Kun mainitset Vartiotorni-Seuran valehtelevan, niin olisiko sinulla mahdollisesti esittää joitain muitakin Seuran esittämiä valheita, kuin tuo vuosiin 1914/1874 liittyvä sekasotku? Alkaa nimittäin selkeästi vaikuttaa siltä, että yrityksenäsi on saada Seura näyttämään suurelta valehtelijalta tuomalla tuota samaa asiaa esille yhä uudestaan ja taas uudestaan. Kaikkiin tuollainen jekutus ei mene läpi, joten jos sinulla olisi esittää välillä jotain muihin aiheisiin liittyvää Seuran valehtelua, niin olisitko ystävällinen ja kertoisit niistäkin?
Rasvatulle jämälle
Kahden vaiheilla
11859
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastainen viesti.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 11
Vanhimmat
valheellinen asia riittää,tyypillistä jt:tä sitten vähätellään "sekasotkuksi"
ns. maalliset johtohenk. ym. hallitukset ja pääkihot,niin kyllä päitä tippuu ka miehiä vaihdetaan tai luovutaan koko aatteesta vrt. kommunismi,mutta ei Jt.se uskoo selityksen selityksenkin
>>Kun mainitset Vartiotorni-Seuran valehtelevan, niin olisiko sinulla mahdollisesti esittää joitain muitakin Seuran esittämiä valheita, kuin tuo vuosiin 1914/1874 liittyvä sekasotku?
Kannatatko mahdollisesti sellaista näkemystä, että koska tuosta asiasta on valehdeltu lukuisia kertoja ainakin vuodesta 1952 lähtien, niin siihen ei tule puuttua, kertamaininta riittää?
1914 on Vartiotorniseuran tukipilari ja siksi kiinnostava. Jos tukipilarista on valehdeltava, niin siihen on syytä kiinnittää huomiota. Olen tuonut esille eri artikkeleita, joissa olen havainnut epärehellisyyttä, eikä se tietysti ole kaikkien mieleen.
>> Alkaa nimittäin selkeästi vaikuttaa siltä, että yrityksenäsi on saada Seura näyttämään suurelta valehtelijalta tuomalla tuota samaa asiaa esille yhä uudestaan ja taas uudestaan.
Asia on sama, mutta lainaukseni eri ajoilta. Pitäisikö asia ohittaa olankohautuksella, koska epärehellisyys on jo tuttua ja totuttua sekä siten hyväjsyttyä?
>> Kaikkiin tuollainen jekutus ei mene läpi,
Vartiotorniseuran jekutus menee läpi valtaosalle jehovantodistajia.
>> joten jos sinulla olisi esittää välillä jotain muihin aiheisiin liittyvää Seuran valehtelua, niin olisitko ystävällinen ja kertoisit niistäkin?
Tässä muutama esimerkki:
Tässä jehovantodistajille* suunnattu lainaus, jossa on viittaus rehellisyyteen ja Jehovan kunnioitukseen lainattaessa muilta:
__________________________________
Mikä auttaa meitä käsittelemään totuuden sanaa oikein?
MUUAN teatterikriitikko, joka kirjoitti arvosteluja sanomalehteen, kävi katsomassa erään teatteriesityksen. Hän ei sanottavasti pitänyt esityksestä ja kirjoitti siitä jälkikäteen: ”Jos haluatte nähdä jotakin joutavanpäiväistä, menkää ihmeessä katsomaan tätä näytelmää.” Myöhemmin teatteriesityksen järjestäjät julkaisivat mainoksen, jossa oli lainaus kriitikon kirjoittamasta arvostelusta. Lainaus kuului: ”Menkää ihmeessä katsomaan tätä näytelmää”! Mainoksessa siteerattiin sanatarkasti kriitikon sanoja, mutta koska ne oli irrotettu tekstiyhteydestään, kriitikon mielipide vääristyi räikeästi.
