Taivas, helvetti vai jotain muuta

Arvoisa aloittaja, jokainen elävä olento on ikuinen sielu, jīva, joka on aina henkinen olemukseltaan – mutta tällä hetkellä yhteydessä aineelliseen kehoon ja mieleen.

Anonyymi00002 kirjoitti:

Arvoisa aloittaja, jokainen elävä olento on ikuinen sielu, jīva, joka on aina henkinen olemukseltaan – mutta tällä hetkellä yhteydessä aineelliseen kehoon ja mieleen.

Arvoisa aloittaja,tällainen kokemus liittyy ennen kaikkea mielen ja tietoisuuden tilaan, ei siihen että olisit oikeasti muuttunut hengeksi tai siirtynyt toiseen todellisuuteen, koska lävä olento on ikuinen sielu (jīva), mutta kokee maailman kehon ja mielen kautta. Kun mieli järkkyy – esimerkiksi pelon, väsymyksen tai epävarmuuden takia – se voi alkaa tulkita havaintoja väärin.

Keskeinen käsite on māyā, joka tarkoittaa harhaa tai peittynyttä näkemistä. Se ei tarkoita, että kaikki olisi epätodellista, vaan että mieli voi vääristää kokemusta. Pimeässä, oudossa tilanteessa ja ehkä valmiiksi jännittyneenä tavalliset asiat voivat alkaa tuntua uhkaavilta tai yliluonnollisilta. Ihmisten käytös voi näyttää oudolta, ja mieli rakentaa siitä tarinaa, kuten ajatuksen “olenko henki”.

Anonyymi00003 kirjoitti:

Arvoisa aloittaja,tällainen kokemus liittyy ennen kaikkea mielen ja tietoisuuden tilaan, ei siihen että olisit oikeasti muuttunut hengeksi tai siirtynyt toiseen todellisuuteen, koska lävä olento on ikuinen sielu (jīva), mutta kokee maailman kehon ja mielen kautta. Kun mieli järkkyy – esimerkiksi pelon, väsymyksen tai epävarmuuden takia – se voi alkaa tulkita havaintoja väärin.

Keskeinen käsite on māyā, joka tarkoittaa harhaa tai peittynyttä näkemistä. Se ei tarkoita, että kaikki olisi epätodellista, vaan että mieli voi vääristää kokemusta. Pimeässä, oudossa tilanteessa ja ehkä valmiiksi jännittyneenä tavalliset asiat voivat alkaa tuntua uhkaavilta tai yliluonnollisilta. Ihmisten käytös voi näyttää oudolta, ja mieli rakentaa siitä tarinaa, kuten ajatuksen “olenko henki”.

Lue lisää

Kaikki ovat henkisiä olentoja eli sieluja, joten lause on tavallaan filosofisesti totta – mutta se ei tarkoita, että kumpikaan teistä olisi ollut kuollut tai aave.

Ajatus siitä, että olisit nähnyt kuolleita tai kulkenut näkymättömänä, selittyisi mielen tuottamana epävarmuutena ja tulkintana, ei todellisena siirtymänä “henkimaailmaan”. Vaikka meillä hyväksytään, että hienovaraisia olemassaolon tasoja on, niiden kokeminen ei tapahdu sattumanvaraisesti tällaisissa arjen tilanteissa.

Anonyymi00004 kirjoitti:

Kaikki ovat henkisiä olentoja eli sieluja, joten lause on tavallaan filosofisesti totta – mutta se ei tarkoita, että kumpikaan teistä olisi ollut kuollut tai aave.

Ajatus siitä, että olisit nähnyt kuolleita tai kulkenut näkymättömänä, selittyisi mielen tuottamana epävarmuutena ja tulkintana, ei todellisena siirtymänä “henkimaailmaan”. Vaikka meillä hyväksytään, että hienovaraisia olemassaolon tasoja on, niiden kokeminen ei tapahdu sattumanvaraisesti tällaisissa arjen tilanteissa.

Lue lisää

Kokemus ei kerro siitä, että olisit muuttunut joksikin toiseksi olennoksi, vaan siitä, että mieli oli hetken aikaa epätasapainossa tai ylikuormittunut.

Anonyymi00005 kirjoitti:

Kokemus ei kerro siitä, että olisit muuttunut joksikin toiseksi olennoksi, vaan siitä, että mieli oli hetken aikaa epätasapainossa tai ylikuormittunut.

Seuraavaksi V.K Prabhun teksti. Katkelmia eri paikoista. Käännösvirheetm suomen kielellä:

Mitä unet ovat? Jotkut sanovat, että kaikki, mitä näemme unissa, on sielumme matka nykyhetkessä. Ja jotkut sanovat, että unissa selvitämme osan menneestä karmastamme. Mitä unet siis ovat ja mitä sielu tekee tänä aikana?


