Haluaisin saada jotain kättä pitempää tähän uskonnon mahdolliseen jättämiseen ja kirkosta eroamis-vaihtoehtoon.
Olen yrittänyt etsiskellä jotain hyviä kirjoja, mutta en ole löytänyt.
Esimerkiksi ns. totuuden mukaiset kristinuskon vaiheet-ateismi-yms.-yms
Joten laittakaa hyviä kirjavinkkejä.Kiitos.
Olen yrittänyt etsiskellä jotain hyviä kirjoja, mutta en ole löytänyt.
Esimerkiksi ns. totuuden mukaiset kristinuskon vaiheet-ateismi-yms.-yms
Joten laittakaa hyviä kirjavinkkejä.Kiitos.
Vastaukset 11
Vanhimmat
No, lähes kaikista historiaa käsittelevistä kirjoista löytyy esimerkkejä siitä, kuinka kristinusko ja monet muutkin uskonnot ovat tuoneet vihaa ja kärsimystä maailmaan. Ja jos raamattua alkaa lukemaan ajatuksen kanssa, niin aika nopeasti löytyy monta hyvää syytä erota kirkosta.
Pitääkö olla suomeksi? Ellei, niin esim. Atheism: The Case Against God on ihan mukava perusteos. Ainakin amazon.com -sivulta sen voi tilata.
Suomeksi on olemassa sellainen kuin Ateismi - lyhyt esittely. En ole lukenut käsikirjoitusta enkä ole ihan varma onko paino jo saanut kirjan valmiiksi. Jos kiinnostuit niin kirjoita osoitteeseen [email protected] ja kysy lisätietoa.
Entinen pastori Dan Barker kertoo, lue suomenkielisiä sitaatteja tästä:
http://www.vihrearouva.net/usko/barker1.html
"Losing Faith in Faith" eli "Menetin uskoni uskoon".
Tällä sivulla on katkelmia kirjasta englanniksi:
http://www.ffrf.org/books/lfif/
Michael Shermerin kirjoja suositellaan
http://www.secweb.org
How We Believe: The Search for God in an Age of Science
One hundred years ago social scientists predicted that belief in God would decrease by the year 2000. "In fact ... the opposite is has occurred," Shermer writes in his introduction. "Never in history have so many, and such a high percentage of the population, believed in God.
In Darwin's Shadow: The Life and Science of Alfred Russel Wallace
Virtually unknown today, Alfred Russel Wallace was the codiscoverer of natural selection with Charles Darwin and an eminent scientist who stood out among his Victorian peers as a man of formidable mind and equally outsized personality.
The Borderlands of Science
Subtitled: Where Orthodoxy Meets Heresy
Shermer argues that science is the best lens through which to view the world, but he recognizes that it's often difficult for most of us to tell where valid science leaves off and borderland science begins.
The Science of Good and Evil : Why People Cheat, Share, Gossip, and Follow the Golden Rule
In his third and final investigation into the science of belief, bestselling author Michael Shermer tackles the evolution of morality and ethics.
Why People Believe Weird Things: Pseudoscience, Superstition, and Other Confusions of Our Time
UFO abductions... television psychics... creationism... Holocaust denial. Faced with the rapid changes and anxiety of modern life, many people are turning to the alluring comforts of pseudoscience and the occult.
Muutamia kirjoja joita voisi suositella aivan kaikille(sikäli että kielipäätä vain riittää).
