Jeesus ei hyväksynyt laittomuutta uskoville.
"Tehkää siis niin kuin he sanovat ja noudattakaa heidän opetustaan."
Kyse on Mooseksen lain opetuksesta.
Vastuuton lahkopastori ei varoita laittomuudesta ja eikä opeta Jumalan kymmentä käskyä.
"Tehkää siis niin kuin he sanovat ja noudattakaa heidän opetustaan."
Kyse on Mooseksen lain opetuksesta.
Vastuuton lahkopastori ei varoita laittomuudesta ja eikä opeta Jumalan kymmentä käskyä.
Vastaukset 34
Vanhimmat
Oletko kuullut pakkovauvakastettujen pastorin puhuvan noista asioista.
Oletko kuullut uudestikastajan opettavan lakia ?
Muut metkut mielessä.
useamman kerran kylvetetty pedo vinkuu
talpekaahan ja raivotkaa- potkupukunne jatkuvasti on päällänne
hävetkää- näyt täytyykö teissä Isän rakkaus- Ei- ei näyttäydy, vaan palastallla paistaa teidän omat muotojumaluudet. että MINUN laillani on oikea palvelu
raivo raivo- itku tku ja potku
Ei hyvää päivää... pentujako te aina olette. koska teistä kasvaa aikusia?
Lahkopastorit siis hyväksyvät laittomuuden ja samoin heidän seuraajansa.
adventistitapainen laittomuuspanettelija on aina omassa hengessä palstalla.
Mene ottamaan lääkkeesi.
https://www.youtube.com/watch?v=3nS5KxTETX8&list=OLAK5uy_l2F0gYvxHxkeL7wtZ8w2NL0mthhxJAt80
käsittämätöntä teidän iänkaikkinen uskonnollinen raivo- jossa luullaan taivaan olevan teidän kaltainen- kerran.
Jeesus sanoi heitä susiksi lampaiden vaatteissa.
sus- sus sus- siunatkoo sinunkin susittaminen.
YRITÄ edes päästä uskossasi eteenpäin....
Palsta on aivoton teidän raivopotkujenne ja hiekkakasa leikkiennen äärellä. Ei muuta voi sanoa, kun päivittäin katsoo mataotsaisten lapsien kinastelua.
Missä raamatunjakeessa sanotaan että Kristus hyväksyisi laittomuuden ?
no ei ainakaana sinun laittomuus juttujasi- etsi ensin Uudenliiton yli 1000 käskyä ja kehotusa ja ala sen jälkeen puhumaan. kun ne ostaat.
Sitä ennen suu suppuun. tietosi on erittäin vajavainen- joidenkin muotouskonnollisten horinoiden puheita tositelet. Et Hengellistä evankeliumia.
Kun et tajua- mikä särkyneiden majatalo- esim. on. Kun et- niin portilla jahkaat laittomuus. laittomuus., sitä ja tätä
Koskahan annat Pyhän Hengen itse- rakentaa seurakuntaa- ja vahdit aivan vain UT_ mukaan omaa tilaasi. etkö mussuta toisten tekemisiä.
Jeesus- hiekka - Hänen piitämisensä pitäisi olla sinun kivitaskuisen elämässä.- näkisit paikkasi.
Mene ruokkimaan nälkäisiä ja tee ruokaa heille, käytä kaupassa, pese ne jalat. lähimmäiseltä ja näet, että sinun pitää ihan itse palvella. Sinua ei näy torilla.
Ota, esim. joka yö 5 - 6 tuntia unta ja loput ole palvelutehtävässä. puhu sitten.
Kenttätyö se pelastaa sinunkin elämäsi ja koet uskossasi senjälkeen sisältöä....
Eilenkin sai käydä eräässä rivarissa- se oli ihana paikka.
Niin ja näinpä torin parkkipaikalta toisen lähtevän kotiapäin, hän iloisena vilkutti kun näimme toisemme- hänen sairautensa on niin paha- että hyvä kun psysyi apupenkillä- vapinoitten tähden. jne. Mene sinne jahkaamaan. Siellä meillä on hyvää tehtäväkuvaa.
Tavallaan 1974- lähtien toimenkuvassa on saanut kävellä eräänkin rinnalla.
Osa on kuollut- sairausiin, joku vanhuuteen- jonkun vienyt sairaalaan- ja seuraavalla viikolla Herra haki pois jne.
Mussuttajat ja lakipuhepäpättäjät - se ei ole Kristuksesta- vaan Kristus on juuri tapaamani kasvojen takana.
