Minä tiedän, missä sinä asut

Mutta varmaankin on maantieteellisiä paikkoja joissa ihmiset ovat erityisesti vihkiytyneet pahan palvelemiseen.

Anonyymi00002 kirjoitti:

Mutta varmaankin on maantieteellisiä paikkoja joissa ihmiset ovat erityisesti vihkiytyneet pahan palvelemiseen.

Eräskin heistä on vihkiytynyt Pahan palvelemiseen herjaamalla apostoli Paavalia. Jo pari vuosikymmentä hän on sitä harjoittanut.

Hyvä nosto, mutta tuo nyt vaan vetää siitä herneen nenään, koska pitää niin koirasta ja pakkosyöttäisi lampaillekin kaloja. Ei vaan mene kaaliin, että Jeesus
https://en.wikipedia.org/wiki/Book_of_Joshua_(Samaritan)
kulkee vetten päällä ja että Israelin eksyneitä lampaita kalastettiin sieltä vedestä. Ei Israelissa
https://en.wikipedia.org/wiki/Samaritan_High_Priest
palvota kuollutta kuningasta Daavidia laulamalla Daavidin itse kirjoittamia mielipsalmeja, vaan eläviä. Ei Korkein ole kuolleiden vaan elävien Jumala. "Ruoki karitsani... Ruoki lampaani... Kaitse lampaitani." (Joh 21) Lampaat rakastavat viljan makua niin ettei pidä antaa niiden syödä sitä liikaa lyhyessä ajassa. Ei lampaille syötetä kaloja. Murhamies (Apt 28:4) se on, joka hukuttaa lampaita mereen. Paavali
se lähti merille ja heitti viljan yli laidan. (Apt 27:38) Erotti viljan akanoista niin että hänen farisealaiseen arkkiinsa jäi vain akanoita ja Luukas. P oli benjaminilainen. Benjamin oli Ra'elin eli uuhen poika mutta, toisin kuin Joosef ja Efraim -karitsa, Israelin esikoinen-, Benjamin meni Juudan perässä ja kasvoi sudeksi lampaan vaatteissa. "Aamulla raatelee, illalla jakaa saalista" sanoi taivaan isä testamentissaan. Jeesuskin valitteli, miten suuri vahinko oli, että leijona söi ihmisen ja ihmisestä tuli peto. (Tuomas 7)

Daavid, joka sukujuuriensa ja tekojensa perusteella ei voinut mitenkään olla Israelin valtakunnan jäsen, vaan erotukseksi israelilaisista hän oli juutalainen, jolla oli Elian henki, paha (Luuk 9:55), kirjoitti suuren osan psalmeista, jotta niitä laulettaisiin - kenenköhän ylistykseksi? Jeesuskin muistutti, miten Daavid, joka pystytti Eelin telttaa mihin lystäsi, leikki Aaronin poikaa ja tarjosi näkyleipiä sotilailleen. (Luuk 6:4) Ei se juutalainen tuntenut Moosesta ja miten sapattina menetellään. Mooses (Poika) se määrittelee sapatin ja säännöt, ei juutalaisten halakha. (Luuk 6:5) No, Pietari nosti kuiville 153 psalmia. (Joh 21) Jeesus pani ne tulelle. Sitten Jeesus vielä varmisti, että tokihan taivaasta alas annettu leipä maistuu paremmin kuin alhaalta nostetut pikku kalat.
Daavidin poikien kuningaskunnan lapset suljettiin ulkopuolelle alas maailmaansa pimeyteen. Siellä oli itku ja hampaiden kiristely. Nimenomaan Joosefin poikana Jeesus voitti Kuoleman ja Tuonelan. Jumala saattoi Rooman ja Herodesten heikentämän Daavidin valtaistuimen hänen käsiinsä ja hänellä ei ollut sille mitään käyttöä. (Joh 6:15) Jos Johanneksen pää saa koko kansakunnan rikkomaan Korkeinta vastaan, revi se irti. Eivätkä Haadeksen portit estäneet häntä hakemasta omiaan pois ennen kuin maailmalle tuli loppu. Maailmalle, ei taivaan valtakunnalle. Juutalaissota on historiallinen fakta. "Hylätkää tämä temppeli." Israelin pyhäkkö ei ole temppeli vaan teltta, niin kuin Mooses selosti seikkaperäisesti. Ei Korkein asu ihmiskäsin tehdyissä rakennuksissa. Ei valoa laiteta vakan alle vaan jalustalle loistamaan. Ei korkealle kalliolle perustettu valon kaupunki voi jäädä piiloon. No, jotkut Haadeksen kuolleet pakenivat muiden idän tietäjien (magoi) luo Babyloniin, mistä olivat tulleetkin oman Mooseksenvastaisen lakinsa ja rabbiensa kanssa. Sapattirammat, taivassokeat, halvatut ja spitaaliset kaikki kärsivät yhdestä ja samasta sairaudesta.