Uni tarkoittaa hienojakoisen kehon toimintaa. Kun fyysinen keho makaa liikkumatta, hienojakoinen keho on aktiivinen. Koska meillä on tiettyjä haluja. Jotkut näistä toiveista eivät toteudu erilaisten karmallisten rajoitusten vuoksi. Ihminen voi haluta jotain, uneksia jostakin, mutta hänen ei ole realistista toteuttaa sitä fyysisessä inkarnaatiossaan. Tässä. Siksi hän antaa vapaat kädet fantasioilleen, mielelleen, kuten sanotaan. Ja siellä hän muovaa todellisuutensa näistä hienovaraisista mielikuvista.

Myös jotkin vaikutelmat nousevat uudelleen esiin, jotkin hetket, eli jotkin asiat, joista olemme olleet huolissamme. Unissa kaikki tämä, sanotaanko, älyn hallinta heikkenee, kuten sanoin aiemmin, ja siksi nämä asiat alkavat tulla pintaan ja siellä voidaan leikkiä jotakin fantasmagoriaa. Tämä ei ole sielun matka millään tavalla, se on vain hienojakoisen kehomme toimintaa. Sielu on tässä tapauksessa katsoja. Aivan kuten se on katsojana, sanotaan nyt, fyysisessä todellisuudessa. Se on katsoja myös silloin, kun tapahtumia tapahtuu mielemme näytöllä.

Uni itsessään on, sanoisimmeko, tämän aineellisen maailman perus- tai alkutila. Vedoissa sanotaan, että kaikki universumit, joissa olemme, ovat peräisin Maha-Vishnun kehosta. Maha-Vishnu on unen tilassa. Siksi Maha-Vishnun toinen nimi on Tamasi, joka tarkoittaa nukkuvaa. Ja koska Hän nukkuu, kaikki elävät olennot näissä universumeissa nukkuvat myös.

Eli jos heräisimme todellisuuteen, tajuaisimme, miten järjetöntä, mitä järjettömyyksiä me teemme.

Toisin sanoen uni on millään tavalla tämän aineellisen maailman tila. Vaikka olisimme nyt hereillä, suhteessa henkiseen luontoomme henkimaailmassa, olemme silti unessa. Ja kun olemme edelleen unessa, tässä fyysisessä kehossa ollessamme, voimme sanoa, että nukumme kaksinkertaista unta. Kun olen fyysisessä kehossa, se merkitsee, että olen unohtanut henkisen kehoni. Ja kun nukun yhä fyysisessä kehossa, se tarkoittaa, että olen myös unohtanut sen. Kyseessä on siis kaksinkertainen unohdus. Se on kaksinkertainen illuusio, voisi sanoa.

Siksi on yksinkertaisesti ymmärrettävä, että unissa toteutamme tai jossain määrin toteutamme ne toiveet, joita emme toteuta valveilla ollessamme.






Onko astraalimaailma olemassa? Monet ihmiset puhuvat siellä olemisesta, onko se todellinen vai unen kaltainen?


Vastaus: Itse asiassa suhteessa henkimaailmaan kaikki täällä on eräänlaista unta, myös meidän valveillaolomme, ja todellisuutemme ei ole muuta kuin eräänlaista unta, koska sielu ei tässä tilanteessa toimi nyt, se ei tajua itseään sieluna. Sielu toimii nyt vain kehon akkuna, energianlähteenä, jonka avulla materialistista mieltä ruokitaan, fyysistä kehoa ruokitaan - sitä sielu tekee nyt. Mutta sielu, sieluna suhteessa Jumalaan, ei ole aktiivinen juuri nyt, joten se, mitä nyt kutsun valveillaoloksi tai niin sanotuksi todelliseksi elämäksi, on itse asiassa sielun unta. Ja samalla tavalla, kun olen fyysisesti levossa nukkuessani, niin suhteessa fyysiseen kehooni mieleni aktiivisuus, jota kutsumme uneksi, on eräänlainen illuusio. Samoin suhteessa ikuiseen sieluun fyysisen kehoni toiminta on myös harhaa.


Astraalimaailma on tietty tila, kuten esimerkiksi fyysinen tila, jossa fyysiset kehot liikkuvat, eikä fyysinen tila, mentaalinen tila, ajatustila, ajatuksen tila, ajatuksen lento, jossa ajatus lentää, ei fyysisessä tilassa, se on varmaa. Kun ihminen ajattelee jotain, ajatuksia tulee ja menee, tämä on hienojakoinen maailma, jossa kaksi hienojakoista kehoa voi koskettaa toisiaan. He löytävät yhteisen kiinnostuksen kohteen, muistavat jotain, puhuvat siitä. Tämä on todellisuudessa astraalimaailman tila. Ja kun he ovat unitilassa, heidän fyysiset kehonsa ovat levossa, ja heidän hienojakoiset kehonsa, jos he ovat kaksi ihmistä, voivat kohdata jossain hienovaraisemmassa ulottuvuudessa.

