Jeesuksen kärsimys ristillä sinun syntiesi takia

Jeesus pelastui viime tingassa hirsipuulta ja pakeni intiaan . Opiskeli budhalaisuutta ja perusti perheen.

Gal. 6:7

Älkää eksykö, Jumala ei salli itseänsä pilkata; sillä mitä ihminen kylvää, sitä hän myös niittää.

Jeesus poisti "maailmansynnin" eli kollektiivisen perisynnin kadotustuomion.

Mutta kyllä kaikki joutuvat vastuuseen omista tekemisistään. Ei ne kaikki teot mene suoraan Jeesuksen piikkin. Kuten usein hoetaan.


1. Piet. 1:17

Ja jos te Isänänne huudatte avuksi häntä, joka henkilöön katsomatta tuomitsee kunkin hänen tekojensa mukaan, niin vaeltakaa pelossa tämä muukalaisuutenne aika.

Luuk. 16:31

Mutta Aabraham sanoi hänelle: 'Jos he eivät kuule Moosesta ja profeettoja, niin eivät he usko, vaikka joku kuolleistakin nousisi ylös'."

Ilmestyskirjan totuudet usein salataan.

Ilm. 20:12

Ja minä näin kuolleet, suuret ja pienet, seisomassa valtaistuimen edessä, ja kirjat avattiin; ja avattiin toinen kirja, joka on elämän kirja; ja kuolleet tuomittiin sen perusteella, mitä kirjoihin oli kirjoitettu, tekojensa mukaan.

Ilm. 20:13

Ja meri antoi ne kuolleet, jotka siinä olivat, ja Kuolema ja Tuonela antoivat ne kuolleet, jotka niissä olivat, ja heidät tuomittiin, kukin tekojensa mukaan.

Syytekohdat joiden perusteella Jeesus ristiinnaulittiin Google haun mukaan.

"AI-yhteenveto
Jeesuksen ristiinnaulitseminen oli prosessi, jossa syytekohdat vaihtuivat juutalaisen uskonnollisen oikeudenkäynnin (Sanhedrin) ja roomalaisen maaherran (Pontius Pilatus) välillä. Roomalaiset suorittivat teloituksen poliittisin perustein, vaikka syytteet lähtivät liikkeelle uskonnollisista kiistoista.
Tärkeimmät syytekohdat olivat:

Jumalanpilkka (uskonnollinen syyte): Juutalainen neuvosto (Sanhedrin) totesi Jeesuksen syylliseksi jumalanpilkkaan, koska hän väitti olevansa Messias, Jumalan Poika.
Kansan villitseminen ja kapinahenki: Jeesusta syytettiin kansan harhaanjohtamisesta ja levottomuuksien lietsomisesta eri puolilla Juudeaa, erityisesti Galileasta Jerusalemiin asti.
Keisarin vastustaminen ja veronmaksuepäselvyydet: Roomalaisille esitetyssä syytteessä väitettiin, että Jeesus kielsi maksamasta veroja keisarille.
Kuningasväite (sedition/maanpetos): Tärkein poliittinen syyte oli, että Jeesus väitti olevansa kuningas (juutalaisten kuningas), mikä tulkittiin kapinaksi Rooman valtakuntaa ja keisaria vastaan.
Temppelin uhkaaminen: Jeesuksen väitettiin uhanneen tuhota Jerusalemin temppelin.

Ristillä oleva syytekilpi (titulus) "Jeesus Nasaretilainen, juutalaisten kuningas" (INRI) vahvistaa, että hänet ristiinnaulittiin poliittisena kapinallisena."

Ei Jeesus joutunut meidän syntien ja herjaamisen vuoksi ristille, vaan sovitti sapattirokkomuksilla lain kirouksen. Meitä ei voi siitä enää syyttä, vaikka saatana sitä yrittää.

Adventistit yrittä eksyttää ihmisiä sapatinsäännöillä.

Jeesus oli Rabbi, ylipappi Melkisedekin järjestyksen mukaisesti. Heitä ei sapatinsäännöt edes koskeneet.

Matt. 12:5

Tai ettekö ole laista lukeneet, että papit tekevät temppelissä sapattinakin työtä mutta ovat silti syyttömiä? [4. Moos. 28:9,10]

Jenkkilahkot edustaa harhaoppeja eli heresioita. (Jehovat,Mormonit,Hellarit,Advarit)

Jeesuksen rangaistus sapattirikkomuksista oli aivan oikea, kuolema. Virhe tuli vain siinä että laki ja profeetat olivat Johannekseen asti. Siihen asti oli ennustettu asiat, huutava ääni erämaassa, joka kertoi Messiaan tulosta. Sen jälkeen taivasten valtakunta oli tullut lähelle eikä usko ollu enää lakien noudattamista, vaan sitä että ihminen tunnusti syyllisyytensä eikä kehunut että minulla on Jumalan lait. Fariseuset eivät tätä tehneet ja heitä lakihenkisiä Johannes ei kastanut.

Jeesus kärsi ja lopetti rangaistusket siten että ketään, joka uskoo Häneen ei enää lain mukaan tuomita. Hän on lain tuomiosta vapaa ja vain saatana yrittää siitä ihmistä syyttää sekä erottaa pois Kristuksen rakkaudesta. Lakihenkisyys on siis vieroittamista uskosta Jeesukseen, se on Jeesuksen korvaamista lailla eikä suinkaan johdatus Jeesuksen luo, kuten harhaoppiset väittää.

Jeesus kärsi ristillä meidän jokaisen pahain tekojen takia.

Voi, miten paljon Jeesus meitä rakastikaan, antautuessaan ristin kuolemaan meidän vuoksemme. Me emme ikinä voi täällä maan päällä kulkiessamme tajuta sitä, kun Jeesus otti kaikki meidän likaiset syntimme päällensä, Hänet tehtiin synniksi meidän takia!