Jokin Raamatunkäännös ja EV:Luth. kansakoulujen uskonnonoppikirjoissa väittää, että 4000 MIESTÄ.
Uskonnonopettajani, nainen, väitti kivenkovaan, että he olivat miehiä. Ainakin enklannin kielessä ymmärtääkseni man tarkoittaa yleisesti ihmistä. Olisiko Jeesus hylännyt naiset ja lapset? En usko. Kyllä Kristuksen rakkauden tuntien, Hän ruokkii kaiken kansan.
Miksi nainen ei voisi saarnata seurakunnassa? JUMALAN edessä me kaikki oleme samanarvoisia.
Uskonnonopettajani, nainen, väitti kivenkovaan, että he olivat miehiä. Ainakin enklannin kielessä ymmärtääkseni man tarkoittaa yleisesti ihmistä. Olisiko Jeesus hylännyt naiset ja lapset? En usko. Kyllä Kristuksen rakkauden tuntien, Hän ruokkii kaiken kansan.
Miksi nainen ei voisi saarnata seurakunnassa? JUMALAN edessä me kaikki oleme samanarvoisia.
Vastaukset 9
Vanhimmat
Nainen!
Vaikene!
Jeesus ruokki 5000 miestä (Mt 14) ja 4000 miestä (Mt 15). Luvut käyvät ilmi myös Mt. 16:9-10 Jeesuksen omista sanoista.
Toiset tulkitsevat em. ruokkimisihmeet lukujen osalta niin että sanonta "paitsi naisia ja lapsia" tarkottaisi samaa kuin "vielä ruokitun miesluvun lisäksi".
Kyllä nainen voi saarnata seurakunnassa.
Joku voisi selittää täällä palstalla miksi Paavali sanoi korintolaisille, ettei salli naisen opettaa seurakunnassa.
Pahempaa nykyaikana on se, ettei seurakunnissa juurikaan ole opettajia -ei mihiä eikä naisia-
sanoiko Paavali niin?Eikös hän kehottanut kokoukseen tulleita keskittymään asiaa ja pitämään muuten suunsa kiinni!
siitäkin jutusta, mut täytyyhän teitä pappi perkeleitäkin olla, kun vehnä ja luste kasvavat aikain loppuun asti samassa pellossa.
Paavalin sanoja korinttilaisille tulee tutkia auktoriteetista käsin. (Sana alamaisuus viittaa auktoriteettiin, laki viitta Jumalan säätämykseen, Jumalan ehdottomaan auktoriteettiin).
-Luvun alussa korostetaan profetoimisen opetuksellista merkitystä:
1Kor 14:3 Mutta profetoiva puhuu ihmisille rakennukseksi ja kehoitukseksi ja lohdutukseksi
-näyttää siltä että Korintin seurakunnassa oli epäjärjestystä auktoriteetin suhteen erityisesti profetoimisessa ja kielillä puhumisessa. Siksi Paavali haluaa tähdentää Jumalan säätämystä:
:34
"Olkoot vaimot vaiti teidänkin seurakunnankokouksissanne, sillä heidän ei ole lupa puhua, vaan olkoot alamaisia, niinkuin lakikin sanoo"
:35 "Mutta jos he tahtovat tietoa jostakin, niin kysykööt kotonaan omilta miehiltään, sillä häpeällistä on naisen puhua seurakunnassa."
-viitataan siis auktoriteettijärjestykseen, joten kyseessä ei ole häiritsevä pulina, josta moititaan kuten jotkut selittävät. Kysessä on profetaalisen Jumalan sanan opettaminen seurakunnassa, ja silloin kyse on auktoriteetista. On häpeällistä rikkoa tätä auktoriteettijärjestystä vastaan.
-Laista eli Jumalan asettamasta ehdottomasta säätämyksestä puhutaan myös itsensä Herran asettamana:
:37
"Jos joku luulee olevansa profeetta tai hengellinen, niin tietäköön, että mitä minä kirjoitan teille, se on Herran käsky."
-Ilmeisesti tästä asiasta oli eripuraa myös tuohon aikaan, joten hän tähdentää vielä seuraavassa jakeessa:
:38 "Mutta jos joku ei sitä ymmärrä, niin olkoon ymmärtämättä."
-Auktoriteettikysymystä voidaan pohtia myös luomisjärjestyksestä alkaen:
1Tim 2:
12 mutta minä en salli, että vaimo opettaa, enkä että hän vallitsee miestänsä, vaan eläköön hän hiljaisuudessa.
13 Sillä Aadam luotiin ensin, sitten Eeva
-niinpä kaikki nivoutuu yhteen:
1Kor 11:
3 Mutta minä tahdon, että te tiedätte sen, että Kristus on jokaisen miehen pää ja että mies on vaimon pää ja että Jumala on Kristuksen pää.
-Miksi siis väittää että nainen saa saarnata?
"Pahempaa nykyaikana on se, ettei seurakunnissa juurikaan ole opettajia -ei mihiä eikä naisia- "
Luopumus sanasta ei varmasti tuo lisää opettajia seurakuntiin! Jos luovutaan sanasta, jotta saadaan naiset saarnavirkaan, niin ei se ainakaan tuo lisää sanassa pysyviä opettajia.
Suola on silloin käynyt mauttomaksi.
Kysyit:"Miksi nainen ei voisi saarnata seurakunnassa? JUMALAN edessä me kaikki oleme samanarvoisia."
Olemme Jumalan edessä samanarvoisia; rakkaita ja kalliisti ostettuja. Miehillä ja naisilla on Jumalan säätämyksestä erilaisia tehtäviä ja mitä seurakunnassa saarnaamiseen tulee, niin raamattu ei opeta, että saarnatoimi olisi naisen tehtävä.
Jumalan armoa ja rauhaa Sinulle ystävä.
Jeesus ei ruokkinut lapsia.