Jotkut luterilaiset pitävät vauvana vedellä kastamista varsinaisena pelastuksena uskonelämässä, samoin jotkut karismaattisten uskonlahkojen edustajat pitävät upotuskastetta vedessä pelastuksena uskonelämässä, mutta kaikki em. unohtavat tämän tosiasian, etteivät kasteet johda ihmistä Jumalan luokse, sillä ainoastaan syntien anteeksiantamus Jeesuksen nimessä ja veressä johtaa iankaikkisen elämän toivoon, koska se saa aikaan Jumalan mielisuosion, ja se merkitsee elämää iankaikkisuudessa sitten Jumalan suuren tuomion aikakaudella.
Kaste vedellä tai vedessä
Anonyymi-ap
40306
2Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 3 sääntöjenvastaista viestiä.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 40
Vanhimmat
Taitaa olla liian vahvaa ruokaa keskenkasvuisille luterilaisille sekä helluntailaisille.
Ainoa tarkoitus pikkulasten kasteella on liittää pikkuvauva kirkon jäseneksi, ja sen jälkeen toivoa, ettei pikkuvauvana kastettu eroa kirkosta, vaan hänestä tulee elinikäinen kirkon verojen maksaja. Lisäksi, varmistaakseen pikkuvauvana kastetun pysymisen kirkon jäsenenä, niin kirkolla on tarjolla rippikoulu ja kirkollinen vihkiminen avioliittoon ja hautaan siunaaminen.
Luterilaiset eivät pysty osoittaa Raamatusta mitään syytä perusteeksi pikkuvauvan kasteelle!
Sitten pitää kirkollisten pakkovauvakastettujen mielistellä jumalattomia.
Jeesus sanoi
viimeisessä puheessaan:
"Menkää kaikkeen maailmaan
ja saarnatkaa evankeliumia
kaikille luoduille.
Joka uskoo ja kastetaan,
se pelastuu;
mutta joka ei usko,
se tuomitaan kadotukseen.
. . .
Menkää siis ja tehkää
kaikki kansat minun opetuslapsikseni,
kastamalla heitä
Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
ja opettamalla heitä pitämään kaikki,
mitä minä olen käskenyt teidän pitää.
Ja katso,
minä olen teidän kanssanne joka päivä
maailman loppuun asti."
Markuksen tallentamassa
ensimmäisessä kohdassa
ei puhuta vedestä eikä kastajista.
Matteuksen tallentamassa
Jeesuksen puheen toisessa kohdassa
puhutaan vedestä ja kastajista.
Siis aikakauden loppuun saakka
toimimme tuon kaavan mukaan.
Saarnaamme evankeliumia
seurauksin,
jotka tuossa mainitaan.
Toiset uskovat.
Toiset eivät.
Ne, jotka uskovat,
opetuslapseutetaan
kastamalla heidät
Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen,
ja opettamalla heitä
pitämään kaikki,
mitä Jeesus on käskenyt meidän pitää.
Sitten pikkuvauvana pää kasteltuna ja aikuiseksi kasvettuaan luterilainen 'uskovainen' opetetaan käymään pubissa olutta tai viintä särpämässä. Että siinä sitä on 'uskonelämälle' sisältöä kertakaikkiaan.
Uskoontulon hetkellä
meidät upotetaan
Pyhän Hengen pilveen
aivan niinkuin Israelin kansakin,
kun se lähti pois Egyptistä.
Ja tuon pilven alla
se kulki perille asti.
Jumalan kansa sai siis
kasteen pilvessä heti,
kun se oli
tullut osalliseksi
pääsiäiskaritsasta
ja sydämen ovi oli
tullut sivellyksi verellä
ja kansa oli lähtenyt
kiireellä pois Egyptistä.
Myöhemmin Jumalan kansa
sai kasteen meressä.
Ja sen jälkeen Jumalan kansaa
opetuslapseutettiin
koko matkan ajan
opettamalla pitämään käskyt.
