Raamatu vs. ristiinnaulittu Jeesus Kristus

Infernalismi ja annihilationismi perustuvat sille, että korkeimpana auktoriteettina pidetään "Raamattua" tai "Raamatun ilmoitusta".

Tämän "ilmoituksen" sitten itse kukin parsii kasaan mieleisistään jakeista, koskapa "Raamattu" ei ole elävä Persoona, joka osaisi kertoa, mikä sen sanomassa on kaikkein tärkeintä.

Niinpä tämä tavattoman nöyrältä ja hengelliseltä kuulostava fraasi "Raamatun ilmoitus" tekeekin ihmisestä itsestään Raamatun yläpuolisen auktoriteetin, koskapa ihmisen on itse poimittava Raamatun 30 000 jakeesta ne jakeet, jotka hän "Raamatun ilmoitukseksi" määrittelee.

Tämä on erinomainen esimerkki itseluottamuksesta ja itseriittoisuudesta, joka verhoutuu nöyryyteen - ihminen kuvittelee alistuvansa Raamatun auktoriteetin alle samalla kun hän itse MÄÄRITTELEE tuon auktoriteetin sisällön. Ihminen ts. palvoo omaa ymmärrystään - omaa Raamatun tulkintaansa.

Tosiasia on kuitenkin se, että koska me emme ole tietokoneita emmekä tekoälyohjelmia, jokaisen meidän Raamatun "ilmoituksemme" muodostuu viime kädessä ehkä 20-50 jakeesta. Nuo 20-50 jaetta ovat ne, joista me pidämme kiinni, ja niihin vetoamalla me selitämme Raamatun "ilmoituksen" - niihin vetoamalla ME SELITÄMME KAIKEN MUUN RAAMATUSSA.

Jokainen meistä toimii näin. Se, joka ei tunnusta tätä omalla kohdallaan, on joko epärehellinen tai ymmärtämätön tai molempia.

Jokainen siteeraa YHÄ UUDESTAAN omia mielijakeitaan ja selittää siteeksi jotain, millä perustelee noiden mielijakeittensa "paremmuuden". Ja samalla paljastuu se, että KENELLEKÄÄN MEISTÄ EI RAAMATTU KOKONAISUUDESSAAN OLE YLIN AUKTORITEETTI vaan juuri ne jakeet, joita me yhä uudestaan loputtomiin hoemme.

Jos ihmiset uskaltaisivat olla lapsenmielisen rehellisiä, jokainen sanoisi vuorollaan: "Nämä MINUN jakeeni hakkaavat nuo SINUN jakeesi!"

Eli: Raamattuun uskovat pieksävät toisiaan RAAMATUN JAKEILLA samalla kun KAIKKI väittävät uskovansa - RAAMATTUUN.

---

Jokainen kristititty tunnustaa Jeesuksen Raamatun keskushenkilöksi.

Selkein jakolinja Jeesuksen Persoonan tulkinnassa tulee tässä: painotanko evankeliumikertomuksia (jotka keskittyvät 95-prosenttisesti Jeesukseen hänen "lihansa päivinä" ja päättyvät pääsiäiskuvaukseen ja ylösnousemukseen) vaiko esim. Paavalin kirjeitä, joiden tarinallinen ja sisällöllinen LÄHTÖKOHTA on Jeesuksen ristiinnaulitseminen, ylösnousemus ja taivaaseen astuminen? Paavali kun EI KERTAAKAAN KÄSITTELE JEESUKSEN ELÄMÄÄ JA HÄNEN SAARNOJAAN. Paavalille Jeesus on RISTIINNAULITTU ja ylösnoussut Jeesus ja siis ennen kaikkea RISTIINNAULITTU Jeesus.

Mihin pakanakristityn kannattaisi Raamatun luvussaan sitten keskittyä?
No tietenkin pakanoiden APOSTOLIN kirjoituksiin, koskapa APOSTOLI oli ja on Herran Jeesuksen täysivaltainen edustaja maan päällä.

Jos PAKANOIDEN APOSTOLI ilmoittaa päättäneensä olla tuntematta MITÄÄN MUUTA kuin Jeesuksen ja hänet ristiinnaulittuna, silloin se, joka ei noudata hänen esimerkkiään, ei kunnioita häntä APOSTOLINA vaan katsoo olevansa joko Paavalin veroinen tai hänen yläpuolellaan.

Jos ja kun minä pakanakristittynä pidän Paavalia apostolinani, silloin minä noudatan hänen esimerkkiään.

Kun

a) päätän eli teen tietoisen VALINNAN
b) olla tuntematta mitään muuta, siis MITÄÄN MUUTA kuin
c) Jeesuksen Kristuksen ja hänet RISTIINNAULITTUNA,

silloin kiinnitän, lukitsen ja RAJOITAN Kristus-tuntemukseni Hänen ristiinnaulitsemiseensa ENKÄ MIHINKÄÄN MUUHUN HETKEEN Hänen elämässään.

Tämä merkitsee sitä, että jos kuulen vaikkapa hokeman "Hän on sama, eilen, tänään ja iankaikkisesti", silloin totean ykskantaan, että tuo muuttumaton "Hän", josta hokemassa puhutaan, on RISTIINAULITTU "HÄN", koskapa pakanoiden apostolin mukaan on päätettävä olla tuntematta mitään muuta "Häntä".

Niinpä myös Raamatun ilmoitus on alisteinen tälle "HÄNELLE".

Jok'ikinen Raamattu-sitaatti, johon vetoamalla hämärretään RISTIINNAULITUN JEESUKSEN KRISTUKSEN AIKAANSAAMAA TODELLISUUTTA eli KOKO MAAILMAN SOVITUSTA JA LUNASTUSTA, on Raamatun väärinkäyttöä. On aivan sama, kuinka kermaisen kuorrutetulla Raamatun kehumisella tai hurskaan kuuloisella "Raamatun ilmoituksesta" paasaamisella tuon tihutyönsä tekee.