi.
Jumala itse - huolehtii näistä toisista- eri laumoista, Sanansa kautta, kun Hän tuntee ihmisten sydämet---- Siis aloittaja ---- älä----leiki-----jumalaa--- ja hyvän ja pahantiedonpuulta sylje ----käärmeen sanomaan, että ONKO Jumala sanonut..
ON On Hän sanonut, että Golgatan veren kautta- sovitukseen- Jumalan Uhrikaritsan veri puhdistaa ---kaikista-- synneistä ja perille ei pääse epäpyhää...
Oletko itsellesi lukenut aloittaja tätä asiaa- vain oletko ryssän trolli. pyörittämässä omaa sitä rukousmyllyä, mitä budhalais- munkit tekevät, kun ne niitä peltipurkkeja käyvät pyörittämässä.
Sinulla on sama tapa- siis missä on SINULLA se evankeliumin Sana ja sanoma?`
Kaukana näyttää olevan.... aloittaja.... Etsi elämä- itsellesi ja palaa Krisuksen snaoma huulillasi kertomaan, mitä Jeesus on sijaisuhrina sinulle...- Anonyymi00038
Alottaja ei ilmeisesti käsitä uudestisyntymistä.
Hän menee vaaralliselle alueelle tehden tyhjäksi anteeksi antamista.
Kun syntinen tulee uskoon, hän syntyy Jumalasta Jumalan lapseksi.
Syntisen synnit Jeesus pesee verellään niin totaalisesti, että hänellä
ei enää ole syntiä tunnollaan, koska niitä ei ole enää olemassakaan.
Hän antaa synnit anteeksi niin, että Hän POISTAA ne (uskovasta).
Ja Jumala sanoo, että Hän tekee tämän ihmiselle itsensä tähden, -
siis ITSENSÄ tähden (Jes 43:25, 44:22).
Se on suurempi auktoriteetti kuin jos Hän sanoisi: "Sinun tähtesi
minä tämän teen, koska se on sinulle niin hyvä, että sinä pelastut."
Hän antaa itsensä tähden anteeksi koska se on Hänelle niin hyvä;
Hän saa meidät synneistä puhtaaksi pestyinä luokseen ikuisuuteen.
Jumalasta syntynyt uskova ihminen on Jumalan lapsi.
Hän on Jumalan luoma sisäisesti kokonaan uusi ihminen (2 Kor 5:17).
Uusi ihminen, Jumalan lapsi, ei saa entisen syntisen minänsä
syntejä mukaan uuteen elämäänsä uskovana Jumalan lapsena.
Ne Jeesus kantoi ruumiissaan ristille ja poisti verellään (1 Piet 2:24).
Siksi ne ovat uskovasta poissa (Joh 1:29, Jes 46:10-13, Ps 103:12).
Ja koska Jumalan lapsi on Jumalasta, ja Jumalasta ei tule
Jumalan lapseen syntiä, uskovalla Jumalan lapsella ei ole syntiä.
Ja kaikki tämä on Jumalasta (2 Kor 5:18).
Mutta sitten puhumme Jumalan lapsen uskon elämän
paradoksaalisuudesta. Jumalasta syntynyt Jumalan lapsi
tulee kuitenkin näkemään ja kokemaan, ettei hän pysty
elämään täysin synnittömästi. Niin mitä sitten?
Tämä on pitkä ja monimutkainen oppi ja siihen tarvitaan
enemmän sanoja. Niin näissä seuraavissa linkeissä yritän
selittää asiaa.
https://www.jumala-kanssamme.se/439636059/450690088
https://www.jumala-kanssamme.se/439641483/452528595
Mvh J - K - Anonyymi00047
Anonyymi00038 kirjoitti:
Alottaja ei ilmeisesti käsitä uudestisyntymistä.
Hän menee vaaralliselle alueelle tehden tyhjäksi anteeksi antamista.
Kun syntinen tulee uskoon, hän syntyy Jumalasta Jumalan lapseksi.
Syntisen synnit Jeesus pesee verellään niin totaalisesti, että hänellä
ei enää ole syntiä tunnollaan, koska niitä ei ole enää olemassakaan.
Hän antaa synnit anteeksi niin, että Hän POISTAA ne (uskovasta).