Et taida ymmärtää että kaste ja Jeesuksen veri kuuluvat yhteen
Ja syntien anteeksi antamus myös
Luterilaiset myyvät oppiaan ja jäsenyyttään ja palveluitaan, se on sakramentteja klassisella markkinoinnilla. Ensin luodaan tarve: perheen tärkein ja arvokkain ja suojaamattomin jäsen, vastasyntynyt pikkuvauva on saastainen ja perisynnin tahrima ja matkalla vääjäämättömästi helvetin tuleen. Sen jälkeen kirkko tarjoaa palveluitaan: kirkon viranhaltijan toimesta kolme kertaa vettä vauva otsaan, kirkon jäsenyys ja optiona tulevaisuudessa kirkolle veronmaksaja, ja kas helvetin tuomio pyyhitään pois!
"Mutta Henki sanoo selvästi, että tulevina aikoina moniaat luopuvat uskosta ja noudattavat villitseviä henkiä ja riivaajien oppeja". Siis moniaan luopuvat uskosta, eivät kasteen armosta, eivätkä yhdestä oikeasta kasteesta, vaan moniaat luopuvat uskosta. Luterilaiset ei tarvitse uskoa astuakseen Jumalan valtakuntaan, vaan luterilainen tarvitsee kasteen ja saadakseen uskon ja Pyhän Hengen. Luterilaisten usko tulee kasteen kautta. Mutta Raamattu puhuu kuulemisen kautta saatavasta uskosta. Raamattu puhuu myös: "hänen jumalallinen voimansa on lahjoittanut meille kaiken, mikä elämään ja jumalisuuteen tarvitaan, hänen tuntemisensa kautta, joka on kutsunut meidät kirkkaudellaan ja täydellisyydellään", mutta luterilaisille kaikki, mitä tarvitaan taivasmatkaan, lahjoitetaan kirkon viranhaltijoiden suorittamien sakramenttien kautta.
LUTERILAISUUS ON LUOPUMISTA USKOSTA JA SAKRAMENTTIEN ASETTAMISTA USKON JA JEESUKSEN SIJAAN.
Kaste ja Jeesuksen veri eivät kuulu yhteen, sillä uskovien upotuskaste on Jeesukseen uskovan julkinen suun tunnustus siitä, että hän seuraa Jeesuksen antamaa esimerkkiä kasteasiassa sen jälkeen, kun hän ensin on saanut syntinsä anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä julistetun syntien anteeksiantamisen kautta. Ja kun Jeesus on tullut tutuksi Raamatun Kirjoitusten kautta, niin silloin on tullut aika tunnustaa julkisesti Jeesuksen kirjaimellinen seuraaminen Raamattuun kirjattujen Jeesuksen tekojen mukaisesti. Yksinkertaista evankeliumia sano.
Muita vaihtoehtoja : pyhänhengen kaste, tulikaste, aamukaste
Kristitttyjen lapsien kasteessa on kolme yhtä aikaa paikalla olevaa todistajaa.
Joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa, kasteen lahjaa Pyhää Henkeä, niinkuin sen tekee lapsi, ei pääse sinne sisälle. Monet koittavat, mutta eivät voi. Aikuisen on vaikea pelastua. Rikkaalle se on lähes mahdotonta.
1.Joh.5
6 Tämä on se, joka vedellä ja verellä tulee, Jesus Kristus, ei ainoastansa vedellä, vaan vedellä ja verellä. Ja Henki todistaa, että Henki on totuus.
7 Sillä kolme ovat, jotka todistavat taivaassa: Isä, Sana ja Pyhä Henki, ja ne kolme yksi ovat:
8 Ja kolme ovat, jotka todistavat maan päällä: Henki ja vesi ja veri, ja ne kolme yhdessä ovat.
9 Jos me ihmisten todistuksen otamme, niin on Jumalan todistus suurempi; sillä tämä on Jumalan todistus, jonka hän Pojastansa todisti.
Onio kirkon pakanakaste Jeesus? Ensin kirjoitit: "Kristitttyjen lapsien kasteessa on kolme yhtä aikaa paikalla olevaa todistajaa."
Sen jälkeen kopioit häpeilemättä Raamatusta: tämä on Jumalan todistus, jonka hän Pojastansa todisti.'
NIIN,MIKSI VAIHDOIT JEESUKSEN KASTEESEEN?
tämä on Jumalan todistus, jonka hän Pojastansa todisti..
