Miten veljet antoivat ruumiinsa eläväksi, pyhäksi , Jumalalle otolliseksi uhriksi?
Pää lyö ihan tyhjää tämän ymmärtämisessä!
Mitä tuo tarkoittaa, miten voi ruumiin antaa eläväksi, pyhäksi Jumalalle uhriksi?
Jos uhri on elävä niin eihän se uhriksi antaminen tarkoita itsensä tappamista, koska silloin uhri on kuolleeksi annettu uhri Jumalalle?
Mitä on järjellinen Jumalan palveleminen? Room 1: 1,2
Anonyymi-ap
20
235
Vastaukset
- Anonyymi00001
Ei-helluntailainen kommentti:
Olen ajatellut, ettei tuo mihinkään yksittäiseen, konkreettiseen/fyysiseen tekoon kehota, vaan vertauskuvallisesti kuvastaa asennetta, että tehtäisiin Jumalan (tahdon mukaisia) tekoja, kun Jumala on eläväksitekevä henki. Paavalin sanakäänteissä tämä liittyy siihen, että uskova on uusi luomus, ja vanha (lihan mukainen) on mennyttä/kuollutta.
Voidaan tuo mainitsemasi kohta tulkita jopa terveeksi itsekkyydeksi. Jos joku elelee vanhaa "lihan mielen" mukaista elämää, esim. ryyppääminen ei ehkä rakenna mitään, mutta joissakin hengellisissä harrastuksissa, esim. muita auttaessa saattaa itsekin hyötyä jotain samalla. - Anonyymi00002
Selventääkö tämä:
1 Mutta me saatamme teidän tietoonne, veljet, mitä Jumalan armo on vaikuttanut Makedonian seurakunnissa:
2 että, vaikka he olivatkin monessa ahdistuksen koetuksessa, niin oli heidän ilonsa heidän suuressa köyhyydessäänkin niin ylenpalttinen, että he alttiisti antoivat runsaita lahjoja.
3 Sillä voimiensa mukaan, sen minä todistan, jopa yli voimiensakin he antoivat omasta halustansa,
4 paljolla pyytämisellä anoen meiltä sitä suosiota, että pääsisivät osallisiksi pyhien avustamiseen;
5 eivätkä he vain tehneet, niinkuin me olimme toivoneet, vaan antoivat itsensäkin, ennen kaikkea Herralle ja sitten meille, Jumalan tahdosta,
Eli eivät vain ns. uhranneet omaisuuttaan Jumalan käyttöön, vaan antoivat itsensä kaikkinensa Jumalan käyttöön.
Nämä kertonevat asiasata:
Luuk. 18:22 Kun Jeesus sen kuuli, sanoi hän hänelle: "Yksi sinulta vielä puuttuu: myy kaikki, mitä sinulla on, ja jakele köyhille, niin sinulla on oleva aarre taivaissa; ja tule ja seuraa minua".
18 Ja kulkiessaan Galilean järven rantaa hän näki kaksi veljestä, Simonin, jota kutsutaan Pietariksi, ja Andreaan, hänen veljensä, heittämässä verkkoa järveen; sillä he olivat kalastajia.
19 Ja hän sanoi heille: "Seuratkaa minua, niin minä teen teistä ihmisten kalastajia".
20 Niin he jättivät kohta verkot ja seurasivat häntä.
28 Niin Pietari rupesi puhumaan sanoen hänelle: "Katso, me olemme luopuneet kaikesta ja seuranneet sinua".
29 Jeesus sanoi: "Totisesti minä sanon teille: ei ole ketään, joka minun tähteni ja evankeliumin tähden on luopunut talosta tai veljistä tai sisarista tai äidistä tai isästä tai lapsista tai pelloista,
30 ja joka ei saisi satakertaisesti: nyt tässä ajassa taloja ja veljiä ja sisaria ja äitejä ja lapsia ja peltoja, vainojen keskellä, ja tulevassa maailmassa iankaikkista elämää.
Eli luopuivat omasta elämästään ja elinkeinostaan, kun Herra kutsui heitä Jumalan valtakunnan töihin. - Anonyymi00003
Ei se tarkoita mitään sen kummempaa kuin sen tajuamista ja myöntämistä, että elämämme kuuluu nyt kokonaan ja kaikkinensa Jumalalle - että Jumala on ottanut meidät kokonaan omakseen.
Emme me millään tietoisilla päätöksillämme tai tahtomisillamme muuta yhtään mitään yhtään miksikään.- Anonyymi00009
Et näköjään ymmärrä koko asiaa.
Siis on 2 eri asiaa !
1) Olla uskossa ja siten pyrkiä toimimaan Jumalan tahdossa.
Ja sitten eri asia on se, että:
2) Antautua kokonaan palvelutehtävään, jättäen kaiken muun elämästään, jos ja kun Herra itse kustuu sellaiseen palvelutehtävään.
Esimerkkinä lakiliiton esikuva.
Kaikki Israililaiset kuuluivat Jumalan kansaan.
Mutta leeviläiset suorittivat pelkästään pappispalvelusta, eivätkä siis tehneet muuta ja heidän tehtävänsä oli palvella ja auttaa muiden sukukuntien uskovia.