Ja Jumala sanoo, että Hän tekee tämän ihmiselle itsensä tähden, -
siis ITSENSÄ tähden (Jes 43:25, 44:22).
Se on suurempi auktoriteetti kuin jos Hän sanoisi: "Sinun tähtesi
minä tämän teen, koska se on sinulle niin hyvä, että sinä pelastut."
Hän antaa itsensä tähden anteeksi koska se on Hänelle niin hyvä;
Hän saa meidät synneistä puhtaaksi pestyinä luokseen ikuisuuteen.
Jumalasta syntynyt uskova ihminen on Jumalan lapsi.
Hän on Jumalan luoma sisäisesti kokonaan uusi ihminen (2 Kor 5:17).
Uusi ihminen, Jumalan lapsi, ei saa entisen syntisen minänsä
syntejä mukaan uuteen elämäänsä uskovana Jumalan lapsena.
Ne Jeesus kantoi ruumiissaan ristille ja poisti verellään (1 Piet 2:24).
Siksi ne ovat uskovasta poissa (Joh 1:29, Jes 46:10-13, Ps 103:12).
Ja koska Jumalan lapsi on Jumalasta, ja Jumalasta ei tule
Jumalan lapseen syntiä, uskovalla Jumalan lapsella ei ole syntiä.
Ja kaikki tämä on Jumalasta (2 Kor 5:18).
Mutta sitten puhumme Jumalan lapsen uskon elämän
paradoksaalisuudesta. Jumalasta syntynyt Jumalan lapsi
tulee kuitenkin näkemään ja kokemaan, ettei hän pysty
elämään täysin synnittömästi. Niin mitä sitten?
Tämä on pitkä ja monimutkainen oppi ja siihen tarvitaan
enemmän sanoja. Niin näissä seuraavissa linkeissä yritän
selittää asiaa.
https://www.jumala-kanssamme.se/439636059/450690088
https://www.jumala-kanssamme.se/439641483/452528595
Mvh J - KMvh J - K oppisi, valhettelija on tosiaan pitkä ja monimutkainen, sen sijaan Herran tie on suora!
- Anonyymi00030
Johannes ei kastanut ollenkaan itsensä uskoviksi julistaneita lahkolaisia, vaan kutsui heitä käärmeen sikiöiksi.
- Anonyymi00039
Johannes ei kastanut valtiokirkon jäseniä..
- Anonyymi00042
Anonyymi00039 kirjoitti:
Johannes ei kastanut valtiokirkon jäseniä..
Eikä helluntailaisia
- Anonyymi00045
Anonyymi00042 kirjoitti:
Eikä helluntailaisia
Mutta johannes katoi nitä, jotka helluntaina täyttyivät Pyhällä Hengellä ja joista alkoi myös helluntailaisuus.
- Anonyymi00040
Olen saanut sen käsityksen, että pakkovauvakaste pelastaa varmasti.
Olenko oikeassa?- Anonyymi00041
Tuo on pedofiilien käsitys, jota ei ole kristityillä. Kristityt eivät edes puhu mistään pakkovauvakasteesta
- Anonyymi00043
Kyllä, jos uskoo, mutta ei ilman uskoa. Myöhemmin uskoon päässyt ei kuitenkaan tarvitse uutta kastetta. Uusi kaste on vakavaa harhaa ja saattaa jopa kadottaa uskovankin. Jeesus K., uskomme ainoa kohde, pelastaa meidät kastetta käyttäen. Kaste ja HPE ovat raamatulliset Sakramentit (Pyhät toimitukset), joita ei voi mitätöidä eikä halveksia.
- Anonyymi00049
Anonyymi00041 kirjoitti:
Tuo on pedofiilien käsitys, jota ei ole kristityillä. Kristityt eivät edes puhu mistään pakkovauvakasteesta
Vastaa kysymykseen!
- Anonyymi00051
Anonyymi00043 kirjoitti:
Kyllä, jos uskoo, mutta ei ilman uskoa. Myöhemmin uskoon päässyt ei kuitenkaan tarvitse uutta kastetta. Uusi kaste on vakavaa harhaa ja saattaa jopa kadottaa uskovankin. Jeesus K., uskomme ainoa kohde, pelastaa meidät kastetta käyttäen. Kaste ja HPE ovat raamatulliset Sakramentit (Pyhät toimitukset), joita ei voi mitätöidä eikä halveksia.