Heillä on ihana hymy. Kun vanhus ottaa kainalosta kiinni ja tukea, sieltä se rakkaudenlaki- löytyy
Joka on seurannut Jeesuksen opetusta on löytänyt noudattamalla TOTUUDEN.
Ja mikä on tuon totuuden hedelmää? Se tekee vapaaksi. Paavali opiskeli ja noudatti Jeesuksen sanoja monta vuotta ennen kuin alkoi vapaana saarnata lain korvaavaa henkeä ja uskon vanhurskautta. Paavali vietti monta vuotta Jeesuksen sanoja seuraten, mutta sitten hän tuli täysin VAPAAKSI.
Huomenta, tänään on hyvä viikonalku alkaa sorsimaan lähimmäistä,
Sorsitaan 🤗
Et ole uskossa.
Jeesus ei hyväksy laittomuutta.
voi hyvää päivää- tuota luulopimeyden putkinäköisen puhetta.
vosisi sanoa, että uskossa on kaidalla polulla jäänyt jahkaamaan - eikä pääse eteenpäin elämässä. Oma vankeus- oma kahle, jossa LUULLAAN Jumalan asuvan.
Jumala asuu siinä, että ehkä pitää tuotakin laittomuuskaveria niskasta kiinni, ettei niin pahasti putoa ja joudu hoitoon.
juoksuhauta- on ikävä paikka asua ja sohia pyssyllään ympäri- laukaus- laukaus- laittomuus- laittomuus- --sitten huutonsa kuolit- kuolit.
Tulee intistä mieleen tuo räkä- puupäillä ampuminen. Onneksi pystykorvassa oli patruunansärkijä, ettei vanhinkoa tapahtunut
Kymmenen käskyä on aina voimassa!
Opiksi ihmisille.
Rauhan teitä he eivät tunne.
Ai- ainoatko? Montako Uudessa-----testamentissa-- arvaapa.
Oletko lukenut Sanaa.?`
Tutkipa- kun nyt helluntapalstalla ollaan. Ristin Voitto- ja saarnaja /koulurehtori.
Hän laskeskeli ja päätyi 1033- käskyä ja kehotusta.
Ota kynä- ja paperia, se voi avata silmiä, sitten se Raamattu käteen ja mieti - oppia ja opetusta, sehän on Jumalan Sanaa.
Vanhanliito- varjolain ajassa- on 633- käskyä ja kehotusta- ja lue sieltä 5. Mooseksenkirjasta monta lukua- jossa luetetliin se laki- mikä piti panna arkin sivulle. Sitten pohdi - mitä sen opetuksen ääreltä Sana tuo esiin, sekä mikä pantiin pois- syyttämästä.
Puhu sitten laista---- Sanassa on lain suhteen punaisena lankana alusta lopuun, oma näköala - jota Herra opettaa.
Koko maailma on pahan vallassa. Joka ottaa Kristuksen vastaan ja sovituksen tulee Jumalan lapseksi. Golgatan ristiltä häneen vuodattuu jokin neljästä jumaluudesta:
Jumala on rakkaus
Jumala on Valo
Jumala on Henki
Jumala on Sana
Ne joihin vuodattuu Sana ovat usein lakihenkisiäkin. Jeesus sanoi joka lain tuntee, opettaa ja noudattaa on SUURIN. Saa sitä lakia ylentää ja ylistää. Mutta joka noudattaa lakia voi tulla vanhurskaaksi Ylen määrin ja onnettomaksi siten. Armo on lempeämpi kuin vanhurskaus. Helluntailaiset ovat Armossa. Sen sijaan Jehovan todistajat yhä vanhurskaudessa. Joka tahtoo opettaa Jumalan tuntemusta ja Jehovan lakia ja vanhurskautta kokeilkoon ennen kaikkea Jehovan todistajia.....
Helluntailaiset ovat armottomia luterilaisia kohtaan.
Rauhaa!
Ilmestyskirjan lopussa on kuvaus Karitsan illallisesta. Kaikki sotilasvalan vannoneet ovat isku kohteita. Koko maailman sotavoima on taistelussa Karitsaa vastaan. Suuressa elonkorjuussa niin pienet kuin suuret, niin vapaat kuin orjat joutuu LINTUJEN saaliiksi. Eivät ihmiset tosiaan aja pahaa ketään kohtaan, vaikka kyllä lakia tukevat. Linnut kuten kotka ovat niitä jotka ovat armottomia elon korjaajia. Katsokaa eri maiden vaakunoita. Löytyy sellaisia, joissa on lintuja. Älkää itkekö sillä ihmiskunnan pitää olla Karitsan puolella, vaikka hän on kuolettava maailman sotavoimille ja seitsemän torvea soi ja koko maapallo on vaarassa tuhoutua.