Tämä esimerkki valaisee sitä, miten tärkeä jonkin esitetyn asian tekstiyhteys voi olla. Kun sanat irrotetaan tekstiyhteydestään, niiden merkitys voi muuttua vääräksi, aivan kuten Saatana vääristeli raamatunkohtien sisältöä yrittäessään johtaa Jeesusta harhaan (Matteus 4:1–11). Toisaalta tekstiyhteyden huomioon ottaminen auttaa saamaan selvemmän käsityksen esitetystä asiasta. Siksi jotakin raamatunjaetta tutkiessa on viisasta ottaa aina huomioon myös tekstiyhteys ja pohtia jakeen taustaa, jotta voisi ymmärtää paremmin, mistä kirjoittaja puhuu.
Käsittele huolellisesti
Tekstiyhteydellä tarkoitetaan jonkin nimenomaisen sanan tai katkelman ympärillä olevia ajatuksia, jotka voivat vaikuttaa sen merkitykseen tai sisältöön. Tekstiyhteyden lisäksi merkitykseen tai sisältöön voivat vaikuttaa myös olosuhteet tai tosiseikat, jotka liittyvät johonkin tapaukseen tai tilanteeseen, eli sen tausta. Raamatunkohdan tekstiyhteyden ja taustan tarkasteleminen on erityisen tärkeää sen vuoksi, mitä apostoli Paavali kirjoitti Timoteukselle: ”Tee kaikkesi osoittautuaksesi Jumalalle hyväksytyksi, työmieheksi, jolla ei ole mitään hävettävää, joka käsittelee totuuden sanaa oikein.” (2. Timoteukselle 2:15.) Jotta voisimme käsitellä Jumalan sanaa oikein, meidän täytyy ymmärtää se kunnolla ja sitten selittää sitä rehellisesti ja täsmällisesti muille. Kunnioitus Jehovaa, Raamatun Tekijää, kohtaan kannustaa meitä pyrkimään tähän, ja tekstiyhteyden ja taustan tarkasteleminen on siinä suureksi avuksi. (Vartiotorni 1. tammikuuta 2003 sivut 27-28)
________________________________________
Samaa asiaa on painotettu jehovantodistajille* jo aikaisemminkin:
"Be very careful to be accurate in all statements you make. Use evidence honestly. In quotations, do not twist the meaning of a writer or speaker or use only partial quotations to give a different thought than the person intended. When you make references to the Scripture or to any other authority, be definite. And use reliable, capable authority. The Bible is the most conclusive and reliable of all. Quoting from official publication of an organization to show what they believe is good. Also one wants to use evidence from an authority that the hearers will accept." (Qualified to be Ministers 1967; page 199)
Tässä Vartiotorniseuran tekstiä:
Some seismologists believe that the earth is now in an active earthquake period. For example, Professor Keiiti Aki of the Department of Earth and Planetary Sciences at the Massachusetts Institute of Technology speaks of "the apparent surge in intensity and frequency of major earthquakes during the last one hundred years," though stating that the period from 1500 through 1700 was as active. (w83 May 15 p. 6)
Ja tässä Akin vastaus:
"This is in response to your inquiry about earthquakes [EC:ESH September 24, 1982]. The apparent surge in intensity and frequency of major earthquakes during the last one hundred years is, in all probability, due to the improved recording of earthquakes and the increased vulnerability of human society to earthquake damage. The main reason is the well established plate tectonics which indicates a very steady fault motion over the past many millions of years."
"A measure of earthquake strength more objective than casualty is the Richter scale. It is in general difficult to assign the Richter scale to earthquakes more than 100 years ago. An attempt, however, has been made in China, where historical records are kept in better shape than in other regions. Enclosed figures shows the Richter scale (M) of earthquakes in China during the periond of about 2000 years. The past 100 years are certainly active, but there have been periods as active as that, for example, from 1500 to 1700."
