"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikoksiaan."
Paavali ilmoittaa Jumalan sovittaneen maailman ITSENSÄ KANSSA.
Läsnä oli siis kaksi osapuolta: Jumala ja maailma.
Jumala siksi, kun Paavali sanoo Jumalan olleen Kristuksessa, ja maailma siksi, kun Jeesus ilmoitti, että kun hänet korotetaan maasta, hän vetää KAIKKI tykönsä.
Sovitus tapahtui niin ollen Jeesus Nasaretilaisessa, joka oli Jumalan Poika ja Ihmisen Poika - hänessä, joka oli viimeinen Aadam.
Jeesus ei sanoutunut irti ihmisyydestään hetkenä, jolloin hänet naulittiin ristille, vaan yhtenä meistä edusti koko ihmiskuntaa - veti "kaikki tykönsä" - aivan samoin kuin Aadam edusti koko ihmiskuntaa Paratiisissa.
Siksi on totta se, mitä Paavali kirjoittaa: "Niinpä siis, samoin kuin yhden IHMISEN lankeemus on koitunut kaikille ihmisille kadotukseksi, niin myös yhden IHMISEN vanhurskauden teko koituu kaikille ihmisille elämän vanhurskauttamiseksi."
SAMOIN KUIN.
"Sillä Kristuksen rakkaus vaatii meitä, jotka olemme tulleet tähän päätökseen: yksi on kuollut kaikkien edestä, siis myös kaikki ovat kuolleet."
Sovituksen sanan turmeleminen perustuu harhanäkyyn ja -kuvitelmaan, että Jeesuksesta ja hänen ristinkuolemastaan puhuessaan Paavali joko liioittelee tai puhuu vertauskuvallisesti - ajatukseen siitä, että eihän nyt sentään Jeesuksen kuollessa tosiasiassa kukaan muu kuollut ja että eihän Jeesus nyt sentään OIKEASTI ottanut pois maailman syntiä. Että nämä ovat sellaisia "ehdollisia asioita", eivät suinkaan mikään "automaatio".
Tällainen nihilistinen oppi perustuu täydelliseen likinäköisyyteen ristin tapahtuman edessä ja siitä kumpuavaan jukuripäisyyteen, jossa kieltäydytään hankkimasta asian osalta silmävoidetta.
Jukuripäisyys perustellaan ryntäilemällä pitkin Uutta testamenttia ja noukkimalla täysin irrallisia jakeita ja jaeryppäitä, joilla on muka tekemistä sovituksen sanan kanssa ja joilla oikeutetaan sovituksen sanan mitätöinti, jotta oma sokeus ja järjettömyys saadaan pysytettyä. Ja tyrmistytään "jumalisesti", kun joku sovituksen sanaa julistaa.
Kykenemättä kuitenkaan koskaan kumoamaan sovituksen sanaa jakeilla, jotka keskittyvät ristin tapahtumaan. Ja tajuamatta sitä, että itse kartetaan ja vältellään juuri niitä jakeita, jotka keskittyvät ristiin.
Paradoksi: kristityksi itsensä mieltävät välttelevät viimeiseen saakka ottamasta selvää, mitä tarkoittavat jakeet, joissa kuvaillaan ristiin tapahtumaa ja vain sitä.
Ts. kristityiksi itsensä mieltävät karttavat viimeiseen saakka ristiä itseään.
Paavali ilmoittaa Jumalan sovittaneen maailman ITSENSÄ KANSSA.
Läsnä oli siis kaksi osapuolta: Jumala ja maailma.
Jumala siksi, kun Paavali sanoo Jumalan olleen Kristuksessa, ja maailma siksi, kun Jeesus ilmoitti, että kun hänet korotetaan maasta, hän vetää KAIKKI tykönsä.
Sovitus tapahtui niin ollen Jeesus Nasaretilaisessa, joka oli Jumalan Poika ja Ihmisen Poika - hänessä, joka oli viimeinen Aadam.
Jeesus ei sanoutunut irti ihmisyydestään hetkenä, jolloin hänet naulittiin ristille, vaan yhtenä meistä edusti koko ihmiskuntaa - veti "kaikki tykönsä" - aivan samoin kuin Aadam edusti koko ihmiskuntaa Paratiisissa.
Siksi on totta se, mitä Paavali kirjoittaa: "Niinpä siis, samoin kuin yhden IHMISEN lankeemus on koitunut kaikille ihmisille kadotukseksi, niin myös yhden IHMISEN vanhurskauden teko koituu kaikille ihmisille elämän vanhurskauttamiseksi."