Mt 15:12-14
oppilaat: "Tiedätkö, että fariseukset loukkaantuivat sanoistasi?"
Jeesus: "Jokainen kasvi, joka ei ole minun Isäni istuttama, kitketään juurineen. Jättäkää heidät. Sokeita ovat sokeiden oppaatkin. Ja kun sokea taluttaa sokeaa, kumpikin kaatuu alas kuoppaan."

Pitäisi olla aika helppo valinta: elävä sielunpaimen (ei haamu) ja Israelin kronikka (historiallinen totuus kirjattuna Eleasarista alkaen taivaassa Aaronin poikien toimesta sukupolvesta toiseen) ja Jaakobin testamentin kunnioittaminen Jaakobin ja Mooseksen ja Joosuan osoittaman Kirkastusvuoren yhteydessä ylösnousemuksineen
vai
Aikakirjojen sukuluettelon ulkopuolelta Eeli ja Eelin kilpaileva pyhäkkö Silossa ("Miksi hylkäsit minut?"), Samuel noita, Daavid ja Salomo (kaikkien Vanhan testamentin spermavarkauksien hedelmä) ja Esra kirjuri ja Serubbabel Nehemia ja Herodekset temppeleineen ja koiranruoka ja koira syöttökaukalossa estämässä Israelin lapsia syömästä taivaan leipää. (Tuomas 102)
"Anna meille aina tätä leipää" (Joh 6:34) sanoivat lampaat - eikä Daavidin 150-155 epäisraelilaista pikkukalaa.
Sika se syö kaikenlaista. Ja maailman ihmiset, kun eivät hyväksy vanhuskaan Jaakobin taivasta ja mitkä vedet se erottaa alemmista. Alhaalla on kalat ja Babylonin porton, jonka nimi oli Kimhit, hapatteet. Ylhäällä on se ruoka, joka säilyy ja joka ravitsee sielua pysyvästi. Jos ei jumalallisen suosion Aioni päässyt kunnolla alkamaan, ei se ainakaan ollut Jeesuksesta kiinni. Jos hän jossakin näki vaivaa, niin siinä, että mahdollisimman monet heräisivät kuolleista ja voisivat nousta taivaaseen. Sillä taivaassa on elävän Jumalan huone ja se on pyhä paikka ja kymmenes käsky, jonka vielä Origeneskin Heksaplassaan törkeästi jättää pois ilman mitään selitystä, on käsky eläville.

Anonyymi00005 kirjoitti:

Hyvä nosto, mutta tuo nyt vaan vetää siitä herneen nenään, koska pitää niin koirasta ja pakkosyöttäisi lampaillekin kaloja. Ei vaan mene kaaliin, että Jeesus
https://en.wikipedia.org/wiki/Book_of_Joshua_(Samaritan)
kulkee vetten päällä ja että Israelin eksyneitä lampaita kalastettiin sieltä vedestä. Ei Israelissa
https://en.wikipedia.org/wiki/Samaritan_High_Priest
palvota kuollutta kuningasta Daavidia laulamalla Daavidin itse kirjoittamia mielipsalmeja, vaan eläviä. Ei Korkein ole kuolleiden vaan elävien Jumala. "Ruoki karitsani... Ruoki lampaani... Kaitse lampaitani." (Joh 21) Lampaat rakastavat viljan makua niin ettei pidä antaa niiden syödä sitä liikaa lyhyessä ajassa. Ei lampaille syötetä kaloja. Murhamies (Apt 28:4) se on, joka hukuttaa lampaita mereen. Paavali
se lähti merille ja heitti viljan yli laidan. (Apt 27:38) Erotti viljan akanoista niin että hänen farisealaiseen arkkiinsa jäi vain akanoita ja Luukas. P oli benjaminilainen. Benjamin oli Ra'elin eli uuhen poika mutta, toisin kuin Joosef ja Efraim -karitsa, Israelin esikoinen-, Benjamin meni Juudan perässä ja kasvoi sudeksi lampaan vaatteissa. "Aamulla raatelee, illalla jakaa saalista" sanoi taivaan isä testamentissaan. Jeesuskin valitteli, miten suuri vahinko oli, että leijona söi ihmisen ja ihmisestä tuli peto. (Tuomas 7)