He eivät saaneet edes perintöosaa maista, vaan heidän tuli saada elatuksensa temppelistä.
Kristuksen orjana
Paavali on julistanut
suoraan Jeesukselta saamansa
Jumalan Evankeliumin.
Kahdeksan lukua oli käyty läpi,
ja sitten Paavali jatkoi selvittelyä
Israelin kohtaloilla
kolmen luvun verran.
Ja tuohon Aitoon öljypuuhun
me metsäöljypuun oksatkin
olemme oksastetut.
Ja nyt me olemme
Paavalin lailla etuoikeutettuja
Kristuksen orjana
palvelemaan ja rakastamaan
Jumalaa yli kaiken
ja lähimmäisiämme kuin itseämme.
Kun olemme Paavalin julistaman
evankeliumin vastaanottaneet,
ja tulleet Jumalan omiksi.
Olemme Jeesuksen ansion tähden
pyhiä ja Jumalalle erotettuja.
Olemme antaneet itsemme
Jumalan omiksi.
Mutta voimme antaa enemmänkin.
Voimme antaututa
Hänen palvelukseensa.
Silloin emme ole pelkästään
pyhitettyjä eli erotettuja maailmasta
Jumalan omaisuudeksi,
vaan lähetetty
pahan maailman keskelle
ja näin palvelemaan Jumalaa.
Uskovan vaellukseen siis kuuluu
Jumalan palveleminen.
"Niin minä
Jumalan armahtavan laupeuden kautta
kehoitan teitä, veljet,
antamaan ruumiinne
eläväksi, pyhäksi,
Jumalalle otolliseksi uhriksi;
tämä on teidän
järjellinen jumalanpalveluksenne."
(Room 12:1)
Pietarin kirjeessä on sama alkutekstin sana
käännetty järjellisen sijasta hengelliseksi.
"Ja tulkaa hänen tykönsä,
elävän kiven tykö,
jonka ihmiset tosin ovat hyljänneet,
mutta joka Jumalan edessä
on valittu, kallis,
ja rakentukaa itsekin elävinä kivinä
hengelliseksi huoneeksi,
pyhäksi papistoksi,
uhraamaan hengellisiä uhreja,
jotka Jeesuksen Kristuksen kautta
ovat Jumalalle mieluisia."
Kun hengellinen maito
on kasvattanut meitä,
me saamme etuoikeuden
tulla Elävän Kiven tykö
siinä mielenlaadussa,
että haluamme uhrata elämämme
Hänen palvelukseensa.
Tulimme uskoon kun
meissä tapahtui mielenmuutos,
joka mielemme uudistuu
koko vaelluksemme ajan.
"Älkääkä mukautuko
tämän maailmanajan mukaan,
vaan muuttukaa
mielenne uudistuksen kautta,
tutkiaksenne,
mikä on Jumalan tahto,
mikä hyvää ja otollista ja täydellistä."
(Room 12:2)
Me otamme vastaan ensin Sanan,
sitten koemme
mielenmuutoksen/uudistuksen
ja sitten uskossa teemme Sanan mukaan
ja lopuksi tulemme ymmärtämään sen,
mitä jokin Sanan kohta tarkoitti.
Ja nyt me voimme olla Sanan palvelijoita.
Paavali kuitenkin varoittaa
ajattelemasta liikoja itsestämme.
"Sillä sen armon kautta,
mikä minulle on annettu,
minä sanon teille jokaiselle,
ettei tule ajatella
itsestänsä enempää,
kuin ajatella sopii,
vaan ajatella kohtuullisesti,
sen uskonmäärän mukaan,
minkä Jumala on kullekin suonut."
(Room 12:3)
Meillä itse kullakin on siis
oma kutsumuksemme.
"Sillä niinkuin meillä
yhdessä ruumiissa on monta jäsentä,
mutta kaikilla jäsenillä ei ole sama tehtävä,
niin me, vaikka meitä on monta,
olemme yksi ruumis Kristuksessa,
mutta itsekukin
olemme toistemme jäseniä;
ja meillä on erilaisia armolahjoja
sen armon mukaan,
mikä meille on annettu"
(Room 12:4-6)
Roomassa olevien pyhien joukko
on siis yksi ruumis Kristuksessa.
Se muodostuu jäsenistä,
jotka nekin ovat ruumiita.
Ja toisaalta kaikki seurakuntaruumiit
muodostavat yhdessä Kristuksen Ruumiin.
Perusyksikkö on yksi ihmisruumis.
Siinä on monta jäsentä.
Esimerkiksi
kaksi silmää,
kaksi korvaa,
kaksi kättä,
kaksi jalkaa,
yksi suu,
yksi nenä
Miten nämä voivat olla
toistensa jäseniä.
Siten, että ne muodostavat
yhden toimivan kokonaisuuden:
Ruumiin.
Ilman silmiä
jalkani eivät voisi
kuljettaa minua niin,
etten törmäile.
Näin silmät palvelevat jalkoja.
Ilman jalkoja
en voisi lähestyä silmieni
havaitsemaa kohdetta.
Näin jalat palvelevat silmiä.
Kaikki ruumiinjäsenet mudostavat
yhden toimivan kokonaisuuden.
