Sovitus Kristuksessa

Keskustelun aiheena on
kahdeksan jaetta pitkä
Jumalan Sanan katkelma.

Eli ei Paavali Pyhän Hengen
johtamanakaan kyennyt
ilmaisemaan tuota Sanomaa
yhdellä virkkeellä,
vaan tarvitsi siihen
monen monta lausetta.

Ja kun hän julistaa tuota Sanomaa,
mikä tapahtuu Roomalaiskirjeessä,
tarvitaan kahdeksan luvun mittainen
katkelma Pyhän Hengen innoittamaa tekstiä.

Toisen korinttolaiskirjeen aiheena
ei sinänsä ole Sovitus, vaan se,
mikä on uskovan tehtävä tässä maailmassa.

Ja niin noiden kahdeksan jakeen sanoma
ei aukene täysi,
Ellei lue kirjettä kokonaan.
Ja sitä ennen tietenkin ensimmäinen kirje.

kalamos kirjoitti:

Keskustelun aiheena on
kahdeksan jaetta pitkä
Jumalan Sanan katkelma.

Eli ei Paavali Pyhän Hengen
johtamanakaan kyennyt
ilmaisemaan tuota Sanomaa
yhdellä virkkeellä,
vaan tarvitsi siihen
monen monta lausetta.

Ja kun hän julistaa tuota Sanomaa,
mikä tapahtuu Roomalaiskirjeessä,
tarvitaan kahdeksan luvun mittainen
katkelma Pyhän Hengen innoittamaa tekstiä.

Toisen korinttolaiskirjeen aiheena
ei sinänsä ole Sovitus, vaan se,
mikä on uskovan tehtävä tässä maailmassa.

Ja niin noiden kahdeksan jakeen sanoma
ei aukene täysi,
Ellei lue kirjettä kokonaan.
Ja sitä ennen tietenkin ensimmäinen kirje.

Lue lisää

Pitkäpiimäinen sössötys vaatii toki perustelunsa. Joka on melkein yhtä pitkä sekin.

Anonyymi00003 kirjoitti:

Pitkäpiimäinen sössötys vaatii toki perustelunsa. Joka on melkein yhtä pitkä sekin.

Yritän kyllä aina kirjoittaa niin selkeästi,
että itsekin ymmärrän.

Onko edellä olleissa viesteissäni
nyt vielä jokin sössötys,
mikä vaatisi selventämistä,
vai oletko ymmärtänyt sen,
mitä olen yrittänyt sanoa.?

kalamos kirjoitti:

Yritän kyllä aina kirjoittaa niin selkeästi,
että itsekin ymmärrän.

Onko edellä olleissa viesteissäni
nyt vielä jokin sössötys,
mikä vaatisi selventämistä,
vai oletko ymmärtänyt sen,
mitä olen yrittänyt sanoa.?

Lue lisää

Olen ymmärtänyt seuraavat seikat:

Sinä ET usko Paavalin julistamaan sovituksen sanaan, jonka hän julistaa täysimääräisenä jakeessa 2 Kor. 5:19. Jos uskoisit, tajuaisit oitis, että se on se jae, jonka valossa sinun tulee tulkita tuon luvun muut jakeet. Mutta koska sinä et siihen usko, sinun sokeutesi on ja pysyy - on mahdotonta, ettei se pysyisi.

Epäuskostasi seuraa mm. se, että sinä käytät Johanneksen evankeliumia 2 Kor 5:n tulkitsemiseen, mikä on sekä mieletöntä että väärin.

Ja kaiken tämän sinä teet niin, että onnistut nerokkaasti pimittämään epäuskosi sovituksen sanaa kohtaan.

Eli: sokeus on niin patologista lajia, että se tuottaa myös patologisen kierouden - niljanteisen toimintatavan, joka pimittää oman sokeutensa itseltään.

Anonyymi00036 kirjoitti:

Olen ymmärtänyt seuraavat seikat:

Sinä ET usko Paavalin julistamaan sovituksen sanaan, jonka hän julistaa täysimääräisenä jakeessa 2 Kor. 5:19. Jos uskoisit, tajuaisit oitis, että se on se jae, jonka valossa sinun tulee tulkita tuon luvun muut jakeet. Mutta koska sinä et siihen usko, sinun sokeutesi on ja pysyy - on mahdotonta, ettei se pysyisi.

Epäuskostasi seuraa mm. se, että sinä käytät Johanneksen evankeliumia 2 Kor 5:n tulkitsemiseen, mikä on sekä mieletöntä että väärin.

Ja kaiken tämän sinä teet niin, että onnistut nerokkaasti pimittämään epäuskosi sovituksen sanaa kohtaan.

Eli: sokeus on niin patologista lajia, että se tuottaa myös patologisen kierouden - niljanteisen toimintatavan, joka pimittää oman sokeutensa itseltään.

Lue lisää

Minä uskon Raamatun ilmoitukseen
alusta loppuun saakka.

Enkä ole tähän päivään mennessä
löytänyt siitä mitään ristiriitaa.

Kaikki Raamatussa ilmoitettu
pitää siis yhtä myös tuon
korinttolaiskirjeen katkelman kanssa.

Antaisitko lainauksen tekstistäni,
joka on sössötystä eli epäselvää.

Yritän sitten selventää sitä.

kalamos kirjoitti:

Minä uskon Raamatun ilmoitukseen
alusta loppuun saakka.

Enkä ole tähän päivään mennessä
löytänyt siitä mitään ristiriitaa.

Kaikki Raamatussa ilmoitettu
pitää siis yhtä myös tuon
korinttolaiskirjeen katkelman kanssa.

Antaisitko lainauksen tekstistäni,
joka on sössötystä eli epäselvää.

Yritän sitten selventää sitä.

Lue lisää

On se metkaa:

kun pitäisi uskoa Paavalin sovituksen sana, joka muodostuu YHDESTÄ VIRKKEESTÄ, alkaa "RAAMATUN ilmoituksesta" läyryäminen - ja tämä tapahtuu siis aina, kun eteen tulee tämä YKSI JA SAMA virke, joka sekin on - - RAAMATUSSA!

😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂

Antoiko Jeesus Paavalille julistettavaksi "RAAMATUN ilmoituksen" vai sovituksen sanan?

Koska Jeesus ylipäätään on lähettänyt ketään julistamaan tätä nykyaikaista RAAMATTUA?
Milloin? Missä?

kalamos kirjoitti:

Minä uskon Raamatun ilmoitukseen
alusta loppuun saakka.

Enkä ole tähän päivään mennessä
löytänyt siitä mitään ristiriitaa.

Kaikki Raamatussa ilmoitettu
pitää siis yhtä myös tuon
korinttolaiskirjeen katkelman kanssa.

Antaisitko lainauksen tekstistäni,
joka on sössötystä eli epäselvää.

Yritän sitten selventää sitä.

Lue lisää

Jeesus Kristus on ainoana oikeutettu Jumalan Sanan kutsumanimeen. Tämä on "raamatullinen" eli Raamatusta LÖYTYVÄ fakta.

Raamatun nimeäminen Jumalan Sanaksi on Jeesuksen vähättelyä ja epäjumalanpalvontaa.

Jeesus Kristus on ainoana täydellinen ja erehtymätön, ristiriidaton ja virheetön.

Kukaan apostoleista ei väitä mitään tällaista itsestään tai kirjoittamistaan kirjeistä.

Edustamasi kaltainen "raamatullisuus", joka on tosiasiassa Raamatun palvontaa, on irvokasta erityisesti siksi, kun se on vuosisatojen myötä saanut ylleen "jumalisuuden" ulkokuoren - mikä on täysin järjetöntä.

Te Raamattu-fundamentalistit kuvittelette ilmeisesti vakavissanne, että Jeesus jotenkin erityisesti silittelee teidän päätänne, kun te jaksatte ylistää Raamattua, "Raamatun ilmoitusta" ja "ristiriidattomuutta" - samalla kun te mitätöitte Jeesuksen Paavalille antaman sovituksen sanan vetoamalla tähän idioottimaiseen "raamatullisuuteenne".

Te olette tehneet Raamatusta itsellenne pyhän lehmän.

Jeesus antoi Paavalille julistettavaksi SOVITUKSEN SANAN, jonka alle on kaiken muun Raamatussa JA maailmankaikkeudessa alistuttava. Ennen pitkää myös teidän.

Anonyymi00039 kirjoitti:

Jeesus Kristus on ainoana oikeutettu Jumalan Sanan kutsumanimeen. Tämä on "raamatullinen" eli Raamatusta LÖYTYVÄ fakta.

Raamatun nimeäminen Jumalan Sanaksi on Jeesuksen vähättelyä ja epäjumalanpalvontaa.

Jeesus Kristus on ainoana täydellinen ja erehtymätön, ristiriidaton ja virheetön.

Kukaan apostoleista ei väitä mitään tällaista itsestään tai kirjoittamistaan kirjeistä.

Edustamasi kaltainen "raamatullisuus", joka on tosiasiassa Raamatun palvontaa, on irvokasta erityisesti siksi, kun se on vuosisatojen myötä saanut ylleen "jumalisuuden" ulkokuoren - mikä on täysin järjetöntä.

Te Raamattu-fundamentalistit kuvittelette ilmeisesti vakavissanne, että Jeesus jotenkin erityisesti silittelee teidän päätänne, kun te jaksatte ylistää Raamattua, "Raamatun ilmoitusta" ja "ristiriidattomuutta" - samalla kun te mitätöitte Jeesuksen Paavalille antaman sovituksen sanan vetoamalla tähän idioottimaiseen "raamatullisuuteenne".

Te olette tehneet Raamatusta itsellenne pyhän lehmän.

Jeesus antoi Paavalille julistettavaksi SOVITUKSEN SANAN, jonka alle on kaiken muun Raamatussa JA maailmankaikkeudessa alistuttava. Ennen pitkää myös teidän.

Lue lisää

Eli Sinä et usko Raamatun ilmoitukseen?

kalamos kirjoitti:

Eli Sinä et usko Raamatun ilmoitukseen?

Uskon siihen yhtä vähän kuin sinä uskot sovituksen sanaan.

"Raamatun ilmoitus" ei tarkoita yhtään mitään. Tai siis se voi ainoastaan tarkoittaa yhtä asiaa: sovituksen sanaa, jonka Paavali julistaa jakeessa 2 Kor. 5:19.

Olet kaapannut ilmoitus-sanan eräästä toisesta yhteydestä.

Mikä on maailmankaikkeuden tärkein "ilmoitus"?

Tämä: Jumala on ilmoittanut itsensä Pojassaan. Persoonassa Jeesuksessa Kristuksessa.

Jos Jumala on ilmoittanut itsensä Persoonassa, silloin Raamattu ei ole tuo ilmoitus vaan ainoastaan kirjoitusten kokoelma, josta löytyy toki kohtia, joissa kerrotaan tuosta Persoonasta, Jeesuksesta.

Siispä onkin tärkeää kaivaa sieltä ne olennaisimmat kohdat esille.

Jos ja kun Jumala on ilmoittanut itsensä Pojassaan, missä kohdassa Raamattua kuvataan tuota Jumalan itsensä ilmoittamista tarkimmin?

Mikä on se hetki/kohta/tapahtuma/piste, jossa tuo Jumalan itsensä ilmoitus huipentuu? Missä se tulee julki paljaimmillaan? Missä hetkesssä se ilmaistaan konkreettisimmin?

Kohdassa, jossa sanotaan "Jumala OLI KRISTUKSESSA".

Tuon selkeämmin ei voi itseään ilmaista/ilmoittaa kuin OLEMALLA itse Hänessä, joka tuo ilmoitus on.

No mitä tapahtui tuossa hetkessä, jossa Jumala OLI KRISTUKSESSA?

Tapahtui se, että JUMALA SOVITTI MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA.

Jumala toisin sanoen ilmoitti itsensä Kristuksessa SOVITTAMALLA MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA.

Se tapa, jolla Jumala ilmoitti itsensä Kristuksessa, oli MAAILMAN SOVITTAMINEN ITSENSÄ KANSSA.

Niinpä on mahdotonta puhua Jeesuksesta Jumalan Poikana ilman maailman sovitusta, koskapa Jumalan ilmoitus itsestään Pojassaan SISÄLTÄÄ maailman sovituksen.

Maailman sovitus on se tapa ja keino, jolla Poika ilmentää, ilmaisee ja ilmoittaa Jumalan.

Tämä on Raamatun sanoma. Joka jjulistaa mitä tahansa muuta Raamatun "sannomaa" tai "ilmoitusta", julistaa hölynpölyä.

Anonyymi00040 kirjoitti:

Uskon siihen yhtä vähän kuin sinä uskot sovituksen sanaan.

"Raamatun ilmoitus" ei tarkoita yhtään mitään. Tai siis se voi ainoastaan tarkoittaa yhtä asiaa: sovituksen sanaa, jonka Paavali julistaa jakeessa 2 Kor. 5:19.

Olet kaapannut ilmoitus-sanan eräästä toisesta yhteydestä.

Mikä on maailmankaikkeuden tärkein "ilmoitus"?

Tämä: Jumala on ilmoittanut itsensä Pojassaan. Persoonassa Jeesuksessa Kristuksessa.

Jos Jumala on ilmoittanut itsensä Persoonassa, silloin Raamattu ei ole tuo ilmoitus vaan ainoastaan kirjoitusten kokoelma, josta löytyy toki kohtia, joissa kerrotaan tuosta Persoonasta, Jeesuksesta.

Siispä onkin tärkeää kaivaa sieltä ne olennaisimmat kohdat esille.

Jos ja kun Jumala on ilmoittanut itsensä Pojassaan, missä kohdassa Raamattua kuvataan tuota Jumalan itsensä ilmoittamista tarkimmin?

Mikä on se hetki/kohta/tapahtuma/piste, jossa tuo Jumalan itsensä ilmoitus huipentuu? Missä se tulee julki paljaimmillaan? Missä hetkesssä se ilmaistaan konkreettisimmin?

Kohdassa, jossa sanotaan "Jumala OLI KRISTUKSESSA".

Tuon selkeämmin ei voi itseään ilmaista/ilmoittaa kuin OLEMALLA itse Hänessä, joka tuo ilmoitus on.

No mitä tapahtui tuossa hetkessä, jossa Jumala OLI KRISTUKSESSA?

Tapahtui se, että JUMALA SOVITTI MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA.

Jumala toisin sanoen ilmoitti itsensä Kristuksessa SOVITTAMALLA MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA.

Se tapa, jolla Jumala ilmoitti itsensä Kristuksessa, oli MAAILMAN SOVITTAMINEN ITSENSÄ KANSSA.

Niinpä on mahdotonta puhua Jeesuksesta Jumalan Poikana ilman maailman sovitusta, koskapa Jumalan ilmoitus itsestään Pojassaan SISÄLTÄÄ maailman sovituksen.

Maailman sovitus on se tapa ja keino, jolla Poika ilmentää, ilmaisee ja ilmoittaa Jumalan.

Tämä on Raamatun sanoma. Joka jjulistaa mitä tahansa muuta Raamatun "sannomaa" tai "ilmoitusta", julistaa hölynpölyä.

Lue lisää

Minulle
Raamattu (= Pyhät Kirjoitukset)
on Jumalan ilmoitus ihmiskunnalle.

Se on sitä
Alusta Aameneen
saakka
kirjain kirjaimelta.

Jeesus on
Alku ja Loppu
Ensimmäinen ja Viimeinen
Alfa ja Omega
Ja Hänen nimensä on Jumalan Sana.

Raamattu eli Jumalan ilmoitus paljastaa
jo Raamatun ensimmäisessä Sanassa
בראשית = ALUSSA/ESIKOISESSA
hyvin tarkkaan vaihe vaiheelta
SOVITUKSEN.

Tämä
Alku/Esikoinen
on siis Jumalan Poika.

Raamatun kahden ensimmäisen kirjaimen
muodostama Sana
arameasta käännettynä
on Poika.

בר = Poika


mutta hepreassa se onkin

בר =Jyvä/Vilja

Kun alamme lukea
Raamattua eli Jumalan Sanaa,
niin emme pääse eteenpäin
kirjaimenkaan vertaa,
joutumatta tekemisiin
sen tosiasian kautta,
että POIKA,
jonka kautta kaikki on luotu,
on myöskin NISUNJYVÄ,
joka tarvittaessa kuolee.

Siis kun olemme tavaneet
Raamatun kaksi ensimmäistä kirjainta,
niin olemme jo tulleet tietoisiksi
SOVITUKSESTA.

Ja kun luemme Genesistä eteenpäin,
niin löydämme tilannekuvauksen,
jossa Joosef pelastaa maailman.

Joosefista tuli Egyptin hallitsija.
Vain faarao oli Joosefia ylempi.
Joosef on siis kaikin tavoin
Esikuva Jumalan Pojasta.

Joosef pelasti Egyptin
ja sitä kautta myös Israelin
ja koko maailman nälkäkuolemalta,
joka olisi kohdannut
koko maailmaa,
jos Joosef ei olisi nostettu
ensin syvyyden kaivosta
ja sitten vankilan uumenista
Valtiaaksi, jolla oli kaikki valta.

"Niin Joosef kasasi viljaa (בר)
niinkuin meren hiekkaa,
ylen suuret määrät, siihen asti
että lakattiin sitä mittaamasta,
sillä se ei ollut enää mitattavissa."
(Gen 41:49)

Ja myöhemmin UT:n puolella
Jeesus itse puhuu siitä,
kuinka mekin saamme Jumalan lapsina
omalta osaltamme tuottaa satoa,
kuka 30 kuka 60 kuka 100 Jyvää
taivaan laariin.

Raamattu on siis täysin yhtenäinen
Jumalan ilmoitus ihmiskunnalle.

Kun Raamatun ensimmäisen Sanan
kolmaskin kirjain otetaan mukaan
saadaan luomista tarkoittava Sana.
Jeesus on kaiken luonut,
eikä mitään ole syntynyt ilman Häntä.

ברא = loi

Kolme kirjainta Raamatun alusta,
ja tiedämme jo kaiken oleellisen.
Ja taas sama UT:n puolelta.

"Hänessä meillä on lunastus,
syntien anteeksisaaminen,
ja hän on
näkymättömän Jumalan kuva,
esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa.
Sillä hänessä luotiin kaikki,
mikä taivaissa ja mikä maan päällä on,
näkyväiset ja näkymättömät,
olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia,
hallituksia tai valtoja,
kaikki on luotu hänen kauttansa
ja häneen,
ja hän on ennen kaikkia,
ja hänessä pysyy kaikki voimassa.
Ja hän on ruumiin,
se on:
seurakunnan, pää;
hän, joka on alku,
esikoinen kuolleista
nousseitten joukossa,
että hän olisi kaikessa ensimmäinen.
Sillä Jumala näki hyväksi,
että kaikki täyteys hänessä asuisi
ja että hän,
tehden rauhan
hänen ristinsä veren kautta,
hänen kauttaan
sovittaisi itsensä kanssa kaikki,
hänen kauttaan kaikki
sekä maan päällä että taivaissa."
(Kol 1:14-20)

Tuo lunastus tapahtui siten,
että Jeesuksen päähän upotettiin
koko maailman synti.

Ja se kerrotaan Raamatun
ensimmäisen Sanan loppuosassa.

שית = Ohdake/Orjantappura

Ja kaikki tapahtui ristillä.
Sitä varten Poika tuli Isän kotoa
maan päälle.

Raamatun ensimmäisen Sanan
ensimmäisenä ja viimeisenä merkkeinä
ovat kuvat:

ב = Talo / Koti

ja

ת = Risti

Näiden väliin jää

ראשי -> Pää

muodossa
pääni (roshi).

Kun Jumalan ainokainen Poika
tuli taivaan kirkkaudesta
Isän rinnalta/helmasta/povesta
alas maan päälle syntyen ihmiseksi,
tuo matka päättyi siihen,
että Jeeuksen pää kruunattiin
orjatappurakruunulla.

Mutta kuoleman voittajana
ylösnoussut Jumalan Poika
on sitten kruunattu kaiken pääksi,
jolla on kaikki Valta
taivaassa ja maan päällä.

Me Uuden liiton uskovat olemme
ensihedelmää eli uutisviljaa
siinä pelastusteossa,
jonka Jeesus teki.

Me olemme yhdessä Hänen kanssaan
kuolleet ja herätetyt ja ylösnousseet
uuteen Elämään.

Ja tämä kaikki käy ilmi kätketysti
Raamatun ensimmäisestä Sanasta,
jonka vartalona on (reshit)
joka tarkoittaa
kaikin tavoin ensimmäistä
ja erityisesti ensihedelmää.

ראשית = ensihedelmä

Ensimmäinen kirjain,
joka tarkoitti taloa tai kotia,
ilmaisee sen,
että olemme jonkin sisällä.

Ja me olemme Hänessä.
Hän on taivaassa.

Ja niin mekin olemme jo taivaallisissa.
Voisi sanoa,
että istumme taivaallisissa,
kuten seuraava UT:n kohta
voitaisiin kääntää:

"mutta Jumala,
joka on laupeudesta rikas,
suuren rakkautensa tähden,
jolla hän on meitä rakastanut,
on tehnyt meidät,
jotka olimme kuolleet rikoksiimme,
eläviksi Kristuksen kanssa
- armosta te olette pelastetut -
ja yhdessä hänen kanssaan
herättänyt ja yhdessä hänen kanssaan
asettanut meidät taivaallisiin
Kristuksessa Jeesuksessa"
(Ef 2:4-6)

Olemme Hänessä.

בראשית = Alussa / Esikoisessa

Jeesus Kristus,
joka on Jumalan Sana
on Raamatun jokaisen Sanan
taustalla.

Raamattu on minulle
yksi yhtenäinen Jumalan ilmoitus,
jossa yhtään Sanaa
eikä yhtään kirjainta voi sivuuttaa
saatikka muuttaa
tai edes vaihtaa kahden sanan
tai kirjaimen paikkaa.

TOTISESTI AAMEN !!!!!

kalamos kirjoitti:

Minulle
Raamattu (= Pyhät Kirjoitukset)
on Jumalan ilmoitus ihmiskunnalle.

Se on sitä
Alusta Aameneen
saakka
kirjain kirjaimelta.

Jeesus on
Alku ja Loppu
Ensimmäinen ja Viimeinen
Alfa ja Omega
Ja Hänen nimensä on Jumalan Sana.

Raamattu eli Jumalan ilmoitus paljastaa
jo Raamatun ensimmäisessä Sanassa
בראשית = ALUSSA/ESIKOISESSA
hyvin tarkkaan vaihe vaiheelta
SOVITUKSEN.

Tämä
Alku/Esikoinen
on siis Jumalan Poika.

Raamatun kahden ensimmäisen kirjaimen
muodostama Sana
arameasta käännettynä
on Poika.

בר = Poika


mutta hepreassa se onkin

בר =Jyvä/Vilja

Kun alamme lukea
Raamattua eli Jumalan Sanaa,
niin emme pääse eteenpäin
kirjaimenkaan vertaa,
joutumatta tekemisiin
sen tosiasian kautta,
että POIKA,
jonka kautta kaikki on luotu,
on myöskin NISUNJYVÄ,
joka tarvittaessa kuolee.

Siis kun olemme tavaneet
Raamatun kaksi ensimmäistä kirjainta,
niin olemme jo tulleet tietoisiksi
SOVITUKSESTA.

Ja kun luemme Genesistä eteenpäin,
niin löydämme tilannekuvauksen,
jossa Joosef pelastaa maailman.

Joosefista tuli Egyptin hallitsija.
Vain faarao oli Joosefia ylempi.
Joosef on siis kaikin tavoin
Esikuva Jumalan Pojasta.

Joosef pelasti Egyptin
ja sitä kautta myös Israelin
ja koko maailman nälkäkuolemalta,
joka olisi kohdannut
koko maailmaa,
jos Joosef ei olisi nostettu
ensin syvyyden kaivosta
ja sitten vankilan uumenista
Valtiaaksi, jolla oli kaikki valta.

"Niin Joosef kasasi viljaa (בר)
niinkuin meren hiekkaa,
ylen suuret määrät, siihen asti
että lakattiin sitä mittaamasta,
sillä se ei ollut enää mitattavissa."
(Gen 41:49)

Ja myöhemmin UT:n puolella
Jeesus itse puhuu siitä,
kuinka mekin saamme Jumalan lapsina
omalta osaltamme tuottaa satoa,
kuka 30 kuka 60 kuka 100 Jyvää
taivaan laariin.

Raamattu on siis täysin yhtenäinen
Jumalan ilmoitus ihmiskunnalle.

Kun Raamatun ensimmäisen Sanan
kolmaskin kirjain otetaan mukaan
saadaan luomista tarkoittava Sana.
Jeesus on kaiken luonut,
eikä mitään ole syntynyt ilman Häntä.

ברא = loi

Kolme kirjainta Raamatun alusta,
ja tiedämme jo kaiken oleellisen.
Ja taas sama UT:n puolelta.