(Letter from Keiiti Aki to the Watchtower Society September 30, 1982)
Tässä lainataan samoin osa lausetta ja luodaan aivan eri mielikuva kuin mitä Carl Sagan tarkoitti:
”Carl Sagan, in his book Cosmos, candidly acknowledged ‘The fossil evidence could be consistent with the idea of a great designer.’” (Reasoning from the Scriptures p. 124)
Ja tässä mitä Sagan tarkoitti:
“The fossil evidence could be consistent with the idea of a great designer; perhaps some species are destroyed when the Designer becomes dissatisfied with them, and new experiments are attempted on an imperfect design. But this notion is a little disconcerting. Each plant and animal is exquisitly made; should not a supremely competent Designer have been able to make the intended variety from the start? The fossil record implies trial and error, an inability to anticipate the future, features inconsistent with an efficient Great Designer (although not with a designer of a more remote and indirect temperment).” (Cosmos p. 29)
Tässä lainaus Pupesta:
“The Greek word rendered “cross” in many modern Bible versions (“torture stake” in NW) is stau·ros´. In classical Greek, this word meant merely an upright stake, or pale. Later it also came to be used for an execution stake having a crosspiece. The Imperial Bible-Dictionary acknowledges this, saying: “The Greek word for cross, [stau·ros´], properly signified a stake, an upright pole, or piece of paling, on which anything might be hung, or which might be used in impaling [fencing in] a piece of ground. . . . Even amongst the Romans the crux (from which our cross is derived) appears to have been originally an upright pole.”—Edited by P. Fairbairn (London, 1874), Vol. I, p. 376.” (rs p. 89)
Ja tässä alkuperäinen teksti:
"The Greek word for cross, (stauros), properly signified a stake, an upright pole, or piece of paling, on which anything might be hung, or which might be used in impaling (fencing in) a piece of ground. But a modification was introduced as the dominion and usages of Rome extended themselves through Greek-speaking countries. Even amongst the Romans, the crux (from which the word cross is derived) appears to have been originally an upright pole, and always remained the more prominent part. But from the time that it began to be used as an instrument of punishment, a traverse piece of wood was commonly added...about the period of the Gospel Age, crucifixion was usually accomplished by suspending the criminal on a cross piece of wood."
*) On tietysti huomattava, että Vartiotorniseuran antamat ohjeet ovat jehovantodistajille ja kuten monet esimerkit osoittavat, kaikkien ohjeiden ei katsota sitovan ohjeen antajaa.
kittää,voi että ei voi olla totta!!Mun tytär on Jt ,ja todella aivopesty.mutta tässä mulla hyvää materiaalia esittää totuuksia Seurasta
Raamatusta saa laskemalla kyllä millaisia aikamää-
riä tahansa.Tuota 607 eaa.-1914 jKr olevaa lasken-
tamenetelmää jeh.tod:lle ei ole antanut Isä,Poika eikä Pyhä Henki.1800-luvun loppupuolella oli voimassa tuolloin henki joka viittasi asioiden muuttuvan kohta joten tuolloin oli erilaisia muitakin aikamääriä ennustettu.Mikä ihme se nyt on jos yksi niistä osui oikeaan?Noita laskentamenetelmiä kyllä löytyy.
>>>Kannatatko mahdollisesti sellaista näkemystä, että koska tuosta asiasta on valehdeltu lukuisia kertoja ainakin vuodesta 1952 lähtien, niin siihen ei tule puuttua, kertamaininta riittää?
En, mutta välillä olisi kiva lukea jotain muutakin. Jos Seura on yhdessä asiassa valehdellut, niin se ei tässä vaiheessa minua vielä juurikaan hetkauta. Jos noita sammakoita alkaa pääsemään useammassakin aiheessa, niin tilanne onkin jo toinen.
>>>1914 on Vartiotorniseuran tukipilari ja siksi kiinnostava. Jos tukipilarista on valehdeltava, niin siihen on syytä kiinnittää huomiota.
Sinänsä en ymmärrä, minkä vuoksi tuosta asiasta ei voida kertoa ehdottoman rehellisesti miten ne ovat. Siinä ei ole mitään hävettävää, että vuoden 1914 merkitys on muuttunut, mutta ei sitä tarvitse myöskään salailla.