"jos jollakin on profetoimisen lahja,
käyttäköön sitä sen mukaan,
kuin hänellä uskoa on;
Jos virka,
pitäköön virastaan vaarin;
jos joku opettaa,
olkoon uskollinen opettamisessaan;
jos kehoittaa,
niin kehoittamisessaan;
joka antaa,
antakoon vakaasta sydämestä;
joka on johtaja,
johtakoon toimellisesti;
joka laupeutta harjoittaa,
tehköön sen iloiten."
(Room 12:6-8)
Ja kun omaan armoitukseemme
liittyy vielä polttoaineena
keskinäinen Rakkaus,
niin olemme valmiit palvelustehtävään.
"Olkoon rakkaus vilpitön,
kammokaa pahaa,
riippukaa hyvässä kiinni.
Olkaa veljellisessä rakkaudessa
helläsydämiset toisianne kohtaan;
toinen toisenne kunnioittamisessa
kilpailkaa keskenänne."
(Room 12:9-10)
Tuon huippukohdan jälkeen
olemme valmiit
antamaan itsemme
eläväksi, pyhäksi Jumalalle
otolliseksi uhriksi
eli toimelliseen Jumalan palvelemiseen
Hengessä palavasti.
"Älkää harrastuksessanne olko veltot;
olkaa hengessä palavat;
palvelkaa Herraa."
(Room 12:11)
Nyt olemme valmiudessa
palvelemaan Jumalaa
siinä tehtävässä,
joka meille on annettu.
Se tietää kuitenkin aina
suuria vaikeuksia.
Koko pimeyden valtakunta
hyökkää meitä vastaan.
Ja tätä varten
luvun loppuosan ohjeistus
on meille erittäin tärkeä,
ettei luvun toisen jakeen
mielemme uudistus latistu,
jolloin menetämme sen
Rakkauden voiman,
joka meillä oli.
Kun annamme itsemme
eläväksi, pyhäksi
Jumalle otolliseksi uhriksi,
niin olemme
kaikkien muiden palvelijoita.- Anonyymi00008
Sinulle on jo monta kertaa sanottu tämä:
ÄLÄ KOPIOI KIRJOITUKSIASI TÄNNE !
Tämä on keskustelu foorumi !
Tuollainen ei ole mitään keskustelua vaan omien oppien tyrkyttämistä ! Avaus kysyi:
Miten veljet antoivat ruumiinsa
eläväksi, pyhäksi ,
Jumalalle otolliseksi uhriksi?
Tuo on selvästi viittaus
Paavalin sanoihin (Room 12:1-2).
Paavali kirjoittaa paljon siitä,
miten tuo toteutui hänen kohdallaan.
Mutta otan nyt esiin Paavalin opetuksen
samasta aiheesta Galatalaiskirjeestä.
"Minä olen Kristuksen kanssa ristiinnaulittu"
(Gal 2:19)
Jeesukseen uskovat on upotettu
Hänen kuolemaansa.
Ja olemme myös herätetyt
Hänen kanssaan
ja elämme nyt Hänessä.
"ja minä elän,
en enää minä,
vaan Kristus elää minussa;
ja minkä nyt elän lihassa,
sen minä elän Jumalan Pojan uskossa,
hänen,
joka on rakastanut minua
ja antanut itsensä minun edestäni."
(Gal 2:20)
Saman kirjeen loppusanoissa
hän kirjoittaa:
"Mutta pois se minusta,
että minä muusta kerskaisin kuin
meidän Herramme
Jeesuksen Kristuksen rististä,
jonka kautta
maailma on ristiinnaulittu minulle,
ja minä maailmalle!"
(Gal 6:14)
Kun Paavali oli jo kohdannut Jeesuksen,
ja tullut tyrmätyksi
Jeesuksen Kirkkauden voimasta,
niin pian hän sai kutsun palvelutehtävään.
Jeesus lähetti Ananiaan Paavalin luo.
Ja Ananias säikähti.
"Niin Herra sanoi hänelle:
'Nouse ja mene sille kadulle,
jota sanotaan Suoraksi kaduksi,
ja kysy Juudaan talosta
Saulus nimistä tarsolaista miestä.
Sillä katso, hän rukoilee;
ja hän on nähnyt näyssä miehen,
Ananias nimisen, tulevan sisälle
ja panevan kätensä hänen päällensä,
että hän saisi näkönsä jälleen.'
Mutta Ananias vastasi:
'Herra,
minä olen monelta kuullut siitä miehestä,
kuinka paljon pahaa hän on tehnyt
sinun pyhillesi Jerusalemissa;
ja täälläkin hänellä on ylipapeilta
valtuus vangita kaikki,
jotka sinun nimeäsi avuksi huutavat'.
Mutta Herra sanoi hänelle:
'Mene;
illä hän on minulle valittu ase,
kantamaan minun nimeäni
pakanain ja kuningasten
ja Israelin lasten eteen.
Sillä minä tahdon näyttää hänelle,
kuinka paljon hänen pitää kärsimän
minun nimeni tähden".
(Ap.t 9:11-16)
Siis kutsu palvelutehtävään
merkitsee aina kutsua uhrautumiseen.
