Jeesus pelasti kastamattoman ristinrövärin.
Johannes ei kastanut lahkolaisia ollenkaan, koska tarjolla oli vain katuvien syntisten kaste.
Johannes nimitti lahkolaisia kyykäärmeitten sikiöiksi.
Jeesus antoi esimerkin käymällä katuvien kasteella (Johanneksen kaste).
Tämä tarkoittaa raamatullista *yksi kaste" periaatetta.
Johannes ei kastanut lahkolaisia ollenkaan, koska tarjolla oli vain katuvien syntisten kaste.
Johannes nimitti lahkolaisia kyykäärmeitten sikiöiksi.
Jeesus antoi esimerkin käymällä katuvien kasteella (Johanneksen kaste).
Tämä tarkoittaa raamatullista *yksi kaste" periaatetta.
Vastaukset 81
Vanhimmat
Helluntaikasteeseen liittyy myös henkkaste jonka merkkinä on hurmahenkikielillä puhuminen.
Henkimaailma on taitava tekemään niitä "henkikasteita!
Pahrami ja Olseni oli saanut sen henkikasteen.
Henkikasteen kautta synti virkosi eloon näissä miehimyksissä.
Niin, olet pihalla, pilkkaamisessasi. Katso körttejä, heilläkin oli pilkkaamasi kielet.
Varo- kun puhut Pyhästä Hengestä- voi olla, että se puheesi onkin anteeksiantamaton syntisi- ja iankaikkinen elämä jääkin Herralta antamatta.
ja ongelma on tämänpäivän sinun aloittaja- matala--->> otsaisuus.
Onko sielusi hinta - sinulla hernekeiton arvoinen?
"Puhuvat uusilla kielillä"
Mark16:16 Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.
16:17 Ja nämä merkit seuraavat niitä, jotka uskovat: minun nimessäni he ajavat ulos riivaajia, puhuvat uusilla kielillä,
Usko ennen kastetta!
Kristillisen pelastavan kasteen aika alkoi vasta sitten kun Jeesus oli mennyt taivaaseen, eikä voinut enää ketään suoraa pelastaa.
Luuk. 5:24
Mutta jotta tietäisitte, että Ihmisen Pojalla* on valta antaa maan päällä syntejä anteeksi" -- hän puhui nyt halvaantuneelle -- "minä sanon sinulle: nouse, ota vuoteesi ja mene kotiisi."
Jeesuksen pelastavan kosketukset maan päällä saivat:
-sokea mies
-halvaantunut mies
-nainen väkijoukossa
-lapset
-jne.
Johannes ei kastanut valtiokirkon jäseniä.
Johannes ei kastanut helluntailaiuskonnon uhreja.
tuntuuko jubileeraaan, kun saatte sarveilla keskenänne.
Kokeilkaas pikku puukkoja, sehän kirkastaa omaanne sielumaisemaa
Siinä on oikea panettelijainen. määrätyn herran oppilas.
voi voi
onko se sitä perisyntiä?
Jeesuksen pelastava kosketus Jeesuksen ollessa maan päällä.
Luuk. 8:46
Mutta Jeesus sanoi: "Joku koski minuun. Minä tunsin, että minusta lähti voimaa."
Luuk. 18:15
Jeesuksen luo tuotiin myös pieniä lapsia, jotta hän koskisi heihin. Tämän nähdessään opetuslapset moittivat tuojia.
Nyt Jeesus on taivaassa. Sama Jeesuksen pelastava kosketus tapahtuu Kristillisessä kasteessa.
1. Piet. 3:21
Tuon esikuvan mukaisesti teidät pelastaa nyt kaste, ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon liiton. Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus.
Lahkolaiset, kuten helluntailaiset, mormonit, jehovantodistajat, adventistit,
puhuvat pelkästään kasteen ulkoisista asioista. Veden määrästä ja kastetekniikasta.
Mutta eivät käsitä Kristittyjen yhden kasteen merkityksestä yhtään mitään.
ai- että yhden--kasteen- okei- pitäähän se sinun helvettikidustusjuamalakin tuoda esiin, yksi kaste jutuillasi
häpeä
Jos ryöväri pelastui, se tarkoittaa nollakastetta.
