Paavali ilmaisee täysin selvästi, että sovituksen sana on se, mitä hän ilmoittaa Kristuksessa tapahtuneen jakeessa 19.
Hän julistaa, että Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja sanoo sitten, että Jumala antoi hänelle tämän sovituksen sanan julistettavaksi.
Alkukieli osoittaa selvästi, että Paavali viittaa ilmauksella “ja uskoi meille sovituksen sanan” juuri siihen, mitä hän on samassa jakeessa juuri kuvannut: Jumalan Kristuksessa toteuttamaan maailman sovitukseen ja rikkomusten pois lukemiseen.
Se, ettei kykene näkemään tätä aivan yksinkertaista asiaa, ei voi johtua mistään muusta kuin siitä, että EI USKO TÄHÄN SOVITUKSEN SANAAN.
Kun siihen uskoo, sen sanoma on täysin selvä - siinä ei ole mitään hämärää eikä epäselvää. Sen tosiaan voi uskoa sellaisenaan. Oikeastaan on niin, että siihen ON USKOTTAVA SELLAISENAAN, koska muutenhan koko jakeessa ei ole mitään järkeä; muussa tapauksessa se sisältää valheen.
Mutta kun siihen uskoo, sitä ei tarvitse hukuttaa eikä pimittää edeltävien ja jäljessä tulevien jakeiden sisään - kun siis USKOO SEN, mitä siinä sanotaan.
Mutta jos EI USKO, on päivänselvää, että tuo jae on häivytettävä ja että sitä ei voi koskaan siteerata eikä julistaa sellaisenaan, koska miksipä julistaa jotain sellaista, mihin ei usko?
Kukaan teistää sovituksen sanan raiskaajista ei ole viimeisen viiden vuoden aikana kertaakaan julistanut tuota sovituksen sanaa. Kaikki te olette selittäneet ja sössättäneet sen tyhjäksi, olemattomiin.
Eikä teitä lainkaan hävetä. Te kuvittelette tekevänne jonkinlaisen uhripalveluksen Jumalalle häpäistessänne ja häivyttäessänne sen ainoan asian, jonka vuoksi Jeesus tuli maailmaan.
Ja kehtaatte sen JÄLKEEN vielä väittää "uskovanne Jeesukseen".
Karmeaa.
Hän julistaa, että Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja sanoo sitten, että Jumala antoi hänelle tämän sovituksen sanan julistettavaksi.
Alkukieli osoittaa selvästi, että Paavali viittaa ilmauksella “ja uskoi meille sovituksen sanan” juuri siihen, mitä hän on samassa jakeessa juuri kuvannut: Jumalan Kristuksessa toteuttamaan maailman sovitukseen ja rikkomusten pois lukemiseen.
Se, ettei kykene näkemään tätä aivan yksinkertaista asiaa, ei voi johtua mistään muusta kuin siitä, että EI USKO TÄHÄN SOVITUKSEN SANAAN.
Kun siihen uskoo, sen sanoma on täysin selvä - siinä ei ole mitään hämärää eikä epäselvää. Sen tosiaan voi uskoa sellaisenaan. Oikeastaan on niin, että siihen ON USKOTTAVA SELLAISENAAN, koska muutenhan koko jakeessa ei ole mitään järkeä; muussa tapauksessa se sisältää valheen.
Mutta kun siihen uskoo, sitä ei tarvitse hukuttaa eikä pimittää edeltävien ja jäljessä tulevien jakeiden sisään - kun siis USKOO SEN, mitä siinä sanotaan.
Mutta jos EI USKO, on päivänselvää, että tuo jae on häivytettävä ja että sitä ei voi koskaan siteerata eikä julistaa sellaisenaan, koska miksipä julistaa jotain sellaista, mihin ei usko?
Kukaan teistää sovituksen sanan raiskaajista ei ole viimeisen viiden vuoden aikana kertaakaan julistanut tuota sovituksen sanaa. Kaikki te olette selittäneet ja sössättäneet sen tyhjäksi, olemattomiin.
Eikä teitä lainkaan hävetä. Te kuvittelette tekevänne jonkinlaisen uhripalveluksen Jumalalle häpäistessänne ja häivyttäessänne sen ainoan asian, jonka vuoksi Jeesus tuli maailmaan.
Ja kehtaatte sen JÄLKEEN vielä väittää "uskovanne Jeesukseen".
Karmeaa.
Vastaukset 17
Vanhimmat
2Kor.5:20 Niin olemme me Kristuksen puolesta käskyläiset; sillä Jumala neuvoo kauttamme. Niin me rukoilemme siis Kristuksen puolesta, että te Jumalan kanssa sovitte. Biblia (1776) Jes.52:7. 1Kor.4:1
Aivan. Kannattaa myöntyä sovintoon, jonka Jumala on saanut jo aikaan. Antaa periksi - ymmärtää, että sovitus on jo tapahtunut.
2Kor. 5:20 Me olemme siis Kristuksen lähettiläitä, ja Jumala puhuu teille meidän kauttamme. Pyydämme Kristuksen puolesta: suostukaa sovintoon Jumalan kanssa.