Lukekaa Ilmestys 17-..... Jehovan todistajien mielestä eletään jo Karitsan aikaa. Itse käyn yhä Ilmestys 13 lukua lävitse. Kaikki ympärillämme tuhoutuu. Saa olla onnellinen jos ei pedon merkkiin lankea. Löytyy ihmisiä yhä jotka kunnioittaa lakia, mutta LINTUJA saa aina varoa. Heillä on juhla-ateria jossa sokeasti syödään kaikki lakiin katsomatta.
Helluntalaiset sitä ja tätä-
Oletko noin sokeana- että palstan potkuhousuiset luet- tuomiollesi.
Entäpä- kun helluntalaiset ja luterilaiset ovat jo vuosikymmeniä tehneet yhdessä hengellistä toimenkuvaa.
Kun tätä mietit - olet puhunut tietämättömänä oman tuomionmääreen.
Sitten en tiedä- onko luterilaisuudestakaan nyt kyse- jotka palstalla jauhaa samaa agendaa-
helluntalaisten niskassa- kasteesta... .huomaatko- että tämä kaste-- alue on Vapaitten suuntien yhteinen toimintamalli ja Sanasta näky.
Eli jotkut luterilaisuuden nimissä palstalla on jahkaamassa, enkä aivan allerkirjoittaisi suoraan heidän ylle tuomiota. Yksilöthän täällä ahtaassa uskontopuvusssa puhuvat, koska ei ole näkyä ja ymmärrystä, mitä hengelliselä kentällä tapahtuu.
Jopa luterilaisuudessa on rippiksellä kun ei ole kastetta tehty - ja halullinen on halunnut optuskasteen, hän on sen saanut - liittyessä luterilaisuuteen. eli........
Palstan suurin yksittäinen kommenttien ja aloitusten postaaja on luterilais-pakanamessiaaninen ylläpito. Lähes kaikki ylläpidon kautta tulevat viestit ovat täynnä vihapuhetta; solvauksia ja panettelua ja valheellisia väittämiä.
Kenian lut.kirkko on puhdas toisin kuin Suomen lut.kirkko!
https://www.kotimaa.fi/nakokulma-kenian-kirkko-jatti-luterilaisen-maailmanliiton-missouri-synodin-edustajan-retoriikassa-kaikui-oikeastaan-tietynlaista-voitonriemua/
Lut kirkko ei kuulu mitenkään tähän keskusteluun
Se ei vain mene vatipäille kaaliin ettei luterilaisuudessa julisteta toisten laittomuutta.
Se sapatistien elämäntehtävä.
aivan- sinä sanoit totuuden.
Kyllä kuuluu tähän keskusteluun, koska pakkovauvakastetut herjaavat ja "neuvovat" täällä helluntailaisia!
Luterilainen porttokirkko on saastaa!
Puhdistakaa ensin kirkkonne, jos teissä on miestä siihen!
Useamman kerran kylvetetty pedo haluaa edelleen vauvoja
Uudestikastajien pedofiililahko on saastaa eikä onneksi liity mitenkään luterilaisuuteen.
Psalmit 119:155
Kaukana on pelastus jumalattomista, sillä he eivät kysy sinun käskyjäsi.
>>>>>>eikä opeta Jumalan kymmentä käskyä.<<<
--------------
Kristuksen laki on rakkauden (agape) laki
---------------------
”Antakaa kaikille, mitä annettava on: kenelle vero, sille vero, kenelle tulli, sille tulli, kenelle pelko, sille pelko, kenelle kunnia, sille kunnia. Älkää olko kenellekään mitään velkaa, muuta kuin että toisianne rakastatte; sillä joka toistansa rakastaa, se on lain täyttänyt. Sillä nämä: "Älä tee huorin, älä tapa, älä varasta, älä himoitse", ja mikä muu käsky tahansa, ne sisältyvät kaikki tähän sanaan: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi". Rakkaus ei tee lähimmäiselle mitään pahaa. Sentähden on rakkaus lain täyttämys.
Ja tehkää tämä, koska tunnette tämän ajan, että jo on hetki teidän unesta nousta; sillä pelastus on nyt meitä lähempänä kuin silloin, kun uskoon tulimme.”