SAMOIN KUIN.
"Sillä Kristuksen rakkaus vaatii meitä, jotka olemme tulleet tähän päätökseen: yksi on kuollut kaikkien edestä, siis myös kaikki ovat kuolleet."
Sovituksen sanan turmeleminen perustuu harhanäkyyn ja -kuvitelmaan, että Jeesuksesta ja hänen ristinkuolemastaan puhuessaan Paavali joko liioittelee tai puhuu vertauskuvallisesti - ajatukseen siitä, että eihän nyt sentään Jeesuksen kuollessa tosiasiassa kukaan muu kuollut ja että eihän Jeesus nyt sentään OIKEASTI ottanut pois maailman syntiä. Että nämä ovat sellaisia "ehdollisia asioita", eivät suinkaan mikään "automaatio".
Tällainen nihilistinen oppi perustuu täydelliseen likinäköisyyteen ristin tapahtuman edessä ja siitä kumpuavaan jukuripäisyyteen, jossa kieltäydytään hankkimasta asian osalta silmävoidetta.
Jukuripäisyys perustellaan ryntäilemällä pitkin Uutta testamenttia ja noukkimalla täysin irrallisia jakeita ja jaeryppäitä, joilla on muka tekemistä sovituksen sanan kanssa ja joilla oikeutetaan sovituksen sanan mitätöinti, jotta oma sokeus ja järjettömyys saadaan pysytettyä. Ja tyrmistytään "jumalisesti", kun joku sovituksen sanaa julistaa.
Kykenemättä kuitenkaan koskaan kumoamaan sovituksen sanaa jakeilla, jotka keskittyvät ristin tapahtumaan. Ja tajuamatta sitä, että itse kartetaan ja vältellään juuri niitä jakeita, jotka keskittyvät ristiin.
Paradoksi: kristityksi itsensä mieltävät välttelevät viimeiseen saakka ottamasta selvää, mitä tarkoittavat jakeet, joissa kuvaillaan ristiin tapahtumaa ja vain sitä.
Ts. kristityiksi itsensä mieltävät karttavat viimeiseen saakka ristiä itseään.
Vastaukset 23
Vanhimmat
Ihmisen Pojan Jeesus Nasaretilaisen kuollessa koko maailma kuoli pois Aadamin lankeemusta seuranneesta synnin, kuoleman ja kadotuksen alaisesta todellisuudesta aivan samalla tavoin ja yhtä konkreettisesti kuin Aadamissa maailma kuoli pois Paratiisin allaisesta todellisuudesta.
Epäusko sanoo (esim. Usko Toivosen suulla) : "Missä tuo NÄKYY? Ei missään!"
Usko sanoo: "Katso, Jumalan Kariitsa, joka POIS OTTI MAAILMAN SYNNIN!"
2Kor.5:20 Niin olemme me Krstuksen puolesta käskyläiset; sillä Jumala neuvoo meidän kauttamme. Niin me rukoilemme siis Kristuksen puolesta, että te Jumalan kanssa sovitte. Biblia (1776) Jes.52:7. 1Kor.4:1.
Juu mää olin paikalla
Kol.1:20 Ja kaikki olisivat hänen kauttansa hänen itse kanssansa sovitetut, sekä ne, jotka maassa että ne jotka taivaassa ovat; sillä hän teki verensä kautta ristin päällä rauhan, itse kauttansa. Biblia (1776) Room.5:1. 5:10. 2Kor.5:18-19. Ef.1:10. 2:16. Kol.2:14. 1Joh.2:2.
Jeesus teki itsemurhan vanhana miehenä roomalaisten piirittäessä.
Usko nyt jo viimein sinä jankkaaja, että:
"Kaikki pelastuu" oppi on paha harhaoppi.
Usko nyt jo viimein, sovituksen sanan raiskaaja, että: sovituksen sanan raiskaaminen on väärin.
Jeesuksen voi löytää sydämeensä koska tahansa. Jeesus on läsnä kaiken aikaa ja odottaa vain sisäänpääsyä. Jeesus on ihanne, ideaali: että konkreettinen rakkaus.
i: että konkreettinen maailma pelastuu, kun Jeesus otetaan vastaan; ihmisestä tulee uusi luomus — altruistinen, hyvä, hyvää tarkoittava: Pyyteetön.
lahjaksi olette saaneet; lahjaksi antakaa. Älkääkä vastatko pahaan pahalla. Niin ihmeellinen ja ihana on armon ja anteeksiannon Jeesuksen ristin työ. Tämä on jo taivaan valtakunta: uskon kautta saatte Jeesuksen oman vanhurskauden omaksenne.