"Hänessä meillä on lunastus,
syntien anteeksisaaminen,
ja hän on
näkymättömän Jumalan kuva,
esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa.
Sillä hänessä luotiin kaikki,
mikä taivaissa ja mikä maan päällä on,
näkyväiset ja näkymättömät,
olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia,
hallituksia tai valtoja,
kaikki on luotu hänen kauttansa
ja häneen,
ja hän on ennen kaikkia,
ja hänessä pysyy kaikki voimassa.
Ja hän on ruumiin,
se on:
seurakunnan, pää;
hän, joka on alku,
esikoinen kuolleista
nousseitten joukossa,
että hän olisi kaikessa ensimmäinen.
Sillä Jumala näki hyväksi,
että kaikki täyteys hänessä asuisi
ja että hän,
tehden rauhan
hänen ristinsä veren kautta,
hänen kauttaan
sovittaisi itsensä kanssa kaikki,
hänen kauttaan kaikki
sekä maan päällä että taivaissa."
(Kol 1:14-20)

Tuo lunastus tapahtui siten,
että Jeesuksen päähän upotettiin
koko maailman synti.

Ja se kerrotaan Raamatun
ensimmäisen Sanan loppuosassa.

שית = Ohdake/Orjantappura

Ja kaikki tapahtui ristillä.
Sitä varten Poika tuli Isän kotoa
maan päälle.

Raamatun ensimmäisen Sanan
ensimmäisenä ja viimeisenä merkkeinä
ovat kuvat:

ב = Talo / Koti

ja

ת = Risti

Näiden väliin jää

ראשי -> Pää

muodossa
pääni (roshi).

Kun Jumalan ainokainen Poika
tuli taivaan kirkkaudesta
Isän rinnalta/helmasta/povesta
alas maan päälle syntyen ihmiseksi,
tuo matka päättyi siihen,
että Jeeuksen pää kruunattiin
orjatappurakruunulla.

Mutta kuoleman voittajana
ylösnoussut Jumalan Poika
on sitten kruunattu kaiken pääksi,
jolla on kaikki Valta
taivaassa ja maan päällä.

Me Uuden liiton uskovat olemme
ensihedelmää eli uutisviljaa
siinä pelastusteossa,
jonka Jeesus teki.

Me olemme yhdessä Hänen kanssaan
kuolleet ja herätetyt ja ylösnousseet
uuteen Elämään.

Ja tämä kaikki käy ilmi kätketysti
Raamatun ensimmäisestä Sanasta,
jonka vartalona on (reshit)
joka tarkoittaa
kaikin tavoin ensimmäistä
ja erityisesti ensihedelmää.

ראשית = ensihedelmä

Ensimmäinen kirjain,
joka tarkoitti taloa tai kotia,
ilmaisee sen,
että olemme jonkin sisällä.

Ja me olemme Hänessä.
Hän on taivaassa.

Ja niin mekin olemme jo taivaallisissa.
Voisi sanoa,
että istumme taivaallisissa,
kuten seuraava UT:n kohta
voitaisiin kääntää:

"mutta Jumala,
joka on laupeudesta rikas,
suuren rakkautensa tähden,
jolla hän on meitä rakastanut,
on tehnyt meidät,
jotka olimme kuolleet rikoksiimme,
eläviksi Kristuksen kanssa
- armosta te olette pelastetut -
ja yhdessä hänen kanssaan
herättänyt ja yhdessä hänen kanssaan
asettanut meidät taivaallisiin
Kristuksessa Jeesuksessa"
(Ef 2:4-6)

Olemme Hänessä.

בראשית = Alussa / Esikoisessa

Jeesus Kristus,
joka on Jumalan Sana
on Raamatun jokaisen Sanan
taustalla.

Raamattu on minulle
yksi yhtenäinen Jumalan ilmoitus,
jossa yhtään Sanaa
eikä yhtään kirjainta voi sivuuttaa
saatikka muuttaa
tai edes vaihtaa kahden sanan
tai kirjaimen paikkaa.

TOTISESTI AAMEN !!!!!

Lue lisää

Jumalan ILMOITUS ihmiskunnalle on Hänen Poikansa Jeesus Kristus.

Niinpä "Jumalan ilmoitus ihmiskunnalle" -määre ja -kuvaus kuuluu YKSINOMAAN Jeesukselle.

Julistaessasi RAAMATUN Jumalan ilmoitukseksi ihmiskunnalle ryöväät Jeesukselta tämän yksinomaan hänelle kuuluvan määreen. Alat palvoa kirjoitusten kokoelmaa tavalla, jolla sinun tulisi palvoa ainoastaan Jeesusta.

Sinä annat ihmisten kirjoittamille kirjoituksille jumalallisia ominaisuuksia. Tätä kutsutaan epäjumalanpalvelukseksi.

Apostolit olisivat kauhistuneet, jos heidän kirjeitään olisi alettu palvoa tuollaisella tavalla.

Jumala ei kunniaansa eikä Poikansa kunniaa.

Kirjoitat: "Jeesus Kristus,
joka on Jumalan Sana
on Raamatun jokaisen Sanan
taustalla."

Kenen luvalla sinä kirjoitat noin? Jeesuksenko? Onko Jeesus ilmestynyt sinulle ja sanonut itsestään nuo sanat? Jollei ole, sinä kerrot Hänestä jotain ILMAN HÄNEN LUPAANSA.

Ja eikö olekin kummallista, että tämä sinun omasta mielestäsi niin upean nöyrältä ja "jumaliselta" vaikuttava suhtautumisesi Raamattuun jostain syystä sokaisee sinut sovituksen sanalta, joka kuuluu:

"JUMALA OLI KRISTUKSESSA JA SOVITTI MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA EIKÄ LUKENUT HEILLE HEIDÄN RIKKOMUKSIAAN" ???

Sinähän teet kaikkesi nimenomaan mitätöidäksesi sen, mitä tuossa lukee.

HHedelmistäään puu tunnetaan.

Anonyymi00039 kirjoitti:

Jeesus Kristus on ainoana oikeutettu Jumalan Sanan kutsumanimeen. Tämä on "raamatullinen" eli Raamatusta LÖYTYVÄ fakta.

Raamatun nimeäminen Jumalan Sanaksi on Jeesuksen vähättelyä ja epäjumalanpalvontaa.

Jeesus Kristus on ainoana täydellinen ja erehtymätön, ristiriidaton ja virheetön.

Kukaan apostoleista ei väitä mitään tällaista itsestään tai kirjoittamistaan kirjeistä.

Edustamasi kaltainen "raamatullisuus", joka on tosiasiassa Raamatun palvontaa, on irvokasta erityisesti siksi, kun se on vuosisatojen myötä saanut ylleen "jumalisuuden" ulkokuoren - mikä on täysin järjetöntä.

Te Raamattu-fundamentalistit kuvittelette ilmeisesti vakavissanne, että Jeesus jotenkin erityisesti silittelee teidän päätänne, kun te jaksatte ylistää Raamattua, "Raamatun ilmoitusta" ja "ristiriidattomuutta" - samalla kun te mitätöitte Jeesuksen Paavalille antaman sovituksen sanan vetoamalla tähän idioottimaiseen "raamatullisuuteenne".

Te olette tehneet Raamatusta itsellenne pyhän lehmän.

Jeesus antoi Paavalille julistettavaksi SOVITUKSEN SANAN, jonka alle on kaiken muun Raamatussa JA maailmankaikkeudessa alistuttava. Ennen pitkää myös teidän.

Lue lisää

>>>>Jeesus antoi Paavalille julistettavaksi SOVITUKSEN SANAN, jonka alle on kaiken muun Raamatussa JA maailmankaikkeudessa alistuttava.<<<

Tällä väitteelläsi sinä teet mitättömäksi tai vähempiarvoiseksi
Raamatun kaikki muut jakeet ja niiden sanoman. Väitteesi mukaan
Raamatussa on vain yksi jae, johon tulee uskoa? Muut jakeet voi
jättää huomiotta? Niin ei Jeesus ja Pyhä Henki tee.

Väität, että Jumalan Sana alistuu Jumalan Sanalle. Tämä on
absurdi väite. Sana ei alistu Jumalan Sanan alle vaan on yhtä
kaiken kanssa, mitä Raamattuun on kirjoitettu.

Huomaa, että Perkele käytti Raamatun Sanaa jopa itse
Sanaa, Herraa Jeesusta Kristusta, vastaan (Luuk 4:1-15).
Jeesus, Sana, ei alistunut Perkeleen esittämille Raamatun sanoille
koska ne tulivat väärästä hengestä vääristä motiiveista. Sinä vaadit
palstalaisia alistumaan yhden jakeen Sanan alle.
Niin ei Pyhä Henki tee.

Jeesus vastasi Jumalan Sanalla. Jeesuksen Raamatussa oli
kaikki jakeet yhtä tärkeitä ja oikeita. Ja Jeesus palasi
Galileaan Hengen voimassa ja sanoma Hänestä levisi
kaikkialle ja kaikki ylistivät Häntä. Jeesukselle kaikki Raamatun
jakeet olivat ja ovat samanarvoista Jumalan Sanaa. Jeesusta
ylistävä henkilö korottaa Häntä, Jumalan Sanaa, ja Sanan
auktoriteettia.

Sinä halveksit Raamatun ilmoitusta, mutta teet sen ovelasti.
Hengelliset uskovat kokevat sinussa väärän hengen. Siksi he
pyrkivät ojentamaan sinun väärän hengen antamaa oppiasi.

Minä Sana, ja Isä Pyhä Henki, olemme yksi Jumala.
Näin siis Jeesus Kristus.

https://www.jumala-kanssamme.se/439641483/440034901/

Anonyymi00048 kirjoitti:

>>>>Jeesus antoi Paavalille julistettavaksi SOVITUKSEN SANAN, jonka alle on kaiken muun Raamatussa JA maailmankaikkeudessa alistuttava.<<<

Tällä väitteelläsi sinä teet mitättömäksi tai vähempiarvoiseksi
Raamatun kaikki muut jakeet ja niiden sanoman. Väitteesi mukaan
Raamatussa on vain yksi jae, johon tulee uskoa? Muut jakeet voi
jättää huomiotta? Niin ei Jeesus ja Pyhä Henki tee.

Väität, että Jumalan Sana alistuu Jumalan Sanalle. Tämä on
absurdi väite. Sana ei alistu Jumalan Sanan alle vaan on yhtä
kaiken kanssa, mitä Raamattuun on kirjoitettu.

Huomaa, että Perkele käytti Raamatun Sanaa jopa itse
Sanaa, Herraa Jeesusta Kristusta, vastaan (Luuk 4:1-15).
Jeesus, Sana, ei alistunut Perkeleen esittämille Raamatun sanoille
koska ne tulivat väärästä hengestä vääristä motiiveista. Sinä vaadit
palstalaisia alistumaan yhden jakeen Sanan alle.
Niin ei Pyhä Henki tee.

Jeesus vastasi Jumalan Sanalla. Jeesuksen Raamatussa oli
kaikki jakeet yhtä tärkeitä ja oikeita. Ja Jeesus palasi
Galileaan Hengen voimassa ja sanoma Hänestä levisi
kaikkialle ja kaikki ylistivät Häntä. Jeesukselle kaikki Raamatun
jakeet olivat ja ovat samanarvoista Jumalan Sanaa. Jeesusta
ylistävä henkilö korottaa Häntä, Jumalan Sanaa, ja Sanan
auktoriteettia.

Sinä halveksit Raamatun ilmoitusta, mutta teet sen ovelasti.
Hengelliset uskovat kokevat sinussa väärän hengen. Siksi he
pyrkivät ojentamaan sinun väärän hengen antamaa oppiasi.

Minä Sana, ja Isä Pyhä Henki, olemme yksi Jumala.
Näin siis Jeesus Kristus.

https://www.jumala-kanssamme.se/439641483/440034901/

Lue lisää

Jaahas. Taas yksi Raamatun epäjumalanpalvelija ilmoittautui paikalle.

Mistä maakolosta teitä sikiää?

Johannes ilmoittaa evankeliuminsa aluksi. että Jeesus on Sana. Siispä määre tai kutsumanimi Sana isolla S-kirjaimella kuuluu yksinomaan Jeesukselle. Te kirjaimen palvojat väistätte tämän ovelasti kutsumalla Raamattua Jumalan Sanaksi, mutta se tekee teidän rikoksestanne vain pahemman.

Raamattua Raamattuna ei ollut edes olemassa ennen sen kanonisointia 300-luvulla, ja katolinen Raamattu sisältää eri kirjat kuin protestanttinen.

Alkuseurakunta pärjäsi vallan mainiosti ensiimmäiset 300 vuotta ilman "Raamatun" ja "raamatulliisuuden" käsitteitä, mutta viimeistään kirjapainotaito synnytti tämän epäjumalan, tämän Pyhän Lehmän, jota te Kultaisen Vasikan palvojat niin intohimoisesti palvotte, koska samalla teille avautuu mahdolllisuus palvoa OMAA RAAMATUNTULKINTAANNE (ja käyttää Raamattua lyömäkirveenä).

Koko tuo teidän epäjumalanpalvontanne perustuu kehäpäätelmään, mitä käsitettä en jaksa kaltaisellesi laiskurivatsalle alkaa selittämään, koska se on ajanhukkaa.

Moderni "kirjanoppineisuus" vastustaa henkeen ja vereen sovituksen sanaa, JONKA YLÖSNOUSSUT HERRA JEESUS ANTOI PAAVALILLE "RAAMATUN" SIJASTA JULISTETTAVAKSI JA JOKA KUULUU:

"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."

Tämä on koko Raamatun sanoman HUIPENTUMA, jonka alle - TOSIAANKIN - teidän kirjaimenpalvojienkin on lopulta nöyrryttävä, vaikka se sinua ja sinun mittaamattoman jättimäiseksi turvonnutta päätäsi sieppaakin.

Anonyymi00049 kirjoitti:

Jaahas. Taas yksi Raamatun epäjumalanpalvelija ilmoittautui paikalle.

Mistä maakolosta teitä sikiää?

Johannes ilmoittaa evankeliuminsa aluksi. että Jeesus on Sana. Siispä määre tai kutsumanimi Sana isolla S-kirjaimella kuuluu yksinomaan Jeesukselle. Te kirjaimen palvojat väistätte tämän ovelasti kutsumalla Raamattua Jumalan Sanaksi, mutta se tekee teidän rikoksestanne vain pahemman.

Raamattua Raamattuna ei ollut edes olemassa ennen sen kanonisointia 300-luvulla, ja katolinen Raamattu sisältää eri kirjat kuin protestanttinen.

Alkuseurakunta pärjäsi vallan mainiosti ensiimmäiset 300 vuotta ilman "Raamatun" ja "raamatulliisuuden" käsitteitä, mutta viimeistään kirjapainotaito synnytti tämän epäjumalan, tämän Pyhän Lehmän, jota te Kultaisen Vasikan palvojat niin intohimoisesti palvotte, koska samalla teille avautuu mahdolllisuus palvoa OMAA RAAMATUNTULKINTAANNE (ja käyttää Raamattua lyömäkirveenä).

Koko tuo teidän epäjumalanpalvontanne perustuu kehäpäätelmään, mitä käsitettä en jaksa kaltaisellesi laiskurivatsalle alkaa selittämään, koska se on ajanhukkaa.

Moderni "kirjanoppineisuus" vastustaa henkeen ja vereen sovituksen sanaa, JONKA YLÖSNOUSSUT HERRA JEESUS ANTOI PAAVALILLE "RAAMATUN" SIJASTA JULISTETTAVAKSI JA JOKA KUULUU:

"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."

Tämä on koko Raamatun sanoman HUIPENTUMA, jonka alle - TOSIAANKIN - teidän kirjaimenpalvojienkin on lopulta nöyrryttävä, vaikka se sinua ja sinun mittaamattoman jättimäiseksi turvonnutta päätäsi sieppaakin.

Lue lisää

Ei sinun tarvitse enää todistaa, että et ole uskossa Herraan Jeesukseen Kristukseen,
Jumalan Sanaan, joka on Jumalasta. Kyllä se on jo tullut selväksi.

Anonyymi00050 kirjoitti:

Ei sinun tarvitse enää todistaa, että et ole uskossa Herraan Jeesukseen Kristukseen,
Jumalan Sanaan, joka on Jumalasta. Kyllä se on jo tullut selväksi.

Ei sinun tarvitse enää todistaa, että palvot saatanaa.

Anonyymi00043 kirjoitti:

Jumalan ILMOITUS ihmiskunnalle on Hänen Poikansa Jeesus Kristus.

Niinpä "Jumalan ilmoitus ihmiskunnalle" -määre ja -kuvaus kuuluu YKSINOMAAN Jeesukselle.

Julistaessasi RAAMATUN Jumalan ilmoitukseksi ihmiskunnalle ryöväät Jeesukselta tämän yksinomaan hänelle kuuluvan määreen. Alat palvoa kirjoitusten kokoelmaa tavalla, jolla sinun tulisi palvoa ainoastaan Jeesusta.

Sinä annat ihmisten kirjoittamille kirjoituksille jumalallisia ominaisuuksia. Tätä kutsutaan epäjumalanpalvelukseksi.

Apostolit olisivat kauhistuneet, jos heidän kirjeitään olisi alettu palvoa tuollaisella tavalla.

Jumala ei kunniaansa eikä Poikansa kunniaa.

Kirjoitat: "Jeesus Kristus,
joka on Jumalan Sana
on Raamatun jokaisen Sanan
taustalla."

Kenen luvalla sinä kirjoitat noin? Jeesuksenko? Onko Jeesus ilmestynyt sinulle ja sanonut itsestään nuo sanat? Jollei ole, sinä kerrot Hänestä jotain ILMAN HÄNEN LUPAANSA.

Ja eikö olekin kummallista, että tämä sinun omasta mielestäsi niin upean nöyrältä ja "jumaliselta" vaikuttava suhtautumisesi Raamattuun jostain syystä sokaisee sinut sovituksen sanalta, joka kuuluu:

"JUMALA OLI KRISTUKSESSA JA SOVITTI MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA EIKÄ LUKENUT HEILLE HEIDÄN RIKKOMUKSIAAN" ???

Sinähän teet kaikkesi nimenomaan mitätöidäksesi sen, mitä tuossa lukee.

HHedelmistäään puu tunnetaan.

Lue lisää

Jos Raamattu ei ole
Jumalan ilmoitus ihmiskunnalle,
niin mistä sen löydämme?

kalamos kirjoitti:

Jos Raamattu ei ole
Jumalan ilmoitus ihmiskunnalle,
niin mistä sen löydämme?

Jos Jeesus Kristus ei ole Jumalan ilmoitus ihmiskunnalle, miksi lukea Raamattua?

Etkö huomaa, että sinulla on kouristuksenomainen tarve siirtää Jeesusta kuvaavia ilmauksia ilmauksia (Jumalan Sana, Jumalan ilmoitus) Raamatulle kuuluviksi?

Miksi ihmeessä? Mihin sinä pyrit?

Oliko Jumala Raamatussa sovittaessaan maailman itsensä kanssa?

Onko meillä lunastus ja syntien anteeksisaaminen Raamatussa?
Onko Raamattu näkymättömän Jumalan kuva, esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa?
Luotiinko Raamatussa kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja?
Onko Raamattu ennen kaikkia, ja pysyy Raamatussa kaikki voimassa?
Onko RAAMATTU seurakunnan, pää - esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että Raamattu olisi kaikessa ensimmäinen?
Näkikö Jumala hyväksi, että kaikki täyteys asuisi Raamatussa ja että hän, tehden rauhan Raamatun kautta, Raamatun kautta sovittaisi itsensä kanssa kaikki, Raamatun kautta kaikki sekä maan päällä että taivaissa?

Kun maantien kupeessa on pääkaupunkiseutua lähestyttäessä kyltti, jossa lukee "HELSINKI", kuvitteletko sinä Helsinkin sijaitsevan tuon kyltin pinnalla? Ja vaikket kuvittelisikaan, onko Helsinki olemassa ainoastaan siksi, että maantien poskessa on tuo kyltti? Onko tuo kyltti jollakin tavoin enemmän kuin pelkkä kyltti - kenties jotenkin puoliksi kyltti ja puoliksi Helsinki, kun lukeehan siinä - hyvä tavaton sentään - "HELSINKI"? Tai jos sinulla on jättikokoinen Helsingin kartta, kuvitteletko käveleväsi Helsingissä kun kävelet tuon kartan päällä?

Ehkä olisi tervettä olla tarkkana sen suhteen, millaisilla sanoilla kuvailee Raamattua, ettei huomio ja painopiste kiinnity väärään (ja elottomaan) kohteeseen.

Anonyymi00058 kirjoitti:

Jos Jeesus Kristus ei ole Jumalan ilmoitus ihmiskunnalle, miksi lukea Raamattua?

Etkö huomaa, että sinulla on kouristuksenomainen tarve siirtää Jeesusta kuvaavia ilmauksia ilmauksia (Jumalan Sana, Jumalan ilmoitus) Raamatulle kuuluviksi?

Miksi ihmeessä? Mihin sinä pyrit?

Oliko Jumala Raamatussa sovittaessaan maailman itsensä kanssa?

Onko meillä lunastus ja syntien anteeksisaaminen Raamatussa?
Onko Raamattu näkymättömän Jumalan kuva, esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa?
Luotiinko Raamatussa kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja?
Onko Raamattu ennen kaikkia, ja pysyy Raamatussa kaikki voimassa?
Onko RAAMATTU seurakunnan, pää - esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että Raamattu olisi kaikessa ensimmäinen?
Näkikö Jumala hyväksi, että kaikki täyteys asuisi Raamatussa ja että hän, tehden rauhan Raamatun kautta, Raamatun kautta sovittaisi itsensä kanssa kaikki, Raamatun kautta kaikki sekä maan päällä että taivaissa?

Kun maantien kupeessa on pääkaupunkiseutua lähestyttäessä kyltti, jossa lukee "HELSINKI", kuvitteletko sinä Helsinkin sijaitsevan tuon kyltin pinnalla? Ja vaikket kuvittelisikaan, onko Helsinki olemassa ainoastaan siksi, että maantien poskessa on tuo kyltti? Onko tuo kyltti jollakin tavoin enemmän kuin pelkkä kyltti - kenties jotenkin puoliksi kyltti ja puoliksi Helsinki, kun lukeehan siinä - hyvä tavaton sentään - "HELSINKI"? Tai jos sinulla on jättikokoinen Helsingin kartta, kuvitteletko käveleväsi Helsingissä kun kävelet tuon kartan päällä?

Ehkä olisi tervettä olla tarkkana sen suhteen, millaisilla sanoilla kuvailee Raamattua, ettei huomio ja painopiste kiinnity väärään (ja elottomaan) kohteeseen.

Lue lisää

Mistä löydämme ilmoituksen
Kristuksesta Jeesuksesta
Voidellusta Pelastajasta?

kalamos kirjoitti:

Mistä löydämme ilmoituksen
Kristuksesta Jeesuksesta
Voidellusta Pelastajasta?

Herran Jeesuksen Paavalille julistettavaksi antamasta SOVITUKSEN SANASTA.

Kun kerran Jumala on ILMOITTANUT itsensä viimeisinä aikoina Pojassaan, silloin Jeesus Kristus itse on tämä Jumalan ihmiskunnalle antama ILMOITUS itsestään.

Ja Jeesus Kristus paljasti Paavalille, KUINKA Jumala ilmoitti itsensä maailmalle Pojassaan: OLEMALLA ITSE KRISTUKSESSA.

Mitä tapahtui Jumalan ilmoittaessa itsensä Pojassaan eli OLLESSAAN Kristuksessa?
Jumala SOVITTI MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA.

Niin ollen Jumala on ilmoittanut itsensä maailmalle Pojassaan SOVITTAMALLA MAAILMAN.

Eli Jumalan ilmoitus itsestään maailmalle = maailman sovitus.

Ei ole olemassa Jumalan ilmoitusta itsestään maailmalle ilman maailman sovitusta Jumalan kanssa, koska maailman sovittaminen oli se tapa(htuma), millä tavoin Jumala oli Kristuksessa.

Paavali ei paljasta mitään muita Jumalan Kristuksessa olemisen tapoja kuin maailman sovittaminen.

Tämä on samalla Kristuksen antama ilmoitus itsestään Paavalille.

Paavalin sovituksen sana on ilmoitus Kristuksesta, joka oli ja on Jumalan ilmoitus itsestään maailmalle.

Sovituksen sanassa toisin sanoen yhdistyy Jumalan ilmoitus itsestään maailmalle (Kristuksessa oleminen) ja Kristuksen ilmoitus itsestään Paavalille ja Paavalin kautta meille:

"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman ITSENSÄ KANSSA eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."

Kuinka nämä voivat olla yhtä ja samaa?

Siten, että "Isä ja minä olemme YHTÄ."

Kuinka voisi toisin ollakaan, kun kerran Jumala OLI KRISTUKSESSA?

Anonyymi00061 kirjoitti:

Herran Jeesuksen Paavalille julistettavaksi antamasta SOVITUKSEN SANASTA.

Kun kerran Jumala on ILMOITTANUT itsensä viimeisinä aikoina Pojassaan, silloin Jeesus Kristus itse on tämä Jumalan ihmiskunnalle antama ILMOITUS itsestään.

Ja Jeesus Kristus paljasti Paavalille, KUINKA Jumala ilmoitti itsensä maailmalle Pojassaan: OLEMALLA ITSE KRISTUKSESSA.

Mitä tapahtui Jumalan ilmoittaessa itsensä Pojassaan eli OLLESSAAN Kristuksessa?
Jumala SOVITTI MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA.

Niin ollen Jumala on ilmoittanut itsensä maailmalle Pojassaan SOVITTAMALLA MAAILMAN.

Eli Jumalan ilmoitus itsestään maailmalle = maailman sovitus.

Ei ole olemassa Jumalan ilmoitusta itsestään maailmalle ilman maailman sovitusta Jumalan kanssa, koska maailman sovittaminen oli se tapa(htuma), millä tavoin Jumala oli Kristuksessa.