Palvelutehtävän suorittaminen
merkitsee kärsimystä.
Paavali kirjoittaakin näin:
"Paavali,
Jumalan tahdosta
Kristuksen Jeesuksen apostoli,
ja veli Timoteus
Korintossa olevalle Jumalan seurakunnalle
ynnä kaikille pyhille koko Akaiassa.
Armo teille ja rauha Jumalalta,
meidän Isältämme,
ja Herralta Jeesukselta Kristukselta!
Kiitetty olkoon meidän Herramme
Jeesuksen Kristuksen Jumala ja Isä,
laupeuden Isä
ja kaiken lohdutuksen Jumala,
joka lohduttaa meitä
kaikessa ahdistuksessamme,
että me sillä lohdutuksella,
jolla Jumala meitä itseämme lohduttaa,
voisimme lohduttaa niitä,
jotka kaikkinaisessa ahdistuksessa ovat.
Sillä samoin kuin
Kristuksen kärsimykset runsaina
tulevat meidän osaksemme,
samoin tulee meidän osaksemme
myöskin lohdutus runsaana
Kristuksen kautta."
(2 Kor 1:3-5)
Kristus
eli Hänen Ruumiinsa
eli seurakunta
kärsii siis edelleen maan päällä.
Ja näin jotenkin hahmottuu se,
että jokainen uskova
on ristiinnaulittu maailmalle.
Siis maailma ristiinnaulitsee sen,
joka ei ole enää maailmasta
vaikkakin maailmassa.
Mutta sitten on myös toisin päin.
Maailma on ristiinnaulittu.
Jeesus sanoi ennen ristinkuolemaa:
"Nyt käy tuomio
tämän maailman ylitse;
nyt tämän maailman ruhtinas
pitää heitettämän ulos."
(Joh 12:31)
Jeesuksen ristinkuolema
on siis edelleen koko maailman yllä.
Risti on ensinnäkin
Jumalan Rakkaus
koko maailmaa kohtaan.
"Mutta tämä on iankaikkinen elämä,
että he tuntevat sinut,
joka yksin olet totinen Jumala,
ja hänet,
jonka sinä olet lähettänyt,
Jeesuksen Kristuksen."
(Joh 17:3)
Mutta se on myös tuomio niille,
jotka hylkäävät Jumalan armon.
"Mutta tämä on tuomio,
että valkeus on tullut maailmaan,
ja ihmiset rakastivat pimeyttä
enemmän kuin valkeutta;
sillä heidän tekonsa olivat pahat."
(Joh 3:19)
Me olemme siis aina
ja joka tapauksessa ristiinnaulitut.
Jos olemme
rakkaussuhteessa Jeesukseen,
niin me olemme
ristiinnaulitut Hänen kanssaan.
Jos olemme rakaussuhteessa maailmaan,
niin me olemme
ristiinaulitsemassa Jeesusta.
Jos olemme kuolleet yhdessä
Jeesuksen kanssa,
niin olemme myöskin jo herätetyt
uuteen elämään.
Ja silloin maailma
on meille ristiinnaulittu.
Ristiinnaulittu
on leirin ulkopuolella.
On kaksi leiriä.
Voimme kuulua vain toiseen.
Joko olemme ristiinnaulitut
yhdessä Jeesuksen kanssa
ja maailma on ristiinnaulittu meille.
Tai olemme ristiinnaulitut
omien rikostemme tähden
ja olemme osa tuomittua maailmaa.
Ihana osa on antaa itsensä
eläväksi pyhäksi
Jumalalle otolliseksi uhriksi
Kirkkauden Herralle.
Karmea osa antaa itsensä uhriksi
pimeydelle.- Anonyymi00011
Anonyymi00008 kirjoitti:
Sinulle on jo monta kertaa sanottu tämä:
ÄLÄ KOPIOI KIRJOITUKSIASI TÄNNE !
Tämä on keskustelu foorumi !
Tuollainen ei ole mitään keskustelua vaan omien oppien tyrkyttämistä !Hyvin sanottu !
- Anonyymi00012
kalamos kirjoitti:
Avaus kysyi:
Miten veljet antoivat ruumiinsa
eläväksi, pyhäksi ,
Jumalalle otolliseksi uhriksi?
Tuo on selvästi viittaus
Paavalin sanoihin (Room 12:1-2).
Paavali kirjoittaa paljon siitä,
miten tuo toteutui hänen kohdallaan.
Mutta otan nyt esiin Paavalin opetuksen
samasta aiheesta Galatalaiskirjeestä.
"Minä olen Kristuksen kanssa ristiinnaulittu"
(Gal 2:19)
Jeesukseen uskovat on upotettu
Hänen kuolemaansa.
Ja olemme myös herätetyt
Hänen kanssaan
ja elämme nyt Hänessä.
"ja minä elän,
en enää minä,
vaan Kristus elää minussa;
ja minkä nyt elän lihassa,
sen minä elän Jumalan Pojan uskossa,
hänen,
joka on rakastanut minua
ja antanut itsensä minun edestäni."