Eikö Jumalan rakkaus ole suurta pientä syntistä ihmistä kohtaan?
Ihminen on ihmiselle susi, mutta Jeesus muuttaa sen taivaalliseen iloon.
Ettekö ole huomanneet maailma on pahan vallassa, koska sodat ja ahneus vallitsee.
Hirvittävin susi kaikistä on väite, että Jumala ei sovittanut maailmaa itsensä kanssa Kristuksessa.
Se häpäisee niin Jumalan, Kristuksen kuin maailmankin.
et kuulu Jeesuksen lampisiin, etkä tunnista syntiäsi? tunnustamisesta puhumattakaan,
moraali venyy kuin räkää ja heittää herjaa Pyhää sanaa kohti!
Paatumuksen hengessä kuin Juudas Iscariot johon meni saatanan henki.
Karista pois saatana sielustasi.
Jeesus sydämessä on lain täyttymys.
Sovituksen sanan häpäisijälle sovituksen sana on räkää ja herjaa.
2Kor.11:1-2 Oi jospa te vähänkin minun tyhmyyttäni kärsitte! Ja tosin te käritte. Sillä minä kiivaan teitä Jumalan kiivaudella. Sillä minä olen teitä kihlannut yhdelle miehelle, että minä puhtaan neitseen Kristukselle tuottaisin. Biblia (1776) Ef.5:26-27. Ilm.14:4-5.
Tässä on ristinsovituksen seuraus Jumala pelastussuunitela, ilmainen lahja uskovalla katuvalle, joka tekee parannuksen:
Matteus: 6:14 Sillä jos te annatte anteeksi ihmisille heidän rikkomuksensa, niin teidän taivaallinen Isänne myös antaa teille anteeksi;
6:15 mutta jos te ette anna ihmisille anteeksi, niin ei myöskään teidän Isänne anna anteeksi teidän rikkomuksianne.
5:19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
5:20 Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
Vuoden 33/38 suomennoksessa Paavali kumoaa jakeessa 20 saman tien sen, mitä ilmoittaa tapahtuneen jakeessa 19.
Jakeen 5:19 keskeinen ilmaisu kuuluu alkukielellä:
θεὸς ἦν ἐν Χριστῷ κόσμον καταλλάσσων ἑαυτῷ, μὴ λογιζόμενος αὐτοῖς τὰ παραπτώματα αὐτῶν
"Jumala oli Kristuksessa sovittaen maailman itsensä kanssa, lukematta heille heidän rikkomuksiaan"
Verbi on καταλλάσσων (katallassōn) on yksikkkömuodossa oleva aktiivin partisiipin preesens.
Sovitustyö kuvataan siis toteutuneena tosiasiana, joka on tapahtunut Jumalan aloitteesta. Subjekti on Jumala, kohde on κόσμος (maailma), ei vain valitut tai uskovat.
Jakeen 5:20 ratkaiseva kohta on:
δεόμεθα ὑπὲρ Χριστοῦ, καταλλάγητε τῷ θεῷ
Verbi on καταλλάγητε (katallagēte) — passiivimuotoinen aoristin imperatiivi
Suomennos "antakaa sovittaa itsenne Jumalalle" on teologisesti harhaanjohtava kahdella tasolla:
1. Kieliopillisesti. Καταλλάγητε on passiivin imperatiivi. Passiivimuotoinen imperatiivi kreikassa tarkoittaa: "suostukaa tähän tilaan", "hyväksykää tämä asema, jossa olette", "olkaa sovitetut" — ei suinkaan "sallikaa jonkun sovittaa".
Kreikankielinen ilmaus kehottaa hyväksymään jo olemassa olevan todellisuuden - Paavali kehottaa kuulijoitaan ja lukijoitaan havahtumaan siihen, että HEIDÄT ON JO SOVITETTU.
2. Logiikaltaan. Jakeessa 19 Paavali julistaa sovituksen koko maailmakaikkeuden kattavana jo tapahtuneena faktana: ἦν καταλλάσσων — "maailma on sovitettu". Jakeen 20 kehotus ei siis ole kehotus sallia sovituksen toteutuvaksi omalle kohdalle, vaan tunnustaa ja hyväksyä omalle kohdalle jo kaikkia koskeva sovitus.