Roomalaiskirje 13:7-11 FB38
Apostoli kehotti" ..tehkää tämä.." Se mitä hän edellä oli kirjoittanut
Raamattu ei tunne " avo liitto" käsitettä. Eihän sellainen voi mikään liitto ollakaan? Saatana tahtoo halventaa kristillisen avio liiton ja pyrkii hajottamaan sitä. Seurakunnassa tulisi pitää esillä opetusta avio liitosta pyhänä asiana, eikä missään tilanteessa hyväksyä " avo liittolaisten" jäsenyyttä.
”Avioliitto pidettäköön kunniassa kaikkien kesken, ja aviovuode saastuttamatonna; sillä haureelliset ja avionrikkojat Jumala tuomitsee.”
Heprealaiskirje 13:4 FB38
>>>>>Raamattu ei tunne " avo liitto" käsitettä. Eihän sellainen voi mikään liitto ollakaan?<<<<<
----------------
Lainaus kirjasta:
Robert D Brinsmead -Jumalan liitto-PERUSSANOMA OY PL 15 02701 KAUNIAINEN —Alkuteos Covenant 1979- Copyright Verdict Publications, Fallbrook, California 92028, USA— Suomennos Jukka Norvanto—Kirjapaino Kurikka-Paino 1989
Sivulta 14,15.
“ .. 3, Liitto-käsitteen asiasisältö
Olisi vaikea liioitella liiton käsitteen erittäin keskeistä merkitystä Israelin uskonnolle. Kansan suhde Jumalaan perustui liittoon. Hän ei ole ihmisen kanssa tekemisissä liiton ulkopuolella. "Ei ole liikaa sanoa, että liiton käsite tuli hallitsemaan Israelin ajattelua, kun oli sen kysymys suhteesta Jumalaan" (Morris, s. 76).
Jokaiseen uskontoon sisältyy jonkin muotoinen yhteys tai suhde jumaluuteen. Se ei ole heprealaisten uskonnon erityispiirre. Sellainen on sen sijaan se, että tämä yhteys jumaluuden kanssa perustuu liitoksi sanottuun lailliseen järjestelyyn. "Liitto on oikeuskäsite.— Laillinen perusta sisältyy suorastaan liiton olemukseen" (Morris, s. 232). Tämä merkitsee, että Jumalan yhteys ihmisen kanssa perustuu oikeudelliseen sopimukseen, jonka ulkopuolella Jumalalla ei ole suhdetta kansaansa.
Saatamme ymmärtää tämän asian merkityksen, jos huomaamme, että Jumalan ja hänen kansansa välistä liittoa verrataan usein avioliittosopimukseen (Jes 54:5; Jer 3:14; 31:32; Hes 16:8,60; Hoos 2:16). Israelin Siinain juurella antama juhlallinen lupaus: "Kaiken minkä Herra on puhunut, me teemme" (2 Moos 19:8) on kuin morsiamen avioliittolupaus. Tietenkin avioliittolupaus on vain yksi havainnollistus. Jumalan liitto kansansa kanssa ei tyhjenny siihen.
Se auttaa meitä kuitenkin ymmärtämään sitä Raamatun ajatusta, että yhteytemme Jumalan kanssa on ensisijaisesti oikeudellinen. Niin kuin pyhin inhimillinen suhde perustuu oikeudelliseen liittoon, niin myös Jumalan yhteyden ihmisen kanssa täytyy perustua oikeudelliseen liittoon.
Koska Jumala on pyhä rakkaus, hänellä ei ole mitään tekemistä hengellisen haureuden kanssa. Tällä periaatteella on suuri merkitys nykyään.
On esiintynyt voimakkaita pyrkimyksiä irtautua Raamatun oikeudellisesta ajattelusta. Monien mielestä oikeudelliset ja uskonnolliset käsitteet ovat yhteensovittamattomat. Raamatun liiton kehityksessä Jumalan ja ihmisen suhteen oikeudelliset ja uskonnolliset näkökohdat ovat kuitenkin irrottamattomasti sidoksissa toisiinsa."
Jatkuu
>>>>>>>Jatkuu<<<<
Jatkuu
"..Nykyään lainmukainen ja lakihenkinen (legalistinen) pyritään samastamaan. Lakihenkisyys (legalismi) on lain ja oikeudellisen vääristymä, niin kuin rationalismi (järkeisusko t. järkeisoppi) on rationaalisuuden (järjellisen, järjellisyyden) vääristymä. Legalismi ei ole todella lain mukaista, oikeudellista, eikä oikeaa, vaan se on lain vastaista, koska se käyttää lakia väärin.