Nyt on harhaoppiset asialla.
Ryöväri ei pelastut ,eikä pääsyt Jeesuksen kanssa paratiisiin.
Ajatelkaa vähän! Kuinka paljon on kastettu ja ateisteja.
Kaste ei takaa mitenkään pelastusta, sen todistaa miljoonat kastetut ateistit.
Pelastus on yksinomaan Jumalan työtä ja se annetaan armosta ja uskosta Jeesukseen Kristukseen. Se on lahja.
Kuinka monia on kastettu, mutta silti monet heistä elävät ateisteina. Tämä näyttää selvästi, että kaste itsessään ei takaa pelastusta. Miljoonat kastetut ihmiset todistavat sen, että pelastus ei perustu vain rituaaliin, vaan syvempään, sydämen uskoon.
Pelastus on yksinomaan Jumalan työtä. Se annetaan armollisesti uskon kautta Jeesukseen Kristukseen, ja tämä on valtava lahja, joka ei edellytä meidän omia ansioitamme. Se muistuttaa meitä siitä, että lahjojen lahja: sydämen usko — aito ja elävä usko, joka vaikuttaa elämässämme.
Tämä avaa meille mahdollisuuden ymmärtää, että pelastus on henkilökohtainen prosessi. Se vaatii vankkaa suhdetta Jumalaan ja halua elää hänen tahtonsa mukaisesti. Vain uskomalla ja ottamalla vastaan Jumalan armollinen lahja voimme kokea todellista muutosta ja pelastusta. Kaste on tärkeä vaihe, mutta se on vain yksi osa tätä suurempaa ja syvempää matkaa uskon ja armon maailmassa.
Eipä helluntaikaste tai mormonikaste pelasta vaikka ne ovat ulkoisesti samoja rituaaleja.
Helluntailaisten ja Mormonien lahkokasteet on pelkkiä vesikasteita, tarkoitus on vain kastella ihminen vedellä.
Matteuksen mukaan molemmat ryövärit heitettiin kuumille kiville.
Matt. 27:44
Samalla tavoin häntä pilkkasivat myös rosvot, jotka oli ristiinnaulittu yhdessä hänen kanssaan.
Eikä sitä paratiisia ollut siihen aikaan enää olemassakaan.
Jeesus meni kuoltuaan Tuonelaan, ei minkään rosvon kannsa paratiisiin hengailemaan.
Lahkot on hyviä piilopaikkoja rosvoille.
Olen entinen hellari, kastettu, ja nyt olen ateisti.
Jumala voi johdattaa ihmisen vaikka helluntailaisten kaltaiseen lahkoon opettaakseen, että se on väärä valinta ja sieltä pitää tulla pois.
Jos opettaa ryövärin kautta kastetta, ei se tarkoita yhtä kastetta, vaan nollakastetta.
Kristillisten kirkkojen toimittama yksi kaste pesee synnit pois, mukaanlukien perisynnin. Se tarkoittaa uudestisyntymisen pesoa, mistä seuraa pelastus ja hyvä omatunto.
1. Piet. 3:21
Tuon esikuvan mukaisesti teidät pelastaa nyt kaste, ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon liiton. Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus.
Pelastus on Jumalan lahja ja siihen saa kaikki tarttua ja se on Jumalan teko. Sitten Jumalan hyvyys alkaa vetää pelastua puoleensa.
Pelastus on Jumalan lahja, joka on tarjolla kaikille. Jokaisella on mahdollisuus tarttua siihen ja avata sydämensä Jumalan armolle. Tämä lahja ei perustu ihmisten tekoihin tai ansioihin, vaan se on puhdasta Jumalan työtä, joka tarjoaa meille mahdollisuuden uudistua ja kokea todellista elämää.
Kun otamme vastaan tämän lahjan, Jumalan hyvyys alkaa vetää meitä puoleensa. Se on kuin valon houkutus pimeydessä — rakkaus ja armo vetävät meitä lähemmäksi Jumalaa ja auttavat meitä ymmärtämään hänen tahtonsa. Tämä vetovoima ei vain muuttaa sydäntämme, vaan se myös vaikuttaa elämäämme kokonaisvaltaisesti.