Toisaalta kirjassa "Jehovan todistajat - Jumalan valtakunnan julistajia" myönnetään, että Russell uskoi Jeesuksen näkymättömän paluun tapahtuneen 1874, mutta monessa muussa kirjoituksessa Seura antaa asiasta väärän vaikutelman. Raamatuntutkijat Russellin aikana eivät uskoneet "parousian" tapahtuneen 1914, vaikka joissakin kirjoituksissa niin sanotaankin. Seura on siis vähintäänkin ristiriitainen, kun tuota asiaa kirjoituksissaan käsittelee.
>>>Pitäisikö asia ohittaa olankohautuksella, koska epärehellisyys on jo tuttua ja totuttua sekä siten hyväjsyttyä?
Ei, mutta asian tarpeeton paisuttelu ei myöskään ole kovin suotavaa.
Mistä Seuran julkaisuista nuo kaksi viimeistä lainausta ovat ja mikä niiden suomenkielinen vastine on?
>>En, mutta välillä olisi kiva lukea jotain muutakin.
On ymmärrettävää, että omia näkemyksiä hemmottelevia juttuja on leppoisampaa lukea.
>> Jos Seura on yhdessä asiassa valehdellut, niin se ei tässä vaiheessa minua vielä juurikaan hetkauta.
Tuo ei lainkaan ole ainoa epärehellisyys, mutta se on kaikkein merkityksellisin ja sitä on jatkunut yli puoli vuosisataa. Enkä muuten ole lainkaan kiinnostunut sinun hetkumisistasi, en kirjoittanut tuota avausta yhdellekään nimenomaiselle henkilölle. Enkä muistaakseni ole aiemmin viitannut tuohon lehteen.
>> Jos noita sammakoita alkaa pääsemään useammassakin aiheessa, niin tilanne onkin jo toinen.
Jos todella haluaa nähdä jotain, sen näkee. Esimerkiksi yli kuusi miljoona jehovantodistajaa on elävä esimerkki tuollaisesta. Jos järjestön lukuisat väärät ennustukset eivät laita miettimään, niin ei kai muukaan epämääräisyys tai -rehellisyys.
>>Sinänsä en ymmärrä, minkä vuoksi tuosta asiasta ei voida kertoa ehdottoman rehellisesti miten ne ovat. Siinä ei ole mitään hävettävää, että vuoden 1914 merkitys on muuttunut, mutta ei sitä tarvitse myöskään salailla.
Aiemmin vähättelit, nyt ihmettelet?
>>Toisaalta kirjassa "Jehovan todistajat - Jumalan valtakunnan julistajia" myönnetään, että Russell uskoi Jeesuksen näkymättömän paluun tapahtuneen 1874,
Kyllä, sivulla 47. Vartiotorniseura on kutonut itselleen verkon, johon se on seonnut. Toisaalla 607:ää ylläpidetään siirtämällä Nebun hallinnon sijaintia, mutta Dareioksen hallinnon sijaintia ei ole siirretty ja Sakarjan 7:1-5 kumoaa näin 607:n Vartiotorniseuran omalla materiaalilla.
>> mutta monessa muussa kirjoituksessa Seura antaa asiasta väärän vaikutelman. Raamatuntutkijat Russellin aikana eivät uskoneet "parousian" tapahtuneen 1914, vaikka joissakin kirjoituksissa niin sanotaankin. Seura on siis vähintäänkin ristiriitainen, kun tuota asiaa kirjoituksissaan käsittelee.
Jehovan henkeytetyksi profeetaksi itsensä akkreditoinut on seonnut omaan pikkunäppäryyteensä.
>>Ei, mutta asian tarpeeton paisuttelu ei myöskään ole kovin suotavaa.
Tarpeettomaan paisutteluun ei ole absoluuttista mittaria. Vartiotorniseuran omalla materiaalilla tuettu kritiikki tulkitaan aika ajoin panetteluksi ja vääristelyksi. On helppoa purkaa omaa hämmennystään tuollaisiin sanoihin. Katkeruus mainitaan joskus vaikuttimeksi, vaikka senkin mittaaminen on nettikeskustelussa mahdotonta ja luonnossakin vaikeaa. Olen kuullut nuo kaikki ja pedofiiliksikin minut on toisella forumilla mainittu.
