Eikä kenemkään vähemmistö tai ateistin tapa jarruttaa sitä. Maassamme on liikaa oikeuksia vähemmistöillä. Ateistien lapset ja monikulttuurien lapset älkööt osallistuko Suomalaisen suvivirren kuulemiseen. Tässä on omaa syvää kulttuuriamme rajoitettu yli rajojen,ja tälle asialle päättäjät tehköön rajavedon että pisteen. Tasa arvo ja muu vähemmistöjen valruutetuille lopputilit ja liika valta pois.
Suvivirsi on osa kulttuuriamme.
Anonyymi-ap
78410
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 78
Vanhimmat
Tasa arvo ja valtakunnan syyttäjä nimillä liian paljon valtaa. Pitää karsia,bloggaa omia tapoja ja valtakunnan syyttäjältä myös valtaa pois,kiusaamista. Oman maamme kulttuuria hapertavat monikulttuurin edustajat näivettäneet liikaa tapojamme. Maahanmuuttajilla enenmän oikeuksia kuin valtaväellä,nurin kurista,se juuri synnyttää pahaa verta,mikäli nämä ns älymystöt eivät ole huomanneet.
Suvivirsi on kaunis virsi, jonka kaikki muistamme kouluajoiltamme. Suvivirsi tuo meille muistot kesän heräämisestä ja luonnon puhkeamisesta kukkaan.
Nyt käydään kiistaa virrestä uskonnonvapauden nimissä. Kompromissi - ilman ääriajattelua on usein hyvä ratkaisu ongelmiin.
On hyvä tietää Suvivirren historiaa: Ruotsin kautta lienee Suomeen tullut. Googlaa Suvivirren historiasta tietoa esim. Wikipediasta.
Näin Wikipedia kertoo: SUVIVIRSI (ruotsiksi: Den blomstertid nu kommer) on 1600-luvun lopun virsi. Ruotsin 1819 vuoden virsikirjassa "Den blomstertid nu kommer" sanoituksen pohjana on keskiaikainen eroottinen runo 1200-luvulta. Runossa päähenkilö johdattelee naisia keväiselle niitylle rakastelemaan kanssaan.
Lue lisää Wikipediasta.
Suvivirrestä on tehty suomeksi useita versioita.
Esimerkiksi Paula Vesala on sanoittanut mielenkiintoisen Suvivirren, jonka 3. Säkeistö kuuluu:
"Taas linnut laulujansa
visertää kauniisti.
Myös eikö maailmaansa
kansat kiittäisi!
Mun ääneni sä liitä
myös rauhan kuorohon,
Se julmuutta ei kiitä,
vaan laupias se on.
Voitaisiinko lopettaa kaikki riidat ja oikeusjutut Suvivirren osalta ja päivittää Suvivirsi tähän päivään, jotta Suvivirsi pysyy kauniina muistona kouluajoilta ja jää myös lastemme muistiin.
Oikein hyvä ehdotus ja kompromissi.
Vai aloitetaanko Suomessa uusi kaikkia kunnioittava aikakausi myös kevätjuhlissa?
Ruotsissa on todella kaunis vaihtoehto:
https://youtu.be/C9lDwkruo7E?si=oZYzswmp5KJeCZzA.
,eli Idas Sommarvisa.
Se löytyy myös Suomeksi esitettynä.
Voi tätä tyttöparkaa. Kyllä mahtaa olla ankea lapsuus. Säälittää kun saavuttaa murros iän mikä on malli kotoa
Kaunishan se on. Voisi vain sanoittaa uudelleen.
Dumpata jumalajutut arvoiselleen kaattikselle.
Kaikki kantasuomalaisetkaan eivät pidä Suvivirttä tarpeellisena. Se on myös sukupolvikysymys.
Olen samaa mieltä siitä, ettei kulttuuria pidä muuttaa muita miellyttääksemme, mutta minun mielestäni aika on ajanut suvivirren ohi ihan siinä, missä se on ajanut ohi Me halutaan olla neekereitä -kappaleenkin.