(Gal 2:20)
Saman kirjeen loppusanoissa
hän kirjoittaa:
"Mutta pois se minusta,
että minä muusta kerskaisin kuin
meidän Herramme
Jeesuksen Kristuksen rististä,
jonka kautta
maailma on ristiinnaulittu minulle,
ja minä maailmalle!"
(Gal 6:14)
Kun Paavali oli jo kohdannut Jeesuksen,
ja tullut tyrmätyksi
Jeesuksen Kirkkauden voimasta,
niin pian hän sai kutsun palvelutehtävään.
Jeesus lähetti Ananiaan Paavalin luo.
Ja Ananias säikähti.
"Niin Herra sanoi hänelle:
'Nouse ja mene sille kadulle,
jota sanotaan Suoraksi kaduksi,
ja kysy Juudaan talosta
Saulus nimistä tarsolaista miestä.
Sillä katso, hän rukoilee;
ja hän on nähnyt näyssä miehen,
Ananias nimisen, tulevan sisälle
ja panevan kätensä hänen päällensä,
että hän saisi näkönsä jälleen.'
Mutta Ananias vastasi:
'Herra,
minä olen monelta kuullut siitä miehestä,
kuinka paljon pahaa hän on tehnyt
sinun pyhillesi Jerusalemissa;
ja täälläkin hänellä on ylipapeilta
valtuus vangita kaikki,
jotka sinun nimeäsi avuksi huutavat'.
Mutta Herra sanoi hänelle:
'Mene;
illä hän on minulle valittu ase,
kantamaan minun nimeäni
pakanain ja kuningasten
ja Israelin lasten eteen.
Sillä minä tahdon näyttää hänelle,
kuinka paljon hänen pitää kärsimän
minun nimeni tähden".
(Ap.t 9:11-16)
Siis kutsu palvelutehtävään
merkitsee aina kutsua uhrautumiseen.
Palvelutehtävän suorittaminen
merkitsee kärsimystä.
Paavali kirjoittaakin näin:
"Paavali,
Jumalan tahdosta
Kristuksen Jeesuksen apostoli,
ja veli Timoteus
Korintossa olevalle Jumalan seurakunnalle
ynnä kaikille pyhille koko Akaiassa.
Armo teille ja rauha Jumalalta,
meidän Isältämme,
ja Herralta Jeesukselta Kristukselta!
Kiitetty olkoon meidän Herramme
Jeesuksen Kristuksen Jumala ja Isä,
laupeuden Isä
ja kaiken lohdutuksen Jumala,
joka lohduttaa meitä
kaikessa ahdistuksessamme,
että me sillä lohdutuksella,
jolla Jumala meitä itseämme lohduttaa,
voisimme lohduttaa niitä,
jotka kaikkinaisessa ahdistuksessa ovat.
Sillä samoin kuin
Kristuksen kärsimykset runsaina
tulevat meidän osaksemme,
samoin tulee meidän osaksemme
myöskin lohdutus runsaana
Kristuksen kautta."
(2 Kor 1:3-5)
Kristus
eli Hänen Ruumiinsa
eli seurakunta
kärsii siis edelleen maan päällä.
Ja näin jotenkin hahmottuu se,
että jokainen uskova
on ristiinnaulittu maailmalle.
Siis maailma ristiinnaulitsee sen,
joka ei ole enää maailmasta
vaikkakin maailmassa.
Mutta sitten on myös toisin päin.
Maailma on ristiinnaulittu.
Jeesus sanoi ennen ristinkuolemaa:
"Nyt käy tuomio
tämän maailman ylitse;
nyt tämän maailman ruhtinas
pitää heitettämän ulos."
(Joh 12:31)
Jeesuksen ristinkuolema
on siis edelleen koko maailman yllä.
Risti on ensinnäkin
Jumalan Rakkaus
koko maailmaa kohtaan.
"Mutta tämä on iankaikkinen elämä,
että he tuntevat sinut,
joka yksin olet totinen Jumala,
ja hänet,
jonka sinä olet lähettänyt,
Jeesuksen Kristuksen."
(Joh 17:3)
Mutta se on myös tuomio niille,
jotka hylkäävät Jumalan armon.
"Mutta tämä on tuomio,
että valkeus on tullut maailmaan,
ja ihmiset rakastivat pimeyttä
enemmän kuin valkeutta;
sillä heidän tekonsa olivat pahat."
(Joh 3:19)
Me olemme siis aina
ja joka tapauksessa ristiinnaulitut.
Jos olemme
rakkaussuhteessa Jeesukseen,
niin me olemme
ristiinnaulitut Hänen kanssaan.
Jos olemme rakaussuhteessa maailmaan,
niin me olemme
ristiinaulitsemassa Jeesusta.
Jos olemme kuolleet yhdessä
Jeesuksen kanssa,
niin olemme myöskin jo herätetyt
uuteen elämään.
Ja silloin maailma
on meille ristiinnaulittu.
Ristiinnaulittu
on leirin ulkopuolella.
On kaksi leiriä.
Voimme kuulua vain toiseen.
Joko olemme ristiinnaulitut
yhdessä Jeesuksen kanssa
ja maailma on ristiinnaulittu meille.
Tai olemme ristiinnaulitut
omien rikostemme tähden
ja olemme osa tuomittua maailmaa.