Daavid, joka sukujuuriensa ja tekojensa perusteella ei voinut mitenkään olla Israelin valtakunnan jäsen, vaan erotukseksi israelilaisista hän oli juutalainen, jolla oli Elian henki, paha (Luuk 9:55), kirjoitti suuren osan psalmeista, jotta niitä laulettaisiin - kenenköhän ylistykseksi? Jeesuskin muistutti, miten Daavid, joka pystytti Eelin telttaa mihin lystäsi, leikki Aaronin poikaa ja tarjosi näkyleipiä sotilailleen. (Luuk 6:4) Ei se juutalainen tuntenut Moosesta ja miten sapattina menetellään. Mooses (Poika) se määrittelee sapatin ja säännöt, ei juutalaisten halakha. (Luuk 6:5) No, Pietari nosti kuiville 153 psalmia. (Joh 21) Jeesus pani ne tulelle. Sitten Jeesus vielä varmisti, että tokihan taivaasta alas annettu leipä maistuu paremmin kuin alhaalta nostetut pikku kalat.
Daavidin poikien kuningaskunnan lapset suljettiin ulkopuolelle alas maailmaansa pimeyteen. Siellä oli itku ja hampaiden kiristely. Nimenomaan Joosefin poikana Jeesus voitti Kuoleman ja Tuonelan. Jumala saattoi Rooman ja Herodesten heikentämän Daavidin valtaistuimen hänen käsiinsä ja hänellä ei ollut sille mitään käyttöä. (Joh 6:15) Jos Johanneksen pää saa koko kansakunnan rikkomaan Korkeinta vastaan, revi se irti. Eivätkä Haadeksen portit estäneet häntä hakemasta omiaan pois ennen kuin maailmalle tuli loppu. Maailmalle, ei taivaan valtakunnalle. Juutalaissota on historiallinen fakta. "Hylätkää tämä temppeli." Israelin pyhäkkö ei ole temppeli vaan teltta, niin kuin Mooses selosti seikkaperäisesti. Ei Korkein asu ihmiskäsin tehdyissä rakennuksissa. Ei valoa laiteta vakan alle vaan jalustalle loistamaan. Ei korkealle kalliolle perustettu valon kaupunki voi jäädä piiloon. No, jotkut Haadeksen kuolleet pakenivat muiden idän tietäjien (magoi) luo Babyloniin, mistä olivat tulleetkin oman Mooseksenvastaisen lakinsa ja rabbiensa kanssa. Sapattirammat, taivassokeat, halvatut ja spitaaliset kaikki kärsivät yhdestä ja samasta sairaudesta.

Mt 15:12-14
oppilaat: "Tiedätkö, että fariseukset loukkaantuivat sanoistasi?"
Jeesus: "Jokainen kasvi, joka ei ole minun Isäni istuttama, kitketään juurineen. Jättäkää heidät. Sokeita ovat sokeiden oppaatkin. Ja kun sokea taluttaa sokeaa, kumpikin kaatuu alas kuoppaan."

Pitäisi olla aika helppo valinta: elävä sielunpaimen (ei haamu) ja Israelin kronikka (historiallinen totuus kirjattuna Eleasarista alkaen taivaassa Aaronin poikien toimesta sukupolvesta toiseen) ja Jaakobin testamentin kunnioittaminen Jaakobin ja Mooseksen ja Joosuan osoittaman Kirkastusvuoren yhteydessä ylösnousemuksineen
vai
Aikakirjojen sukuluettelon ulkopuolelta Eeli ja Eelin kilpaileva pyhäkkö Silossa ("Miksi hylkäsit minut?"), Samuel noita, Daavid ja Salomo (kaikkien Vanhan testamentin spermavarkauksien hedelmä) ja Esra kirjuri ja Serubbabel Nehemia ja Herodekset temppeleineen ja koiranruoka ja koira syöttökaukalossa estämässä Israelin lapsia syömästä taivaan leipää. (Tuomas 102)
"Anna meille aina tätä leipää" (Joh 6:34) sanoivat lampaat - eikä Daavidin 150-155 epäisraelilaista pikkukalaa.
Sika se syö kaikenlaista. Ja maailman ihmiset, kun eivät hyväksy vanhuskaan Jaakobin taivasta ja mitkä vedet se erottaa alemmista. Alhaalla on kalat ja Babylonin porton, jonka nimi oli Kimhit, hapatteet. Ylhäällä on se ruoka, joka säilyy ja joka ravitsee sielua pysyvästi. Jos ei jumalallisen suosion Aioni päässyt kunnolla alkamaan, ei se ainakaan ollut Jeesuksesta kiinni. Jos hän jossakin näki vaivaa, niin siinä, että mahdollisimman monet heräisivät kuolleista ja voisivat nousta taivaaseen. Sillä taivaassa on elävän Jumalan huone ja se on pyhä paikka ja kymmenes käsky, jonka vielä Origeneskin Heksaplassaan törkeästi jättää pois ilman mitään selitystä, on käsky eläville.