Kieltää ei tarvitse, mutta voi antaa aikojen muuttua.
Voin kertoa, että lapset pitävät vielä nykyäänkin
Suvivirrestä.
Eivät tunne sitä ahdistavana.
Suvivirttä käytetään myös yhtenä kevät/kesähäiden virtenä nykyään. Joten jokin tunneside meillä siihen on.
SETAn sateenkaari-höpinää syötetään koulussa.
Siihen on lapsen pakko osallistua, mutta suvi-virren kuunteluun ei ole.
Jos Suvi-virren "pakkokuuntelusta" maksetaan korvauksia, Paljonko maksetaan sateenkaari-opista?
Suvivirren sanat ovat kakkien tiedossa, mutta harva tietää, mitä setahöpinöitä sinulle on opetettu.
Laitapa tähän, niin voidaan vertailla sisältöä ja pohtia onko jompikumpi sisällöstään tärkeämpi. Otetaan vielä mukaan äidinkieli ja matematiikka ja laitetaan oppiaineet järjestykseen.
Lopputulosta odotellessa, kallistun siihen kannalle, että mikään, minkä voi painaa yhdelle sivulle, ei voi sisältää enemmän hyödyllistä tietoa kuin kokonainen oppiaine.
Mutta verrataan.
Suvivirsi ja muut itkupillitykset ovat huuhaahan uskovien lohdutukseksi : )
En kouluja käydessäni mieltänyt suvivirttä uskonnolliseksi, vaan ainoastaan perinteeksi.
Kautta aikojen sitä veisattu mikähän trauma tasavertaisuus ministerillä? Hölynpöly virka,pitää puuttua sitten vähempi osaistenkin kurjuuteen. Ei
setalaiset saa mun lasten päitä sekoittaa,huoltajilla oikeus se kieltää.
Kautta aikojen on juotu ja poltettu tupakkia.
Onko se peruste jollekin?
Alkoholi ja tupakka on todettu haitallisiksi. Onko suvivirsi sitä? En usko, vaikka ateisti olenkin.
...Onko suvivirsi sitä? En usko, vaikka ateisti olenkin...
On se. Se jakaa tarpeettomasti lapsia kouluissa.
Miksei huoltajat muuten ole puuttuneet sateenkaari väen pään sekoitus oppeja? Siitä pitää kieltäytyä kuten suvivirren ja Jeesus sanankin mielensä pahoittajat.
Mitä oppeja tarkoitat?
Pistäpä tänne ihan lista, niin voidaan kimpassa katsoa ja pohtia.
Seta sekopäiden ns seksusaali neuvonta,eli halutessa voit olla tyttö tai poika,se on ok,tätä ne selittää lapsille.
Jos tädillä on munat se on setä.
On vain kaksi sukupuolta. Mies ja Nainen.
Äiti ja Isä.
Ei ole mitään muun sukupuolista.
Tuo on sekä totta, että valetta.
Ongelma syntyy siinä, että meillä käytetään samaa sanaa sukupuolelle ja sukupuoli-identiteetille sekä suuntautumiselle.
Biologisesti meillä on lähes aina vain kaksi sukupuolta XX ja XY. Mutta sekään ei ole täysin totta koska on miehiä, joilla on XXY, XYY kromosomit.
Näiden lisäksi on intersukupuolisia, joiden fysiikka ei ole tyypillisesti miesten tai naisten. On mahdollista, että on molempien sukuelimet, mutta se on harvinaista. Sen sijaan n.1% ihmisistä kokonaisuus on jotain muuta kuin tyypillsen miehen tai naisen.
Jumala saattoi luoda mielestään ihmisen mieheksi ja naiseksi, mutta ei ollut kovin tarkka lopputuloksen suhteen.