Paavali ei paljasta mitään muita Jumalan Kristuksessa olemisen tapoja kuin maailman sovittaminen.

Tämä on samalla Kristuksen antama ilmoitus itsestään Paavalille.

Paavalin sovituksen sana on ilmoitus Kristuksesta, joka oli ja on Jumalan ilmoitus itsestään maailmalle.

Sovituksen sanassa toisin sanoen yhdistyy Jumalan ilmoitus itsestään maailmalle (Kristuksessa oleminen) ja Kristuksen ilmoitus itsestään Paavalille ja Paavalin kautta meille:

"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman ITSENSÄ KANSSA eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."

Kuinka nämä voivat olla yhtä ja samaa?

Siten, että "Isä ja minä olemme YHTÄ."

Kuinka voisi toisin ollakaan, kun kerran Jumala OLI KRISTUKSESSA?

Lue lisää

Kuinka Jumala toisin sanoen ilmoitti itsensä maailmalle?

SOVITTAMALLA MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA OLEMALLA KRISTUKSESSA.

kalamos kirjoitti:

Keskustelun aiheena on
kahdeksan jaetta pitkä
Jumalan Sanan katkelma.

Eli ei Paavali Pyhän Hengen
johtamanakaan kyennyt
ilmaisemaan tuota Sanomaa
yhdellä virkkeellä,
vaan tarvitsi siihen
monen monta lausetta.

Ja kun hän julistaa tuota Sanomaa,
mikä tapahtuu Roomalaiskirjeessä,
tarvitaan kahdeksan luvun mittainen
katkelma Pyhän Hengen innoittamaa tekstiä.

Toisen korinttolaiskirjeen aiheena
ei sinänsä ole Sovitus, vaan se,
mikä on uskovan tehtävä tässä maailmassa.

Ja niin noiden kahdeksan jakeen sanoma
ei aukene täysi,
Ellei lue kirjettä kokonaan.
Ja sitä ennen tietenkin ensimmäinen kirje.

Lue lisää

Jah! & TAASENTAASENTAASEN herkku naminami runoa todatovtodarabaslaalom⛷️🇮🇱🇫🇮
Kerrassaan!!!!!!!!

Anonyymi00061 kirjoitti:

Herran Jeesuksen Paavalille julistettavaksi antamasta SOVITUKSEN SANASTA.

Kun kerran Jumala on ILMOITTANUT itsensä viimeisinä aikoina Pojassaan, silloin Jeesus Kristus itse on tämä Jumalan ihmiskunnalle antama ILMOITUS itsestään.

Ja Jeesus Kristus paljasti Paavalille, KUINKA Jumala ilmoitti itsensä maailmalle Pojassaan: OLEMALLA ITSE KRISTUKSESSA.

Mitä tapahtui Jumalan ilmoittaessa itsensä Pojassaan eli OLLESSAAN Kristuksessa?
Jumala SOVITTI MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA.

Niin ollen Jumala on ilmoittanut itsensä maailmalle Pojassaan SOVITTAMALLA MAAILMAN.

Eli Jumalan ilmoitus itsestään maailmalle = maailman sovitus.

Ei ole olemassa Jumalan ilmoitusta itsestään maailmalle ilman maailman sovitusta Jumalan kanssa, koska maailman sovittaminen oli se tapa(htuma), millä tavoin Jumala oli Kristuksessa.

Paavali ei paljasta mitään muita Jumalan Kristuksessa olemisen tapoja kuin maailman sovittaminen.

Tämä on samalla Kristuksen antama ilmoitus itsestään Paavalille.

Paavalin sovituksen sana on ilmoitus Kristuksesta, joka oli ja on Jumalan ilmoitus itsestään maailmalle.

Sovituksen sanassa toisin sanoen yhdistyy Jumalan ilmoitus itsestään maailmalle (Kristuksessa oleminen) ja Kristuksen ilmoitus itsestään Paavalille ja Paavalin kautta meille:

"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman ITSENSÄ KANSSA eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."

Kuinka nämä voivat olla yhtä ja samaa?

Siten, että "Isä ja minä olemme YHTÄ."

Kuinka voisi toisin ollakaan, kun kerran Jumala OLI KRISTUKSESSA?

Lue lisää

Eli
Raamatusta
löytyy ilmoitus
Kristuksesta Jeesuksesta
Voidellusta Pelastajasta.

kalamos kirjoitti:

Eli
Raamatusta
löytyy ilmoitus
Kristuksesta Jeesuksesta
Voidellusta Pelastajasta.

Herran Jeesuksen Paavalille ilmoittamasta sovituksen sanasta löytyy täydellinen kuvaus siitä, millä tavoin Jumala ilmoitti itsensä maailmalle Pojassaan - olemalla Kristuksessa niin, että Hän sovitti maailman itsensä kanssa.

Tämä on se hyvä sanoma, joka on meille julistettavaksi annettu.

kalamos kirjoitti:

Eli
Raamatusta
löytyy ilmoitus
Kristuksesta Jeesuksesta
Voidellusta Pelastajasta.

Missä Jeesus kehottaa opetuslapsiaan tai Paavalia julistamaan nyky-Raamattua? Ei missään. Raamattua ei nykymuodossaan OLLUT Hänen aikanaan OLEMASSA. Hän kehottaa julistamaan evankeliumia.

Anonyymi00064 kirjoitti:

Missä Jeesus kehottaa opetuslapsiaan tai Paavalia julistamaan nyky-Raamattua? Ei missään. Raamattua ei nykymuodossaan OLLUT Hänen aikanaan OLEMASSA. Hän kehottaa julistamaan evankeliumia.

Lue lisää

Raamattu, jota Sinäkin lainaat
ainakin yhden jakeen verraan mielelläsi,
on kokonaisuudessaan julistusta
Sovituksesta Kristuksessa.

Raamatun ensimmäinen Sana
tulvii ilmoitusta
Jeesuksesta ja Ristin Sanomasta
siten kuin aiemmin paljastin.

Katsotaan sitten
Raamatun viimeiset rivit.
Nekin puhuvat Jeesuksesta.

"Minä todistan jokaiselle,
joka tämän kirjan profetian sanat
kuulee:
Jos joku panee niihin jotakin lisää,
niin Jumala on paneva hänen päällensä
ne vitsaukset,
jotka ovat kirjoitetut tähän kirjaan;
ja jos joku ottaa pois
jotakin tämän profetian kirjan sanoista,
niin Jumala on ottava pois sen osan,
mikä hänellä on elämän puuhun
ja pyhään kaupunkiin,
joista tässä kirjassa on kirjoitettu.
Hän, joka näitä todistaa,
sanoo:
'Totisesti, minä tulen pian'.
Amen, tule, Herra Jeesus!
Herran Jeesuksen armo
olkoon kaikkien kanssa.
Amen."

Raamatussa
oleva Jumalan ilmoitus ihmiskunnalle
Kristuksesta Jeesuksesta
Voidellusta Pelastajasta
alkoi Raamatun ensimmäisestä Sanasta,
ja päättyy ilmoitukseen Jeesuksesta,
ja kaikki Alun ja Aamenen välillä
kirkastaa Kristusta,
eikä siitä saa ottaa mitään pois
eikä siihen mitään lisätä.

kalamos kirjoitti:

Raamattu, jota Sinäkin lainaat
ainakin yhden jakeen verraan mielelläsi,
on kokonaisuudessaan julistusta
Sovituksesta Kristuksessa.

Raamatun ensimmäinen Sana
tulvii ilmoitusta
Jeesuksesta ja Ristin Sanomasta
siten kuin aiemmin paljastin.

Katsotaan sitten
Raamatun viimeiset rivit.
Nekin puhuvat Jeesuksesta.

"Minä todistan jokaiselle,
joka tämän kirjan profetian sanat
kuulee:
Jos joku panee niihin jotakin lisää,
niin Jumala on paneva hänen päällensä
ne vitsaukset,
jotka ovat kirjoitetut tähän kirjaan;
ja jos joku ottaa pois
jotakin tämän profetian kirjan sanoista,
niin Jumala on ottava pois sen osan,
mikä hänellä on elämän puuhun
ja pyhään kaupunkiin,
joista tässä kirjassa on kirjoitettu.
Hän, joka näitä todistaa,
sanoo:
'Totisesti, minä tulen pian'.
Amen, tule, Herra Jeesus!
Herran Jeesuksen armo
olkoon kaikkien kanssa.
Amen."

Raamatussa
oleva Jumalan ilmoitus ihmiskunnalle
Kristuksesta Jeesuksesta
Voidellusta Pelastajasta
alkoi Raamatun ensimmäisestä Sanasta,
ja päättyy ilmoitukseen Jeesuksesta,
ja kaikki Alun ja Aamenen välillä
kirkastaa Kristusta,
eikä siitä saa ottaa mitään pois
eikä siihen mitään lisätä.

Lue lisää

Höpön löpön! Jotta voi kirjoittaa noin niin kuin sinä kirjoitat, pitää ENSIKSI korottaa tuo kirjoitusten kokoelma epäjumalaksi, Kultaiseksi Vasikaksi.

Milloin, missä tilanteessa ylösnoussut Jeesus on sanonut sinulle:

"Raamattu on kauttaaltaan erehtymätön ja ristiriidaton ja kokonaisuudessaan julistusta sovituksesta minussa"?

Muistatko päivämäärän ja kellon ajan?

Jos ja kun Hän ei ole koskaan sanonut sinulle noin, sinä olet kuullut tuon väittämän jostain MUUALTA ja päättänyt Jeesukselta lupaa kysymättä antaa Raamatulle tuon puolijumalallisen statuksen. Aivan samalla tavoin kuin joku katolinen Jeesukseen uskova pitää Jeesukselta lupaa kysymättä vilpittömästi paavia Jeesuksen sijaisena maan päällä.

Minä OLEN käynyt Jeesuksen kanssa kahdenkeskisen keskustelun Raamattua koskien. Ja siksi en anna Raamatulle mitään sellaista arvoa, johon Jeesus ei ole antanut minulle lupaa.

Ja siksi minä tiedän, mitä sanonnat "Kirjain kuolettaa" ja "Totuus tekee vapaaksi" pitävät sisällään.

kalamos kirjoitti:

Raamattu, jota Sinäkin lainaat
ainakin yhden jakeen verraan mielelläsi,
on kokonaisuudessaan julistusta
Sovituksesta Kristuksessa.

Raamatun ensimmäinen Sana
tulvii ilmoitusta
Jeesuksesta ja Ristin Sanomasta
siten kuin aiemmin paljastin.

Katsotaan sitten
Raamatun viimeiset rivit.
Nekin puhuvat Jeesuksesta.

"Minä todistan jokaiselle,
joka tämän kirjan profetian sanat
kuulee:
Jos joku panee niihin jotakin lisää,
niin Jumala on paneva hänen päällensä
ne vitsaukset,
jotka ovat kirjoitetut tähän kirjaan;
ja jos joku ottaa pois
jotakin tämän profetian kirjan sanoista,
niin Jumala on ottava pois sen osan,
mikä hänellä on elämän puuhun
ja pyhään kaupunkiin,
joista tässä kirjassa on kirjoitettu.
Hän, joka näitä todistaa,
sanoo:
'Totisesti, minä tulen pian'.
Amen, tule, Herra Jeesus!
Herran Jeesuksen armo
olkoon kaikkien kanssa.
Amen."

Raamatussa
oleva Jumalan ilmoitus ihmiskunnalle
Kristuksesta Jeesuksesta
Voidellusta Pelastajasta
alkoi Raamatun ensimmäisestä Sanasta,
ja päättyy ilmoitukseen Jeesuksesta,
ja kaikki Alun ja Aamenen välillä
kirkastaa Kristusta,
eikä siitä saa ottaa mitään pois
eikä siihen mitään lisätä.

Lue lisää

Tämä sinun Kirja(ime)n palvontasi peittää sinun silmiltäsi ja sydämestäsi sovituksen sanan.

Anonyymi00065 kirjoitti:

Höpön löpön! Jotta voi kirjoittaa noin niin kuin sinä kirjoitat, pitää ENSIKSI korottaa tuo kirjoitusten kokoelma epäjumalaksi, Kultaiseksi Vasikaksi.

Milloin, missä tilanteessa ylösnoussut Jeesus on sanonut sinulle:

"Raamattu on kauttaaltaan erehtymätön ja ristiriidaton ja kokonaisuudessaan julistusta sovituksesta minussa"?

Muistatko päivämäärän ja kellon ajan?

Jos ja kun Hän ei ole koskaan sanonut sinulle noin, sinä olet kuullut tuon väittämän jostain MUUALTA ja päättänyt Jeesukselta lupaa kysymättä antaa Raamatulle tuon puolijumalallisen statuksen. Aivan samalla tavoin kuin joku katolinen Jeesukseen uskova pitää Jeesukselta lupaa kysymättä vilpittömästi paavia Jeesuksen sijaisena maan päällä.

Minä OLEN käynyt Jeesuksen kanssa kahdenkeskisen keskustelun Raamattua koskien. Ja siksi en anna Raamatulle mitään sellaista arvoa, johon Jeesus ei ole antanut minulle lupaa.

Ja siksi minä tiedän, mitä sanonnat "Kirjain kuolettaa" ja "Totuus tekee vapaaksi" pitävät sisällään.

Lue lisää

Jotain tuollaista kokemusta
epäilinkin Sinun ajavan takaa,
mutta paljastit sen vasta nyt.

Raamatun ilmoittama Jeesus
ei koskaan millään tavoin
vähättele Raamattua.

Aivan päinvastoin.
Kaikki on koeteltava Sanalla.

Jumalan
elävä ja pysyvä ja voimallinen
Sana
ohjeistaa minua nyt jatkamaan
eteenpäin otsikon aiheessa
puhtaan Jumalan Sanan valossa
ja jättämään tämä selvittelymme tähän.

"vaikka enkeli taivaasta
julistaisi teille evankeliumia,
joka on vastoin sitä,
minkä me olemme teille julistaneet,
hän olkoon kirottu"
(Gal 1:8)

kalamos kirjoitti:

Jotain tuollaista kokemusta
epäilinkin Sinun ajavan takaa,
mutta paljastit sen vasta nyt.

Raamatun ilmoittama Jeesus
ei koskaan millään tavoin
vähättele Raamattua.

Aivan päinvastoin.
Kaikki on koeteltava Sanalla.

Jumalan
elävä ja pysyvä ja voimallinen
Sana
ohjeistaa minua nyt jatkamaan
eteenpäin otsikon aiheessa
puhtaan Jumalan Sanan valossa
ja jättämään tämä selvittelymme tähän.

"vaikka enkeli taivaasta
julistaisi teille evankeliumia,
joka on vastoin sitä,
minkä me olemme teille julistaneet,
hän olkoon kirottu"
(Gal 1:8)

Lue lisää

Sinä tosiaan palvot Raamattua kuin katolinen uskova paavia; te molemat olette yhtä hukassa.

Miksi sinä, "Raamattu-uskova", vähättelet SOVITUKSEN SANAA ja mitätöit sen?

Sinun Raamattu-uskosi saa sen sinussa aikaan. Tämä on mieletöntä.

Sinä olet korottanut Raamatun Jumalaksesi, Kristuksen yläpuolelle.

Ja koskaan, milloinkaan sinä et kykene muuttamaan sitä tosiasiaa, että Jeesus ei lähettänyt ainuttakaan opetuslastaan saatikka Paavali julistamaan nyky-Raamattua vaan ainoastaan evankeliumia.

Raamatun palvonnallasi sinä väännät historiallta niskat nurin ja LISÄÄT LÄHETYSKÄSKYYN OMIASI eli et ole Jeesukselle kuuliainen.

Juuri SINUUN kohdistuvat nämä sanat:

vaikka enkeli taivaasta
julistaisi teille evankeliumia,
joka on vastoin sitä,
minkä me olemme teille julistaneet,
hän olkoon kirottu"

Sinä kun tuolla epäjumalanpalvonnallasi onnistut sokeuttamaan itsesii sovituksen sanalle, joka kuuluu:

"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."

Miksi sinä et usko TÄHÄN?

Anonyymi00067 kirjoitti:

Sinä tosiaan palvot Raamattua kuin katolinen uskova paavia; te molemat olette yhtä hukassa.

Miksi sinä, "Raamattu-uskova", vähättelet SOVITUKSEN SANAA ja mitätöit sen?

Sinun Raamattu-uskosi saa sen sinussa aikaan. Tämä on mieletöntä.

Sinä olet korottanut Raamatun Jumalaksesi, Kristuksen yläpuolelle.

Ja koskaan, milloinkaan sinä et kykene muuttamaan sitä tosiasiaa, että Jeesus ei lähettänyt ainuttakaan opetuslastaan saatikka Paavali julistamaan nyky-Raamattua vaan ainoastaan evankeliumia.

Raamatun palvonnallasi sinä väännät historiallta niskat nurin ja LISÄÄT LÄHETYSKÄSKYYN OMIASI eli et ole Jeesukselle kuuliainen.

Juuri SINUUN kohdistuvat nämä sanat:

vaikka enkeli taivaasta
julistaisi teille evankeliumia,
joka on vastoin sitä,
minkä me olemme teille julistaneet,
hän olkoon kirottu"

Sinä kun tuolla epäjumalanpalvonnallasi onnistut sokeuttamaan itsesii sovituksen sanalle, joka kuuluu:

"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."

Miksi sinä et usko TÄHÄN?

Lue lisää

"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."

Uskon pilkulleen ja prikulleen tuon
ja kaiken muunkin
Raamatussa eli Pyhissä Kirjoituksissa
Alusta loppuaameneen saakka.

kalamos kirjoitti:

"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."

Uskon pilkulleen ja prikulleen tuon
ja kaiken muunkin
Raamatussa eli Pyhissä Kirjoituksissa
Alusta loppuaameneen saakka.

Lue lisää

Etkä usko! Sinä ehkä kuvittelet uskovasi, mutta kaikki, mitä sinä olet tänne kirjoittanut, puhuu sen puolesta, että tosiasiassa sinä ET usko tuohon. Sama käsittämätön kierous vaivaa Usko Toivosta.

Jos te uskoisitte tuohon, mitä Paavali tuossa kirjoittaa, koko teidän oppinne, mielenne ja sydämenne uudistuisi. Teidän uskonne painopiste siirtyisi yli 30 000 jaetta sisältävästä kirjakokoelmasta ja SEN ylistämisestä ja palvomisesta Henkilöön ja siihen, mitä tuolle Henkilölle tapahtui ristillä.

Anonyymi00068 kirjoitti:

Etkä usko! Sinä ehkä kuvittelet uskovasi, mutta kaikki, mitä sinä olet tänne kirjoittanut, puhuu sen puolesta, että tosiasiassa sinä ET usko tuohon. Sama käsittämätön kierous vaivaa Usko Toivosta.

Jos te uskoisitte tuohon, mitä Paavali tuossa kirjoittaa, koko teidän oppinne, mielenne ja sydämenne uudistuisi. Teidän uskonne painopiste siirtyisi yli 30 000 jaetta sisältävästä kirjakokoelmasta ja SEN ylistämisestä ja palvomisesta Henkilöön ja siihen, mitä tuolle Henkilölle tapahtui ristillä.

Lue lisää

Minä uskon Raamatun olevan
Pyhän Hengen innoittamana syntynyt
kirjain kirjaimelta.

Raamattu kertoo
ensimmäisestä Sanasta viimeiseen asti
eli Alusta alkaen Aameneen saakka
Hänestä, joka on Alku ja Aamen,
jonka nimi on Jumalan Sana,
Kristuksesta Jeesuksesta
Voidellusta Pelastajasta
ja Hänessä olevasta Sovituksesta.

kalamos kirjoitti:

Minulle
Raamattu (= Pyhät Kirjoitukset)
on Jumalan ilmoitus ihmiskunnalle.

Se on sitä
Alusta Aameneen
saakka
kirjain kirjaimelta.

Jeesus on
Alku ja Loppu
Ensimmäinen ja Viimeinen
Alfa ja Omega
Ja Hänen nimensä on Jumalan Sana.

Raamattu eli Jumalan ilmoitus paljastaa
jo Raamatun ensimmäisessä Sanassa
בראשית = ALUSSA/ESIKOISESSA
hyvin tarkkaan vaihe vaiheelta
SOVITUKSEN.

Tämä
Alku/Esikoinen
on siis Jumalan Poika.

Raamatun kahden ensimmäisen kirjaimen
muodostama Sana
arameasta käännettynä
on Poika.

בר = Poika


mutta hepreassa se onkin

בר =Jyvä/Vilja

Kun alamme lukea
Raamattua eli Jumalan Sanaa,
niin emme pääse eteenpäin
kirjaimenkaan vertaa,
joutumatta tekemisiin
sen tosiasian kautta,
että POIKA,
jonka kautta kaikki on luotu,
on myöskin NISUNJYVÄ,
joka tarvittaessa kuolee.

Siis kun olemme tavaneet
Raamatun kaksi ensimmäistä kirjainta,
niin olemme jo tulleet tietoisiksi
SOVITUKSESTA.

Ja kun luemme Genesistä eteenpäin,
niin löydämme tilannekuvauksen,
jossa Joosef pelastaa maailman.

Joosefista tuli Egyptin hallitsija.
Vain faarao oli Joosefia ylempi.
Joosef on siis kaikin tavoin
Esikuva Jumalan Pojasta.

Joosef pelasti Egyptin
ja sitä kautta myös Israelin
ja koko maailman nälkäkuolemalta,
joka olisi kohdannut
koko maailmaa,
jos Joosef ei olisi nostettu
ensin syvyyden kaivosta
ja sitten vankilan uumenista
Valtiaaksi, jolla oli kaikki valta.

"Niin Joosef kasasi viljaa (בר)
niinkuin meren hiekkaa,
ylen suuret määrät, siihen asti
että lakattiin sitä mittaamasta,
sillä se ei ollut enää mitattavissa."
(Gen 41:49)

Ja myöhemmin UT:n puolella
Jeesus itse puhuu siitä,
kuinka mekin saamme Jumalan lapsina
omalta osaltamme tuottaa satoa,
kuka 30 kuka 60 kuka 100 Jyvää
taivaan laariin.

Raamattu on siis täysin yhtenäinen
Jumalan ilmoitus ihmiskunnalle.

Kun Raamatun ensimmäisen Sanan
kolmaskin kirjain otetaan mukaan
saadaan luomista tarkoittava Sana.
Jeesus on kaiken luonut,
eikä mitään ole syntynyt ilman Häntä.

ברא = loi

Kolme kirjainta Raamatun alusta,
ja tiedämme jo kaiken oleellisen.
Ja taas sama UT:n puolelta.

"Hänessä meillä on lunastus,
syntien anteeksisaaminen,
ja hän on
näkymättömän Jumalan kuva,
esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa.
Sillä hänessä luotiin kaikki,
mikä taivaissa ja mikä maan päällä on,
näkyväiset ja näkymättömät,
olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia,
hallituksia tai valtoja,
kaikki on luotu hänen kauttansa
ja häneen,
ja hän on ennen kaikkia,
ja hänessä pysyy kaikki voimassa.
Ja hän on ruumiin,
se on:
seurakunnan, pää;
hän, joka on alku,
esikoinen kuolleista
nousseitten joukossa,
että hän olisi kaikessa ensimmäinen.
Sillä Jumala näki hyväksi,
että kaikki täyteys hänessä asuisi
ja että hän,
tehden rauhan
hänen ristinsä veren kautta,
hänen kauttaan
sovittaisi itsensä kanssa kaikki,
hänen kauttaan kaikki
sekä maan päällä että taivaissa."
(Kol 1:14-20)

Tuo lunastus tapahtui siten,
että Jeesuksen päähän upotettiin
koko maailman synti.

Ja se kerrotaan Raamatun
ensimmäisen Sanan loppuosassa.

שית = Ohdake/Orjantappura

Ja kaikki tapahtui ristillä.
Sitä varten Poika tuli Isän kotoa
maan päälle.

Raamatun ensimmäisen Sanan
ensimmäisenä ja viimeisenä merkkeinä
ovat kuvat:

ב = Talo / Koti

ja

ת = Risti

Näiden väliin jää

ראשי -> Pää

muodossa
pääni (roshi).

Kun Jumalan ainokainen Poika
tuli taivaan kirkkaudesta
Isän rinnalta/helmasta/povesta
alas maan päälle syntyen ihmiseksi,
tuo matka päättyi siihen,
että Jeeuksen pää kruunattiin
orjatappurakruunulla.

Mutta kuoleman voittajana
ylösnoussut Jumalan Poika
on sitten kruunattu kaiken pääksi,
jolla on kaikki Valta
taivaassa ja maan päällä.

Me Uuden liiton uskovat olemme
ensihedelmää eli uutisviljaa
siinä pelastusteossa,
jonka Jeesus teki.

Me olemme yhdessä Hänen kanssaan
kuolleet ja herätetyt ja ylösnousseet
uuteen Elämään.

Ja tämä kaikki käy ilmi kätketysti
Raamatun ensimmäisestä Sanasta,
jonka vartalona on (reshit)
joka tarkoittaa
kaikin tavoin ensimmäistä
ja erityisesti ensihedelmää.

ראשית = ensihedelmä

Ensimmäinen kirjain,
joka tarkoitti taloa tai kotia,
ilmaisee sen,
että olemme jonkin sisällä.

Ja me olemme Hänessä.
Hän on taivaassa.