Meidät kutsutaan elämään tämän armon vuoksi, ja kun avaudumme Jumalan hyvyydelle, voimme kokea pelastuksen syvimmän merkityksen. Tämä muutos ei ole vain pintapuolista, vaan syvää ja pysyvää — se voi synnyttää uusia näkökulmia, toivon ja rauhan, joka täyttää elämän jokaisen osa-alueen. Kaikki tämä on mahdollista, kun tartumme Jumalan lahjaan ja kuljemme hänen kanssaan.
Otahan aloittaja lääkkeesi, ennenkuin pahatpäivät koittavat.
Raamattu on Lähi-idän paimentolaisheimon mielikuvitustarinoiden kokoelma, ei mitään muuta.
Riittääkö usko että helluntaikaste pelastaa ja antaa lahkopastorien lupaaman pelastusvarmuuden ?
Varmasti.....
Jos kaste pelastaa ei kannata puhua ryöväristä mitään, vaan että Jeesus valehteli hänelle.
Otahan lääkkeesi, ennen kuin pahat päivät koittavat.
Jeesus ei valehtele.
Mitä sinulla on Jeesusta vastaa: hyvä hyvyyttä?
Pelastava Kristillinen kaste Jeesuksen kuoleman ja ylösnousemuksen osallisuuteen alkoi vasta Jeesuksen kuoltua ja noustua taivaaseen.
Room.6: 3 Tiedättehän, että meidät kaikki Kristukseen Jeesukseen kastetut on kastettu hänen kuolemaansa.
Parhamin ja Olsenin tekemä"kosketus" ei ketään pelastanut.
Pakkovauvakastettujen seurakunnissa on parhameita. He vihkivät homoja.
Luterilaisten kirkoissa vihitään homoja avioliittoon, mutta helluntailaisten kirkoissa ja seurakunnissa ei vihitä kuin mies/nainen suhteessa olevia.
Useamman kerran kylvetty vihkii homoja
Jos ryöväri on esimerkki kasteesta,ei voi puhua yhdestä kasteesta eikä sen kautta herjata, vaan pitää puhua nollakasteesta ja siitä keksiä pyhän uskonsa herjat.
Ryöväri on esimerkki murhamiehistä, jotka joutuu kuumille kiville.
1. Joh. 3:15
Jokainen, joka vihaa veljeään, on murhaaja, ja te tiedätte, ettei iankaikkinen elämä voi pysyä yhdessäkään murhaajassa.
Helluntailaisuus on Amerikasta tuotu paha eksytys ja heresia.
Myös ateisti ja lahkolainen voivat pelastua jos eivät mene uudestikasteelle.
Helluntailaisten kaste on pelkkä vesikaste, käännynnäiskaste, ainoa merkitys on ihmisen kasteleminen vedellä.
Voi sitä tietenkin herjata ilman ryöväriä, mutta ei kovin uskottavaa jos ei mätki Raamatulla.
Ihan onnetonta herjaamista, aivan surkeaa jos ei mätki samalla Raamatulla päähän.
Matt. 27:44
Samalla tavoin häntä pilkkasivat myös rosvot, jotka oli ristiinnaulittu yhdessä hänen kanssaan.
Matteuksen evankeliumi on kaikista vanhin ja luotettavin. Siihen ei ole tehty mitään lisäsyksiä kirkolliskokouksessa, kuten esim.Markuksen evankeliumiin. Täysin tuntemattoman henkilön kirjoittma lisäys, ns. lähetyskäsky.
9 Kun Jeesus oli varhain sapatin jälkeisenä päivänä noussut kuolleista, hän ilmestyi ensiksi Magdalan Marialle, josta hän oli ajanut ulos seitsemän pahaa henkeä. [16:9--20: Markuksen evankeliumi päättyi alkuaan jakeeseen 16:8. Joku varhaiskristillinen kirjoittaja on täydentänyt evankelistan esitystä muualta tunnetulla, luotettavaksi katsotulla perimätiedolla.]
Jos UT:n tehty omia lisäyksiä, niin voi vain kuvitella mitä VT:n lisäilty. Onko kaikki omia lisäyksiä?
Missä kohtaa Raamatun Kirjoituksissa puhutaan lahkolaisista Johanneksen kasteen yhteydestä?