Olisi mielekkäämpää jos asia otettaisiin asiana eikä lähdettäisi pohtimaan seikkoja, joista jokaisella saa olla oma mielipiteensä ja oli tuo mielipide mikä tahansa, niin itse aiheeseen se ei kuitenkaan vaikuta.
>>Mistä Seuran julkaisuista nuo kaksi viimeistä lainausta ovat ja mikä niiden suomenkielinen vastine on?
Kyllä lähteet ovat mainittuna: (Reasoning from the Scriptures p. 124) (rs p. 89), toinen kirjan nimellä, toinen Vartiotorniseuran käyttämällä lyhenteellä. Puhu perustellen ei suomenkielellä vastaa täysin alkuperäistä.
>>>On ymmärrettävää, että omia näkemyksiä hemmottelevia juttuja on leppoisampaa lukea.
Luuletko, että kysyisin SINULTA Jehovan todistajien historiaan liittyviä ikäviä asioita, jos haluaisin lukea omia näkemyksiäni hemmottelevia juttuja?
Minä olen varsin avoin lukemaan kaikenlaista materiaalia, mitkä koskevat Jehovan todistajia. Haluan tutustua asioihin kummaltakin näkökannalta katsottuna, enkä tykkää valehtelusta, tuli se sitten Järjestön tai Jehovan todistajien vastustajien suusta. Sen tiedän, että molemmat osapuolet ovat omalla tavallaan valehteluun syyllistyneet, joten eipä voi kummatkaan sanoa olevansa toistaan parempia.
>>>Jos todella haluaa nähdä jotain, sen näkee.Esimerkiksi yli kuusi miljoona jehovantodistajaa on elävä esimerkki tuollaisesta. Jos järjestön lukuisat väärät ennustukset eivät laita miettimään, niin ei kai muukaan epämääräisyys tai -rehellisyys.
Mistäs sinä tiedät, kuinka paljon he tuollaisia asioita pohtivat. Ehkä he vain osaavat vain suhtautua asioihin tasapainoisemmin. He kenties ajattelevat, mitä kaikkea hyvää Järjestö on saanut aikaan heidän heidän elämässään, ja tekevät päätöksiään sen perusteella, kuin antavat tuollaisten aika mitättömien asioiden vaivata mieltään. Sinä tuskin kykenet näkemään Järjestössä mitään hyvää, mutta on miljoonia ihmisiä jotka ajattelevat asian niin, että se on hyväksi heidän elämälleen.
>>>Katkeruus mainitaan joskus vaikuttimeksi
Kieltämättä juttujasi lukiessa on vaikea välttyä ajatukselta, etteikö sinulla olisi hieman katkeruutta Jehovan Järjestöä kohtaan. Itse näen asian sillä tavalla, että tuskin kukaan työntekijä lähtisi potkut saatuaan kampanjoimaan entistä työpaikkaansa ilman, että vaikuttimena olisi jonkin sortin katkeruus ja sama varmasti pätee myös uskonnolliseen järjestöön.
>> Sen tiedän, että molemmat osapuolet ovat omalla tavallaan valehteluun syyllistyneet, joten eipä voi kummatkaan sanoa olevansa toistaan parempia.
Minä vastaan ainoastaan omista kirjoituksistani, joten kokonaisen järjestön ja sen kaikkien entisen jasenen punnitseminen toisessa vaakakupissa ei voi olla vilpitöntä pyrkimystä rehellisyyteen.
>>Mistäs sinä tiedät, kuinka paljon he tuollaisia asioita pohtivat. Ehkä he vain osaavat vain suhtautua asioihin tasapainoisemmin.
Olen itse ollut jehovantodistaja ja nyt havaitsen kuinka minua johdettiin harhaan. Mikä olisi muuttunut? Semminkin kun viime kesän konventti oli tulvillaan kehotusta uskoa sokeasti hallintoelimen selityksiin, vaikka ei niitä ymmärtäisi. Jos pohtiminen olisi yleistä ja toivottua, ei tuollainen kehotus olisi tarpeen.