The Nag Hammadi Library
James M. Robinson
Why God Won't Go Away
Andrew Newberg, Eugene D'Aquili, Vince Rause
Who Wrote The Bible
Richard Elliot Friedman
The Dark Side of Christian History
Helen Ellerbe
Lost Christianities
Bart D. Ehrman
Mythology's Last Gods, Yahweh & Jesus
Wiliam Harwood
History of God
Karen Armstrong
Näytät päätöksesi jo tehneen. Ehkäpä on turha suositella mitään luettavaa, mutta:
Itse aloittaisin ehkäpä Edward Westermarckin Kristinusko ja moraali -teoksesta. Westermarckilta on myös ilmestynyt suomenkielinen lyhennelmä hänen teoksestaan The Origin and Development of Moral Ideas. Teokset on kirjoitettu ennen toista maailmansotaa, mutta ovat silti kristinuskon kritiikin suhteen klassikkoja eivätkä sorru vapaa-ajattelijoiden julkaisemien ja suosittelemien teosten tapaan vääristelyihin. Myös muut suomalaiset westermarckilaisen koulukunnan jäsenten teokset ovat hyviä: Rolf Lagerborg, Gunnar Landtman, Rafael Karsten - suomeksi ja ruotsiksi.
Kannattaa tutustua myös ateismin historiaan. Aleister McGrathin Ateismin lyhyt historia -teosta en ole vielä saanut käsiini, mutta epäilyjä herättää teoksen saama vastaanotto ja kristinuskon konservatiivisten piirien innostus ko. herrasta. Ehkä se silti kannattaa lukea, kriittisesti tosin.
Suomeksi ei ole ilmestynyt yhtään teosta tyyliin "Die Kriminalgeschichte des Kristentums". Vapaa-ajattelijoiden kirjalistassa olevat teokset ovat tyyliä "Die Kriminalgeschichte der Erweckungsbewegungen der Lutherische Kirche Finlands in 1800 Jahrhunderts", eli eivät mitenkään asiallisia ja auttamattoman vanhentuneita. Polemiikkaa löytyy paljon, eri tasoista ja erilaista. Ehkäpä englanninkielellä voi löytyä asiallisiakin teoksia, jossa käsitellään kriittisesti kristinuskon osuutta orjakauppaan, naisen asemaan, kolonialismiin, imperialismiin, alkuperäiskansojen sortoon yms. Aihetta sivuaa Edward Saidin teos Orientalism - löytyy englanniksi ja ruotsiksi, ei suomeksi.
Puhuit uskonnon jättämisestä ja kirkosta eroamisesta. Kirkon jättäminen on aika helppoa, uskontoa et sen sijaan pysty jättämään. Kirkko ja uskonto eivät näet ole sama asia. Kirkosta eroamiskeskustelussa pääpaino on uskonnon dogmaattisessa puolessa. Kirkon edustamaa mentalitettiä ja aatemaailmaa pidetään vanhentuneena. Uskonto nähdään tässä yksipuolisesti vain aatteena, joka voidaan joko hylätä tai hyväksyä. Uskonnossa on myös muita puolia (rituaalinen, myyttinen, eettinen, kulttuurinen, materiaalinen (kirkot, ikonit, hautausmaat)etc.), jonka vuoksi uskonnon jättäminen ei ole sama kuin kirkosta eroaminen.
En kuitenkaan lähtisi tieteellinen totuus-uskonnollinen valhe -vastakkainasettelun kautta etsimään perusteita kirkosta eroamiselle, koska tuo kysymyksen asettelu pitää sisällään vahvan ja fundamentalistisen uskon Raamattuun. Tästä ovat hyvänä esimerkkinä vapaa-ajattelijat omassa surkeassa raamatullisuudessaan.
Olisi kai aiheellista lukea jotain kristinuskon puolustusta. Kirjaa Perusteltu usko (Gustavsson) on pidetty heppoisena, ja laitoin eräälle kristitylle kyselyn paremmasta. C.S. Lewisin kirjoja olen nähnyt kehuttavan.
Lewis raukka, konservatiiviset kristinuskovaiset ovat omineet hänet. Hänen teoksensa Kärsimyksen ongelma, Tätä on kristinusko ja Entisen ateistin kristillisiä esseitä ovat oikeastaan liian vaikeita heille. Lewis oli kirjallisuustieteilijä ja siinä aika arvostettu. Pelkästään apologeettina en häntä pidä. Ehkä hänen teoksiaan kannattaa lukea, kriittisesti niinkuin muitakin.