Johannes ei kastanut valtiokirkon fariseksia.
( Vertaa Suomen Luterilainen kirkko)
Kaste ihmisen suorittama rituaali, mutta usko tulee Jumalalta.
Kaste on ihmisen suorittama rituaali, joka symboloi uskoa ja sitoutumista Jumalan tahdolle, mutta itse usko tulee Jumalalta. Tämä usko on syvällinen lahja, joka muuttaa sydämen ja avaa oven suhteelle Luojan kanssa. Kun ihminen ottaa kasteen, hän siirtyy taivaan valtakunnan jäseneksi, ja samalla hänelle avautuu uusi identiteetti ja tarkoitus elämässä.
Uskova haluaa elää taivaan valtakunnan tavoilla, mikä tarkoittaa, että hän pyrkii kulkemaan Jeesuksen opetusten mukaan. Juuri tätä varten Jeesus tuli maailmaan — hän opetti, miten elää rakkaudessa, anteeksiannossa ja palveluksessa. Hänen esimerkkinsä ja opetuksensa tarjoavat meille suuntaviivoja ja inspiraatiota elää arkea, joka heijastaa taivaan valtakunnan arvoja.
Kaste on siis enemmän kuin vain rituaali; se on väylä, joka yhdistää meidät Jumalan perheeseen ja kutsuu meitä kasvuun ja kehitykseen uskossa. Kun elämme tämän kutsun mukaisesti, voimme kokea Jumalan hyväntahtoisuuden ja rakkauden syvämmin, ja samalla tuoda valoa ja toivoa ympäröivään maailmaan.
Parahami ja Olseni teki poikatyötä, mitäs siihen sanot?
Usko voi haihtua elämän aikana pois, mutta kaste on Jumalan tekemä ikuisesti voimassa oleva pelastusteko syntiselle ihmislle.
Parhami ja Olseni oli helluntailaisten uskossa. Olseni kehui saaneensa henkikasteenkin Amerikasssa helluntailaisilta ennen Suomeen tuloaan.
Puhut ympäripyöreitä.
Kristillinen yksi Kaste ei ole mikään pelkkä kustu, vaan Jumalan ainutkertainen pelastusteko syntiselle ihmiselle. Uudestisyntymisen peso, mistä alkaa uusi liitto Kristuksessa Jeesuksessa.
1. Piet. 3:21
Tuon esikuvan mukaisesti teidät pelastaa nyt kaste, ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon liiton. Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus.
Helluntailaisuus eli Pentecostalismi on Amerikasta tänne 100 v. sitten tuotu harhaoppi eli heresia.
Siinä kielletään jopa perisynti ja se, että kaste tai ehtoollinen liittyisivät mitenkään ihmisen syntiongelmaan.
2. Piet. 2:19
He lupaavat teille vapautta, vaikka itse ovat turmeluksen orjia: kenen voittama ihminen on, sen orja hän on.
Se on esisijaista mitä Jumala tekee, siihen ihminen ei voi kun vastaanottaa.
Jumalan työt on tosia eikä niitä ihminen muuta. Sen edessä on pakko nöyrtyä, eikä heitellä langenneitten ihmisten tekoja eksyttääkseen muita.
Se, mitä Jumala tekee, on ensisijaista, ja ihmisen tehtävä on vain vastaanottaa tämä armollinen toiminta. Jumalan työt ovat todellisia ja pysyviä, ja niitä ei voi muuttaa tai muovata ihmisen tahdon mukaan. Tämä totuus pakottaa meidät nöyrtymään Hänen edessään ja tunnustamaan oma rajallisuutemme.
Samalla on tärkeää muistaa, että emme saa heitellä langenneiden ihmisten tekoja ja eksyttää muita. Sen sijaan tulisi keskittyä siihen, mitä Jumala jo on tehnyt puolestamme ja miten voimme elää Hänen tahtonsa mukaisesti. Kun ymmärrämme tämän, sydämemme avautuu todelliselle muutokselle ja elämässämme voi tapahtua syvempää kasvuun ja uudistumista. Jumalan armo on se voima, joka nostaa meidät ylös ja antaa meille mahdollisuuden elää oikein, ilman tarvetta syyttää tai eksyttää toisia.