Ja niin mekin olemme jo taivaallisissa.
Voisi sanoa,
että istumme taivaallisissa,
kuten seuraava UT:n kohta
voitaisiin kääntää:

"mutta Jumala,
joka on laupeudesta rikas,
suuren rakkautensa tähden,
jolla hän on meitä rakastanut,
on tehnyt meidät,
jotka olimme kuolleet rikoksiimme,
eläviksi Kristuksen kanssa
- armosta te olette pelastetut -
ja yhdessä hänen kanssaan
herättänyt ja yhdessä hänen kanssaan
asettanut meidät taivaallisiin
Kristuksessa Jeesuksessa"
(Ef 2:4-6)

Olemme Hänessä.

בראשית = Alussa / Esikoisessa

Jeesus Kristus,
joka on Jumalan Sana
on Raamatun jokaisen Sanan
taustalla.

Raamattu on minulle
yksi yhtenäinen Jumalan ilmoitus,
jossa yhtään Sanaa
eikä yhtään kirjainta voi sivuuttaa
saatikka muuttaa
tai edes vaihtaa kahden sanan
tai kirjaimen paikkaa.

TOTISESTI AAMEN !!!!!

Lue lisää

Toivoisin, että et painaisi enteriä aina parin sanan perään. Minirivejäsi on vaikea lukea. Sisältöä on, mutta muotoa voisit korjata. Ilmeisesti kirjoitat kännykällä. Se onnistuu, kunhan et painele sitä rivinsiirtoa koko ajan.

Sovituksen ydinsanoma
on ilmaistavissa yhdellä Sanalla:

KRISTUKSESSA

Jos emme ole Kristuksessa
emme myöskään osalliset
Hänessä olevasta Sovituksesta.

SOVITUS KRISTUKSESSA

kalamos kirjoitti:

Sovituksen ydinsanoma
on ilmaistavissa yhdellä Sanalla:

KRISTUKSESSA

Jos emme ole Kristuksessa
emme myöskään osalliset
Hänessä olevasta Sovituksesta.

SOVITUS KRISTUKSESSA

Lue lisää

Koko Uudessa testamentissa ei löydy ainoatakaan mainintaa Kristuksen ulkopuolella olemisesta.

Jumala asetti koko ihmiskunnan Kristukseen ristillä.

Kun yksi kuoli, KAIKKI kuolivat.

Missä kohtaa Jumala riipi Kristuksesta hänen kanssaan kuolleita ihmisiä pois? Haudassako? Ylösnousemuksessa? Taivaaseen astumisessa?

Anonyymi00005 kirjoitti:

Koko Uudessa testamentissa ei löydy ainoatakaan mainintaa Kristuksen ulkopuolella olemisesta.

Jumala asetti koko ihmiskunnan Kristukseen ristillä.

Kun yksi kuoli, KAIKKI kuolivat.

Missä kohtaa Jumala riipi Kristuksesta hänen kanssaan kuolleita ihmisiä pois? Haudassako? Ylösnousemuksessa? Taivaaseen astumisessa?

Lue lisää

Jumalan lapset ovat Kristuksessa,
perkeleen lapset eivät ole.

"Ei yksikään
Jumalasta syntynyt tee syntiä,
sillä Jumalan siemen pysyy hänessä;
eikä hän saata syntiä tehdä,
sillä hän on Jumalasta syntynyt.
Siitä käy ilmi,
ketkä ovat Jumalan lapsia
ja ketkä perkeleen lapsia.
Kuka ikinä ei tee vanhurskautta,
hän ei ole Jumalasta"
(1 Joh 3:1)

Ei maailma ollut ristillä vaan Jeesus.
Maailman synti kylläkin Jeesuksessa.

Kun olemme tulleet yhdeksi
Jeesuksen kanssa,
niin olemme upotetut
Hänen kuolemaansa
ja osalliset Sovituksesta Kristuksessa.

Ja silloin elämme yhdessä Hänen kanssaan
Hänen ylösnousemisvoimassaan.

kalamos kirjoitti:

Jumalan lapset ovat Kristuksessa,
perkeleen lapset eivät ole.

"Ei yksikään
Jumalasta syntynyt tee syntiä,
sillä Jumalan siemen pysyy hänessä;
eikä hän saata syntiä tehdä,
sillä hän on Jumalasta syntynyt.
Siitä käy ilmi,
ketkä ovat Jumalan lapsia
ja ketkä perkeleen lapsia.
Kuka ikinä ei tee vanhurskautta,
hän ei ole Jumalasta"
(1 Joh 3:1)

Ei maailma ollut ristillä vaan Jeesus.
Maailman synti kylläkin Jeesuksessa.

Kun olemme tulleet yhdeksi
Jeesuksen kanssa,
niin olemme upotetut
Hänen kuolemaansa
ja osalliset Sovituksesta Kristuksessa.

Ja silloin elämme yhdessä Hänen kanssaan
Hänen ylösnousemisvoimassaan.

Lue lisää

Johannes-sitaatin myötä teit itsestäsi perkeleen lapsen, koska sinä itse et ole synnitön.

Kiitos muuten, kun paljastit sen sylttytehtaan, josta sinun oksettava oppisi sikiää:

"Ei maailma ollut ristillä vaan Jeesus."

Tämä on niin kammottava valhe, ettei paremmasta väliä.

Anonyymi00007 kirjoitti:

Johannes-sitaatin myötä teit itsestäsi perkeleen lapsen, koska sinä itse et ole synnitön.

Kiitos muuten, kun paljastit sen sylttytehtaan, josta sinun oksettava oppisi sikiää:

"Ei maailma ollut ristillä vaan Jeesus."

Tämä on niin kammottava valhe, ettei paremmasta väliä.

Lue lisää

Olet siis yhtä mieltä siitä,
että on Jumalan lapsia
ja on perkeleen lapsia?

kalamos kirjoitti:

Olet siis yhtä mieltä siitä,
että on Jumalan lapsia
ja on perkeleen lapsia?

Jos vastaan "Kyllä", myönnätkö olevasi perkeleen lapsi, koska täytät "perkeleen lapsen" kriteerit? Etkä siis ala sössöttämään helluntailaisittain, kuinka Johannes tarkoittaa synnin "harjoittamista", ei yksittäisiä "tahattomia" syntejä?

Toisaalta: oletko Jeesuksen kanssa samoilla linjoilla siitä, kun hän julistaa perkeleen VALHEIDEN isäksi? Hän ei siis anna perkeleelle ihmisten isyyttä vaan ainoastaan valheen isyyden?

Muuten: koska ja milloinka perkele on alkanut synnyttämään ihmisiä? Missä kohtaa Raamatussa sanotaan perkeleen alkaneen luoda ihmisiä? Onko siis niin, että seuraava ei pidäkään paikkaansa: "Maa ja kaikki mitä siinä on, on Herran"?

Ja kun nyt ilmeisesti olet tehnyt YHDESTÄ JAKEESTA itsellesi opin (et taida löytää ainoatakaan jaetta tämän saatanallisen oppisi tueksi), sovitaanko samanlaisella "yhden jakeen logiikalla", että Pietari on saatana?

Ja tosiaan: tunnustat kai edes sen, että

"Ei maailma ollut ristillä vaan Jeesus"

on saatanallinen valhe?

kalamos kirjoitti:

Sovituksen ydinsanoma
on ilmaistavissa yhdellä Sanalla:

KRISTUKSESSA

Jos emme ole Kristuksessa
emme myöskään osalliset
Hänessä olevasta Sovituksesta.

SOVITUS KRISTUKSESSA

Lue lisää

Tässäkin tapahtui täysin järjetön puheenaiheen vaihtaminen - pakeneminen paikalta. Hyppääminen jonnekin muualle - tällä kertaa vetoamaan Kristuksessa olemisen käsitteeseen.

Paavali kirjoittaa: "JUMALA oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa."

Ja sama Johannes, jonka syliin sinä tuolla toisaalla juokset turmellaksesi sovituksen sanan, kirjoittaa Jeesuksen sanovan vetävänsä KAIKKI tykönsä tullessaan korotetuksi maasta ja Johannes Kastajan sanovan Jumalan Karitsan ottavan pois MAAILMAN synnin. Jostain syystä NÄMÄ Kristusta käsittelevät Johanneksen evankeliumin jakeet saavatkin tässä yhteydessä jäädä sinun puolestasi PIMENTOON ja TAKA-ALALLE.

Miksiköhän?

🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣

Anonyymi00009 kirjoitti:

Jos vastaan "Kyllä", myönnätkö olevasi perkeleen lapsi, koska täytät "perkeleen lapsen" kriteerit? Etkä siis ala sössöttämään helluntailaisittain, kuinka Johannes tarkoittaa synnin "harjoittamista", ei yksittäisiä "tahattomia" syntejä?

Toisaalta: oletko Jeesuksen kanssa samoilla linjoilla siitä, kun hän julistaa perkeleen VALHEIDEN isäksi? Hän ei siis anna perkeleelle ihmisten isyyttä vaan ainoastaan valheen isyyden?

Muuten: koska ja milloinka perkele on alkanut synnyttämään ihmisiä? Missä kohtaa Raamatussa sanotaan perkeleen alkaneen luoda ihmisiä? Onko siis niin, että seuraava ei pidäkään paikkaansa: "Maa ja kaikki mitä siinä on, on Herran"?

Ja kun nyt ilmeisesti olet tehnyt YHDESTÄ JAKEESTA itsellesi opin (et taida löytää ainoatakaan jaetta tämän saatanallisen oppisi tueksi), sovitaanko samanlaisella "yhden jakeen logiikalla", että Pietari on saatana?

Ja tosiaan: tunnustat kai edes sen, että

"Ei maailma ollut ristillä vaan Jeesus"

on saatanallinen valhe?

Lue lisää

"Mutta aikakausista ja määrähetkistä
ei teille, veljet, ole tarvis kirjoittaa;
sillä itse te varsin hyvin tiedätte,
että Herran päivä tulee niinkuin varas yöllä.
Kun he sanovat:
'Nyt on rauha, ei hätää mitään',
silloin yllättää heidät yhtäkkiä turmio,
niinkuin synnytyskipu raskaan vaimon,
eivätkä he pääse pakoon.
Mutta te, veljet, ette ole pimeydessä,
niin että se päivä voisi yllättää teidät
niinkuin varas;
sillä kaikki te olette
valkeuden lapsia
ja päivän lapsia;
me emme ole yön
emmekä pimeyden lapsia."
(1 Tess 5:1-5)

Kiistämätöntä on,
että Raamatun ilmoitus jakaa
ihmiset kahteen joukkoon.

Jumalan lapset ja perkeleen lapset.
Päivän lapset ja yön lapset.
Valkeuden lapset ja pimeyden lapset.

Pelastetut on siirretty pimeyden vallasta
Jumalan Rakkaan Pojan Valtakuntaan.

kalamos kirjoitti:

"Mutta aikakausista ja määrähetkistä
ei teille, veljet, ole tarvis kirjoittaa;
sillä itse te varsin hyvin tiedätte,
että Herran päivä tulee niinkuin varas yöllä.
Kun he sanovat:
'Nyt on rauha, ei hätää mitään',
silloin yllättää heidät yhtäkkiä turmio,
niinkuin synnytyskipu raskaan vaimon,
eivätkä he pääse pakoon.
Mutta te, veljet, ette ole pimeydessä,
niin että se päivä voisi yllättää teidät
niinkuin varas;
sillä kaikki te olette
valkeuden lapsia
ja päivän lapsia;
me emme ole yön
emmekä pimeyden lapsia."
(1 Tess 5:1-5)

Kiistämätöntä on,
että Raamatun ilmoitus jakaa
ihmiset kahteen joukkoon.

Jumalan lapset ja perkeleen lapset.
Päivän lapset ja yön lapset.
Valkeuden lapset ja pimeyden lapset.

Pelastetut on siirretty pimeyden vallasta
Jumalan Rakkaan Pojan Valtakuntaan.

Lue lisää

Kiistämätöntä on, että Jumala ilmoitti itsensä Pojassaan sovittamalla KOKO maailman itsensä kanssa.

Niinpa JUMALAN ilmoitus Pojassaan kokosi ihmiset YHDEKSI joukoksi - sovitettujen joukoksi - ja kerran on tämän ansiosta jokainen kieli tunnustava riemumielin Isän Jumalan kunniaksi, että Jeesus on Herra.

Aamen.

Anonyymi00069 kirjoitti:

Kiistämätöntä on, että Jumala ilmoitti itsensä Pojassaan sovittamalla KOKO maailman itsensä kanssa.

Niinpa JUMALAN ilmoitus Pojassaan kokosi ihmiset YHDEKSI joukoksi - sovitettujen joukoksi - ja kerran on tämän ansiosta jokainen kieli tunnustava riemumielin Isän Jumalan kunniaksi, että Jeesus on Herra.

Aamen.

Lue lisää

"Sen tähden onkin Jumala
hänet korkealle korottanut
ja antanut hänelle nimen,
kaikkia muita nimiä korkeamman,
jotta kaikki polvet
notkistuisivat Jeesuksen nimeen,
sekä niiden, jotka taivaissa ovat,
että niiden,
jotka maan päällä ovat,
ja niiden, jotka maan alla ovat,
ja jokainen kieli tunnustaisi
Isän Jumalan kunniaksi,
että Jeesus Kristus on Herra."
(Fil 2:9-10 STLK)

Tämä on Jumalan Sana.

Eikä ole ristiriidassa
minkään Jumalan Sanan kohdan kanssa.

Siis kirjaimellisesti kääntäen:

"Jotta nimessä Jeesuksen
jokainen polvi notkistuisi
taivaallisten
ja maanpäällisten
ja maanalaisten
ja jokainen kieli tunnustaisi
että Herra Jeesus Kristus
kunniaksi Jumalan Isän."

Ja aivan sama asetelma
on Sovittamisessa.

kalamos kirjoitti:

"Sen tähden onkin Jumala
hänet korkealle korottanut
ja antanut hänelle nimen,
kaikkia muita nimiä korkeamman,
jotta kaikki polvet
notkistuisivat Jeesuksen nimeen,
sekä niiden, jotka taivaissa ovat,
että niiden,
jotka maan päällä ovat,
ja niiden, jotka maan alla ovat,
ja jokainen kieli tunnustaisi
Isän Jumalan kunniaksi,
että Jeesus Kristus on Herra."
(Fil 2:9-10 STLK)

Tämä on Jumalan Sana.

Eikä ole ristiriidassa
minkään Jumalan Sanan kohdan kanssa.

Siis kirjaimellisesti kääntäen:

"Jotta nimessä Jeesuksen
jokainen polvi notkistuisi
taivaallisten
ja maanpäällisten
ja maanalaisten
ja jokainen kieli tunnustaisi
että Herra Jeesus Kristus
kunniaksi Jumalan Isän."

Ja aivan sama asetelma
on Sovittamisessa.

Lue lisää

Juuri näin. Alkukielestä käy ilmi, että tuo tunnustus annetaan riemumielin. Ja joka tunnustaa Jeesuksen Herraksi, pelastuu.

Anonyymi00070 kirjoitti:

Juuri näin. Alkukielestä käy ilmi, että tuo tunnustus annetaan riemumielin. Ja joka tunnustaa Jeesuksen Herraksi, pelastuu.

Tunnustaa-verbi on näet sama kuin kohdassa: "Minä ylistän sinua, Isä, taivaan ja maan Herra, siitä että olet salannut nämä asiat viisailta ja älykkäiltä ja ilmoittanut ne lapsenmielisille."

Metkaa muuten, että tämä verbi esiintyy juuri noissa kahdessa kohdassa. Tuntuu tämän Fil. 2:kin kohdan osalta siltä, että kaltaisiltasi Raamattu-viisailta ja Raamatty-älykkäiltä nämä asiat on salattu.

Kun esim. uskoo lapsenmielisesti sovituksen sanan, ei tarvitse jaaritella, sössöttää ja siteerailla Raamattu-viisaana ja Raamattu-älykkäänä Raamattua sieltä täältä, jotta voisi näppärästi kumota peilikirkkaan jakeen, johon ei usko.

kalamos kirjoitti:

"Sen tähden onkin Jumala
hänet korkealle korottanut
ja antanut hänelle nimen,
kaikkia muita nimiä korkeamman,
jotta kaikki polvet
notkistuisivat Jeesuksen nimeen,
sekä niiden, jotka taivaissa ovat,
että niiden,
jotka maan päällä ovat,
ja niiden, jotka maan alla ovat,
ja jokainen kieli tunnustaisi
Isän Jumalan kunniaksi,
että Jeesus Kristus on Herra."
(Fil 2:9-10 STLK)

Tämä on Jumalan Sana.

Eikä ole ristiriidassa
minkään Jumalan Sanan kohdan kanssa.

Siis kirjaimellisesti kääntäen:

"Jotta nimessä Jeesuksen
jokainen polvi notkistuisi
taivaallisten
ja maanpäällisten
ja maanalaisten
ja jokainen kieli tunnustaisi
että Herra Jeesus Kristus
kunniaksi Jumalan Isän."

Ja aivan sama asetelma
on Sovittamisessa.

Lue lisää

Paavali:

"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti MAAILMAN itsensä kanssa."

kalamos:

"Kun MINÄ uskon Jeesukseen ja MINÄ huudan avukseni Herran nimeä, Jumala sovittaa itsensä kanssa MINUT.

Yksin MINUT, ei ketään muuta.

MINUT, MINUT ja AINOASTAAN MINUT."

Anonyymi00070 kirjoitti:

Juuri näin. Alkukielestä käy ilmi, että tuo tunnustus annetaan riemumielin. Ja joka tunnustaa Jeesuksen Herraksi, pelastuu.

Eli alkutekstin verbimuodot
- notkistuisi
- tunnustaisi
osoittavat että kaikki eivät niin tee,
vaikka Jeesus onkin Herra.

Mutta ne jotka niin tekevät,
tekevät sen riemumielin,
koska Jeesus on heidän Herransa.

Sama tilanne on
Jeesuksessa tarjolla olevan
Sovituksen Sanan kanssa.

Ne, jotka ottavat Sanan vastaan,
tekevät sen riemumielin,
koska kokevat Pelastuksen Jeesuksessa.

kalamos kirjoitti:

Eli alkutekstin verbimuodot
- notkistuisi
- tunnustaisi
osoittavat että kaikki eivät niin tee,
vaikka Jeesus onkin Herra.

Mutta ne jotka niin tekevät,
tekevät sen riemumielin,
koska Jeesus on heidän Herransa.

Sama tilanne on
Jeesuksessa tarjolla olevan
Sovituksen Sanan kanssa.

Ne, jotka ottavat Sanan vastaan,
tekevät sen riemumielin,
koska kokevat Pelastuksen Jeesuksessa.

Lue lisää

"Alkutekstin verbimuodot - -"!!!

🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣

Söössönsöö! Koineekreikassa ei ole konditionaalia!

Mitä kreikankieliinen teksti todella sanoo?

1. “Jokainen polvi” – πᾶν γόνυ (pan gony)
Sana πᾶν tarkoittaa “jokaista, kaikkea, ilman poikkeusta”.

Kolme sfääriä mainitaan:

ἐπουρανίων – taivaalliset

ἐπιγείων – maan päällä olevat

καταχθονίων – maan alla olevat

→ Teksti ei jätä mitään ryhmää ulkopuolelle.

2. “Jokainen kieli tunnustaa” – πᾶσα γλῶσσα ἐξομολογήσηται

Verbi ἐξομολογέω tarkoittaa avoimen, julkisen, vapaaehtoisen tunnustuksen antamista.

Se ei tarkoita pakotettua muminaa, vaan selkeää, myöntävää tunnustusta.

3. Rakenne “ἵνα … κάμψῃ … ἐξομολογήσηται”

ἵνα ilmaisee tarkoitusta: Jeeuksen korottaminen tarkoittaa sitä, että lopputuloksena kaikki kumartavat ja kaikki tunnustavat.

Teksti ei tunne “jäännöstä, joka ei tunnusta”
Jos joku väittäisi, että jotkut eivät tunnusta Jeesusta Herraksi, hänen pitäisi selittää pois:

πᾶν (jokainen)

πᾶσα (jokainen)

kolmijako (taivas–maa–maan alla)

tarkoitusrakenne ἵνα

verbin ἐξομολογέω positiivinen, vapaaehtoinen sävy

Mikään näistä ei tue poikkeuksia.

Tämä ei ole toive, vaan Jumalan toiminnan päämäärä.

Johtopäätös:

Ei ole mahdollista väittää Fil. 2:5–11:n kreikan perusteella, että aikojen lopulla olisi niitä, jotka EIVÄT tunnusta Jeesusta Herraksi.

Kaikki kumartavat, kaikki tunnustavat — ilman poikkeuksia.

Anonyymi00073 kirjoitti:

"Alkutekstin verbimuodot - -"!!!

🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣

Söössönsöö! Koineekreikassa ei ole konditionaalia!

Mitä kreikankieliinen teksti todella sanoo?

1. “Jokainen polvi” – πᾶν γόνυ (pan gony)
Sana πᾶν tarkoittaa “jokaista, kaikkea, ilman poikkeusta”.

Kolme sfääriä mainitaan:

ἐπουρανίων – taivaalliset

ἐπιγείων – maan päällä olevat

καταχθονίων – maan alla olevat

→ Teksti ei jätä mitään ryhmää ulkopuolelle.

2. “Jokainen kieli tunnustaa” – πᾶσα γλῶσσα ἐξομολογήσηται

Verbi ἐξομολογέω tarkoittaa avoimen, julkisen, vapaaehtoisen tunnustuksen antamista.

Se ei tarkoita pakotettua muminaa, vaan selkeää, myöntävää tunnustusta.

3. Rakenne “ἵνα … κάμψῃ … ἐξομολογήσηται”

ἵνα ilmaisee tarkoitusta: Jeeuksen korottaminen tarkoittaa sitä, että lopputuloksena kaikki kumartavat ja kaikki tunnustavat.

Teksti ei tunne “jäännöstä, joka ei tunnusta”
Jos joku väittäisi, että jotkut eivät tunnusta Jeesusta Herraksi, hänen pitäisi selittää pois:

πᾶν (jokainen)

πᾶσα (jokainen)

kolmijako (taivas–maa–maan alla)

tarkoitusrakenne ἵνα

verbin ἐξομολογέω positiivinen, vapaaehtoinen sävy

Mikään näistä ei tue poikkeuksia.

Tämä ei ole toive, vaan Jumalan toiminnan päämäärä.

Johtopäätös:

Ei ole mahdollista väittää Fil. 2:5–11:n kreikan perusteella, että aikojen lopulla olisi niitä, jotka EIVÄT tunnusta Jeesusta Herraksi.

Kaikki kumartavat, kaikki tunnustavat — ilman poikkeuksia.

Lue lisää

Siis ei sanota
"jokainen polvi notkistuu"

vaan
"jotta ...
jokainen polvi notkistuisi"

κάμψῃ = notkistuisi
kampsē

Subjunktiivia käytetään
epävarmuuden ilmaisemiseen
esimerkiksi sivulauseissa,
jotka alkavat sanalla "jotta".

kalamos kirjoitti:

Siis ei sanota
"jokainen polvi notkistuu"

vaan
"jotta ...
jokainen polvi notkistuisi"

κάμψῃ = notkistuisi
kampsē

Subjunktiivia käytetään
epävarmuuden ilmaisemiseen
esimerkiksi sivulauseissa,
jotka alkavat sanalla "jotta".

Lue lisää

Eli sinä luet tuon kohdan EPÄVARMUUDEN ILMAISUNA.

Sinun mielessäsi tuo tekstijakso siis huokuu EPÄVARMUUTTA!

😅😅😅😅😅

No tietenkin huokuu, koska olet TÄTÄ ENNEN hylännyt sovituksen sanan eli et ole missään vaiheessa edes SUKONUT SOVITUKSEN SANAAN; tämä on ymmärrettävää.

Koska sinun Jumalasi oli ja on eri mieltä Paavalin kanssa eikä kyennytkään/suostunutkaan sovittamaan maailmaa itsensä kanssa, on päivänselvää, että hän ei pidä sanaansa myöskään Jeesuksen KOROTTAMISEN suhteen.

Jos hän halveksi(i) Poikaansa ristillä, miksipä hän kunnioittaisi tätä tämän korottamisenkaan yhteydessä?

Sinun EPÄUSKON logiikkasi toimii kuin 70-luvun junan vessa.

Anonyymi00074 kirjoitti:

Eli sinä luet tuon kohdan EPÄVARMUUDEN ILMAISUNA.

Sinun mielessäsi tuo tekstijakso siis huokuu EPÄVARMUUTTA!

😅😅😅😅😅

No tietenkin huokuu, koska olet TÄTÄ ENNEN hylännyt sovituksen sanan eli et ole missään vaiheessa edes SUKONUT SOVITUKSEN SANAAN; tämä on ymmärrettävää.

Koska sinun Jumalasi oli ja on eri mieltä Paavalin kanssa eikä kyennytkään/suostunutkaan sovittamaan maailmaa itsensä kanssa, on päivänselvää, että hän ei pidä sanaansa myöskään Jeesuksen KOROTTAMISEN suhteen.

Jos hän halveksi(i) Poikaansa ristillä, miksipä hän kunnioittaisi tätä tämän korottamisenkaan yhteydessä?

Sinun EPÄUSKON logiikkasi toimii kuin 70-luvun junan vessa.