Niin myös henkimaailma, se ei ole fyysinen tila tai mielen hienovarainen tila - se on rakkauden tila. Emme voi edes puhua siitä lainkaan, mitä se on. Se on paikka, jossa sielun ja Jumalan välinen suhde avautuu. Sillä ei todellakaan ole mitään tekemistä fyysisen tilan kanssa. Jokaisella kehollamme on fyysinen elinympäristö. Fyysinen keho elää maailmankaikkeudessa, jollain planeetalla, jossain maassa, jossain kaupungissa, sen ympäristö liikkuu. Hänen mielensä voi olla toisessa tilassa, hänen mielensä elää jonkin ideologian, joidenkin ajatusten tilassa. Ihmisillä voi olla jokin piiri, he voivat asua eri kaupungeissa, mutta Internetin kautta he yhdistyvät johonkin yhteisöön ja keskustelevat mielenkiinnon kohteistaan. Tämä on tällainen hienovarainen astraalimaailma, yhteinen mentaalinen alusta, jossa he asuvat.

Anonyymi00006 kirjoitti:

Seuraavaksi V.K Prabhun teksti. Katkelmia eri paikoista. Käännösvirheetm suomen kielellä:

Mitä unet ovat? Jotkut sanovat, että kaikki, mitä näemme unissa, on sielumme matka nykyhetkessä. Ja jotkut sanovat, että unissa selvitämme osan menneestä karmastamme. Mitä unet siis ovat ja mitä sielu tekee tänä aikana?


Uni tarkoittaa hienojakoisen kehon toimintaa. Kun fyysinen keho makaa liikkumatta, hienojakoinen keho on aktiivinen. Koska meillä on tiettyjä haluja. Jotkut näistä toiveista eivät toteudu erilaisten karmallisten rajoitusten vuoksi. Ihminen voi haluta jotain, uneksia jostakin, mutta hänen ei ole realistista toteuttaa sitä fyysisessä inkarnaatiossaan. Tässä. Siksi hän antaa vapaat kädet fantasioilleen, mielelleen, kuten sanotaan. Ja siellä hän muovaa todellisuutensa näistä hienovaraisista mielikuvista.

Myös jotkin vaikutelmat nousevat uudelleen esiin, jotkin hetket, eli jotkin asiat, joista olemme olleet huolissamme. Unissa kaikki tämä, sanotaanko, älyn hallinta heikkenee, kuten sanoin aiemmin, ja siksi nämä asiat alkavat tulla pintaan ja siellä voidaan leikkiä jotakin fantasmagoriaa. Tämä ei ole sielun matka millään tavalla, se on vain hienojakoisen kehomme toimintaa. Sielu on tässä tapauksessa katsoja. Aivan kuten se on katsojana, sanotaan nyt, fyysisessä todellisuudessa. Se on katsoja myös silloin, kun tapahtumia tapahtuu mielemme näytöllä.

Uni itsessään on, sanoisimmeko, tämän aineellisen maailman perus- tai alkutila. Vedoissa sanotaan, että kaikki universumit, joissa olemme, ovat peräisin Maha-Vishnun kehosta. Maha-Vishnu on unen tilassa. Siksi Maha-Vishnun toinen nimi on Tamasi, joka tarkoittaa nukkuvaa. Ja koska Hän nukkuu, kaikki elävät olennot näissä universumeissa nukkuvat myös.

Eli jos heräisimme todellisuuteen, tajuaisimme, miten järjetöntä, mitä järjettömyyksiä me teemme.

Toisin sanoen uni on millään tavalla tämän aineellisen maailman tila. Vaikka olisimme nyt hereillä, suhteessa henkiseen luontoomme henkimaailmassa, olemme silti unessa. Ja kun olemme edelleen unessa, tässä fyysisessä kehossa ollessamme, voimme sanoa, että nukumme kaksinkertaista unta. Kun olen fyysisessä kehossa, se merkitsee, että olen unohtanut henkisen kehoni. Ja kun nukun yhä fyysisessä kehossa, se tarkoittaa, että olen myös unohtanut sen. Kyseessä on siis kaksinkertainen unohdus. Se on kaksinkertainen illuusio, voisi sanoa.

Siksi on yksinkertaisesti ymmärrettävä, että unissa toteutamme tai jossain määrin toteutamme ne toiveet, joita emme toteuta valveilla ollessamme.






Onko astraalimaailma olemassa? Monet ihmiset puhuvat siellä olemisesta, onko se todellinen vai unen kaltainen?


Vastaus: Itse asiassa suhteessa henkimaailmaan kaikki täällä on eräänlaista unta, myös meidän valveillaolomme, ja todellisuutemme ei ole muuta kuin eräänlaista unta, koska sielu ei tässä tilanteessa toimi nyt, se ei tajua itseään sieluna. Sielu toimii nyt vain kehon akkuna, energianlähteenä, jonka avulla materialistista mieltä ruokitaan, fyysistä kehoa ruokitaan - sitä sielu tekee nyt. Mutta sielu, sieluna suhteessa Jumalaan, ei ole aktiivinen juuri nyt, joten se, mitä nyt kutsun valveillaoloksi tai niin sanotuksi todelliseksi elämäksi, on itse asiassa sielun unta. Ja samalla tavalla, kun olen fyysisesti levossa nukkuessani, niin suhteessa fyysiseen kehooni mieleni aktiivisuus, jota kutsumme uneksi, on eräänlainen illuusio. Samoin suhteessa ikuiseen sieluun fyysisen kehoni toiminta on myös harhaa.