Suomennos "antakaa sovittaa" luo vaikutelman, että sovitus ei ole vielä tapahtunut, vaan odottaa ihmisen suostumusta. Tämä on täysin ristiriidassa jakeen 19 universaalin proklamaation kanssa.
Paavali tarkoittaa seuraavaa: jakeessa 19 sovitus on objektiivinen tosiasia, jakeessa 20 kutsutaan ihmisiä elämään sen valossa. Jakeen 20 kehotus ei toteuta sovitusta — se kehottaa hyväksymään sen, koska se on totta. Paavalin rooli on olla πρεσβεύομεν — sanansaattaja, lähettiläs — hän julistaa jo toteutunutta asiaa - asiaa, joka on jo ratkaistu.
Alkukielen viesti: Jumala on jo sovittanut sinut ja koko maailman. Hän ei lue kenellekään heidän rikkomuksiaan (jae 19). Paavalin kehotus jakeessa 20 on iloinen kutsu: ”Lopettakaa pakoilu ja pelko! Jumala ei ole vihollisenne. Herätkää tähän todellisuuteen ja eläkää sen mukaisesti!”
Sovitus on Jumalan yksipuolinen, Kristuksessa toteutunut teko, joka koskee koko maailmaa.
Ihmisen tehtävä ei ole saada sovitusta omalta puoleltaan syntymään vaan yksinkertaisesti tulla tietoiseksi siitä, mikä on jo totta.
Jakeen 20 alkukielinen imperatiivi kutsuu elämään jakeessa 19 julistetun sovituksen todellisuudessa.
Toisin sanoen:
Jakeessa 19 Paavali julistaa tosiasian.
Jakeessa 20 hän kutsuu ihmisiä elämään tuon tosiasian mukaisesti.
Joku Nellie Oleson jauhaa täyttä paskaa siteeratessaan jaetta 20, koska on niin patalaiska, ettei suostu ottamaan asioista selvää.
ei ole Jeesuksen moraalia, silloin on saatana sydämessä.
Että silleen, ne on eksyttäjiä automaattisesti.
Voitit juuri matkan Las Vegasiin Pohjois-Euroopan typerimmällä nettikommentillasi, onnittelut.
Höpö höpö !
Lopeta jo viimein näiden valheiden levittely !
Paavali sanoo KIHLANNEENSA uskoon tulleet Kristukselle !
2. Kor. 11:2 Sillä minä kiivailen teidän puolestanne Jumalan kiivaudella; minähän olen kihlannut teidät miehelle, yhdelle ainoalle, asettaakseni Kristuksen eteen puhtaan neitsyen.
Kihlaukseen vaaditaan AINA molempien suostumus !
Eli Jumala kyllä haluaisi, huom haluaisi Raamatun mukaan pelastaa kaikki, mutta ihminen siis voi sen kihlautumisen estää !
Ja lisäksi sekin, että täällä maan päällä me uskovat olemme siis vasta kihlattuja ja Karitsan häät ovat vasta siellä Taivaassa, eli ihminen voi omalta puoleltaan purkaa sen kihlauksensa Herran kanssa, kuten Sana todistaa ja menettää siten pelastuksen ja sen Taivaspaikan !
1. Tim. 4:1 Mutta Henki sanoo selvästi, että tulevina aikoina moniaat luopuvat uskosta ja noudattavat villitseviä henkiä ja riivaajien oppeja
4 Sillä mahdotonta on niitä, jotka kerran ovat valistetut ja taivaallista lahjaa maistaneet ja Pyhästä Hengestä osallisiksi tulleet
5 ja maistaneet Jumalan hyvää sanaa ja tulevan maailmanajan voimia,
6 ja sitten ovat luopuneet-taas uudistaa parannukseen, he kun jälleen itsellensä ristiinnaulitsevat Jumalan Pojan ja häntä julki häpäisevät.
7 Sillä maa, joka särpii sisäänsä sen päälle usein tulevan sateen ja kantaa kasvun hyödyksi niille, joita varten sitä viljelläänkin, saa siunauksen Jumalalta;
8 mutta se, joka tuottaa orjantappuroita ja ohdakkeita, on kelvoton ja lähellä kirousta, ja sen loppu on, että se poltetaan.
Tässä vielä se Taivaspaikan asia !