Briteissä oikeus päätti/määräsi, että sukupuoli liittyy ihmisen biologiseen sukupuoleen. Tuo on järkevä ratkaisu oikeuden osalta.
Jumala ja jeesus ovat uskomuksia, joille ei ole mitään näyttöä. Jumalan palvonta virsiä laulamalka koulussa pitää lopettaa. Jokainen voi laulaa niitä kotona.
Näitä uskomuksia on myös muita. Niidenkään oppeja ja palvontaa ei pidä tuoda kouluihin. Kouluhen tulee olla neutraaleja tiloja eri uskomuksista.
En tiedä mitä on sateenkaariväen opit, joita on kouluissa? Voitko kertoa tarkemmin. Mutta älä esitä typeryyksiä, kuten homot ovat sairaita ja ne voi parantaa.
Ja Neuvostoliitossa kommunismi oli osa kulttuuria ja Kiinassa vieläkin.
Amen.
Virret ovat oleellinen osa Lähi-idän paimentolaisheimon mielikuvitustarinoiden jälkitaudin oireita ja jos uskonharhoissaan piehtaroivat haluavat tuon Suomelle etäisen ja vieraan kulttuurin satujen mukaan väsättyjä lauluja hoilottaa, niin mikäpä siinä, joutavillahan aina jotain hupailua pitää olla, jottei vaan joutuisi vahingossakaan ajattelemaan oikeita asioita . .
Jos suvivirsi ei kelpaa, laittakoon korvatulpat ja poistukoot tilasta.
Onhan se outoa kun SUOMESSA tehdään rukoushuoneita ja hartaudenharjottamispaikkoja jokaiselle uskontokunnille.
Miten on, jos muutan ulkomaille tehdäänkö minulle Ev.lut.-kirkko
Islam on lakiuskonto, joka ei sovi länsimaiseen yhteiskuntaan.
...Miten on, jos muutan ulkomaille tehdäänkö minulle Ev.lut.-kirkko..
Suomessa eri uskontokunnat rakentavat itse omia palvontapaikkojaan.
Näin se tulisi olla kaikkien osalta eli valtio ja kirkko-uskonto tulee erottaa erilleen, kuten Ruotsissa. Ev-lut sas jatkossa kerätä omat jäsenmaksunsa kuten muutkin.
Jos muutat ulkomaille, joudut varmaan toimimaan kuten maahanmuuttajat muuttaessaan Suomeen. Olettaen että näissä maissa on uskonnonvapaus, niinkuin meillä.
Suvivirttä ei uhkaa oppilaiden vanhemmat vaan mm. metsätalous, ilmastonmuutos, internet, sellutehtaat, kaupunkirakentaminen, liikenteen meteli ja jatkuvan talouskasvun vaatimus. Siihenhän lapsemmekin kasvatetaan!
Eli lopettakaa hurskastelu. Se mitä olemme menettäneet, sitä emme takaisin saa.
Suomessa on ja on ollut pitkään erikaisia uskomuksia liittyen eri kulttuureihin. Myös ei mihinkään uskovia on ollut ja on paljon.
Koulun pitää olla kaikkia yhdistävä. Tämän takia ei minkään yksittäisen uskomuksen tunnustuksellisia riittejä tule harrastaa kouluissa.
Ymmärrän että monelle vanhemmalle suvivirsi edustaa muistoja ja siitä luopuminen on vaikeaa.
Mutta sekin tulee tehdä, on olemassa monia ei uskonnollisia lauluja, jolla sen voi korvata.
Uskontojen väliset konfliktit ja riidat tulee minimoida. Ei kouluihin minkään uskonnon palvontaa.
Suvivirsi on kristillinen virsi ja se on osa kirkon jumalanpalvelusperinnettä
Se on kirjoitettu ylistykseksi Jumalalle eli se on “palvonnan väline”.
Sen sanoissa puhutaan Jumalasta eli se on uskontoa.
Ei ole rehellistä kutsua sitä pelkäksi kulttuuriksi.