>> Sinä tuskin kykenet näkemään Järjestössä mitään hyvää,
Kukaan ei ole vielä kertonut minulle mitään sellaista erinomaista, mitä ei olisi missään muussa verrattavissa olevassa yhteisössä. Ei Vartiotorniseura ole minulle ainoa "pahis" maailmassa, se vaan on ainoa jonka tunnen riittävän hyvin.
>>... mutta on miljoonia ihmisiä jotka ajattelevat asian niin, että se on hyväksi heidän elämälleen.
Kaikissa muissakin uskonnollisissa liikkeissä voidaan viihtyä samoista vaikuttimista.
>>Kieltämättä juttujasi lukiessa on vaikea välttyä ajatukselta, etteikö sinulla olisi hieman katkeruutta Jehovan Järjestöä kohtaan.
Jälleen forumdiagnoosi.
>> Itse näen asian sillä tavalla, että tuskin kukaan työntekijä lähtisi potkut saatuaan kampanjoimaan entistä työpaikkaansa ilman, että vaikuttimena olisi jonkin sortin katkeruus ja sama varmasti pätee myös uskonnolliseen järjestöön.
Minä olen irtisanomiseni jälkeen haastanut kyseisen yrityksen oikeuteen ja yritys tuomittiin melkoisiin korvauksiin. Enkä hetkeäkään koe, että syynä olisi ollut katkeruus puoleltani. Ennemminkin työnantajan toimitusjohtajan puolelta, joka halusi (kahden viikon marginaalilla) estää minua nauttimasta isyyspäivärahaa. Olin nimittäin lupautunut olemaan palaamatta isyyslomalta töihin jos niin sovittaisiin. Eräs työnantajan edustaja mainitsi minulle aivan suoraan, että vie asia oikeuteen, koska hänen kätensä ovat sidotut. Kyseessä oli siis lainvastainen menettely, jonka Espoon käräjäoikeuden tuomio osoitti. Kai oikeuksiensa käyttäminen voidaan leimata kaikkialla katkeruudeksi jos niin halutaan.
Kuusi miljoonaa jahovantodistajaa kolistelee ihmisten ovilla ja esittää erilaisin kiertolmauksin, että ovenavaajalla on vääränmerkkinen uskonto ja että ovenavaaja kuolee pian Harmagedonissa jos ei liity Vartiotorniseuraan? Siis tuollaiselta toiminnalta ei saisi odottaa rehellisyyttä, vaan sen menneestä ja nykyisestä epärehellisyydestä olisi vaiettava?
>>>Minä vastaan ainoastaan omista kirjoituksistani, joten kokonaisen järjestön ja sen kaikkien entisen jasenen punnitseminen toisessa vaakakupissa ei voi olla vilpitöntä pyrkimystä rehellisyyteen.
Oletko siis valmis myöntämään, jos joku osoittaisi sinun valehdelleen?
>>>Kukaan ei ole vielä kertonut minulle mitään sellaista erinomaista, mitä ei olisi missään muussa verrattavissa olevassa yhteisössä.
Moni muu näkee asian eri tavalla.
>>>Kaikissa muissakin uskonnollisissa liikkeissä voidaan viihtyä samoista vaikuttimista.
Niinpä, mutta tarkoitukseni olikin viitata siihen, että kaikki eivät koe Jehovan todistajana elämistä samanlaisena kuin sinä sen koit. Tämä tosin osoittaa vain sen, että se mikä sopii toiselle, saattaa toiselle olla myrkkyä. Tunnen henk.kohtaisesti joitakin sellaisia aikuisena mukaan tulleita Jehovan todistajia, jotka ovat vakuuttaneet tehneensä elämänsä parhaan ratkaisun jättäessään entisen elämänsä ryhtyessään Jehovan todistajaksi, eivätkä missään tapauksessa halua palata sinne takaisin.
>>>Kai oikeuksiensa käyttäminen voidaan leimata kaikkialla katkeruudeksi jos niin halutaan.
Tarkoitin kylläkin sellaista entistä työntekijää, joka aiheellisesta syystä (esim. jatkuvan myöhästelyn takia) saa potkut ja ryhtyy sen jälkeen mainoskampanjaan entistä firmaansa vastaan. Jos sellaisessa ei ole kyse katkeruudesta, niin ei sitten mistään.