Astraalimaailma on tietty tila, kuten esimerkiksi fyysinen tila, jossa fyysiset kehot liikkuvat, eikä fyysinen tila, mentaalinen tila, ajatustila, ajatuksen tila, ajatuksen lento, jossa ajatus lentää, ei fyysisessä tilassa, se on varmaa. Kun ihminen ajattelee jotain, ajatuksia tulee ja menee, tämä on hienojakoinen maailma, jossa kaksi hienojakoista kehoa voi koskettaa toisiaan. He löytävät yhteisen kiinnostuksen kohteen, muistavat jotain, puhuvat siitä. Tämä on todellisuudessa astraalimaailman tila. Ja kun he ovat unitilassa, heidän fyysiset kehonsa ovat levossa, ja heidän hienojakoiset kehonsa, jos he ovat kaksi ihmistä, voivat kohdata jossain hienovaraisemmassa ulottuvuudessa.

Niin myös henkimaailma, se ei ole fyysinen tila tai mielen hienovarainen tila - se on rakkauden tila. Emme voi edes puhua siitä lainkaan, mitä se on. Se on paikka, jossa sielun ja Jumalan välinen suhde avautuu. Sillä ei todellakaan ole mitään tekemistä fyysisen tilan kanssa. Jokaisella kehollamme on fyysinen elinympäristö. Fyysinen keho elää maailmankaikkeudessa, jollain planeetalla, jossain maassa, jossain kaupungissa, sen ympäristö liikkuu. Hänen mielensä voi olla toisessa tilassa, hänen mielensä elää jonkin ideologian, joidenkin ajatusten tilassa. Ihmisillä voi olla jokin piiri, he voivat asua eri kaupungeissa, mutta Internetin kautta he yhdistyvät johonkin yhteisöön ja keskustelevat mielenkiinnon kohteistaan. Tämä on tällainen hienovarainen astraalimaailma, yhteinen mentaalinen alusta, jossa he asuvat.

Lue lisää

jatkuu:

Seuraavaksi V.K Prabhun teksti. Katkelmia eri paikoista. Käännösvirheetm suomen kielellä:

Samalla tavalla henkiset ihmiset luovat rakkauden tilan, Jumalan palvelemisen tilan, jossa olemassaolomme hienovaraisin ainesosa, itse sielu, on jo aktiivinen. Astraali on hienojakoisen kehon todellisuus. Mutta se voi olla myös niin, että kun ihminen jättää kehonsa eri syistä, ehkä vapaaehtoisesti, ehkä väkisin joidenkin olosuhteiden vuoksi, silloin tämä hienojakoinen keho löytää itsensä fyysisestä tilasta, mutta jo kehon ulkopuolelta. Se voi olla hänelle hieman epätavallista, koska kuva maailmasta muuttuu. Se muuttuu yksinkertaisesti siksi, että havaitsemme fyysisen maailmamme fyysisen kehomme prisman läpi. Ja kun elävä olento on jättänyt tämän fyysisen kehon ja on hienojakoisessa kehossa, silloin kuva on nyt aivan erilainen, koska katsomme eri prisman läpi. Näiden silmien, tämän fyysisen kehon, prismaa ei ole, ei ole rajoituksia, ja siksi mukaan tulee uusia värejä, uusia ääniä. Ei niin, että niitä olisi lisätty, ne ovat aina olleet olemassa, mutta fyysinen kehomme katkaisee havaintoalueen, sekä silmät että korvat. Siksi maailma sellaisena kuin se oli, pysyy samana, mutta kun katsomme sitä ilman fyysistä kehoamme, siihen lisätään värejä ja ääniä, jotka ihmiset havaitsevat erillisenä maailmana. Kyseessä on kuitenkin sama maailma, mutta havaitseminen tapahtuu ilman fyysisen kehon prismaa. Se ei ole vain erillinen maailma, vaan se on vain siivu tai tietty taso samasta maailmasta.

On välttämätöntä ymmärtää, että maailma on yksi, mutta siinä on erilaisia elementtejä tai erilaisia elinympäristöjä erilaisille rakenteillemme. Fyysinen keho voi esimerkiksi olla tässä ja nyt, ja mieli voi lentää aivan toiseen paikkaan, se ei ole sidottu tähän paikkaan, se on joustavampi. Tietoisuutena sielu voi päästä henkimaailmaan olemalla täällä, mikä on kokonaan kaikkien aineellisten rajoitusten takana. Se ei siis ole vain jokin erillinen astraalimaailma, vaan se on osa monitasoista todellisuuttamme.





Kehosta irtautumisen kokemukset. Astraalimaailma.

Tämä on VAROITUS, jos meillä ei ole niin selkeää henkistä päämäärää ja jätämme tämän kehon vain mielenkiinnon vuoksi, voimme joutua vaikeaan tilanteeseen.