Lue lisää

Ei Jumalan sormella kirjoitetusta poisteta, ei siihen lisätä, eikä sitä muokata. Miksi Origenes poisti dekalogista kymmenennen käskyn? Sen vaatteen liepeen eli helman, johon monet sairaat itse ymmärsivät tarttua - ja paranivat. Alkoivat nähdä *ylös*, niin kuin alkukielessä lukee. Vapautuivat juutalaisten lain kahleista ja pääsivät matkustamaan sapattina jumalanpalvelukseen. Vapautuivat juutalaisten vedellä läträämisistä ja taikauskosta. Jne.

P se sanoi olevansa fariseus ja panevansa toivonsa *kuolleiden* ylösnousemukseen. Ikään kuin joka kerta kun Jeesus evankelistan sanoin meni alas Kaper Nahumiin eli tekemään käännytystyötä, olisi ollut turhaa. Bileam se oli eikä mikään Jeesuksen apostoli.

Anonyymi00005 kirjoitti:

Hyvä nosto, mutta tuo nyt vaan vetää siitä herneen nenään, koska pitää niin koirasta ja pakkosyöttäisi lampaillekin kaloja. Ei vaan mene kaaliin, että Jeesus
https://en.wikipedia.org/wiki/Book_of_Joshua_(Samaritan)
kulkee vetten päällä ja että Israelin eksyneitä lampaita kalastettiin sieltä vedestä. Ei Israelissa
https://en.wikipedia.org/wiki/Samaritan_High_Priest
palvota kuollutta kuningasta Daavidia laulamalla Daavidin itse kirjoittamia mielipsalmeja, vaan eläviä. Ei Korkein ole kuolleiden vaan elävien Jumala. "Ruoki karitsani... Ruoki lampaani... Kaitse lampaitani." (Joh 21) Lampaat rakastavat viljan makua niin ettei pidä antaa niiden syödä sitä liikaa lyhyessä ajassa. Ei lampaille syötetä kaloja. Murhamies (Apt 28:4) se on, joka hukuttaa lampaita mereen. Paavali
se lähti merille ja heitti viljan yli laidan. (Apt 27:38) Erotti viljan akanoista niin että hänen farisealaiseen arkkiinsa jäi vain akanoita ja Luukas. P oli benjaminilainen. Benjamin oli Ra'elin eli uuhen poika mutta, toisin kuin Joosef ja Efraim -karitsa, Israelin esikoinen-, Benjamin meni Juudan perässä ja kasvoi sudeksi lampaan vaatteissa. "Aamulla raatelee, illalla jakaa saalista" sanoi taivaan isä testamentissaan. Jeesuskin valitteli, miten suuri vahinko oli, että leijona söi ihmisen ja ihmisestä tuli peto. (Tuomas 7)