Kyllä ihmisellä on oma vastuu omista teoistaan. Ei se kaikki vastuu ole Jumalalla.
Ilm. 20:12
Ja minä näin kuolleet, suuret ja pienet, seisomassa valtaistuimen edessä, ja kirjat avattiin; ja avattiin toinen kirja, joka on elämän kirja; ja kuolleet tuomittiin sen perusteella, mitä kirjoihin oli kirjoitettu, tekojensa mukaan.
Ilm. 20:13
Ja meri antoi ne kuolleet, jotka siinä olivat, ja Kuolema ja Tuonela antoivat ne kuolleet, jotka niissä olivat, ja heidät tuomittiin, kukin tekojensa mukaan.
Jaak.2
24 Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella.
25 Juuri tekojensa ansiosta portto Rahabkin osoittautui vanhurskaaksi, kun otti sanansaattajat luokseen ja auttoi heidät pois toista tietä.
4. Moos. 14:18
'Herra on pitkämielinen ja suuri armossa, hän antaa anteeksi pahat teot ja rikokset, mutta ei jätä niitä rankaisematta, vaan kostaa isien pahat teot lapsille kolmanteen ja neljänteen polveen'.
Ei ketään suoraan mihinkään taivaan iloihin temmata.
2. Kor. 5:10
Meidän kaikkien on tultava Kristuksen tuomioistuimen eteen, jotta kukin saisi sen mukaan, mitä ajallisessa elämässään on tehnyt, hyvää tai pahaa.
2. Sam. 12:13
Niin Daavid sanoi Naatanille: "Minä olen tehnyt syntiä Herraa vastaan". Naatan sanoi Daavidille: "Niin on myös Herra antanut sinun syntisi anteeksi; sinä et kuole.
2. Sam. 12:15
Sitten Naatan meni kotiinsa. Ja Herra löi lasta, jonka Uurian vaimo oli Daavidille synnyttänyt, niin että se sairastui vaikeasti.
18 Seitsemäntenä päivänä lapsi kuoli.
Sakottajat pitää ihan omituisia jakeita, niillä on tarkoitus vain sakottaa ja häiritä totuutta, - se on syntiä.
Tämä totuus pakottaa meidät nöyrtymään Hänen edessään ja tunnustamaan oma rajallisuutemme.
Se, mitä Jumala tekee, on ensisijaista, ja ihmisen tehtävä on vain vastaanottaa tämä armollinen toiminta. Jumalan työt ovat todellisia ja pysyviä, ja niitä ei voi muuttaa tai muovata ihmisen tahdon mukaan.
Alkuseurakunnan roistot yrittivät vierittää vastuun erään pariskunan murhistakin Pyhän Hengen ja Jeesuksen piikkiin ja täydestä meni. (Ananias ja Safiira)
1. Joh. 2:18
Lapsukaiset, nyt on viimeinen aika. Ja niinkuin te olette kuulleet, että antikristus tulee, niin onkin nyt monta antikristusta ilmaantunut; siitä me tiedämme, että nyt on viimeinen aika.
Tässä on kyse väärästä tulkinnasta Pyhän Hengen pettämisestä. Alkuseurakunnan aikana Ananias ja Safira yrittivät vierittää vastuunsa Pyhän Hengen ja Jeesuksen piikkiin, kun he valehtelivat varoistaan ja petettiin niin vakavasti.
Heidän tekonsa eivät olleet vain yksittäinen rikos, vaan ne ilmensivät syvempää ongelmaa: halua toimia omien etujensa mukaisesti ja hylätä rehellisyys. Tämä episodi muistuttaa meitä siitä, kuinka vakavasti Jumala ottaa rehellisyyden ja totuuden, erityisesti silloin, kun kyseessä on yhteisön hyvinvointi.
Ananias ja Safira yrittivät pettää Pyhää Henkeä ja peittää todelliset motiivinsa, mutta heidän tekonsa paljastuivat nopeasti. Tämä tarina varoittaa meitä siitä, että totuus tulee lopulta aina ilmi, ja se haastaa meitä tarkastelemaan omia motivaatioitamme. Pyhä Henki kutsuu meitä elämään rehellisesti ja avoimesti, eikä vilppi tai valehtelu voi koskaan tuoda mukanaan todellista rauhaa tai hyväksyntää.