Jos ei ole kyse fyysisestä kehosta irtautumisen kokemuksista, esimerkiksi kliinisen kuoleman hetkellä jne., vaan siitä, että jotkut ihmiset haluavat saada näitä kokemuksia ilman mitään syytä, eli he tekevät sen tietoisesti.

Astraalimaailma.

Tämä on tietynlainen sfääri, ei fyysinen tila, vaan ajatuksen tila. Tosin hienojakoinen keho voi olla myös fyysisessä tilassa, mutta ilman fyysistä kehoa. Tämän vuoksi se ei havaitse tätä fyysistä tilaa niin kuin fyysisen kehon muodostaman prisman läpi, vaan uusilla väreillä ja uusilla äänillä.

Tärkeää on, että kun ihmiset ovat kiinnostuneita kehosta irtautumisen kokemuksista, on hyvin tärkeää ymmärtää, että se ei ole pelkkää kävelyretkeä.

Hienojakoisessa maailmassa on myös olentoja, ja jotkut niistä ovat hyväntahtoisia, valoisia hienojakoisia olentoja, enkeleitä, ja jotkut niistä eivät ole.


Ne eivät ole siellä vain sekoittuneina, vaan ne ovat eri sfääreissä. Voitte kävellä leppoisasti jossakin hyvin kelvollisessa paikassa ja yhtäkkiä vahingossa löytää itsenne jostain aivan epäsuotuisasta paikasta huomaamatta sitä.

Varsinkin tässä hienojakoisessa maailmassa ilman riittävää voimaa, ilman opasta, voi joutua hyvin vakavaan tilanteeseen.
Siksi ei voi suositella näille ihmisille, jotka pitävät tällaisista asioista, tämän kokemuksen väärinkäyttöä.

Aivan kuten fyysisessä maailmassa voi joutua vaikeaan tilanteeseen, myös astraalimaailmassa voi joutua vaikeaan tilanteeseen, josta ei välttämättä edes palaa takaisin.

Tämä saattaa tuntua pikkujutulta, koska me kaikki lähdemme tästä kehosta jossain vaiheessa emmekä palaa takaisin, niin sanottuna kuoleman hetkenä. Mutta jos ihminen on jättänyt kehonsa eikä ole palannut siihen ilman henkistä tietoisuutta, niin sitten jokin uusi keho, eikä ole mitään takeita siitä, että tämä keho on parempi kuin nykyinen.

Ennen kuin lähdemme kehosta, meidän on tiedettävä, minne haluamme mennä. Ja se on tehtävä tietyllä henkisellä luokituksella. Vedoissa sanotaan, että kun henkisesti orientoitunut ihminen jättää kehonsa, hän tapaa vastaavia olentoja, joita kutsutaan Vishnuduta - puhtaita, valoisia olentoja, jotka seuraavat häntä henkiseen todellisuuteen.


Jos meillä ei ole tällaista henkistä suuntautumista, jos emme ole luoneet näitä yhteyksiä ja suhteita henkimaailmaan elämämme aikana, niin silloin me tietenkin väistämättä jätämme tämän ruumiin kuoleman hetkellä, mutta siitä, kuka meitä siellä kohtaa, ei ole mitään takeita. Meitä voivat kohdata aivan erilaiset olennot ja meidät saatetaan toiseen paikkaan.

Anonyymi00005 kirjoitti:

Kokemus ei kerro siitä, että olisit muuttunut joksikin toiseksi olennoksi, vaan siitä, että mieli oli hetken aikaa epätasapainossa tai ylikuormittunut.

Tässä siis hieman muuta aihetta oli.

Anonyymi00008 kirjoitti:

Tässä siis hieman muuta aihetta oli.

Ilkuiasta helvettiä saarnaavien dogmakristittyjen ei ole mitään syytä tulla tänne puhumaan ja syyttämään muita humpuukista, sillä ei ole suurempaa humpuukkia kuin heidän ikuisen kidutuksensa ylistys ja puolustaminen.

Anonyymi00005 kirjoitti:

Kokemus ei kerro siitä, että olisit muuttunut joksikin toiseksi olennoksi, vaan siitä, että mieli oli hetken aikaa epätasapainossa tai ylikuormittunut.

Arvoisa aloittaja, kuvaamasi kokemus ei tulkittaisi niin, että ihminen olisi “yhtäkkiä muuttunut hengeksi” tai kulkenut fyysisessä maailmassa näkymättömänä, koska ihminen on pohjimmiltaan ikuinen sielu (ātman), mutta elää fyysisessä kehossa, joten ajatus “olen henki” on osittain totta filosofisesti, mutta se ei tarkoita, että fyysinen keho katoaisi tai että muut ihmiset eivät näkisi sinua; lisäksi meillä puhutaan aineellisesta maailmasta, henkisestä maailmasta sekä hienovaraisista olennoista, mutta tällaiset “henkiolennot” eivät yleensä sekoitu arkitodellisuuteen noin konkreettisesti, eikä tavallinen ihminen siirry niiden tilaan kesken kävelymatkan; samalla mieli (manas) voi luoda hyvin voimakkaita kokemuksia ja tulkintoja, jolloin pelko, stressi tai poikkeava mielentila voi saada tilanteet tuntumaan yliluonnollisilta, vaikka ulkoinen todellisuus ei olisi muuttunut.