Jos sitä kulttuurimielessä halutaan laulaa, ei veisata, tulee siitä poistaa jumalan palvonnan viitteet.
Suomessa on selvä epäsymmetria eli kristillinen virsi sallitaan “kulttuurina” ja muiden uskontojen vastaavia ei. Saatikka ei uskovaisten tulee laulaa mukana tai poistua. Ei ole reilua.
Tämä rikkoo pahasti yhdenvertaisuuden ideaa.
Voiko uskonnollinen asia muuttua “ei-uskonnolliseksi” käyttötavan kautta?
Ruotsissa vastaavasra lauletaan yleensä vain ensimmäinen kappale, koska se ei pidä sisällään kuvitteellista jumalaa tekoineen.
Ruotsissa valtio ja uskonto on eriytetty ja uskontoja ei pidetä esillä julkisissa tiloissa.
Siellä on suuret määrät muita uskontoja ja on hyvä että kaikki nämä eivät ole valtion ja veronmaksajien hoidettavia asioita.
Suomeen on hyvä saada sama rakenne ja kristittyjen tulee joustaa.
...Ruotsissa valtio ja uskonto on eriytetty ja uskontoja ei pidetä esillä julkisissa tiloissa.....
Tämä vähentää ristiriitoja ja kohtelee kaikkia samalla tavalla.
Koulujen on helpompi ja halvempi järjestää yksi juhla, jossa jumalanpalvontaa ei ole ja sitäpaitsi perinteisiin vetoaminen on huono argumentti.
Juuri näin.
Vaihtoehtoisten juhlien järjestäminen luo tilanteen, jossa oppilaat jaetaan julkisesti eri ryhmiin heidän perheensä katsomuksen tai uskonnon perusteella.
Tätä ilmiötä kutsutaan usein arkipäivän segregaatioksi tai oppilaiden toiseuttamiseksi.
Se myös aiheuttaa turhia menoja ilman selvää perustetta että näin on järkevää tehdä.
Perinteitä tulee ja menee. Perinne on koulun kevätjuhla. Jos perinteeseen on kuulunut yhden uskomuksen palvonta, sen voi poistaa ohjelmasta.
Kristityt alkaa olla vähemmistö ja jos lasketaan pois ns. tapakristityt jää porukka todella vähemmistöksi.
Voisiko kristityt siirtää pois laulamaan suvirsi muualke ja muut jatkavat kevätjuhlaa laulamalla:
Suomeksi esim
https://youtu.be/LCViu9XEy8M?feature=shared
,Laulelen kukkia kukkimaan.
Ruotsissa on todella kaunis vaihtoehto:
https://youtu.be/C9lDwkruo7E?si=oZYzswmp5KJeCZzA.
,eli Idas Sommarvisa.
Suosittelen kuuntelemaan kummankin.
....Ateistien lapset ja monikulttuurien lapset älkööt osallistuko Suomalaisen suvivirren kuulemiseen. ..
Jyrkkä kantasi edustaa täydellistä joustamattomuutta ja aikaan saa lapsien väliin turhia jännitteitä.
Ja vain sen takua että yksi osa kansaa on vuoren varma uskomuksensa oikeellisuudesta.
Koulussa olevat tilaisuudet tulee olla sellaisia ettei yhdenkään lapsen tarvitse poistua tai suorittaa vakaumuksensa vastaisia toimia.
Laulamalla virttä, jossa ylistetään jumalaa, osallistuu palvontaan.
Eli vaihtoehto on uskonnoista vapaa koulu. Ja sinne ei suvivirsi sovi.
Suvivirrestä tulee luopua. valtio ei saa suosia mitään vakaumusta, vaikka perinne katoaa.
Ruotsissa on todella kaunis vaihtoehto:
https://youtu.be/C9lDwkruo7E?si=oZYzswmp5KJeCZzA.
eli Idas Sommarvisa.