Jos Ananiaan ja Safiiran murhaa olisi tutkittu, niin kyllä Paavali kokeneena murhamiehenä olisi ollut yksi pääepäilty siihen tekoon.
Pyhän Hengen syyttäminen murhamieheksi on raju Pyhän Hengen pilkka.
Pyhä Henki ja Jeesus on on sidottu Jumalan lakeihin, "älä tapa".
Pyhän Hengen syyttäminen murhasta ja synnistä on raju Pyhän Hengen pilkka,
mihin ei pidä yhtyä.
Jumala näin koettelee ihmisiä, lähtevätkö he syyttämään Pyhäää Henkeä murhamieheksi. Saatana on syyttäjä, eikä se kelkkaan pidä mennä.
Ananiaan ja Safiiran ruöstömurha seurakunnassa
Pariskunta murhattiin talokaupan rahojen saamiseksi heiltä, summa oli huomattava.
Rahat jaettiin ja ruumiit haudattiin heti piiloon, hautajaisia ei järjestetty.
Tapausta ei ilmoitettu viranomaisille. Syy murhista laitettiin Pyhän Hengen ja Jeesuksen piikkiin ja täydestä meni.
älä nyt hulluja puhu!
Ristin ryövärin pelastumisella ja uskonnollisella älyttömyydellä ei ole mitään tekemistä keskenään.
Ei ne ryövärit ja roistot pelastunnu.
Matt. 27:44
Ja samalla tavalla herjasivat häntä ryöväritkin, jotka olivat ristiinnaulitut hänen kanssansa.
Pavali keksi ns. lihateorian.
Paavali syytti omista pahoista teoistaan lihoja ja vanhoja aatameita.
Ei ne lihat mitään ajattele, kyllä ihmisen on otettava itse vastuu kaikista omista teoistaan.
Paavali yritti ulkoistaa ja vierittää omat syntinsä muiden vastuulle.
Ei ottanut itse vastuuta omista synneistään.
Room. 7:17
Niin en nyt enää tee sitä minä, vaan synti, joka minussa asuu.
Room. 7:20
Jos minä siis teen sitä, mitä en tahdo, niin sen tekijä en enää ole minä, vaan synti, joka minussa asuu.
Jeesus tulee!
Jeesuksia on tullut vaikka kuinka monta.
Mark. 13:6
Monta tulee minun nimessäni sanoen: 'Minä se olen', ja he eksyttävät monta.
Siksi Jeesus pyysi rukoilemaan Isäänsä, ei itseään.
"Isä meidän, joka olet taivaassa....
Jeesus ei käytä enää samaa miehen nimeä, koska valejeesukset käyttävät sitä nimeä.
Ilm. 3:12
Joka voittaa, sen minä teen pylvääksi Jumalani temppeliin, eikä hän koskaan enää lähde sieltä ulos, ja minä kirjoitan häneen Jumalani nimen ja Jumalani kaupungin nimen, sen uuden Jerusalemin, joka laskeutuu alas taivaasta minun Jumalani tyköä, ja oman uuden nimeni.
Kun Raamatun vakaumus ei ole Jumalan tahdon mukainen ja armo on sen keskeinen sisältö.
Jumalan rakkaus näkyy siinä kun Jeesus kuoli ristillä syntiemme tähden.
Täällä tulee aivan mielipuolisia tulkintoja mutta ne onkin lähtöisin ei Jumalasta,
vaan aivan jostain toisesta maailmasta , ei taivaasta.
Taivaasta tuleva viisaus on lempeä myötätuntoista kaikin puolin kannustavaa,
ja Jumala tahtoo että kaikki pelastuu.
Mutta hän ei tahdo joka täällä räyhää ja riehuu, ja kaikki pahuudet kaivelee esiin.
Onhan aivan selvää ettei Jumala kaivele ihmisten pahuuksia eikä uskossa oleva ihmunen, vaan takana aivan muuta
Uskova karttaa niitä.
Päiväkotilaisten vanhemmat sakotetaan ylensyönnistä mikkelissä. Hoitureita pyörii ylenpalttisesti vapaalla jalalla.