Lopeta riehuminen. Meidät kastetaan Jeesukseen. Kaste on siis tapahtuma jossa pääsemme osalliseksi Kristuksen työstä
Sana antaa tarkan kuvauksen kasteesta: koko Juudean maa ja kaikki jerusalemilaiset vaelsivat hänen tykönsä, ja hän kastoi heidät Jordanin virrassa, kun he tunnustivat syntinsä. Kastoi heidät virrassa. "Heidät" tarkoittaa koko ihmistä, ei vain päälakea, "Virrassa" tarkoittaa ihminen käveli veteen ja hänet upotettiin veteen. Jos vettä olisi otettu Jordanista ja valutettu päähän, niin kyseessä olisi ollut kastelu.
Paavali kirjoitti kastelusta käyttäen sanaa: 'potizo' , antaa juotavaa. Mutta kasteesta sanassa Paavali käytti sanaa: 'baptizo', upottaa veteen. Samaa sanaa käyttävät myös evankeliumien kirjoittajat. Dippaamisesta käytetään sanaa: 'bapto'
Kastelussa vettä tuodaan kasteltavaan kohteeseen, esim. kukkien kastelu. Kasteessa kasteen kohde viedään veteen ja upotetaan veteen.
Luterilainen kaste on päälaen kastelua.
Paavali oli murhamies, jolla oli pahat mielessä. Pelkästään Paavalin oppien varaan ei kannata autuuttaan rakentaa.
Room. 3:7
Mutta jos minun valheellisuuteni vain lisää Jumalan kirkkautta, kun sen ansiosta hänen totuutensa yhä korostuu, miksi minut sitten tuomitaan syntisenä.
Lasten kastaminen on suurinta syntiä ja hyvä bisnes kirkolle.
Sana ei opeta koko perhekuntien pelastumista, vaan päinvastoin itse Herra Jeesus opetti: Minä olen tullut nostamaan pojan riitaan isäänsä vastaan ja tyttären äitiänsä vastaan ja miniän anoppiansa vastaan;
ja ihmisen vihamiehiksi tulevat hänen omat perhekuntalaisensa. Siis koko perhekunta ei pelastu, vaan osa perhekunnan jäsenistä alkaa vihata Jeesukseen uskovaa perheenjäsentä. kun ihmiset vihaavat teitä ja erottavat teidät yhteydestään ja herjaavat teitä ja pyyhkivät pois teidän nimenne ikäänkuin jonkin pahan-Ihmisen Pojan tähden.
Samoin Paavali opetti: mistä tiedät, vaimo, voitko pelastaa miehesi? Tai mistä tiedät, mies, voitko pelastaa vaimosi? Eikö ole tämän perusteella selvää, etteivät mies ja vaimo tulleet yhdessä samaan aikaan uskoon, vaan toinen on uskossa ja toinen ei. Johanneksen mukaan lapsetkaan eivät tulleet uskoon yhtä aikaa: Minua on suuresti ilahuttanut, että olen lastesi joukossa havainnut olevan niitä, jotka totuudessa vaeltavat sen käskyn mukaan, jonka me olemme saaneet Isältä.
Perheiden kaikkien jäsenten pelastumien samaan aikaan on eksytystä ja todistetusti ja ilmiselvästi Sanan vastainen opetus.
Palatkaa takaisin, te luopuneet lapset, sanoo Herra, sillä minä olen ottanut teidät omikseni, ja minä noudan teidät, yhden ainoankin kaupungista ja kaksi sukukunnasta, ja tuon teidät Siioniin.
Sekös ukastajia harmittaa
Kaljun päälaen kasteluva, notta jos se tukka siitä lähtisi kasvamahan..
Helluntailaisuus ei ole ollut koskaan tervettä kristinuskoa, se on paha harhaoppi.
Aloittaja valehtelee ja tarkoituksella puhuu väärää puhetta. Ainakaan hellunailaiset eivät opeta niin kuin aloiittaja häijyydessään väittää: "uskonlahkojen edustajat pitävät upotuskastetta vedessä pelastuksena uskonelämässä",
Aloitus on sydämen pahuutta!