Nykyään ajatellaan, että oikeudellinen ajattelu on vähempiarvoista ja todella hengellinen uskonto ylittää sen. Raamatun liiton teema osoittaa kuitenkin, että jumalallisen uskonjärjestyksen juuret ovat Jumalan laissa ja Jumalan oikeuden täydellisessä järjestyksessä. Leon Morris sanoo: "VT:n miehet näyttävät monen mielestä kulkevan harhaan käyttäessään oikeudellisia kuvia Jumalan toiminnasta. Olemme nykyään taipuvaisia vainuamaan "lakihenkisyyttä"!
Jos pystymme osoittamaan keskusteluosapuolemme olevan liian kiinnostunut laista, olemme jo puoliksi kumonneet hänet. Ei kukaan ole nykyään kiinnostunut legalistista. Emme saisi kuitenkaan lukea tätä asennetta antiikkiin. Jahve ja laki sopivat hyvin yhteen" (Leon Morris, Apostolic Preaching)..”
>>>>>> Raamatun liiton teema osoittaa kuitenkin, että jumalallisen uskonjärjestyksen juuret ovat Jumalan laissa ja Jumalan oikeuden täydellisessä järjestyksessä<<<<<<<<
------------------
Lainaus kirjasta:
Robert D Brinsmead -Jumalan liitto-PERUSSANOMA OY PL 15 02701 KAUNIAINEN —Alkuteos Covenant 1979- Copyright Verdict Publications, Fallbrook, California 92028, USA—
Suomennos Jukka Norvanto—Kirjapaino Kurikka-Paino 1989
Sivulta 15,16,17.
“..Tämän hetken uskonnollista tilannetta hallitsee sellainen filosofia, että uskonnossa on todella tärkeää vain "uskonnollinen kohtaaminen", "Kristus-kokemus sydämessä", "Hengen täyttämän elämän jännittävä löytö". Vieläpä maltillinen teologia pyrkii kehittämään opin kokemuksesta ja pelkistämään kaiken kokemukseksi. Jotkut haluavat jopa sanoa Jumalan suorittamaa vanhurskauttamistakin kokemukseksi.
Jos tällainen saa jatkua, se tuhoaa kristillisestä uskosta kaiken sille ominaisen. Tältä pohjalta kaikki uskonnot voivat viime kädessä yhtyä yhtenäisenä nimittäjänään "sydämen sisimmässä" koettu uskonnollinen kokemus. Sellainen uskonto osoittautuu lopulta yhtä siveettömäksi ja epäluotettavaksi kuin avioyhteys, jolta puuttuu laillinen perusta. Liiton käsite sen sijaan avaa ainutlaatuisen ja kaikesta muusta erottuvan yhteyden Jumalaan.
Liitto on kestävää yhteyttä
Kun yhteyden Jumalaan ymmärrettiin perustuvan oikeudelliseen liittoon, se toi VT:n uskontoon lujuutta ja luotettavuutta. Liitto antoi "Jumalan ja ihmisen tai ihmisen ja Jumalan väliselle yhteydelle horjumattomasti säädellyn muodon". "Tätä oikeudellista käsitettä käytetään osoittamaan, että Jumalan ja ihmisen suhteille on vakiintunut, horjumaton kaava." "Ei ole varmempaa vakuutta laillisesta varmuudesta, rauhasta tai henkilökohtaisesta uskollisuudesta kuin liitto. — Liitto on lainmukainen järjestys oikkujen, epävarmuuden ja vihamielisyyden vastakohtana." (Kittel, 2:109, 110, 115.)
Koska avioliitto perustuu laillisen sopimuksen antamaan pyhään vakuuteen, se on turvallisemmalla pohjalla. Sillä on oltava vahvempi perustus kuin ailahtelevat inhimilliset tunteet. Myös uskovan yhteyden Jumalaan täytyy perustua johonkin kestävämpään ja lujempaan kuin uskovan kunkinhetkiseen kokemukseen.
Liiton osapuolet tietävät paikkansa. He tietävät niin oikeutensa kuin velvollisuutensa ja vastuunsa. Siksi heidän yhteytensä on sekä luotettava että ennakoitavissa.
Ihmisen on tärkeä tietää paikkansa suhteessaan Jumalaan, Hänen ei tarvitse jäädä uhanalaiseksi eikä epävarmaksi.
Mutta hän olisi suuressa vaarassa, jos hän olisi riippuvainen vain uskonnollisesta kokemuksestaan. Tunteellista herätyskristillisyyttä, jolla ei ole tarjottavana mitään syvempää kuin kokemus ihmisen "sydämessä olevasta Kristuksesta", ei voi verratakaan siihen todelliseen vapauteen, jonka uskova saa omistaa ollessaan liittosuhteessa Jumalaan…”