Pyhin nimi kaikista on Raamatun Vanhassa testamentissa mainittu Jumalan nimi. Se koostuu konsonanteista YHVH, koska hebrean kieleen ei kirjoiteta tekstissä vokaaleja, vaan ainoastaan konsonantit. Vokaalit lausutaan mukaan vasta silloin, kun puhutaan.
Jumalan nimi ei ole Jahve. Se ei ole Jehovakaan. Hebrealaisessa tekstissä sanan lopun H-kirjainta ei myöskään äännetä puheessa. Se on mykkä äänne, kuin loppuhenkäys.
Jumalan nimi on YAHAVA. Siis kuten: "Jahavat tulloo ja helemat paukkuu!"
Nimi YAHAVA pitää sisällään monikerroksisen merkityksen. Sen sisällä on hebrean sana "AHAVA", joka tarkoittaa: RAKKAUS. Ahava puolestaan pitää sisällään sanan "HAVA". Se on ELÄMÄ. Sana "HAVA" sisältää sanan "AV". Se tarkoittaa isää. Isä, elämä ja rakkaus ovat kaikki kätketty Jumalan pyhään nimeen YAHAVA.
Eikä tässä vielä kaikki: AV voidaan jakaa kahteen kirjaimeen, jotka merkitsevät: "TALON VAHVA JOHTAJA".
2Kor 5:20 Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
Jumala ei sovita ketään kahdesti. Jumalan sovittama ei voi enää antaa sovittaa itseään Jumalan kanssa. Äärimmäisen huonosti suomennettu jae.
2Kor.5:19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itse kanssansa, ja ei lukenut heille heidän syntiänsä, ja on meissä sovintosaarnan säätänyt. Biblia (1776) Ps.32:2. Room.3:24-25. Room.4:8. Kol.1:20.
2Moos.12:48 Jos joku muukalainen asuu sinun tykönäs, ja tahtoo pitää Herralle pääsiäistä, niin ympärileikattakoon kaikki miehenpuolet, ja sitte käykään sitä tekemään, ja olkoon niinkuin omainen; sillä ei yhdenkään ympärileikkaamattoman pidä sitä syömän. Biblia (1776)
1Moos.17:14 Ja jonka esinahallisen miehenpuolen esinahan liha ei ympärileikata, se sielu pitää hukutettaman kansastansa: hän on minun liittoni rikkonut. Biblia (1776)
Joka ainoalle ihmiselle on annettu lahjapaketti, jossa on sovitus. Osa avaa paketin ja ottaa lahjan, mutta suurin osa heittää lahjan pois. Nekin, jotka eivät eläissään ole kuulleetkaan tästä lahjasta, saavat tehdä valinnan kuoltuaan. Kuolleillekin on julistettu evankeliumi. Ei se sen kummempaa ole: ota tai jätä lahja.
Missä kohtaa Uutta testamenttia tätä lahja-vertausta viljellään? Kuka sitä viljelee?
Missä kohtaa se esiintyy tässä jakeessa:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kansa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan"?
Missä kkohtaa Paavalli vääntää tuon sovitustapahtuman joksikin kummalliseksi mystiseksi lahjapaketiksi?
Onko sinusta jotenkin fiksua väännellä Uuden testamentiin suorasanaisia kohtia kieroon? Onko se "hengellistä"?
Vertaus ei ole Raamatusta, mutta on yleisesti käytetty kristillisissä kirkoissa. Et sinä voi tosissasi väittää, että koko maailma, siis kaikki ihmiset, kissat, koirat, puut, ruohot ja kivien molekyylit pääsevät taivaaseen. Sitä ei Paavali tarkoita, mutta sinä tarkoitat, ja se on järjetöntä.
Ei ihmisillä ole mitään asiaa Jumalan taivaaseen.
Ps. 115:16
Taivas on Herran taivas, mutta maan hän on antanut ihmisten lapsille.
Aha. No sitten se varmaan on sillä lailla. Ei kai tässä muuta.
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti KOSMOKSEN itsensä kanssa."
"Uudeksi minä luon KAIKKI."
Korintossa ollessaan kymmenisen vuotta Paavali kirjoitti kirjettä Roomaan, jossa tunnustaa tai kehuu valehtelemistaan. Eikä pidä sitä pahana olenkaan, saatikka syntinä, jos sen tarkoitusperät ovat hyvät. Kuriiri vei kirjeen perille.
On syytä olettaa, että Paavalin valheet liittyvät juurikin Korinton tapahtumiin ja sinne lähetettyihin kirjeisiin.
Room. 3:7
Mutta jos minun valheellisuuteni vain lisää Jumalan kirkkautta, kun sen ansiosta hänen totuutensa yhä korostuu, miksi minut sitten tuomitaan syntisenä?
Svenska Bibeln v. 1917 kääntää, että Paavali oli luonteeltaan epärehellinen. Eikä ihmminen sille perusluonteelleen voi mitään. Vanhemmiten ne piirteet vain korostuvat.
Och å andra sidan, om Guds sannfärdighet genom min lögnaktighet ännu mer har trätt i dagen, honom till ära, varför skall då jag likväl dömas såsom syndare?