Entäs se loppuosa aloituksesta? Eikö se tuonut sinulle laisinkaan sitä ydintä luihin? Eipä vissiinkään, koska olet hellunalaisen lahkon edustaja ja vidun lahkolainen
Kun aloitusta arvostelevalla lahkolaisella on valikoiva ymmärrys, niin hän poimii mielipiteistä vain ikäänkuin häntä itseään koskevat ajatukset ja jättää ne rakentavimmat ajatukset lukematta ja kommentoimatta.
Terno ei tykkää lasten kastamisesta?
1. Piet.3
"Veden kantamana", ei veteen upottamalla.
20 jotka muinoin eivät totelleet Jumalaa, kun hän Nooan päivinä kärsivällisesti odotti sen ajan, kun arkkia rakennettiin. Vain muutama ihminen, kaikkiaan kahdeksan, pelastui arkissa veden kantamana.
21 Tuon esikuvan mukaisesti teidät pelastaa nyt kaste, ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon liiton. Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus.
Mene perheinesi arkkiin.
1. Moos. 7:1
Herra sanoi Nooalle: "Mene perheinesi arkkiin, sillä minä olen havainnut sinut ainoaksi vanhurskaaksi tämän sukupolven joukossa.
1. Piet.3
20 jotka muinoin eivät totelleet Jumalaa, kun hän Nooan päivinä kärsivällisesti odotti sen ajan, kun arkkia rakennettiin. Vain muutama ihminen, kaikkiaan kahdeksan, pelastui arkissa veden kantamana.
21 Tuon esikuvan mukaisesti teidät pelastaa nyt kaste, ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon liiton. Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus.
Ap. t. 16:33
Heti paikalla, keskellä yötä, vanginvartija otti heidät hoiviinsa ja pesi ruoskaniskujen haavat, ja hänet ja hänen perhekuntansa kastettiin heti.
Kaikki arkkiin menneet, kahdeksan ihmistä, uskoivat ennen arkkiin astumista Jumalaa. Kukaan, joka ei uskonut Jumalaa ja Jumalan varoitusta tulvasta, ei mennyt arkkiin. Näin ollen kukaan ei tullut arkissa uskoon!
1Kor.1:17 Sillä ei Kristus minua lähettänyt kastamaan, vaan evankeliumia saarnaamaan, ei sanan viisaudella, ettei Kristuksen risti turhaan menisi. Biblia (1776)
Kasteessa symbolisesti ja oikeasti pestään lika.
Ehtoollisella ei saada syntejä anteeksi. Se on Raamatun mukaan muistoateria.
Pakkovauvakaste ei pelasta.
Useamman kerran kylvetetty on taas pakkovauvojen lumoissa. Ehtoollinen on syntien anteeksiantamiseksi. Kaste pelastaa
Ei pelasta eikä muuten uskovienkaan kaste pelasta. Se on Jumalan armo mikä pelastaa.
Usko, armo ja vanhurskauttaminen.
Kastehan on Jumalan armoa!
Room.3:28 Niin päätämme siis, että ihminen vanhurskautetaan uskon kautta, ilman lain tekoja. Biblia (1776) Ap.t.13:38-39. Room.4:5.
Raamatussa on mainittu vain aikuisten kasteet. Kristikunnan vanhat perinteet eivät pelasta, vaan ainoa Tie ja ovi ja portti on Jeesus, muualta tulleet, kastemaljojen ääreltä Jumalan valtakuntaan nousseet ovat varkaita ja ryöväreitä.
Sana ilmoittaa hyvin selvästi ja yksiselitteisesti: 'hän (Pietari) on puhuva sinulle sanoja, joiden kautta sinä pelastut, ja koko sinun perhekuntasi'. Pietari ei valuttanut Korneliuksen päähän vettä, ja näin sadanpäämies olisi tullut uskoon, vaan Pietari puhui evankeliumin sanoja: Hänestä kaikki profeetat todistavat, että jokainen, joka uskoo häneen, saa synnit anteeksi hänen nimensä kautta."
Pietari kirjoitti: te, jotka olette uudestisyntyneet, ette katoavasta, vaan katoamattomasta siemenestä, Jumalan elävän ja pysyvän sanan kautta.