Joh. 3:3 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: joka ei synny uudesti, ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa".
Joten eivät mene nuo valheesi läpi, eivät siis millään !
Jumalan Sana ne paljastaa valheeksi !
1. Tim. 1:3 Niinkuin minä Makedoniaan lähtiessäni kehoitin sinua jäämään Efesoon, käskeäksesi eräitä kavahtamaan, etteivät vieraita oppeja opettaisi
1. Tim. 4:1 Mutta Henki sanoo selvästi, että tulevina aikoina moniaat luopuvat uskosta ja noudattavat villitseviä henkiä ja riivaajien oppeja
Nuo sinun juttusi kuuluvat juurikin tuohon kastiin !
Muille tiedoksi se, että "kaikki pelastuu oppi" sisältää sellaiset ydin harhaopit / asiat, että:
1) Mitään tuomiota ei tule, vaan Jumala pelastaa kaikki ihmiset !
2) Eikä siten siis ihmisiet joudu kärsimään pahoista teoistaan !
Eli kaikki sarjamurhaajat ja sarja raiskaajat pääsevät kuin koira veräjästä, ilman seuraamuksia, kun sitä kadotusta / (helvettiä) tuskan paikkaa ei olekkaan, mukamas !
Joten esim. Hitler on kaikkien kidututtamiensa ja tappamiensa juutalaisten kanssa sulassa sovussa siellä "kaikki pelastuu taivaassa" !
Ja kuitenkin tämä eksyttäjä väittää oppiaan ylen rakkaudelliseksi !
Eli hänellä ei siis ole Oikeamielistä Jumalaa / Tuomaria, joka maksaa kullekin tekojensa mukaan, vaan hänen "jumalansa" siis onkin väärämielinen tuomari, joka päästää kaikki pahantekijät vapaaksi ilman seuraamuksia, vaikka Sana sanoo monessa kohtaa Tuomion tulevan väärille !
Ilm. 20:13 Ja meri antoi ne kuolleet, jotka siinä olivat, ja Kuolema ja Tuonela antoivat ne kuolleet, jotka niissä olivat, ja heidät tuomittiin, kukin tekojensa mukaan.
Ilm. 22:12 Katso, minä tulen pian, ja minun palkkani on minun kanssani, antaakseni kullekin hänen tekojensa mukaan.
Matt. 16:27 Sillä Ihmisen Poika on tuleva Isänsä kirkkaudessa enkeliensä kanssa, ja silloin hän maksaa kullekin hänen tekojensa mukaan.
1. Piet. 1:17 Ja jos te Isänänne huudatte avuksi häntä, joka henkilöön katsomatta tuomitsee kunkin hänen tekojensa mukaan, niin vaeltakaa pelossa tämä muukalaisuutenne aika,
Room. 2:6 hänen, "joka antaa kullekin hänen tekojensa mukaan":
2. Kor. 11:15 Ei ole siis paljon, jos hänen palvelijansakin tekeytyvät vanhurskauden palvelijoiksi, mutta heidän loppunsa on oleva heidän tekojensa mukainen.
2. Tim. 4:14 Aleksander, vaskiseppä, on tehnyt minulle paljon pahaa; Herra on maksava hänelle hänen tekojensa mukaan.
Jatkan vielä lisää....
Tässä lisää sitä, minkä "kaikki pelastuu oppi" kokonaan kieltää !
Mistä näissä Raamatunpaikoissa siis puhutaan ?
9 Oli rikas mies, joka pukeutui purppuraan ja hienoihin pellavavaatteisiin ja eli joka päivä ilossa loisteliaasti.
20 Mutta eräs köyhä, nimeltä Lasarus, makasi hänen ovensa edessä täynnä paiseita
21 ja halusi ravita itseään niillä muruilla, jotka putosivat rikkaan pöydältä. Ja koiratkin tulivat ja nuolivat hänen paiseitansa.
!!!
22 Niin tapahtui, että köyhä kuoli, ja enkelit veivät hänet Aabrahamin helmaan. Ja rikaskin kuoli, ja hänet haudattiin.
23 Ja kun hän nosti silmänsä tuonelassa, vaivoissa ollessaan, näki hän kaukana Aabrahamin ja Lasaruksen hänen helmassaan.
24 Ja hän huusi sanoen: 'Isä Aabraham, armahda minua ja lähetä Lasarus kastamaan sormensa pää veteen ja jäähdyttämään minun kieltäni, sillä minulla on kova tuska tässä liekissä!'