Voi kuvitella kuinka se yhdistää lapsia eikä meidän aikuisten riitaiset mielihalut pääse pilaamaan yhdenkään lapsen iloa.
On aika ryhtyä luomaan uusia perinteitä ja jättää eri uskomusten harjoittaminen kotiin.
Niin ja sama Suomeksi vaikka tuosra:
https://youtu.be/LCViu9XEy8M?feature=shared
Hae YouTubesta nimellä "Iidan kesälaulu suomeksi" tai "Laulelen kukkia kukkimaan".
Minua tuo virsi muistuttaa koulukiusaamisesta ja vittumaisista opettajista. Ajasta, jota en haluaisi muistaa.
Hyvänä näen sen, että se muistuttaa rohkeudestani erota kirkosta.
Minua se muistuttaa hautajaisista, se oli toinen paikka missä kuuli virren veisuuta.
Onko se virren tempo yksi asia, jonka takia perinnettä tulisi uudistaa?
Suvivirren laulaminen on ihanaa kevätjuhlissa, siitä on vain hyviä muistoja. Se on kesän aloitus, vapauden, loman ja nuoruuden elämänilon herkkä laulu. Se myös muistuttaa Luojasta ja antaa turvallisuuden tunteen. Luojan, kristinuskon Jumalan hyvyyttä eivät mitkään pahan juonet hävitä.
.... Se myös muistuttaa Luojasta ja antaa turvallisuuden tunteen. Luojan, kristinuskon Jumalan hyvyyttä eivät mitkään pahan juonet hävitä...
Juuri näin, edistät omaa itsekästä näkökulmaasi ja jaat pieniä lapsia koulussa omien uskomuksiesi takia.
Mitenkäs nämä jotka vaativat rukoushuoneita työpaikoilleen ja kouluihin? näitäkin on.
Suomessa työnantaja voi vapaaehtoisesti perustaa työpaikalle erillisen rukoushuoneen, hiljentymistilan tai monitoimitilan työntekijöiden käyttöön.
Laki ei kuitenkaan velvoita työnantajaa tällaista tilaa järjestämään. Päätös tilan luomisesta ja sen säännöistä kuuluu työnantajan työnjohto-oikeuden piiriin.
Ja tätä lakia ei pidä muuttaa tietenkään.
Niin ja myöskään kouluilla tai oppilaitoksilla ei kuitenkaan ole mitään lakisääteistä velvollisuutta järjestää tai osoittaa erillistä tilaa uskonnon harjoittamista varten.
Päätöksen tilan tarjoamisesta tekee koulun rehtori tai opetuksen järjestäjä (kunta).
Tämä on just se juttu.
Valtion ja julkisen vallan on irrottauduttava kirkosta.
Olemme lähellä että muut uskontokunnat vaativat samaa. Tämä ei pidä ajautua veronmaksajien kontolle.
Ruotsin malli noinniinkuin aluksi myös meille.
Käsittämätöntä perseilyä.
Tein myös itse ilmoituksen yhdenvertaisuusvaltuutetulle ilmoituksen sairaanhoitajasta sekä lääkäristä.
Kyseessä oli lääkärin/hoitajan rikolliset kusipäiset touhut, potilaan hengen vaarantaminen, hoitoon pääsyn estäminen, potilastietojen muuttaminen, poistaminen jälkikäteen, seksuaalinen ahdistelu ym.ym.ym.
Olen Suomalainen mies ni jättivät kokonaa tutkimatta.
Ei muka ole tapahtunut mitään eriarvoista,rasismista epäoikeuden mukaista,rikollista kohtelua.
Todisteet oli vedenpitävät.
Noi tollaset mamu virastot olis syytä lakkauttaa.
Monet kristityt ja kirkon edustajat perustelevat Suvivirren laulamista nimenomaan kulttuuriperinnöllä eivätkä uskonnolla.
Tässä on selvä poliittinen paradoksi eli on uskonnollinen tavoitetila.