Tuota Gustavssonia välttelen. Moiseen en aikaani tuhlaisi.
Jos teologiselta kentältä joitakin nimiä pitäisi mainita, niin ehdottomasti Paul Tillich, Dietrich Bonhoeffer, Heikki Räisänen, Rudolf Bultmann etc. Juutalaiselta puolelta esim. Emmanuel Levinas on aika stimuloiva. Martin Buberkin ehkä, paitsi että Levinasin jälkeen Buber ja hänen filosofiansa ei oikein tunnu kovinkaan kiinnostavalta.
Ennen kuin jätät uskon argumenttien A,B,C ja D takia, vilkaise osoitteesta http://www.tektonics.org, ovatko ne argumentteina mistään kotoisin.
Siellä on juttua mm. siitä, kuinka laajoja inkvisitio ja noitavainot todellisuudessa olivat, miten Raamattu koottiin ja muuta vastaavaa. Se on kai "totuudenmukaisia kristinuskon vaiheita", joita kaipaat.
Sain vastauksen, sopiva kirja vastapuolelta olisi William Lane Craigin "Reasonable Faith: Christian Truth and Apologetics".
(http://www.amazon.com/exec/obidos/tg/detail/-/0891077642)
Lisäksi vinkattiin että Craigin ja Morelandin yhteistyönä tekemä "Philosophical Foundations for a Christian Worldview" voisi myös olla hyvä.
Miksi nähdä tuollainen vaiva? Jos Katekismus, Raamattu yms eivät ole olleet "hyviä kirjoja" sinulle, eikö johtopäätös ole selvä?
Tietenkin voit tehdä saman kuin Rauha-Maria, kokeilla omakohtaisesti, mutta tuskin viitsit omakohtaisesti kokeilla, kun kerta on kirjatkin, joista voi lukea toisten tuumailuja yms.
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000000282&posting=22000000007440007
Se on hienoa, että kaipaat ns. kättä pitempää pohdintaasi ja mahdollisen eroamispäätöksen tekoon - en tiedä mistä mihiin... Kristinusko on monimuotoinen ilmiö ja siitä on monta tulkintaa - perinteisempää ja uudempaa. Itse en pysty puhumaan muiden tulkintojen puolesta, kuin ortodoksisen kristillisyyden, ja en oikeastaan arvovaltaisesti senkään puolesta (vrt. kuten piispat).
Pari teosta suosittelisin ainakin oman kirkkoni ja sen kristinuskon tulkinnan esittelyssä. Ne löytyy varmaankin useimmissa kirjastoissa. Ne ovat seuraavat:
Kallistos Ware "Ortodoksinen tie" (1984 ja 2005). Piispa Kallistos on väitellyt Oxfordin yliopistossa ja toimii piispana Englannissa.
Pappismunkki Ilarion (Alfejev) "Uskon mysteeri. Johdatus ortodoksiseen dogmaattiseen teologiaan" (2002). Kirjoittaja on nykyään piispa ja on saanut koulutuksensa Moskovan hengellisessä akatemiassa ja väitellyt Oxfordin yliopistossa.
Metropoliitta Anthony Bloom "Rukouskoulu" (1976). Piispa Antoni kuoli 2003 ja oli rakastettu venäläinen piispa. Hän kulki pitkän tien elämässään. Koulutus oli lääketieteellinen (Pariisi), toisessa maailmansodassa sai munkkivihkimyksen salaa ja toimi vastarintaliikkeessä, myöhemmin piispana Englannissa. Arvovaltainen ja erittäin rehellinen...
Ehkä näistä on avuksi, ehkä ei ... en tiedä. Jaksamista ja rehellisyyttä vaellukseen.
Lars Ahlbäck
Ortodoksisen teologian opiskelija (Joensuun yliopisto)