Ihana osa on antaa itsensä
eläväksi pyhäksi
Jumalalle otolliseksi uhriksi
Kirkkauden Herralle.
Karmea osa antaa itsensä uhriksi
pimeydelle.Kalamos, sinula on monta kertaa sanottu, se että postaat palstlle nelisäkeitä, ei tee sinusta profettaa, eikä edes Jeesukse nopetuslasta, vaan pysyt kiusaaja, isäsi kaltaisena!
- Anonyymi00015
kalamos kirjoitti:
Avaus kysyi:
Miten veljet antoivat ruumiinsa
eläväksi, pyhäksi ,
Jumalalle otolliseksi uhriksi?
Tuo on selvästi viittaus
Paavalin sanoihin (Room 12:1-2).
Paavali kirjoittaa paljon siitä,
miten tuo toteutui hänen kohdallaan.
Mutta otan nyt esiin Paavalin opetuksen
samasta aiheesta Galatalaiskirjeestä.
"Minä olen Kristuksen kanssa ristiinnaulittu"
(Gal 2:19)
Jeesukseen uskovat on upotettu
Hänen kuolemaansa.
Ja olemme myös herätetyt
Hänen kanssaan
ja elämme nyt Hänessä.
"ja minä elän,
en enää minä,
vaan Kristus elää minussa;
ja minkä nyt elän lihassa,
sen minä elän Jumalan Pojan uskossa,
hänen,
joka on rakastanut minua
ja antanut itsensä minun edestäni."
(Gal 2:20)
Saman kirjeen loppusanoissa
hän kirjoittaa:
"Mutta pois se minusta,
että minä muusta kerskaisin kuin
meidän Herramme
Jeesuksen Kristuksen rististä,
jonka kautta
maailma on ristiinnaulittu minulle,
ja minä maailmalle!"
(Gal 6:14)
Kun Paavali oli jo kohdannut Jeesuksen,
ja tullut tyrmätyksi
Jeesuksen Kirkkauden voimasta,
niin pian hän sai kutsun palvelutehtävään.
Jeesus lähetti Ananiaan Paavalin luo.
Ja Ananias säikähti.
"Niin Herra sanoi hänelle:
'Nouse ja mene sille kadulle,
jota sanotaan Suoraksi kaduksi,
ja kysy Juudaan talosta
Saulus nimistä tarsolaista miestä.
Sillä katso, hän rukoilee;
ja hän on nähnyt näyssä miehen,
Ananias nimisen, tulevan sisälle
ja panevan kätensä hänen päällensä,
että hän saisi näkönsä jälleen.'
Mutta Ananias vastasi:
'Herra,
minä olen monelta kuullut siitä miehestä,
kuinka paljon pahaa hän on tehnyt
sinun pyhillesi Jerusalemissa;
ja täälläkin hänellä on ylipapeilta
valtuus vangita kaikki,
jotka sinun nimeäsi avuksi huutavat'.
Mutta Herra sanoi hänelle:
'Mene;
illä hän on minulle valittu ase,
kantamaan minun nimeäni
pakanain ja kuningasten
ja Israelin lasten eteen.
Sillä minä tahdon näyttää hänelle,
kuinka paljon hänen pitää kärsimän
minun nimeni tähden".
(Ap.t 9:11-16)
Siis kutsu palvelutehtävään
merkitsee aina kutsua uhrautumiseen.
Palvelutehtävän suorittaminen
merkitsee kärsimystä.
Paavali kirjoittaakin näin:
"Paavali,
Jumalan tahdosta
Kristuksen Jeesuksen apostoli,
ja veli Timoteus
Korintossa olevalle Jumalan seurakunnalle
ynnä kaikille pyhille koko Akaiassa.
Armo teille ja rauha Jumalalta,
meidän Isältämme,
ja Herralta Jeesukselta Kristukselta!
Kiitetty olkoon meidän Herramme
Jeesuksen Kristuksen Jumala ja Isä,
laupeuden Isä
ja kaiken lohdutuksen Jumala,
joka lohduttaa meitä
kaikessa ahdistuksessamme,
että me sillä lohdutuksella,
jolla Jumala meitä itseämme lohduttaa,
voisimme lohduttaa niitä,
jotka kaikkinaisessa ahdistuksessa ovat.
Sillä samoin kuin
Kristuksen kärsimykset runsaina
tulevat meidän osaksemme,
samoin tulee meidän osaksemme
myöskin lohdutus runsaana
Kristuksen kautta."
(2 Kor 1:3-5)
Kristus
eli Hänen Ruumiinsa
eli seurakunta
kärsii siis edelleen maan päällä.
Ja näin jotenkin hahmottuu se,
että jokainen uskova
on ristiinnaulittu maailmalle.
Siis maailma ristiinnaulitsee sen,
joka ei ole enää maailmasta
vaikkakin maailmassa.
Mutta sitten on myös toisin päin.
Maailma on ristiinnaulittu.
Jeesus sanoi ennen ristinkuolemaa:
"Nyt käy tuomio
tämän maailman ylitse;
nyt tämän maailman ruhtinas
pitää heitettämän ulos."
(Joh 12:31)
Jeesuksen ristinkuolema
on siis edelleen koko maailman yllä.