Lue lisää

Vastasin vain kysymykseesi siitä,
mitä kreikankieliinen teksti todella sanoo
tuossa kohdassa.

kalamos kirjoitti:

Vastasin vain kysymykseesi siitä,
mitä kreikankieliinen teksti todella sanoo
tuossa kohdassa.

Mitä kreikankielinen teksti TODELLA sanoo...

😂😂😂

Sinä varmaan uskot tuohon hölynpölyysi! 😂

Ihmeellinen on infernalismin meemi ihmislapsen päässä.
Koineekreikan kieliopinkin on taivuttava sen edessä.

😂😂😂

Anonyymi00076 kirjoitti:

Mitä kreikankielinen teksti TODELLA sanoo...

😂😂😂

Sinä varmaan uskot tuohon hölynpölyysi! 😂

Ihmeellinen on infernalismin meemi ihmislapsen päässä.
Koineekreikan kieliopinkin on taivuttava sen edessä.

😂😂😂

Lue lisää

En usko hölynpölyyn
enkä valheisiin.

Hölynpölyä tässä keskustelussa
on kaikki, mikä ei kirkasta
Sovitusta Kristuksessa.

Esimerkiksi kaikki suoranaiset valheet
minusta ja muistakin,
miten me muka ajattelemme ja toimimme.

Sitä ovat myös kauhistavat herjojasi
koskien Raamattua eli Jumalan Sanaa
eli Pyhiä Kirjoituksia.

Kun lainaan sitä suoraan,
niin nimittelet Raamattua
kultaiseksi vasikaksi
ja pyhäksi lehmäksi.

Ja annat ymmärtää,
että Raamatun lukeminen
ja siihen uskominen
on epäjumalan palvontaa.

Ja sitten kerroit,
että olet käynyt kakdenkeskisiä
keskusteluja Jeesuksen kanssa Raamatusta,
jolle ei saa antaa sellaista arvoa
kuin me annamme.

Ei Jeesus sentään käskenyt
Sinua herjaamaan Raamattua
ja valehtelemaan lähimmäisistäsi.

Minä koen niin,
että Sinun tarkoituksesi on vain
häiritä ja suorastaan estää
Sovituksen Sanan julistamista.

Syytät minua hölynpölystä
ja sössötyksestä,
mutta mietinpä vaan,
että mitähän sitten
omat viestisi ovat.

Voitaisiinko nyt jättää
kaikki asiaton,
ja aloittaa keskustelu
otsikon määrittelemästä aiheesta
Sovituksesta Kristuksessa?

kalamos kirjoitti:

En usko hölynpölyyn
enkä valheisiin.

Hölynpölyä tässä keskustelussa
on kaikki, mikä ei kirkasta
Sovitusta Kristuksessa.

Esimerkiksi kaikki suoranaiset valheet
minusta ja muistakin,
miten me muka ajattelemme ja toimimme.

Sitä ovat myös kauhistavat herjojasi
koskien Raamattua eli Jumalan Sanaa
eli Pyhiä Kirjoituksia.

Kun lainaan sitä suoraan,
niin nimittelet Raamattua
kultaiseksi vasikaksi
ja pyhäksi lehmäksi.

Ja annat ymmärtää,
että Raamatun lukeminen
ja siihen uskominen
on epäjumalan palvontaa.

Ja sitten kerroit,
että olet käynyt kakdenkeskisiä
keskusteluja Jeesuksen kanssa Raamatusta,
jolle ei saa antaa sellaista arvoa
kuin me annamme.

Ei Jeesus sentään käskenyt
Sinua herjaamaan Raamattua
ja valehtelemaan lähimmäisistäsi.

Minä koen niin,
että Sinun tarkoituksesi on vain
häiritä ja suorastaan estää
Sovituksen Sanan julistamista.

Syytät minua hölynpölystä
ja sössötyksestä,
mutta mietinpä vaan,
että mitähän sitten
omat viestisi ovat.

Voitaisiinko nyt jättää
kaikki asiaton,
ja aloittaa keskustelu
otsikon määrittelemästä aiheesta
Sovituksesta Kristuksessa?

Lue lisää

Edustamasi läpinäkyvä UHRIUTUMINEN, jossa puhut täysin pidäkkeettömästi paskaa minun sanomisistani ihan vain siksi kun sinun äärimmäisen herkkähipiäistä (ja sarvikuonon kokoista) uskonnollista EGOASI on loukattu, ei ole ehkä paras asenne sovituksesta keskustelemiselle.

Minä en ole lausunut sinusta yhtä ainutta valhetta enkä ole julistanut Raamattua sinällään miksikään kultaiseksi vasikaksi.

Raamattu on SINUN KÄSITTELYSSÄSI ja SINUN TULKITSEMANASI kultainen vasikka, ei sellaisenaan.

Sinähän juuri olet se, joka Raamattuun vetoamalla paskannat sovituksen sanan päälle ja väännät sen niin irvokkaalla tavalla kieroon, että olet onnistunut muuttamaan sen vastakohdakseen. Olen osoittannut tämän jo kymmenkunta kertaa, mutta yksikään sinun helvettioppisi jähmettämistäsi aivosoluistasi ei ole kyennyt reagoimaan tähän informaatioon mitenkään. On kuin puhuisi muumiolle.

Kirjoitat: " - - koskien Raamattua eli Jumalan Sanaa eli Pyhiä Kirjoituksia."

Syyllistyt tässä epäjumalanpalvelukseen, koska ryöväät YKSINOMAAN HERRALLE JEESUKSELLE KUULUVAN ARVONIMEN (Jumalan Sana) ja annat sen kirjoitusten kokoelmalle. Se, ettet tajua tätä, johtuu juuri tästä epäjumalanpalveluksestasi - epäjumalaksi korotettuna sillä on valta-asema kieltää itsensä - muutenhan ei olisi kysymys epäJUMALASTA.

Kenen luvalla olet mennyt antamaan tuon arvonimmen? Tähän et kykene antamaan vastausta ETKÄ HALU, koska kokisit oitis pettäväsi epäjumalasi Raamatun, jonka olet tämän epäjumalanpalvonta-aktisi tuloksena personifioinut joksikin paljon enemmäksi kuin pelkäksi kirjoitusten kokoelmaksi. (Minä tiedän mistä puhun; olen ollut kaltaisesi.)

Jo tuo sinun kakaramainen/neitimäinen/hysteerinen kauhistelusi siitä, että ihminen julkeaa rukoilla Jeesusta ja keskustella Hänen kanssaan Raamatun olemuksesta, osoittaa, että SINÄ OLET ASETTANUT RAAMATUN (JA SEN MYÖTÄ OMAN RAAMATUNTULKINTASI) JEESUKSEN YLÄPUOLELLE.

Ja tämä sinun hysteerinen idiotismisi paljastuu myös Fil. 2:n tulkinnassasi; mitä arvoa sinulle voisikaan olla sillä, että Jumala on korottanut Jeesuksen kaikkia muita nimiä korkeammalle, kun tosiasiassa sinun sydämessäsi niin ei ole suinkaan asianlaita - sinun sydämessäsi RAAMATTU on Jeesusta korkeammalla.

Koeta rauhoittua tuon irvokkaan melodramaattisen kauhistelusi keskellä ja ajatella edes pari aikuismaista ajatusta.

Anonyymi00077 kirjoitti:

Edustamasi läpinäkyvä UHRIUTUMINEN, jossa puhut täysin pidäkkeettömästi paskaa minun sanomisistani ihan vain siksi kun sinun äärimmäisen herkkähipiäistä (ja sarvikuonon kokoista) uskonnollista EGOASI on loukattu, ei ole ehkä paras asenne sovituksesta keskustelemiselle.

Minä en ole lausunut sinusta yhtä ainutta valhetta enkä ole julistanut Raamattua sinällään miksikään kultaiseksi vasikaksi.

Raamattu on SINUN KÄSITTELYSSÄSI ja SINUN TULKITSEMANASI kultainen vasikka, ei sellaisenaan.

Sinähän juuri olet se, joka Raamattuun vetoamalla paskannat sovituksen sanan päälle ja väännät sen niin irvokkaalla tavalla kieroon, että olet onnistunut muuttamaan sen vastakohdakseen. Olen osoittannut tämän jo kymmenkunta kertaa, mutta yksikään sinun helvettioppisi jähmettämistäsi aivosoluistasi ei ole kyennyt reagoimaan tähän informaatioon mitenkään. On kuin puhuisi muumiolle.

Kirjoitat: " - - koskien Raamattua eli Jumalan Sanaa eli Pyhiä Kirjoituksia."

Syyllistyt tässä epäjumalanpalvelukseen, koska ryöväät YKSINOMAAN HERRALLE JEESUKSELLE KUULUVAN ARVONIMEN (Jumalan Sana) ja annat sen kirjoitusten kokoelmalle. Se, ettet tajua tätä, johtuu juuri tästä epäjumalanpalveluksestasi - epäjumalaksi korotettuna sillä on valta-asema kieltää itsensä - muutenhan ei olisi kysymys epäJUMALASTA.

Kenen luvalla olet mennyt antamaan tuon arvonimmen? Tähän et kykene antamaan vastausta ETKÄ HALU, koska kokisit oitis pettäväsi epäjumalasi Raamatun, jonka olet tämän epäjumalanpalvonta-aktisi tuloksena personifioinut joksikin paljon enemmäksi kuin pelkäksi kirjoitusten kokoelmaksi. (Minä tiedän mistä puhun; olen ollut kaltaisesi.)

Jo tuo sinun kakaramainen/neitimäinen/hysteerinen kauhistelusi siitä, että ihminen julkeaa rukoilla Jeesusta ja keskustella Hänen kanssaan Raamatun olemuksesta, osoittaa, että SINÄ OLET ASETTANUT RAAMATUN (JA SEN MYÖTÄ OMAN RAAMATUNTULKINTASI) JEESUKSEN YLÄPUOLELLE.

Ja tämä sinun hysteerinen idiotismisi paljastuu myös Fil. 2:n tulkinnassasi; mitä arvoa sinulle voisikaan olla sillä, että Jumala on korottanut Jeesuksen kaikkia muita nimiä korkeammalle, kun tosiasiassa sinun sydämessäsi niin ei ole suinkaan asianlaita - sinun sydämessäsi RAAMATTU on Jeesusta korkeammalla.

Koeta rauhoittua tuon irvokkaan melodramaattisen kauhistelusi keskellä ja ajatella edes pari aikuismaista ajatusta.

Lue lisää

Eli vastasit kieltävästi.

kalamos kirjoitti:

Eli vastasit kieltävästi.

Sinähän voit aloittaa ja jatkaa ja keskeyttää ja aloittaa uudestaan ihan mitä sinua huvittaa. Ja uhriutua. Jälkimmäisessä sinä olet vähintään yhtä hyvä kuin edellisessä.

Tässää sinulle sovituksen sana täydellisesti julistettuna:

"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."

Yleensä ihmiset, jotka haluavat keskustella jostain aiheesta, osoittavat aitoa kiinnostusta sitä kohtaan joko siksi, että se ärsyttää heitä, koska heistä se on valhetta, tai siksi, että se innostaa heitä, koska se on totta.

Sitten on tämä täysin eriskummallinen sovituksen sanan raiskaajiksi kutsumani joukko, johon sinä kuulut, jotka esittävät olevansa innostuneita sovituksen sanasta, mutta eivät usko siihen sellaisena kuin Paavali sen (tuossa yllä) esittää.

Kirjoitat: "Ja annat ymmärtää,
että Raamatun lukeminen
ja siihen uskominen
on epäjumalan palvontaa."

Tämän kommenttisi valossa minusta on täysin käsittämätöntä, että sinä kykenet täysin tyynesti paskomaan tuon RAAMATUSTA poimitun, ehyen, kokonaisen ja täysin selkokielisen sitaatin päälle selittämällä ja sössöttämällä sen tyhjäksi.

Siksi sinun teatraalinen "Raamatun puolustamisesi" on niin naurettavaa. Sinä itse kumoat tuon ylevään teesisi irvokkaasti sovituksen sanan kohdalla. Etkä edes tajua tätä. Miten se on ylipäätään mahdollista? Mittää kemikaalia te sovituksen sana raiskarit vedätte?

Anonyymi00081 kirjoitti:

Sinähän voit aloittaa ja jatkaa ja keskeyttää ja aloittaa uudestaan ihan mitä sinua huvittaa. Ja uhriutua. Jälkimmäisessä sinä olet vähintään yhtä hyvä kuin edellisessä.

Tässää sinulle sovituksen sana täydellisesti julistettuna:

"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."

Yleensä ihmiset, jotka haluavat keskustella jostain aiheesta, osoittavat aitoa kiinnostusta sitä kohtaan joko siksi, että se ärsyttää heitä, koska heistä se on valhetta, tai siksi, että se innostaa heitä, koska se on totta.

Sitten on tämä täysin eriskummallinen sovituksen sanan raiskaajiksi kutsumani joukko, johon sinä kuulut, jotka esittävät olevansa innostuneita sovituksen sanasta, mutta eivät usko siihen sellaisena kuin Paavali sen (tuossa yllä) esittää.

Kirjoitat: "Ja annat ymmärtää,
että Raamatun lukeminen
ja siihen uskominen
on epäjumalan palvontaa."

Tämän kommenttisi valossa minusta on täysin käsittämätöntä, että sinä kykenet täysin tyynesti paskomaan tuon RAAMATUSTA poimitun, ehyen, kokonaisen ja täysin selkokielisen sitaatin päälle selittämällä ja sössöttämällä sen tyhjäksi.

Siksi sinun teatraalinen "Raamatun puolustamisesi" on niin naurettavaa. Sinä itse kumoat tuon ylevään teesisi irvokkaasti sovituksen sanan kohdalla. Etkä edes tajua tätä. Miten se on ylipäätään mahdollista? Mittää kemikaalia te sovituksen sana raiskarit vedätte?

Lue lisää

>>Voitaisiinko nyt jättää
kaikki asiaton,
ja aloittaa keskustelu
otsikon määrittelemästä aiheesta
Sovituksesta Kristuksessa? <<

Eli vastauksesi tähän on
Sinun osaltasi kieltävä?

kalamos kirjoitti:

>>Voitaisiinko nyt jättää
kaikki asiaton,
ja aloittaa keskustelu
otsikon määrittelemästä aiheesta
Sovituksesta Kristuksessa? <<

Eli vastauksesi tähän on
Sinun osaltasi kieltävä?

Lue lisää

Päätä itse.

Eli suhtautumisesi väitteeseeni, jonka mukaan sovituksen sana täydellisesti julistettuna kuuluu:

"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan"

on kielteinen?

Vai sekä myönteinen että kielteinen? Sinähän väität (ts. "tunnustat suullasi") uskovasi tuohon jakeeseen ja kuitenkin seuraavassa hetkessä siteeraat ja tulkitset Raamattua niin, ettei "suun tunnustuksestasi" ole mitään jäljellä eli sydämesi on tuosta jakeesta kaukana.

Jos joskus on Jeesuksen sanat "Olkoon puheenne ''On' tai 'Ei'; mitä siihen lisätään, on pahasta" raiskattu totaalisesti, niin sinun sovitusta koskevissa jaarituksissasi.

Anonyymi00082 kirjoitti:

Päätä itse.

Eli suhtautumisesi väitteeseeni, jonka mukaan sovituksen sana täydellisesti julistettuna kuuluu:

"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan"

on kielteinen?

Vai sekä myönteinen että kielteinen? Sinähän väität (ts. "tunnustat suullasi") uskovasi tuohon jakeeseen ja kuitenkin seuraavassa hetkessä siteeraat ja tulkitset Raamattua niin, ettei "suun tunnustuksestasi" ole mitään jäljellä eli sydämesi on tuosta jakeesta kaukana.

Jos joskus on Jeesuksen sanat "Olkoon puheenne ''On' tai 'Ei'; mitä siihen lisätään, on pahasta" raiskattu totaalisesti, niin sinun sovitusta koskevissa jaarituksissasi.

Lue lisää

Raamatun siteeraaminen Paavalin kautta saadusta todistuksesta ei ole kielteistä.

Kielteinen kanta tulee esille, paljastuu silloin, jos siteeraminen kielletään tai pyritään muutoin estämään.

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Anonyymi00082 kirjoitti:

Päätä itse.

Eli suhtautumisesi väitteeseeni, jonka mukaan sovituksen sana täydellisesti julistettuna kuuluu:

"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan"

on kielteinen?

Vai sekä myönteinen että kielteinen? Sinähän väität (ts. "tunnustat suullasi") uskovasi tuohon jakeeseen ja kuitenkin seuraavassa hetkessä siteeraat ja tulkitset Raamattua niin, ettei "suun tunnustuksestasi" ole mitään jäljellä eli sydämesi on tuosta jakeesta kaukana.

Jos joskus on Jeesuksen sanat "Olkoon puheenne ''On' tai 'Ei'; mitä siihen lisätään, on pahasta" raiskattu totaalisesti, niin sinun sovitusta koskevissa jaarituksissasi.

Lue lisää

SOVITUS KRISTUKSESSA

"Yksi on kuollut kaikkien edestä".
Tämä yksi on Jeesus Kristus,
Jumalan Poika,
joka tuli taivaasta Isän rinnalta
maan päälle
syntyen ihmislapseksi
ja tullen näin
lihasta ja verestä osalliseksi
voidakseen olla sukulunastaja
syntiin langenneelle ihmiselle.

Avaukseni ensimmäinen kappale
viittasi valtavaan määrään
ennustuksia Kärsivästä Messiaasta
Vanhassa Testamentissa alkaen jo
Raamatun ensimmäisestä Sanasta.

Tästä kärsimyksestä
on ensimmäinen esimerkki
viattoman elävän olennon
ruumiillinen kuolema
ihmisen tekemän synnin tähden.

Juuri tätä ennen
Jumala oli ilmoittanut
käärmeen possessoineelle paholaiselle
käärmeen pään eli paholaisen vallan
murskaavasta Vaimon Siemenestä.

Jumalan kansalle Israelille
annettu laki
pitää sisällään ilmoituksen
sukulunastajasta.

Meillä on siis ensin
koko Vanhan Testamentin
kokoinen selvitys
Sovituksesta Kristuksessa.

Mutta sitten tuli Jeesus
tuli taivaasta maan päälle
syntyen ihmiseksi,
kärsi ja kuoli ja nousi kuolleista
ja niin alkoi Uusi Liitto.

Ja nyt Israelille julistettu sanoma
ulottuu myös meihin pakanoihin.

"Hänessä on teihinkin,
sittenkuin olitte kuulleet
totuuden sanan,
pelastuksenne evankeliumin,
uskoviksi tultuanne
pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti"

Jeesus asuu meissä
Pyhän Henkensä kautta.

Kristuksen Rakkaus on vallannut meidät,
ja niin meillä on sisäinen pakko.

Meihin vuodatettu Rakkaus
vaatii meitä johonkin.
Antamaan elämämme Hänelle.

"Sillä Kristuksen rakkaus vaatii meitä,
jotka olemme tulleet tähän päätökseen:
yksi on kuollut kaikkien edestä,
siis myös kaikki ovat kuolleet"
(1 Kor 5:14)

Sisimpäämme vuodatettu
Kristuksen Rakkaus
pakottaa samaistumaan Häneen.

"Sillä te olette kuolleet,
ja teidän elämänne
on kätkettynä Kristuksen kanssa
Jumalassa."

"Ja ne, jotka ovat
Kristuksen Jeesuksen omat,
ovat ristiinnaulinneet lihansa
himoineen ja haluineen."

"ja hän on kuollut kaikkien edestä,
että ne, jotka elävät,
eivät enää eläisi itselleen,
vaan hänelle,
joka heidän edestään
on kuollut ja ylösnoussut."
(2 Kor 5:15)

"Yksi on kuollut kaikkien edestä".
Tämä yksi on Jeesus Kristus.
Ja me tunnemme Hänet
eli meillä on suhde Hänen kanssaan.

"Sentähden me emme tästä lähtien
tunne ketään lihan mukaan;
jos olemmekin
tunteneet Kristuksen lihan mukaan,
emme kuitenkaan nyt enää tunne.
Siis,
jos joku on Kristuksessa,
niin hän on uusi luomus;
se, mikä on vanhaa,
on kadonnut,
katso,
uusi on sijaan tullut."
(2 Kor 5:16-17)

Nyt me tunnemme Hänet sisäisesti.
Me tiedämme olevamme Jumalan lapsia
"siitä Hengestä,
jonka Hän on meille antanut"
ja joka on meidän synnyttänyt uudesti.
Meille on uskottu Sovituksen virka.

"Mutta kaikki on Jumalasta,
joka on sovittanut meidät
itsensä kanssa Kristuksen kautta
ja antanut meille sovituksen viran."
(2 Kor 5:18)

Meille on uskottu Sovituksen Sana
eli Jumala on
sijoittanut/asettanut/tallettanut
meihin Sovituksen Sanan.

"Sillä Jumala oli Kristuksessa
ja sovitti maailman itsensä kanssa
eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan,
ja hän uskoi meille sovituksen sanan."
(2 Kor 5:19)

Ja tätä meihin talletettua
Sovituksen Sanaa me julistamme
Pyhässä Hengessä.

"Kristuksen puolesta
me siis olemme lähettiläinä,
ja Jumala kehoittaa
meidän kauttamme.
Me pyydämme
Kristuksen puolesta:
antakaa sovittaa itsenne
Jumalan kanssa."
(2 Kor 5:20)

Tätä ilosanomaa,
että me voimme tulla
Jumalan vanhurskaudeksi,
koska Jeesus tehtiin synniksi,
me julistamme kaikelle maailmalle.

"Sen, joka ei synnistä tiennyt,
hän meidän tähtemme
teki synniksi,
että me hänessä tulisimme
Jumalan vanhurskaudeksi."
(2 Kor 5:21)

kalamos kirjoitti:

SOVITUS KRISTUKSESSA

"Yksi on kuollut kaikkien edestä".
Tämä yksi on Jeesus Kristus,
Jumalan Poika,
joka tuli taivaasta Isän rinnalta
maan päälle
syntyen ihmislapseksi
ja tullen näin
lihasta ja verestä osalliseksi
voidakseen olla sukulunastaja
syntiin langenneelle ihmiselle.

Avaukseni ensimmäinen kappale
viittasi valtavaan määrään
ennustuksia Kärsivästä Messiaasta
Vanhassa Testamentissa alkaen jo
Raamatun ensimmäisestä Sanasta.

Tästä kärsimyksestä
on ensimmäinen esimerkki
viattoman elävän olennon
ruumiillinen kuolema
ihmisen tekemän synnin tähden.

Juuri tätä ennen
Jumala oli ilmoittanut
käärmeen possessoineelle paholaiselle
käärmeen pään eli paholaisen vallan
murskaavasta Vaimon Siemenestä.

Jumalan kansalle Israelille
annettu laki
pitää sisällään ilmoituksen
sukulunastajasta.

Meillä on siis ensin
koko Vanhan Testamentin
kokoinen selvitys
Sovituksesta Kristuksessa.

Mutta sitten tuli Jeesus
tuli taivaasta maan päälle
syntyen ihmiseksi,
kärsi ja kuoli ja nousi kuolleista
ja niin alkoi Uusi Liitto.

Ja nyt Israelille julistettu sanoma
ulottuu myös meihin pakanoihin.

"Hänessä on teihinkin,
sittenkuin olitte kuulleet
totuuden sanan,
pelastuksenne evankeliumin,
uskoviksi tultuanne
pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti"

Jeesus asuu meissä
Pyhän Henkensä kautta.

Kristuksen Rakkaus on vallannut meidät,
ja niin meillä on sisäinen pakko.

Meihin vuodatettu Rakkaus
vaatii meitä johonkin.
Antamaan elämämme Hänelle.

"Sillä Kristuksen rakkaus vaatii meitä,
jotka olemme tulleet tähän päätökseen:
yksi on kuollut kaikkien edestä,
siis myös kaikki ovat kuolleet"
(1 Kor 5:14)

Sisimpäämme vuodatettu
Kristuksen Rakkaus
pakottaa samaistumaan Häneen.

"Sillä te olette kuolleet,
ja teidän elämänne
on kätkettynä Kristuksen kanssa
Jumalassa."

"Ja ne, jotka ovat
Kristuksen Jeesuksen omat,
ovat ristiinnaulinneet lihansa
himoineen ja haluineen."

"ja hän on kuollut kaikkien edestä,
että ne, jotka elävät,
eivät enää eläisi itselleen,
vaan hänelle,
joka heidän edestään
on kuollut ja ylösnoussut."
(2 Kor 5:15)

"Yksi on kuollut kaikkien edestä".
Tämä yksi on Jeesus Kristus.
Ja me tunnemme Hänet
eli meillä on suhde Hänen kanssaan.

"Sentähden me emme tästä lähtien
tunne ketään lihan mukaan;
jos olemmekin
tunteneet Kristuksen lihan mukaan,
emme kuitenkaan nyt enää tunne.
Siis,
jos joku on Kristuksessa,
niin hän on uusi luomus;
se, mikä on vanhaa,
on kadonnut,
katso,
uusi on sijaan tullut."
(2 Kor 5:16-17)

Nyt me tunnemme Hänet sisäisesti.
Me tiedämme olevamme Jumalan lapsia
"siitä Hengestä,
jonka Hän on meille antanut"
ja joka on meidän synnyttänyt uudesti.
Meille on uskottu Sovituksen virka.