Kirkon kolme tippaa vettä otsaan on kirkon uskovalle varma tie kadotukseen!
- Anonyymi00052
Anonyymi00049 kirjoitti:
Vastaa kysymykseen!
Mitä se pedo vänkää?
- Anonyymi00053
Anonyymi00051 kirjoitti:
Kirkon kolme tippaa vettä otsaan on kirkon uskovalle varma tie kadotukseen!
Kolme vesitippaa on vieras itselle. Usko ja kaste Kristukseen pelastavat
- Anonyymi00054
Anonyymi00043 kirjoitti:
Kyllä, jos uskoo, mutta ei ilman uskoa. Myöhemmin uskoon päässyt ei kuitenkaan tarvitse uutta kastetta. Uusi kaste on vakavaa harhaa ja saattaa jopa kadottaa uskovankin. Jeesus K., uskomme ainoa kohde, pelastaa meidät kastetta käyttäen. Kaste ja HPE ovat raamatulliset Sakramentit (Pyhät toimitukset), joita ei voi mitätöidä eikä halveksia.
Jumala ei tarvitse jumalattoman luterilaisen kirkon taikuutta pelastaaksen ihmisen! Eikä Jumala huomioi kirkon kastetta muutoin kuin varoittamala ihmisiä kirkon petoksesta ja valhekasteesta. Luterilaisen kirkon pakanarituaalin uhriksi joutunut on uskoon tullessaaan vapaa menemään Sanan mukaiselle kasteelle, niin kuin Jumala uskoon tulleita kehoittaa!
- Anonyymi00056
Anonyymi00054 kirjoitti:
Jumala ei tarvitse jumalattoman luterilaisen kirkon taikuutta pelastaaksen ihmisen! Eikä Jumala huomioi kirkon kastetta muutoin kuin varoittamala ihmisiä kirkon petoksesta ja valhekasteesta. Luterilaisen kirkon pakanarituaalin uhriksi joutunut on uskoon tullessaaan vapaa menemään Sanan mukaiselle kasteelle, niin kuin Jumala uskoon tulleita kehoittaa!
Jumala ei tarvitse taikuutta mutta ihminen tarvitsee kasteen ja uskon.
Uudestikastetta ihminen ei tarvitse, se on pelkkä pakanarituaali josta pitää tehdä parannusta. - Anonyymi00057
Anonyymi00054 kirjoitti:
Jumala ei tarvitse jumalattoman luterilaisen kirkon taikuutta pelastaaksen ihmisen! Eikä Jumala huomioi kirkon kastetta muutoin kuin varoittamala ihmisiä kirkon petoksesta ja valhekasteesta. Luterilaisen kirkon pakanarituaalin uhriksi joutunut on uskoon tullessaaan vapaa menemään Sanan mukaiselle kasteelle, niin kuin Jumala uskoon tulleita kehoittaa!
Jumala toimii kasteen kautta eikä yksikään vikisevä uudestikastaja voi sitä kumota
- Anonyymi00058
Anonyymi00052 kirjoitti:
Mitä se pedo vänkää?
Et näköjään osaa vastata.
Eikö luterilaisten taivaspaikka ole varma? - Anonyymi00059
Anonyymi00058 kirjoitti:
Et näköjään osaa vastata.
Eikö luterilaisten taivaspaikka ole varma?Jokaisen uskovan kastetun taivaspaikka on varma
Ei sitä kirkkokunta määrää. Etkö noin yksinkertaista asiaa tiedä?
- Anonyymi00044
Synnitömyysoppi tulee katolilaisen porttokirkon luterilaiselta lahkolta.
- Anonyymi00046
Ei vaan se tulee uudestikastajilta. PErinteisten kirkkojen ja Raamatun mukaan vain Jeesus oli synnitön
- Anonyymi00048
Pelastusvarmuus on yksin Jeesuksessa Kristuksessa eikä meissä tietenkään. Samoin on olemassa ylösnousemus, mutta ei ylöstempausta. Tess. 1 on mahdoton ymmärtää, miten temmataan vastaan, mitä Paavali tarkoittaa, jää nähtäväksi. (Todennäköisesti tarkoittaa vain uskon lahjaa, muu on mielikuvitusta ja harhaa.)