Kristityille virsi on sisällöltään rukous ja kiitos Jumalalle.
Eli on oma lehmä ojassa kristitityillä ja saavat tuolla kulttuuriargumentilla muuta väkeä mukaan puolustamaan heidän tavoitteitaan.
Ja tämä on osa laajempaa peliä, jota kristityt pelaavat.
Suomen evankelis-luterilaisella kirkolla on laissa säädetty julkisoikeudellinen asema ja verotusoikeus.
Kirkon ja kristillisten järjestöjen intressissä on säilyttää yhteiskunnassa ajatus siitä, että kristinusko on suomalaisuuden luonnollinen ja erottamaton pohja.
Suvivirsi toimii täydellisesti tämän ajatuksen vuotuisena, elävänä symbolina.
Mutta samalla se repii pieniä lapsia erilleen muiden juhliessa mukavaa kevätjuhlaa.
Muistetaan myös, että aina kun Suvivirsi- tai esim. joulujuhla caset nousevat valtakunnallisiin otsikoihin, kuten Espoon uhkasakkotapauksessa, ilmiö näkyy välittömästi EroaKirkosta.fi-palvelun tilastoissa.
Erityisesti kaupungeissa asuvat, maallistuneet nuoret aikuiset kokevat nämä julkiset vääntömiekkailut viimeisenä pisarana.
Eli jos kirkolle suvivirsi on vain kulttuurin säilyttämistä, miksi se sitten sitä puolustelee?
Missä on se lapsi, joka on virrestä ahdistunut? Jotkut aikuiset ovat saaneet nyt vain idean, jota voi toistella ja muunnella eri tarkoituksiin loputtomiin. Sellaistahan aina kaivataan.
....Missä on se lapsi, joka on virrestä ahdistunut?..
Se on lapsi, joka ei voi kuunnella ja etenkään laulaa mukana. Talutetaan toiseen tilaan. Ja vain sen takia ettei Suomen kansan kristityt suostu joustamaan.
Eli miksi koulun juhla ei voi olla neutraali, jolloin kunnioitettaisiin muidenkin vakaumusta ei pelkästään kristittyjen.
Suvivirret ja muut olkoot vain uskonto hömppään osallistuvien tavaraa. Jätettäköön ajattelukykyiset siitä hömpästä pois.
...Suvivirret ja muut olkoot vain uskonto..
Suvivirttä voi sitten laulaa kotona tai kerhoissa tai kirkoissa.
Suvivirsi on ja pysyy,ei voi kukaan estää. Jotain perinteitä tulee kunnioittaa.
Ennustan että se tulee muuttumaan.
Suomen väestön ymmärrys laajemmin maailmasta kehittyy ja erilaisten uskomusten merkitys vähenee. Tämä luo paineita siirtyä Ruotsin malliin.
Toinen aspekti on muiden uskomusten lisääntyminen. Voi olla että jossakin päin on suvivirsi vähemmistön lauluja.
Tämän takia olisi viisasta saada kouluista turvallisia paikkoja lapsille eli ei mennä uskomusten mukaan vaan koulu ilman uskomuksia.
Myös valtio ja kirkko erilleen.
Räsänen avasi pandoran lippaan kun heilutteli raamattua eduskunnassa.
Milloin heiluu seuraava kirja eduskunnassa ja mitä uskomusta siinä pidetään ihan varmasti oikeana?
Ongelma on huoltajien päässä,aiheuttaa ahdistusta lapselleen aiheesta,kuka muukaan. Hyvä keino saada korvavausta,sekin hulluutta. Nykyajan vanhemmathan ovat aiheuttaneet opettajille ikävyyksiä haukkumalla ja jopa uhkaamalla niitä. Tähän pitää päättäjien puuttua.
Nimenomaan.
Tämän takia lapsen turva on neutraali kouluympäristö. Ei kenenkään uskomuksia tai palvontaa missään muodossa. Niin ei aikuisten uskomukset vaikuta.