Risti on ensinnäkin
Jumalan Rakkaus
koko maailmaa kohtaan.
"Mutta tämä on iankaikkinen elämä,
että he tuntevat sinut,
joka yksin olet totinen Jumala,
ja hänet,
jonka sinä olet lähettänyt,
Jeesuksen Kristuksen."
(Joh 17:3)
Mutta se on myös tuomio niille,
jotka hylkäävät Jumalan armon.
"Mutta tämä on tuomio,
että valkeus on tullut maailmaan,
ja ihmiset rakastivat pimeyttä
enemmän kuin valkeutta;
sillä heidän tekonsa olivat pahat."
(Joh 3:19)
Me olemme siis aina
ja joka tapauksessa ristiinnaulitut.
Jos olemme
rakkaussuhteessa Jeesukseen,
niin me olemme
ristiinnaulitut Hänen kanssaan.
Jos olemme rakaussuhteessa maailmaan,
niin me olemme
ristiinaulitsemassa Jeesusta.
Jos olemme kuolleet yhdessä
Jeesuksen kanssa,
niin olemme myöskin jo herätetyt
uuteen elämään.
Ja silloin maailma
on meille ristiinnaulittu.
Ristiinnaulittu
on leirin ulkopuolella.
On kaksi leiriä.
Voimme kuulua vain toiseen.
Joko olemme ristiinnaulitut
yhdessä Jeesuksen kanssa
ja maailma on ristiinnaulittu meille.
Tai olemme ristiinnaulitut
omien rikostemme tähden
ja olemme osa tuomittua maailmaa.
Ihana osa on antaa itsensä
eläväksi pyhäksi
Jumalalle otolliseksi uhriksi
Kirkkauden Herralle.
Karmea osa antaa itsensä uhriksi
pimeydelle.Yhä vain sama meno jatkuu !
Pitääkö minunkin alkaa kopioimaan vaikkapa Raamattua pitkät pätkät tänne samoin ?
Eli siis ns. "leikkaa liimaa ja askartele" tyyliin !
Sekö sitten on keskustelua ?
HÄPEÄ !
Jos edes kykenet sellaiseen ?
Raamattu näet sanoo kaltaisistasi seuraavaa:
Jer. 3:3 Sadekuurot tyrehtyivät, kevätsade jäi tulematta, mutta sinulla oli porttonaisen otsa, et tahtonut hävetä.
Jer. 6:15 He joutuvat häpeään, sillä he ovat tehneet kauhistuksia; mutta heillä ei ole hävyntuntoa, he eivät osaa hävetä. Sentähden he kaatuvat kaatuvien joukkoon, sortuvat, kun minä heitä rankaisen, sanoo Herra. Anonyymi00015 kirjoitti:
Yhä vain sama meno jatkuu !
Pitääkö minunkin alkaa kopioimaan vaikkapa Raamattua pitkät pätkät tänne samoin ?
Eli siis ns. "leikkaa liimaa ja askartele" tyyliin !
Sekö sitten on keskustelua ?
HÄPEÄ !
Jos edes kykenet sellaiseen ?
Raamattu näet sanoo kaltaisistasi seuraavaa:
Jer. 3:3 Sadekuurot tyrehtyivät, kevätsade jäi tulematta, mutta sinulla oli porttonaisen otsa, et tahtonut hävetä.
Jer. 6:15 He joutuvat häpeään, sillä he ovat tehneet kauhistuksia; mutta heillä ei ole hävyntuntoa, he eivät osaa hävetä. Sentähden he kaatuvat kaatuvien joukkoon, sortuvat, kun minä heitä rankaisen, sanoo Herra.Aika vaikea on vastata
keskustelun otsikon ja avauksen
kysymyksiin Roomalaiskirjeestäkin,
jos Raamattua ei lainaa.
Joten suosittelisin kyllä lainaamaan
Raamattua,
jos haluat vastata avaajalle,
mitä tarkoittaa
järjellinen Jumalan palveleminen
ja itsensä eläväksi pyhäksi
Jumalalle otolliseksi uhriksi antaminen.- Anonyymi00016
kalamos kirjoitti:
Aika vaikea on vastata
keskustelun otsikon ja avauksen
kysymyksiin Roomalaiskirjeestäkin,
jos Raamattua ei lainaa.
Joten suosittelisin kyllä lainaamaan
Raamattua,
jos haluat vastata avaajalle,
mitä tarkoittaa
järjellinen Jumalan palveleminen
ja itsensä eläväksi pyhäksi
Jumalalle otolliseksi uhriksi antaminen.>> Aika vaikea on vastata
keskustelun otsikon ja avauksen
kysymyksiin Roomalaiskirjeestäkin,
jos Raamattua ei lainaa. ..... >>
Hyvin todettu!
Juuri noin, sävyisä ja Raamatun ilmoitukseen perustuva vastaus on kauttasi saatu aloittajan kysymykseen.
Voimia kylvämäsi totuuden sanan vastustuksesta huolimatta.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen - Anonyymi00017
Anonyymi00016 kirjoitti:
>> Aika vaikea on vastata
keskustelun otsikon ja avauksen
kysymyksiin Roomalaiskirjeestäkin,
jos Raamattua ei lainaa. ..... >>
Hyvin todettu!