- Anonyymi00050
Raamattu kehoittaa synnittömyyteen, sillä se on kristillisyyden ydinsanoma. Tosin se on yhtä vaikeaa kuin kamelin kulkea neulansilmästä. Jos emme siihen kykene, on syytä hyväksyä omat puutteemme ja ymmärtää kanssaihmisiä. Itseä ja toisia syyllistämällä kun ei saavuteta mitään hyvää. Niin kuitenkin kirjanoppineet tekevät, jotka kieltävät synnittömyyden, totuuden ja kirkkaan mielen.
- Anonyymi00055
Kun ihminen on tehnyt parannuksen, uudestisyntynyt ylhäältä Pyhän hengen kautta, hän saa uuden elämän jeesuksessa. Jumala näkee hänet Jeesuksessa.
Room 3 : 20
sen tähden, ettei mikään liha tule hänen edessään vanhurskaaksi lain kautta, sillä lain kautta tulee synnin tunto
21
mutta nyt Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat,on ilmoitettu ilman lakia.
22
se jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta - Anonyymi00060
Luterilaisille nämä uskonasiat ovat pelkkää teatteria. Ja vuorosanoja saa muutella vapaasti vaikka minkälaiseksi valheeksi.
- Anonyymi00061
Onneksi tämänkin lahkon ministerit häviää hallituksesta viimeistään seuraavissa vaaleissa, kuten KD.
- Anonyymi00062
Jouluna olis kiva teurastaa pakkovauvakastettuja
- Anonyymi00063
Anonyymi00062 kirjoitti:
Jouluna olis kiva teurastaa pakkovauvakastettuja
Niinkö useamman kerran kylvetetyt ajattelee? Olette te sairasta porukkaa.
- Anonyymi00064
Anonyymi00062 kirjoitti:
Jouluna olis kiva teurastaa pakkovauvakastettuja
Joku sairas luterilainen on kirjoittanut tuon. Kerjää sääliä.
- Anonyymi00071
Anonyymi00064 kirjoitti:
Joku sairas luterilainen on kirjoittanut tuon. Kerjää sääliä.
Selvästi useamman kerran kylvetyn tekstiä
- Anonyymi00065
Eihän täällä koskaan tiedä, onko kirjoittaja luterilainen vai joku muu. Luterilaiset leikkivät niitä roolileikkejään koko ajan.
- Anonyymi00067
Yleensä tunnistaa että jos joku puhuu vauvoista, vedestä tai pakkovauvoista, niin kyse on helluntailaisesta, joka vihaa uskovia
- Anonyymi00068
Kukaan ei ymmärrä miten paljon useamman kerran kylvetyt vihaa luterilaisia
- Anonyymi00069
Et sinäkään!
Kuvittelet!
Miksi vetelehdit tällä palstalla? - Anonyymi00070
Anonyymi00069 kirjoitti:
Et sinäkään!
Kuvittelet!
Miksi vetelehdit tällä palstalla?Ei varmaan kukaan. Mutta miksi hän ei saisi olla täällä?
- Anonyymi00072
Johanneksen kirjeen taustalla oli gnostilaisuuden harha opiin levittäjät ja sitä oppia vastaan Johannes taisteli.
---------
Kompromissia Totuuden kustannuksella uskovan ei tule sallia.
Lainaus kirjasta: RAAMATTU ELÄMÄÄN-JUKKA NORVANTO-PALJASTAVA RAKKAUS-Johanneksen kirjeet- Copyright-Jukka Norvanto ja Sanansaattajat r.y.- PERUSSANOMA OY- Kauniainen-Gummerus Kirjapaino Oy, 2009
Sivulta: 182,183
"....Toisen Johanneksen kirjeen keskeisiä teemoja on totuus, Se on Ensimmäisen Johanneksen kirjeen tavoin taistelua harhaopin leviämistä vastaan.
Rakastan teitä sen totuuden tähden, joka pysyy meissä ja on ikuisesti oleva meidän kanssamme, (2 Joh 1:2).......