"Mutta kaikki on Jumalasta,
joka on sovittanut meidät
itsensä kanssa Kristuksen kautta
ja antanut meille sovituksen viran."
(2 Kor 5:18)

Meille on uskottu Sovituksen Sana
eli Jumala on
sijoittanut/asettanut/tallettanut
meihin Sovituksen Sanan.

"Sillä Jumala oli Kristuksessa
ja sovitti maailman itsensä kanssa
eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan,
ja hän uskoi meille sovituksen sanan."
(2 Kor 5:19)

Ja tätä meihin talletettua
Sovituksen Sanaa me julistamme
Pyhässä Hengessä.

"Kristuksen puolesta
me siis olemme lähettiläinä,
ja Jumala kehoittaa
meidän kauttamme.
Me pyydämme
Kristuksen puolesta:
antakaa sovittaa itsenne
Jumalan kanssa."
(2 Kor 5:20)

Tätä ilosanomaa,
että me voimme tulla
Jumalan vanhurskaudeksi,
koska Jeesus tehtiin synniksi,
me julistamme kaikelle maailmalle.

"Sen, joka ei synnistä tiennyt,
hän meidän tähtemme
teki synniksi,
että me hänessä tulisimme
Jumalan vanhurskaudeksi."
(2 Kor 5:21)

Lue lisää

Tuohon valtavaan sanojen paljouteen sinä haluat hukuttaa yhden pienen faktan.

Tämän:

"Jumala oli Krisutksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heiille heidän rikkomuksiaan."

Ja sen, että sinä et usko tuohon sovituksen sanaan.

Siksi sinun on pakko jaaritella loputtomiin.

Te sovituksen sanan päälle paskojat olette tosiaan yhtä mielettömiä kuin Nebukadnessar.

Anonyymi00095 kirjoitti:

Tuohon valtavaan sanojen paljouteen sinä haluat hukuttaa yhden pienen faktan.

Tämän:

"Jumala oli Krisutksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heiille heidän rikkomuksiaan."

Ja sen, että sinä et usko tuohon sovituksen sanaan.

Siksi sinun on pakko jaaritella loputtomiin.

Te sovituksen sanan päälle paskojat olette tosiaan yhtä mielettömiä kuin Nebukadnessar.

Lue lisää

SOVITUS KRISTUKSESSA

"Yksi on kuollut kaikkien edestä".
Tämä yksi on Jeesus Kristus.

AAMEN ?

kalamos kirjoitti:

SOVITUS KRISTUKSESSA

"Yksi on kuollut kaikkien edestä".
Tämä yksi on Jeesus Kristus.

AAMEN ?

Aamen.

"Siis myös KAIKKI ovat kuolleet."

AAMEN?

Anonyymi00097 kirjoitti:

Aamen.

"Siis myös KAIKKI ovat kuolleet."

AAMEN?

Aamen

Mutta en voi olla lukematta koko virkettä,
ymmärtääkseni tuon lauseen,
joka irrallisena johtaa ristiriitaan
edellisen kanssa.

"yksi edestä/puolesta kaikkien kuollut"

Kysymys ei siis ole tästä kuolemasta,
vaan jostain muusta.

"Sillä rakkaus kristuksen
vaatii/ahdistaa/puristaa/vaivaa
meitä
päättäneitä/tuominneita tämän
että jos yksi
edestä/puolesta kaikkien kuollut
siispä/niinpä kaikki kuolleet
ja
edestä/puolesta kaikkien kuollut
jotta
elävät eivät enää itselleen eläviä
vaan edestä heidän
kuolleelle ja herätetylle"

Olemme siis kuolleet itsellemme
ja elämme Jeesukselle.

"Niin minä Jumalan
armahtavan laupeuden kautta
kehoitan teitä, veljet,
antamaan ruumiinne
eläväksi, pyhäksi,
Jumalalle otolliseksi uhriksi;
tämä on teidän
järjellinen jumalanpalveluksenne."
(Room 12:1)

Tästä kuolemasta on kysymys.
Ja tällaiseen Jumalan palvelemiseen
Paavali kehottaa korinttolaisia
katkelmassa, jota avaamme.

TEHKÄÄ PARANNUS

Näin Johannes Kastaja julisti
Juudean erämaassa.

Näin Jeesus julisti
aloittaessaan toimintansa
erämaan koettelemuksen jälkeen.

Ja näin syvän erämaan kokenut
Pietari julisti helluntaipäivänä,
jolloin Uuden Liiton seurakunta syntyi.

TEHKÄÄ PARANNUS

Jos joku ei tätä julista,
niin hän ei voi julistaa
myöskään sovitusta.

Syntejä ei pyyhitä pois,
jos emme tee parannusta.

"Tehkää siis parannus ja kääntykää,
että teidän syntinne pyyhittäisiin pois"
(Ap.t 3:19)

Paavali oli murhamies, joten se sovitus oli hieman epävarmaa.

1. Joh. 3:15

Jokainen, joka vihaa veljeään, on murhaaja, ja te tiedätte, ettei iankaikkinen elämä voi pysyä yhdessäkään murhaajassa.

Anonyymi00011 kirjoitti:

Paavali oli murhamies, joten se sovitus oli hieman epävarmaa.

1. Joh. 3:15

Jokainen, joka vihaa veljeään, on murhaaja, ja te tiedätte, ettei iankaikkinen elämä voi pysyä yhdessäkään murhaajassa.

Lue lisää

Koitappa tutustua vähän lutterisi elämäntehtävään, saatat haluta vähemmän kirjoitella paavalin tekemisistä.

Joo ja Jeesus oli villaa tuottavan eläimen poikanen.

Pääseekö Parhami ja Olseni taivaaseen?

Anonyymi00018 kirjoitti:

Pääseekö Parhami ja Olseni taivaaseen?

Gal.5:20....eriseurat. lahkot....

Kyllä kuoli ihan kokonaan, mutta nousi kuolleista, herätettiin esikoisena kuolleista, jotta meidätkin, jotka uskomme herätettäisiin.

Ihminen pelastuu, kun hän uskoo Jeesuksukse kuolleen juuri hänen puolestaan ristillä.

Anonyymi00026 kirjoitti:

Ihminen pelastuu, kun hän uskoo Jeesuksukse kuolleen juuri hänen puolestaan ristillä.

Se on ensimmäinen askel pelastuksen prosessissa, seuraava askel tuntea syntinsä ja huutaa avuksi Herran nimeä !
Jos se on todellista, jumalan pyhä henki uudestisynnyttää yksilön ja sen jälkeen on toivoa pelastuksesta.

Anonyymi00026 kirjoitti:

Ihminen pelastuu, kun hän uskoo Jeesuksukse kuolleen juuri hänen puolestaan ristillä.

Höpön löpön! Ihminen pelastuu kun hän uskoo Jeesuksen kuolleen KOKO MAAILMAN puolesta ristillä, siis myös hänenkin puolestaan.

Anonyymi00027 kirjoitti:

Se on ensimmäinen askel pelastuksen prosessissa, seuraava askel tuntea syntinsä ja huutaa avuksi Herran nimeä !
Jos se on todellista, jumalan pyhä henki uudestisynnyttää yksilön ja sen jälkeen on toivoa pelastuksesta.

Lue lisää

On sulla askelmat!

Infernalistit ovat Aadam-universalisteja. He kuvittelevat, että Jumala piti ja pitää Aadamin lankeemusta mittaamattoman paljon suuremmassa arvossa kuin oman Poikansa kuolemaa ristillä.

Infernalistit palvovat Aadamia, eivät Jeesusta.

Anonyymi00028 kirjoitti:

Höpön löpön! Ihminen pelastuu kun hän uskoo Jeesuksen kuolleen KOKO MAAILMAN puolesta ristillä, siis myös hänenkin puolestaan.

Pelastusteot on Jumalan tekoja.

1. Piet. 3:21

Tuon esikuvan mukaisesti TEIDÄT PELASTAA NYT KASTE, ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska JUMALA TEKI kanssanne hyvän omantunnon LIITON. Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus.

Uusi liitto alkaa kasteesta, ,ei muutoin.

"JOLLETTE USKO - -"

Infernalistikristityt viskaavat TÄSSÄKIN KOHDASSA. Jeesuksen syrjään ja muuttavat tuon kohdan kuulumaan: "KUN TE KERRAN ETTE USKO - -"

Anonyymi00033 kirjoitti:

"JOLLETTE USKO - -"

Infernalistikristityt viskaavat TÄSSÄKIN KOHDASSA. Jeesuksen syrjään ja muuttavat tuon kohdan kuulumaan: "KUN TE KERRAN ETTE USKO - -"

Sellaista se on kun tietää asiat Jeesusta paremmin.

"että te kuolette synteihinne; sillä ellette usko minua siksi, joka minä olen, niin te kuolette synteihinne."

Jeesus täytyy uskoa syntien sovittajaksi eikä Jumalaksi. Tuonkin te olette väärentäneet omaan oppiinne sopivaksi. Missään ei lue että Jeesus täytyy uskoa Jumalaksi. Vain Herraksi, vapahtajaksi ja messiaaksi, Jumalan lähettilääksi. Mutta ennen kaikkea syntiemme sovittajaksi, eikä vain meidän vaan koko maailman!

Anonyymi00042 kirjoitti:

"että te kuolette synteihinne; sillä ellette usko minua siksi, joka minä olen, niin te kuolette synteihinne."

Jeesus täytyy uskoa syntien sovittajaksi eikä Jumalaksi. Tuonkin te olette väärentäneet omaan oppiinne sopivaksi. Missään ei lue että Jeesus täytyy uskoa Jumalaksi. Vain Herraksi, vapahtajaksi ja messiaaksi, Jumalan lähettilääksi. Mutta ennen kaikkea syntiemme sovittajaksi, eikä vain meidän vaan koko maailman!

Lue lisää

Paljastit itsesi Jeesuksen (jumaluuden) kieltäjäksi.
Olet paljastettu ja paljastaja olet sinä itse.

Vaikka olet pyrkinyt esiintymään uskovana,
olet Jumalan kieltäjä, jolla ei ole Isää eikä Poikaa.
Ja se, jolla ei ole Poikaa, sillä ei siis ole Jumalaa.
Ja koska kiellät Jeesuksen, kiellät Isän ja Pojan.
Kiellät siis Jumalan, mutta teet sen ovelasti.

1 Joh 2:22-25
2 Joh 1:7-9

Mitä hourit? Nimenomaan Jeesus otetaan vastaan: kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä,
Johannes todistaa myös Ilmestyskirjassa: Katso, minä seison ovella ja kolkutan; jos joku kuulee minun ääneni ja avaa oven, niin minä käyn hänen tykönsä sisälle ja aterioitsen hänen kanssaan, ja hän minun kanssani.
Ovesta sisälle päästäminen on vastaaottamista!

Anonyymi00044 kirjoitti:

Mitä hourit? Nimenomaan Jeesus otetaan vastaan: kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä,
Johannes todistaa myös Ilmestyskirjassa: Katso, minä seison ovella ja kolkutan; jos joku kuulee minun ääneni ja avaa oven, niin minä käyn hänen tykönsä sisälle ja aterioitsen hänen kanssaan, ja hän minun kanssani.
Ovesta sisälle päästäminen on vastaaottamista!

Lue lisää

Jumala asetti jo koko ihmiskunnan Kristukseen ristillä (Joh. 12:3; 2 Kor. 5:14-15; Room. 6), ja Jeesuksessa kaikki kuolivat jo pois vanhasta ja heräsivät Hänessä henkiin uuden ihmiskunnan jäseninä. Kaikki ovat siis Jeesuksessa Kristuksessa.

Vastaanottaminen viittaa ihmisen sisäiseen maailmaan; kun vastaanotamme eli hyväksymme tämän ilouutisen, se tulee meille sisäisesti todeksi, ja tällöin se, mikä on jo totta Kristuksessa, on totta myös meidän mielessämme ja ymmärryksessämme. Tätä pelastuminen tarkoittaa: järkiinsä tulemista, eheytymistä.

Juuri näin! Asiaa!

Anonyymi00046 kirjoitti:

Jumala asetti jo koko ihmiskunnan Kristukseen ristillä (Joh. 12:3; 2 Kor. 5:14-15; Room. 6), ja Jeesuksessa kaikki kuolivat jo pois vanhasta ja heräsivät Hänessä henkiin uuden ihmiskunnan jäseninä. Kaikki ovat siis Jeesuksessa Kristuksessa.

Vastaanottaminen viittaa ihmisen sisäiseen maailmaan; kun vastaanotamme eli hyväksymme tämän ilouutisen, se tulee meille sisäisesti todeksi, ja tällöin se, mikä on jo totta Kristuksessa, on totta myös meidän mielessämme ja ymmärryksessämme. Tätä pelastuminen tarkoittaa: järkiinsä tulemista, eheytymistä.

Lue lisää

Paavali todistaa omakohtaisesti Kristuksessa olemisesta.

7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa.
( Room 16)

Eli, Paavali ei ollut Kristuksessa vielä silloin, kun Andronikus ja Junias jo olivat.

Ja Paavalin kautta saadusta todistuksesta käy ilmi, että Jumalan lapset Jeesuksessa Kristuksessa ovat sitä uskon kautta.

1 Oi te älyttömät galatalaiset! Kuka on lumonnut teidät, joiden silmäin eteen Jeesus Kristus oli kuvattu ristiinnaulittuna?
2 Tämän vain tahdon saada teiltä tietää: lain teoistako saitte Hengen vai uskossa kuulemisesta?
.
14 että Aabrahamin siunaus tulisi Jeesuksessa Kristuksessa pakanain osaksi ja me niin uskon kautta saisimme luvatun Hengen.
.
25 Mutta uskon tultua me emme enää ole kasvattajan alaisia.
26 Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa.
( Gal 3)

Se on uskon kautta.

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Anonyymi00051 kirjoitti:

Paavali todistaa omakohtaisesti Kristuksessa olemisesta.

7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa.
( Room 16)

Eli, Paavali ei ollut Kristuksessa vielä silloin, kun Andronikus ja Junias jo olivat.

Ja Paavalin kautta saadusta todistuksesta käy ilmi, että Jumalan lapset Jeesuksessa Kristuksessa ovat sitä uskon kautta.

1 Oi te älyttömät galatalaiset! Kuka on lumonnut teidät, joiden silmäin eteen Jeesus Kristus oli kuvattu ristiinnaulittuna?
2 Tämän vain tahdon saada teiltä tietää: lain teoistako saitte Hengen vai uskossa kuulemisesta?
.
14 että Aabrahamin siunaus tulisi Jeesuksessa Kristuksessa pakanain osaksi ja me niin uskon kautta saisimme luvatun Hengen.
.
25 Mutta uskon tultua me emme enää ole kasvattajan alaisia.
26 Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa.
( Gal 3)

Se on uskon kautta.

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

Tällaista hevonpaskaa ihminen tuppaa näppikseltään työntämään, kun hän kumoaa omalla opillaan Jeesuksen ja Paavalin kirkkaan julistuksen, jotka tulevat julki mm. kohdissa

Kolossalaiskirje 1:16–20

¹⁶ sillä hänessä on kaikki luotu, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyvät ja näkymättömät, olkootpa ne valtaistuimia tai herrauksia tai hallituksia tai valtoja — kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen; ¹⁷ ja hän on ennen kaikkea, ja kaikki pysyy koossa hänessä. ¹⁸ Ja hän on ruumiin, seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoisena kuolleista nouseva, että hän kaikessa olisi etusijalla. ¹⁹ Sillä Jumalan oli hyvä tahto, että hänessä asuisi kaikki täyteys, ²⁰ ja että Jumala hänen kauttansa sovittaisi kaikki takaisin itseensä, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta — sovittaisi hänen kauttansa, olipa se maan päällä tai taivaissa.


Roomalaiskirje 5:10, 18–19

¹⁰ Sillä jos me, silloin kun olimme vihollisia, sovitettiin Jumalan kanssa hänen Poikansa kuoleman kautta, niin paljoa ennemmin me, kun jo olemme sovitetut, pelastumme hänen elämänsä kautta.


¹⁸ Niinpä siis: niin kuin yhden ainoan rikkomuksen kautta tuomio kohtasi kaikkia ihmisiä, niin myös yhden ainoan vanhurskaan teon kautta elämäksi vanhurskauttaminen tuli kaikkia ihmisiä osalliseksi. ¹⁹ Sillä niin kuin yhden ihmisen tottelemattomuuden kautta monet tulivat syntisiksi, niin myös yhden kuuliaisuuden kautta monet tulevat vanhurskaiksi.


Roomalaiskirje 11:32–36

³² Sillä Jumala on sulkenut kaikki tottelemattomuuden alle, voidakseen armahtaa kaikkia. ³³ Oi, kuinka syvälle ulottuvat Jumalan rikkaudet, viisaus ja tieto! Kuinka tutkimattomat ovat hänen tuomionsa ja kuinka käsittämättömät hänen tiensä! ³⁴ Sillä "kuka on tuntenut Herran mielen, tai kuka on ollut hänen neuvonantajansa?" ³⁵ Tai "kuka on ensin antanut hänelle, niin että saisi häneltä vastikkeen?" ³⁶ Sillä hänestä ja hänen kauttansa ja häneen on kaikki. Hänelle kunnia iankaikkisesti! Amen.


Filippiläiskirje 2:5–11

⁵ Olkoon teissä se mieli, joka oli myös Kristuksessa Jeesuksessa: ⁶ hän, joka, vaikka hänellä olikin Jumalan muoto, ei pitänyt kiinni oikeudestaan olla Jumalan kaltainen, ⁷ vaan tyhjensi itsensä ottaen orjan muodon, tehden itsensä ihmisten kaltaiseksi; ja hänen ulkomuotonsa havaittiin ihmisen kaltaiseksi. ⁸ Hän nöyryytti itsensä ja oli kuuliainen kuolemaan asti, ja ristin kuolemaan asti. ⁹ Sentähden Jumala on korottanut hänet ja antanut hänelle nimen, joka on kaikkien nimien yläpuolella, ¹⁰ että Jeesuksen nimessä pitää kaikkien polvien notkistuman, niiden, jotka ovat taivaissa, ja niiden, jotka ovat maan päällä, ja niiden, jotka ovat maan alla, ¹¹ ja jokaisen kielen pitää tunnustaman, että Jeesus Kristus on Herra, Isä Jumalan kunniaksi.


1. Timoteuskirje 2:4–7

⁴ joka tahtoo, että kaikki ihmiset pelastuisivat ja tulisivat tuntemaan totuuden. ⁵ Sillä yksi on Jumala, yksi on myös välimies Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus, ⁶ joka antoi itsensä lunnaaksi kaikkien edestä, todistukseksi ajallaan. ⁷ Sen todistukseksi on minut asetettu saarnamieheksi ja apostoliksi — totuutta sanon, en valhettele — pakanain opettajaksi uskossa ja totuudessa.

Johanneksen evankeliumi 12:32

³² Ja minä, kun minut on korotettu maasta, vedän kaikki tyköni.

2. Korinttilaiskirje 5:14–15

¹⁴ Sillä Kristuksen rakkaus pakottaa meitä, kun olemme sen käsittäneet, että yksi on kaikkien edestä kuollut, joten kaikki ovat kuolleet; ¹⁵ ja hän on kaikkien edestä kuollut, että ne, jotka elävät, eivät enää itselleen eläisi, vaan hänelle, joka heidän edestänsä on kuollut ja ylösnoussut.

Roomalaiskirje 6:3–11

³ Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme Kristukseen Jeesukseen kastetut, olemme hänen kuolemaansa kastetut? ⁴ Meidät on siis hänen kuolemansa kautta kasteen yhteydessä haudattu, jotta niin kuin Kristus Isän kirkkauden kautta on herätetty kuolleista, samoin myös me vaeltaisimme uudessa elämässä. ⁵ Sillä jos me olemme hänen kanssaan kasvaneet yhteen hänen kuolemansa kaltaisuudessa, niin me myös olemme hänen ylösnousemisensa kaltaisuudessa; ⁶ kun tiedämme sen, että vanha ihmisemme on hänen kanssaan ristiinnaulittu, jotta synnin ruumis tehtäisiin tyhjäksi, ettemme enää orjina palvelisi syntiä. ⁷ Sillä joka on kuollut, se on vapautettu synnistä. ⁸ Mutta jos me olemme kuolleet Kristuksen kanssa, niin uskomme myös elävämme hänen kanssaan, ⁹ tietäen, että Kristus, kuolleista herätettynä, ei enää kuole; kuolema ei enää häneen hallitse. ¹⁰ Sillä minkä hän kuoli, sen hän kuoli synnille kerran kaikkiaan, mutta minkä hän elää, sen hän elää Jumalalle. ¹¹ Samoin myös teidän on katsottava itsenne kuolleiksi synnille, mutta eläviksi Jumalalle Kristuksessa Jeesuksessa.

Usko Toivonen tuhoaa täysin harhaisella YHDEN jakeen tulkinnallaan KOLMEKYMMENTÄVIISI PAAVALIN KIRJOITTAMAA JAETTA vailla minkäänlaisia tunnontuskia.

Kuinka kukaan kykenee tällaiseen evankeliumin raiskaukseen?

Ainoastaan jokuu, jonka pää on niin oman "raamatullisuutensa" turvottama, ettei sinne mahdu edes yhtä tervettä ajatusta.

Anonyymi00052 kirjoitti:

Tällaista hevonpaskaa ihminen tuppaa näppikseltään työntämään, kun hän kumoaa omalla opillaan Jeesuksen ja Paavalin kirkkaan julistuksen, jotka tulevat julki mm. kohdissa

Kolossalaiskirje 1:16–20

¹⁶ sillä hänessä on kaikki luotu, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyvät ja näkymättömät, olkootpa ne valtaistuimia tai herrauksia tai hallituksia tai valtoja — kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen; ¹⁷ ja hän on ennen kaikkea, ja kaikki pysyy koossa hänessä. ¹⁸ Ja hän on ruumiin, seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoisena kuolleista nouseva, että hän kaikessa olisi etusijalla. ¹⁹ Sillä Jumalan oli hyvä tahto, että hänessä asuisi kaikki täyteys, ²⁰ ja että Jumala hänen kauttansa sovittaisi kaikki takaisin itseensä, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta — sovittaisi hänen kauttansa, olipa se maan päällä tai taivaissa.


Roomalaiskirje 5:10, 18–19

¹⁰ Sillä jos me, silloin kun olimme vihollisia, sovitettiin Jumalan kanssa hänen Poikansa kuoleman kautta, niin paljoa ennemmin me, kun jo olemme sovitetut, pelastumme hänen elämänsä kautta.


¹⁸ Niinpä siis: niin kuin yhden ainoan rikkomuksen kautta tuomio kohtasi kaikkia ihmisiä, niin myös yhden ainoan vanhurskaan teon kautta elämäksi vanhurskauttaminen tuli kaikkia ihmisiä osalliseksi. ¹⁹ Sillä niin kuin yhden ihmisen tottelemattomuuden kautta monet tulivat syntisiksi, niin myös yhden kuuliaisuuden kautta monet tulevat vanhurskaiksi.


Roomalaiskirje 11:32–36

³² Sillä Jumala on sulkenut kaikki tottelemattomuuden alle, voidakseen armahtaa kaikkia. ³³ Oi, kuinka syvälle ulottuvat Jumalan rikkaudet, viisaus ja tieto! Kuinka tutkimattomat ovat hänen tuomionsa ja kuinka käsittämättömät hänen tiensä! ³⁴ Sillä "kuka on tuntenut Herran mielen, tai kuka on ollut hänen neuvonantajansa?" ³⁵ Tai "kuka on ensin antanut hänelle, niin että saisi häneltä vastikkeen?" ³⁶ Sillä hänestä ja hänen kauttansa ja häneen on kaikki. Hänelle kunnia iankaikkisesti! Amen.


Filippiläiskirje 2:5–11

⁵ Olkoon teissä se mieli, joka oli myös Kristuksessa Jeesuksessa: ⁶ hän, joka, vaikka hänellä olikin Jumalan muoto, ei pitänyt kiinni oikeudestaan olla Jumalan kaltainen, ⁷ vaan tyhjensi itsensä ottaen orjan muodon, tehden itsensä ihmisten kaltaiseksi; ja hänen ulkomuotonsa havaittiin ihmisen kaltaiseksi. ⁸ Hän nöyryytti itsensä ja oli kuuliainen kuolemaan asti, ja ristin kuolemaan asti. ⁹ Sentähden Jumala on korottanut hänet ja antanut hänelle nimen, joka on kaikkien nimien yläpuolella, ¹⁰ että Jeesuksen nimessä pitää kaikkien polvien notkistuman, niiden, jotka ovat taivaissa, ja niiden, jotka ovat maan päällä, ja niiden, jotka ovat maan alla, ¹¹ ja jokaisen kielen pitää tunnustaman, että Jeesus Kristus on Herra, Isä Jumalan kunniaksi.


1. Timoteuskirje 2:4–7

⁴ joka tahtoo, että kaikki ihmiset pelastuisivat ja tulisivat tuntemaan totuuden. ⁵ Sillä yksi on Jumala, yksi on myös välimies Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus, ⁶ joka antoi itsensä lunnaaksi kaikkien edestä, todistukseksi ajallaan. ⁷ Sen todistukseksi on minut asetettu saarnamieheksi ja apostoliksi — totuutta sanon, en valhettele — pakanain opettajaksi uskossa ja totuudessa.

Johanneksen evankeliumi 12:32

³² Ja minä, kun minut on korotettu maasta, vedän kaikki tyköni.

