Miksi pilkkaaja pilkkaa?

Jotsin hauskaa ja hyötyä raamatustakin.

Mitä pelättävää siinä Jerusalemin kaatopaikassa on.

Sen selittävät pilkkaajat helvetiksi.

Jaak.2:7
Eivätkö juuri he herjaa sitä jaloa nimeä, joka on lausuttu teidän ylitsenne?* ["Nimen lausuminen" viittaa kastehetkeen.]

Hurmahenget herjaavat työkseen kristittyjen saamaa pyhää kastetta nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen.

Kristityt tunnustavat, että Jumala on Kolmiyhteinen, Isä, Poika ja Pyhä Henki yhdessä ovat. He ovat sitoutuneet kaikki samoihin Jumalan säätämiin lakeihin ja käskyihin.
Ei ole erikseen mitään lievempiä Pojan lakeja tai Hengen lakeja.

Jenkkilahkot kieltävät esim. tekemästä ristinmerkin, koska siinä tunnustetaan Jumalan Kolmiyhteisyys, Isä, Poika ja Pyhä Henki.

Siksi helvetti selitetään Jerusalemin kaatopaikaksi, että voi huolettomasti olla laittomuuden tekijä.

Sitä pitää tietenkin kysyä palstan uskovilta, jotka jatkuvasti pilkkaavat ja solvaavat ateisteja kaikilla mahdollisilla tavoilla.

Pilkkaajien runsas ilmaantuminen ja aktivoituminen on ennustettu Raamatussa. Se on fakta. Erään palstan pilkkahengen erityinen pilkankohde ovat apostoli Paavali ja nykyiset kristityt.
Se on myös varmaa, että tuomiopäivänä pilkkaajilla on varsin kauhea tilanne, kun he joutuvat vastaamaan teoistaan ja kuulemaan tuomionsa Jumalalta, joka kaiken tietää.

Matt. 27:44

Samalla tavoin häntä pilkkasivat myös rosvot, jotka oli ristiinnaulittu yhdessä hänen kanssaan.

Room. 3:7

Mutta jos minun valheellisuuteni vain lisää Jumalan kirkkautta, kun sen ansiosta hänen totuutensa yhä korostuu, miksi minut sitten tuomitaan syntisenä?

Paavalin nimissä on kirjoitettu kaikenlaista soopaa, mitä luullaan todeksi. Paavali kun antoi luvan kirjoittaa valheita, jos sen tarkoitusperät ovat hyvät.

Wikipedia
Paavalin kirjeet ovat kolmetoista Uuden testamentin kirjettä, jotka antavat ymmärtää olevansa apostoli Paavalin (Παῦλος) kirjoittamia. Nykytutkimuksen yleisimmän näkemyksen mukaan Paavalin aidoiksi kirjeiksi luetaan seitsemän tekstiä.[1] Loput kirjeet ovat Paavalin nimissä laadittuja uusia tekstejä, joita kutsutaan Paavalin koulukunnan kirjallisuudeksi eli deuteropaavalilaiseksi kirjallisuudeksi.[2]

Pilkkaajat pilkkaa, kiukkuaa, eksyttää ja raivoaa. Vaikka mitään syytä siihen ei ole.

Esim.Markuksen evankeliumin kirjottajia on paljon, joiden nimiä ei ole paljastettu.

Kaikki tekstit on vaa kerätty ja nimetty Markuksen evankeliumiksi.

Jopa Jeesuksen suuhun on laitettu kaikenlaista valhetta. Ei Jeesus kehota ketään juomaan myrkkyä ja pistättämään itseään käärmeillä.

Matt.28
16 Ja ne yksitoista opetuslasta vaelsivat Galileaan sille vuorelle, jonne Jeesus oli käskenyt heidän mennä.
17 Ja kun he näkivät hänet, niin he kumartaen rukoilivat häntä, mutta muutamat epäilivät.
18 Ja Jeesus tuli heidän tykönsä ja puhui heille ja sanoi: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä.
19 Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
20 ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."

Jeesuksen viimeiset sanat ovat oikeille apostoleille annettu kastekäsky Galilean vuorella, sen jälkeen hän nousi taivaaseen, eikä antanut sen jälkeen mitään toisenlaisia lähetyskäskyjä, mitä on eri paikkoihin lisätty jälkikäteen kirkolliskokouksissa.

Törkein lisäys on Markuksen evankeliumin loppu, mistä on varoitus -92 painoksen kohdassa Mark.16:9)

9 Kun Jeesus oli varhain sapatin jälkeisenä päivänä noussut kuolleista, hän ilmestyi ensiksi Magdalan Marialle, josta hän oli ajanut ulos seitsemän pahaa henkeä. [16:9--20: Markuksen evankeliumi päättyi alkuaan jakeeseen 16:8. Joku varhaiskristillinen kirjoittaja on täydentänyt evankelistan esitystä muualta tunnetulla, luotettavaksi katsotulla perimätiedolla.

Lahkolaiset ovat pohjustaneet oppiaan anabaptismin aloittamiselle vaatimalla lisättäväksi kokonaisen uuden jakeen, Apt.8:37 "hoviherran uskontunnustus ennen kastetta", koska se on lahkolaisten strategia kun he yrittävät eksyttää kristittyjä liittymän omiin harhaoppisiin uskonlahkoihinsa.

Filippos sanoi hänelle: "Jos koko sydämestäsi uskot, se on mahdollista." Hoviherra vastasi: "Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika."]* [Jae puuttuu vanhimmista käsikirjoituksista.]

Alkuperäisen Raamatun mukaan synnin tunnustus edeltää kastetta, ei mikään uskontunnustus.

Ei Jeesus mitään erillistä synagoogasta erillistä alkuseurakuntaa perustanut.

Jeesus oli uskoltaan Juutalainen alusta loppuun asti.

Ilm. 14:12

Tässä on pyhien kärsivällisyys, niiden, jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon.

Herra tarkoittaa Juutalaiselle Jahvea, ei Jeesusta.

Jes. 45:5

Minä olen Herra, eikä toista ole, paitsi minua ei ole yhtään jumalaa.

Jeesus on Jumalan Poika, ei itse Jumala/Herra.

Hepr. 1:5

Sillä kenelle enkeleistä hän koskaan on sanonut: "Sinä olet minun Poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin"; ja taas: "Minä olen oleva hänen Isänsä, ja hän on oleva minun Poikani"?

Oikea usko onkin uskomista ja Jeesuksen tunnustamista ihmiseksi, ei Jumalaksi.

epr. 2:14

Nämä lapset ovat ihmisiä, lihaa ja verta, ja siksi hänkin tuli ihmiseksi, heidän kaltaisekseen. Siten hän kykeni kuolemallaan riistämään vallan kuoleman valtiaalta, Saatanalta, [1. Kor. 15:45; Gal. 4:4,5; 2. Tim. 1:10]

1. Joh. 4:2

Tästä te tunnette Jumalan Hengen: jokainen henki, joka tunnustaa Jeesuksen Kristuksen ihmiseksi, lihaan tulleeksi, on Jumalasta. [1. Kor. 12:3; 1. Joh. 5:1]

2. Joh. 7

Maailmassa on nyt liikkeellä monia eksyttäjiä, niitä jotka eivät tunnusta Jeesusta Kristusta ihmiseksi, lihaan tulleeksi. Siinä teillä on Antikristus, eksyttäjä. [1. Joh. 2:18, 4:1]