Anonyymi00010 kirjoitti:

Arvoisa aloittaja, kuvaamasi kokemus ei tulkittaisi niin, että ihminen olisi “yhtäkkiä muuttunut hengeksi” tai kulkenut fyysisessä maailmassa näkymättömänä, koska ihminen on pohjimmiltaan ikuinen sielu (ātman), mutta elää fyysisessä kehossa, joten ajatus “olen henki” on osittain totta filosofisesti, mutta se ei tarkoita, että fyysinen keho katoaisi tai että muut ihmiset eivät näkisi sinua; lisäksi meillä puhutaan aineellisesta maailmasta, henkisestä maailmasta sekä hienovaraisista olennoista, mutta tällaiset “henkiolennot” eivät yleensä sekoitu arkitodellisuuteen noin konkreettisesti, eikä tavallinen ihminen siirry niiden tilaan kesken kävelymatkan; samalla mieli (manas) voi luoda hyvin voimakkaita kokemuksia ja tulkintoja, jolloin pelko, stressi tai poikkeava mielentila voi saada tilanteet tuntumaan yliluonnollisilta, vaikka ulkoinen todellisuus ei olisi muuttunut.

Lue lisää

Arvoisa aloittaja, emme siis todennäköisesti tulkitsisi tilanteen niin, että et ollut muuttunut hengeksi, vaan koit voimakkaan, ehkä pelkoon liittyvän havaintokokemuksen, jossa mieli rakensi tapahtumille merkityksen (“olen henki”, “muut ovat kuolleita”), ja se, että lopulta pystyit keskustelemaan normaalisti ravintolan työntekijän kanssa, viittaa siihen, että olit edelleen täysin fyysisessä todellisuudessa.

Anonyymi00011 kirjoitti:

Arvoisa aloittaja, emme siis todennäköisesti tulkitsisi tilanteen niin, että et ollut muuttunut hengeksi, vaan koit voimakkaan, ehkä pelkoon liittyvän havaintokokemuksen, jossa mieli rakensi tapahtumille merkityksen (“olen henki”, “muut ovat kuolleita”), ja se, että lopulta pystyit keskustelemaan normaalisti ravintolan työntekijän kanssa, viittaa siihen, että olit edelleen täysin fyysisessä todellisuudessa.

Lue lisää

Arvoisa aloittaja, tavalliset ihmiset eivät yleensä kuule “henkien puhetta”, eikä sitä pidetä normaalina tai tavoiteltavana ilmiönä, koska vaikka hienovaraisia olentoja on olemassa, ihmisen tietoisuus on normaalisti sidottu fyysiseen maailmaan eikä ole avoin tällaiselle vuorovaikutukselle.

Anonyymi00012 kirjoitti:

Arvoisa aloittaja, tavalliset ihmiset eivät yleensä kuule “henkien puhetta”, eikä sitä pidetä normaalina tai tavoiteltavana ilmiönä, koska vaikka hienovaraisia olentoja on olemassa, ihmisen tietoisuus on normaalisti sidottu fyysiseen maailmaan eikä ole avoin tällaiselle vuorovaikutukselle.

Lue lisää

Ihmisten ei kuulu arjessa kuulla sieltä viestejä.

Anonyymi00013 kirjoitti:

Ihmisten ei kuulu arjessa kuulla sieltä viestejä.

https://keskustelu.suomi24.fi/t/19322236/alitajunta

Anonyymi00014 kirjoitti:

https://keskustelu.suomi24.fi/t/19322236/alitajunta

Voiko alitajunta selittää tuon kokemuksen?
Kyllä voi — ja aika hyvin.

Anonyymi00015 kirjoitti:

Voiko alitajunta selittää tuon kokemuksen?
Kyllä voi — ja aika hyvin.

Alitajunta toimii tavallaan “autopilottina”, joka tekee nopeita johtopäätöksiä ilman tietoista ajattelua.

Anonyymi00016 kirjoitti:

Alitajunta toimii tavallaan “autopilottina”, joka tekee nopeita johtopäätöksiä ilman tietoista ajattelua.

Vaikka meidän filosofiassamme puhutaan eri olemassaolon tasoista (henkinen maailma vs. aineellinen maailma), sielusta (atman), joka on kehosta erillinen. karmasta ja jälleensyntymästä jne.

Mutta siinä ei opeteta, että ihminen yhtäkkiä kävellessään siirtyisi rinnakkaismaailmaan tai alkaisi nähdä kuolleita ihmisiä arjessa. Päinvastoin: arkinen todellisuus nähdään pääosin vakaana ja yhteisenä ja mayan ajatellaan olevan enemmän tietoisuuden tasolla – eli miten mieli tulkitsee todellisuutta, ei niin että fyysinen maailma vaihtuu lennosta toiseksi.