Poistetaan suvivirrestä virsi sana ja lisätään paikalle laulu.
Suvilaulu.
Kukaan ei väitä sitä sen jälkeen virreksi eikä loukkaa ketään.
+ sanoja täytyy muuttaa että jumalan palvonta ei ole viestinä.
Eli tuossahan se on. Paula Vesala on tehnyt.
Suvilaulu
(Säv. trad. San. trad. ja Paula Vesala)
1. Jo joutui armas aika
ja suvi suloinen.
Kauniisti joka paikkaa
koristaa kukkanen.
Kaikille voimaa suopi
taas lämpö auringon,
se luonnon uudeks luopi,
sen kutsuu elohon.
2. Taas niityt vihannoivat
ja laiho laaksossa.
Puut metsän huminoivat
taas lehtiverhossa.
Se meille muistuttaapi
mahdollisuudesta,
ihmeitä maailmamme
hoitaa ja varjella.
3. Taas linnut laulujansa
visertää kauniisti.
Myös eikö maailmaansa
kansatkin kiittäisi!
Mun ääneni sä liitä
myös rauhan kuorohon,
se julmuutta ei kiitä,
vaan laupias se on.
4. On rakkaus aurinkomme
ja kirkas paisteemme,
sä sydäntemme valo,
ain asu luonamme.
Ja puhdistava liekki
sytytä rintaamme,
luo meihin uusi mieli,
pois poista murheemme.
5. Ei vertaistasi sulle,
sä metsä ikuinen.
Suo armos lahjat mulle,
oksillas hellien.
Kun mahlas virvoituksen
jokainen saanut on,
kauniimpaan kukkaan puhkee
kuin liljat Aulangon.
6. Maan, meren anna kantaa,
runsaasti lahjojas,
tarpeemme meille antaa,
sun siunauksestas.
Suo suloisuutta maistaa,
oi luonto, helmassas,
niin lupaan sua aina
ymmärtää suojella.
Toisasaalta, olisiko aika päässä eroon virsien veisaamisesta? Eikö kevätjuhla voi olla iloinen tapahtuma?
Ruotsissa on tuo todella kaunis vaihtoehto:
https://youtu.be/C9lDwkruo7E?si=oZYzswmp5KJeCZzA.
eli Idas Sommarvisa.
Niin ja sama Suomeksi :
https://youtu.be/LCViu9XEy8M?feature=shared
Olisi paljon iloisempi. Kuuluvatko virret hautajaisiin?
Suvivirren historia selittää sen ankeuden. Se ei alun perin syntynyt pelkästä kesän riemusta, vaan helpotuksesta synkkien nälkävuosien ja kuoleman jälkeen.
Tätä ei moni tiedä. Voi vain ihmetellä, miksi moinen ankeus on lasten kevätjuhlassa.
Kevätjuhlissa lauletaan yleensä vain virren 1–3 säkeistöt, jotka kertovat luonnosta.
Jos virttä jatketaan pidemmälle, tekstin luonne muuttuu huomattavasti vakavammaksi. Sanoissa muistutetaan ihmisen katoavaisuudesta, synneistä, kuihtumisesta ja kuolemasta.
Tämä teologinen opetus oli 1600-luvun ihmiselle arkipäivää, mutta luo nykypäivän juhlaan vahvan kontrastin.
Eli sopii tietysti hyvin meille Suomalaisille, mitäpä sitä kevätjuhlissa iloisempaa laulamaan. Tulee vielä vaikka huono loma, kun oikein etukäteen riemuitsee.
Niin ennen, kevään ja kesän tulo oli kirjaimellisesti elämän ja kuoleman kysymys, ei pelkkä loman aloitus.
Kesän puhkeaminen kukkaan herätti ihmisissä syvää helpotusta ja vakavaa kiitollisuutta siitä, että he olivat selvinneet hengissä talven yli. Ja siitähän tietysti kristittyjen piti jumalaa päästä kiittämään.
