Universalismia on kahdenlaista

On ensinnäkin Aadam-universalismia, jossa uskotaan koko maailman langenneen Aadamin lankeemuksessa ja jossa kuitenkaaan EI USKOTA Paavalia, joka kirjoittaa:

"Niinpä siis, SAMOIN KUIN yhden ihmisen lankeemus on koitunut KAIKILLE ihmisille kadotukseksi, NIIN MYÖS yhden ihmisen vanhurskauden teko koituu KAIKILLE ihmisille elämän vanhurskauttamiseksi."

Tämä Paavalin evankeliumin raiskaava epäusko johtaa sitten siihen, ettei uskota muihinkaan Paavalin koko maailman sovituksesta ja lunastuksesta kertoviin kirjoituksiin, joten ne on pakko selittää mitä eriskummallisimmin asiayhteys- ja "yhden jakeen oppi" -sössötyksin tyhjäksi.

Toinen universalismin laji on kristillinen universalismi, jossa ei häpäistä Paavalin julistamaa sovituksen sanaa ja jossa ei raukkamaisesti ja härskisti taktikoiden selitetä tyhjäksi kaikki-sanaa aina silloin, kun Paavali käyttää sitä kuvaillessaan sovituksen ja lunastuksen laajuutta.

Tyhmemmille selvennykseksi:

Universalismi on johdos sanasta universaali, joka tarkoittaa koko maailman(kaikkeuden) kattavaa/läpäisevää.

Kun helvetinpalvojien mukaan Aadamin lankeemus ja sen vaikutukset olivat ja ovat kaikkialle maailmaan ulottuvia ja koko maailman kattavia, silloin tämän opin mukaan Aadamin lankeemus oli ja on UNIVERSAALI vaikutukseltaan. Niin ollen tämä näkemys on Aadamin osalta UNIVERSALISTINEN. Tämä perustuu ihan suomen kieleen.

Joku ymmärrykseltään lapsukainen onnistui loukkaantumaan tästäkin. Joskus suomen kieli onnistuu loukkaamaan lumihiutaleita, kun sitä käyttää normaalisti.