Anonyymi00017 kirjoitti:

Vaikka meidän filosofiassamme puhutaan eri olemassaolon tasoista (henkinen maailma vs. aineellinen maailma), sielusta (atman), joka on kehosta erillinen. karmasta ja jälleensyntymästä jne.

Mutta siinä ei opeteta, että ihminen yhtäkkiä kävellessään siirtyisi rinnakkaismaailmaan tai alkaisi nähdä kuolleita ihmisiä arjessa. Päinvastoin: arkinen todellisuus nähdään pääosin vakaana ja yhteisenä ja mayan ajatellaan olevan enemmän tietoisuuden tasolla – eli miten mieli tulkitsee todellisuutta, ei niin että fyysinen maailma vaihtuu lennosta toiseksi.

Lue lisää

Aloittaja, älä loukkaannu, tämä voi tuntua todella vahvalta ja jopa mystiseltä kokemukselta, mutta sitä ei yleensä selitetä kirjaimellisena “maailmojen sekoittumisena.

Anonyymi00018 kirjoitti:

Aloittaja, älä loukkaannu, tämä voi tuntua todella vahvalta ja jopa mystiseltä kokemukselta, mutta sitä ei yleensä selitetä kirjaimellisena “maailmojen sekoittumisena.

Vaikka jotkut pitkälle edistyneet pyhät tai joogit voivat kokea “henkisiä näkyjä” tai havaita todellisuutta syvemmin kuin tavallinen ihminen.

Anonyymi00019 kirjoitti:

Vaikka jotkut pitkälle edistyneet pyhät tai joogit voivat kokea “henkisiä näkyjä” tai havaita todellisuutta syvemmin kuin tavallinen ihminen.

Vaikka jotkut pitkälle edistyneet pyhät tai joogit voivat kokea “henkisiä näkyjä” tai havaita todellisuutta syvemmin kuin tavallinen ihminen. Teksteissä kuvatut kokemukset eivät synny sattumalta tai yhdessä hetkessä, vaan ne rakentuvat pitkän tien varrella. Ihminen sitoutuu harjoitukseen – meditaatioon, kuriin ja elämäntapaan, joka tukee mielen selkeyttä. Vähitellen huomio kääntyy pois ulkoisesta hälystä kohti sisäistä hiljaisuutta, ja kokemukset syvenevät askel askeleelta.

Anonyymi00020 kirjoitti:

Vaikka jotkut pitkälle edistyneet pyhät tai joogit voivat kokea “henkisiä näkyjä” tai havaita todellisuutta syvemmin kuin tavallinen ihminen. Teksteissä kuvatut kokemukset eivät synny sattumalta tai yhdessä hetkessä, vaan ne rakentuvat pitkän tien varrella. Ihminen sitoutuu harjoitukseen – meditaatioon, kuriin ja elämäntapaan, joka tukee mielen selkeyttä. Vähitellen huomio kääntyy pois ulkoisesta hälystä kohti sisäistä hiljaisuutta, ja kokemukset syvenevät askel askeleelta.

Lue lisää

Vaikka jotkut pitkälle edistyneet pyhät tai joogit voivat kokea “henkisiä näkyjä” tai havaita todellisuutta syvemmin kuin tavallinen ihminen.

Tällaisessa prosessissa mahdolliset “näyt” tai oivallukset eivät tule kaoottisina tai pelottavina välähdyksinä, vaan pikemminkin rauhallisina ja johdonmukaisina hetkinä, jotka tuntuvat kirkastavan ymmärrystä. Niihin ei liity hämmennystä omasta olemassaolosta tai todellisuuden hajoamisesta, vaan päinvastoin tunne siitä, että asiat asettuvat paikoilleen.

Anonyymi00021 kirjoitti:

Vaikka jotkut pitkälle edistyneet pyhät tai joogit voivat kokea “henkisiä näkyjä” tai havaita todellisuutta syvemmin kuin tavallinen ihminen.

Tällaisessa prosessissa mahdolliset “näyt” tai oivallukset eivät tule kaoottisina tai pelottavina välähdyksinä, vaan pikemminkin rauhallisina ja johdonmukaisina hetkinä, jotka tuntuvat kirkastavan ymmärrystä. Niihin ei liity hämmennystä omasta olemassaolosta tai todellisuuden hajoamisesta, vaan päinvastoin tunne siitä, että asiat asettuvat paikoilleen.

Lue lisää

Vaikka jotkut pitkälle edistyneet pyhät tai joogit voivat kokea “henkisiä näkyjä” tai havaita todellisuutta syvemmin kuin tavallinen ihminen.
Kuri ei tarkoita pelkkää rajoittamista, vaan tietoista suuntaamista – sitä, että mieli opetetaan pysymään vakaana myös silloin, kun ympäristö muuttuu. Siksi korostetaan myös, eettisyyttä ja arjen vakautta. Ilman niitä kokemukset eivät syvene.