25 Mutta Aabraham sanoi: 'Poikani, muista, että sinä eläessäsi sait hyväsi, ja Lasarus samoin sai pahaa; mutta nyt hän täällä saa lohdutusta, sinä taas kärsit tuskaa.
26 Ja kaiken tämän lisäksi on meidän välillemme ja teidän vahvistettu suuri juopa, että ne, jotka tahtovat mennä täältä teidän luoksenne, eivät voisi, eivätkä ne, jotka siellä ovat, pääsisi yli meidän luoksemme.'
27 Hän sanoi: 'Niin minä siis rukoilen sinua, isä, että lähetät hänet isäni taloon
28 -sillä minulla on viisi veljeä-todistamaan heille, etteivät hekin joutuisi tähän vaivan paikkaan'.
!!!
29 Mutta Aabraham sanoi: 'Heillä on Mooses ja profeetat; kuulkoot niitä'.
30 Niin hän sanoi: 'Ei, isä Aabraham; vaan jos joku kuolleista menisi heidän tykönsä, niin he tekisivät parannuksen'.
31 Mutta Aabraham sanoi hänelle: 'Jos he eivät kuule Moosesta ja profeettoja, niin eivät he usko, vaikka joku kuolleistakin nousisi ylös'."
42 Ja joka viettelee yhden näistä pienistä, jotka uskovat, sen olisi parempi, että myllynkivi olisi pantu hänen kaulaansa ja hänet olisi heitetty mereen.
43 Ja jos sinun kätesi viettelee sinua, hakkaa se poikki. Parempi on sinulle, että käsipuolena menet elämään sisälle, kuin että, molemmat kädet tallella, joudut helvettiin, sammumattomaan tuleen.
45 Ja jos sinun jalkasi viettelee sinua, hakkaa se poikki. Parempi on sinulle, että jalkapuolena menet elämään sisälle, kuin että sinut, molemmat jalat tallella, heitetään helvettiin.
47 Ja jos sinun silmäsi viettelee sinua, heitä se pois. Parempi on sinulle, että silmäpuolena menet sisälle Jumalan valtakuntaan, kuin että sinut, molemmat silmät tallella, heitetään helvettiin,
48 jossa heidän matonsa ei kuole eikä tuli sammu.
22 Niinkuin uudet taivaat ja uusi maa, jotka minä teen, pysyvät minun kasvojeni edessä, sanoo Herra, niin pysyy teidän siemenenne ja teidän nimenne.
23 Joka kuukausi uudenkuun päivänä ja joka viikko sapattina tulee kaikki liha kumartaen rukoilemaan minua, sanoo Herra.
24 Ja he käyvät ulos katselemaan niiden miesten ruumiita, jotka ovat luopuneet minusta; sillä heidän matonsa ei kuole, eikä heidän tulensa sammu, ja he ovat kauhistukseksi kaikelle lihalle.
Ilm. 21:8 Mutta pelkurien ja epäuskoisten ja saastaisten ja murhaajien ja huorintekijäin ja velhojen ja epäjumalanpalvelijain ja kaikkien valhettelijain osa on oleva siinä järvessä, joka tulta ja tulikiveä palaa; tämä on toinen kuolema."
Näitä on lisääkin, mutta eiköhän itse asia selvinne jo näistä parista Raamatunkohdasta ?
Jatka ihmeessä sovituksen sanan raiskaamista, Nellie, jatka pois!
Tässä:
Jumala oli Kristuksessa ja SOVITTI MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA.
Lue tuo kymmeneen kertaan ja hoe joka kerralla: en usko tuohon!
Sillä sovituksen sanaan SINÄ ET USKO.
<<"Jumala oli Kristuksessa sovittaen maailman itsensä kanssa, lukematta heille heidän rikkomuksiaan"<<
5:19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
sama asia eri sanoin: synnit anteeksi Jeesuksen nimessä ja sovitusveressä
Mark.11:26 Mutta jos ette anteeksi anna, ei myös teidän Isänne, joka on taivaissa, anna anteeksi teidän rikoksianne. Biblia (1776) Mark.11:26 Jae puuttuu käännöksestä.
Mikä Henki Jeesuksella on sitä seuratkaa, se on läsnä joka hetki, ottakaa vastaan. se muuttaa elämän kohti taivasta toiseen luomakuntaan: Jeesuksen luokse.