Juuri noin, sävyisä ja Raamatun ilmoitukseen perustuva vastaus on kauttasi saatu aloittajan kysymykseen.
Voimia kylvämäsi totuuden sanan vastustuksesta huolimatta.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko ToivonenKiitos Kalamos Pyhän Hengen johdattamasta koosteesta, jolla vastasit ateistille. Mutta hän ei ateistin tapaan hyväksynyt, edes täydellistä vastaustasi, vaan vaati selitystä harhaiselle luulolleen, että uhri tarkoittaisi ihmisuhria Jumalalle.
- Anonyymi00004
Mark.10:30 Ellei hän saa jälleen satakertaisesti nyt tällä ajalla huoneita ja veljiä, ja sisaria, ja äitejä, ja lapsia, ja peltoja vastoinkäymisellä ja tulevassa maailmassa ijankaikkisen elämän. Biblia (1776)
- Anonyymi00005
Matt.19:29 Ja jokainen, joka luopui huoneesta, taikka veljistä, taikka sisarista, taikka isästä, taikka äidistä, taikka emännästä, taikka lapsista, taikka pellosta, minun nimeni tähden, hänen pitää satakertaisesti saaman, ja ijankaikkisen elämän perimän. Biblia (1776) ,
- Anonyymi00006
Luuk.14:33 Niin siis jokainen teistä joka ei luovu kaikista mitä hänellä on, ei se taida olla minun opetuslapseni. Biblia (1776)
- Anonyymi00007
Matt.12:32 Ja kuka ikänä sanoo jonkun sanan Ihmisen Poikaa vastaan, se hänelle on anteeksi annetaan; mutta koka sanoo jotakin Pyhää Henkeä vastaan, ei sitä hänelle anteeksi anneta, ei tässä eikä tulevassa maailmassa. Biblia (1776) Luuk.12:10. 23:34.
- Anonyymi00010
Matt.19:28 Niin sanoi Jesus heille: totisesti sanon minä teille, te, jotka minua olette seuranneet, uudessa syntymisessä, kuin Ihmisen Poika istuu istuimella, pitää myös teidän istuman kahdellatoistakymmenellä istuimella, tuomiten kahtatoistakymmentä Israelin sukukuntaa. Biblia (1776) Luuk.22:28-30. Ap.t.3:21. 1Kor.6:2. 2Tim.2:12. Ilm.3:21.
- Anonyymi00013
Jalat, kädet, silmät, korvat ja suu palvelevat Jumalaa.
- Anonyymi00014
Ja syvän,henki ja sielu kans. Eikö se niin ole että kuka Herraa sitten rakastaa tosissaan niin tällöinsellisesti häntä myös palvelee syvällisyyksestään syvänmestään, sielustaan, henkosestaan astikkaasti Jumalan rakkaus in action näkyy ja kuuluu haluksisuutena tehjä Jumalan tahto, joista yksi monillisista on olla palvelualtis ja näkynöi käytännöksen teokseisina toisija ihmisijä kohtaan vaikkapa antamalla manii sellaiselle miehelle, jolla on manille tarvetta, tai ruokaa ruokaa tarvittevalle, yksilön tarpeet tarkaten ja ne kohjaten.
"Rakasta Herroo, sinun Jumalaasi, kaikest syvänmestäsi ja kaikest silustasi ja kaikestaksekkaasta Kristuksen mielestäsi."
Nimittäin ilman Kristuksen Jeesuksen mieltähän lähimmäisen rakastaminen ei onnistuisikaan?
Selef Urge
Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
- 1351953
Toivotko koskaan mies...
Että nähtäis ja aloitettais alusta, puhtaalta pöydältä tutustuminen. Olit oikeassa ei me kunnolla tunnettu. Olin hölmö.1261599Vesikin maksaa, miksei hengitysilma?
Jatkuvasti itketään ettei ole rahaa mihinkään, mutta tilastojen mukaan rahaa on enemmän kuin koskaan, joten miksei asial11496Satuolennoista tarinointi ei kuulu peruskoulun tehtäviin
Opetustunteja on muutenkin käytössä vain rajallinen määrä. Eli nämä satuhommat koulun ulkopuolelle vapaaehtoisiin harras871410- 321371
Kyllä näin 45 vuotiaana miehenä pitää sanoo, että 40-50v naiset näyttää vanhoilta
Niin väsynyttä, silmäryppyä, harmaata hiusta jne jne1311179Olisin valmis salaisiin tapaamisiin
Juuri sinun kanssasi mies. Olet saanut minun pääni pyörälle ja ajatukseni pyörimään ympärilläsi. Hittoon velvollisuudet501080- 241069
Lahkokasteen ja kristillisen kasteen erot
Raamatun mukaan Kristillisessä yhdessä kasteessa Jumala pesee ja puhdistaa ihmisen sydämen ja poistaa perisynnin kirouks4221011Olisit voinut olla...
....ihan tavallinen ihminen, terve mieleltään ja kropaltaan, hyvä seuraihminen ja luotettava kumppani. Mutta ei, olit n66868