Sinun tapauksestasi en tiennyt mitään, enkä siihen viitaten käyttänyt esimerkkiäni työpaikasta.
- Vain Jumala voi minut tuomita! -
>>Oletko siis valmis myöntämään, jos joku osoittaisi sinun valehdelleen?
Turha sitä olisi kierrellä, odotan vaikka sinulta osoituksia tarkoituksellisesta valehtelusta tai väärinesityksestä. Minulla ei ole lehmää ojassa, valheella valhetta vastaan ottelu olisi typerintä mitä tässä vaiheessa voisin ajatella.
>>Moni muu näkee asian eri tavalla.
Ai, että siis minulle olisi kerrottu? Mielenkiintoista, kerro lisää. Se, että joku elää mielenhallinnassa on kokonaan toinen asia, en kirjoittanut siitä.
Jos olet sitä mieltä, että jehovantodistajuudessa on jotain sellaista, jota missään muualla ei ole, niin anna kuulua. Toistaiseksi ainoa havaitsemani ero on nimitys, mutta sitä en laske mukaan tähän kisaan.
>>Niinpä, mutta tarkoitukseni olikin viitata siihen, että kaikki eivät koe Jehovan todistajana elämistä samanlaisena kuin sinä sen koit.
Mitä sinä siitä tiedät, mitä minä olen kokenut aikoinaan? Tällä hetkellä minua ei kenenkään jehovantodistajuus häiritse, kunhan pysyvät asiassa.
>> Tämä tosin osoittaa vain sen, että se mikä sopii toiselle, saattaa toiselle olla myrkkyä.
Tottakai asia on noin, kaikki eivät esimerkiksi halua elää tietoisessa harhassa, vaikka perhe- ja ystäväsyiden takia.
>> Tunnen henk.kohtaisesti joitakin sellaisia aikuisena mukaan tulleita Jehovan todistajia, jotka ovat vakuuttaneet tehneensä elämänsä parhaan ratkaisun jättäessään entisen elämänsä ryhtyessään Jehovan todistajaksi, eivätkä missään tapauksessa halua palata sinne takaisin.
Minä tunnen ja tiedän useita sellaisia nimenomaan aikuisena jehovantodistajiksi kääntyneitä, jotka ovat ajautuneet viime vuosina kovin eri linjoille "orjan" näkemyksistä. Hekään eivät halua jättää jehovantodistajuutta.
Jokaisella on vapaus uskoa mihin haluaa. Nyt minä uskon yhä vakaammin Hammaskeijun ohjaavan elämääni. Viime lauantai-iltapäivällä ajelin kotia kohti ja olin kovin kahden vaiheilla poiketa yhdelle tietylle kirpparille, koska sulkemisaika oli lähellä. Jokin kuitenkin sisälläni, tai siis juuri Hammaskeiju, otti kiinni vanhan autoni ohjauspyörästä ja estelystäni huolimatta kaarsi kohti kirpputoria. Kävelin päättäväisesti salin perälle ja siellä oli kirjapinossa vihreää valoa suorastaan loistava kirja johon tartuin. Avasin sen ja siinä se oli: "Omistettu totuuden Jumalalle ja julkaistu niiden hyödyksi, jotka kaikissa kansoissa etsivät elämän antavaa totuutta". Maksoin vaaditun euron ja katsotaan mitä Hammaskeiju haluaa tällä kertaa kertoa minulle. Tuossa kirja lepää tenakkelissa ja odottaa uudelleenlukijaansa. Olen nimittäin jehovantodistaja-aikanani jo lukenut tuon "Asiat joissa Jumalan on mahdotonta valehdella".
>>Tarkoitin kylläkin sellaista entistä työntekijää, joka aiheellisesta syystä...
Niinpä, tuo henkilökohtainen kokemukseni vaan osui hyvin sen osoittamiseen, että yleistäminen on aina riskipeliä.
>>- Vain Jumala voi minut tuomita! -
Hammaskeiju ei tuomitse, pelkästään palkitsee.