...Poistetaan suvivirrestä virsi sana ja lisätään paikalle laulu.
..
Ei auta ninenmuutos, virren veisuu on niin masentavaa kuultavaa, ettrn toivo sitä pienille lapsille.
Peruskoulun ala-asteella lapsille opetetaan musiikkia. Musiikki on taideaine, jonka opiskelusta luultavasti kaikki lapset pitävät ja haluavat itse oppia laulamaan, säestämään, kirjoittamaan laulujen sanoja lahjojensa ja kykyjensa mukaan osaavien opettajan johdolla.
Opetushallituksen mukaan:
"Musiikki perusopetuksessa
Musiikin opetus edistää oppilaiden musiikillisia taitoja, kokonaisvaltaista kasvua ja kykyä toimia yhteistyössä muiden kanssa.
Musiikissa oppiminen tapahtuu ensisijaisesti toiminnan kautta. Musiikkikäsitteiden ja ilmaisukeinojen oppimisen perustana ovat laulamisen, soittamisen, säveltämisen, musiikkiliikunnan ja kuuntelun yhteydessä saadut kokemukset.
Myönteinen musiikkisuhde luo pohjan elinikäiselle musiikin harrastamiselle."
... laulaminen, soittaminen, säveltäminen, musiikkiliikunta ja kuuntelu...
Ehkä musiikin opettajat voisivat innostaa koululaisia luovuuteen, tekemään omanlaistaan musiikkia ja esittämään niitä.
Missä niitä oppimiaan musiikin ilmaisukeinoja koululainen voisi esittää paremmin kuin koulun kevätjuhlassa omien vanhempien kuunnellessa?
Voisivatko koululaiset ahkeroida musiikkiluokassa ja musiikinopettajan ohjatessa, itse oppia säveltämään, sovittamaan ja laulamaan yhdessä, omassa kevätjuhlassaan, itsetehdyn kevätlaulun?
Yläasteella musiikkn opetukseen osallistuminen lienee vapaaehtoista. mutta ehkä myös yläasteen musiikin opiskelijoita kiinnostaisi oman laulun luominen.
Vanha suvivirsi "jo joutui armas aika" koulujen kevätjuhlissa on aikansa elänyt vanha perinne ja käännös vanhasta ruotsalaisesta laulusta 1600 luvulta, ja alkuperäiset sanat eivät ole olleet hengellisiä.
Luovuutta ja uusia ideoita ja innovaatioita pitäisi nykyaikana jo lapsuudesta lähtien oppia vanhojen perinteiden ylisuuren arvostuksen sijaan.
Hyvästi vanha suvivirsi - tervetuloa lasten tekemät omat kevätjuhla-laulut, niitä me haluamme kuulla.
Virret ovat osa matu-kulttuuria.
Suvivirsi ei alkujaan ole suomalainen. Se on ruotsalainen laulu, ei virsi, vuodelta 1600
"Den blomstertid nu kommer".
Alkuperäisessä ruotsalaisessa versiossa "kukkaisaika" on kuvannut kesän tullessa myös niityillä lemmiskelyä...
Kuka BLomstertid'in on suomeksi kääntänyt, sitä ei tarkkaan tiedetä. Kannattaa lukea tästä linkistä hyvä YLE:n historiikki Suomessa paljon eipäs-juupas
-kohua aiheuttaneesta ruotsalaisesta lalulusta, joka on Suomessa perinteeksi tullut koulujen "pakkovirsi", jonka sanoja, alkuperää tai historiikkiä eivät koululaiset tai heidän vanhemmatkaan ilmeisesti tiedä.
https://yle.fi/a/3-9642442
Aloittaja voi vetää käteensä suvivirtensä kanssa. Kirkkoon kuuluu vähän roheat 60 % kansasta, ja määrä vähenee koko ajan.