Meillä kehitys kuvataan enemmänkin hiljaisena kypsymisenä kuin äkillisenä siirtymänä toiseen todellisuuteen. Se ei revi ihmistä irti maailmasta, vaan pikemminkin juurruttaa häntä siihen selkeämmin.

Anonyymi00022 kirjoitti:

Vaikka jotkut pitkälle edistyneet pyhät tai joogit voivat kokea “henkisiä näkyjä” tai havaita todellisuutta syvemmin kuin tavallinen ihminen.
Kuri ei tarkoita pelkkää rajoittamista, vaan tietoista suuntaamista – sitä, että mieli opetetaan pysymään vakaana myös silloin, kun ympäristö muuttuu. Siksi korostetaan myös, eettisyyttä ja arjen vakautta. Ilman niitä kokemukset eivät syvene.

Meillä kehitys kuvataan enemmänkin hiljaisena kypsymisenä kuin äkillisenä siirtymänä toiseen todellisuuteen. Se ei revi ihmistä irti maailmasta, vaan pikemminkin juurruttaa häntä siihen selkeämmin.

Lue lisää

Aloittaja, voik kokemuksesi liittyä astraalimaailmaan? Voi liittyä – mutta vain tiettyyn rajaan asti. Lue edellä V.K. Prabhun tekstit, joita laitoin.

Anonyymi00023 kirjoitti:

Aloittaja, voik kokemuksesi liittyä astraalimaailmaan? Voi liittyä – mutta vain tiettyyn rajaan asti. Lue edellä V.K. Prabhun tekstit, joita laitoin.

Ihminen ei ole ensisijaisesti keho, vaan sielu, joka havainnoi maailmaa mielen ja aistien kautta. Mieli taas ei ole täysin vakaa väline: se voi väsyä, ylikuormittua, pelästyä tai alkaa yhdistellä asioita oudolla tavalla. Kun näin käy, kokemus maailmasta voi muuttua hyvin voimakkaasti ilman että itse ulkoinen todellisuus muuttuu.

“Hienojakoinen keho” ja “astraalinen taso” viittaavat juuri tähän: ajatusten, muistojen, pelkojen ja toiveiden virtaan, joka voi tuntua lähes omalta maailmaltaan. Kun ihminen on tavallisessa valveessa, äly pitää tätä virtaa jossain järjestyksessä. Mutta jos tuo kontrolli hetkeksi horjuu, mieleen nousevat vaikutelmat voivat tuntua ulkoisilta ja todellisilta – aivan kuin näkisi jotain, mikä ei ole samalla tavalla muiden havaittavissa.

Anonyymi00024 kirjoitti:

Ihminen ei ole ensisijaisesti keho, vaan sielu, joka havainnoi maailmaa mielen ja aistien kautta. Mieli taas ei ole täysin vakaa väline: se voi väsyä, ylikuormittua, pelästyä tai alkaa yhdistellä asioita oudolla tavalla. Kun näin käy, kokemus maailmasta voi muuttua hyvin voimakkaasti ilman että itse ulkoinen todellisuus muuttuu.

“Hienojakoinen keho” ja “astraalinen taso” viittaavat juuri tähän: ajatusten, muistojen, pelkojen ja toiveiden virtaan, joka voi tuntua lähes omalta maailmaltaan. Kun ihminen on tavallisessa valveessa, äly pitää tätä virtaa jossain järjestyksessä. Mutta jos tuo kontrolli hetkeksi horjuu, mieleen nousevat vaikutelmat voivat tuntua ulkoisilta ja todellisilta – aivan kuin näkisi jotain, mikä ei ole samalla tavalla muiden havaittavissa.

Lue lisää

Prabhun selitys voi liittyä kokemukseesi siinä mielessä, että se kuvaa mielen kykyä rakentaa hyvin todentuntuisia sisäisiä tiloja. Mutta se ei tarkoita, että olisit oikeasti liikkunut astraalimaailmassa tai ollut irti kehostasi. Pikemminkin olit hetken tilanteessa, jossa mieli loi kokemuksen, joka tuntui siltä.

Ei ole mitään, mistä pitää pelastua ja saatana on allegoria.

Anonyymi00027 kirjoitti:

Ei ole mitään, mistä pitää pelastua ja saatana on allegoria.

Paholainen on todellista maaimassa, synnin seurauksen on vaikeuksia, kaikenlaisia sairauskia. jeesun on kuoleman voittaja joka kukistuu viimeisellä tuomiolla vihollisista viimeisnä. Joka tuli lankeelmuksen seurauksena tänän maailmaan.

kävelijä2 kirjoitti:

Paholainen on todellista maaimassa, synnin seurauksen on vaikeuksia, kaikenlaisia sairauskia. jeesun on kuoleman voittaja joka kukistuu viimeisellä tuomiolla vihollisista viimeisnä. Joka tuli lankeelmuksen seurauksena tänän maailmaan.

Lue lisää

Tuli selväksi, häivy nyt täältä!