Onko kivillä sielu?

Kaikissa kiveissä ei ole sielua, mutta joissakin on,

Anonyymi00002 kirjoitti:

Kaikissa kiveissä ei ole sielua, mutta joissakin on,

Eräässä dokumentissa, siis elokuvassa, kuvattiin, kuinka he onnistuivat laitteilla tutkimaan kiven, joka ”eli”; noin kahden viikon (vai oliko se kahden kuukauden?) aikana oli sillä kivellä yksi sisään hengitys.

Anonyymi00003 kirjoitti:

Eräässä dokumentissa, siis elokuvassa, kuvattiin, kuinka he onnistuivat laitteilla tutkimaan kiven, joka ”eli”; noin kahden viikon (vai oliko se kahden kuukauden?) aikana oli sillä kivellä yksi sisään hengitys.

Lue lisää

"Jokaisesta kiven sielusta tulee ontossa maapallossa miljoona hiekkasielua. Lisäkyssäri kun ne hiekkasielut kehittyy ja kehittyy niin lopulta koko ontto maapallo on täynnä jumalia niin mahtuuko ne enää sinne?"

Ei mitään sellaista, ei edes lähellekään.

Anonyymi00004 kirjoitti:

"Jokaisesta kiven sielusta tulee ontossa maapallossa miljoona hiekkasielua. Lisäkyssäri kun ne hiekkasielut kehittyy ja kehittyy niin lopulta koko ontto maapallo on täynnä jumalia niin mahtuuko ne enää sinne?"

Ei mitään sellaista, ei edes lähellekään.

Lue lisää

Sielu (jīva) on tietoinen, yksilöllinen ja ikuinen.
Se ei synny aineesta eikä lisäänny aineen muuttuessa. Eli kiviä murskaamalla tai hiekan määrän kasvaessa ei “synny lisää sieluja”.

Anonyymi00005 kirjoitti:

Sielu (jīva) on tietoinen, yksilöllinen ja ikuinen.
Se ei synny aineesta eikä lisäänny aineen muuttuessa. Eli kiviä murskaamalla tai hiekan määrän kasvaessa ei “synny lisää sieluja”.

Lue lisää

Meillä myöskään ajatella, että:

kiven “sielu” jakautuisi miljooniksi hiekkasieluiksi
tai että sielujen määrä kasvaisi aineen hajotessa

Anonyymi00006 kirjoitti:

Meillä myöskään ajatella, että:

kiven “sielu” jakautuisi miljooniksi hiekkasieluiksi
tai että sielujen määrä kasvaisi aineen hajotessa

Sen sijaan sielujen määrä nähdään pysyvänä: jīvat ovat ikuisia yksilöitä, jotka siirtyvät eri ruumiista toiseen (ihminen, eläin jne.) karmansa mukaan.

Anonyymi00007 kirjoitti:

Sen sijaan sielujen määrä nähdään pysyvänä: jīvat ovat ikuisia yksilöitä, jotka siirtyvät eri ruumiista toiseen (ihminen, eläin jne.) karmansa mukaan.

Tuosta “ontosta maapallosta” tai siitä, että kivet sisältäisivät automaattisesti sieluja, ei ole Gaudiya-tradition opetusta.

Anonyymi00008 kirjoitti:

Tuosta “ontosta maapallosta” tai siitä, että kivet sisältäisivät automaattisesti sieluja, ei ole Gaudiya-tradition opetusta.

Samoin ajatus siitä, että kaikki materia lopulta “muuttuisi jumaliksi ja täyttäisi jonkin tilan”, ei kuulu tähän filosofiaan.