Sana todistaa Korneliuksen kodissa olleista ja Pietarin puheet kuulleista ja puhutun sanan kautta uskoon tulleista: Vauvat ja pikkulapset eivät puhu näin: Nyt olemme siis tässä kaikki Jumalan edessä, kuullaksemme kaiken, mitä Herra on käskenyt sinun puhua." Korneliuksen kodissa uskoon tulleet olivat ymmärtäväisessä iässä ja ymmärsivät Pietarin puheen.
Raamatussa on mainittu vain ulkomaalaisten kasteet.
Sama kaste on Raamatussa kaiken ikäisille.
Jer.2:22 Sillä jos sinä vielä lipiällä itses ja ottaisit paljon saippuaa, kuintenkin sinun pahuutes näkyy minun edessäni, sanoo Herra, Herra. Biblia.
Näinhän se on. aloittaja- Kaste on alkeisoppi- käsittämään myös- kadotuksen merkitys.
Vesi oli hauta- haudassa kellui kadottujen ruumiit- Jumala otti elämän tuomiolle.
Se päättyi- ja näin vesi edustaa tuomion kertomuksessa- tämänpuoleisuudessa.
Synnin palkka on kuolema.
Ruumis- ilman henkeä on kuollut ruumis.
Näin Nooan aikana- mihin kaste Sanassa viittaa - -- on osoittamassa kuolemaa ja hautaa- johon kastettava astuu. Näin julistaa sitä tuomiota, ellei Sanan kautta ole saanut hyvän omantunnon liittoa-
Saarnasihan Nooan jo arkinrakentamisessa, että se tuomio tulee, vesi tuo ulkopuolisille katastrofin --heidän--- elämään ja sopii miettiä Sanasta- --miksi.
Vain jotka uskoivat Arkin ja saarnan sanomaan, menivät arkkiin ja Jumala sulki sen oven.
Kristus on arkki tänään. Sitä saarnataan, sitä kuunnellaan, ja kuka on halullinen- hän katsoo Lunastajaansa ja uskoo- Hänen veressään on anteeksianto.
Hän matkalaisena haluaa lähteä seuraamaan Jumalan Karitsaa- eli se on merkkinä otsassa- tiedon osassa- missä tavallaan se sielu- on.
ja otsassa sielu määrittelee kehon- mitä teen, on merkkinä kädessä, kätten töissä.
Merkki otsassa julistaa- joko uskon merkkiä- tahi epä- hylkääjälle, sille Nooan aikaiselle maanmatkalaiselle tähän päivään, synnin palkka on kuolema Helvetin tulessa.
Elämä päättyy- Jumala tappaa syntiä tekevän sielun.
Mutta, halulisele tulee Jumalan Sanan lupauksista --hyvän-- omantunnon--- nautinta-
ja hän haluaa julistaa matkalaisena Sanan seurakuksena, tätä kastetta- kasteen hautaa
johon hän saa astua hyvän omantunnon liitossa ja suullaan tunnustaa Jeesus Kristus on Herra ja hänet upotetaan, vertauskuvan opetus-
Kaste näin julistaa - niin tuomiota, kuin elämää, ja mieti- elämää MISSÄ`?
Kuka pelastaa- ketä seurataan- missä on HERRAN- kansa, kuka on Ylipappi jne.
kastettava- kasteen hauta- kaste- nousu- syvästä vedestä- ja kuinka vertauskuvallisesti jopa kolmikymmpisen Jeesuksen kasteessa, Pyhä Henki laskeutui Hänen yllleen.
Julisti sen sanoman ja kehotuksen meille, seurata HÄNTÄ.
ja Hänessä Lunastajassa on iankaikkisen ELÄMÄN armolahja, sekä Elämänkirja on TAIVAASSA .... Herra rakentaa seurakunnan- Hän pelastaa- Hän lunastaa ja lunastettu näin saa nousta kuolemasta ---elämään- kilvoittelemaan hyvän uskon kilvoitusta Armoistuimen eteen- päivän lapsina.
Eilinen on mennyt- huomista ei ole, vaan tämäpäivää.
Jos kuulet Hänen äänensä- älä sulje korviasi lukijat.