Daavid, joka sukujuuriensa ja tekojensa perusteella ei voinut mitenkään olla Israelin valtakunnan jäsen, vaan erotukseksi israelilaisista hän oli juutalainen, jolla oli Elian henki, paha (Luuk 9:55), kirjoitti suuren osan psalmeista, jotta niitä laulettaisiin - kenenköhän ylistykseksi? Jeesuskin muistutti, miten Daavid, joka pystytti Eelin telttaa mihin lystäsi, leikki Aaronin poikaa ja tarjosi näkyleipiä sotilailleen. (Luuk 6:4) Ei se juutalainen tuntenut Moosesta ja miten sapattina menetellään. Mooses (Poika) se määrittelee sapatin ja säännöt, ei juutalaisten halakha. (Luuk 6:5) No, Pietari nosti kuiville 153 psalmia. (Joh 21) Jeesus pani ne tulelle. Sitten Jeesus vielä varmisti, että tokihan taivaasta alas annettu leipä maistuu paremmin kuin alhaalta nostetut pikku kalat.
Daavidin poikien kuningaskunnan lapset suljettiin ulkopuolelle alas maailmaansa pimeyteen. Siellä oli itku ja hampaiden kiristely. Nimenomaan Joosefin poikana Jeesus voitti Kuoleman ja Tuonelan. Jumala saattoi Rooman ja Herodesten heikentämän Daavidin valtaistuimen hänen käsiinsä ja hänellä ei ollut sille mitään käyttöä. (Joh 6:15) Jos Johanneksen pää saa koko kansakunnan rikkomaan Korkeinta vastaan, revi se irti. Eivätkä Haadeksen portit estäneet häntä hakemasta omiaan pois ennen kuin maailmalle tuli loppu. Maailmalle, ei taivaan valtakunnalle. Juutalaissota on historiallinen fakta. "Hylätkää tämä temppeli." Israelin pyhäkkö ei ole temppeli vaan teltta, niin kuin Mooses selosti seikkaperäisesti. Ei Korkein asu ihmiskäsin tehdyissä rakennuksissa. Ei valoa laiteta vakan alle vaan jalustalle loistamaan. Ei korkealle kalliolle perustettu valon kaupunki voi jäädä piiloon. No, jotkut Haadeksen kuolleet pakenivat muiden idän tietäjien (magoi) luo Babyloniin, mistä olivat tulleetkin oman Mooseksenvastaisen lakinsa ja rabbiensa kanssa. Sapattirammat, taivassokeat, halvatut ja spitaaliset kaikki kärsivät yhdestä ja samasta sairaudesta.

Mt 15:12-14
oppilaat: "Tiedätkö, että fariseukset loukkaantuivat sanoistasi?"
Jeesus: "Jokainen kasvi, joka ei ole minun Isäni istuttama, kitketään juurineen. Jättäkää heidät. Sokeita ovat sokeiden oppaatkin. Ja kun sokea taluttaa sokeaa, kumpikin kaatuu alas kuoppaan."

Pitäisi olla aika helppo valinta: elävä sielunpaimen (ei haamu) ja Israelin kronikka (historiallinen totuus kirjattuna Eleasarista alkaen taivaassa Aaronin poikien toimesta sukupolvesta toiseen) ja Jaakobin testamentin kunnioittaminen Jaakobin ja Mooseksen ja Joosuan osoittaman Kirkastusvuoren yhteydessä ylösnousemuksineen
vai
Aikakirjojen sukuluettelon ulkopuolelta Eeli ja Eelin kilpaileva pyhäkkö Silossa ("Miksi hylkäsit minut?"), Samuel noita, Daavid ja Salomo (kaikkien Vanhan testamentin spermavarkauksien hedelmä) ja Esra kirjuri ja Serubbabel Nehemia ja Herodekset temppeleineen ja koiranruoka ja koira syöttökaukalossa estämässä Israelin lapsia syömästä taivaan leipää. (Tuomas 102)
"Anna meille aina tätä leipää" (Joh 6:34) sanoivat lampaat - eikä Daavidin 150-155 epäisraelilaista pikkukalaa.
Sika se syö kaikenlaista. Ja maailman ihmiset, kun eivät hyväksy vanhuskaan Jaakobin taivasta ja mitkä vedet se erottaa alemmista. Alhaalla on kalat ja Babylonin porton, jonka nimi oli Kimhit, hapatteet. Ylhäällä on se ruoka, joka säilyy ja joka ravitsee sielua pysyvästi. Jos ei jumalallisen suosion Aioni päässyt kunnolla alkamaan, ei se ainakaan ollut Jeesuksesta kiinni. Jos hän jossakin näki vaivaa, niin siinä, että mahdollisimman monet heräisivät kuolleista ja voisivat nousta taivaaseen. Sillä taivaassa on elävän Jumalan huone ja se on pyhä paikka ja kymmenes käsky, jonka vielä Origeneskin Heksaplassaan törkeästi jättää pois ilman mitään selitystä, on käsky eläville.

Lue lisää

Ymmärrätkö itsekään, mitä kirjoitit?

Se on varmaa se. Tänäänkin..