2. Korinttilaiskirje 5:14–15

¹⁴ Sillä Kristuksen rakkaus pakottaa meitä, kun olemme sen käsittäneet, että yksi on kaikkien edestä kuollut, joten kaikki ovat kuolleet; ¹⁵ ja hän on kaikkien edestä kuollut, että ne, jotka elävät, eivät enää itselleen eläisi, vaan hänelle, joka heidän edestänsä on kuollut ja ylösnoussut.

Roomalaiskirje 6:3–11

³ Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme Kristukseen Jeesukseen kastetut, olemme hänen kuolemaansa kastetut? ⁴ Meidät on siis hänen kuolemansa kautta kasteen yhteydessä haudattu, jotta niin kuin Kristus Isän kirkkauden kautta on herätetty kuolleista, samoin myös me vaeltaisimme uudessa elämässä. ⁵ Sillä jos me olemme hänen kanssaan kasvaneet yhteen hänen kuolemansa kaltaisuudessa, niin me myös olemme hänen ylösnousemisensa kaltaisuudessa; ⁶ kun tiedämme sen, että vanha ihmisemme on hänen kanssaan ristiinnaulittu, jotta synnin ruumis tehtäisiin tyhjäksi, ettemme enää orjina palvelisi syntiä. ⁷ Sillä joka on kuollut, se on vapautettu synnistä. ⁸ Mutta jos me olemme kuolleet Kristuksen kanssa, niin uskomme myös elävämme hänen kanssaan, ⁹ tietäen, että Kristus, kuolleista herätettynä, ei enää kuole; kuolema ei enää häneen hallitse. ¹⁰ Sillä minkä hän kuoli, sen hän kuoli synnille kerran kaikkiaan, mutta minkä hän elää, sen hän elää Jumalalle. ¹¹ Samoin myös teidän on katsottava itsenne kuolleiksi synnille, mutta eläviksi Jumalalle Kristuksessa Jeesuksessa.

Usko Toivonen tuhoaa täysin harhaisella YHDEN jakeen tulkinnallaan KOLMEKYMMENTÄVIISI PAAVALIN KIRJOITTAMAA JAETTA vailla minkäänlaisia tunnontuskia.

Kuinka kukaan kykenee tällaiseen evankeliumin raiskaukseen?

Ainoastaan jokuu, jonka pää on niin oman "raamatullisuutensa" turvottama, ettei sinne mahdu edes yhtä tervettä ajatusta.

Lue lisää

Hyviä Raamatun poimintoja, mutta haukut väärää puuta niin ei voi peukuttaa.

Anonyymi00054 kirjoitti:

Hyviä Raamatun poimintoja, mutta haukut väärää puuta niin ei voi peukuttaa.

Paavalin mukaan kaikki on 1) luotu ja Jeesuksessa Kristuksessa, Hänen kauttaan ja Häneen ja lisäksi kaikki on 2) sovitettu Hänen verensä kautta.

Usko Toivonen paskoo tämän kaiken päälle yhdellä täysin irrallisella jakeella roomalaiskirjeen aivan lopusta - jakeella, jossa Paavalin on pakko kuvata SISÄISTÄ TILAANSA, sillä jos hän tarkoittaisi kirjaimellisesti sitä, että hän oli ollut Kristuksen ULKOPUOLELLA (mitä HÄN EI SANO), silloin hän kumoaisi kaike sen, mitä hän kirjoittaa muissa kirjeissään noissa 35 jakeessa.

Ei ole olemassa sen väärempää puuta kuin Usko Toivosen sianpaskaoppi.

Anonyymi00055 kirjoitti:

Paavalin mukaan kaikki on 1) luotu ja Jeesuksessa Kristuksessa, Hänen kauttaan ja Häneen ja lisäksi kaikki on 2) sovitettu Hänen verensä kautta.

Usko Toivonen paskoo tämän kaiken päälle yhdellä täysin irrallisella jakeella roomalaiskirjeen aivan lopusta - jakeella, jossa Paavalin on pakko kuvata SISÄISTÄ TILAANSA, sillä jos hän tarkoittaisi kirjaimellisesti sitä, että hän oli ollut Kristuksen ULKOPUOLELLA (mitä HÄN EI SANO), silloin hän kumoaisi kaike sen, mitä hän kirjoittaa muissa kirjeissään noissa 35 jakeessa.

Ei ole olemassa sen väärempää puuta kuin Usko Toivosen sianpaskaoppi.

Lue lisää

Väärempää merkityksessä "väärämielisempää".

Anonyymi00051 kirjoitti:

Paavali todistaa omakohtaisesti Kristuksessa olemisesta.

7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa.
( Room 16)

Eli, Paavali ei ollut Kristuksessa vielä silloin, kun Andronikus ja Junias jo olivat.

Ja Paavalin kautta saadusta todistuksesta käy ilmi, että Jumalan lapset Jeesuksessa Kristuksessa ovat sitä uskon kautta.

1 Oi te älyttömät galatalaiset! Kuka on lumonnut teidät, joiden silmäin eteen Jeesus Kristus oli kuvattu ristiinnaulittuna?
2 Tämän vain tahdon saada teiltä tietää: lain teoistako saitte Hengen vai uskossa kuulemisesta?
.
14 että Aabrahamin siunaus tulisi Jeesuksessa Kristuksessa pakanain osaksi ja me niin uskon kautta saisimme luvatun Hengen.
.
25 Mutta uskon tultua me emme enää ole kasvattajan alaisia.
26 Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa.
( Gal 3)

Se on uskon kautta.

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

usko toivonen et ole koskaan kiistänyt; sydämen uskosi, se usko, jota alituisesti hoet, tulee kolmen vesitilkan kautta, papin käsistä valutetun veden voimasta.

Anonyymi00046 kirjoitti:

Jumala asetti jo koko ihmiskunnan Kristukseen ristillä (Joh. 12:3; 2 Kor. 5:14-15; Room. 6), ja Jeesuksessa kaikki kuolivat jo pois vanhasta ja heräsivät Hänessä henkiin uuden ihmiskunnan jäseninä. Kaikki ovat siis Jeesuksessa Kristuksessa.

Vastaanottaminen viittaa ihmisen sisäiseen maailmaan; kun vastaanotamme eli hyväksymme tämän ilouutisen, se tulee meille sisäisesti todeksi, ja tällöin se, mikä on jo totta Kristuksessa, on totta myös meidän mielessämme ja ymmärryksessämme. Tätä pelastuminen tarkoittaa: järkiinsä tulemista, eheytymistä.

Lue lisää

Kyseessä on kaste Kristukseen, Hänen kuolemaansa: Jeesuksessa kaikki kuolivat jo pois vanhasta ja heräsivät Hänessä henkiin uuden ihmiskunnan jäseninä.
me olemme hänen kanssaan yhteenkasvaneita yhtäläisessä kuolemassa, niin olemme samoin myös yhtäläisessä ylösnousemuksessa,

Näin on, mutta kaikki eivät silti pelastu, todistaa Raamattu. Eivät halua, eivät usko, hylkäävät Sanan himoissaan yms. Väkisin ei taivaaseen viedä eikä niitä jotka itsessään luulevat olevansa kelvollisia (fariseukset).

Anonyymi00078 kirjoitti:

Näin on, mutta kaikki eivät silti pelastu, todistaa Raamattu. Eivät halua, eivät usko, hylkäävät Sanan himoissaan yms. Väkisin ei taivaaseen viedä eikä niitä jotka itsessään luulevat olevansa kelvollisia (fariseukset).

Lue lisää

Kommenttisi on alle kaiken arvostelun. Mutta tämänkin sovituksen sanan häpäisemisesi on Jumala jo antanut anteeksi.

"Näin on, MUTTA - -"

on niin patologisen idioottimainen sanojen pötkö, että sitä on vaikea kuvailla.

Samoin:

"- - todistaa Raamattu."

Nousiko Raamattu jossain tilaisuudessa seisomaan, esitteli itsensä ja alkoi "todistaa"?

Niin mitä: "Paavali ei KOSKAAN sovituksesta kirjoittaessaan puhu SOVITUKSEN TARJOUKSESTA".
Paavali todisti: olisitte tahrattomat Jumalan lapset kieron ja nurjan sukukunnan keskellä, joiden joukossa te loistatte niinkuin tähdet maailmassa,
tarjolla pitäessänne elämän sanaa, ollen minulle kerskaukseksi Kristuksen päivänä siitä, etten ole turhaan juossut enkä turhaan vaivaa nähnyt.
Elämän Sanan tarjoaminen on sovituksen tarjoamista.

"Menkää ja astukaa esiin ja puhukaa pyhäkössä kansalle kaikki tämän elämän sanat".

Sovitus tapahtui, kun Jumalan Karitsa OTTI POIS MAAILMAN SYNNIN.

Jeesus ei ole kenenkään ihmisen ulkopuolella, oska kaikki on luotu Hänessä, Hänen kauttaan ja Häneen.

Hän sovitti ja lunasti ristillä MAAILMAN, joka on luotu Hänessä ja pysyy Hänessä yllä.

Jeesuksessa Kristuksessa luotuun maailmaan oli Aadamin lankeemuksen kautta päässyt synti, katoavaisuus ja kuolema, ja Jeesus Kristus vei viimeisenä Aadamina kaikki Aadamin "jälkeläiset" mukanaan hautaan ja heräsi henkiin uuden ihmiskunnan Päänä.

Nyt ihmiskunta elää ylösnousemuksen jälkeistä aikaa eikä suinkaan sitä edeltävää.

Jeesuksen "vastaanottaminen" tapahtuu JEESUKSESSA KRISTUKSESSA: HÄNESSÄ, HÄNEN KAUTTAAN JA HÄNEEN LUODUN JA HÄNEN VERENSÄ KAUTTA SOVITETUN JA LUNASTETUN MAAILMANKAIKKEUDEN SISÄLLÄ, ei Jeesuksen ulkopuolella.

Anonyymi00086 kirjoitti:

Sovitus tapahtui, kun Jumalan Karitsa OTTI POIS MAAILMAN SYNNIN.

Jeesus ei ole kenenkään ihmisen ulkopuolella, oska kaikki on luotu Hänessä, Hänen kauttaan ja Häneen.

Hän sovitti ja lunasti ristillä MAAILMAN, joka on luotu Hänessä ja pysyy Hänessä yllä.

Jeesuksessa Kristuksessa luotuun maailmaan oli Aadamin lankeemuksen kautta päässyt synti, katoavaisuus ja kuolema, ja Jeesus Kristus vei viimeisenä Aadamina kaikki Aadamin "jälkeläiset" mukanaan hautaan ja heräsi henkiin uuden ihmiskunnan Päänä.

Nyt ihmiskunta elää ylösnousemuksen jälkeistä aikaa eikä suinkaan sitä edeltävää.

Jeesuksen "vastaanottaminen" tapahtuu JEESUKSESSA KRISTUKSESSA: HÄNESSÄ, HÄNEN KAUTTAAN JA HÄNEEN LUODUN JA HÄNEN VERENSÄ KAUTTA SOVITETUN JA LUNASTETUN MAAILMANKAIKKEUDEN SISÄLLÄ, ei Jeesuksen ulkopuolella.

Lue lisää

Paavali kirjoitti: Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.

Anonyymi00086 kirjoitti:

Sovitus tapahtui, kun Jumalan Karitsa OTTI POIS MAAILMAN SYNNIN.

Jeesus ei ole kenenkään ihmisen ulkopuolella, oska kaikki on luotu Hänessä, Hänen kauttaan ja Häneen.

Hän sovitti ja lunasti ristillä MAAILMAN, joka on luotu Hänessä ja pysyy Hänessä yllä.

Jeesuksessa Kristuksessa luotuun maailmaan oli Aadamin lankeemuksen kautta päässyt synti, katoavaisuus ja kuolema, ja Jeesus Kristus vei viimeisenä Aadamina kaikki Aadamin "jälkeläiset" mukanaan hautaan ja heräsi henkiin uuden ihmiskunnan Päänä.

Nyt ihmiskunta elää ylösnousemuksen jälkeistä aikaa eikä suinkaan sitä edeltävää.

Jeesuksen "vastaanottaminen" tapahtuu JEESUKSESSA KRISTUKSESSA: HÄNESSÄ, HÄNEN KAUTTAAN JA HÄNEEN LUODUN JA HÄNEN VERENSÄ KAUTTA SOVITETUN JA LUNASTETUN MAAILMANKAIKKEUDEN SISÄLLÄ, ei Jeesuksen ulkopuolella.

Lue lisää

Näin syntiemme tähden itsensä ristiinnaulittavaksi antanut, kuolleista ylösnoussut ja kirkastettu Herra Jeesus Kristus sanoo asettaessaan Paavalin evankeliumin julistamisen virkaan.

15 Niin minä sanoin: 'Kuka olet, herra?' Ja Herra sanoi: 'Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)

Ja Paavali teki työtä lähetyskäskyn saaneena sen mukaisesti.

19 Sentähden, kuningas Agrippa, minä en voinut olla tottelematta taivaallista näkyä,
20 vaan saarnasin ensin sekä Damaskon että Jerusalemin asukkaille, ja sitten koko Juudean maalle ja pakanoille parannusta ja kääntymystä Jumalan puoleen, ja että he tekisivät parannuksen soveliaita tekoja. ( Apt 26)

Siis, se ei tapahdu ilman kääntymystä, vaan:

" Että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa."

Ja kuten Paavali omakohtaisesti todistaa Kristuksessa olemisestaan, sen ajankohtaan.

7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa.
( Room 16)

Hän ei ollut Kristuksessa ristiinnaulitsemishetkestä alkaen, vaan myöhemmin, myöskin esim. Andronikuksen ja Juniaksenkin jälkeen, myöhemmin.

Uskovaisella ja uskomattomalla ei ole tänä päivänäkään yhteistä osaa Kristuksessa, kuten Paavali sovituksen virassaan todistaa:

14 Älkää antautuko kantamaan vierasta iestä yhdessä uskottomien kanssa; sillä mitä yhteistä on vanhurskaudella ja vääryydellä? Tai mitä yhteyttä on valkeudella ja pimeydellä?
15 Ja miten sopivat yhteen Kristus ja Beliar? Tai mitä yhteistä osaa uskovaisella on uskottoman kanssa? ( 2Kor 6)

Mutta "tämä päivä" voi olla uskomattomille se päivä, jolloin osallisuus Kristuksessa muuttuu.

1 Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.
2 Sillä hän sanoo: "Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut". Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä. ( 2Kor 6)

Heille, jotka Jumalan kehoituksesta ja Kristuksen pyynnöstä kääntyvät Herran puoleen.

" Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä."

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Anonyymi00087 kirjoitti:

Paavali kirjoitti: Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.

Ja tuolla lauseellako hän päätti yhtäkkiä mitätöidä sekuntia aiemmin kirjoittamansa ilmoituksen siitä, että Jumala on jo sovittanut koko maailman Pojassaan?

Sovituksen sanan raiskaajat viskelevät näitä irtojakeita mielellään tuomatta koskaan julki, mitä tämä tarkoittaa jakeen 2 Kor. 5:19 kohdalla.

Tämä on niin nilkkimäinen tapa toimia, että siitä jo tietäää, että tällainen kivien viskelijä ei ole saanut kehotusta viskelyyn Jeesukselta vaan noudattaa robottina sovituksenraiskaajaoppi-isiensä perinnäissääntöjä.

Anonyymi00087 kirjoitti:

Paavali kirjoitti: Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.

Jakeen 2 Kor. 6:1 Paavali suuntaa nimenomaan SOVITUKSEN SANAN RAISKAAJILLE, ei ITSELLEEN.

Anonyymi00089 kirjoitti:

Ja tuolla lauseellako hän päätti yhtäkkiä mitätöidä sekuntia aiemmin kirjoittamansa ilmoituksen siitä, että Jumala on jo sovittanut koko maailman Pojassaan?

Sovituksen sanan raiskaajat viskelevät näitä irtojakeita mielellään tuomatta koskaan julki, mitä tämä tarkoittaa jakeen 2 Kor. 5:19 kohdalla.

Tämä on niin nilkkimäinen tapa toimia, että siitä jo tietäää, että tällainen kivien viskelijä ei ole saanut kehotusta viskelyyn Jeesukselta vaan noudattaa robottina sovituksenraiskaajaoppi-isiensä perinnäissääntöjä.

Lue lisää

Paavali ei toimi "nilkkimäisesti" vaan kaikka tämä, mitä hän todistaa nivoo yhteen saamansa lähetyskäskyn mukaisen toimintansa.

Esim. tuo:

2 Sillä hän sanoo: "Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut". Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä. (2Kor 6)

Todistaa myös Paavalin omakohtaisen todistuksen Kristuksessa olemisestaan.
Se ei tapahtunut Jeesuksen ristiinnaulitsemisen ja kuolleista ylösnousemisen aikaan,
vaan sen jälkeen, kun Paavalin "otollinen aika" koitti ja Jumala kuuli hänen kääntymyksensä, avukseen huutonsa Herran puoleen.

Ja näin ollen Paavali todistaa:

7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa.
( Room 16)

Andronikuksen ja Juniaksen "otollinen aika" oli ollut jo aiemmin, kuin mitä se oli Paavalin osalta.

Pelastuksen evakeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Anonyymi00091 kirjoitti:

Paavali ei toimi "nilkkimäisesti" vaan kaikka tämä, mitä hän todistaa nivoo yhteen saamansa lähetyskäskyn mukaisen toimintansa.

Esim. tuo:

2 Sillä hän sanoo: "Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut". Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä. (2Kor 6)

Todistaa myös Paavalin omakohtaisen todistuksen Kristuksessa olemisestaan.
Se ei tapahtunut Jeesuksen ristiinnaulitsemisen ja kuolleista ylösnousemisen aikaan,
vaan sen jälkeen, kun Paavalin "otollinen aika" koitti ja Jumala kuuli hänen kääntymyksensä, avukseen huutonsa Herran puoleen.

Ja näin ollen Paavali todistaa:

7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa.
( Room 16)

Andronikuksen ja Juniaksen "otollinen aika" oli ollut jo aiemmin, kuin mitä se oli Paavalin osalta.

Pelastuksen evakeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

usko toivonen et ole koskaan kiistänyt; sydämen uskosi, se usko, jota alituisesti hoet, tulee kolmen vesitilkan kautta, papin käsistä valutetun veden voimasta.
LUET TÄSTÄ: Luterilaiset täyttävät pilkallaan ja herjoillaan ja valheillaan helluntailaisuutta käsittelevän palstan. Kaiken tämän törkyn päälle luterilaiset ovat vaatimassa heidän opetuksiensa noudattamista ja hyväksymistä, kuten esimerkiksi sinä teet.
SIIS SAMA LÄHDE ANTAA MAKEAA JA KARVASTA VETTÄ!
Luterilastenko kädestä Jeesuksen omien pitäisi syödä? KUULE, NE KÄDET OVAT JEESUKSEN TODISTAJIEN VERELLÄ TAHRITUT!

Anonyymi00091 kirjoitti:

Paavali ei toimi "nilkkimäisesti" vaan kaikka tämä, mitä hän todistaa nivoo yhteen saamansa lähetyskäskyn mukaisen toimintansa.

Esim. tuo:

2 Sillä hän sanoo: "Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut". Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä. (2Kor 6)

Todistaa myös Paavalin omakohtaisen todistuksen Kristuksessa olemisestaan.
Se ei tapahtunut Jeesuksen ristiinnaulitsemisen ja kuolleista ylösnousemisen aikaan,
vaan sen jälkeen, kun Paavalin "otollinen aika" koitti ja Jumala kuuli hänen kääntymyksensä, avukseen huutonsa Herran puoleen.

Ja näin ollen Paavali todistaa:

7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa.
( Room 16)

Andronikuksen ja Juniaksen "otollinen aika" oli ollut jo aiemmin, kuin mitä se oli Paavalin osalta.

Pelastuksen evakeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

Paavali puhuu subjektiivisesta kokemuksestaan eikä objektiivisesta Kristuksen ulkopuolella olemisesta.

Hän itsehän nimenomaan kolossalaiskirjeen avausluvussa ilmoittaa koko maailman tulleen luoduksi Kristuksessa, Hänen kauttaan ja Häneen ja KAIKEN niin maan päällä kuin taivaissa tulleen sovitetuksi Hänen verensä kautta.

Samaa sovituksen sanaa hän julistaa 2 Kor. 5:ssä ja Room. 5:ssä.

Ja nyt sinä ajattelet, että hän kumoaakin kaiken sen, mitä hän on huolellisesti kolmessa eri kirjeessään selittänyt, yhdellä ainoalla jakeella kirjeensä lopuksi.

Ts. että hän on ujuttanut kokonaisen Kristus-teologian

1) yhteen ainoaan kirjeeseen, vieläpä tuon kirjeen
2) loppuun, sen tervehdysosioon

Eli mielestäsi Paavalin soteriologian ja kristologian ydinjae sijaitsee YHDESSÄ AINOASSA KIRJEESSÄ SEN TERVEHDYSOSIOSSA.

Tällaiseen järjettömyyteen ihminen ajautuu, kun hän tieten tahtoen paskantaa ja oksentaa sovituksen sanan päälle - sovituksen sana, joka kuuluu:

"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukeut heille heiidän rikkomuksiaan",

ja jonka sinä Usko Toivonen raiskaat aina kun se on sinulle mahdollista.

Anonyymi00088 kirjoitti:

Näin syntiemme tähden itsensä ristiinnaulittavaksi antanut, kuolleista ylösnoussut ja kirkastettu Herra Jeesus Kristus sanoo asettaessaan Paavalin evankeliumin julistamisen virkaan.

15 Niin minä sanoin: 'Kuka olet, herra?' Ja Herra sanoi: 'Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)

Ja Paavali teki työtä lähetyskäskyn saaneena sen mukaisesti.

19 Sentähden, kuningas Agrippa, minä en voinut olla tottelematta taivaallista näkyä,
20 vaan saarnasin ensin sekä Damaskon että Jerusalemin asukkaille, ja sitten koko Juudean maalle ja pakanoille parannusta ja kääntymystä Jumalan puoleen, ja että he tekisivät parannuksen soveliaita tekoja. ( Apt 26)

Siis, se ei tapahdu ilman kääntymystä, vaan:

" Että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa."

Ja kuten Paavali omakohtaisesti todistaa Kristuksessa olemisestaan, sen ajankohtaan.

7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa.
( Room 16)

Hän ei ollut Kristuksessa ristiinnaulitsemishetkestä alkaen, vaan myöhemmin, myöskin esim. Andronikuksen ja Juniaksenkin jälkeen, myöhemmin.

Uskovaisella ja uskomattomalla ei ole tänä päivänäkään yhteistä osaa Kristuksessa, kuten Paavali sovituksen virassaan todistaa:

14 Älkää antautuko kantamaan vierasta iestä yhdessä uskottomien kanssa; sillä mitä yhteistä on vanhurskaudella ja vääryydellä? Tai mitä yhteyttä on valkeudella ja pimeydellä?
15 Ja miten sopivat yhteen Kristus ja Beliar? Tai mitä yhteistä osaa uskovaisella on uskottoman kanssa? ( 2Kor 6)

Mutta "tämä päivä" voi olla uskomattomille se päivä, jolloin osallisuus Kristuksessa muuttuu.

1 Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.
2 Sillä hän sanoo: "Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut". Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä. ( 2Kor 6)

Heille, jotka Jumalan kehoituksesta ja Kristuksen pyynnöstä kääntyvät Herran puoleen.

" Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä."

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

Yhä uudestan ja uudestaan sinä tieten tahtoen tulet ja raiskaat sovituksen sanan.

Anonyymi00091 kirjoitti:

Paavali ei toimi "nilkkimäisesti" vaan kaikka tämä, mitä hän todistaa nivoo yhteen saamansa lähetyskäskyn mukaisen toimintansa.

Esim. tuo:

2 Sillä hän sanoo: "Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut". Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä. (2Kor 6)

Todistaa myös Paavalin omakohtaisen todistuksen Kristuksessa olemisestaan.
Se ei tapahtunut Jeesuksen ristiinnaulitsemisen ja kuolleista ylösnousemisen aikaan,
vaan sen jälkeen, kun Paavalin "otollinen aika" koitti ja Jumala kuuli hänen kääntymyksensä, avukseen huutonsa Herran puoleen.

Ja näin ollen Paavali todistaa:

7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa.
( Room 16)

Andronikuksen ja Juniaksen "otollinen aika" oli ollut jo aiemmin, kuin mitä se oli Paavalin osalta.

Pelastuksen evakeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

Paavali:

"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti MAAILMAN itsensä kanssa."

kalamos:

"Kun MINÄ uskon Jeesukseen ja MINÄ huudan avukseni Herran nimeä, Jumala sovittaa itsensä kanssa MINUT.

Yksin MINUT, ei ketään muuta.

MINUT, MINUT ja AINOASTAAN MINUT."

Anonyymi00085 kirjoitti:

Niin mitä: "Paavali ei KOSKAAN sovituksesta kirjoittaessaan puhu SOVITUKSEN TARJOUKSESTA".
Paavali todisti: olisitte tahrattomat Jumalan lapset kieron ja nurjan sukukunnan keskellä, joiden joukossa te loistatte niinkuin tähdet maailmassa,
tarjolla pitäessänne elämän sanaa, ollen minulle kerskaukseksi Kristuksen päivänä siitä, etten ole turhaan juossut enkä turhaan vaivaa nähnyt.
Elämän Sanan tarjoaminen on sovituksen tarjoamista.

"Menkää ja astukaa esiin ja puhukaa pyhäkössä kansalle kaikki tämän elämän sanat".