Johannes korostaa totuuden merkitystä. Hän ottaa sen esiin peräti neljästi kirjeensä kolmessa alkujakeessa. Kristittyjen keskinäinen rakkaus ei perustu siihen, että pitäisimme toisiamme erityisen miellyttävinä tai puoleensa vetävinä ihmisinä. Se ei perustu myöskään siihen, millaisia tunteita milloinkin herätämme toisissamme. Sen sijaan se perustuu yksinkertaisesti totuuteen, joka pysyy kristityissä ikuisesti.
Edellä korostin sitä, että jos näyttäisi siltä, että totuus ja rakkaus joutuisivat ristiriitaan keskenään, silloin on noudatettava totuutta.
Nyt Johannes kertoo meille, miksi niin on. Rakkaus näet rakentuu totuuden varaan.
Tässä kohtaa on nähtävillä Johanneksen voimakas hyökkäys harhaopettajia vastaan. ........
(sivulta 183) ....Tällainen totuuden puolesta taisteleminen tuntuu jopa hämmentävältä. Nykyäänhän usein väitetään, että kukin voi valita itselleen mieleisensä tavan ymmärtää Jumalan sanan totuuksia ja ettei kukaan voi pitää omaansa toisten käsityksiä oikeampina. Sellaista hölynpölyä ei Johannes niellyt. Hän tiesi olevansa totuudesta, sillä hän oli kohdannut Jeesuksen Kristuksen, joka on paitsi Tie ja Elämä myös Totuus. Koska kristittyjen rakkaus perustuu totuuteen, emme voi lisätä keskinäistä rakkauttamme alkamalla tehdä kompromisseja totuuden suhteen. Niin kuitenkin olemme usein taipuvaisia ja kiusattuja tekemään; me jopa kuvittelemme sellaisen toiminnan olevan todellista kristillisyyttä.
Todellisuudessa rakkautta voidaan vahvistaa vain silloin, kun pysytään totuudessa...." - Anonyymi00077
Jos sanomme että meidän tulis pysyä synnissä , niin me eksytämme itsemme, ja totuus ei ole meissä."
Mene ja älä enää tee syntiä lausui Jeesus teille. Tais olla melkoinen lahkolainen teidän oppien muka ???
Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
Porvarimediat paniikissa demareiden huiman kannatuksen vuoksi
Piti sitten keksiä "nimettömiin lähteisiin" perustuen taas joku satu. Ovat kyllä noloja, ja unohtivat sen, että vaalit1578362KATASTROFI - Tytti Tuppurainen itse yksi pahimmista kiusaajista!!!
STT:n lähteiden mukaan SDP:n eduskuntaryhmän puheenjohtaja Tytti Tuppurainen on käyttäytynyt toistuvasti epäasiallisesti4427469Mikä siinä on ettei persuille leikkaukset käy?
On esitetty leikkauksia mm. haitallisiin maataloustukiin, kuin myös muihin yritystukiin. Säästöjä saataisiin lisäksi lei743844Lääppijä Lindtman jäi kiinni itse teosta
Lindtman kyselemättä ja epäasiallisesti koskettelee viestintäpäällikköä. https://www.is.fi/politiikka/art-20000117808521513551Juuri nyt! Tytti Tuppurainen on käyttäytynyt toistuvasti epäasiallisesti
Ai että mä nautin, Tytti erot vireille! "Käytös on kohdistunut avustajia ja toisia kansanedustajia kohtaan, uutisoi STT1123009Huomaatteko Demari Tytti ei esitä pahoitteluitaan
Samanlainen ilmeisesti kuin Marin eli Uhriutuu no he ovat Demareita ja muiden yläpuolella siis omasta mielestään512607- 1262026
Puolen vuoden koeaika
Voisi toimia meillä. Ensin pitäis selvittää "vaatimukset" puolin ja toisin, ennen kuin mitään aloittaa. Ja matalalla pro231863Turvaan tulleet lähettävät omia lapsiaan vaaraan - hullua
MOT-ohjelman jakso ”Loma vaihtui kahleisiin” kertoi, kuinka Suomessa ja muualla Euroopassa asuvat somaliperheet lähettäv361684Tytti Tuppurainen nöyryyttää avustajiaan
Tytti Tuppurainen nöyryyttää SDP:n eduskuntaryhmän kokouksissa sekä avustajia että kansanedustajia. Hän nolaa ihmisiä ju1811530