Lue lisää

Täytyy olla täydellinen urpo tai täydellisesti kieroutunut henkilö kyetessään vääntämään asian noin nurinniskoin.

Miksi sinä uupelo et pysy asiassa?

Anonyymi00093 kirjoitti:

Paavali puhuu subjektiivisesta kokemuksestaan eikä objektiivisesta Kristuksen ulkopuolella olemisesta.

Hän itsehän nimenomaan kolossalaiskirjeen avausluvussa ilmoittaa koko maailman tulleen luoduksi Kristuksessa, Hänen kauttaan ja Häneen ja KAIKEN niin maan päällä kuin taivaissa tulleen sovitetuksi Hänen verensä kautta.

Samaa sovituksen sanaa hän julistaa 2 Kor. 5:ssä ja Room. 5:ssä.

Ja nyt sinä ajattelet, että hän kumoaakin kaiken sen, mitä hän on huolellisesti kolmessa eri kirjeessään selittänyt, yhdellä ainoalla jakeella kirjeensä lopuksi.

Ts. että hän on ujuttanut kokonaisen Kristus-teologian

1) yhteen ainoaan kirjeeseen, vieläpä tuon kirjeen
2) loppuun, sen tervehdysosioon

Eli mielestäsi Paavalin soteriologian ja kristologian ydinjae sijaitsee YHDESSÄ AINOASSA KIRJEESSÄ SEN TERVEHDYSOSIOSSA.

Tällaiseen järjettömyyteen ihminen ajautuu, kun hän tieten tahtoen paskantaa ja oksentaa sovituksen sanan päälle - sovituksen sana, joka kuuluu:

"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukeut heille heiidän rikkomuksiaan",

ja jonka sinä Usko Toivonen raiskaat aina kun se on sinulle mahdollista.

Lue lisää

Itseasiassa kaikkissa kirjeissään Paavali kirjoittaa yhtenäisesti Jeesukselta saamansa lähetyskäskyn mukaisesti.

Jo 1. kirjeessään korinttolaisille se käy ilmi, heti sen alusta alkaen.

1 Paavali, Kristuksen Jeesuksen kutsuttu apostoli Jumalan tahdosta, ja veli Soostenes
2 Korintossa olevalle Jumalan seurakunnalle, Kristuksessa Jeesuksessa pyhitetyille, jotka ovat kutsutut ja pyhät, ynnä kaikille, jotka avuksi huutavat meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimeä kaikissa paikkakunnissa, niin omissaan kuin meidänkin. (1Kor 1)

Nämä kutsutut ja pyhät Kristuksessa ovat kääntyneet, avuksensa huutaneet Herran Jeesuksen kristuksen nimeä.

Heidän "otollinen aika" on tapahtunut itsekunkin osalta.

Paavali osoittaakin kirjeensä, ei maailmalle, vaan Korintossa olevalle Jumalan seurakunnalle, joka koostuu Jeesuksen kristuksen nimeä avukseen huutavista.

Kolossalaiskirje on osoitettu Kolossan pyhille ja uskoville Jeesuksessa Kristuksessa, ei maailmalle.

1 Paavali, Jumalan tahdosta Kristuksen Jeesuksen apostoli, ja veli Timoteus
2 Kolossassa asuville pyhille ja uskoville veljille Kristuksessa. Armo teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme! ( Kol 1)

He olivat omaksensa ottaneet Jeesuksen Herranaan ja Vapahtajanaan.

6 Niinkuin te siis olette omaksenne ottaneet Kristuksen Jeesuksen, Herran, niin vaeltakaa hänessä,
7 juurtuneina häneen ja hänessä rakentuen ja uskossa vahvistuen, niinkuin teille on opetettu; ja olkoon teidän kiitoksenne ylitsevuotavainen. ( Kol 2)

Ja sovituksesta Paavali kirjoittaa kolossalaisille.

19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut.
( Kol 1)

Tämä on tapahtunut Jeesuksen antaman lähetyskäskyn vaikutuksesta, julistetun evankeliumin vaikutuksesta.

Roomalaiskirje vahvistaa samaa Paavalin julistamasta pelastuksen evankeliumista.

16 Sillä minä en häpeä evankeliumia; sillä se on Jumalan voima, itsekullekin uskovalle pelastukseksi, juutalaiselle ensin, sitten myös kreikkalaiselle.
17 Sillä siinä Jumalan vanhurskaus ilmestyy uskosta uskoon, niinkuin kirjoitettu on: "Vanhurskas on elävä uskosta". ( Room 1)

Armoistuin on Jeesuksen Kristuksen sovitusveri.

22 se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
23 Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
24 ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
25 jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
26 jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.
( Room 3)

Kirjoitat Raamatun ilmoituksen ulkopuolisia sanoja, jos haluat oikeasti perustella oppisi olevan totuudenmukainen, niin se kyllä kestäisi kirjoituksiin peilaamisen, mutta nyt se oppi on paljastunut.

Paavali on antanut omakohtaisen todistuksensa Kristuksessa olemisestaan, uskovaisen ja uskottoman osien olevan eri osat.

Jeesuksessa Kristuksessa olevien suhteen on kysymys perintöosasta Jeesuksessa Kristuksessa ja sitä osaa uskottomilla ei ole.

Paavali myös todistaa ottaeensa vastaan Jumalan armon ja myös saaneensa sen.

12 Minä kiitän häntä, joka minulle on voimaa antanut, Kristusta Jeesusta, meidän Herraamme, siitä, että hän katsoi minut uskolliseksi ja asetti palvelukseensa
13 minut, entisen pilkkaajan ja vainoojan ja väkivallantekijän. Mutta minä sain laupeuden, koska olin tehnyt sitä tietämättömänä, epäuskossa;
14 ja meidän Herramme armo oli ylen runsas, vaikuttaen uskoa ja rakkautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa.
15 Varma on se sana ja kaikin puolin vastaanottamisen arvoinen, että Kristus Jeesus on tullut maailmaan syntisiä pelastamaan, joista minä olen suurin.
16 Mutta sentähden minä sain laupeuden, että Jeesus Kristus minussa ennen muita osoittaisi kaiken pitkämielisyytensä, esikuvaksi niille, jotka tulevat uskomaan häneen, itsellensä iankaikkiseksi elämäksi. ( 1Tim 1)

Paavali on kokemusasiantuntija.

"Minä sain laupeuden"
" esikuvaksi niille, jotka tulevat uskomaan häneen, itsellensä iankaikkiseksi elämäksi."

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta

Usko Toivonen

Anonyymi00099 kirjoitti:

Itseasiassa kaikkissa kirjeissään Paavali kirjoittaa yhtenäisesti Jeesukselta saamansa lähetyskäskyn mukaisesti.

Jo 1. kirjeessään korinttolaisille se käy ilmi, heti sen alusta alkaen.

1 Paavali, Kristuksen Jeesuksen kutsuttu apostoli Jumalan tahdosta, ja veli Soostenes
2 Korintossa olevalle Jumalan seurakunnalle, Kristuksessa Jeesuksessa pyhitetyille, jotka ovat kutsutut ja pyhät, ynnä kaikille, jotka avuksi huutavat meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimeä kaikissa paikkakunnissa, niin omissaan kuin meidänkin. (1Kor 1)

Nämä kutsutut ja pyhät Kristuksessa ovat kääntyneet, avuksensa huutaneet Herran Jeesuksen kristuksen nimeä.

Heidän "otollinen aika" on tapahtunut itsekunkin osalta.

Paavali osoittaakin kirjeensä, ei maailmalle, vaan Korintossa olevalle Jumalan seurakunnalle, joka koostuu Jeesuksen kristuksen nimeä avukseen huutavista.

Kolossalaiskirje on osoitettu Kolossan pyhille ja uskoville Jeesuksessa Kristuksessa, ei maailmalle.

1 Paavali, Jumalan tahdosta Kristuksen Jeesuksen apostoli, ja veli Timoteus
2 Kolossassa asuville pyhille ja uskoville veljille Kristuksessa. Armo teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme! ( Kol 1)

He olivat omaksensa ottaneet Jeesuksen Herranaan ja Vapahtajanaan.

6 Niinkuin te siis olette omaksenne ottaneet Kristuksen Jeesuksen, Herran, niin vaeltakaa hänessä,
7 juurtuneina häneen ja hänessä rakentuen ja uskossa vahvistuen, niinkuin teille on opetettu; ja olkoon teidän kiitoksenne ylitsevuotavainen. ( Kol 2)

Ja sovituksesta Paavali kirjoittaa kolossalaisille.

19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut.
( Kol 1)

Tämä on tapahtunut Jeesuksen antaman lähetyskäskyn vaikutuksesta, julistetun evankeliumin vaikutuksesta.

Roomalaiskirje vahvistaa samaa Paavalin julistamasta pelastuksen evankeliumista.

16 Sillä minä en häpeä evankeliumia; sillä se on Jumalan voima, itsekullekin uskovalle pelastukseksi, juutalaiselle ensin, sitten myös kreikkalaiselle.
17 Sillä siinä Jumalan vanhurskaus ilmestyy uskosta uskoon, niinkuin kirjoitettu on: "Vanhurskas on elävä uskosta". ( Room 1)

Armoistuin on Jeesuksen Kristuksen sovitusveri.

22 se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
23 Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
24 ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
25 jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
26 jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.
( Room 3)

Kirjoitat Raamatun ilmoituksen ulkopuolisia sanoja, jos haluat oikeasti perustella oppisi olevan totuudenmukainen, niin se kyllä kestäisi kirjoituksiin peilaamisen, mutta nyt se oppi on paljastunut.

Paavali on antanut omakohtaisen todistuksensa Kristuksessa olemisestaan, uskovaisen ja uskottoman osien olevan eri osat.

Jeesuksessa Kristuksessa olevien suhteen on kysymys perintöosasta Jeesuksessa Kristuksessa ja sitä osaa uskottomilla ei ole.

Paavali myös todistaa ottaeensa vastaan Jumalan armon ja myös saaneensa sen.

12 Minä kiitän häntä, joka minulle on voimaa antanut, Kristusta Jeesusta, meidän Herraamme, siitä, että hän katsoi minut uskolliseksi ja asetti palvelukseensa
13 minut, entisen pilkkaajan ja vainoojan ja väkivallantekijän. Mutta minä sain laupeuden, koska olin tehnyt sitä tietämättömänä, epäuskossa;
14 ja meidän Herramme armo oli ylen runsas, vaikuttaen uskoa ja rakkautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa.
15 Varma on se sana ja kaikin puolin vastaanottamisen arvoinen, että Kristus Jeesus on tullut maailmaan syntisiä pelastamaan, joista minä olen suurin.
16 Mutta sentähden minä sain laupeuden, että Jeesus Kristus minussa ennen muita osoittaisi kaiken pitkämielisyytensä, esikuvaksi niille, jotka tulevat uskomaan häneen, itsellensä iankaikkiseksi elämäksi. ( 1Tim 1)

Paavali on kokemusasiantuntija.

"Minä sain laupeuden"
" esikuvaksi niille, jotka tulevat uskomaan häneen, itsellensä iankaikkiseksi elämäksi."

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta

Usko Toivonen

Lue lisää

Paavali:

"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti MAAILMAN itsensä kanssa."

Usko Toivonen:

"Kun MINÄ uskon Jeesukseen ja MINÄ huudan avukseni Herran nimeä, Jumala sovittaa itsensä kanssa MINUT.

Yksin MINUT, ei ketään muuta.

MINUT, MINUT ja AINOASTAAN MINUT."

Anonyymi00101 kirjoitti:

Paavali:

"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti MAAILMAN itsensä kanssa."

Usko Toivonen:

"Kun MINÄ uskon Jeesukseen ja MINÄ huudan avukseni Herran nimeä, Jumala sovittaa itsensä kanssa MINUT.

Yksin MINUT, ei ketään muuta.

MINUT, MINUT ja AINOASTAAN MINUT."

Lue lisää

Et tainnut lukea tekstikohtia?

22 se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta. ( Room 3)

"Kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta".

Ja uskohan tulee Jumalan voimasta evankeliumin kuulemisen Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta kautta.

5 ettei teidän uskonne perustuisi ihmisten viisauteen, vaan Jumalan voimaan.
( Paavali, 1Kor 2)

Kysymys on kuitenkin henkilökohtaisesta uskosta, sillä jos sinä ..

"Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi"; se on se uskon sana, jota me saarnaamme.
9 Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
10 sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.
11 Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään".
12 Tässä ei ole erotusta juutalaisen eikä kreikkalaisen välillä; sillä yksi ja sama on kaikkien Herra, rikas antaja kaikille, jotka häntä avuksi huutavat.
13 Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu".
14 Mutta kuinka he huutavat avuksensa sitä, johon eivät usko? Ja kuinka he voivat uskoa siihen, josta eivät ole kuulleet? Ja kuinka he voivat kuulla, ellei ole julistajaa?
15 Ja kuinka kukaan voi julistaa, ellei ketään lähetetä? Niinkuin kirjoitettu on: "Kuinka suloiset ovat niiden jalat, jotka hyvää sanomaa julistavat!"
16 Mutta eivät kaikki ole olleet kuuliaisia evankeliumille. Sillä Esaias sanoo: "Herra, kuka uskoo meidän saarnamme?"
17 Usko tulee siis kuulemisesta, mutta kuuleminen Kristuksen sanan kautta.
(Paavali, Room 10)

Pelastuksen evankeliumin, uskon sanan ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Siihenhän Paavali kokemusasiantuntijana juuri viittaa.

15 Varma on se sana ja kaikin puolin vastaanottamisen arvoinen, että Kristus Jeesus on tullut maailmaan syntisiä pelastamaan, joista minä olen suurin.
16 Mutta sentähden minä sain laupeuden, että Jeesus Kristus minussa ennen muita osoittaisi kaiken pitkämielisyytensä, esikuvaksi niille, jotka tulevat uskomaan häneen, itsellensä iankaikkiseksi elämäksi. ( 1Tim 1)

Paavali, suurin syntien todistaa:

"minä sain laupeuden"
" Jeesus Kristus minussa ennen muita osoittaisi kaiken pitkämielisyytensä, esikuvaksi niille, jotka tulevat uskomaan häneen, itsellensä iankaikkiseksi elämäksi. "

Ja sama Paavali todistaa omakohtaisesta Kristuksessa olemisestaan.

7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa.
( Room 7)

"Jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa."

Paavali on virkansa puolesta Jeesuksen Kristuksen todistaja ja virassaan antaa myös henkilökohtaisen todistuksen Jumalan armon evankeliumin vastaanottamisen merkityksen omalta kohdaltaan, hekilökohtaisen todistuksen.

Ja todellakin käyttää "minä"-pronomia aika monta kertaa kirjeissään.

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Anonyymi00105 kirjoitti:

Siihenhän Paavali kokemusasiantuntijana juuri viittaa.

15 Varma on se sana ja kaikin puolin vastaanottamisen arvoinen, että Kristus Jeesus on tullut maailmaan syntisiä pelastamaan, joista minä olen suurin.
16 Mutta sentähden minä sain laupeuden, että Jeesus Kristus minussa ennen muita osoittaisi kaiken pitkämielisyytensä, esikuvaksi niille, jotka tulevat uskomaan häneen, itsellensä iankaikkiseksi elämäksi. ( 1Tim 1)

Paavali, suurin syntien todistaa:

"minä sain laupeuden"
" Jeesus Kristus minussa ennen muita osoittaisi kaiken pitkämielisyytensä, esikuvaksi niille, jotka tulevat uskomaan häneen, itsellensä iankaikkiseksi elämäksi. "

Ja sama Paavali todistaa omakohtaisesta Kristuksessa olemisestaan.

7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa.
( Room 7)

"Jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa."

Paavali on virkansa puolesta Jeesuksen Kristuksen todistaja ja virassaan antaa myös henkilökohtaisen todistuksen Jumalan armon evankeliumin vastaanottamisen merkityksen omalta kohdaltaan, hekilökohtaisen todistuksen.

Ja todellakin käyttää "minä"-pronomia aika monta kertaa kirjeissään.

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

Et tosiaankaan piittaa hevonpaskan vertaa JEESUKSEN KOKEMUKSESTA.

Miksi kutsut itseäsi Jeesukseen uskovaksi?

Anonyymi00109 kirjoitti:

Et tosiaankaan piittaa hevonpaskan vertaa JEESUKSEN KOKEMUKSESTA.

Miksi kutsut itseäsi Jeesukseen uskovaksi?

Siihen juuri ihmisen uskoon tuleminen ja Pyhän hengen saaminen perustuu.

1 Oi te älyttömät galatalaiset! Kuka on lumonnut teidät, joiden silmäin eteen Jeesus Kristus oli kuvattu ristiinnaulittuna?
2 Tämän vain tahdon saada teiltä tietää: lain teoistako saitte Hengen vai uskossa kuulemisesta? ( Gal 3)

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Anonyymi00110 kirjoitti:

Siihen juuri ihmisen uskoon tuleminen ja Pyhän hengen saaminen perustuu.

1 Oi te älyttömät galatalaiset! Kuka on lumonnut teidät, joiden silmäin eteen Jeesus Kristus oli kuvattu ristiinnaulittuna?
2 Tämän vain tahdon saada teiltä tietää: lain teoistako saitte Hengen vai uskossa kuulemisesta? ( Gal 3)

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

Jeesuksen kokemuksen halveksuntaan? Jos sinä kunnioittaisit Jeesuksen kokemusta, sinä et raiskaisi sovituksen sanaa 2 Kot. 5:19:ssa, Kol. 1: 16-20:ssa ja Room. 5:10:ssä, jotka kaikki ovat kuvausta Hänen kokemuksestaan ristillä.

Sinä sen sijaan rakastat OMAA "KOKEMUSTASI", jonka sinä olet sitä palvoessasi tulkinnut väärin ja jota sinä pönkität tuolla mielipuolisella sovituksen sanan raiskaamisellasi.

On minullakin uskoontulokokemus, mutta ikimaailmassa en voisi kuvitella palvovani sitä ja oikeuttaa sen palvomista Uudella testamentilla. Miksi? Siksi, kun minun pistemäinen yksilöllinen kokemukseni JOHTUU Herran Jeesuksen kokemuksesta MAAILMAN sovituksesta ristillä ja SISÄLTYY siihen.

Sinä kuvittelet typeryydessäsi TULLEESI uskoontulokokemuksellasi Jeesukseen Kristukseen, kun tosiasiassa se tapahtui Jeesuksessa Kristuksessa, jossa, jonka kautta ja johon on kaikki luotu ja jonka veren kautta on kaikki sovitettu.

Anonyymi00111 kirjoitti:

Jeesuksen kokemuksen halveksuntaan? Jos sinä kunnioittaisit Jeesuksen kokemusta, sinä et raiskaisi sovituksen sanaa 2 Kot. 5:19:ssa, Kol. 1: 16-20:ssa ja Room. 5:10:ssä, jotka kaikki ovat kuvausta Hänen kokemuksestaan ristillä.

Sinä sen sijaan rakastat OMAA "KOKEMUSTASI", jonka sinä olet sitä palvoessasi tulkinnut väärin ja jota sinä pönkität tuolla mielipuolisella sovituksen sanan raiskaamisellasi.

On minullakin uskoontulokokemus, mutta ikimaailmassa en voisi kuvitella palvovani sitä ja oikeuttaa sen palvomista Uudella testamentilla. Miksi? Siksi, kun minun pistemäinen yksilöllinen kokemukseni JOHTUU Herran Jeesuksen kokemuksesta MAAILMAN sovituksesta ristillä ja SISÄLTYY siihen.

Sinä kuvittelet typeryydessäsi TULLEESI uskoontulokokemuksellasi Jeesukseen Kristukseen, kun tosiasiassa se tapahtui Jeesuksessa Kristuksessa, jossa, jonka kautta ja johon on kaikki luotu ja jonka veren kautta on kaikki sovitettu.

Lue lisää

Kerrohan, missä minä olen kirjoittanut uskoontulokokemuksestani?

Laita vaikka suora tekstilainaus, niin katsotaan ..

Kommenteissani olen tuonut esille Paavalin henkilökohtaisia todistuksia Jumalan armon vastaanottamisesta ja Jeesuksessa Kristuksessa olemisestaan.

Miksi suutut Paavalin todistuksille?

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Anonyymi00112 kirjoitti:

Kerrohan, missä minä olen kirjoittanut uskoontulokokemuksestani?

Laita vaikka suora tekstilainaus, niin katsotaan ..

Kommenteissani olen tuonut esille Paavalin henkilökohtaisia todistuksia Jumalan armon vastaanottamisesta ja Jeesuksessa Kristuksessa olemisestaan.

Miksi suutut Paavalin todistuksille?

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

Voisitko ensin selittää, sinä uskosta osaton sleyn-luterilainen, miksi esiinnyt Sanan opettajana! Sinun kirkkosi päänkastelu,jonka kautta olet uskontosi mukan astunut Taivasten valtkuntaan, ei ole Jumalan asettama portti eikä ovi, vaan Jeesus on yksi ja ainoa ovi, eikä kirkollasi ole oikeutta eikä Jumalalta saatua valtuutta pystyttää omaa oveansa Taivasten valtakuntaan.

Anonyymi00112 kirjoitti:

Kerrohan, missä minä olen kirjoittanut uskoontulokokemuksestani?

Laita vaikka suora tekstilainaus, niin katsotaan ..

Kommenteissani olen tuonut esille Paavalin henkilökohtaisia todistuksia Jumalan armon vastaanottamisesta ja Jeesuksessa Kristuksessa olemisestaan.

Miksi suutut Paavalin todistuksille?

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

Miksi et suostu uskomaan sovituksen sanaan? Mikä siinä on niin vastenmielistä? Totuus tekee vapaaksi.

Anonyymi00114 kirjoitti:

Miksi et suostu uskomaan sovituksen sanaan? Mikä siinä on niin vastenmielistä? Totuus tekee vapaaksi.

Jeesus, Jumalan Poika, tekee vapaaksi synnistä.
Hän on Totuus, ja Totuuden henki uskovissa johdattaa totuuteen.

Silloin ei synny tällaisia valheeseen perustuvia kommentteja, kuten kaksi edellistä kommenttia ovat, siis Anonyymi00113, 2026-06-12 23:07:55 ja Anonyymi00114,
2026-06-12 23:35:54.

8 Mutta nyt pankaa tekin pois ne kaikki: viha, kiivastus, pahuus, herjaus ja häpeällinen puhe suustanne.
9 Älkää puhuko valhetta toisistanne, te, jotka olette riisuneet pois vanhan ihmisen tekoinensa
10 ja pukeutuneet uuteen, joka uudistuu tietoon, Luojansa kuvan mukaan.
( Kol 3)

Jatkuva väärän todistuksen antaminen toisista on osoitus siitä, että totuus ei ole tehnyt vapaaksi.

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Anonyymi00115 kirjoitti:

Jeesus, Jumalan Poika, tekee vapaaksi synnistä.
Hän on Totuus, ja Totuuden henki uskovissa johdattaa totuuteen.

Silloin ei synny tällaisia valheeseen perustuvia kommentteja, kuten kaksi edellistä kommenttia ovat, siis Anonyymi00113, 2026-06-12 23:07:55 ja Anonyymi00114,
2026-06-12 23:35:54.

8 Mutta nyt pankaa tekin pois ne kaikki: viha, kiivastus, pahuus, herjaus ja häpeällinen puhe suustanne.
9 Älkää puhuko valhetta toisistanne, te, jotka olette riisuneet pois vanhan ihmisen tekoinensa
10 ja pukeutuneet uuteen, joka uudistuu tietoon, Luojansa kuvan mukaan.
( Kol 3)

Jatkuva väärän todistuksen antaminen toisista on osoitus siitä, että totuus ei ole tehnyt vapaaksi.

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

Miksi sinä annat yhä uudestaan ja uudestaan väärän todistuksen Jeesuksesta - siitä, mitä Hänen ristinkuolemassaan tapahtui?

Miksi paskannat sovituksen sanan päälle?

Anonyymi00115 kirjoitti:

Jeesus, Jumalan Poika, tekee vapaaksi synnistä.
Hän on Totuus, ja Totuuden henki uskovissa johdattaa totuuteen.

Silloin ei synny tällaisia valheeseen perustuvia kommentteja, kuten kaksi edellistä kommenttia ovat, siis Anonyymi00113, 2026-06-12 23:07:55 ja Anonyymi00114,
2026-06-12 23:35:54.

8 Mutta nyt pankaa tekin pois ne kaikki: viha, kiivastus, pahuus, herjaus ja häpeällinen puhe suustanne.
9 Älkää puhuko valhetta toisistanne, te, jotka olette riisuneet pois vanhan ihmisen tekoinensa
10 ja pukeutuneet uuteen, joka uudistuu tietoon, Luojansa kuvan mukaan.
( Kol 3)

Jatkuva väärän todistuksen antaminen toisista on osoitus siitä, että totuus ei ole tehnyt vapaaksi.

Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.

Usko Toivonen

Lue lisää

Usko toivonen, kirkkosi päänkastelu, jonka kautta olet uskontosi mukaan astunut Taivasten valtkuntaan, ei ole Jumalan asettama portti eikä ovi, vaan Jeesus on yksi ja ainoa ovi, eikä kirkollasi ole oikeutta eikä Jumalalta saatua valtuutta pystyttää omaa oveansa Taivasten valtakuntaan.

Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa. Siinä se. Mutta te sovituksen sanan raiskaajat sössötätte tuon olemattomiin. Surullista.